Zur Erinnerung wurde die Basilius-Kathedrale erbaut. Geschichte und Moderne. Innere Struktur der Kathedrale

Die nach dem Heiligen Basilius benannte Kathedrale in der Hauptstadt Russlands, Moskau, befindet sich auf ihrem Hauptplatz – dem Roten Platz. Auf der ganzen Welt gilt es als Symbol Russlands, ebenso wie das Symbol für Einwohner der Vereinigten Staaten die Freiheitsstatue ist, für Brasilianer die Christusstatue mit ausgestreckten Armen und für die Franzosen der Eiffelturm Paris. Heutzutage ist der Tempel eine der Abteilungen des Russischen Historischen Museums. Im Jahr 1990 wurde es in die Liste des UNESCO-Architekturerbes aufgenommen.

Beschreibung des Aussehens

Die Kathedrale ist ein einzigartiges architektonisches Ensemble, das aus neun Kirchen auf einem einzigen Sockel besteht. Es erreicht eine Höhe von 65 Metern und hat 11 Kuppeln – das sind neun Kirchenkuppeln, eine Kuppel krönt den Glockenturm und eine erhebt sich über der Kapelle. Die Kathedrale vereint zehn Kapellen (Kirchen), von denen einige zu Ehren verehrter Heiliger geweiht sind. Die Tage, an denen ihr Andenken gefeiert wurde, fielen mit der Zeit der entscheidenden Schlachten um Kasan zusammen.

Um den Tempel herum wurden Kirchen gebaut, die folgenden Zwecken gewidmet waren:

• Heilige Dreifaltigkeit.
• Der Einzug des Herrn in die Grenzen Jerusalems.
• Sankt Nikolaus der Wundertäter.
• Gregor von Armenien – Aufklärer, Katholikos aller Armenier.
• Heilige Märtyrer Cyprian und Ustinia.
• Alexander Svirsky – ehrwürdiger orthodoxer Heiliger, Abt.
• Varlaam Khutynsky - Wundertäter von Nowgorod.
• Patriarchen von Konstantinopel, die Heiligen Paulus, Johannes und Alexander.
• Heiliger Basilius – Moskaus heiliger Narr.

Konstruktion Dom Auf dem Roten Platz in Moskau wurde auf Erlass von Iwan dem Schrecklichen 1555 begonnen und dauerte bis 1561. Einer Version zufolge wurde es zu Ehren der Einnahme Kasans und der endgültigen Eroberung des Kasaner Khanats errichtet, einer anderen zufolge , im Zusammenhang mit dem orthodoxen Feiertag - der Fürsprache der Allerheiligsten Mutter Gottes.

Es gibt verschiedene Versionen des Baus dieser wunderschönen und einzigartigen Kathedrale. Einer von ihnen sagt, dass es die Architekten des Tempels waren berühmter Architekt Postnik Jakowlew aus Pskow und Meister Ivan Barma. Die Namen dieser Architekten wurden 1895 dank der gefundenen Manuskriptsammlung aus dem 17. Jahrhundert bekannt. in den Archiven des Rumjanzew-Museums, wo es Aufzeichnungen über die Meister gab. Diese Version ist allgemein akzeptiert, wird jedoch von einigen Historikern in Frage gestellt.

Einer anderen Version zufolge war der Architekt der Kathedrale, wie die meisten früher errichteten Gebäude des Moskauer Kremls, ein unbekannter Meister aus Westeuropa, vermutlich aus Italien. Es wird angenommen, dass dadurch ein einzigartiger Baustil entstanden ist, der Renaissance-Architektur und exquisiten russischen Stil vereint. Für diese Version gibt es jedoch bislang keine dokumentarischen Belege.

Die Legende von der Blendung und der zweite Name des Tempels

Es gibt eine Meinung, dass die Architekten Postnik und Barma, die die Kathedrale im Auftrag von Iwan dem Schrecklichen errichteten, geblendet wurden nach Fertigstellung so dass sie nichts Vergleichbares mehr bauen konnten. Diese Version hält jedoch der Kritik nicht stand, da Postnik nach Abschluss des Baus der Fürbitte-Kathedrale mehrere Jahre lang mit dem Bau des Kasaner Kremls beschäftigt war.

Wie bereits erwähnt, ist „Kathedrale der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria“, die sich auf dem Wassergraben befindet, der korrekte Name des Tempels, und „Basiliuskirche“ ist ein umgangssprachlicher Name, der nach und nach den offiziellen Namen ersetzte. Der Name der Kirche der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria erwähnt einen Wassergraben, der damals entlang der gesamten Kirche verlief Kremlmauer und diente der Verteidigung. Er wurde Alevizov-Graben genannt, seine Tiefe betrug etwa 13 m und seine Breite etwa 36 m. Seinen Namen erhielt er nach dem Architekten Aloisio da Carezano, der Ende des 15. und Anfang des 16. Jahrhunderts in Russland arbeitete. Die Russen nannten ihn Aleviz Fryazin.

Bauphasen der Kathedrale

Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Es erscheinen neue figürliche Kuppeln der Kathedrale, da die ursprünglichen durch einen Brand zerstört wurden. Im Jahr 1672 wurde an der südöstlichen Seite des Tempels direkt über der Grabstätte des Heiligen Johannes des Seligen (des von den Moskauern verehrten heiligen Narren) eine kleine Kirche errichtet. In der 2. Hälfte des 17. Jahrhunderts. Am Erscheinungsbild der Kathedrale werden erhebliche Veränderungen vorgenommen. Hölzern Die Vordächer über den Galerien der Kirchen (gulbischi), die ständig bei Bränden niederbrannten, wurden durch ein von gewölbten Ziegelsäulen getragenes Dach ersetzt.

Über der Veranda (der Veranda vor dem Haupteingang der Kirche) wird eine Kirche zu Ehren der heiligen Jungfrau Theodosius gebaut. Über den weißen Steintreppen, die zur oberen Etage der Kathedrale führen, sind gewölbte Walmveranden auf „kriechenden“ Bögen errichtet. Gleichzeitig entstand an den Wänden und Gewölben eine ornamentale polychrome Malerei. Es wird auch an tragenden Säulen, an den Wänden von Galerien im Freien und an Brüstungen angebracht. An den Fassaden von Kirchen gibt es ein Gemälde, das Mauerwerk imitiert.

Im Jahr 1683 wurde entlang des oberen Gesimses der gesamten Kathedrale eine gekachelte Inschrift angebracht, die den Tempel umgibt. Gelbe Buchstaben große Größe Auf einem dunkelblauen Fliesenhintergrund sprachen sie über die Entstehungs- und Renovierungsgeschichte des Tempels in der 2. Hälfte des 17. Jahrhunderts. Leider wurde die Inschrift hundert Jahre später bei Renovierungsarbeiten zerstört. In den achtziger Jahren des 17. Jahrhunderts. Der Glockenturm wird wieder aufgebaut. Anstelle des alten Glockenturms entsteht auf der zweiten Etage ein neuer, zweistöckiger Glockenturm mit einer Freifläche für die Glockenläuter. Bei einem schweren Brand im Jahr 1737 wurde der Dom, insbesondere sein südlicher Teil und die dort befindliche Kirche, erheblich beschädigt.

Bedeutende Veränderungen während der Renovierung des Doms in den Jahren 1770–1780. Auch das Malprogramm war betroffen. Die Altäre der Holzkirchen am Roten Platz wurden unter die Bögen der Kathedrale und auf deren Territorium verlegt. Diese Kirchen wurden abgebaut, um Brände zu vermeiden, was damals sehr häufig vorkam. Im gleichen Zeitraum wurde der Thron der drei Patriarchen von Konstantinopel zu Ehren von Johannes dem Barmherzigen umbenannt und der Tempel von Cyprian und Justina wurde nach den Heiligen Adrian und Natalia benannt. Die ursprünglichen Namen der Tempel wurden ihnen mit Beginn des 20. Jahrhunderts zurückgegeben.

Vom Anfang des 19. Jahrhunderts. Am Tempel wurden folgende Verbesserungen vorgenommen:

• Das Innere der Kirche wurde mit „Storyline“-Ölgemälden bemalt, die die Gesichter von Heiligen und Szenen aus ihrem Leben darstellen. Das Gemälde wurde Mitte und Ende des 19. Jahrhunderts aktualisiert.
• Auf der Vorderseite waren die Wände mit einem mauerwerkähnlichen Muster aus großen Wildsteinen verziert.
• Die Bögen der unteren Nichtwohnebene (Keller) wurden verlegt und in ihrem westlichen Teil wurden Unterkünfte für die Tempeldiener (Kleriker) eingerichtet.
• Der Dombau und der Glockenturm wurden durch einen Anbau zusammengefasst.
• Kirche der Jungfrau Theodosius Oberer Teil Das Seitenschiff der Kathedrale wurde in eine Sakristei umgewandelt – ein Ort, in dem Schreine und kirchliche Wertgegenstände aufbewahrt wurden.

