Als unsere Ära erschien. „Gemeinsame Ära“, „vor unserer Ära“ – was bedeutet das? Konflikt zwischen weltlichen und religiösen Aufzeichnungen

In den meisten Ländern der Welt, darunter auch Russland, sind Kirche und Staat getrennt, doch religiöse Traditionen haben einen großen Einfluss auf den säkularen Alltag. Ein Ausdruck hierfür ist die Verwendung des christlichen Kalenders, der vom Geburtstag Jesu Christi an beginnt.

Chronologie des Mönchs Dionysius

Der Beginn der christlichen Chronologie ist mit dem Namen des Mönchs, Theologen und Chronisten Dionysius des Kleinen verbunden. Über sein Leben ist wenig bekannt. Es erschien um 500 n. Chr. in Rom. und wurde bald zum Abt eines der italienischen Klöster ernannt. Er besitzt mehrere theologische Werke. Das Hauptwerk war die christliche Chronologie, die im Jahr 525 akzeptiert wurde, wenn auch nicht sofort und nicht überall. Nach langen und komplexen Berechnungen kam Dionysius unter der Annahme, dass das Jahr 248 des Zeitalters des Diokletian dem Jahr 525 nach n. Chr. entspricht, zu dem Schluss, dass Jesus im Jahr 754 nach der Gründung Roms geboren wurde.

Einer Reihe westlicher Theologen zufolge hat Dionysius der Kleine in seinen Berechnungen einen Fehler von vier Jahren gemacht. Der üblichen Chronologie zufolge fand Weihnachten im Jahr 750 nach der Gründung Roms statt. Wenn sie Recht haben, dann steht in unserem Kalender nicht 2014, sondern 2018. Selbst der Vatikan akzeptierte die neue christliche Ära nicht sofort. In päpstlichen Urkunden geht der moderne Countdown auf die Zeit von Papst Johannes XIII., also aus dem 10. Jahrhundert, zurück. Und nur die Dokumente von Papst Eugen IV. aus dem Jahr 1431 zählen die Jahre streng ab n. Chr.

Basierend auf den Berechnungen von Dionysius berechneten Theologen, dass Jesus Christus im Jahr 5508 geboren wurde, nachdem der Gott der Hostien der biblischen Legende nach die Welt erschaffen hatte.

Nach dem Willen des Königs

In russischen schriftlichen Quellen des späten 17. – frühen 18. Jahrhunderts. Schriftgelehrte geben manchmal ein doppeltes Datum an – von der Erschaffung der Welt und von der Geburt Christi. Die Übertragung von einem System auf ein anderes wird auch dadurch erschwert, dass der Beginn des neuen Jahres zweimal verschoben wurde. IN Altes Russland Es wurde am 1. März gefeiert, was den Beginn eines neuen Zyklus landwirtschaftlicher Arbeit darstellte. Großherzog Iwan III Wassiljewitsch im Jahr 1492 n. Chr. (im Jahr 7000 seit Erschaffung der Welt) verlegte den Beginn des neuen Jahres auf den 1. September, was logisch war.

Zu diesem Zeitpunkt war der nächste Zyklus der landwirtschaftlichen Arbeit abgeschlossen und die Ergebnisse des Arbeitsjahres wurden zusammengefasst. Darüber hinaus stimmte dieses Datum mit dem in der Ostkirche akzeptierten Datum überein. Der byzantinische Kaiser Konstantin der Große gewährte den Christen völlige Freiheit, ihren Glauben auszuüben, nachdem er am 1. September 312 einen Sieg über den römischen Konsul Maxentius errungen hatte. Die Väter des ersten Ökumenischen Konzils von 325 beschlossen, damit zu beginnen Neujahr ab dem 1. September – dem Tag des „Gedenkens an den Beginn der christlichen Freiheit“.

Der zweite Vorstoß wurde von Peter I. im Jahr 1700 (7208 nach der Erschaffung der Welt) durchgeführt. Zusammen mit dem Übergang in eine neue Ära ordnete er in Analogie zum Westen an, den Beginn des neuen Jahres am 1. Januar zu feiern.

Hören wir den Aposteln zu und streiten wir

In den Texten der vier kanonischen Evangelien gibt es keinen einzigen direkten Hinweis auf das Geburtsjahr Christi (der Text des Neuen Testaments wird aus der kanonischen Synodenübersetzung von „Unser Herr Jesus Christus, dem Heiligen Matthäusevangelium, Markus“ zitiert , Lukas, Johannes.“ Dreizehnte Auflage. St. Petersburg, 1885). Der einzige indirekte Hinweis bleibt im Lukasevangelium: Als Jesus seinen Dienst begann, war er „ungefähr 30 Jahre alt“ (3,23). Er wusste offenbar nicht, wie alt Jesus genau war.

Im selben Kapitel berichtet Lukas, dass Johannes der Täufer, der Cousin Jesu, seine Predigttätigkeit im 15. Regierungsjahr des Kaisers Tiberius begann (3,1). Der gut entwickelte antike Kalender nahm das Gründungsjahr Roms als Ausgangspunkt. Alle Ereignisse in der Geschichte des Römischen Reiches waren an dieses bedingte Datum gebunden. Christliche Chronisten bauten das Datum der Geburt Christi in dieses Chronologiesystem ein und begannen damit den Countdown einer neuen Ära.

