Künstlerische Vielfalt von Essays und Journalismus der Kriegsjahre. Autoren - Kriegskorrespondenten: Konstantin Simonov. Struktur und Entwicklung militärischer Zeitschriften

Das Thema Mutterland im Journalismus während des Großen Vaterländischen Krieges

Das Thema ist die Liebe eines Menschen zu seinem eigenen Vaterland, diese Liebe, die es Helden ermöglicht, im Kampf unermüdlich und mutig zu werden und für sie tödliche Taten zu vollbringen. Dieses Thema zieht sich wie ein „roter Faden“ durch Hunderte von Erzählungen und Dutzende Novellen. „Dies ist meine Heimat, mein Heimatland, mein Vaterland – und im Leben gibt es kein heißeres, tieferes und heiligeres Gefühl als meine Liebe zu dir.“ Das hier gegebene Zitat aus A. Tolstois Erzählappell „Was wir verteidigen“ ist eher typisch für die erste Phase des Krieges, die Phase von 1941-42. Dieser Aussage ähnelt ein Zitat aus „Die Wissenschaft des Hasses“ von M. Sholokhov: „Und wenn die Liebe zur Heimat in unseren Herzen bewahrt wird und so lange erhalten bleibt, wie diese Herzen schlagen, dann tragen wir den Hass immer an den Enden.“ unserer Bajonette.“ Nach dem Sieg in der Schlacht von Stalingrad erhält dieses Thema jedoch einen intimen und lyrischen Klang. In dem Roman „Sie kämpften für das Mutterland“ beispielsweise wird das Bild der Heimat in einer verbrannten Kornähre verkörpert, die der Held am Rande eines verbrannten Feldes pflückt: „Zvyagintsev schnupperte an der Kornähre und flüsterte undeutlich : „Mein Lieber, wie bist du verraucht!“ Du stinkst nach Rauch wie ein Zigeuner... Das hat dir die verdammte deutsche, verknöcherte Seele angetan.“ Ebenso wendet sich der Held der 1943 von A. Platonov verfassten Erzählung „Der Baum des Mutterlandes“ an seine Heimat mit den Worten: „Leg dich hin und ruhe dich aus“, sagte der Soldat der Roten Armee Trofimov zum leeren Land, „danach der Krieg, ich werde als Gelübde hierher kommen, ich werde mich an dich erinnern und ich werde dich noch einmal pflügen, und du wirst wieder gebären; Sei nicht gelangweilt, du bist nicht tot.“ In den späten 30ern. Der Totalitarismus herrschte im Sowjetland vollständig vor. Seine Entstehung und Etablierung des Stalinismus als einzig wahre Doktrin der kommunistischen Schöpfung wurde weitgehend durch den Journalismus erleichtert. Mit all ihren Aktivitäten trug sie zur Umsetzung der autoritären Ideologie, der ideologischen Vorbereitung der Bevölkerung auf den bevorstehenden Krieg, bei. In den Vorkriegsjahren verstärkte sich der Einfluss der Presse auf die Massen. In diesen Jahren setzte sich der Prozess der Differenzierung der Presse und der Ausbau ihrer multinationalen Struktur fort. Die Bemühungen des sowjetischen Journalismus zielten darauf ab, die Verteidigungskraft des Landes zu stärken. Der Ausbruch des Großen Vaterländischen Krieges erforderte eine militärische Umstrukturierung der Presse. Die Probleme des sowjetischen Journalismus während des Großen Vaterländischen Krieges waren äußerst vielfältig. Einige Themenbereiche blieben jedoch im Mittelpunkt: die Berichterstattung über die militärische Lage des Landes und die Militäreinsätze der Sowjetarmee; eine umfassende Darstellung des Heldentums und Mutes des sowjetischen Volkes an der Front und hinter den feindlichen Linien; das Thema der Einheit von Vorder- und Rückseite; Merkmale der Militäreinsätze der Sowjetarmee in den Gebieten der von der faschistischen Besatzung befreiten europäischen Länder und Deutschlands.

Der Journalismus während des Großen Vaterländischen Krieges war in der gesamten Weltgeschichte seinesgleichen. Schriftsteller, Publizisten, Dichter, Journalisten und Dramatiker traten gemeinsam mit dem gesamten sowjetischen Volk für die Verteidigung seines Vaterlandes ein. Der Journalismus der Kriegszeit, vielfältig in der Form, individuell in der kreativen Verkörperung, ist der Mittelpunkt der Größe, des grenzenlosen Mutes und der Hingabe des Sowjetmenschen an sein Vaterland. Individuelle Wahrnehmung der umgebenden Realität, direkte Eindrücke wurden in ihrer Arbeit mit dem wirklichen Leben, mit der Tiefe der von einem Menschen erlebten Ereignisse kombiniert. Alexei Tolstoi, Nikolai Tichonow, Ilja Erenburg, Michail Scholochow, Konstantin Simonow, Boris Gorbatow und andere publizistische Schriftsteller schufen Werke, die eine große Ladung Patriotismus und Glauben an unseren Sieg in sich tragen. Die Stimme des sowjetischen Journalismus erreichte während des Großen Vaterländischen Krieges besondere Stärke, als Hauptthema Ihre Werke wurden zum Thema des Mutterlandes. Den Kriegsjournalismus kann man sich als Briefe eines Schriftstellers vorstellen, deren Veröffentlichung er für notwendig hielt, an das Volk gerichtete Briefe. Gorbatov ließ Artikel in Form von Originalbriefen verfassen; am Beispiel des Journalismus von V. Vishnevsky sehen wir die Einzigartigkeit solcher Appelle an den Leser. Dies wird auch durch die Erfahrung anderer großer Literaturkünstler bestätigt, die viel mit eigenen Augen sahen und lange Zeit an der Spitze ihrer Helden standen.

20. B. Gorbatovs journalistischer Zyklus „Briefe an einen Kameraden“

Die antisowjetische Hitler-Propaganda in den vorübergehend besetzten Gebieten forderte noch dringender die Umstrukturierung des gesamten sowjetischen Journalismus und die Verstärkung seines Personals durch die qualifiziertesten Arbeitskräfte. In diesem Zusammenhang wurden zum ersten Mal in der Geschichte der inländischen Medien Hunderte und Aberhunderte sowjetischer Schriftsteller in die Redaktionen von Zeitungen, Rundfunkanstalten und Nachrichtenagenturen geschickt. Bereits am 24. Juni 1941 gingen die ersten freiwilligen Schriftsteller an die Front, darunter B. Gorbatov – an die Südfront, A. Tvardovsky – an die Südwestfront, E. Dolmatovsky – an die Zeitung der 6. Armee „Stern“. der Sowjets“, K Simonov – zur Zeitung der 3. Armee „Battle Banner“. Gemäß den Beschlüssen des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki „Über die Arbeit der Sonderkorrespondenten an der Front“ (August 1941) und „Über die Arbeit der Kriegskorrespondenten an der Front“ (September 1942) Schriftsteller erfüllten ehrlich ihre Militärpflicht und riskierten oft ihr eigenes Leben.

Gorbamtow (1908–1954) – russischer sowjetischer Schriftsteller, Drehbuchautor. Gewinner von zwei Stalin-Preisen zweiten Grades.

B. Gorbatovs berühmte „Briefe an einen Kameraden“ sind durchdrungen von Lyrik, grenzenloser Liebe zum Leben, zum Vaterland und dem gleichen Hass auf die Nazis: „Genosse! Wenn du dein Vaterland liebst, schlage zu, schlage ohne Gnade, schlage ohne Furcht zu, schlage den Feind!“ Eines der Hauptthemen des Militärjournalismus ist die Befreiungsmission der Roten Armee. Der sowjetische Militärjournalismus inspirierte alle Völker Europas, über die die schwarze Nacht des Faschismus hereingebrochen war, zum Kampf für die Befreiung. In feurigen Worten an die Partisanen Polens und Serbiens, Montenegros und der Tschechischen Republik, die unversöhnten Völker Belgiens und Hollands, das zerrissene Frankreich und das raue und stolze Norwegen wurde dazu aufgerufen, die Heimatländer so schnell wie möglich von faschistischen Vergewaltigern zu säubern wie möglich zu säen und sie „von nun an mit niemandem mehr“ zu säen, und zwar bis zum Jahrhundert, unbeeinträchtigt von der nationalen Kultur.“ Die Besonderheit des Journalismus des Großen Vaterländischen Krieges besteht darin, dass den traditionellen Zeitungsgattungen – Artikeln, Korrespondenz, Essays – durch die Feder eines Meisters der Worte die Qualität künstlerischer Prosa verliehen wurde.

„Über Leben und Tod“ (aus der Serie „Briefe an einen Kameraden“) – darüber, wie das faschistische Joch Menschen versklavt und ihren Willen beugt, über die Hinrichtung eines Deserteurs („mein Schicksal steckt in meiner Haut“ – Egoismus wird kritisiert) , der Traum vom Sieg.

Das Thema der Schlacht ist der Sieg. In den meisten Fällen wird die Schlacht nicht vom Standpunkt des blutigen Naturalismus geschrieben, sondern erlangt große moralische und psychologische Bedeutung. Der Kampf wird durch einen Menschen durch seine innere spirituelle Welt geführt, in der sich eine Überzeugung von der Notwendigkeit einer militärischen Aktion und ihrer Gerechtigkeit bildet. Hierbei ist zu beachten, dass das Bewusstsein für die Gerechtigkeit dessen, was der Held tut, dessen Handlungen der Teenager auf seine eigene spirituelle Welt projiziert, dazu gehört wichtige Punkte in der Pädagogik der patriotischen Erziehung. Ein eindrucksvolles Beispiel für eine solche Haltung können wir in B. Gorbatovs Zyklus „Briefe an einen Kameraden“ sehen, der in der Zeit von 1941 bis 1945 veröffentlicht wurde. Laut K. Simonov ist dies „der Höhepunkt des Journalismus während der Kriegsjahre“. "Genosse! Noch zwei Stunden bis zum Morgengrauen. Lass uns träumen. Ich schaue durch die Nacht mit den Augen eines Mannes, dem die Nähe von Kampf und Tod die Fähigkeit verleiht, weit zu sehen. Nach vielen Nächten, Tagen, Monaten schaue ich nach vorne und sehe dort, hinter den Bergen der Trauer, unseren Sieg. Wir kriegen sie! Durch Blutströme, durch Qual und Leid, durch den Schmutz und die Schrecken des Krieges werden wir dorthin gelangen. Zum vollständigen und endgültigen Sieg über den Feind! Wir haben dafür gelitten, wir werden es besiegen.

21. Militärjournalismus von I. Ehrenburg

Ilja Grigorjewitsch Erenburg (1891–1967) – sowjetischer Schriftsteller, Dichter, Publizist, Fotograf und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens.

Während des Großen Vaterländischen Krieges war er Korrespondent der Zeitung Krasnaja Swesda und schrieb für andere Zeitungen und für das Sowinformbüro. Berühmt wurde er durch seine antifaschistischen Propagandaartikel und Werke. Ein bedeutender Teil dieser Artikel, die ständig in den Zeitungen Prawda, Iswestija und Krasnaja Swesda veröffentlicht werden, ist im dreibändigen Journalismusbuch „Krieg“ (1942-44) zusammengefasst. 1942 trat er dem Jüdischen Antifaschistischen Komitee bei und beteiligte sich aktiv an der Sammlung und Veröffentlichung von Materialien über den Holocaust.

Artikel von I. Ehrenburg „Über Hass“ (die Abscheulichkeit des Faschismus, Entlarvung schwarzer Kulte, sie werden von Bosheit getrieben, wir werden von Hass getrieben, „wir hassen, weil wir lieben können“), „Rechtfertigung des Hasses“, „ Kiew“, „Odessa“, „Charkow“ und andere löschten die Selbstgefälligkeit aus dem Bewusstsein des sowjetischen Volkes und verschärften das Gefühl des Hasses gegenüber dem Feind. Dies wurde durch außergewöhnliche Spezifität erreicht. Die Hauptaufgabe des Schriftstellers bestand darin, den kämpfenden Menschen Waffen zu geben. Die Artikel dieser Jahre sind untrennbar mit der Zeit selbst verbunden, sie haben etwas Vergängliches, aber es gibt keine Abweichungen von menschlichen Idealen, vom Glauben an den Sieg der Menschheit. Da wir die historischen Erfahrungen des Volkes verstehen, wirft unsere Militärprosa wichtige moralische Probleme auf. Es sieht nicht nach historischen Werken aus, es ist an die Neuzeit gerichtet, es zeigt einen Menschen, der in unmenschlichen Prüfungen seine besten Eigenschaften offenbart hat. Eine neue Generation von Menschen liest Geschichten und Romane über den Krieg und denkt über Fragen nach, die die Menschheit seit jeher beunruhigen: über den Sinn des Lebens, über Mut und Feigheit, über Heldentum und Verrat. Anscheinend bestimmte dieser moderne Klang des militärischen Themas nicht nur den journalistischen Charakter von Büchern über den Krieg, sondern auch das direkte Eindringen des Journalismus in viele Geschichten und Romane.

Während der Kriegsjahre wurden etwa 1,5 Tausend Artikel und Broschüren des Schriftstellers veröffentlicht, was vier umfangreichen Bänden unter dem allgemeinen Titel „Krieg“ entspricht. Der erste Band, der 1942 erschien, begann mit einer Broschürenreihe „Mad Wolves“ (ein Zyklus von Porträtessays (1941) über faschistische Führer; er verspottet sie, spricht über ihre Kleinlichkeit und moralische Hässlichkeit; ideologische Propaganda; belastende Beweise). Jeder), in dem die Anführer faschistischer Verbrecher mit gnadenlosem Sarkasmus präsentiert werden: Hitler, Goebbels, Göring, Himmler. In jeder der Broschüren werden auf der Grundlage verlässlicher biografischer Informationen die mörderischen Eigenschaften von Henkern „mit trüben Gesichtern“ und „trüben Augen“ dargelegt. In der Broschüre „Adolf Hitler“ lesen wir: „In der Antike habe ich gern gemalt. Es gab kein Talent, da der Künstler abgelehnt wurde. Der Empörte rief: „Du wirst sehen, ich werde berühmt werden.“ Er wurde seinen Worten gerecht. Es ist unwahrscheinlich, dass es in der Geschichte der Neuzeit einen berühmteren Verbrecher gibt.“ In der nächsten Broschüre „Doktor Goebbels“ heißt es: „Hitler begann mit Bildern, Goebbels mit Romanen... Und er hatte Pech.“ Sie kauften keine Romane ... Er verbrannte 20 Millionen Bücher. Er rächt sich an den Lesern, die etwas Heine ihm vorzogen.“ Der „Held“ der Broschüre „Marschall Hermann Göring“ entspricht den ersten beiden. Dieser, der Titel und Ränge liebt und zu seinem Lebensmotto gewählt hat: „Lebe, aber lass andere nicht leben“, trat auch in der wahren Gestalt eines Mörders auf: „Bevor Hitler an die Macht kam, nahm das Gericht Görings Kind.“ weg - er wurde für verrückt erklärt. Hitler vertraute ihm 100 Millionen eroberte Menschen an.“

Von Oktober bis November 1941 erschienen nacheinander die Artikel des Autors im „Roten Stern“: „Stehen“, „Tage der Prüfung“, „Wir werden bestehen“, „Sie sind kalt“, in denen er vorausschauend über das Unvermeidliche schrieb Niederlage der Nazis in der Nähe der sowjetischen Hauptstadt: „Moskau liegt vor ihrer Nase. Aber wie weit ist es von Moskau entfernt? Zwischen ihnen und Moskau steht die Rote Armee. Wir machen aus der Wohnungssuche eine Gräberaktion! Wenn wir ihnen kein Brennholz geben, gehen russische Kiefern an deutsche Kreuze.“ Aus dem kurzen, energischen Satz, der laut dem Herausgeber von „Red Star“ D. Ortenberg „in der Intensität der Gefühle, der subtilen Ironie und dem gnadenlosen Sarkasmus wie „Strophen der Poesie“ klang, wurde die Urheberschaft seiner Artikel unmissverständlich vermutet.