Während des Krieges im Jahr 1812 hielten die Soldaten der französischen Armee, die Moskau und den Kreml besetzten, Pferde im Keller der Fürbittekirche. Später war Napoleon Bonaparte erstaunt über die außergewöhnliche Schönheit der Kathedrale, transportieren wollte ihn nach Paris, aber um sicherzustellen, dass dies unmöglich war, befahl das französische Kommando seinen Artilleristen, die Kathedrale in die Luft zu sprengen.

Weihe nach dem Krieg von 1812

Doch die Truppen Napoleons plünderten die Kathedrale nur, es gelang ihnen nicht, sie in die Luft zu sprengen, und gleich nach Kriegsende wurde sie repariert und geweiht. Der Bereich rund um die Kathedrale wurde landschaftlich gestaltet und von einem gusseisernen Gitterzaun umgeben, der vom berühmten Architekten Osip Bove entworfen wurde.

Ende des 19. Jahrhunderts. Zum ersten Mal wurde die Frage aufgeworfen, die Kathedrale in ihrer ursprünglichen Form wiederherzustellen. Für die Restaurierung des einzigartigen Bau- und Kulturdenkmals wurde eine Sonderkommission eingesetzt. Darunter waren berühmte Architekten, talentierte Maler und berühmte Wissenschaftler, die einen Forschungsplan entwickelten und weitere Erholung Dom Aufgrund mangelnder Finanzierung kam es jedoch zum Ersten Weltkrieg und Oktoberrevolution Der entwickelte Sanierungsplan konnte nicht umgesetzt werden.

Kathedrale zu Beginn des 20. Jahrhunderts

Im Jahr 1918 wurde die Kathedrale praktisch als erstes zerstört Staatssicherheit als Denkmal für die Welt und nationale Bedeutung. Und seit Mai 1923 war der Dom als historisches Architekturmuseum für alle Besucher geöffnet. Bis dahin fanden Gottesdienste in der Basilius-Kirche statt vor 1929. Im Jahr 1928 wurde die Kathedrale zu einer Außenstelle des historischen Museums, das sie auch heute noch ist.

Nach der Oktoberrevolution fanden die neuen Behörden Gelder und es begann mit groß angelegten Arbeiten, die nicht nur restaurativer Natur, sondern auch wissenschaftlicher Natur waren. Dadurch ist es möglich, das ursprüngliche Erscheinungsbild der Kathedrale wiederherzustellen und in einigen Kirchen die Innenräume und Dekorationen des 16.-17. Jahrhunderts zu reproduzieren.

Von diesem Moment an bis heute wurden vier groß angelegte Restaurierungen durchgeführt, die sowohl architektonische als auch malerische Arbeiten umfassten. Das als Mauerwerk stilisierte Originalgemälde wurde an der Außenseite der Fürbittekirche und der Alexander-Swirski-Kirche nachgebildet.

Restaurierungsarbeiten in der Mitte des 20. Jahrhunderts

In der Mitte des 20. Jahrhunderts wurden eine Reihe einzigartiger Restaurierungsarbeiten durchgeführt:

• In einem der Innenräume des Zentraltempels wurde eine „Tempelchronik“ entdeckt, auf die die Architekten hinweist genaues Datum Abschluss des Baus der Fürbitte-Kathedrale, es ist das Datum 12.07.1561 (in Orthodoxer Kalender- Tag der gleichaltrigen Apostel Petrus und Paulus).
• Erstmals wird die Eisenblechverkleidung der Kuppeln durch Kupfer ersetzt. Wie die Zeit gezeigt hat, hat sich die Wahl des Ersatzmaterials als sehr erfolgreich erwiesen; diese Abdeckung der Kuppeln ist bis heute erhalten und in einem sehr guten Zustand.
• In den Innenräumen von vier Kirchen wurde die Ikonostase rekonstruiert, die fast ausschließlich aus einzigartigen antiken Ikonen des 16.-17. Jahrhunderts bestand. Darunter befinden sich echte Meisterwerke der Schule der Ikonenmalerei des antiken Russlands, zum Beispiel „Dreifaltigkeit“ aus dem 16. Jahrhundert. Als besonderer Stolz gelten die Ikonensammlungen aus dem 16.-17. Jahrhundert. - „Nikola Velikoretsky im Leben“, „Visionen des Küsters Tarasius“, „Alexander Newski im Leben“.

Abschluss der Restaurierung

In den 1970er Jahren wurde auf der Außengalerie der Umgehungsstraße unter späteren Inschriften ein Fresko aus dem 17. Jahrhundert entdeckt. Das gefundene Gemälde diente als Grundlage für die Reproduktion des ursprünglichen Ornamentgemäldes an Fassaden St. Basil Kathedrale. Die letzten Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts. wurde in der Geschichte des Museums sehr wichtig. Wie bereits erwähnt, wurde die Kathedrale in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes aufgenommen. Nach einer längeren Pause werden die Gottesdienste im Tempel wieder aufgenommen.

Im Jahr 1997 wurde die Restaurierung aller Innenräume, Staffeleien und monumentalen Gemälde im Tempel abgeschlossen, der 1929 geschlossen wurde. Der Tempel wird in die allgemeine Ausstellung der Kathedrale am Wassergraben eingeführt und die Gottesdienste beginnen darin. IN Anfang XXI V. Sieben Domkirchen wurden komplett restauriert, Fassadenmalereien erneuert und die Temperamalerei teilweise wiederhergestellt.

Sobald Sie in Moskau sind, sollten Sie unbedingt den Roten Platz besuchen und die außergewöhnliche Schönheit der Basilius-Kathedrale genießen: sowohl ihre äußeren exquisiten architektonischen Elemente als auch ihre Innenausstattung. Und machen Sie auch ein Erinnerungsfoto vor dem Hintergrund dieses wunderschönen antiken Bauwerks und fangen Sie es in seiner ganzen majestätischen Schönheit ein.

Grundlegendes Denkmal architektonisches Ensemble Roter Platz – Die Basilius-Kathedrale in Moskau ist weltweit zu einem bekannten und erkennbaren Symbol Russlands geworden.

Zeichen der Zeit

Es ist eine bekannte Tatsache, dass die Basilius-Kathedrale in Moskau zu Ehren der Annexion des Kasaner Khanats an Russland erbaut wurde. Dieses Ereignis war von entscheidender Bedeutung für die Umwandlung des Moskauer Fürstentums in einen mächtigen Zentralstaat. Die letzte Festung der tatarisch-mongolischen Macht wurde besiegt. Dies geschah im Oktober 1552, am Tag der Feier der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria. Der Bau des Tempels begann im Jahr 1555 und wurde fünf Jahre später abgeschlossen. Für ihre Zeit war die Kathedrale das prächtigste Gebäude Moskaus. Die Höhe vom Fundament bis zum Kreuzfuß beträgt 65 Meter. Die Weihe des Doms erfolgte im Juli 1561.

Geheimnisse des Bauens

In den Chroniken sind keine verlässlichen Informationen über den Autor des Projekts und die Handwerker erhalten, die es in Stein umgesetzt haben. Hierzu gibt es mehrere Versionen. Die offiziell anerkannte Version besagt, dass die Basilius-Kathedrale in Moskau von einem gewissen Postnik Jakowlew errichtet wurde, der ursprünglich aus Pskow stammte. Ansonsten heißt dieser Architekt Iwan Jakowlewitsch Barma, Spitzname Postnik. Es gibt auch die Meinung, dass das einzigartige Erscheinungsbild des Tempels von einem unbekannten italienischen Meister geschaffen wurde. Dafür gab es Präzedenzfälle: Handwerker aus Italien waren am Bau vieler Bauwerke im Kreml beteiligt.

Der Legende nach wurden die Architekten der Kathedrale nach Abschluss der Bauarbeiten geblendet. Zar Iwan war von der Schönheit des Tempels beeindruckt und wünschte nicht, dass irgendwo anders etwas Ähnliches errichtet werden könnte. Aus den Chroniken geht jedoch hervor, dass Postnik nach dem Moskauer Bauprojekt mehrere Jahre lang am Bau des Kremls in Kasan beteiligt war. Dies geht aus dem königlichen Erlass vom 15. Dezember hervor. 1555 befahl er Postnik Jakowlew und anderen Herren, in diese Stadt zu gehen.

Der Tempel ist ein Symbol für den Wagemut von Iwan dem Schrecklichen

Es war die fromme mittelalterliche Tradition, die dazu führte, dass zur Erinnerung an den militärischen Sieg die Basilius-Kathedrale in Moskau gebaut wurde. Dies spiegelt jedoch nicht seine volle Bedeutung für die Geschichte Russlands wider. Zu Beginn seiner Herrschaft setzte sich der junge Zar Iwan IV. ehrgeizige Ziele für den Aufbau eines neuen Staates. Er war es, der erstmals offiziell als König bezeichnet wurde. Noch unter seinem Großvater, Großherzog Johannes III., begann in Russland eine neue Lehre spiritueller Erscheinung zu entstehen: Moskau – das Dritte Rom. Iwan der Schreckliche glaubte, dass Russland sich vereinen sollte verschiedene Völker und sei ihr Führer zum himmlischen Jerusalem. Genau das sollte laut dem königlichen Kunden die Basilius-Kathedrale in Moskau mit ihrer Vielzahl an Kuppeln zum Ausdruck bringen.