Kaiser Tiberius Claudius Nero wurde 42 v. Chr. geboren und starb 37 n. Chr. Er bestieg im Jahr 14 n. Chr. den Kaiserthron. Der christliche Chronist argumentierte etwa so. Wenn Jesus im 15. Jahr des Tiberius etwa 30 Jahre alt war, dann entspräche dies dem Jahr 29 n. Chr. Das heißt, Christus wurde im ersten Jahr n. Chr. geboren. Dieses Argumentationssystem wirft jedoch Einwände auf, die auf anderen in den Evangelien erwähnten Zeitangaben beruhen. Die Vorsicht des Apostels Lukas bei der Bestimmung des Alters Jesu lässt Abweichungen in beide Richtungen zu. Und damit könnte der Beginn einer neuen Ära verschoben werden.

Versuchen wir, die in der modernen Kriminologie weit verbreiteten Methoden der Aussagetheorie anzuwenden, um dieses komplexe Problem zu lösen. Eine der Bestimmungen der Theorie sind die Grenzen der menschlichen Vorstellungskraft. Eine Person kann etwas übertreiben, etwas herunterspielen, etwas verzerren, etwas sammeln echte Fakten in unrealistische Kombinationen. Aber er kann keine Umstände erfinden, die es in der Natur nicht gibt (die Muster der Realitätsverzerrung werden durch Psychologie und angewandte Mathematik beschrieben).

Das Evangelium enthält mehrere Hinweise auf Ereignisse, die zeitlich indirekt mit dem Datum der Geburt Christi in Zusammenhang stehen. Wenn es gelingt, sie an eine absolute chronologische Skala zu binden, dann wird es möglich sein, gewisse Anpassungen am traditionellen Datum Christi vorzunehmen.

1. Im Johannesevangelium sagten die Juden, dass Jesus während des Verhörs vor seiner Hinrichtung „noch keine fünfzig Jahre alt war“ (8,57). Traditionell wird angenommen, dass Jesus im Alter von 33 Jahren hingerichtet wurde. Es ist seltsam, dass die Juden, die Jesus sahen, über einen jungen 33-jährigen Mann sagen konnten, dass er keine fünfzig war. Vielleicht sah Jesus älter aus, als er angeblich war, oder vielleicht war er tatsächlich älter.

2. Im Matthäusevangelium heißt es ausdrücklich, dass Jesus während der Herrschaft von König Herodes geboren wurde (2,1).

Die Biographie von Herodes dem Großen ist bekannt. Er wurde im Jahr 73 geboren und starb im April 4 v. Chr. (750 römischer Bericht). Er wurde im Jahr 37 König von Judäa, obwohl er seit 40 nominell als Staatsoberhaupt fungierte. Mit Hilfe römischer Truppen bestieg er den Thron. Rachsüchtig und ehrgeizig, unendlich grausam und verräterisch zerstörte Herodes jeden, in dem er Rivalen sah. Die Überlieferung schreibt ihm das Massaker an zweijährigen Säuglingen in Bethlehem und Umgebung zu, als er die Nachricht von der Geburt Jesu, des Königs von Juda, in dieser Stadt erhielt.

Wie zuverlässig ist diese Botschaft des Evangelisten? Einige Kirchenhistoriker neigen dazu, es als Legende zu betrachten, da nur Matthäus über das Massaker an den Kindern berichtet habe. Die anderen drei Evangelisten erwähnen dieses abscheuliche Verbrechen nicht. Josephus, der die Geschichte Judäas gut kannte, erwähnte dieses Ereignis mit keinem Wort. Andererseits hatte Herodes so viele blutige Gräueltaten auf seinem Gewissen, dass dies durchaus geschehen konnte.

Ohne bei der Beurteilung stehen zu bleiben moralische Qualitäten Herodes, vergleichen wir das Datum seines Todes mit dem angenommenen Christliche Tradition Geburtsdatum von Jesus. Wenn der Erretter im ersten Jahr unserer Zeitrechnung geboren wurde, wie könnte sich dann Herodes, der vier Jahre vor Christus starb, organisieren? Massentötung Kinder in Bethlehem?

3. Evangelist Matthäus schreibt über die Flucht der Heiligen Familie nach Ägypten aufgrund der Bedrohung durch Herodes (2,1). Diese Handlung wurde in der christlichen Kunst schon oft gespielt. Am Stadtrand von Kairo steht der älteste christliche Tempel, der angeblich an der Stelle errichtet wurde, an der sich das Haus befand, in dem die Heilige Familie während ihres Aufenthalts in Ägypten lebte. (Der römische Schriftsteller Celsus berichtet auch von der Flucht der Heiligen Familie nach Ägypten.) Als nächstes schreibt Matthäus, dass ein Engel Joseph die Nachricht überbrachte, dass Herodes gestorben sei und er nach Palästina zurückkehren könne (2,20).

Auch hier gibt es eine Diskrepanz bei den Daten. Herodes der Große starb im Jahr 4 v. Chr. Wenn die Heilige Familie zu dieser Zeit in Ägypten lebte, dann im ersten Jahr n. Chr. Jesus muss etwas mehr als vier Jahre alt gewesen sein.

4. Der Evangelist Lukas behauptet (2.1), dass Josef und Maria am Vorabend der Geburt des Erretters nach Bethlehem reisten. Dies wurde durch die Notwendigkeit verursacht, an der Volkszählung teilzunehmen, die in Judäa im Auftrag von Caesar Augustus durchgeführt und vom Prokurator von Syrien, Quirinius, organisiert wurde. Gegenwärtig steht die Tatsache der Volkszählung (jedoch nicht auf der ganzen Erde, wie Lukas schrieb, sondern in Judäa) außer Zweifel.