22. Militärische Essays von M. Sholokhov

Von den ersten Kriegstagen an schrieb Scholochow Artikel und Essays, die in den Herzen des sowjetischen Volkes Hass auf den Feind entfachten und zur gnadenlosen Vernichtung der faschistischen Horden aufriefen. Er schrieb über die untrennbare Einheit von Front und Hinterland („Am Don“, „Auf den Kollektivfarmen der Kosaken“), sprach über den schwierigen blutigen Krieg des sowjetischen Volkes mit den Faschisten, über den unvermeidlichen Prozess des Zerfalls von Hitlers Armee („Auf dem Weg an die Front“, „Erste Begegnungen“, „Leute der Roten Armee“, „In Richtung Smolensk“, „Schande“, „Kriegsgefangene“, „Im Süden“). Zum Jubiläum Während des Krieges veröffentlichte die Prawda Scholochows Erzählung „Die Wissenschaft des Hasses“, die vom Vertrauen in den Triumph einer gerechten Sache durchdrungen ist und auf einer tatsächlichen Tatsache basiert, die einem der Kriegsteilnehmer dem Schriftsteller an der Front erzählt wurde , ein erblicher Ural-Arbeiter. Scholochow zeichnete eine Nahaufnahme von Leutnant Gerasimov, der sich in schweren Kämpfen mit dem Feind der „Wissenschaft des Hasses“ unterzog, und enthüllte den Charakter des russischen Mannes, der durch den Krieg von friedlicher Arbeit getrennt war, und zeichnete die Reifung nach und Verhärtung des sowjetischen Kriegers. Der Wille zum Leben, der Wunsch zu leben, um zu kämpfen, der hohe militärische Geist des Helden Scholochow, die unauslöschliche Siegeszuversicht erscheinen in der Geschichte als Merkmale des russischen Volkes, die sich in den schwierigen Jahren mit aller Kraft offenbart haben und großer Kampf mit dem Faschismus.

Die Geschichte über Gerasimovs Schicksal beginnt mit einer lebendigen poetischen Metapher: „Im Krieg haben Bäume wie Menschen ihr eigenes Schicksal.“ Eine mächtige Eiche, die von einer feindlichen Granate zerbrochen wurde, erwachte im Frühling zum Leben, bedeckte sich mit frischen Blättern und streckte ihre Hand der Sonne entgegen. Die metaphorische Einleitung entfaltet sich und ist voller großer Bedeutung, die die gesamte Erzählung beleuchtet und ihr künstlerische Integrität verleiht. Scholochow vergleicht den frühen grauhaarigen Gerassimow, der plötzlich mit einem „einfachen und süßen, kindlichen Lächeln“ lächelte, mit einer mächtigen Eiche.

Der Leutnant ist durch das Leid in der Gefangenschaft gebrochen, aber sein „graues Haar, das er durch große Strapazen gewonnen hat“ ist rein und seine Lebenskraft ist nicht gebrochen. Er ist kraftvoll und stark, wie alle Menschen, die sich von den lebensspendenden Säften ihres Heimatlandes ernähren. Die schwierigsten Prüfungen und Schwierigkeiten werden ihn nicht brechen. Das Volk ist voller Kampfeswillen, erfüllt von heiligem Hass auf den Feind und kindlicher Liebe zum Vaterland und unbesiegbar. Dies argumentierte Scholochow in den härtesten Tagen des Großen Vaterländischen Krieges. Im Mai 1943 begann die Veröffentlichung von Scholochows neuem Roman „Sie kämpften für das Vaterland“ auf den Seiten der Prawda. Die Kapitel dieses Romans führten den Leser in die Atmosphäre des Alltagslebens an der Front ein, in die intensiven Kämpfe des Sommerrückzugs im zweiten Jahr der großen Volksschlacht. Die Ereignisse entfalten sich dynamisch vor dem Hintergrund der Donsteppe, die vor der Hitze ausgestorben zu sein scheint – es finden blutige Kämpfe mit überlegenen feindlichen Kräften statt. Der Autor malt den Rückzug unserer Armee mit harten und bitteren Farben. Die Kämpfer sind mit letzter Kraft erschöpft, behalten aber ihre Einheit als Kampfeinheit. Die Helden des Romans – der Kollektivbauer Iwan Zvyagintsev, der Agronom Nikolai Streltsov, der Bergmann Pjotr ​​​​Lopakhin – sind Menschen, die im Sowjetsystem erzogen wurden und ihr Vaterland in blutigen Schlachten verteidigen. Auf den Seiten dieser Scholochow-Erzählung taucht erneut das Bild eines verfeindeten Volkes auf, dessen Stärke während der Zeit der Militärprozesse auf die grausamste Probe gestellt wurde. Gemeinsam mit dem Volk reifen die Helden des Romans „Sie kämpften für das Vaterland“ im Kampf heran. Scholochows neuer Roman lag dem Leser an vorderster Front besonders am Herzen. „Ich trage Ihr Buch“, schrieb Hauptmann Khondochiy an Scholochow, „genau wie meine Kameraden trage ich es immer in meiner Tasche bei mir.“ Es hilft uns zu leben und zu kämpfen.“ Frontsoldaten bemerkten, dass der Autor gut zeigte, wie der Geist und der Wille eines Soldaten in der harten Schule des Krieges gemildert wurden und wie seine militärischen Fähigkeiten gestärkt wurden.

Unter den Artikeln und Aufsätzen, die zur Rache an den Nazis aufriefen, kam dem Aufsatz von M.A. eine besondere Bedeutung zu. Scholochows „Wissenschaft vom Hass“, das am 22. Juni 1942 in der Prawda erschien. Erzählt die Geschichte des Kriegsgefangenen Leutnant Gerasimov, der unterworfen war die schwerste Folter(er floh später aus der Gefangenschaft) führt der Autor die Leser zu dem Gedanken, der dem Protagonisten in den Mund gelegt wird: „Ich hasse die Nazis zutiefst für alles, was sie meinem Vaterland und mir persönlich zugefügt haben, und gleichzeitig liebe ich mein Vaterland.“ Menschen von ganzem Herzen und will nicht, dass er unter dem faschistischen Joch leiden muss. Das ist es, was mich und uns alle dazu bringt, mit solcher Heftigkeit zu kämpfen; es sind diese beiden Gefühle, die in die Tat umgesetzt werden und uns zum Sieg führen werden. Und wenn die Liebe zum Vaterland in unseren Herzen erhalten bleibt und so lange erhalten bleibt, wie diese Herzen schlagen, dann tragen wir den Hass an den Spitzen unserer Bajonette.“ „Sie verstehen, dass wir außer Kontrolle geraten sind, nachdem wir genug von allem gesehen haben, was die Faschisten getan haben, und es hätte nicht anders sein können. Uns allen wurde klar, dass wir es nicht mit Menschen zu tun hatten, sondern mit irgendeinem blutrünstigen degenerierten Hund.“

23. Militärjournalismus von N. Tikhonov

Die menschliche Schönheit derer, die das Vaterland verteidigten, und der vernichtende Hass auf seine Sklavenhalter stehen im Mittelpunkt des Militärjournalismus von N. Tichonow, der regelmäßig Artikel, Essays und poetische Werke aus dem belagerten Leningrad an zentrale Zeitungen schickte. „Man kann ohne Übertreibung sagen“, bezeugt Herausgeber D. Ortenberg, dass, wenn „Roter Stern“ außer Tichonows Essays nichts mehr über Leningrad aus Romanen veröffentlicht hätte, dies ausgereicht hätte, um den Leser über das Leben und das Leiden zu informieren , Kampf, Ruhm und Heldentaten der heroischen Stadt.“ Die Artikel, Essays und Geschichten von N. Tichonow stellten die unvergängliche Leistung der heldenhaften Arbeiter an der Stadtfront dar, deren beispielloser Mut als „Wunder von Leningrad“ in die Geschichte einging.

„Fighting Cities“ („Izvestia 1942“) – ein Artikel von Tichonow über die Verteidigung sowjetischer Städte. „Sowohl große als auch kleine Städte können kämpfen, und wie man kämpft!“ Es gibt keinen Unterschied zwischen ihnen, es gibt eine kämpfende Bruderschaft. Das bedeutet, dass jede vom Feind bedrohte Stadt wie ein Held kämpfen kann und sollte.“ „...wenn wir in jedem sind Lokalität„Wenn wir in einer großen oder kleinen Stadt Verteidigungsanlagen entsprechend den natürlichen Bedingungen vorbereiten, wird die Stärke des Feindes wie eine Welle, die gegen eine Klippe schlägt, zermalmt.“

Während der neunhundert Tage der Tichonow-Blockade früherer Chef Als Schriftstellergruppe der Politischen Direktion der Leningrader Front verfasste er neben dem Gedicht „Kirow ist bei uns“, dem Gedichtband „Das Jahr des Feuers“ und „Leningrader Geschichten“ über tausend Essays, Artikel und Appelle , Notizen, die nicht nur in zentralen Zeitungen veröffentlicht wurden, sondern häufig auch in „Leningradskaya Pravda“, in der Leningrader Frontzeitung „Auf der Hut vor dem Vaterland“, veröffentlicht wurden. Lasst die Feinde wissen, erklärte der Autor während der härtesten Tage der Blockade wütend, dass wir überall kämpfen werden: auf dem Feld, in der Luft, auf dem Wasser und unter Wasser, wir werden kämpfen, bis kein einziger feindlicher Panzer mehr da ist unser Land, kein einziger feindlicher Soldat.

Es gibt überzeugende Beweise dafür, wie seine inspirierenden Worte dazu beitrugen, die Faschisten zu besiegen. 1942 erschien in der Iswestija sein Artikel „Die Zukunft“, in dem er von unserem bevorstehenden Sieg sprach. „Die Zeitung mit diesem Artikel“, lesen wir in den Memoiren des Schriftstellers, „landete im Partisanengebiet, in Weißrussland.“ Die Partisanen veröffentlichten den Artikel als separate Broschüre. Der junge, selbstlos tapfere Partisan Sasha Savitsky starb in einem ungleichen Kampf, ohne sich den Feinden zu ergeben. Die Nazis fanden nur diese Broschüre über den Verstorbenen.“

Pressejournalismus Patriotischer Krieg

24. K. Simonov – Kriegskorrespondent und Publizist für „Roter Stern“

Der Journalismus während des Krieges zeichnete sich durch tiefe Lyrik und selbstlose Liebe zum Heimatland aus.

Im ersten Kriegsmonat arbeitete Konstantin Simonov für die Frontzeitung der Westfront, Krasnoarmeyskaya Pravda, und diente dann vom 41. Juli bis zum Herbst 46 als Kriegskorrespondent für Red Star. Als Korrespondent , K. Simonov konnte sich in der Frontzone mit Freiheit bewegen, fantastisch selbst für jeden General. Manchmal entkam er in seinem Auto buchstäblich den Fängen der Umzingelung und blieb fast der einzige überlebende Augenzeuge des Todes.

Kommandeure wie Kutepov, der Korrespondent und junge Schriftsteller, spiegelten die Ereignisse von 1941 wider und sahen in den geschickten Aktionen der 172. Division, anderer Formationen und Einheiten sowohl militärisches Können als den Nazis nicht unterlegen, als auch eine der wichtigsten Komponenten des militärischen Erfolgs - Organisation und feste Führung von Menschen. Die Aufgabe von K. Simonov als Kriegsberichterstatter besteht darin, den Geist der Armee zu zeigen, weshalb seine Werke darauf basieren detaillierte Beschreibung was sowohl Soldaten als auch Offiziere auf den Frontstraßen ertragen mussten.

Manchmal wurde Konstantin Michailowitsch Eile und sogar Avantgardeismus vorgeworfen. K. Simonov war als Korrespondent, der gut versteht, was nötig ist, um den Feind zu besiegen und woraus er besteht, in der Lage, in allen komplexen Verflechtungen militärischer Ereignisse (nicht nur allgemein, sondern auch in bestimmten Personen und Episoden) zu erkennen und zu erkennen ) die tiefen Ursprünge dessen, was in moralischer, politischer und rein militärischer Hinsicht unsere zukünftigen Siege vorbestimmte. Trotz der Komplexität der militärischen Situation und der Schwere der Kämpfe sah sich Simonov verpflichtet, darin Menschen und Fakten zu finden, die möglicherweise die Garantie für den Sieg enthielten. Konstantin Simonov schrieb über den Großen Vaterländischen Krieg nicht aus Verpflichtung, sondern aus tiefstem Herzen In seiner inneren Not beschäftigte er sich schon in jungen Jahren und am Ende seiner Tage mit dem Nachdenken und Schreiben über menschliche Schicksale, die mit Krieg und Militärdienst verbunden sind.

Unter den Schriftstellern der Kriegszeit war Konstantin Michailowitsch einer der militärisch-professionell am besten vorbereiteten Schriftsteller, da er sich mit militärischen Angelegenheiten, dem Wesen der Militärkunst und insbesondere ihren moralischen und psychologischen Aspekten bestens auskannte. Seine Biographen erklären dies damit, dass er in der Familie eines Berufsoffiziers in einem militärischen Umfeld aufwuchs und aufwuchs. Schon als sehr junger Mann nahm Konstantin Simonow an den Kämpfen in der Nähe von Khalkhin Gol teil. Unmittelbar vor dem Krieg absolvierte er zweimal Kriegskorrespondentenkurse an der nach M.V. benannten Militärakademie. Frunze und die Militärpolitische Akademie.

Simonov hat während des Krieges außerordentlich viel erlebt. Als Kriegsberichterstatter nahm er an Feindseligkeiten an verschiedenen Frontabschnitten teil. Als Analysematerial verwendeten wir die Aufsätze von K. Simonov „Der Ruhm des Soldaten“, „Die Ehre des Kommandanten“, „Schlacht am Stadtrand“, „Tage und Nächte“ sowie viele andere, die in den Sammlungen „Briefe aus der Tschechoslowakei“ enthalten sind “, „Slawische Freundschaft“, „Jugoslawisches Notizbuch“, „Vom Schwarzen bis zur Barentssee“. Notizen eines Kriegsberichterstatters. Besonderes Augenmerk legten wir auf die Briefe von K. Simonov, in denen er die Ereignisse dieser Jahre und seine Erinnerungen an die Arbeit eines Kriegsberichterstatters widerspiegelt.

K.M. Simonov war einer der ersten, der nach dem Krieg mit einer gründlichen Untersuchung der erbeuteten Dokumente der Nazi-Armee begann. Er führte lange und ausführliche Gespräche mit den Marschällen Schukow, Konew und anderen Leuten, die viel kämpften. Armeegeneral Schadow hat viel dazu beigetragen, den Autor mit konkreten Kriegserlebnissen zu bereichern; aus der umfangreichen Korrespondenz wurden zahlreiche Fakten und lebendige Eindrücke über die wichtigsten Ereignisse des Krieges gewonnen.