Innere Struktur der Kathedrale

Der Entwurf der Kathedrale umfasst neun kleine Tempel. Gemäß Kirchentradition Die Anordnung der Tempel ist streng geregelt. Sie haben die Form eines Kreuzes, eines Schiffes oder eines Kreises. Im Grundriss stellt die Kathedrale einen achtzackigen Stern dar – ein Symbol für das Leben im nächsten Jahrhundert. Die Altäre der Seitenkirchen wurden zu Ehren geweiht kirchliche Feiertage und Heiligen, deren Tage der Feier und Verehrung von den wichtigsten Etappen der Eroberung Kasans und der mittleren Wolgaregion geprägt waren:

• die zentrale Kapelle ist der Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos gewidmet;
• Troitsky - im Osten;
• im Westen - zu Ehren des Einzugs des Herrn in Jerusalem;
• im Nordwesten - zu Ehren des Apostelgleichen Gregor des Großen, des Aufklärers Armeniens;
• im Südosten - zu Ehren des Mönchs Alexander von Svirsky;
• im Südwesten - zu Ehren des Heiligen Varlaam von Khutyn;
• im Nordosten - zu Ehren des Heiligen Johannes von Alexandria;
• im Süden - St. Nikolaus;
• im Norden - zu Ehren des Hl. Märtyrer Adrian und Natalia.

Später kamen zwei weitere Kapellen hinzu: zu Ehren des Hl. St. Basilius und der Glockenturm mit einem Altar, der dem Heiligen gewidmet ist. Johannes von Moskau.

Kapelle St. St. Basil

Ein Zeitgenosse von Zar Iwan dem Schrecklichen war eine ungewöhnliche Person – ein gottesfürchtiger junger Mann aus dem abgelegenen Dorf Jelochowo. In seiner Jugend verließ er sein Zuhause und wanderte durch die Straßen der Hauptstadt. Vasily wurde von Gott die Gabe der Weitsicht verliehen. Er prangerte ständig die Heuchelei und Lügen seiner Mitbürger an, unabhängig von Rang und Klasse. Solche Menschen werden im Volksmund heilige Narren oder Gesegnete genannt. Die Kirche ehrt sie als Heilige, die das Kunststück des imaginären Wahnsinns auf sich genommen haben. Iwan der Schreckliche behandelte den Seligen sehr respektvoll, empfing ihn in seinen Gemächern und hörte auf seinen Rat.

Als Wassili starb, wurde er auf dem Friedhof der Dreifaltigkeitskirche in der Nähe des Verteidigungsgrabens des Kremls beigesetzt, wo später die Basilius-Kathedrale in Moskau errichtet wurde. Das Gründungsjahr der Kathedrale und das Todesdatum des Heiligen, der sich an der Beschaffung von Geldern für den Bau beteiligte, fallen auf mystische Weise zusammen. Im Jahr 1588 wurde Wassili, der Narr um Christi willen, von der Kirche heiliggesprochen. Auf Befehl von Zar Fjodor Iwanowitsch wurde über seinem Grab ein Tempel errichtet, der tatsächlich die zehnte Kapelle der Kathedrale war. Er gab dem gesamten Sakralbau den weltberühmten Namen.

Da die Kathedrale eher eine Gedenkstätte als ein nützlicher Ort für den Massengottesdienst war, diente sie an großen Feiertagen als riesiger Altar. Gläubige versammelten sich auf dem Roten Platz und der Hinrichtungsplatz diente als Kanzel der Kirche.

In ihrer ursprünglichen Form hatten die Kuppeln eine helmförmige Form, klassisch für die russische Tempelarchitektur. Ihr modernes Aussehen erhielten sie erst viel später, unter Katharina II.

Napoleon, der Moskau erobert hatte, beschloss, die Kathedrale abzureißen und nach Paris zu verlegen. Aber in seiner Position war dies unmöglich. Aus Schwäche beschloss der Kaiser, den Tempel in die Luft zu sprengen. Als das Schießpulver bereits unter dem Sockel platziert war und die Zündschnur in Brand geriet, rettete ein plötzlicher Regen den Schrein.

Zum zweiten Mal drohte ihm der Tod Sowjetzeit, als Lazar Kaganovich, der den Plan für den Wiederaufbau der Hauptstadt leitete, vorschlug, den Tempel abzureißen und an seiner Stelle eine Straße zu bauen, auf der sich Demonstrationen abhalten ließen. Die Kathedrale wurde vom berühmten sowjetischen Restaurator und Architekturhistoriker P.D. vor der Zerstörung gerettet. Baranowski. Eines der entscheidenden Argumente war, dass die Basilius-Kathedrale in Moskau zum Gedenken an einen von ihnen erbaut wurde größten Ereignisse in der Geschichte des Landes.

Eines der markantesten, majestätischsten und geheimnisvollsten Baudenkmäler der Hauptstadt ist die Basiliuskirche. Bereits im 16. Jahrhundert waren Wanderer und Besucher dieser Kathedrale für immer von ihrer Erhabenheit und Schönheit fasziniert. Aber es gibt immer noch mehrere Legenden auf der Welt darüber, wer die Basilius-Kathedrale gebaut hat.

Geschichte der Basilius-Kathedrale

Der Bau der Kathedrale, wie die Menschen sie nennen, begann im Jahr 1555. Und in nur 6 Jahren errichteten die Bauherren einen Steinpalast von beispielloser Schönheit. Der Auftrag zur Gründung des Tempels kam vom Zaren von ganz Russland, Iwan dem Schrecklichen, zu Ehren des Sieges der russischen Truppen über den Kasaner Khan. Dieses Ereignis ereignete sich an einem der orthodoxen Feiertage – der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria, daher wird diese Kathedrale oft als Kirche der Fürbitte der Muttergottes bezeichnet.

Die Geschichte der Basilius-Kathedrale ist immer noch rätselhaft und unklar.

Legende eins

Der Tempel wurde von einem Architekten erbaut, der mit bürgerlichem Namen Postnik Jakowlew heißt. Er erhielt diesen Spitznamen, weil er sorgfältig und lange fastete. Er war einer der geschicktesten Handwerker in Pskow. Später wurde er nach Kasan geschickt, um den Bau der Steinstadt zu überwachen. Ein interessantes Gleichnis erzählt vom Sammeln von Geld für den Bau einer Pfarrei. Der heilige Basilius der Selige lebte und bettelte in Moskau. Er warf die gesammelten Münzen durch rechte Schulter an einen Ort, und niemand wagte es, auch nur einen einzunehmen. Als im Laufe der Zeit genug Geld vorhanden war, gab Wassili es Iwan dem Schrecklichen.

Die Fakten deuten jedoch darauf hin, dass dies nur ein wunderschönes Märchen ist, da der heilige Narr starb, noch bevor der Bau der Kathedrale beschlossen wurde. Dennoch wurde der Heilige Basilius der Selige an der Stelle begraben, an der das Gebäude errichtet wurde.

Legende zwei

Am Bau der Kathedrale arbeiteten gleichzeitig zwei Meister – Postnik und Barma. Der Legende nach war Iwan der Schreckliche, als er das fertiggestellte Gebäude sah, sofort von seiner Ungewöhnlichkeit und seinem Ensemble beeindruckt. Damit Architekten diese Schönheit nicht mehr wiederholen konnten, befahl der König, den Architekten die Augen auszustechen. Diese Version ist jedoch nicht bestätigt, da der Name Faster in späteren Chroniken auftaucht. Es stellt sich heraus, dass der Meister mit dem Bau anderer Gebäude beschäftigt gewesen sein könnte.

Legende drei

Als realistischste Version gilt folgende: Der Tempel wurde unter der Leitung eines aus Westeuropa stammenden Architekten errichtet. Als Beweis dafür gilt ein ungewöhnlicher Stil, in dem Muster russischer und westeuropäischer Architektur miteinander verflochten sind. Diese Version wurde jedoch nirgendwo offiziell bestätigt.

Für alle meine lange Geschichte Der Tempel könnte zerstört oder geplündert worden sein. Aber irgendein Wunder hat diesen Stolz Russlands immer gerettet.

Im 18. Jahrhundert geriet das Gebäude bei einem Brand in Moskau in Flammen, aber mutige Moskauer retteten den Tempel, so gut sie konnten. Dadurch wurde das Gebäude beschädigt, blieb aber erhalten. Später wurde es in fast der gleichen Form wie vor dem Brand nachgebaut.

Im 19. Jahrhundert, als Napoleon in die russische Hauptstadt einmarschierte, wurden in der Kathedrale Scheunen für Pferde gebaut. Später, als er Moskau verließ, befahl der Kaiser wütend, keinen einzigen Stein in dieser Kathedrale zu hinterlassen. Das wunderbare Bauwerk musste gesprengt werden. Und wieder halfen die heldenhaften Moskauer und der Herrgott, den Tempel zu verteidigen. Als die französischen Soldaten begannen, die Dochte anzuzünden, die zu den Fässern mit Schießpulver gehörten, begannen die Menschen, das Feuer unter Einsatz ihres Lebens zu löschen. Und dann kam ihnen der Regen zu Hilfe. Der Regen strömte mit solcher Wucht, dass alle Funken löschten.