Nach römischer Überlieferung wurden Volkszählungen stets in neu eroberten Gebieten durchgeführt. Sie waren rein fiskalischer Natur. Nach der endgültigen Annexion dieses Gebiets Palästinas an das Reich im Jahr 6 n. Chr. eine solche Volkszählung wurde durchgeführt. Wenn wir dem genauen Text des Lukasevangeliums folgen, müssen wir zugeben, dass Jesus im Jahr 6 oder 7 n. Chr. geboren wurde.

Und im Osten ging ein Stern auf

Der Evangelist Matthäus berichtet von einem Stern, der den östlichen Weisen den Zeitpunkt der Geburt Jesu anzeigte (2,2-10,11). Dieser Stern, der Stern von Bethlehem genannt, hat im Namen der Geburt Christi einen festen Platz in der religiösen Tradition, Literatur, Kunst und der Gestaltung religiöser Feiertage. Weder Markus noch Lukas noch Johannes berichten von diesem himmlischen Phänomen. Aber es ist möglich, dass die Bewohner Judäas damals tatsächlich ein ungewöhnliches Himmelsphänomen sahen. Wissenschaftshistoriker sind überzeugt, dass die Astronomen des Alten Ostens es sehr gut wussten Sternenhimmel und das Erscheinen eines neuen Objekts konnte ihre Aufmerksamkeit nicht verfehlen.

Das Geheimnis des Sterns von Bethlehem beschäftigt Wissenschaftler seit langem. Die Suche nach Astronomen und anderen Vertretern der materialistischen Wissenschaften erfolgte in zwei Richtungen: Was ist die physikalische Essenz des Sterns von Bethlehem und wann erschien er in den Himmelssphären? Theoretisch könnte die Wirkung eines hellen Sterns entweder durch die sichtbare Konvergenz zweier am Himmel erzeugt werden große Planeten, entweder das Erscheinen eines Kometen oder der Ausbruch einer Nova.

Die Kometenversion war zunächst fraglich, weil Kometen keinen Wert haben lange Zeit an einem Ort.
IN In letzter Zeit Es entstand die Hypothese, dass die Magier ein UFO beobachteten. Diese Option hält der Kritik nicht stand. Himmlische Objekte, unabhängig davon, ob sie als natürliche Gebilde oder als Schöpfung des Höchsten Geistes gelten, bewegen sich immer im Raum, nur durch eine kurze Zeit stecke an einer Stelle fest. Und der Evangelist Matthäus berichtet, dass der Stern von Bethlehem mehrere Tage lang an einem Punkt am Himmel beobachtet wurde.

Nikolaus Kopernikus berechnete, dass etwa im ersten Jahr n. Chr. Innerhalb von zwei Tagen kam es zu einer sichtbaren Annäherung von Jupiter und Saturn. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts beobachtete Johannes Kepler ein seltenes Ereignis: Die Bahnen dreier Planeten – Saturn, Jupiter und Mars – kreuzten sich, sodass ein Stern von ungewöhnlicher Helligkeit am Himmel sichtbar war. Diese scheinbare Konvergenz dreier Planeten findet alle 800 Jahre statt. Auf dieser Grundlage vermutete Kepler, dass vor 1600 Jahren eine Konvergenz stattfand und der Stern von Bethlehem am Himmel aufblitzte. Nach seiner Berechnung wurde Jesus im Jahr 748 der Römerzeit (25. Dezember 6 v. Chr.) geboren.

Verlassen auf moderne Theorie Mithilfe der Planetenbewegungen berechneten Astronomen vor 2000 Jahren die Position der von der Erde aus sichtbaren Riesenplaneten Jupiter und Saturn. Es stellte sich heraus, dass im Jahr 7 v. Im Sternbild Fische näherten sich Jupiter und Saturn dreimal. Winkelabstand zwischen ihnen verringerte sich auf ein Grad. Aber sie verschmolzen nicht zu einem hellen Punkt. Kürzlich fanden amerikanische Astronomen das im Jahr 2 v. Chr. heraus. Venus und Jupiter kamen sich so nahe, dass es schien, als ob eine brennende Fackel am Himmel aufflammte. Dieses Ereignis fand jedoch im Juni statt und Weihnachten wird traditionell im Winter gefeiert.

Kürzlich wurde außerdem festgestellt, dass im Jahr 4 v. Chr., am ersten Tag des neuen Jahres, das damals im Frühling gefeiert wurde, ein neuer Stern im Sternbild Aquila aufblitzte. Nun wird an dieser Stelle am Himmel ein Pulsar entdeckt. Berechnungen ergaben, dass dieses hellste Objekt von Jerusalem bis Bethlehem sichtbar war. Wie der gesamte Sternenhimmel bewegte sich das Objekt von Osten nach Westen, was mit der Aussage der Heiligen Drei Könige übereinstimmt. Es ist wahrscheinlich, dass dieser Stern als einzigartiges und grandioses kosmisches Phänomen die Aufmerksamkeit der Bewohner Judäas auf sich zog.