Konstantin Simonov zeigte in seinen Essays, Gedichten und Militärprosa, was er selbst und Tausende andere Kriegsteilnehmer sahen und erlebten. Unter diesem Gesichtspunkt hat er hervorragende Arbeit geleistet, um die Erfahrungen des Krieges zu studieren und tiefgreifend zu verstehen. Er beschönigte den Krieg nicht; er zeigte anschaulich und im übertragenen Sinne sein hartes Gesicht. Simonovs Frontnotizen „Verschiedene Kriegstage“ sind einzigartig im Hinblick auf eine wahrheitsgetreue Wiedergabe des Krieges. Durch die Lektüre solch zutiefst aufschlussreicher Zeugenaussagen bereichern sich sogar Frontsoldaten um neue Beobachtungen und können viele scheinbar bekannte Ereignisse besser verstehen. Seine Artikel (sehr wenige) sind im Wesentlichen eine Reihe von Skizzen, die durch journalistische oder journalistische Zwecke verbunden sind lyrische Exkurse. Tatsächlich trat K. Simonov während der Kriegszeit zum ersten Mal als Prosaschriftsteller auf, doch der Wunsch des Schriftstellers, die Genres, in denen er arbeitete, zu erweitern und neue, hellere und verständlichere Formen der Darstellung des Stoffes zu finden, erlaubte dies sehr bald ihm dabei zu helfen, seinen ganz individuellen Stil zu entwickeln.

Die Aufsätze von K. Simonov spiegeln in der Regel das wider, was er mit eigenen Augen sah, was er selbst erlebte oder das Schicksal einer anderen bestimmten Person, mit der der Krieg den Autor zusammenführte. Seine Artikel und Essays sind voller echter Fakten, sie sind immer wahrheitsgetreu. Als sie über K. Simonov, M. Gallay und viele andere Kriegsteilnehmer sprachen, die K. Simonov während der Kriegsjahre treffen mussten, erwähnten sie in ihren Memoiren seine Fähigkeit, mit Menschen offen und vertraulich zu sprechen. Als die Aufsätze von K. Simonov auf dem Material eines Gesprächs mit Teilnehmern der Schlacht basierten, wurden sie tatsächlich zu einem Dialog zwischen dem Autor und dem Helden, der durch die Erzählung des Autors unterbrochen wird („Soldier's Glory“, „The Commander's Honor“, " usw.).

Seine Essays haben immer eine narrative Handlung und oft ähneln seine Essays einer Kurzgeschichte. In ihnen finden Sie ein psychologisches Porträt des Helden – eines einfachen Soldaten oder Frontoffiziers –, spiegeln die Lebensumstände wider, die den Charakter dieser Person geprägt haben, und beschreiben detailliert den Kampf, an dem der Held teilnimmt. Im Vergleich zur ersten Kriegsperiode wird die künstlerische Form von Simonovs Korrespondenz viel freier und vielfältiger; er schreibt häufig Essays im Auftrag direkter Schlachtteilnehmer und erzählt auf lebendige Weise vom Verlauf der Schlachten.

In den besonders heißen Kriegstagen schrieb K. Simonov Aufsätze und Geschichten direkt aus Notizen in Notizbüchern und führte keine parallelen Einträge in seinem Tagebuch. Einen besonderen Platz in den Essays von K. Simonov nimmt das Thema Freundschaft ein, das der Autor auf verschiedene Weise entwickelt. In einer Reihe von Aufsätzen lesen wir über persönliche Freundschaft, über Soldateneinkommen und gegenseitige Unterstützung im Kampf, in anderen über die Freundschaft des sowjetischen Volkes mit den Völkern anderer Länder. In Bezug auf die Front- und Frontsoldaten stellt K. Simonov fest, dass sich dort besonders ein Sinn für Kameradschaft, Freundschaft, gegenseitige Hilfe und Unterstützung entwickelt hat, der zu einer der führenden Institutionen unserer Armee geworden ist.

Nach dem Krieg veröffentlichte K. Simonov auf der Grundlage von während des Krieges in Zeitschriften veröffentlichten Materialien Aufsatzsammlungen: „Briefe aus der Tschechoslowakei“, „Slawische Freundschaft“, „Jugoslawisches Notizbuch“, „Vom Schwarzen bis zur Barentssee“. Notizen eines Kriegsberichterstatters. Nach dem Krieg veröffentlichte K. Simonov viele seiner Kriegstagebücher; das Führen solcher Tagebücher an der Front war verboten, und laut K. Simonov selbst war es selbst für ihn, einen Kriegsberichterstatter, nicht einfach, obwohl es so war einfacher als für andere. Die Veröffentlichung von Simonovs Fronttagebüchern war offensichtlich größtenteils darauf zurückzuführen, dass ich während des Krieges „nicht über alles geschrieben habe, was ich im Krieg gesehen habe, und ich konnte aufgrund der Kriegsbedingungen und aus Gründen des gesunden Menschenverstandes nicht über alles schreiben, aber.“ Ich habe immer versucht sicherzustellen, dass der in meinen Essays, Korrespondenzen und Kriegsgeschichten dargestellte Krieg nicht im Widerspruch zu dem Krieg steht persönliche Erfahrung Soldat. Kurz gesagt, ich habe nicht über alles geschrieben, aber über das, worüber ich geschrieben habe, habe ich versucht, nach besten Kräften und Fähigkeiten die Wahrheit zu schreiben.“ Simonov lässt Sie sich fragen, unter welchen Umständen, auf welche Weise unsere Armee und Menschen, die den Krieg gewonnen haben, wurden im Großen Vaterländischen Krieg ausgebildet. N. Tichonow nannte Simonow „die Stimme seiner Generation“. Bei der Charakterisierung der militärischen Essays von K. Simonov im Allgemeinen ist anzumerken, dass sie sich alle durch große Aufmerksamkeit für militärische Details auszeichnen; der Autor schreibt über neue militärische Aufgaben und deren Lösungen, über die Kampffähigkeit, den Mut und das Heldentum der Soldaten. Gleichzeitig spricht er direkt über die Schwierigkeiten der Schlachten, über die großen Prüfungen, die dem russischen Volk widerfahren sind.

Den tiefen Wunsch, nicht nur äußere Ereignisse wahrheitsgemäß darzustellen, sondern auch die Seele des russischen Kriegsmannes zu offenbaren, hat K. Simonov von den großen Vertretern der russischen klassischen Literatur geerbt. Es ist kein Zufall, dass in den während des Großen Vaterländischen Krieges verfassten Essays von K. Simonov das Pathos russischer Nationaltraditionen so deutlich zum Ausdruck kommt (Essays „Russisches Herz“, „Russische Seele“). Gleichzeitig zeigte K. Simonov als Sprecher seiner Zeit, dass sich im Verhalten des Verteidigers des Vaterlandes sowohl Merkmale des russischen Nationalcharakters als auch neue Eigenschaften manifestieren, die sich ein in der sowjetischen Gesellschaft aufgewachsener Mensch angeeignet hat.

Der Aufsatz für K. Simonov während des Krieges war der wichtigste Typ literarische Waffen. Bei aller thematischen Vielfalt, Reichtum und Vielseitigkeit des Lebensmaterials, Breite der Berichterstattung über die Realität, die Simonovs Essays auszeichnen, zeigen sie deutlich den grundlegenden Ideenkreis, der den Inhalt seines militärischen Schaffens bestimmt und der gesamten Literatur des Großen Vaterländischen Krieges gemeinsam ist . Die Aufsätze von K. Simonov sind durchdrungen von den Ideen des Respekts vor dem Heimatland, der unerschütterlichen Loyalität gegenüber der patriotischen Pflicht und der grenzenlosen Hingabe im Kampf für eine gerechte Sache. Die Arbeit des Kriegsberichterstatters Simonow spiegelte die moralische und politische Einheit des russischen Volkes, ein hohes Bewusstsein und ein Gefühl der persönlichen Verantwortung für das Schicksal des Staates wider, die sich in den schwierigsten Jahren für das Vaterland manifestierten.

Der Siegesglaube – das Leitmotiv der Arbeit von K. Simonov – beruht auf einer tiefen Kenntnis der Seele des Volkes, auf einem Verständnis für die Gerechtigkeit des von der Sowjetunion geführten Krieges, auf einer festen Überzeugung von der richtigen Politik Die Partei und die Sowjetregierung.

Während des Großen Vaterländischen Krieges wurde die Zeitung zum Hauptvermittler zwischen Schriftsteller und Leser und zum einflussreichsten praktischen Organisator des literarischen Prozesses. Fast alles, was während des Krieges von Schriftstellern geschaffen wurde – Gedichte und lyrische Gedichte, Theaterstücke und Erzählungen – erblickte auf der Zeitungsseite das Licht der Welt.

Bulletin der Moskauer Universität. Serie 9. Philologie. 2015. Nr. 3

MS. Rudenko

Bild des Großen Vaterländischen Krieges

im Journalismus 1941-1945

Der Journalismus während des Großen Vaterländischen Krieges ist kein Denkmal für reale historische Personen und Ereignisse, sondern für eine Epoche mit ihrer Tragödie, ihrem Heldentum und ihren unlösbaren Widersprüchen. Im Genre der Essays konnte die Literatur Propagandaprobleme lösen. Der Militäraufsatz reagiert sensibel auf die Anforderungen des historischen Augenblicks und vermittelt alle Schattierungen der Stimme der Macht. Die Aufgabe des Forschers besteht darin, die Beziehung zwischen historischer Wahrheit und sozialistisch-realistischem Diskurs herzustellen.

Schlüsselwörter: Großer Vaterländischer Krieg, Macht, Fiktion, Genre, Ideologie, Bild, Essay, Politik, Propaganda, Journalismus, Realität, sozialistischer Realismus, Thema, Emotion, Ära.

Die Schriften der Publizisten aus der Zeit des Großen Vaterländischen Krieges stellen ein Denkmal dar, nicht jedoch die tatsächlichen historischen Ereignisse und Personen. Sie sind ein Denkmal der tragischen, heroischen und widersprüchlichen Epoche. Tatsächlich gelang es der sowjetischen Literatur, die Aufgaben der Propaganda dank des Genres Feuilleton/Sketch zu lösen. Die Kriegsskizze reagiert sensibel auf Ereignisse und passt sich den Bedürfnissen des historischen Augenblicks an. Es übersetzt alle Schattierungen in der Stimme der Behörden. Die Aufgabe des Forschers besteht darin, zwischen der historischen Wahrheit und dem sozialistisch-realistischen Diskurs zu unterscheiden.

Schlüsselwörter: Autoritäten, Emotion, Epoche, Genre, der Große Vaterländische Krieg, Ideologie, Bild, Erfindung, Politik, Propaganda, publizistische Schriften, Realität, Skizze, sozialistischer Realismus, Thema.

Die heutige Literatur des Großen Vaterländischen Krieges scheint weniger ein Denkmal für bestimmte Personen und Ereignisse als vielmehr für die Epoche selbst zu sein. Wenn wir uns ihr zuwenden, stehen wir vor der Notwendigkeit einer schmerzhaften Trennung zwischen der tragischen Realität und den Prinzipien, nach denen die Kunst, die sie widerspiegelt, geschaffen wurde. Die Frage der Kunst sollte laut E. Dobrenko durch eine Untersuchung der Prinzipien des sozialistischen Realismus als Machtdiskurs, seiner „Formen des Einflusses auf die Massen“1 ersetzt werden. Bei der Übersetzung persönlicher Emotionen in die Sphäre der Öffentlichkeit

1 Dobrenko E. Metapher der Macht. Literatur der Stalinzeit in der Geschichtsberichterstattung. München, 1993. S. 214.

des Bewusstseins und der gebildeten Verhaltensstereotypen spielt der Journalismus sowohl als Genre als auch als Pathos eine besondere Rolle, die für die überwiegende Mehrheit der Kriegstexte charakteristisch ist. Von 1941 bis Anfang 1942 kam es zu einer Wende hin zur Konvergenz von vorgeschriebenen und realen Emotionen, obwohl die Kluft zwischen der Wahrheit der Ereignisse und ihrer Beschreibung nach wie vor enorm ist. Es gab Tabus bei der Darstellung des Todes von Soldaten, mit Ausnahme der heroischen; Es war nicht nötig, sich auf Verrat, Hunger, Ruin und unglaublich schwierige Lebens- und Arbeitsbedingungen im Hinterland zu konzentrieren. Die Folge dieser und anderer Verbote bleibt unser unvollständiges Wissen über den Krieg, einschließlich der Kosten des Sieges. Der antireflexive Charakter der Ordnungspoetik manifestiert sich auf allen Ebenen der Militärliteratur und impliziert eine Konzentration auf die Erfüllung zugewiesener Aufgaben auf Kosten von Informationsgehalt und Psychologie.

Obwohl der sozialistisch-realistische Text nicht davon ausging, dass ein literarisches Werk der Realität entspricht, zwingt die Notwendigkeit, einen Menschen bei Entscheidungen zu beeinflussen, die sich direkt auf sein persönliches Schicksal, Leben und Tod auswirken, auf die Verwendung einer neuen, „humanisierten“ Intonation: „lassen“. „in“ einen Teil der Realität in die Literatur umzuwandeln. Das Verhältnis von Fiktion (oder Auslassung) und Wahrheit ändert sich je nach Moment. Das Jahr 1941 ist nicht reich an Fakten. Zu Beginn des Jahres 1942, nach der Schlacht um Moskau und der Organisation der Kommunikation mit den besetzten Gebieten durch Untergrundkämpfer und Partisanen, wurden Informationen über die Gräueltaten der Nazis in die Texte aufgenommen, um den Feindhass zu verstärken. Mit dem Herannahen des Sieges beginnt der Kampf gegen den „Naturalismus“, der in den berüchtigten Nachkriegsresolutionen des Zentralkomitees der Allunionskommunistischen Partei der Bolschewiki zu Literatur und Kunst von 1946–1948 seine Fortsetzung fand. Die Ersetzung der Darstellung realer Katastrophen durch die Verherrlichung der heroischen Tapferkeit des sowjetischen Volkes führte beispielsweise dazu, dass sich das tragische Thema „Belagerung“ als eines der verschlossensten herausstellte. Was die Leningrader tatsächlich erlebt haben, raten wir bisher eher, als dass wir wissen. Der Journalismus versucht sogar, die Reaktion des Lesers auf sich selbst zu simulieren. Die Beschreibung von Heldentaten sollte neben Bewunderung auch ein Gefühl der eigenen Minderwertigkeit und „Schuld“ gegenüber idealisierten Helden ohne menschliche Eigenschaften hervorrufen. Charakteristisch in diesem Sinne ist die Reaktion der zentralen Figur im Buch des zukünftigen Trägers zweier Stalin-Preise B. Gorbatov „Alexei Kulikov, Kämpfer...“ (1942). Ein einfacher Soldat, der tägliche Militärarbeit verrichtet, fühlt sich nicht als Held, da er nicht wie diejenigen ist, über die in den Zeitungen geschrieben wird. Das Beispiel „Adler und Falken“ soll Todesverachtung hervorrufen, aber auch durch entsprechende Veröffentlichungen genährt werden.