Bereits im 20. Jahrhundert entfernte Kaganowitsch, als er Josef Stalin ein Modell der Renovierung und des Wiederaufbaus des Roten Platzes zeigte, die Figur des Tempels und beschloss, ihn für immer abzureißen. Doch der Oberbefehlshaber sagte drohend: „Lazarus, weise ihn in die Schranken!“

Im Jahr 1936 wurde beim Bau der Autobahnen beschlossen, den Tempel zu zerstören, da er den Verkehr behinderte. Doch der Moskauer Restaurator Baranowski kam ihm zu Hilfe. Der Kreml erhielt ein Telegramm von ihm: „Wenn Sie sich entscheiden, den Tempel in die Luft zu jagen, sprengen Sie ihn mit mir!“

In seiner Erscheinung handelt es sich bei diesem malerischen Bauwerk um ein Kirchenensemble. In der Mitte steht die Kirche der Fürbitte, die höchste von allen. Um ihn herum befinden sich 8 weitere Kapellen. Jeder Tempel ist mit einer Kuppel gekrönt. Betrachtet man die Kathedrale aus der Vogelperspektive, stellt dieses Gebäude dar fünfzackiger Stern. Dies ist ein Symbol des himmlischen Jerusalems.

Jede Kirche ist von Natur aus einzigartig und unnachahmlich. Ihren Namen erhielten sie von den Namen der Feiertage, an denen die entscheidenden Schlachten um Kasan stattfanden.

• Zu Ehren des Dreifaltigkeitsfestes.
• Nikolaus der Wundertäter (zu Ehren des Velikoretsky-Bildes).
• Palmsonntag oder der Einzug des Herrn in Jerusalem.
• Märtyrer Cyprian und Ustina. In Zukunft Adriana und Natalia.
• Die Heiligen Paulus, Alexander und Johannes von Konstantinopel – bis zum 18. Jahrhundert, dann Johannes der Barmherzige.
• Alexander Svirsky.
• Varlaam Khutynsky;
• Gregor von Armenien.

Später wurde eine weitere Kapelle zu Ehren des heiligen Narren Basilius angebaut.

Jede Kuppel hat ihre eigenen verschiedenen Dekorationen – Kokoshniks, Gesimse, Fenster und Nischen. Alle Tempel sind durch Decken und Gewölbe miteinander verbunden.

Einen besonderen Platz nehmen Gemälde ein, die Porträts bedeutender Persönlichkeiten und farbenfrohe Landschaftsskizzen darstellen. Jeder kann die Atmosphäre der Zeit von Iwan dem Schrecklichen spüren, wenn er die Kirchenutensilien dieser Zeit sorgfältig studiert.

Ganz unten befindet sich ein Kellergeschoss, das den Sockel der Kathedrale bildet. Es besteht aus separaten Räumen, in denen früher die Schatzkammer versteckt war und reiche Städter ihr erworbenes Eigentum hierher brachten.

Es ist unmöglich, über die Schönheit dieses Tempels zu sprechen. Um sich für immer in diesen Ort zu verlieben, müssen Sie ihn besuchen. Dann wird jeder Mensch stolz darauf sein, dass sich diese einzigartige und geheimnisvolle Kathedrale hier in Russland befindet. Und es spielt keine Rolle, wer die Basilius-Kathedrale gebaut hat, dieses fantastische und atemberaubend schöne Symbol unseres Vaterlandes.

№ 7710342000 Zustand Gut Webseite Offiziellen Website Kathedrale der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria, auf dem Wassergraben (Basilius-Kathedrale) An Wikimedia Commons

Koordinaten: 55°45′08,88″ n. w. 37°37′23″ E. D. /  55,752467° s. w. 37,623056° E. D.(G) (O) (I)55.752467 , 37.623056

Kathedrale der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria, auf dem Wassergraben, auch genannt St. Basil Kathedrale- eine orthodoxe Kirche auf dem Roten Platz von Kitai-Gorod in Moskau. Ein weithin bekanntes Denkmal russischer Architektur. Bis zum 17. Jahrhundert wurde sie meist als Dreifaltigkeitskirche bezeichnet, da die ursprüngliche Holzkirche der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht war; wurde auch als „Jerusalem“ bezeichnet, was sowohl mit der Einweihung einer der Kapellen als auch mit der Kreuzprozession von der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale zu ihr am Palmsonntag mit der „Prozession auf dem Esel“ des Patriarchen verbunden ist.

Status

St. Basil Kathedrale

Derzeit ist die Fürbitte-Kathedrale eine Zweigstelle des Staatlichen Historischen Museums. In die Liste der UNESCO-Welterbestätten in Russland aufgenommen.

Die Fürbitte-Kathedrale ist eines der berühmtesten Wahrzeichen Russlands. Für viele ist es ein Symbol Moskaus, Russische Föderation. Seit 1931 steht vor der Kathedrale ein Bronzedenkmal für Minin und Poscharski (1818 auf dem Roten Platz aufgestellt).

Geschichte

Versionen über die Schöpfung

Die Pokrowski-Kathedrale wurde 1920 im Auftrag von Iwan dem Schrecklichen zum Gedenken an die Einnahme Kasans und den Sieg über das Kasaner Khanat erbaut. Über die Erbauer der Kathedrale gibt es mehrere Versionen. Einer Version zufolge war der Architekt der berühmte Pskower Meister Postnik Jakowlew mit dem Spitznamen Barma. Einer anderen, weithin bekannten Version zufolge handelt es sich bei Barma und Postnik um zwei verschiedene Architekten, die beide am Bau beteiligt waren; Diese Version ist mittlerweile veraltet. Nach der dritten Version wurde die Kathedrale von einem unbekannten westeuropäischen Meister erbaut (vermutlich italienisch, wie zuvor ein bedeutender Teil der Gebäude des Moskauer Kremls), daher ein so einzigartiger Stil, der die Traditionen russischer und europäischer Architektur vereint Architektur der Renaissance, aber diese Version ist immer noch vorhanden. Ich habe nie eindeutige dokumentarische Beweise gefunden.

Der Legende nach wurden die Architekten der Kathedrale auf Befehl von Iwan dem Schrecklichen geblendet, so dass sie keinen weiteren ähnlichen Tempel bauen konnten. Wenn der Autor der Kathedrale jedoch Postnik ist, kann er nicht geblendet sein, da er mehrere Jahre nach dem Bau der Kathedrale an der Schaffung des Kasaner Kremls beteiligt war.

Die Kathedrale vom Ende des 16. bis 19. Jahrhunderts.

• zu Ehren des hl. Nikolaus der Wundertäter (zu Ehren seiner Velikoretskaya-Ikone aus Wjatka),
• zu Ehren der Qual. Adrian und Natalia (ursprünglich – zu Ehren von St. Cyprian und Justina – 2. Oktober),
• St. Johannes der Barmherzige (bis XVIII. – zu Ehren des Heiligen Paulus, Alexanders und Johannes von Konstantinopel – 6. November),
• Alexander Svirsky (17. April und 30. August),
• Varlaam Khutynsky (6. November und 1. Freitag der Fastenzeit des Petrus),
• Gregor von Armenien (30. September).

Alle diese acht Kirchen (vier axiale, vier kleinere dazwischen) sind mit zwiebelförmigen Kuppeln gekrönt und gruppieren sich um die über ihnen aufragende neunte säulenförmige Kirche zu Ehren der Fürsprache der Muttergottes, ergänzt durch ein Zelt mit eine kleine Kuppel. Alle neun Kirchen sind durch einen gemeinsamen Sockel, eine Umgehungsgalerie (ursprünglich offen) und interne Gewölbegänge verbunden.

Erdgeschoss

Podklet

„Unsere Liebe Frau vom Zeichen“ im Keller

In der Fürbitte-Kathedrale gibt es keine Keller. Kirchen und Galerien stehen auf einem einzigen Fundament – ​​einem Keller, der aus mehreren Räumen besteht. Die starken Backsteinmauern des Kellers (bis zu 3 m dick) sind mit Gewölben überdeckt. Die Höhe des Geländes beträgt ca. 6,5 m.

Die Gestaltung des nördlichen Untergeschosses ist einzigartig für das 16. Jahrhundert. Sein langes Kastengewölbe hat keine Stützpfeiler. Die Wände sind mit schmalen Löchern geschnitten - durch die Geister. Zusammen mit dem „atmungsaktiven“ Baustoff Ziegel sorgen sie zu jeder Jahreszeit für ein besonderes Raumklima.

Zuvor waren die Kellerräume für Gemeindemitglieder unzugänglich. Die tiefen Nischen darin dienten als Lager. Sie wurden mit Türen verschlossen, deren Scharniere heute noch erhalten sind.

Bis 1595 war die königliche Schatzkammer im Keller verborgen. Auch wohlhabende Städter brachten ihren Besitz hierher.

Das Untergeschoss gelangte man von der oberen zentralen Kirche der Fürbitte Unserer Lieben Frau über eine interne Treppe aus weißem Stein. Nur die Eingeweihten wussten davon. Später wurde dieser schmale Durchgang blockiert. Allerdings während des Restaurierungsprozesses der 1930er Jahre. Eine geheime Treppe wurde entdeckt.