Die Kometenversion wirft einige Einwände auf, aber die moderne Astronomie weist sie nicht vollständig zurück. Chinesische und koreanische Chroniken erwähnen zwei Kometen, die auf beobachtet wurden Fernost vom 10. März bis 7. April 5 v. Chr. und im Februar 4 v. Chr. Das Werk des französischen Astronomen Pingré „Cosmography“ (Paris, 1783) berichtet, dass einer dieser Kometen (oder beide, wenn sich zwei Berichte auf denselben Kometen beziehen) bereits 1736 mit dem Stern von Bethlehem identifiziert wurde. Astronomen gehen davon aus, dass der im Fernen Osten sichtbare Komet in Palästina beobachtet worden sein könnte.

Demnach wurde Christus im Jahr 5 oder 4 v. Chr. geboren. zwischen Februar und März. Wenn man bedenkt, dass er als reifer Mann predigte, ist es logisch anzunehmen, dass er zu diesem Zeitpunkt laut Kirchenkanon nicht 33 Jahre alt war, sondern eher um die vierzig.

Wenn wir alle verfügbaren Informationen vergleichen, können wir ziemlich vernünftig davon ausgehen, dass Jesus Christus im Jahr 4 v. Chr. geboren wurde. und heute ist es 2018. Aber natürlich ist eine Überarbeitung des modernen Kalenders unrealistisch.

Boris Sapunov, Valentin Sapunov

Im 20. Regierungsjahr von König Artaxerxes I. (regierte von 465 bis 424 v. Chr.) bat Nehemia den König um Erlaubnis, in die Stadt seiner Vorfahren gehen und sie wieder aufbauen zu dürfen. Der König schickte Nehemia, um die Stadt zu bauen (Neh. 2:1,5,6) und gab ihm Holz zum Bau Stadtmauer und Tor Jerusalem (2:8). Nehemia sagte nicht, dass dies ein Dekret zum Wiederaufbau der Stadt sei, höchstwahrscheinlich handelte es sich lediglich um die Antwort des Königs auf seine Bitte.

“Am Tag des Mauerbaus – an diesem Tag wird das Dekret aufgehoben“ - sagte der Prophet (Michael 7:11).

Die Mauer wurde trotz aller Widrigkeiten gebaut (Neh. 4:16,17), trotz Drohungen, Nehemia (6:10) innerhalb von 52 Tagen (6:15) zu töten. Erst nach der Fertigstellung der Mauer war es möglich, innerhalb Jerusalems etwas zu bauen, ohne dass die umliegenden Stämme mit dem Tod drohen mussten.

Nehemia sagte: „Sie sehen die Not, in der wir uns befinden. Jerusalem ist leer und seine Tore wurden mit Feuer verbrannt; lass uns gehen, Lasst uns die Mauer Jerusalems bauen, dann wird es uns nie wieder so gehen Erniedrigung "(2:17). Folglich stand Jerusalem bis zum Bau der Mauer leer. Der Bau der Stadtmauer hatte Priorität.

Zur Zeit Nehemias in Jerusalem „ war geräumig und großartig: aber es waren nur wenige Leute darin, und Es wurden keine Häuser gebaut “ (Neh. 7:4).

Das Dekret zur Wiederherstellung Jerusalems wurde von Nehemia als Gouverneur erlassen (Neh. 5:14), nachdem der Bau der Stadtmauern abgeschlossen war. So wurde der Beschluss zur Wiederherstellung der Stadt Jerusalem von Nehemia im selben 20. Regierungsjahr von König Artaxerxes erlassenICH , im Jahr 446 v. Chr. Wenn Esra den Auftrag zum Wiederaufbau Jerusalems 14 Jahre vor der Zeit Nehemias erhalten hätte (wie allgemein angenommen wird), dann wären in der Stadt bereits einige Gebäude gebaut worden.

Die falsche Schlussfolgerung, dass die Zeit Nehemias nach der Zeit Esras kam und die Stadt und der Tempel bereits vor der Ankunft Nehemias wieder aufgebaut worden waren, wurde wahrscheinlich gezogen, weil die Bibel berichtet, dass es zu Nehemias Zeiten einen Tempel Gottes in Jerusalem gab (Neh. 6: 10) . Allerdings wurde zu dieser Zeit sogar der Ort, an dem sich zuvor der Tempel befand, das Haus Gottes genannt.

So wurde der Altar bereits im ersten Jahr nach der Ankunft errichtet Serubbabels Gruppe (Esra 3:1,2,6,8), im siebten Monat. Im selben siebten Monat (Neh. 9:1) „ warf ... Lose für die Lieferung von Brennholz, ... um es dorthin zu bringenzum Haus unseres Gottes “ (10:34). Das bedeutet, dass es nur einen Altar gab, der Ort aber bereits Haus Gottes genannt wurde.

Ezra sagte: „ Im zweiten Jahr nach seiner Ankunftzum Haus Gottes In Jerusalem legten im zweiten Monat Serubbabel ... und Josua ... und ihre übrigen Brüder, die Priester und Leviten ... nieder Gründung des Tempels des Herrn “(3:8,11). Daher wurde der Ort auch dann das Haus Gottes genannt, als das Haus kein Fundament hatte.