Katsiyas tödlicher Hass auf das faschistische Biest. Das Leben wird vor dem Heldentod gemindert und zur Unsterblichkeit des Denkmals. Das materialistische Analogon der „ewigen Erinnerung“ wird auch durch einen direkten Appell an religiöse Bilder gestützt, wie dies beispielsweise in A. Nedogonovs Gedicht „Die Geschichte des russischen Kriegers Avdea, des Sohnes eines Ktitors“ (1942) der Fall ist. Der Held des Gedichts behauptet, Gott sei das in ihm lebende Russland und genau diesen Gott hätten die Deutschen nicht. Ohne die Wende zu den Wurzeln, die sich Ende der 1930er Jahre vorbereitete das gedruckte Wort in viel geringerem Maße wäre es möglich gewesen, wahrgenommen und gehört zu werden, um, wenn auch nur für kurze Zeit, einer echten Vereinheitlichung der Interessen der Behörden und des Volkes zu dienen. Der Klassenfeind wird durch einen Nationalfeind ersetzt; Das Wort „deutsch“ („Fritz“) wird zum Synonym für das Wort „Faschist“. Der Beschluss des Präsidiums des Zentralen Exekutivkomitees über die Einstellung von Strafverfahren „aus Gründen der sozialen Herkunft“2 bereitete bereits 1937 die Grundlage für ein weiteres, bisher nicht vertretenes Synonympaar: „russisch“ – „sowjetisch“. Die Geschichte Russlands wird, wenn auch in angepasster Form, Teil der sowjetischen Geschichte. Laut Z. Kedrina ist ein sowjetischer Krieger „eine Person, die unter den Bedingungen des Sowjetsystems in den besten Traditionen der russischen Kultur aufgewachsen ist“3. Die Literatur reagiert sensibel auf diesen Moment der nationalen Einheit: Für kurze Zeit konnten sich Achmatowa, Gorbatow, Simonow, Pasternak, Tolstoi und Grossman als „russische Sowjets“ fühlen.

Die Hauptmerkmale der Kriegsliteratur mit ihren unklaren Gattungsgrenzen (das Thema wird fast zum Hauptmerkmal der Gattung), ideologischer Klarheit, „Schwarz-Weiß“-Färbung und der Ablösung des Psychologismus durch die Einteilung in „Freunde“ und „Feinde“ tauchen bekanntlich schon in der Vorkriegszeit auf. Die Literatur demonstrierte gewissermaßen Kriegsbereitschaft, Flexibilität und die Fähigkeit zur Veränderung in größerem Maße als die politische Führung des Landes. „Verteidigungsliteratur“ der 1930er Jahre, Essays aus der Zeit von Khalkhin Gol und dem Finnlandfeldzug dienen gewissermaßen als Vorbild für den Journalismus in den ersten Kriegsmonaten, allerdings ist die Lackierung oder in den Begriffen der damaligen Zeit „romantisch“. Die Tendenz musste einem anderen Stil weichen – wenn auch in angepasster Form, aber immer noch unter Berücksichtigung der Erfahrungen aus „Sewastopol-Geschichten“ und „Krieg und Frieden“.

2 PapernyV. Kultur Zwei. M., 1996. S. 78.

3 Kedrina Z. Merkmale eines sowjetischen Patrioten in Fiktion// Rührwerk. 1944. Nr. 17-18. S. 17.

Wie der Beginn des Krieges eine Änderung der Intonation erforderte, zeigt der Vergleich zweier Texte – „Wenn es morgen Krieg gibt ...“ von V. Lebedev-Kumach und der gleichnamigen Hymne „Heiliger Krieg“4.

Besonders gefragt waren in dieser Zeit kleine, journalistische Formen – ein Gedicht, eine Rede auf einer Kundgebung oder in der Presse. Bei einem Schriftstellertreffen in Moskau werden Reden von A. Fadeev, P. Pavlenko, Vs. gehalten. Wischnewski; bei allslawischen Kundgebungen - A. Tolstoi; im jüdischen Antifaschisten - I. Ehrenburg. Zentrale Zeitungen veröffentlichen Materialien vom Typ „Kundgebung“: „Verteidigt das Vaterland“ von L. Sobolev („Prawda“, 23. Juni 1941), „Was wir verteidigen“ von A. Tolstoi („Prawda“, 27. Juni 1941), „ Bereitschaft zur Leistung“ von V. Grossman („Izvestia“, 2. Juli 1941), „Verachtung des Todes“ von I. Ehrenburg („Pravda“, 20. Juli 1941). Am 24. Juni 1941 wurden die satirischen TASS-Fenster nach dem Vorbild von ROSTA-Fenstern organisiert; Das Dichterteam wird von S. Kirsanov geleitet, das Künstlerteam wird von N. Denisovsky geleitet. Im Juli 1941 erschien eine Doppelausgabe (Nr. 7-8) der Zeitschrift Znamya mit Aufsätzen über die ersten Kriegstage.

Der Journalismus dieser Zeit wird von I.K. Kuzmichev genau als „politische Lyrik in Prosa und Poesie“5 definiert. Die Aufgabe der Beeinflussung von Emotionen wird unter anderem durch die Ansprache des Lesers in Form eines literarischen „Befehls“ gelöst (I. Ehrenburg. „Stopp!“ – 29. Juli 1941; A. Tolstoi. „Moskau ist bedroht durch einen Feind“, „Blut des Volkes“ – 16. und 17. Oktober 1941; A. Dovzhenko. „In einer schrecklichen Stunde“ – 24. Oktober 1942) oder Appelle (L. Solovyov. „Brief an die Zukunft“ – März 15, 1942). Auch die Form journalistischer „Briefe“ wird entwickelt (B. Gorbatov veröffentlichte 1941-1942 „Briefe an einen Kameraden“). Die Autoren von „väterlichen Botschaften“ streben danach, den Effekt eines direkten Gesprächs mit dem Publikum zu erzeugen, „ Worte der Dankbarkeit“, „Patriotische Reden“ („Gute Stunde“, „Mutterland“ von A. Tolstoi, „Reflexionen in der Nähe von Kiew“ von L. Leonov, „Seele Russlands“ von I. Ehrenburg, „Lektionen der Geschichte“ von Vs. Vishnevsky) . Sarkasmus, scharfe Kontraste, direkte Beschimpfungen („Akzeptieren Sie also den Titel SCAG, deutsche Hitlerarmee!“ – A. Tolstoi. „Das Gesicht des Feindes“, 31. August 1941) wurden in Broschüren verwendet, „Porträts des Feindes“ (eine höllische Kreatur, die absolut Böses schafft). Der Feind ist unendlich grausam und gleichzeitig

4 Es gibt eine Version, dass der Prototext der Hymne während des Ersten Weltkriegs vom Provinzlehrer A. A. Bode geschrieben und von ihm gleich zu Beginn des Großen Vaterländischen Krieges V. Lebedev-Kumach vorgeschlagen wurde. Siehe: Aki-movV. M. Hundert Jahre russische Literatur. St. Petersburg, 1995. S. 181.

5 KuzmichevI. K. Genres der russischen Literatur während der Kriegsjahre (1941-1945). Gorki, 1962. S. 68.

lächerlich und erbärmlich, er ist nicht einmal mit einem Tier zu vergleichen. Dies sind die „Fritz“ und ihre Anführer in den Broschüren von I. Ehrenburg: „Fritz der Hurentreiber“, „Fritz der Philosoph“, „Exquisiter Fritz“ (Sammlung „Raging Wolves“).

Während des Krieges verfasste I. Ehrenburg mehr als eineinhalbtausend militärjournalistische Werke. „Während des Großen Vaterländischen Krieges hat I. Ehrenburg eine Leistung vollbracht. Es wurde zu einer ständigen, täglichen militärjournalistischen Arbeit... Zeitungen mit den Artikeln des Autors wurden von Hand zu Hand weitergereicht, sie wurden vor der Schlacht von politischen Ausbildern vorgelesen... Äußerst künstlerische, leidenschaftliche und offene Artikel, die an jeden Soldaten gerichtet waren, wurden verdient Der hohe Respekt der Frontsoldaten für I. Erenburg machte sein Wort für Millionen von Soldaten notwendig. Der Autor selbst verstand die Bedeutung dieses Werkes: „Während der Kriegsjahre ist eine Zeitung ein persönlicher Brief, von dem das Schicksal eines jeden abhängt.“6 L. Leonov („Die Kannibalenköche“, „Die Nürnberger Schlange“), N. Tichonow („Die Heuschrecke“, „Faschistische Mörder“) und A. Tolstoi („Wer ist Hitler“) wandten sich dem Pamphlet-Genre zu.

Das vor dem Krieg populäre Bild des „inneren Feindes“ wurde reduziert: „Die Frage nach der Standhaftigkeit der sowjetischen Soldaten in dieser Zeit erlangte besondere Bedeutung ... Da ich es politisch für unzweckmäßig hielt, zwei Verräter gleichzeitig zu zeigen, ließ ich einen drin.“ der Leitartikel“7. „Schädlinge“ aus der Vorkriegszeit verschwinden von den Druckseiten. Sowohl vorne als auch hinten wird nach Möglichkeit alles „Unheroische“ ignoriert. So in Veröffentlichungen über belagerte Leningrad Die Realität „wechselt oft das Vorzeichen“. Anstelle einer schlechten Tat wird ein ideales Verhaltensmodell unter den gleichen Umständen gegeben. Es genügt, den Zyklus „Under Siege“ von N. Krandievskaya-Tolstaya und die Poesie von O. Berggolts, die Aufsatzzyklen „Leningrad Stories“, „In Those Days“, „Leningrad Takes Battle“ von N. Tikhonov und zu vergleichen , in frischen Fußstapfen (Sommer 1942), geschaffen „The Great and Tragic“ von D. Kargin, um zu verstehen, was Meineid selbst von begabten Menschen ist, die viel erlebt haben8^_

6 Rubashkin A. Kommentare // Ehrenburg I. Sammlung. Zit.: In 8 Bänden. T. 5. M., 1996. S. 689, 691.

7 Diese Worte von D. I. Ortenberg, der bis Ende 1942 Chefredakteur von Krasnaja Swesda war, werden von N. Petrov und O. Eidelman im Artikel „Neues über sowjetische Helden“ zitiert („ Neue Welt" 1997. Nr. 6. S. 148).

8 Eine ähnliche Figur – allerdings ein „falscher Zeuge“ aus der Vorkriegszeit – wurde von L.K. Chukovskaya in der Erzählung „Descent Under Water“ (1949-1957) gezeichnet. Da er offensichtlich Verständnis, Unterstützung und Mitgefühl braucht, wird er von der „gerechten“ Heldin hart (und vielleicht grausam) verurteilt. Siehe: Chukovskaya L. Werke: In 2 Bänden. T. 1. M., 2000. S. 164.

Der äußere Feind, der Deutsche, wird nicht nur mit einer schwarzen Farbe angemalt. Es existiert oft einfach nicht, wird aber „an seinen Früchten“ erkannt – Zerstörung und Leid. Er ist „antipersonifiziert“ in toten und todbringenden Objekten – Kugeln, Granaten, Minen, Bomben, Tötungsmaschinen. Nach der Idee aus der gleichnamigen Geschichte von A. Platonov ist er genau ein „lebloser Feind“. Diese Tradition ist noch immer lebendig und alle Versuche, „andere“ Deutsche zu zeigen, scheitern an der hartnäckigen öffentlichen Meinung.

Der Schriftstellerjournalismus während des Krieges bleibt mit all seinen Besonderheiten ein auffälliges Phänomen. Dennoch war der wichtigste Publizist dieser Zeit kein Schriftsteller, kein Journalist, sondern ein Politiker – J. W. Stalin. In seinen Reden erklang zum ersten Mal eine neue, „humanisierte“ Stimme der Macht, auch dank seines Verstoßes gegen die angenommene antireligiöse Sprachkonvention (die kirchliche Ansprache „Brüder und Schwestern“, die Aufmerksamkeit erregte und möglicherweise das Vertrauen des Teils der Bevölkerung, dem dieser Ausdruck von Kindheit an vertraut war). Stalins „Befehle“ während des Krieges sind offensichtlich ein journalistisches Genre. Schließlich enthielt der Befehl nichts als einen kategorischen Befehl, eine bestimmte Aktion auszuführen (oder nicht auszuführen). Im Gegenteil: Sie waren auf eine emotionale Wirkung ausgelegt und enthielten keinerlei Konkretisierungen, einschließlich eines Aktionsplans. Dies waren die gleichen Reden – von der ersten im Sommer-Herbst 1941 bis zur Toastrede am 24. Mai 1945 bei einem Regierungsempfang im Kreml für die Gesundheit des russischen Volkes. Die Rede im Rundfunk vom 3. Juli 1941 ist eine Art Kanon nicht nur der Politik und Ideologie, sondern auch der Poetik der Kriegsliteratur. Hier erscheint der aufrichtige Tonfall: „Brüder und Schwestern! Ich wende mich an euch, meine Freunde!“9 (Beachten Sie, dass das Gefühl von Landsleuten als Blutsverwandte, Mitglieder derselben Familie die Literatur durchdringt. „Enkel, Brüder , Söhne!“10 - Achmatowa spricht „einfache Jungen“ in dem Gedicht „Es ist wichtig, sich von den Mädchen zu verabschieden ...“ (1943) an, das Schdanow 1946 Beschimpfungen einbrachte.)

Stalins beruhigender Lügenton ist sicher: „Die besten Divisionen des Feindes und die besten Einheiten seiner Luftfahrt sind bereits besiegt und haben ihr Grab auf den Schlachtfeldern gefunden“11. Der Psychologismus wird durch Rhetorik und die Analyse von Ereignissen ersetzt -

9 Stalin I. Über den Großen Vaterländischen Krieg die Sowjetunion. 5. Aufl. M., 1949. S. 5.

11 Stalin I. Dekret. Op. S. 9.

ahistorische Mythologie. Es stellt sich beispielsweise heraus, dass Hitlers Ziel „die Wiederherstellung der Macht der Gutsbesitzer, die Wiederherstellung des Zarismus“12 ist.

Je genauer es dem Schriftsteller gelang, wenn nicht den Stil, dann doch die Art des Denkens und die Logik von Stalins Reden zu kopieren, desto größerer Erfolg erwartete ihn. Bereits 1941 enthielten Stalins Reden eine Reihe grundlegender Themen und Handlungsstränge, die in der Militärliteratur entwickelt wurden. Es gibt wirklich erstaunliche Beispiele für solche „Entwicklungen“. Eine der ersten Kriegsgeschichten, „Russian Tale“, geschrieben von P. Pavlenko im Dezember 1941, wurde von der Rede des Führers bei der Parade der Roten Armee am 7. November 1941 „inspiriert“. Stalin ist der Heilige – Prinz Alexander Newski. Und jetzt kämpft sein Namensvetter, ein tapferer Kommandeur einer Partisanenabteilung, hinter den feindlichen Linien. Der Höhepunkt der Geschichte ist dementsprechend das ehrfürchtige Zuhören dieser Rede bei der Parade durch das ganze Land.

In seinem Bericht vom 6. November 1941 „legt“ Stalin eine Reihe von Parametern fest. Die Unvergleichbarkeit unserer (728 Tausend) und deutschen (viereinhalb Millionen) Verluste an Toten und Verwundeten. (Wer hat das überprüft? Ist egal! Hauptsache, die Reihenfolge der Zahlen ist im Unterbewusstsein hinterlegt.) Die Unantastbarkeit der Völkerfreundschaft. Vertrauen, dass Ausfälle zufällig und vorübergehend sind. Erklärung des Rückzugs durch den Verrat und die Überraschung des feindlichen Angriffs. Das Thema Hinterland und Reserven (Stärke des Staates). Das Bild eines „Krieges der Motoren“ (der Mangel und die Unvollkommenheit der sowjetischen Waffen bleiben natürlich „hinter den Kulissen“). Schwerer Spott: „Hitlers Narren aus Berlin“13, erscheint zweimal auf derselben Textseite; „Hitler ähnelt Napoleon nicht mehr, als ein Kätzchen einem Löwen ähnelt“ – Gelächter, lauter Applaus14.