Im Keller befinden sich Ikonen der Fürbitte-Kathedrale. Die älteste davon ist die Ikone des Hl. St. Basilius Ende des 16. Jahrhunderts, speziell für die Fürbitte-Kathedrale geschrieben.

Die Ikone „Unsere Liebe Frau vom Zeichen“ ist eine Nachbildung der Fassadenikone an der Ostwand der Kathedrale. Geschrieben in den 1780er Jahren. Im 18.-19. Jahrhundert. Die Ikone befand sich über dem Eingang zur Kapelle des Heiligen Basilius des Seligen.

Kirche des Heiligen Basilius des Seligen

Baldachin über dem Grab des Heiligen Basilius des Seligen

Die Unterkirche wurde 1588 über der Grabstätte des Heiligen an die Kathedrale angebaut. St. Basil. Eine stilisierte Inschrift an der Wand erzählt vom Bau dieser Kirche nach der Heiligsprechung des Heiligen im Auftrag von Zar Fjodor Ioannowitsch.

Der Tempel hat eine kubische Form, ist mit einem Kreuzgewölbe bedeckt und wird von einer kleinen leichten Trommel mit Kuppel gekrönt. Das Dach der Kirche ist im gleichen Stil gehalten wie die Kuppeln der Oberkirchen der Kathedrale.

Das Ölgemälde der Kirche entstand zum 350. Jahrestag des Baubeginns der Kathedrale (1905). Die Kuppel stellt den allmächtigen Erlöser dar, in der Trommel sind die Vorväter dargestellt, im Fadenkreuz des Gewölbes ist die Deesis (nicht von Hand geschaffener Erlöser, die Mutter Gottes, Johannes der Täufer) und in den Segeln sind die Evangelisten dargestellt des Tresors.

An der Westwand befindet sich das Tempelbild „Schutz der Heiligen Jungfrau Maria“. In der oberen Etage befinden sich Bilder der Schutzheiligen des Herrscherhauses: Fjodor Stratelates, Johannes der Täufer, die heilige Anastasia und die Märtyrerin Irene.

An der Nord- und Südwand sind Szenen aus dem Leben des Heiligen Basilius zu sehen: „Das Wunder der Erlösung auf See“ und „Das Wunder des Pelzmantels“. Die untere Ebene der Wände ist mit einem traditionellen altrussischen Ornament in Form von Handtüchern verziert.

Die Ikonostase wurde 1895 nach dem Entwurf des Architekten A.M. fertiggestellt. Pavlinova. Die Ikonen wurden unter der Leitung des berühmten Moskauer Ikonenmalers und Restaurators Osip Chirikov gemalt, dessen Unterschrift auf der Ikone „Der Erlöser auf dem Thron“ erhalten ist.

Die Ikonostase umfasst frühere Ikonen: „Unsere Liebe Frau von Smolensk“ aus dem 16. Jahrhundert. und das lokale Bild von „St. Der heilige Basilius vor der Kulisse des Kremls und des Roten Platzes aus dem 18. Jahrhundert.

Oberhalb der Grabstätte des Hl. Die Basilius-Kirche hat einen Bogen, der mit einem geschnitzten Baldachin verziert ist. Dies ist einer der verehrten Moskauer Schreine.

An der Südwand der Kirche befindet sich eine seltene, großformatige, auf Metall gemalte Ikone – „Unsere Liebe Frau von Wladimir mit ausgewählten Heiligen des Moskauer Kreises „Heute erstrahlt die glorreichste Stadt Moskaus in strahlendem Glanz“ (1904)

Der Boden ist mit Kasli-Gusseisenplatten belegt.

Die Basiliuskirche wurde 1929 geschlossen. Erst Ende des 20. Jahrhunderts. seine dekorative Verzierung wurde restauriert. Am 15. August 1997, dem Gedenktag des Heiligen Basilius des Seligen, wurden die Sonntags- und Feiertagsgottesdienste in der Kirche wieder aufgenommen.

Zweiter Stock

Galerien und Veranden

Eine äußere Umgehungsgalerie verläuft entlang des Umfangs der Kathedrale um alle Kirchen herum. Zunächst war es geöffnet. Mitte des 19. Jahrhunderts. Die verglaste Galerie wurde Teil des Innenraums der Kathedrale. Gewölbte Eingangsöffnungen führen von der Außengalerie zu den Plattformen zwischen den Kirchen und verbinden diese mit inneren Durchgängen.

Die zentrale Kirche der Fürbitte Unserer Lieben Frau ist von einer inneren Umgehungsgalerie umgeben. Seine Gewölbe verbergen die oberen Teile der Kirchen. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Die Galerie wurde mit Blumenmustern bemalt. Später erschienen im Dom erzählerische Ölgemälde, die mehrfach aktualisiert wurden. Derzeit wird in der Galerie ein Tempera-Gemälde enthüllt. Im östlichen Teil der Galerie sind Ölgemälde aus dem 19. Jahrhundert erhalten. - Heiligenbilder in Kombination mit floralen Mustern.

Geschnitzte Backsteineingänge, die zur zentralen Kirche führen, ergänzen das Dekor organisch. Das Portal ist in seiner ursprünglichen Form ohne späte Beschichtungen erhalten geblieben, sodass Sie seine Dekoration sehen können. Die Reliefdetails sind aus speziell geformten Musterziegeln ausgelegt und die flache Verzierung ist vor Ort geschnitzt.

Bisher gelangte Tageslicht durch Fenster über den Durchgängen in die Galerie. Heute wird es von Glimmerlaternen aus dem 17. Jahrhundert beleuchtet, die früher bei religiösen Prozessionen verwendet wurden. Die vielkuppeligen Spitzen der Auslegerlaternen ähneln der exquisiten Silhouette einer Kathedrale.

Der Boden der Galerie besteht aus Ziegeln im Fischgrätenmuster. Hier sind Ziegel aus dem 16. Jahrhundert erhalten geblieben. - dunkler und abriebfester als moderne Sanierungssteine.

Galeriemalerei

Das Gewölbe des westlichen Teils der Empore ist mit einer flachen Ziegeldecke überdeckt. Es stellt ein Unikat für das 16. Jahrhundert dar. Ingenieurtechnik zum Bau eines Bodens: Viele kleine Ziegel werden mit Kalkmörtel in Form von Senkkästen (Quadraten) befestigt, deren Kanten aus gemusterten Ziegeln bestehen.

In diesem Bereich ist der Boden mit einem speziellen „Rosetten“-Muster ausgelegt und an den Wänden wurde die ursprüngliche Bemalung nachgebildet, die Mauerwerk imitiert. Die Größe der gezogenen Steine ​​entspricht den echten.

Zwei Galerien vereinen die Kapellen der Kathedrale zu einem Ensemble. Enge Innengänge und breite Bahnsteige erwecken den Eindruck einer „Kirchenstadt“. Nachdem Sie das Labyrinth der Innengalerie durchlaufen haben, gelangen Sie zu den Vorhallen der Kathedrale. Ihre Gewölbe sind „Blumenteppiche“, deren Feinheiten die Besucher faszinieren und die Aufmerksamkeit auf sich ziehen.

Auf der oberen Plattform der rechten Vorhalle vor der Kirche des Einzugs des Herrn in Jerusalem sind die Sockel von Säulen oder Säulen erhalten – die Überreste der Dekoration des Eingangs. Dies liegt an der besonderen Rolle der Kirche im komplexen ideologischen Programm der Domweihe.

Kirche von Alexander Svirsky

Kuppel der Alexander-Swirski-Kirche

Die südöstliche Kirche wurde im Namen des Heiligen Alexander von Svirsky geweiht.

Im Jahr 1552, am Gedenktag von Alexander Svirsky, fand eine der wichtigen Schlachten des Kasaner Feldzugs statt – die Niederlage der Kavallerie von Zarewitsch Japantscha auf dem Arsk-Feld.

Dies ist eine von vier kleinen Kirchen mit einer Höhe von 15 m. Ihre Basis – ein Viereck – geht in ein niedriges Achteck über und endet mit einer zylindrischen Lichttrommel und einem Gewölbe.

Bei Restaurierungsarbeiten in den 1920er und 1979–1980er Jahren wurde das ursprüngliche Erscheinungsbild des Kirchenraums wiederhergestellt: ein Ziegelboden mit Fischgrätenmuster, profilierte Gesimse, abgestufte Fensterbänke. Die Wände der Kirche sind mit Gemälden bedeckt, die Mauerwerk imitieren. Die Kuppel zeigt eine „Ziegel“-Spirale – ein Symbol der Ewigkeit.

Die Ikonostase der Kirche wurde rekonstruiert. Zwischen den dicht beieinander liegenden Holzbalken (Tyablas) befinden sich Ikonen aus dem 16. – frühen 18. Jahrhundert. Unterteil Die Ikonostase ist mit hängenden Leichentüchern bedeckt, die von Kunsthandwerkerinnen kunstvoll bestickt wurden. Auf den Samttüchern befindet sich ein traditionelles Bild des Golgatha-Kreuzes.