Zur Zeit Nehemias gab es in Jerusalem keinen Tempel. Die Bibel sagt, dass Artaxerxes I. alle Arbeiten am Tempel einstellte und die Arbeiten erst im zweiten Jahr der Herrschaft von Darius fortgesetzt wurden (Esra 4:24). Wenn der Tempel bereits gebaut worden wäre, als Nehemia kam, wie hätten Artaxers dann die Arbeiten am Tempel eingestellt? Neben dem Befehl von Artaxerxes, die Arbeiten am Tempel einzustellen, erwähnt Esra auch die Hilfe von Artaxerxes I. beim Bau des Tempels (Esra 6,14). Dies führt zu einem Missverständnis: Hat er die Arbeit gestoppt oder bei der Arbeit geholfen? Der König stellte die Arbeiten am Tempel ein, erlaubte aber Nehemia, die Festung am Haus Gottes fertigzustellen (Neh. 2:8; 13:7). Es war eine Festung mit einem Altar an der Stelle eines Tempels und wurde das Haus Gottes genannt. Der Tempel war noch nicht gebaut.

Der Tempel wurde wieder aufgebaut, als alle Einwohner Jerusalems bereits ihre eigenen Häuser hatten (Haggai 1:4,9), und zur Zeit Nehemias gab es noch keine Häuser (Nehemia 7:4). Entgegen traditionellen Behauptungen konnte der Tempel also nicht vor Nehemia gebaut worden sein.

In Kapitel 4 beschrieb Esra die Schwierigkeiten beim Wiederaufbau des Tempels, mit denen die Juden vom Beginn des Exodus aus Babylon bis zur Zeit Esras zu kämpfen hatten. Lesen Sie dieses Kapitel sorgfältig durch.

Die Nachbarvölker waren den Juden feindlich gesinnt (Esra 4:5): „Alle Tage des Cyrus (Cyrus II , vom Auszug aus Babylon im Jahr 538 v. Chr. Vor521 v. Chr.)… und bis zur Herrschaft von Darius(Darius I 521-486 v. Chr.).

Während der Herrschaft von Darius‘ Sohn ICH – Ahasveros (486-465 v. Chr.) wurde eine Anklage gegen die Juden erhoben (Esra 4:6), die zur gleichen Zeit erfolgte, als der König ein Dekret zur Ausrottung aller Juden in seinem Königreich erließ (Esther 3:7,13). . In russischen Übersetzungen des Buches Esther wird manchmal der Name Artaxerxes anstelle des Namens Ahasverus verwendet. Dies ist eine falsche Übersetzung.

Danach Artaxerxes (Artaxerxes ICH regierte 465-424 v. Chr.) stellte alle Arbeiten im Tempel ein und „ Dieser Stopp dauerte bis zum zweiten Jahr der Herrschaft von Darius“ (Esra 4:7,21,24). Es war Darius II Er regierte von 424 bis 404 v. Chr.

So wurde im zweiten Regierungsjahr von Darius II (Esra 5:5), im Jahr 423 v. „ Der Herr erweckte den Geist Serubbabels ... und den Geist Jesu ... und sie kamen, um im Haus des Herrn zu arbeiten ... im zweiten Jahr von König Darius“ (Haggai 1:14-15). Sacharja (4:9) sagte: „ Die Hände Serubbabels legten den Grundstein für dieses Haus, und seine Hände werden es vollenden„(Die Juden glaubten tatsächlich, dass Serubbabel und nicht Scheschbazzar den Grundstein für den Tempel legte, denn vom ersten Grundstein war fast nichts mehr übrig und er war noch nicht einmal fertig: „ und seitdem ist es bis zum Dorf im Bau und noch nicht fertig“ (Esra 5:16).

Wie wir sehen, kam Serubbabel, wie allgemein angenommen wird, im Jahr 538 v. Chr. nach Jerusalem, dann zur Zeit des DariusII , d. h. in 116 Jahren würde er nicht mehr leben.

Als König Darius II Es wurde berichtet, dass die Juden auf Befehl von König Cyrus mit dem Bau des Tempels begannen; er ordnete zunächst an, dass dieser Befehl im Bücherdepot gefunden werden sollte (Esra 5:17,6:1). Und erst nachdem er sich vergewissert hatte, dass ein solcher Befehl von Cyrus tatsächlich existierte, erließ er ein Dekret, den Bau des Tempels fortzusetzen. Cyrus II Der Große war der legendäre König von Persien, und alle seine Dekrete waren für jeden nachfolgenden König maßgeblich. Deshalb beriefen sich die Juden auch zu einer Zeit, als andere Könige an der Macht waren, mutig auf den Erlass des Kyros. So erzählte Serubbabels Volk seinen Nachbarn während der Herrschaft des Artaxerxes von Cyrus‘ Befehl Ich (Esra 4:3).

Im 6. Regierungsjahr des Darius II (Esra 6:15) Gottes Tempel war fertiggestellt. Daher wurde der Tempel 419 v. Chr. wieder aufgebaut.

Alte Kalender

Die Archäologie kann nicht genau bestimmen, wann ein Ereignis stattgefunden hat. Sie gibt nur ein ungefähres Datum an. Die genauen Daten werden Historikern nur aus schriftlichen Quellen mitgeteilt, und selbst dann nicht alle. Wie sein? Sie helfen Kalender und Chronologie .

Steinkalender der amerikanischen Indianer

Chronologie ist die Messung der Zeit. Wir messen die Länge in Metern, das Gewicht in Kilogramm. Die Zeit kann in Tagen von einem Morgen zum anderen gemessen werden. Die Menschen der Antike bemerkten, dass der Sommer in regelmäßigen Abständen kam, und begannen, die Jahre von Sommer zu Sommer zu zählen. Wir haben berechnet, wie viele Tage von Sommer zu Sommer vergehen. Es stellte sich heraus, dass 365 Tage. Das nannten sie „Sommer“. Auch jetzt werden wir nicht sagen: „Ich bin zwölf Jahre alt“, sondern wir werden sagen: „Ich bin zwölf Jahre alt.“ Das Wort „Jahr“ tauchte später auf. Zu Beginn des Jahres fanden in der Regel die Neujahrsfeiertage statt. Einige Völker feierten das neue Jahr im Herbst, andere feierten es im Frühling oder Winter.