Doch zuvor zeichnet Stalin ein groteskes Feindbild: „Die deutschen Eindringlinge haben ihr menschliches Aussehen verloren und sind längst auf das Niveau wilder Tiere herabgesunken“15. Um eine neue politische und historische Doktrin einzuführen, muss man Konzepte meisterhaft manipulieren. Dem Wortlaut der Rede vom 3. Juli 1941 „Vaterländischer Befreiungskrieg“16 steht ein revolutionäres Kompliment an Napoleon gegenüber: „Napoleon kämpfte gegen die Kräfte der Reaktion und stützte sich dabei auf fortschrittliche Kräfte“17. Das ist die Position

12 Ebenda. S. 13.

13 Ebenda. S. 32.

14 Ebd. S. 31.

15 Ebd. S. 30.

16 Ebenda. S. 13.

17 Ebenda. S. 31.

Diese wiederum wird durch Worte über „die große russische Nation, die Nation von Puschkin und Tolstoi, Repin und Surikow, Suworow und Kutusow“18 ausgeglichen, deren Bedeutung durch den rituellen „Oktober“-Satz „entfernt“ wird: „ Tatsächlich ist das Hitler-Regime eine Kopie des reaktionären Regimes, das in Russland unter dem Zarismus existierte“19. Stalin beherrschte perfekt die Technik der Bedeutungsinterferenz, die „Dialektik“ der Aktualisierung eines Oppositionsmitglieds, die jedoch keine radikale Ablehnung eines anderen, entgegengesetzten Mitglieds bedeutete, sondern in einer anderen Situation nützlich sein konnte. Im richtigen Moment „gerät der atheistische Diskurs in den Schatten“: Ausdrücke wie „am Kreuz gekreuzigt“ tauchen in Stalins Reden auf. Der Titel des Hymnus „Heiliger Krieg“ wiederholt wörtlich den kirchlichen Wortlaut. Schließlich war es die Russisch-Orthodoxe Kirche, die sie von den ersten Kriegstagen an für „heilig“ erklärte und besondere Gebete in den Text der Liturgie einführte. Das Phänomen des Schriftstellers Stalin wurde in den Werken moderner Wissenschaftler eingehend untersucht20.

„Kleine Formen“ der Militärliteratur vereinen journalistische (Reportage, Essay etc.) und künstlerische (lyrisches Gedicht, Erzählung) Formen. Genres können durch Überarbeitungen ineinander „fließen“. Also überarbeitet B. Lavrenev den Essay „Tea Rose“ zu einer gleichnamigen Geschichte; Der Arbeit an der Erzählung „Die Unbesiegten“ von B. Gorbatov und (der Geschichte? Roman?) „Die junge Garde“ von A. Fadeev gehen Zyklen ihrer Zeitungsaufsätze über den Donbass voraus; „Stalingrad“-Essays bilden die Grundlage für K. Simonovs Zukunftsgeschichte „Tage und Nächte“ und V. Grossmans grandiose Dilogie. Während der Kriegsjahre verlagerte sich die Literatur jedoch größtenteils auf die Seiten von Zeitungen. Geschichten, Novellen und Gedichte werden in der Prawda, der Krasnaja Swesda, der Iswestija, der Komsomolskaja Prawda und anderen veröffentlicht. Die Zahl der in Zeitungen veröffentlichten Gedichte steigt um ein Vielfaches. Was in der Zentralpresse veröffentlicht wird, hat unabhängig vom Genre den Charakter eines Dokuments oder sogar einer Weisung, die „von ganz oben“ kommt: Dies geschah beispielsweise bei A. Korneychuks Theaterstück „Front“, erschienen in Prawda im Sommer 1942 auf Befehl Stalins.

18 Ebenda. S. 27.

20 GromovE. Stalin: Macht und Kunst. M., 1998; GroysB. Stil Stalin // Groys B. Utopie und Austausch. M., 1993; DobrenkoE. Metapher der Macht. Literatur der Stalinzeit in der Geschichtsberichterstattung. München, 1993. S. 93-150; siehe auch: WeiskopfM. Schriftsteller Stalin: Notizen eines Philologen; DobrenkoE. Zwischen Geschichte und Vergangenheit: Schriftsteller Stalin und die literarischen Ursprünge des sowjetischen Geschichtsdiskurses // Kanon des Sozialistischen Realismus. St. Petersburg, 2000. S. 639-713.

Aber die Leser, die auf den Seiten der Zeitungen vor allem nach zumindest einem Hauch von Konkretheit suchten, wurden vor allem von den Essays angezogen. Ihre Autoren, die überwiegende Mehrheit von ihnen Kriegsberichterstatter, berichteten so umfassend wie möglich über die Ereignisse. Die Tradition schreibt vor, dass sich der Aufsatz auf Tatsachen stützt: „In einem Aufsatz ... werden die Umstände nicht während der Interaktion der Charaktere „erschaffen“, sondern direkt der lebendigen Realität entnommen und mit möglicher Genauigkeit auf die Seiten des Aufsatzes übertragen. .. Das Hauptaugenmerk des Essayisten liegt auf der Reflexion des unmittelbaren Verhaltens des Helden in diesen spezifischen Umständen, bestimmt durch die Besonderheiten seiner Zeit.“21 Im Vergleich zu den Essays der späten 1930er Jahre (militärisch kann man die „spanischen“ Essays von Erenburg und nennen Koltsov, die „Khalkin Gol“-Aufsätze von Slavin, Lapin und Khatsrevin, die hauptsächlich in „Heroic Red Army“ veröffentlicht wurden, sowie „finnische“ Aufsätze, die als Teil der Sammlungen „Battles in Finland“ (1941) und „Front „(1941)) waren die Aufsätze der Kriegsjahre ebenso streng den Aufgaben der Propaganda untergeordnet, aber noch freier und informativer. Leider ließen die Menge an Fiktionen (nicht sehr künstlerisch) und Auslassungen den Aufsatz oft zu einer Art Anschein machen eine Geschichte. Nun, wie könnten wir zum Beispiel über Kiew sprechen, wenn es verboten wäre, die Tatsache seiner Kapitulation in der Presse zu erwähnen und nach einem verspäteten Bericht des Informationsbüros irgendwie dazu Stellung zu nehmen? Erst nach einer Weile und nur dann durfte ich. Ehrenburg das Schweigen mit den Aufsätzen „Kiew“ und „Stand!“ brechen. Die gleiche Verschwörung des Schweigens in der Presse umgab die tatsächliche Lage in der Nähe von Moskau im Oktober 1941.

„Der Fokus liegt ausschließlich auf dem thematischen Aspekt von Texten wichtig... das Thema dominiert völlig andere Strukturen und ordnet sogar das Genre durch den Handlungskanon unter“22. Skizzen – Porträts, militärische Ereignisse, Reisen – wurden nach Orten klassifiziert – Moskau, Leningrad, Stalingrad, Kursk-Oryol usw.; zum Thema - über das Heldentum der sowjetischen Soldaten, über die Gräueltaten der Nazis, über die Arbeit im Hinterland, über Frauen, Kinder, alte Leute, Pioniere, Matrosen, Piloten, Artilleristen...

Die Essays über die ersten Kriegstage stehen der Reportage nahe (P. Lidov, „Combat Episodes“, 24. Juni 1941; A. Karavaeva, „Seeing Off“, 28. Juni 1941; B. Galin, „On the Lazarettzug“, 22. August 1941 usw.). Die Förderung des Heldentums als Opfer, das die Vollendung eines Wunders ermöglicht, war der Ursprung dieses Genres

21 KuzmichevI. Genres der russischen Literatur der Kriegsjahre (1941-1945). S. 180-181.

22 Dobrenko E. Metapher der Macht... S. 175.

Essay – Porträt eines Helden. Er hätte eine bekannte Persönlichkeit sein können, wie der Held der Sowjetunion, General Kreiser (ein Aufsatz über ihn von W. Iljenkow erschien am 24. Juli 1941 in der Prawda) oder eine betont verallgemeinerte Figur eines sowjetischen Menschen, der gab alles, sogar seinen Namen, für ein hohes patriotisches Ziel (Aufsätze von P. Lidova „Tanja“ und „Wer war Tanja?“, veröffentlicht in der Prawda am 27. Januar und 18. Februar 1942). Beachten wir die Ähnlichkeit zwischen dem Bild von Zoya Kosmodemyanskaya („Tanya“) und Christliche Tradition. Ihre Herkunft und offenbar auch ihre Erziehung bleiben „hinter den Kulissen“, obwohl sie von einem erfahrenen Leser anhand ihres ikonischen, priesterlichen Nachnamens errechnet werden können. Merkmale des Martyriums verbinden sich mit der klösterlichen Tradition der Namensänderung zu Beginn spiritueller Weg. Der Held als hagiographischer Charakter braucht keine Biografie: Sein Leben besteht aus einer Leistung. Das sagt N. Kononychin in der Krasnoarmejskaja Prawda am 23. Februar 1943 über Alexander Matrosow. Ein separates Phänomen waren Essays über Nationalhelden („Im Süden“ (Februar 1942) von M. Sholokhov), historische Essays („Lukomorye“ von L. Martynov (16. November 1942), „Ukraine on Fire“ und andere „Ukrainische 1942 von A. Dovzhenko veröffentlichte Aufsätze; Pravdins „hintere“ Aufsätze („Alyonushka“ von A. Kolosov (3. August 1943), „Armenische Bäuerin“ von M. Shaginyan (13. August 1944), „Brot „E . Kononenko (16. Oktober 1944)).

Das Genre der Reiseberichte wurde nach der Wende des Krieges aktualisiert. Zunächst einmal war dies ein Gegenaufsatz. „Rückkehr“ – so nannten sie ihre Aufsätze von 1943 bis 1944. A. Fadeev, B. Gorbatov, A. Surkov, L. Pervomaisky, N. Gribachev. „Wir alle erleben ein erstaunliches Gefühl der „Auferstehung der Zeit“. Unsere Armeen bewegen sich nach Westen auf denselben Routen, auf denen sie sich im Herbst 1941 nach Osten zurückgezogen haben.“23 In solchen Aufsätzen geht es um Schlachten, die Schrecken der Besatzung und die Freude, die Soldaten der Roten Armee zu treffen (L. Sobolev, Zyklus „Auf den Straßen des Sieges“, 1944). Nach dem Überschreiten der Staatsgrenze werden die Essays selbst zu Reiseberichten – sie erzählen von fremden Ländern, ihren Bräuchen und Menschen (V. Grossmans Zyklus „Der Weg nach Berlin“ (1945), „Russen in Berlin“ (1945) von Vs. Ivanov, usw.). Eine Reihe von Essays von Boris Slutsky, „Notes on War“ (1945), die heute veröffentlicht wurden, wurde in demselben Genre verfasst. Hier wird der Grad der „Fiktionalisierung“ der meisten gedruckten Materialien deutlich, die sich geschickt als Dokumentarfilm ausgeben. All diese wandernden Geschichten über die Herablassung gegenüber den Besiegten, ihren Frauen und ihrem Besitz

23 Grossman V. Ukraine // Grossman V. Kriegsjahre. M., 1946. S. 346.

Für die Gesellschaft erweisen sie sich, wie in der Fotografie, als eine Art... Negativ? oder positiv? - auf jeden Fall etwas Gegenteiliges der Wahrheit.

Während des Krieges erlebten militärisch-taktische Essays eine Entwicklung: Mit der Militarisierung der Autoren und je nach den Erfordernissen des Augenblicks entfernten sie sich von der isolierten Darstellung einer Kampfepisode, die kein zusammenhängendes Bild lieferte (und welches zusammenhängende Bild sie auch liefern würde). Die Ereignisse im Jahr 1941 waren so schrecklich, dass es unmöglich war, nicht nur zu schreiben, sondern auch darüber nachzudenken. Am 13. Juli 1941 veröffentlicht K. Simonov einen typischen „Spot“-Aufsatz: „Combat Flight Day“. Vor dem Hintergrund des Selbstmordes, den der Kommandeur der Luftwaffe der Westfront, Held der Sowjetunion, Luftfahrtgeneral I. I. Kopets, am ersten Kriegstag beging, war er schockiert über den tatsächlichen Verlust der Luftfahrt , diese Art von Aufsatz sah nicht sehr gut aus. Und bereits am 31. Dezember 1941 erschien Simonovs allgemeiner Aufsatz „Juli-Dezember“. Auch analytische Veröffentlichungen gelangen zum Leser, zum Beispiel „Gedanken zur Frühjahrsoffensive“ (26. April 1944) von V. Grossman.

Der forciert „fiktionalisierte“ Essay interagiert mit einer Kriegsgeschichte, in der dokumentarisches Material verwendet wird und der, um den Eindruck von Authentizität zu erzeugen, Merkmale eines Essays verliehen werden. Dies sind die „heroisch-romantischen“ Geschichten von L. Sobolev, veröffentlicht in der Sammlung „Seeseele“, die 1942 mit dem Stalin-Preis ausgezeichnet wurde, und die „Tolstowianer“, d. h. die Reproduktion der Methode der „Sewastopol-Geschichten“ mit ihrer objektiven Darstellung über die grausame Wahrheit des Krieges, die Geschichte von K. Simonov „Der Dritte Adjutant“ (1942) und die „realistischen“ Geschichten von V. Kozhevnikov mit offensichtlichen (und unglaublichen) Fiktionen aus den Zyklen „Auf den Straßen des Krieges“ und „Frontarbeiter“. In einem von ihnen, „Measure of Hardness“ (1942), schießt der Kämpfer Gladyshev weiterhin auf den Feind, obwohl seine Beine von einem Balken zerquetscht wurden, der nach dem Kampf nur noch von einem Traktor bewegt werden konnte. Aber der Text ist im Stil eines Essays geschrieben – streng und lakonisch, ohne stilistische Ausschmückung. Die berühmte Geschichte von V. Kozhevnikov „März-April“ (1942) kommt einer Novelle nahe: Vor dem Hintergrund extremer Umstände wird eine innere Liebesgeschichte offenbart. Die Funkerin, die versucht, Kapitän Zhavoronkov zu retten, der Simonovs Kapitän Saburov („Tage und Nächte“) ähnelt, zündet sich selbst an. Und dann verliert sie das Bewusstsein durch den Schmerz in ihrem erfrorenen Bein (im Gegensatz zu der Kämpferin Gladyshev, die die Fähigkeit behielt, mit von einem Balken zerquetschten Beinen zu schießen, darf das Mädchen Schmerzen empfinden), nimmt sie den verwundeten Zhavoronkov, ihren Geliebten, mit, an die Partisanen. Die Geschichte „Military Happiness“ (1944) aus der Serie „Toilers“

Nur in der Form ähnelt „Ki of War“ einem Aufsatz über einen klugen Soldaten: Die Wunder des Einfallsreichtums des Geheimdienstoffiziers Tschekarkow sind natürlich das Ergebnis einer nicht ganz künstlerischen Erfindung. Der nachdrücklich dokumentarische Charakter von Platons brillanter Erzählung „Spirituelle Menschen“ (abgedruckt unter dem Titel „Spirituelle Menschen. Eine Geschichte über eine kleine Schlacht von Sewastopol“ in der Zeitschrift „Znamya“ (Nr. 11, 1942) ist eine künstlerische Reflexion des Mythos generiert durch Propaganda24. Belletristik (Geschichten) können auch als das berühmte „Testament der 28 gefallenen Helden“ (1941) und „Über 28 gefallene Helden“ (1942) von A. Krivitsky bezeichnet werden. Wie die „Autoren eines Romans“ ( Theaterstück oder Gedicht), A. Krivitsky wurde der Autor eines, aber brillanten Satzes, den er einem kollektiven Helden – dem Politiklehrer Klochkov (Diev) – in den Mund legte: „Russland ist großartig, aber es gibt keinen Rückzugsort. Moskau ist es.“ zurück!“ Der Slogan „Kein Schritt zurück!“ wird auch Klochkov (Diev) zugeschrieben. Die Existenz des erwähnten Phänomens der „Fusion“ wurde von Literaturforschern schon vor langer Zeit während des Großen Vaterländischen Krieges bemerkt25.