Kirche von Varlaam Khutynsky

Königliche Türen der Ikonostase der Kirche von Varlaam Khutyn

Die südwestliche Kirche wurde im Namen des Heiligen Varlaam von Khutyn geweiht.

Dies ist eine der vier kleinen Kirchen der Kathedrale mit einer Höhe von 15,2 m. Ihre Basis hat die Form eines Vierecks, das von Norden nach Süden verlängert ist und dessen Apsis nach Süden verschoben ist. Die Verletzung der Symmetrie beim Bau des Tempels wird durch die Notwendigkeit verursacht, einen Durchgang zwischen der kleinen Kirche und der zentralen Kirche zu schaffen – der Fürsprache der Muttergottes.

Aus der Vier wird eine niedrige Acht. Die zylindrische Lichttrommel ist mit einem Gewölbe bedeckt. Die Kirche wird durch den ältesten Kronleuchter der Kathedrale aus dem 15. Jahrhundert beleuchtet. Ein Jahrhundert später ergänzten russische Handwerker die Arbeit der Nürnberger Meister um einen Knauf in Form eines Doppeladlers.

Die Tyablo-Ikonostase wurde in den 1920er Jahren rekonstruiert. und besteht aus Ikonen aus dem 16. – 18. Jahrhundert. Merkmale der Architektur der Kirche - unregelmäßige Form Apsis – bestimmte die Verschiebung des Königstors nach rechts.

Von besonderem Interesse ist die separat hängende Ikone „Vision des Küsters Tarasius“. Es wurde Ende des 16. Jahrhunderts in Nowgorod geschrieben. Die Handlung der Ikone basiert auf der Legende über die Vision des Küsters des Khutyn-Klosters von Katastrophen, die Nowgorod bedrohen: Überschwemmungen, Brände, „Pestilenz“.

Der Ikonenmaler stellte das Panorama der Stadt topographisch genau dar. Die Komposition umfasst organisch Szenen des Fischens, Pflügens und Säens, die davon erzählen Alltagsleben alte Nowgoroder.

Kirche des Einzugs des Herrn in Jerusalem

Königliche Tore der Kirche des Einzugs des Herrn in Jerusalem

Die Westkirche wurde zu Ehren des Festes des Einzugs des Herrn in Jerusalem geweiht.

Eine der vier großen Kirchen ist eine achteckige zweistufige Säule mit einem Gewölbe. Der Tempel ist anders große Größen und der feierliche Charakter der dekorativen Dekoration.

Bei der Restaurierung wurden Fragmente architektonischer Verzierungen aus dem 16. Jahrhundert entdeckt. Ihr ursprüngliches Aussehen blieb ohne Restaurierung beschädigter Teile erhalten. In der Kirche wurden keine antiken Gemälde gefunden. Das Weiß der Wände betont die architektonischen Details, die von Architekten mit großer kreativer Fantasie ausgeführt wurden. Über dem nördlichen Eingang befindet sich die Spur einer Granate, die im Oktober 1917 in die Mauer einschlug.

Die heutige Ikonostase wurde 1770 aus der abgerissenen Alexander-Newski-Kathedrale im Moskauer Kreml verlegt. Es ist reich mit durchbrochenen Überzügen aus vergoldetem Zinn verziert, die der vierstufigen Struktur Leichtigkeit verleihen. Mitte des 19. Jahrhunderts. Die Ikonostase wurde durch holzgeschnitzte Details ergänzt. Die Symbole in der unteren Reihe erzählen die Geschichte der Erschaffung der Welt.

In der Kirche befindet sich eines der Heiligtümer der Fürbitte-Kathedrale – die Ikone „St. Alexander Newski im Leben des 17. Jahrhunderts. Die in ihrer Ikonographie einzigartige Ikone stammt wahrscheinlich aus der Alexander-Newski-Kathedrale.

In der Mitte der Ikone ist der edle Prinz dargestellt, und um ihn herum befinden sich 33 Briefmarken mit Szenen aus dem Leben des Heiligen (Wunder und reale historische Ereignisse: die Schlacht an der Newa, die Reise des Prinzen zum Hauptquartier des Khans, die Schlacht von Kulikovo).

Kirche Gregor von Armenien

Die nordwestliche Kirche der Kathedrale wurde im Namen des heiligen Gregor, des Aufklärers Großarmeniens (gestorben 335), geweiht. Er bekehrte den König und das ganze Land zum Christentum und war Bischof von Armenien. Sein Gedenken wird am 30. September (13. Oktober) gefeiert. Im Jahr 1552 ereignete sich an diesem Tag ein wichtiges Ereignis im Feldzug von Zar Iwan dem Schrecklichen – die Explosion des Arsk-Turms in Kasan.

Eine der vier kleinen Kirchen der Kathedrale (15 m hoch) ist ein Viereck, das in ein niedriges Achteck übergeht. Seine Basis verlängert sich von Norden nach Süden mit einer Verschiebung der Apsis. Die Verletzung der Symmetrie wird durch die Notwendigkeit verursacht, einen Durchgang zwischen dieser Kirche und der zentralen Kirche – der Fürsprache Unserer Lieben Frau – zu schaffen. Die Lichttrommel ist mit einem Gewölbe bedeckt.

Die architektonische Dekoration des 16. Jahrhunderts wurde in der Kirche wiederhergestellt: alte Fenster, Halbsäulen, Gesimse, Ziegelboden im Fischgrätenmuster. Wie im 17. Jahrhundert sind die Wände weiß getüncht, was die Strenge und Schönheit der architektonischen Details betont.

Die Tyablovy-Ikonostase (Tyablas sind Holzbalken mit Rillen, zwischen denen Ikonen befestigt wurden) wurde in den 1920er Jahren rekonstruiert. Es besteht aus Fenstern aus dem 16.-17. Jahrhundert. Die Königstüren sind nach links verschoben – aufgrund einer Verletzung der Symmetrie des Innenraums.

In der örtlichen Reihe der Ikonostase befindet sich das Bild des heiligen Johannes des Barmherzigen, des Patriarchen von Alexandria. Ihr Aussehen ist mit dem Wunsch des wohlhabenden Investors Ivan Kislinsky verbunden, diese Kapelle zu Ehren seines himmlischen Schutzpatrons neu zu weihen (1788). In den 1920er Jahren Die Kirche erhielt ihren früheren Namen zurück.

Der untere Teil der Ikonostase ist mit Leichentüchern aus Seide und Samt bedeckt, die Kalvarienbergkreuze darstellen. Das Innere der Kirche wird durch die sogenannten „dünnen“ Kerzen ergänzt – große bemalte Holzleuchter in antiker Form. In ihrem oberen Teil befindet sich ein Metallsockel, in den dünne Kerzen gestellt wurden.

Die Vitrine enthält Gegenstände der Priestergewänder aus dem 17. Jahrhundert: einen Chorrock und ein Phelonion, bestickt mit Goldfäden. Der mit mehrfarbiger Emaille verzierte Candilo aus dem 19. Jahrhundert verleiht der Kirche eine besondere Eleganz.

Kirche von Cyprian und Justina

Kuppel der Kirche von Cyprian und Justina

Die nördliche Kirche der Kathedrale weist eine für russische Kirchen ungewöhnliche Widmung im Namen der christlichen Märtyrer Cyprian und Justina auf, die im 4. Jahrhundert lebten. Ihr Andenken wird am 2. (15.) Oktober gefeiert. An diesem Tag im Jahr 1552 eroberten die Truppen des Zaren Iwan IV. Kasan im Sturm.

Dies ist eine der vier großen Kirchen der Fürbitte-Kathedrale. Seine Höhe beträgt 20,9 m. Die hohe achteckige Säule wird durch eine leichte Trommel und eine Kuppel vervollständigt, die Unsere Liebe Frau vom brennenden Dornbusch darstellt. In den 1780er Jahren. In der Kirche tauchten Ölgemälde auf. An den Wänden sind Szenen aus dem Leben der Heiligen zu sehen: in der unteren Reihe - Adrian und Natalia, in der oberen - Cyprian und Justina. Ergänzt werden sie durch mehrfigurige Kompositionen zum Thema Evangeliumsgleichnisse und Szenen aus dem Alten Testament.

Das Auftreten von Märtyrerbildern des 4. Jahrhunderts in der Malerei. Adrian und Natalia sind mit der Umbenennung der Kirche im Jahr 1786 verbunden. Die reiche Investorin Natalya Mikhailovna Khrushcheva spendete Geld für Reparaturen und bat darum, die Kirche zu Ehren ihrer himmlischen Gönner zu weihen. Gleichzeitig wurde eine vergoldete Ikonostase im Stil des Klassizismus angefertigt. Es ist ein großartiges Beispiel für kunstvolle Holzschnitzerei. Die untere Reihe der Ikonostase zeigt Szenen aus der Erschaffung der Welt (Tag eins und vier).

In den 1920er Jahren, zu Beginn der wissenschaftlichen Museumstätigkeit im Dom, erhielt die Kirche wieder ihren ursprünglichen Namen. Kürzlich erschien es den Besuchern aktualisiert: 2007 wurden die Wandmalereien und die Ikonostase mit gemeinnütziger Unterstützung restauriert Aktiengesellschaft„Russische Eisenbahnen“.