Als die Menschen Buchstaben und Zahlen erfanden, entschieden sie sich für das Schreiben Kalender . Ich musste mich für etwas entscheiden ein wichtiges Ereignis in der Vergangenheit und zähle die Jahre danach.

1. 2.

1. Der auf einen Krug gezeichnete Kalender unserer slawischen Vorfahren 2. Ein in der Antike aus Stein gebauter Kalender (England)

Es wurde vereinbart, dass das Jahr, in dem sich ein solches Ereignis ereignete, als erstes Jahr gilt. Die folgenden Jahre wurden als zweites, drittes usw. bezeichnet.

Achtung: Eine zusätzliche Aufgabe für die Fleißigsten, Neugierigsten und Schlagfertigsten: Versuchen Sie zu erklären, warum diese Zeichnungen hier platziert sind . Wenn Sie die Frage beantworten, gibt Ihnen der Lehrer vielleicht nicht nur eine, sondern zwei Einsen!

Aber in verschiedene Länder heruntergezählte Zeit von verschiedenen Ereignissen.

Dies war sehr unpraktisch, da die Kalender verschiedener Länder und Völker nicht übereinstimmten. Wenn beispielsweise die Einwohner Italiens und Griechenlands dasselbe Jahr meinten, nannten sie es unterschiedlich.

Der Herrscher des antiken römischen Staates, Julius Cäsar, der den Kalender einführte moderner Typ. Antikes Bild

In Griechenland könnte man sagen: „Wir sind im dritten Jahr der neunundzwanzigsten Olympiade“, und in Italien sagte man: „Dies ist das sechsundneunzigste Jahr seit der Gründung Roms.“ Es herrschte Verwirrung. Es brauchte einen einzigen Kalender für die ganze Welt.

Moderner Kalender

Auf der Erde erschien ein Glaube, der heißt Christian . Christlichen Legenden zufolge lebte Gott einst unter dem Deckmantel eines Menschen. Jesus Christus . Wissenschaftler glauben, dass Christus überhaupt nicht existierte, und die Geschichten über ihn sind erfunden. Aber auch heute noch beten viele Menschen zu Christus. Einem christlichen Priester gelang es, „das Geburtsdatum“ Christi zu berechnen. Und Christen begannen, die Jahre „vom Geburtsjahr“ ihres Gottes an zu zählen. Nach und nach wurde diese Jahreszählung in den meisten Ländern der Welt stärker. Kaiser Peter der Große führte in unserem Land einen solchen Kalender ein.

Natürlich glauben gebildete Menschen nicht an die Geschichten über Christus. Und der Kalender erwies sich als kompliziert und nicht sehr erfolgreich. Sie verwenden den Kalender jedoch weiterhin, weil sich verschiedene Länder daran gewöhnt haben. Wenn Russen schreiben, dass Zar Peter der Große im Jahr 1725 gestorben sei, ist das für einen Amerikaner, einen Polen oder einen Brasilianer verständlich, weil diese Länder die gleichen Kalender haben.

Denken Sie daran: in moderner Kalender Zeit vom ersten Jahr bis Heute unsere Ära oder neue Ära (abgekürzt AD) genannt. Und die Zeit von der Antike bis zum ersten Jahr unserer Zeitrechnung wird Zeit vor unserer Zeitrechnung (v. Chr.) genannt.

Einhundert Jahre nennt man ein Jahrhundert und zehn Jahrhunderte ein Jahrtausend. Zwei Jahrtausende, zwanzig Jahrhunderte sind seit Beginn unserer Zeitrechnung vergangen, und am 1. Januar 2001 begann das 21. Jahrhundert.

Zählen der Jahre vor Christus

Wie zählt man Jahre vor Christus? Beachten Sie zunächst, dass die Jahreszahlen in umgekehrter Reihenfolge nummeriert sind. Das heißt, es war 59 v. Chr. h., danach - 58 v. Chr. h., dann - 57 v. Chr. e. usw. Je größer das Datum, desto älter ist es und desto weiter von unserer Zeit entfernt.

Ein Schulkind im Jahr 2000 zählt, vor wie vielen Jahren sich ein Ereignis ereignet hat. Nehmen wir an, im Jahr 104 v. Chr. geschah etwas. e. Das bedeutet, dass seitdem 2000 Jahre n. Chr. und weitere 104 Jahre v. Chr. vergangen sind. Die Summe beträgt 2000 Jahre + 104 Jahre = vor 2104 Jahren.

Jahre zu zählen ist gar nicht so schwer. Es ist nur wichtig, die Regeln des Zählens zu verstehen und richtig zu üben. Die Tabelle „Zeitleiste“ hilft Ihnen dabei, vergessen Sie sie nicht!

Es ist unmöglich, eine für jeden Menschen so interessante und lehrreiche Wissenschaft wie Geschichte zu lehren, ohne zu wissen, warum man Geschichte studiert. Nach welchen Kriterien wird die Chronologie des menschlichen Lebens berechnet? Schließlich beschreibt die Geschichte nicht nur Ereignisse, die beispielsweise vor 100 Jahren stattfanden, sondern auch solche, die vor Tausenden und Zehntausenden von Jahren stattfanden.