Doch wie auch immer die essayistische, journalistische Kriegsliteratur dem heutigen Leser erscheinen mag26, sie bleibt ein einzigartiges Dokument, ein Denkmal jener gewaltigen, heroischen und äußerst kontroversen Zeit, die das russische Volk noch immer kurz mit dem Wort „Krieg“ bezeichnet. Und er fügt noch etwas hinzu, das jeder versteht: „Sieg.“

Referenzliste

Akimov V. M. Hundert Jahre russische Literatur. St. Petersburg, 1995. Gromov E. Stalin: Macht und Kunst. M., 1998.

DobrenkoE. Metapher der Macht. Literatur der Stalinzeit in der Geschichte

Beleuchtung München, 1993. Geschichte der russischen sowjetischen Literatur. 2. Aufl.: In 4 Bänden T. 3: 1941-1953 /

Ed. A. G. Dementieva. M., 1966. Kuzmichev I.K. Genres der russischen Literatur der Kriegsjahre (1941-1945). Gorki, 1962. Paperny V. Kultur Zwei. M., 1996.

24 Siehe: SokolovB. V. Geheimnisse des Zweiten Weltkriegs. M., 2000. S. 395-407.

25 Siehe: Belaya G., Borev Yu., Piskunov V. Literatur des Großen Vaterländischen Krieges // Geschichte der russischen Sowjetliteratur. 2. Aufl. : In 4 Bänden. T. 3: 1941-1953 / Ed. A. G. Dementieva. M., 1966. S. 40.

26 Eine andere Ansicht als die hier vorgeschlagene wird in der IMLI-Sammlung dargestellt: Chalmaev V.A. „Von einem Fluss namens Tatsache...“ (Publizismus des Großen Vaterländischen Krieges) // „Es herrscht ein Volkskrieg...“ Literatur des Großen Vaterländischen Krieges (1941-1945). M., 2005. S. 42-88.

RubtsovYu. V. Die Wahrheit des Generals. 1941-1945. M., 2014. Sokolov B.V. Geheimnisse des Zweiten Weltkriegs. M., 2000. Kanon des Sozialistischen Realismus. St. Petersburg, 2000.

Stalin I. Über den Großen Vaterländischen Krieg der Sowjetunion. 5. Aufl. M., 1949.

Informationen zum Autor: Rudenko Maria Sergeevna, Ph.D. Philol. Wissenschaften, Kunst. Dozent am Institut für Geschichte der zeitgenössischen russischen Literatur und des modernen literarischen Prozesses Philol. Fakultät der Moskauer Staatlichen Universität, benannt nach M. V. Lomonossow. Email: [email protected]

Ende der 30er Jahre. Der Totalitarismus herrschte im Sowjetland vollständig vor. Der Journalismus trug wesentlich zu seiner Entstehung und der Etablierung des Stalinismus als einzig wahre Doktrin der kommunistischen Schöpfung bei. Mit all ihren Aktivitäten trug sie zur Umsetzung der autoritären Ideologie, der ideologischen Vorbereitung der Bevölkerung auf den bevorstehenden Krieg, bei. In den Vorkriegsjahren verstärkte sich der Einfluss der Presse auf die Massen. In diesen Jahren setzte sich der Prozess der Differenzierung der Presse und der Ausbau ihrer multinationalen Struktur fort.

Die Bemühungen des sowjetischen Journalismus zielten darauf ab, die Verteidigungskraft des Landes zu stärken. Der Ausbruch des Großen Vaterländischen Krieges erforderte eine militärische Umstrukturierung der Presse. Am zweiten Kriegstag nahm eine maßgebliche Regierungsinformationsstelle, das Sovinformbüro, ihre Arbeit auf, und in kurzer Zeit wurde ein Frontpressesystem mit multinationaler Natur geschaffen.

Die Probleme des sowjetischen Journalismus während des Großen Vaterländischen Krieges sind äußerst vielfältig. Einige Themenbereiche blieben jedoch im Mittelpunkt: die Berichterstattung über die militärische Lage des Landes und die Militäreinsätze der Sowjetarmee; eine umfassende Darstellung des Heldentums und Mutes des sowjetischen Volkes an der Front und hinter den feindlichen Linien; das Thema der Einheit von Vorder- und Rückseite; Merkmale der Militäreinsätze der Sowjetarmee in den Gebieten der von der faschistischen Besatzung befreiten europäischen Länder und Deutschlands.

Der Journalismus während des Großen Vaterländischen Krieges war in der gesamten Weltgeschichte seinesgleichen. Schriftsteller, Publizisten, Dichter, Journalisten und Dramatiker traten gemeinsam mit dem gesamten sowjetischen Volk für die Verteidigung seines Vaterlandes ein. Der Journalismus der Kriegszeit, vielfältig in der Form, individuell in der kreativen Verkörperung, ist der Mittelpunkt der Größe, des grenzenlosen Mutes und der Hingabe des Sowjetmenschen an sein Vaterland.

Von den ersten Kriegstagen an nahmen Genres des Journalismus, die das Leben der Menschen an der Front und im Hinterland, die Welt ihrer spirituellen Erfahrungen und Gefühle sowie ihre Einstellung zu verschiedenen Tatsachen des Krieges beschreiben sollten, einen starken Platz ein Seiten von Zeitschriften und Radiosendungen. Der Journalismus ist zur Hauptform der Kreativität der größten Meister des künstlerischen Ausdrucks geworden.

Individuelle Wahrnehmung der umgebenden Realität, direkte Eindrücke wurden in ihrer Arbeit mit dem wirklichen Leben, mit der Tiefe der von einem Menschen erlebten Ereignisse kombiniert. Alexei Tolstoi, Nikolai Tichonow, Ilja Erenburg, Michail Scholochow, Konstantin Simonow, Boris Gorbatow, Leonid Sobolew, Wsewolod Wischnewski, Leonid Leonow, Marietta Schaginjan, Alexej Surkow, Wladimir Velichko und andere publizistische Schriftsteller schufen Werke, die eine große Ladung Patriotismus und Glauben tragen in unserem Sieg. Ihre Kreativität trug zur Erziehung der Massen im Geiste der Liebe und Hingabe an ihr Vaterland bei. Die Stimme des sowjetischen Journalismus während des Großen Vaterländischen Krieges erlangte besondere Stärke, als das Thema des Vaterlandes zum Hauptthema seiner Werke wurde.

Unter den schwierigen Bedingungen des Krieges, als über das Schicksal des Landes entschieden wurde, konnte die Leserschaft nicht gleichgültig gegenüber Werken bleiben, die seine Verteidigung, die Überwindung aller Hindernisse und Nöte im Kampf gegen den Feind forderten. So nahmen Millionen von Lesern die Artikel „Mutterland“ von A. Tolstoi, „Die Macht Russlands“ von N. Tichonow, „Reflexionen in der Nähe von Kiew“ von L. Leonov, „Ukraine in Flammen“ von A. Dovzhenko, „The Seele Russlands“ von I. Ehrenburg, „Lektionen der Geschichte“ So. Vishnevsky und viele andere, in denen die wahre Natur des Patriotismus und die heroischen Traditionen der Vergangenheit unseres Landes mit enormer emotionaler Kraft offenbart wurden. Das Thema des Vaterlandes und der patriotischen Pflicht ihm gegenüber stand seit den ersten Kriegstagen im Mittelpunkt der journalistischen Arbeit von A. Tolstoi. Am 27. Juni 1941 erschien sein erster Kriegsartikel „Was wir verteidigen“ in der Prawda. Darin wandte sich der Autor gegen aggressive Bestrebungen faschistisches Deutschland das feste Vertrauen des sowjetischen Volkes in die Richtigkeit seiner Sache, denn es verteidigte sein Vaterland vor dem Feind.

In einer für das Land gefährlichen Stunde klangen die Worte des Publizisten wie ein Alarmruf. Am 18. Oktober 1941 veröffentlichte die Prawda seinen Artikel „Moskau wird von einem Feind bedroht“. Nachdem er es mit den Worten „Keinen Schritt weiter!“ begonnen hatte, wandte sich der Schriftsteller-Publizist den innersten patriotischen Gefühlen eines jeden Sowjetmenschen zu.

Eine außergewöhnliche journalistische Intensität erreichte das Thema Vaterland in A. Tolstois Artikel „Mutterland“, der erstmals am 7. November 1941 in der Zeitung „Krasnaja Swesda“ veröffentlicht und dann in vielen Publikationen nachgedruckt wurde. Die in diesem Artikel enthaltenen prophetischen Worte des Autors: „Wir werden überleben!“ wurden zum Eid der sowjetischen Soldaten in den schwierigen Tagen der Verteidigung Moskaus. In den Werken von A. Tolstoi – sowohl künstlerischen als auch journalistischen – sind zwei Themen eng miteinander verbunden – das Vaterland und der innere Reichtum des nationalen Charakters der russischen Person.

Diese Einheit kam am besten in „Die Geschichten von Ivan Sudarev“ zum Ausdruck, deren erster Zyklus im April 1942 in „Roter Stern“ und der letzte – „Russischer Charakter“ – am 7. Mai auf den Seiten derselben Zeitung erschien. 1944. Im Laufe der Kriegsjahre verfasste A. Tolstoi etwa 100 Artikel und Texte für Reden bei Kundgebungen und Versammlungen. Viele davon wurden im Radio gehört und in Zeitungen veröffentlicht. Am 23. Juni 1941 – am zweiten Tag des Großen Vaterländischen Krieges – begann die journalistische Tätigkeit von Ilja Ehrenburg während der Kriegszeit.

Sein Artikel „Am ersten Tag“, der in gedruckter Form erschien, ist von hohem bürgerlichem Pathos durchdrungen, dem Wunsch, den Menschen einen unnachgiebigen Willen zur Vernichtung der faschistischen Invasoren einzuflößen. Zwei Tage später kam I. Ehrenburg auf Einladung der Redaktion von Krasnaja Swesda zur Zeitung und schrieb noch am selben Tag den Artikel „Hitlers Horde“, der am 26. Juni veröffentlicht wurde. Seine Artikel und Broschüren wurden auch in vielen zentralen und Frontzeitungen veröffentlicht. Der Publizist sah seine Hauptaufgabe darin, den Menschen Hass gegen diejenigen zu schüren, die in ihr Leben eingegriffen haben, die sie versklaven und zerstören wollen.

I. Ehrenburgs Artikel „Über den Hass“, „Rechtfertigung des Hasses“, „Kiew“, „Odessa“, „Charkow“ und andere löschten die Selbstgefälligkeit aus dem Bewusstsein des sowjetischen Volkes und verschärften das Gefühl des Hasses gegenüber dem Feind. Dies wurde durch außergewöhnliche Spezifität erreicht.

Ehrenburgs Journalismus enthielt unwiderlegbare Fakten über die Gräueltaten der Invasoren, Zeugenaussagen, Links zu Geheimdokumenten, Befehle des deutschen Kommandos, persönliche Notizen getötete und gefangene Deutsche. I. Ehrenburgs Journalismus erreichte in den Krisentagen der Schlacht um Moskau eine besondere Intensität. Am 12. Oktober 1941 veröffentlichte „Roter Stern“ seinen Artikel „Stand!“ Dieser leidenschaftliche Schrei wurde zum Leitthema der Artikel „Tage der Prüfung“, „Wir werden bestehen“ und „Prüfung“. In den Jahren des Großen Vaterländischen Krieges verfasste Ehrenburg etwa 1,5 Tausend Broschüren, Artikel und Korrespondenzen, es wurden 4 Bände seiner Broschüren und Artikel mit dem Titel „Krieg“ veröffentlicht. Der 1942 erschienene erste Band begann mit der Broschürenreihe „Mad Wolves“, in der die Bilder faschistischer Führer – Hitler, Göring, Goebbels, Himmler – mit außergewöhnlicher Aussagekraft geschaffen wurden. Artikel und Korrespondenzen für ausländische Leser nahmen während des Krieges einen bedeutenden Platz in Ehrenburgs Werk ein. Sie wurden über das Sovinformbüro an Telegraphenagenturen und Zeitungen in Amerika, England und anderen Ländern übermittelt. Dieser Zyklus umfasste über 300 Publikationen. Sie alle wurden dann in das Buch „Chronicle of Courage“ aufgenommen. Konstantin Simonov...

Ein unermüdlicher Korrespondent des „Roten Sterns“, der Tausende von Kilometern auf den Straßen des Krieges zurücklegte und alles sah, was er mit sich brachte. Die Eindrücke, die sich im Bewusstsein festsetzten, bedurften eines Ventils, einer journalistischen und künstlerischen Umsetzung. Simonovs Korrespondenz und Artikel, seine Essays und Gedichte, Kurzgeschichten und Erzählungen wurden in Krasnaja Swesda und vielen anderen Zeitungen veröffentlicht, über die Kanäle des Sovinformbüros verbreitet und im Radio ausgestrahlt.

Den Menschen gefielen die strengen, mutig zurückhaltenden Korrespondenzen und Aufsätze von K. Simonov. „Parts of the Cover-up“, „On a Festive Night“, „Anniversary“, „Fighter of Fighters“, „Songs“ und andere schockieren mit der Wahrheit des Lebens, der Fähigkeit, in die spirituelle Welt eines Menschen zu blicken Das Leben könnte in einem Moment enden. K. Simonov war Zeuge vieler entscheidender Schlachten und schrieb über das, was er persönlich sah. In den Überschriften der Materialien ist bereits eine konkrete Adresse enthalten: „In den Steinbrüchen von Kertsch“, „Belagerung von Ternopil“, „Vor der Küste Rumäniens“, „Auf der alten Smolensk-Straße“ usw. Das Ergebnis einer Geschäftsreise nach Feodosia, das gerade von sowjetischen Truppen befreit und von feindlichen Flugzeugen heftig bombardiert worden war, erschien als erster kreative Biografie Simonovs Geschichte „Der dritte Adjutant“. Auslöser seiner Verschwörung war ein Treffen mit einem der Fallschirmjäger – einem ehemaligen Bergmann aus Donezk, der fest davon überzeugt war, dass „die Tapferen seltener getötet werden als Feiglinge“. Die Geschichte wurde am 15. Januar 1942 in Red Star veröffentlicht.