Kirche St. Nikolaus Velikoretsky

Ikonostase der Kirche St. Nikolaus von Velikoretsky

Die südliche Kirche wurde im Namen der Welikoretsker Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus geweiht. Die Ikone des Heiligen wurde in der Stadt Chlynov am Fluss Welikaja gefunden und erhielt später den Namen „Nikolaus von Welikoretski“.

Im Jahr 1555 wurde die wundertätige Ikone im Auftrag von Zar Iwan dem Schrecklichen in einer religiösen Prozession entlang der Flüsse von Wjatka nach Moskau gebracht. Ein Ereignis von großer spiritueller Bedeutung bestimmte die Einweihung einer der Kapellen der im Bau befindlichen Fürbitte-Kathedrale.

Eine der großen Kirchen der Kathedrale ist eine zweistufige achteckige Säule mit einer leichten Trommel und einem Gewölbe. Seine Höhe beträgt 28 m.

Der antike Innenraum der Kirche wurde beim Brand von 1737 in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts schwer beschädigt Anfang des 19. Jahrhunderts V. Es entstand ein einziger Komplex dekorativer und bildender Kunst: eine geschnitzte Ikonostase mit einer ganzen Reihe von Ikonen und einer monumentalen Handlungsmalerei an Wänden und Gewölbe. Die untere Ebene des Achtecks ​​präsentiert die Texte der Nikon-Chronik über die Überführung des Bildes nach Moskau und Illustrationen dazu.

In der oberen Etage ist die Gottesmutter auf einem Thron dargestellt, umgeben von Propheten, darüber die Apostel, im Gewölbe das Bild des allmächtigen Erlösers.

Die Ikonostase ist reich mit Blumenstuck und Vergoldung verziert. Die Ikonen in schmalen Profilrahmen sind in Öl gemalt. In der örtlichen Reihe befindet sich ein Bild des „Heiligen Nikolaus, des Wundertäters im Leben“ aus dem 18. Jahrhundert. Die untere Ebene ist mit einer Gesso-Gravur verziert, die Brokatstoff imitiert.

Das Innere der Kirche wird durch zwei äußere doppelseitige Ikonen ergänzt, die den Heiligen Nikolaus darstellen. Sie waren engagiert religiöse Prozessionen rund um die Kathedrale.

Ende des 18. Jahrhunderts. Der Boden der Kirche war mit weißen Steinplatten bedeckt. Bei Restaurierungsarbeiten wurde ein Fragment der ursprünglichen Verkleidung aus Eichenholz entdeckt. Dies ist der einzige Ort in der Kathedrale mit einem erhaltenen Holzboden.

In den Jahren 2005-2006 Die Ikonostase und die monumentalen Gemälde der Kirche wurden mit Unterstützung der Moskauer Internationalen Wechselstube restauriert.

Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit

Der östliche ist im Namen der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht. Es wird angenommen, dass die Fürbitte-Kathedrale an der Stelle der alten Dreifaltigkeitskirche errichtet wurde, nach der der gesamte Tempel oft benannt wurde.

Eine der vier großen Kirchen der Kathedrale ist eine zweistufige achteckige Säule, die mit einer leichten Trommel und einer Kuppel endet. Seine Höhe beträgt 21 m. Während der Restaurierung in den 1920er Jahren. In dieser Kirche wurde die antike architektonische und dekorative Dekoration am vollständigsten wiederhergestellt: Halbsäulen und Pilaster, die die Eingangsbögen des unteren Teils des Achtecks ​​umrahmen, der dekorative Gürtel der Bögen. Im Gewölbe der Kuppel ist mit kleinen Ziegelsteinen eine Spirale ausgelegt – ein Symbol der Ewigkeit. Gestufte Fensterbänke in Kombination mit der weiß getünchten Oberfläche der Wände und des Gewölbes machen die Dreifaltigkeitskirche besonders hell und elegant. Unter der Lichttrommel sind in die Wände „Stimmen“ eingebaut – Tongefäße zur Klangverstärkung (Resonatoren). Die Kirche wird vom ältesten Kronleuchter der Kathedrale beleuchtet, der Ende des 16. Jahrhunderts in Russland hergestellt wurde.

Basierend auf Restaurierungsstudien wurde die Form der ursprünglichen, sogenannten „Tyabla“-Ikonostase („Tyabla“ – Holzbalken mit Rillen, zwischen denen die Ikonen dicht aneinander befestigt waren) ermittelt. Merkmale der Ikonostase: ungewöhnliche Form niedrige königliche Türen und dreireihige Ikonen, die drei kanonische Orden bilden: prophetisch, deesis und festlich.

Die „Alttestamentliche Dreifaltigkeit“ in der örtlichen Reihe der Ikonostase ist eine der ältesten und verehrtesten Ikonen der Kathedrale aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts.

Kirche der drei Patriarchen

Die nordöstliche Kirche der Kathedrale wurde im Namen der drei Patriarchen von Konstantinopel geweiht: Alexander, Johannes und Paul der Neue.

Im Jahr 1552, am Gedenktag der Patriarchen, ereignete sich ein wichtiges Ereignis des Kasaner Feldzugs - die Niederlage der Kavallerie des tatarischen Prinzen Yapanchi, der von der Krim kam, um zu helfen, durch die Truppen von Zar Iwan dem Schrecklichen Kasaner Khanat.

Dies ist eine der vier kleinen Kirchen der Kathedrale mit einer Höhe von 14,9 m. Die Wände des Vierecks gehen in ein niedriges Achteck mit einer zylindrischen Lichttrommel über. Die Kirche ist wegen ihres ursprünglichen Deckensystems mit einer breiten Kuppel interessant, in der sich die Komposition „Der nicht von Hand gemachte Erlöser“ befindet.

Das Wandölgemälde entstand Mitte des 19. Jahrhunderts. und spiegelt in seinen Handlungen die damalige Namensänderung der Kirche wider. Im Zusammenhang mit der Thronübergabe der Domkirche Gregors von Armenien wurde sie zum Gedenken an den Aufklärer Großarmeniens neu geweiht.

Die erste Ebene des Gemäldes ist dem Leben des Heiligen Gregor von Armenien gewidmet, die zweite Ebene der Geschichte des Bildes des nicht von Hand geschaffenen Erlösers, wie es zu König Abgar in die kleinasiatische Stadt Edessa gebracht wurde sowie Szenen aus dem Leben der Patriarchen von Konstantinopel.

Die fünfstufige Ikonostase verbindet barocke mit klassischen Elementen. Dies ist die einzige Altarschranke im Dom aus der Mitte des 19. Jahrhunderts. Es wurde speziell für diese Kirche angefertigt.

In den 1920er Jahren, zu Beginn der wissenschaftlichen Museumstätigkeit, erhielt die Kirche ihren ursprünglichen Namen zurück. In Fortsetzung der Traditionen russischer Philanthropen trug die Leitung der Moskauer Internationalen Wechselstube 2007 zur Restaurierung des Kircheninneren bei. Zum ersten Mal seit vielen Jahren konnten Besucher eine der interessantesten Kirchen der Kathedrale besichtigen .

Zentralkirche der Fürbitte der Jungfrau Maria

Ikonostase

Innenansicht der zentralen Kuppeltrommel

Glockenturm

Glockenturm

Der moderne Glockenturm der Fürbitte-Kathedrale wurde an der Stelle eines alten Glockenturms errichtet.

In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Der alte Glockenturm war baufällig und unbrauchbar geworden. In den 1680er Jahren. Er wurde durch einen Glockenturm ersetzt, der noch heute steht.

Die Basis des Glockenturms ist ein massives hohes Viereck, auf dem ein Achteck mit offener Plattform steht. Das Gelände ist mit acht Säulen eingezäunt, die durch gewölbte Spannweiten verbunden sind, und wird von einem hohen achteckigen Zelt gekrönt.

Die Rippen des Zeltes sind mit mehrfarbigen Kacheln mit weißer, gelber, blauer und brauner Glasur verziert. Die Ränder sind mit gemusterten grünen Fliesen bedeckt. Abgerundet wird das Zelt durch eine kleine Zwiebelkuppel mit einem achtzackigen Kreuz. Im Zelt gibt es kleine Fenster – die sogenannten „Rumors“, die den Klang der Glocken verstärken sollen.