Historische Chronologie

Chr., n. Chr

Die gesamte Zeit in der Geschichte ist in zwei Epochen unterteilt: die Zeit vor unserer Ära und unsere Ära, die bis heute andauert. Das Jahr der Geburt Jesu Christi gilt als das Ende der alten und der Beginn einer neuen Ära in der Geschichte.

Jahre vor Beginn unserer Zeitrechnung sind in umgekehrter Reihenfolge angegeben chronologische Reihenfolge. Dies liegt daran, dass es keine genauen historischen Daten darüber gibt, wann genau Leben auf dem Planeten erschien. Nur dank historischer Artefakte können Wissenschaftler Rückschlüsse darauf ziehen, vor wie vielen Jahren dieses oder jenes Ereignis stattgefunden hat.

Prähistorische und historische Ära

Die Geschichte umfasst prähistorische und historische Epochen. Die prähistorische Ära beginnt mit dem Erscheinen Menschenleben und endet mit dem Aufkommen der Schrift. Die prähistorische Ära ist in mehrere Zeiträume unterteilt, deren Klassifizierung auf archäologischen Fossilien basiert.

Die Materialien, aus denen die Menschen in der Antike Werkzeuge herstellten, und wie lange sie verwendet wurden, bilden die Grundlage für die Wiederherstellung des Zeitrahmens und der Namen der Zeiträume der prähistorischen Ära.

Die historische Epoche besteht aus der Zeit der Antike, dem Mittelalter, der Neuzeit und der Neuzeit. In verschiedenen Bundesstaaten ereigneten sich diese Zeiträume in andere Zeit Daher können wir keinen genauen Zeitrahmen bestimmen.

Die ersten Kalender

Im Prozess der evolutionären Entwicklung hat der Mensch das Bedürfnis, die Zeit zu systematisieren. Die alten Bauern mussten wissen, wann die beste Zeit für die Aussaat war, und nomadische Viehzüchter mussten wissen, wann es am besten war, in ein anderes Gebiet zu ziehen, um ihr Vieh mit Nahrung zu versorgen.

So entstanden die ersten Kalender, die auf Beobachtungen der Natur und der Himmelskörper basierten. U verschiedene Nationen Es gab verschiedene Kalender. Beispielsweise zählten die Römer die Jahre ab der Gründung Roms im Jahr 753 v. Chr., die Ägypter ab dem Beginn der Herrschaft jeder neuen Pharaonendynastie. Viele Religionen haben auch eigene Kalender erstellt: Im Islam beginnt die Chronologie mit dem Geburtsjahr des Propheten Mohammed.

Im Jahr 45 v. Gaius Julius Caesar führte einen neuen ägyptischen Kalender ein, in dem das Jahr am 1. Januar begann und eine Dauer von zwölf Monaten hatte. Der Kalender hieß Julian. Dieser Kalender legt die Länge des Jahres so genau wie möglich fest – 365 Tage und 366 Tage im Jahr Schaltjahr. Seit 1492 Julianischer Kalender wurde in Russland eingeführt.

Der moderne Kalender wurde 1582 von Papst Gregor XIII. eingeführt. Er konnte einige Ungenauigkeiten beseitigen, die sich seit dem Ersten Ökumenischen Konzil angehäuft hatten und damals 10 Tage betrugen.

Der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender vergrößert sich pro Jahrhundert um etwa einen Tag und beträgt heute 13 Tage.

Warum gibt es Common Era und BC?

1. 1. Unsere Ära, AD e. (alternatives Transkript neue Ära, Englisch Gemeinsame Ära CE) Zeitraum von 1 Jahr bis Gregorianischer Kalender, aktuelle Ära. Der Zeitraum, der vor Beginn des ersten Jahres des Gregorianischen Kalenders v. Chr. endet. e. ; alternative Form Vor der Geburt Christi.
      
      
      Nach Ansicht der meisten Wissenschaftler wurde bei der Berechnung des Jahres der Geburt Christi im 6. Jahrhundert durch den römischen Abt Dionysius der Kleine ein kleiner Fehler gemacht (mehrere Jahre).

1. 1. „Unsere Ära“ beginnt mit der Geburt Jesu Christi. Davor - BC. Das Datum ist vorläufig – das genaue Datum konnte nicht gefunden werden.

1. 1. Im Jahr 284, zu Beginn der Herrschaft des römischen Kaisers Diokletian, berechnete der Mönch Dionysius der Kleine, wie es ihm schien, das Geburtsdatum Jesu Christi und nahm es als Ausgangspunkt einer neuen Ära. Dionysius stellte nach dem Text des Neuen Testaments fest, dass Christus 525 Jahre vor Beginn seiner Berechnungen geboren wurde. Dieses Ereignis markiert den Beginn unserer Ära. Dann in frühes Mittelalter, verwendete noch das römische System, bei dem ab dem Tag der Kaiserbesteigung gezählt wurde. Dionysius bestimmte das Datum, indem er die Osterdaten berechnete. Für Dionysius den Kleinen war der Kaiser Diokletian ein Heide und ein Christenverfolger, daher schien es ihm nicht sehr würdig, diese heiligen Daten aus der Zeit des heidnischen Kaisers zu berechnen. Sein Zählsystem wurde erstellt populär im Jahr 731 von einem anderen Mönch, dem Chronisten der angelsächsischen Geschichte Bede the Venerable in seinem Werk About the six ages of the world. Es war Bede, der den Countdown einführte Rückseite vor unserer Zeitrechnung. Danach neues System Der Countdown begann sich im Laufe der Zeit auszubreiten europäische Länder. Neueste in Westeuropa Portugal stellte 1422 auf eine neue Chronologie um. In Russland wurde 1699 von Peter I. eine neue Ära eingeleitet.