Es ist schwer zu sagen, ob es bewusst oder versehentlich geschah, aber am Tag zuvor erschien in der Prawda K. Simonovs Gedicht „Warte auf mich“, dessen lebensbejahende Idee in der Erzählung „Der dritte Adjutant“ eine so lebendige Fortsetzung fand .“ Der Glaube an das Leben, an die Zukunft, an die Treue zur Liebe, der es ermöglichte, den Strapazen von Krieg und Trennung standzuhalten, verschaffte dem Gedicht allgemeine Anerkennung. Hunderte von Zeitungen haben es nachgedruckt. Zu den Publizisten, die in der aktiven Armee waren, gehörte der Kriegskorrespondent des „Roten Sterns“ Wassili Grossman.

In den Aufsätzen „Die Schlacht von Stalingrad“, „Wolga-Stalingrad“, „Wlassow“ usw. und in zahlreichen Korrespondenzen führte er den Leser in die Atmosphäre des kämpfenden Stalingrad ein. Der Zyklus der Ereignisaufsätze über Stalingrad umfasste „Das Feuer von Stalingrad“ von E. Krieger, „Das Haus Pawlow“ von P. Schebunin, „Hero City“ von B. Polevoy, „Der Ring von Stalingrad“ von Vas. Koroteeva und andere. Das Wichtigste im Journalismus während des Großen Vaterländischen Krieges war, dass er die Stärke des Geistes und die Bestrebungen des kämpfenden Volkes zum Ausdruck brachte. Im Journalismus der Kriegszeit nahmen M. Sholokhovs Essays „Die Wissenschaft des Hasses“, „Infamie“, seine Artikel „Auf dem Weg an die Front“ und „Menschen der Roten Armee“ einen besonderen Platz ein. Ihr Leitmotiv war die Überzeugung des Autors, dass die hohe moralische Stärke des Volkes, seine Liebe zum Vaterland, den Ausgang des Krieges entscheidend beeinflussen und zum Sieg führen würde. Diese Idee durchdrang auch die Aufsätze von L. Sobolev „Die Seele des Meeres“, A. Fadeev „Unsterblichkeit“, A. Platonov „Sohn des Volkes“ und anderen. Das hohe Können der Schriftsteller, die zum Militärjournalismus kamen, ihre Die originelle kreative „Handschrift“ verlieh ihm eine äußerst vielfältige Form und einen ausgesprochen individuellen Stilcharakter. Boris Gorbatov beispielsweise wandte sich der Briefform des Gesprächs mit dem Leser zu. Seine „Briefe an einen Kameraden“ tragen einen gewaltigen Vorwurf des Patriotismus. Sie sind nicht nur persönlich, sondern auch sehr lyrisch.

Die meisten von ihnen wurden geschrieben, als der Rückzug notwendig war und sich die Front Moskau näherte. Die ersten vier Briefe unter dem allgemeinen Titel „Mutterland“ wurden im September 1941 in der Prawda veröffentlicht. B. Gorbatov schrieb auch die Aufsätze „Alexey Kulikov, Kämpfer“, „Nach dem Tod“, „Macht“, „Aus einem Frontnotizbuch“, die in der 1943 erschienenen Sammlung „Geschichten über die Seele eines Soldaten“ enthalten sind Ende des Krieges, große Menge Reiseaufsätze. Ihre Autoren L. Slavin, A. Malyshko, B. Polevoy, P. Pavlenko und andere sprachen über die siegreichen Schlachten der sowjetischen Truppen, die die Völker Europas vom Faschismus befreiten, schrieben über die Einnahme von Budapest, Wien und die Erstürmung von Berlin...

Partei- und Regierungsvertreter des Landes äußerten sich mit journalistischen und problematischen Artikeln in der Presse und im Radio: M. Kalinin, A. Zhdanov, A. Shcherbakov, V. Karpinsky, D. Manuilsky, E. Yaroslavsky. Auf den Seiten der sowjetischen Presse wurde die beispiellose Arbeitsleistung von Millionen Menschen an der Heimatfront im Journalismus von B. Agapov, T. Tess, M. Shaginyan und anderen wahrheitsgetreu festgehalten.

E. Kononenko, I. Ryabov, A. Kolosov und andere widmeten ihre Aufsätze den Problemen der Versorgung der Front und der Bevölkerung des Landes mit Nahrungsmitteln. Der Radiojournalismus hatte eine große emotionale Wirkung. Radiohörer während des Großen Vaterländischen Krieges erinnern sich an die Auftritte am Mikrofon von A. Gaidar, R. Carmen, L. Kassil, P. Manuylov und A. Fram, K. Paustovsky, E. Petrov, L. Sobolev. Während des Großen Vaterländischen Krieges erlebte der Fotojournalismus eine spürbare Entwicklung. Das Kameraobjektiv hat die einzigartigen Ereignisse der Geschichte eingefangen und Heldentaten diejenigen, die für ihr Heimatland gekämpft haben. Namen der Fotopublizisten der Prawda, Iswestija, Krasnaja Swesda, Komsomolskaja Prawda A. Ustinov, M. Kalashnikov, B. Kudoyarov, D. Baltermants, M. Bernstein, V. Temin, P. Troshkin, G. Homzer, A. Kapustyansky, S. Loskutov, Y. Khalip, I. Shagin und viele andere standen auf Augenhöhe mit den Namen von Publizisten und Dokumentarfilmern. Durch die Bemühungen erfahrener Meister der Fotografie, Literatur und Grafik begann im August 1941 die Veröffentlichung der Literatur- und Kunstzeitschrift „Front-line Illustration“.

Fast gleichzeitig erschien sechsmal im Monat eine weitere illustrierte Publikation, „Photo Newspaper“. „Photonewspaper“ erschien vor dem Tag des Sieges. Satirische Genres und humorvolle Veröffentlichungen blieben ausnahmslos eine starke Kraft im Arsenal des Kriegsjournalismus. In der zentralen Presse erschienen häufig satirische Materialien. Deshalb arbeitete in der Prawda ein Kreativteam daran, zu dem die Künstler Kukryniksy (M. Kupriyanov, P. Krylov, N. Sokolov) und der Dichter S. Marshak gehörten. An einigen Fronten wurden satirische Zeitschriften „Front-line Humor“, „Draft“ usw. erstellt.

Die führende Rolle in der Literatur der Kriegszeit spielt der Journalismus, der zur Veröffentlichung in Zeitschriften bestimmt ist und sich durch Aktualität, Effizienz und emotionale Wirkungskraft auf den Leser auszeichnet.

Die größten Meister der Worte – A. Tolstoi, L. Leonov, M. Sholokhov, A. Fadeev und andere – wurden herausragende Publizisten. Die hellen, temperamentvollen Worte von I. Ehrenburg waren vorne und hinten beliebt.

Bereits in dem am fünften Kriegstag verfassten Artikel „Was wir verteidigen“ zeigte A. Tolstoi, dass das Nazi-Programm ungeheuerlich war. Die Nazis wollen Asien, Europa, die ganze Welt erobern, sie haben sich selbst zur überlegenen Rasse erklärt. (Artikel „Blitzkrieg“, „Warum Hitler besiegt werden muss“, „Das Gesicht von Hitlers Armee“ usw.) Einen großen Platz in A. Tolstois Artikel nahm eine Beschreibung der Schlacht um Moskau ein, in der der Mythos der Die Unbesiegbarkeit der deutschen Armee wurde aufgehoben.

Am 7. November 1941 veröffentlichte A. Tolstoi einen der auffälligsten Artikel – „Mutterland“. Darin enthüllte er mit tiefer Sympathie das Konzept der Heimat. Dieser Artikel ist der Höhepunkt des Journalismus des Autors.

Der Artikel von L. Leonov „Ruhm sei Russland“ (1943) ähnelt inhaltlich dem Artikel von A. Tolstoi. Adressierung glorreiche Geschichte Die Autorin sieht in ihr ein leuchtendes Vorbild für die Soldaten des russischen Volkes: „Du bist nicht allein in diesem Feuersturm, russischer Mann. Von den Höhen der Geschichte schauen Sie unser singender Ermak, der weise Minin, der russische Löwe Suworow und der glorreiche ... Handwerker Peter der Große und Peresvet und Oslyableya an.“

Ein herausragender Publizist der Kriegsjahre war Ilja Grigorjewitsch Erenburg (1891-1967). Seine Artikel, Feuilletons und Broschüren erfreuten sich bei der Massenleserschaft vorne und hinten großer Beliebtheit. I. Ehrenburgs Artikel waren bissig, hell und überzeugend. In seinen Artikeln behauptet I. Ehrenburg, dass der Krieg alle Völker vereint habe. Russen, Ukrainer, Kasachen, Juden besiegten standhaft und selbstlos den gemeinsamen Feind („Kaukasus“, „Kasachen“, „Usbeken“, „Juden“ usw.). Die Arbeit des Autors wird sehr geschätzt. Die Zeitung „Prawda“ schrieb: „Ehrenburg liefert sich einen Nahkampf mit den Deutschen. Er schlägt nach links und rechts. Das ist ein heißer Angriff, und er trifft die Deutschen mit dem Gegenstand, den er in der Hand hält. dieser Moment in seinen Händen gefangen: Er schießt aus einem Gewehr, die Patronen sind leer – er schlägt ihn mit dem Kolben, trifft ihn auf den Kopf, irgendwohin, und das ist der wichtigste militärische Verdienst des Autors.“ Dies ist die Höchstnote, die I. Ehrenburg verliehen wurde.

Essays über die Kriegsjahre ähneln dem Journalismus in ihrem Wunsch, spezifische Fakten des Krieges festzuhalten und Porträtskizzen seiner Helden zu erstellen. Viele Schriftsteller dieser Zeit fungierten als Essayisten – M. Sholokhov, A. Fadeev, M. Shaginyan, K. Simonov, N. Tikhonov usw. Essays wurden häufig in zentralen und Frontzeitungen sowie in Magazinen dieser Jahre veröffentlicht: Während der Krieg, thematische Sammlungen: „Wenn das Heck zur Front wird“ (1941), „Die Ehre des Gardisten“ (1942), „Komsomol in den Kämpfen um das Vaterland“ (1941). Die umfangreichste davon war die Sammlung „Komsomol in den Kämpfen um das Vaterland“. („My Zoya“ von L. Kosmodemyanskaya, „My Son“ von N. Chekalin, „Talalikhin“ von E. Kononenko, „Lisa Chaikina“ von E. Mikhailova, „The Bridge“ von Gaidar).

In dem Aufsatz „Infamy“ prangert M. Scholochow die Nazis und ihre Unmenschlichkeit an. Der Autor erzählt, wie die Faschisten während der Offensive unserer Truppen in der Nähe des Dorfes Yelny Frauen und Kinder aus ihren Häusern vertrieben und vor ihre Schützengräben stellten. Der Autor schreibt empört: „Wenn Hitlers Soldaten überleben, nachdem sie diese beschämende Tat in der Nähe von Jelnja begangen haben, werden sie sich dann nicht schämen, ihren Müttern, Frauen und Schwestern in die Augen zu schauen?“

In dem Aufsatz „Kriegsgefangene“ schildert M. Scholochow deutsche Soldaten, die die ganze Welt erobern wollten, aber stattdessen selbst gefangen genommen wurden. Einige von ihnen bedauern die Unterbrechung ihrer Militärkarriere. Andere sind froh, dass sie sich gewehrt haben und nun von den Schrecken des Krieges verschont bleiben. Scholochow zeigt auch, dass es unter diesen Menschen Menschen gab, die die volle Schwere ihrer Verbrechen zu spüren bekamen. Ein Kriegsgefangener mit großen, gefühllosen und fleißigen Händen sagt: „Ich bin ein Bauer ... In zwei Kriegsmonaten habe ich genug Zerstörung gesehen ... Ich habe den Schlaf verloren und kein Stück geht mir runter.“ Kehle. Ich weiß, dass wir auch fast ganz Europa ruiniert haben ... Nicht nur dieser Hund – Hitler, sondern das gesamte deutsche Volk wird dafür bezahlen müssen.“

Ein Fadeev. Fadeevs Essays dienten als Vorbereitung für den Roman „Die junge Garde“. In den Jahren 1942-1943 veröffentlichte Fadeev elf Essays über Leningrad in Zeitungen und Zeitschriften, auf deren Grundlage er 1944 das Buch „Leningrad in den Tagen der Belagerung“ verfasste. A. Fadeevs Essays während der Kriegsjahre sind reich an dokumentarischem Material. Interessant in diesem Zusammenhang ist der Essay „Immortality“ (1943), der darüber nachdenkt Heldentat Jugend von Krasnodar während der Nazi-Besatzung. Dieser Aufsatz war der erste Schritt zur Entstehung des Romans „Die junge Garde“.

K. Simonov hat in seinen Essays auch die Ereignisse des Frontlebens festgehalten. Die Aufsätze von K. Simonov wurden in den aus vier Bänden bestehenden Sammlungen „Vom Schwarzen bis zur Barentssee“ gesammelt. K. Simonov zeigte den „alltäglichen“ Heldenmut der Kriegsteilnehmer, ihre harte militärische Arbeit. Die Essays von K. Simonov sind vielfältiger Natur: ereignisbasiert – „Vor der Küste Rumäniens“, „Eroberer in Gefangenschaft“, „Die letzte Nacht“, Reisen – „Der Weg in den Westen“, „Auf der alten Smolensk-Straße“ ; über Heldentum - „Soldier's Glory“, „Combat“; Porträtaufsätze – „Namensvetter“, „Ehre des Kommandanten“, ​​„Russisches Herz“, „Kriegskorrespondent“, Aufsätze über Helden – „Moskau“, „Krasnodar“. Sammlungen von Aufsätzen von K. Simonov „Vom Schwarzen bis zur Barentssee“ wurden zusammengefasst geografische Position Fronten „Süd“, „West“, „Nord“. Aber das Hauptthema des Aufsatzes ist nicht die Geographie, sondern der Krieg und seine Menschen. Die Aufsätze erfassen die enorme Ausdehnung des Kriegsschauplatzes – die Küsten Rumäniens, Odessa, Smolensk, Stalingrad, die Karelische Landenge.

Einen besonderen Platz in der Essayliteratur jener Jahre nahmen Essays ein – Porträts, in denen die Helden des Großen Vaterländischen Krieges und ihre legendären Heldentaten dargestellt wurden. Am 27. Januar 1942 veröffentlichte die Zeitung Prawda ein Foto eines jungen Mädchens, fast eines Mädchens, das von den Nazis hingerichtet wurde. Unten war der Aufsatz „Tanya“. Es erzählte von der Leistung einer Komsomol-Partisanin aus Moskau im Dorf Petrischtschewo, die sich Tanja nannte. Dieses Foto und der Essay haben alle begeistert. P. Lidov erzählte, wie Tanya die Häuser der Nazis in Brand steckte, wie sie von ihren Feinden gefangen wurde ... „Mit erhobenem Haupt, barfuß und halbnackt ging die junge Heldin zu ihrer Hinrichtung. Vor der Hinrichtung... schrie Tanya den Faschisten ins Gesicht: „Ihr werdet mich jetzt hängen, aber ich bin nicht allein. Wir sind zweihundert Millionen, ihr könnt sie nicht alle aufwiegen...“ der nächste Aufsatz von P. Lidov: „Wer war Tanya?“ Es wurde berichtet, dass Tanya eine Moskauer Schülerin war, eine Schülerin der 10. Klasse der Schule 201, Zoya Anatolyevna Kosmodemyanskaya.