Im offenen Bereich und in den gewölbten Öffnungen hängen an dicken Holzbalken Glocken, die von herausragenden russischen Handwerkern des 17. bis 19. Jahrhunderts gegossen wurden. Nach einer langen Zeit des Schweigens wurden sie 1990 wieder eingesetzt.

siehe auch

• Die Auferstehungskirche ist ein Gedenktempel zum Gedenken an Alexander II. in St. Petersburg, für den die Basilius-Kathedrale als Vorbild diente

Anmerkungen

Literatur

• Gilyarovskaya N. Basilius-Kathedrale am Roten Platz in Moskau: Ein Denkmal russischer Architektur des 16.-17. Jahrhunderts. - M.-L.: Kunst, 1943. - 12, S. - (Massenbibliothek).(Region)
• Wolkow A. M. Architekten: Roman / Nachwort: Doktor der Geschichtswissenschaften A. A. Zimin; Zeichnungen von I. Godin. - Nachdruck. - M.: Kinderliteratur, 1986. - 384 S. - (Bibliotheksreihe). - 100.000 Exemplare. (1. Auflage - )

Links

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Sie erstarren vor Bewunderung, wenn sie neben dem Kreml die in ihrer Schönheit unvergleichliche Basilius-Kathedrale erblicken. Dieses Denkmal Russische Geschichte und Kultur mit ihren bunt bemalten Kuppeln ist seit langem ein fester Bestandteil der Hauptstadt Russlands und ihrer Umgebung Symbol. Der offizielle Name dieser Sehenswürdigkeit ist die Kathedrale der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria am Burggraben. Bis zum 17. Jahrhundert hieß die Kathedrale Dreifaltigkeit, da die ursprünglich erbaute Holzkirche der Heiligen Dreifaltigkeit geweiht war. Derzeit ist die Kathedrale in die Liste des Weltkulturerbes aufgenommen und steht unter dem Schutz der UNESCO.

Geschichte des Baus der Basilius-Kathedrale.

Der Auftrag zum Bau der Fürbitte-Kathedrale wurde von Iwan dem Schrecklichen zu Ehren des Sieges über das Kasaner Khanat und der Erstürmung der uneinnehmbaren Kasaner Festung erteilt. Dieses Ereignis fand am Fest der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria statt, nach dem der Tempel benannt wurde. Der Bau begann im Jahr 1555 und wurde sechs Jahre später abgeschlossen. Zuverlässige Informationen über die Architekten, die die Kathedrale gebaut haben, sind nicht erhalten. Die meisten Forscher neigen zu der Annahme, dass dies das Werk des Pskower Meisters Postnik Jakowlew ist, der den Spitznamen Barma trug.

Nach der Hinzufügung der Basilius-Kirche zu den bestehenden Kirchen im Jahr 1588 erhielt die Kathedrale ihren Namen. Nach dem Plan des Autors war das Tempelensemble ein Symbol des himmlischen Jerusalems. Ende des 16. Jahrhunderts erschienen anstelle der verbrannten Kirchenhüllen figürliche Kuppeln, die unseren Augen vertraut waren.

In den 80er Jahren des 17. Jahrhunderts wurden über den Treppen zum Tempel mit Zelten geschmückte Veranden errichtet und die offene Galerie rund um die Kathedrale erhielt Gewölbe. Bei der Bemalung der Oberfläche der Galerie verwendeten die Meister Kräutermotive und während der Restaurierungsarbeiten die ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte wurde rund um die Kathedrale ein gusseiserner Zaun errichtet.

Seit den ersten Tagen der Sowjetmacht stand die Basilius-Kathedrale in Moskau unter staatlichem Schutz, obwohl sie bis 1923 in einem schlechten Zustand war. Nach der Gründung des historischen und architektonischen Museums wurden darin wesentliche Verbesserungen vorgenommen Bauarbeiten und die Sammlung von Geldern wurde durchgeführt. Am 21. Mai 1923 überschritt der erste Besucher die Schwelle. Seit 1928 ist es eine Außenstelle des Staatlichen Historischen Museums. Ende 1929 wurden die Glocken aus dem Tempel entfernt und Gottesdienste verboten. Während des Großen Vaterländischer Krieg Das Museum wurde geschlossen, aber nach seiner Fertigstellung und regelmäßigen Restaurierungsarbeiten öffnete das Museum seine Türen wieder für Besucher. Der Beginn der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts war geprägt von der Wiederaufnahme der Gottesdienste im Tempel. Seitdem wird die Kathedrale gemeinsam vom Museum und der Russisch-Orthodoxen Kirche genutzt.

Die Höhe der Basilius-Kathedrale beträgt 65 Meter. Doch trotz dieser bescheidenen Figur lässt die Schönheit der Kathedrale niemanden gleichgültig. Aufgrund der Tatsache, dass ihr Ensemble neun auf einem gemeinsamen Fundament errichtete Kirchen umfasst, wird sie in die Liste der volumenmäßig größten Kathedralen der Welt aufgenommen. Die Einzigartigkeit des Tempels besteht darin, dass er keinen klar definierten Haupteingang hat. Wenn Sie den Tempel zum ersten Mal betreten, können Sie über seinen Grundriss verwirrt sein. Aber wenn man es aus der Vogelperspektive oder auf seine Zeichnung (Draufsicht) an der Wand einer der Kirchen betrachtet, wird alles klar und verständlich.

Kirche der Basilius-Kathedrale.

In der Mitte des Komplexes befindet sich eine säulenförmige Kirche, die zu Ehren der Fürsprache der Heiligen Jungfrau Maria geweiht ist. Die zentralen Ausgänge der ihn umgebenden Haupttempel sind in die vier Himmelsrichtungen ausgerichtet. Dazwischen wurden kleinere Kirchen errichtet, die die Komposition vervollständigten. Wenn man das gesamte Ensemble von oben betrachtet, erkennt man deutlich zwei schräg zueinander gedrehte Quadrate, die einen regelmäßigen achtzackigen Stern bilden und die Auferstehung Jesu Christi symbolisieren. Die Seiten der Quadrate selbst symbolisierten neben den vier Enden des lebensspendenden Kreuzes die Festigkeit des Glaubens. Und die Vereinigung der Kirchen rund um den Säulentempel symbolisiert die Einheit des Glaubens und Gottes Schutz, über Russland verteilt. Etwas weiter entfernt befindet sich der 1670 erbaute Glockenturm.

Cache im Tempel.

Ein weiteres Merkmal des einzigartigen Ensembles ist das Fehlen von Kellern. Es wurde auf einem Keller errichtet - einem Gebäudekomplex, dessen Wände mehr als sechs Meter hoch und mehr als drei Meter dick sind. In den Wänden befinden sich spezielle Öffnungen, die unabhängig von der Jahreszeit für ein konstantes Mikroklima im Raum sorgen. In der Antike diente der Keller als Geheimlager für kirchliche Wertsachen und die königliche Schatzkammer. Der Zugang zum Versteck war nur vom zweiten Stock der zentralen Kathedrale aus über eine geheime Treppe in der Wand möglich. Heute befindet sich hier ein Aufbewahrungsort für Ikonen, die zur Kirche der Fürbitte der Heiligen Jungfrau Maria gehören, die sich am Wassergraben befindet. Das älteste davon ist das Bild des Heiligen Basilius aus dem Ende des 16. Jahrhunderts.

Das gesamte Ensemble ist von einer überdachten Umgehungsgalerie umgeben, die längst mit ihm eins geworden ist. Es ist wie der Innenumfang mit Gras- und Pflanzenmustern aus dem 17. Jahrhundert bemalt. Ihre Böden sind mit Ziegeln ausgekleidet, teilweise mit Fischgrätenmauerwerk, teilweise mit einem besonderen „Rosettenmuster“. Interessanterweise sind aus dem 16. Jahrhundert erhaltene Ziegel widerstandsfähiger gegen Abrieb als solche, die bei Restaurierungsarbeiten verwendet wurden.

Die Basilius-Kathedrale im Inneren.

Die Innenausstattung aller neun Tempel, aus denen der Komplex besteht, ist einander nicht ähnlich und unterscheidet sich im Malstil, der Farbgebung und der Art ihrer Ausführung. Einige der Wände sind mit Ölgemälden geschmückt, andere weisen noch Fresken aus dem 16. Jahrhundert auf. Der größte Reichtum der Kathedrale ist ihre einzigartige Ikonostase, die mehr als vierhundert unschätzbare Ikonen aus der Zeit des 16. bis 19. Jahrhunderts enthält und zu den Pinseln der Moskauer und Nowgoroder Meister gehört.

Nach der Rückkehr des Tempels zur Falte Orthodoxe Kirche, das am strahlenden Feiertag der Fürbitte stattfand, begann das Museum mit der Wiederaufnahme der Glockensammlung. Heute sind neunzehn Exponate zu sehen, die Meisterwerke der Gießerkunst darstellen. Der „älteste“ von ihnen wurde fünf Jahre vor der Einnahme Kasans besetzt, der jüngste wird 2016 zwanzig Jahre alt. Sie können mit eigenen Augen die Rüstungen und Waffen sehen, mit denen die Truppen Iwans des Schrecklichen den Kasaner Kreml angriffen.

Neben einzigartigen Ikonen sind im Inneren der Basilius-Kathedrale Gemälde russischer Meister der Porträt- und Landschaftsmalerei des 19. Jahrhunderts zu sehen. Der Stolz der Museumsausstellung ist die Sammlung antiker handgeschriebener und erstgedruckter Bücher. Sie können alle wertvollen Exponate des Museums besichtigen und im Rahmen eines Gruppenausflugs durch die Fürbitte-Kathedrale der Heiligen Jungfrau schlendern oder einen individuellen Besuch buchen. Bitte beachten Sie, dass Sie Fotos und Videos gegen eine gesonderte Zahlung an der Museumskasse aufnehmen können. Zwischen dem Keller und dem zweiten Stock des Tempels gibt es Geschäfte, in denen Sie Souvenirs kaufen können.