      Angesichts des Ereignisses, aus dem der Countdown besteht, heißt es auch: nach der Geburt Christi, vor der Geburt Christi. Moderne Forscher Im Neuen Testament heißt es, dass sich Dionysius der Kleine in seinen Berechnungen um etwa vier Jahre leicht geirrt habe. Trotzdem ist die Bezeichnung von AD und BC in moderne Welt hat sich von seinen religiösen Wurzeln gelöst und existiert bereits, ungeachtet der Tatsache, dass im Wesentlichen eine Ungenauigkeit in den Berechnungen vorliegt. Kurz mit n bezeichnet. h., BC e.

1. 1. So geschah es historisch.
      Das heißt, anfangs gab es weder unser noch nicht unser Zeitalter; die Zeit wurde in jedem Land auf seine eigene Weise gezählt, wobei die Zeit oft nach den Regierungsperioden der Könige eingeteilt wurde. Doch mit dem Aufkommen des Christentums erklärten christliche Führer, dass nun eine neue Ära angebrochen sei, da „der Herr abgeschlossen hat“. Neues Testament mit Menschen“, und daher ist es notwendig, die Zeitangabe mit diesem Ereignis zu verknüpfen. Nun, und erst dann begannen sie, die Formulierung „BC“ zu verwenden, um Ereignisse zu bezeichnen, die vor der Geburt Christi stattfanden. Gemeinsame Ära, n. Chr. ( alternative Dekodierung Neue Ära, Englisch Common Era, Englisch CE) der Zeitraum, der mit dem 1. Jahr des Gregorianischen Kalenders beginnt, aktuelle Ära. Der Zeitraum, der vor dem Beginn des ersten Jahres des Gregorianischen Kalenders v. Chr., BC endet; alternativ Form vor der Geburt Christi.
      Der Name wird oft in religiöser Form aus der Geburt Christi verwendet, einer Abkürzung für R.H. Dieser Eintrag ist chronologisch äquivalent (keine Umrechnung oder Jahr Null erforderlich).
      Das Jahr Null wird weder in der weltlichen noch in der religiösen Notation verwendet; dies wurde vom Ehrwürdigen Beda zu Beginn des 8. Jahrhunderts eingeführt (Null war zu dieser Zeit in der Kultur nicht weit verbreitet). Allerdings wird das Jahr Null in der astronomischen Jahresnummerierung und im ISO 8601-Standard verwendet.
      Nach Ansicht der meisten Wissenschaftler wurde bei der Berechnung des Jahres der Geburt Christi im 6. Jahrhundert durch den römischen Abt Dionysius der Kleine ein kleiner Fehler gemacht (mehrere Jahre).

      Die Ära „ab der Geburt Christi“ wurde 525 von Dionysius dem Kleinen eingeführt und bereits zu Beginn des 7. Jahrhunderts von Papst Bonifatius IV. genehmigt. Es findet sich auch in den Dokumenten von Papst Johannes XIII. (965 – 972). Aber erst seit der Zeit Eugens IV., seit 1431, wird diese Ära regelmäßig in den Dokumenten der Vatikanischen Kanzlei verwendet. Gleichzeitig musste das Jahr seit der Erschaffung der Welt angegeben werden.
      Bald nach seiner Einführung wurde die Ära auch von einigen westlichen Historikern und Schriftstellern verwendet, insbesondere von einem Zeitgenossen des päpstlichen Archivars Marcus Aurelius Cassiodorus, ein Jahrhundert später von Julian von Toledo und dann von Beda dem Ehrwürdigen.
      Im 8.-9. Jahrhundert breitete sich die neue Ära in vielen Ländern Westeuropas aus.
      In Russland wurden die christliche Chronologie und das Januar-Neujahr, wie bereits erwähnt, Ende 1699 durch ein Dekret von Peter I. eingeführt, wonach (im Interesse der Einigung mit den europäischen Völkern in Verträgen und Abhandlungen (das Jahr, das nach Dezember beginnt). 31, 7208 seit der Erschaffung der Welt, begann man als 1700 n. Chr. zu betrachten.
      Mittlerweile ist die von Dionysius dem Jüngeren vor mehr als anderthalb Jahrtausenden geschaffene Ära „von der Geburt Christi an“ sozusagen zu einem absoluten Maßstab für die Aufzeichnung geworden historische Ereignisse rechtzeitig“ (E.I. Kamentseva. Chronologie. - M.: "Higher School", 1967. - S. 24).

   2. BC ist wie vor der Geburt Christi, unsere Ära in Russland gilt als 1700 n. Chr

1. Wer kann den Nullpunkt auf der Erde bestätigen??? Worauf basiert es? Die Muslime haben ihr eigenes, die Orthodoxen haben ihr eigenes, die Völker Afrikas haben ihr eigenes, Tomba-mba, ihr eigenes. Es wird durch die Juden definiert, die zuerst den Sohn Gottes töten, dann seine Auferstehung feiern und sich selbst damit Ehre machen. Das ist völliger Unsinn!