Die Leistung von 28 Panfilov-Helden wurde auf der ganzen Welt berühmt. In der Nähe des Grenzübergangs Dubosekovo in der Nähe von Wolokalomsk traten 28 Gardisten unter der Führung des politischen Instrukteurs Klotschkow im Kampf um Moskau in einen Zweikampf mit 50 faschistischen Panzern ein und gewannen. A. Krivitsky sprach in dem Aufsatz „About 28 Fallen Heroes“ über die Leistung.

Die Bilder der 28 Gardisten wurden zum Ausdruck einer gewaltigen nationalen Leistung. Mit den Worten eines Politiklehrers Klotschkowa. „Russland ist großartig, aber es gibt keinen Rückzugsort. „Moskau ist im Rückstand“, die unnachgiebige Entschlossenheit des Volkes, die Hauptstadt um jeden Preis zu verteidigen, war offensichtlich. Essays nahmen vor allem in der ersten Kriegsperiode einen der Hauptplätze der Literatur ein. Später dienten sie als Grundlage für Werke, die über einen Aufsatz hinausgingen.

Einführung

1.Periodischer Druck

1.1.Sowjetischer Journalismus in den Vorkriegsjahren

2.Struktur und Entwicklung von Militärzeitschriften

2.1.Umstrukturierung der Presse und des Rundfunks

2.2.Aktivitäten von Kriegsberichterstattern

3. Beliebte Zeitschriften

3. Journalistische Arbeiten

3.1. Broschüren und Artikel von I. Ehrenburg

3.2. Patriotischer Journalismus von A.N. Tolstoi

3.3. M. Sholokhov, E. Petrov und A. Fadeev unter den Frontsoldaten

4. Russische Emigration über den Großen Vaterländischen Krieg

Abschluss

Liste der verwendeten Quellen und Literatur

Einführung

Von den ersten Kriegstagen an rückte das Thema Front in der sowjetischen Presse in den Vordergrund. Den militärischen Aktionen der Sowjetarmee gegen die Truppen Nazi-Deutschlands waren verschiedene Informationsnotizen, Korrespondenzen und Artikel gewidmet. Zeitungs- und Radiomaterialien berichteten über den hartnäckigen Widerstand, den die Sowjetarmee den feindlichen Truppen leistete. Neben der Veröffentlichung der täglichen Einsatzberichte des Sovinformbüros an prominenter Stelle enthielten die Zeitungen auch Artikel von Kommandeuren und politischen Mitarbeitern der aktiven Armee, redaktionelle Reden, Briefe von Soldaten und Partisanen sowie Korrespondenzen von Militärjournalisten.

Leser und Radiohörer konnten die Militäreinsätze der Sowjetarmee und die Situation an der Front anhand von Materialien beurteilen, die über den heroischen Kampf der Heldenstädte berichteten, und anhand von Reden, die der Niederlage gewidmet waren Deutsche Truppen in der Nähe von Moskau, großer Kampf an der Wolga, Durchbruch Leningrad-Blockade...

Das Alltagsleben an der Heimatfront wurde ausführlich in Reden der zentralen, lokalen, militärischen Presse und in Radiosendungen behandelt. Der Ruf „Alles für die Front, alles für den Sieg!“ spiegelte die harte Arbeit von Millionen Menschen wider, die die Armee ununterbrochen mit Waffen, Munition, Ausrüstung und Lebensmitteln versorgten.

Während des Großen Vaterländischen Krieges vollbrachten die breiten Massen der Sowjetunion eine beispiellose Leistung, indem sie eine Kriegswirtschaft schufen. Beleuchtung der Perestroika nationale Wirtschaft erschien militärisch die wichtigste Aufgabe Sowjetische Presse. Die Presse schrieb über die schwierige Situation, in der Unternehmen in den Osten verlagert werden mussten, und versammelte ideologisch und organisatorisch Arbeiterkollektive, um die Bauarbeiten vorzeitig abzuschließen und das Tempo der Militärproduktion rasch zu steigern.

Unter den neuen Bedingungen, als unter dem Druck der Sowjetarmee die Vertreibung des Feindes aus den von ihm besetzten Gebieten begann, erschienen in der Presse immer mehr Materialien über den Fortschritt der Wiederherstellung der Volkswirtschaft in den befreiten Gebieten die Nazi-Invasoren.

Von den ersten Tagen des Großen Vaterländischen Krieges an nahmen Fragen des internationalen Lebens einen der führenden Plätze in der sowjetischen Presse ein. In Pressematerialien und Radioauftritten wurde der Stärkung der Anti-Hitler-Koalition, der Militärpartnerschaft der UdSSR, Englands und der USA, mit dem Ziel, den gemeinsamen Feind zu besiegen, große Aufmerksamkeit gewidmet. Zeitungen berichteten über die aufmerksame Aufmerksamkeit, mit der die gesamte Weltpresse die Lage an der sowjetisch-deutschen Front verfolgte, informierten über den Verlauf der Ereignisse auf allen Schauplätzen des Zweiten Weltkriegs und über verschiedene Gründe, die die Eröffnung der zweiten Front verzögerten.

Die Presse veröffentlichte Artikel, Briefe und Willkommenstelegramme ausländischer Politiker, in denen sie der Sowjetarmee und dem gesamten sowjetischen Volk für die Siege über die Nazi-Invasoren dankten. Am 14. Dezember 1941 veröffentlichte die Prawda beispielsweise eine Auswahl „Presse Englands und der USA über das Scheitern der Deutschen an der Ostfront“, in der sie Reden der englischen Zeitungen „The Times“, „Daily Mail“ zitierte. , die amerikanische „New York Times“, „New York Herald Tribune“, betonte die enorme Bedeutung des Sieges der sowjetischen Truppen in der Nähe von Moskau und sprach vom Scheitern der Offensive der Nazi-Truppen. „Red Star“ veröffentlichte Auszüge aus einem Artikel des Science-Fiction-Autors Herbert Wells, der eine enge Verbindung und Freundschaft der englischen und russischen Völker forderte. Die Zeitung veröffentlichte ein Telegramm des amerikanischen Schriftstellers Theodore Dreiser, in dem er schrieb, dass die russische Sache eine echte Sache der Demokratie sei.

Zentrale und Frontpublikationen veröffentlichten alle wichtigen Dokumente der Außenpolitik der UdSSR: Erklärung zu den Zielen der sowjetischen Truppen in Rumänien und Polen; Vereinbarung über die Beziehungen zwischen dem sowjetischen Oberbefehlshaber und der tschechoslowakischen Verwaltung nach dem Einmarsch sowjetischer Truppen in das Gebiet der Tschechoslowakei; Vereinbarung zwischen der Regierung der UdSSR und dem Polnischen Komitee für Nationale Befreiung usw. Auf der Grundlage veröffentlichter Dokumente führten die Zeitungen umfangreiche Aufklärungsarbeit durch. So veröffentlichte nur die Zeitung der 2. Ukrainischen Front „Suworow-Ansturm“ von April bis Mai 1944 mehr als 20 Artikel, in denen die Ziele der Offensive der sowjetischen Truppen in Rumänien enthüllt wurden. Die Zeitung der 1. Weißrussischen Front „Rote Armee“ erklärte, dass die nachfolgenden Aktionen der sowjetischen Truppen, die Polen von den deutschen Invasoren befreiten, mit jeder möglichen Hilfe für die Menschen dieses Landes bei der Schaffung eines friedlichen Lebens verbunden seien.

Einige Zeitungen, die die blutigen Pläne des deutschen Faschismus aufdeckten und bei den sowjetischen Soldaten Hass auf den Feind schürten, veröffentlichten jedoch weiterhin Materialien, die Soldaten und Offiziere der aktiven Armee falsch orientierten. So veröffentlichte „Roter Stern“ am 11. April 1945 den Artikel „Genug!“ von Ilja Ehrenburg. Als der Autor über die Gründe für den erbitterten Widerstand der Deutschen sprach, versuchte er dies damit zu erklären, dass Deutschland eine einzige kolossale Verbrecherbande sei, dass alle Deutschen gleichermaßen für die Gräueltaten der Nazis verantwortlich seien und gleichermaßen Angst vor Vergeltung dafür hätten Gräueltaten der Nazis auf sowjetischem Boden. Die Verantwortung für das, was getan wurde, müsse die gesamte deutsche Nation tragen, argumentierte Ehrenburg.

Die Prawda sprach sich gegen Ehrenburgs falsche Aussagen aus. In Alexandrows Artikel „Genosse. „Ehrenburg vereinfacht:“ Es wurde festgestellt, dass es die Nazis waren, die versuchten, das deutsche Volk davon zu überzeugen, dass jeder Deutsche für den Ausgang des Krieges verantwortlich sei. In Wirklichkeit sei dies jedoch nicht der Fall, betonte die Zeitung. Ihre Führer müssen sich für die Verbrechen der Nazis in vollem Umfang verantworten. Eine kritische Würdigung des Standpunkts von I. Ehrenburg half den Herausgebern einer Reihe von Zeitungen, ähnliche Fehler zu vermeiden.

In den Materialien von Frontkorrespondenten, die in der zweiten Aprilhälfte 1945 in den Zeitungsredaktionen eintrafen, war die Vorstellung, dass der Sieg nahe sei, immer stärker zu hören. Und obwohl es in der Berliner U-Bahn zu heftigen Kämpfen kam, war der Ausgang des Krieges auf dem Weg zum Reichstag eine ausgemachte Sache. Die Berliner Garnison konnte dem Angriff nicht standhalten und kapitulierte.

Unter enormen Opfern und unglaublichen Anstrengungen siegte das sowjetische Volk.

Am 9. Mai 1945 veröffentlichte die Prawda den Akt der bedingungslosen Kapitulation der deutschen Wehrmacht. In derselben Ausgabe veröffentlichte die Zeitung einen Bericht von B. Gorbatov und M. Merzhanov mit dem Titel „Die Waffen feuern nicht mehr“, das neueste Frontmaterial vom europäischen Kriegsschauplatz.

Nach der Niederlage Nazi-Deutschlands und seiner Verbündeten in Europa blieb Japan das einzige Land, das Militäreinsätze gegen die Sowjetarmee führte. Aktiv Kampfhandlungen Die Zentralpresse, über 100 Front-, Marine-, Armee- und Divisionszeitungen berichteten über ihre Truppen. Der Fernostfeldzug endete mit der Niederlage der millionenschweren Kwantung-Armee.

Der Sieg der Sowjetarmee über Japan rundete den zweiten ab Weltkrieg.

Die Jahre des Großen Vaterländischen Krieges brachten verschiedene Formen und Arbeitsweisen des sowjetischen Journalismus zum Leben, was seine Wirkung auf die Massen steigerte. Viele Redaktionen und Militärjournalisten waren eng mit Soldaten und Kommandeuren, mit Arbeitern und Kollektivbauern verbunden, korrespondierten mit ihnen und bezogen sie in die Arbeit von Zeitungen und Rundfunk ein.

Die Stärkung der Verbindungen zwischen Soldatenzeitungen und Lesern trug zum Wachstum der Autorenzahl bei. So erhielten die Redakteure der Armeezeitung „Battle Banner“ für August – Oktober 1943 798 Briefe, von denen 618 veröffentlicht wurden. Die Prawda korrespondierte ständig mit Arbeitern der Heimatfront und Soldaten, die an der Front kämpften. Während der Kriegsjahre erhielt sie über 400.000 Briefe, von denen ein erheblicher Teil als Ausdruck der untrennbaren Einheit von Vorder- und Rückseite veröffentlicht wurde.

Eine der auffälligsten Manifestationen der Beteiligung Tausender Menschen an der Pressetätigkeit, an der Erstellung von Sondersammlungen und Programmen war die Ausstrahlung von Briefen an und von der Front im Radio. Bereits in den ersten Kriegstagen erhielt der Moskauer Rundfunk Briefe von Arbeitern und Kollektivbauern, die an Verwandte und Freunde der Sowjetarmee gerichtet waren. Durch die Zusammenfassung dieser Briefe zum Zyklus „Briefe an die Front“ führte Central Radio am 9. Juli 1941 tägliche Sendungen „Briefe an die Front“ ein. Im August begann die Ausstrahlung der Sendung „Briefe von der Front“. Diese Zyklen wurden von einem speziellen Redaktionsteam des All-Union Radio erstellt. Während der Kriegsjahre erhielt das Radiokomitee etwa 2 Millionen Briefe, was die Erstellung von über 8.000 Programmen „Briefe an die Front“ und „Briefe von der Front“5 ermöglichte.

Während des Krieges verbreiteten sich Radiokundgebungen: zu Ehren des 24. Jahrestages der Oktoberrevolution, zur Verteidigung von Kindern vor der faschistischen Barbarei, eine antifaschistische Kundgebung von Literatur- und Kunstschaffenden, eine gewerkschaftsübergreifende Kundgebung von Frauen, Müttern und Ehefrauen von Frontsoldaten usw.; Veröffentlichung patriotischer Briefe im Radio und auf andere Weise.

Am 9. Dezember 1942 sendete das All-Union Radio einen Brief von Kollektivbauern und Kollektivbauern der Region Tambow über den Bau einer Panzerkolonne. Am nächsten Tag wurde es in der Zentralpresse veröffentlicht. Dieser Brief markierte den Beginn einer patriotischen Bewegung zur Beschaffung von Geldern für die Bewaffnung der Roten Armee und der Marine.

Mobile Redaktionen blieben während der Kriegsjahre eine gängige Form der Massenarbeit. Am 25. November 1941 richtete Central Radio eine Wanderredaktion für die Frontsendung „The Front Speaks“ ein. Mehr als 30 reisende Redaktionen der Prawda waren in verschiedenen Teilen des Landes tätig; 38 Gastredaktionen wurden von der Komsomolskaja Prawda organisiert. Sie veröffentlichten 2884 Ausgaben der Zeitung mit einer Gesamtauflage von 6 Millionen Exemplaren.

In dieser Arbeit wurde die Arbeit von R. P. Ovsepyan „Geschichte des modernen inländischen Journalismus (Februar 1917 – Anfang der 90er Jahre)“ verwendet. In diesem Buch wird das Problem des Journalismus während der Kriegsjahre ausführlich behandelt. Der Trend der Veränderung und Umstrukturierung aller gedruckten Publikationen wird nachgezeichnet, populäre Autoren und ihre Hauptwerke werden beschrieben. Es bietet einen Überblick über die Themen der Artikel und den Einfluss der Ideologie auf den Inhalt der Geschichte. Generell fällt die Einschätzung des Autors positiv aus. Die Heldentaten der Korrespondenten, die ihr Leben riskierten, Informationen beschafften und sie trotz aller äußeren Hindernisse in Druck brachten, wurden bereits mehrfach erwähnt. Damals war die Macht der Worte erstaunlich groß. Sie hat den Menschen Mut gemacht und ihnen Hoffnung gegeben. Kuznetsov I., Popov N. Sowjetische Presse während des Großen Vaterländischen Krieges Ivanova R., Kuznetsov I. Sowjetischer Journalismus während des Großen Vaterländischen Krieges Journalisten im Krieg. Buch zwei. – M., 1974. S. 99. Unser Vaterland. Erfahrung der politischen Geschichte. T. 2. – M. 1991. S. 415. Simonov K., Ehrenburg I. In einer Zeitung. Berichte und Artikel. 1941–1945. M., 1979. S. 17. Milyukov P.N. „Die Wahrheit über den Bolschewismus“ Russischer Patriot. 11. November 1944