Gebet für die Annahme von Prosphora und Weihwasser, Herr, mein Gott, möge Deine heilige Gabe sein: Prosphora und Dein Weihwasser für die Vergebung meiner Sünden, für die Erleuchtung meines Geistes, für die Stärkung meiner geistigen und körperlichen Stärke, für die Gesundheit meiner Seele und meines Körpers, zur Unterwerfung von Leidenschaften und Gebrechen

Gebet um den Segen des Wassers. Großer Gott, wirke Wunder, es gibt unzählige! Komm zu Deinen betenden Dienern, Meister: Sende Deinen Heiligen Geist und heilige dieses Wasser und schenke ihm die Gnade der Befreiung und den Segen des Jordans; eine Quelle der Unverweslichkeit schaffen, ein Geschenk der Heiligung,

Gebet des Heiligen St. Sergius Radonesch über die Gabe des Wassers Gott, Vater unseres Herrn Jesus Christus, der Himmel und Erde, alles Sichtbare und Unsichtbare, erschaffen hat, der den Menschen erschaffen hat und den Tod eines Sünders nicht wollte! Wir beten zu Dir, Deine Sünder und unwürdigen Diener, erhöre uns in dieser Stunde und

Alles über Religion und Glauben – „Gebet um den Empfang von Weihwasser und nach dem Empfang“ mit detaillierte Beschreibung und Fotos.

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Weihwasser, wie man es benutzt, Gebet für die Annahme von Prosphora und Weihwasser

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Über die gesamte Dauer unseres Lebens begleitet es uns große Menge Schreine. Einer dieser großen Schreine ist Weihwasser. Es ist allgemein anerkannt, dass es Gottes Gnade ist. Mit seiner Hilfe können Sie sich von spirituellen Verunreinigungen reinigen, sie auf dem Weg der Erlösung stärken und heiligen.

Wir begegnen ihm zum ersten Mal am Dreikönigstag, wenn wir dreimal in ein Weihwasserbecken eintauchen. Sie wäscht die sündige Unreinheit der Menschen weg, belebt und erneuert sie neues Leben mit Christus. Es wird häufig zur Weihe von Gebäuden, Häusern und im Gottesdienst verwendet.

Eigenschaften von Weihwasser

Ein Naturelement wie Wasser kann sowohl die Kraft der Heilung als auch der Zerstörung in sich tragen. Niemand kann mit Sicherheit sagen, warum das so ist, aber zu bestimmten Jahreszeiten erlangt es seine wundersamen Eigenschaften. Viele Wissenschaftler können keine eindeutige Antwort finden.

Tatsache ist jedoch, dass eine Person, die am Gründonnerstag badet, von verschiedenen Krankheiten geheilt werden kann und dass jemand, der am Dreikönigstag in einem Eisloch badet, nicht krank wird.

Wie macht man Weihwasser?

Wasser aus irgendeiner Quelle, das an diesem Tag gesammelt wird, verdirbt jahrelang nicht. Und wenn Sie einer gewöhnlichen eine Heilige hinzufügen, wird sie auch erwerben wunderbare Eigenschaften. Diese Eigenschaften werden durch die harmonische Struktur des Weihwassers erklärt. Sie trägt starke Energie und einzigartige Fähigkeiten in sich.

Zur Bestätigung dieser Eigenschaften wurden zahlreiche Experimente durchgeführt. Ihren Ergebnissen zufolge steigert es die menschliche Energie, wirkt sich auf die allgemeine Gesundheit aus, gleicht den Energiefluss aus und verbessert ihn.

Was tun mit Weihwasser?

• Man kann es trinken, aber nicht aus einem gewöhnlichen Gefäß
• Sie können es auf Ihr Zuhause streuen
• Waschen hilft bei einem einfachen bösen Blick
• Bei einem starken bösen Blick kann ein Bad mit heiligem Wasser helfen

Es muss daran erinnert werden, dass mit heiligem Wasser sehr sorgfältig umgegangen werden muss. Wenn es grün wird, müssen Sie es hineingießen natürliche Quelle. Es ist verboten, es in die Kanalisation zu schütten. Wenn Sie es auf den Boden gießen, aber nur an einem Ort, an dem Menschen nicht gehen und Tiere nicht rennen. Das könnte ein Blumentopf sein, ein sauberer Platz unter einem Baum.

Weihwasser, wie man es benutzt

Verwenden Sie Weihwasser Alltagsleben für verschiedene Zwecke. Es hilft orthodoxen Christen, viele Probleme zu lösen, die mit alltäglichen Problemen verbunden sind. Aber man muss bedenken, dass es trotz all seiner wundersamen Eigenschaften kein Allheilmittel für alle Übel ist.

Wo bekomme ich Weihwasser?

Am Dreikönigstag (Epiphany Eve) und am Dreikönigstag selbst gilt das Wasser als das stärkste. Es wird angenommen, dass heutzutage das Wasser in allen Quellen heilig ist. Und oft kommt jeder Christ mit einem Gefäß dieser göttlichen Flüssigkeit aus der Kirche nach Hause. Aber auch die Wassertaufe findet das ganze Jahr über statt.

Wie trinkt man Weihwasser richtig?

Aufgrund seiner wundersamen Eigenschaften wird es oft von rechtschaffenen Christen verwendet.

• Es ist üblich, es morgens auf nüchternen Magen oder abends vor dem Schlafengehen zu trinken. Sie müssen es jedoch in einen separaten Behälter umfüllen.
• Bei unterschiedlich starken spirituellen Konflikten eines Menschen kann es in unbegrenzten Mengen und unabhängig von der Anzahl der Mahlzeiten getrunken werden.
• Nachdem Sie Wasser getrunken haben, müssen Sie ein Gebet um Heilung lesen.
• Sie können auch eine mit Weihwasser befeuchtete Kompresse auf die wunde Stelle auflegen.
• Bevor Sie Agiasma (am Dreikönigsabend gesegnetes Wasser) einnehmen, müssen Sie sich oft bekreuzigen und ein besonderes Gebet lesen. Dieses Ritual wird auf nüchternen Magen und in kleinen Portionen durchgeführt. Dabei sollte man darauf achten, dass kein Krümel verschüttet wird.

Das Wichtigste in diesem Prozess ist der aufrichtige Glaube an den Herrn.

Gebet für die Annahme von Weihwasser

„Herr, mein Gott, möge deine heilige Gabe und dein heiliges Wasser zur Vergebung meiner Sünden, zur Erleuchtung meines Geistes, zur Stärkung meiner geistigen und körperlichen Stärke, zur Gesundheit meiner Seele und meines Körpers dienen Unterwerfung meiner Leidenschaften und Gebrechen gemäß Deiner unendlichen Barmherzigkeit durch die Gebete Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen."

„Herr, mein Gott, möge deine heilige Gabe, deine heilige Prosphora und dein heiliges Wasser für die Vergebung meiner Sünden, für die Erleuchtung meines Geistes, für die Stärkung meiner geistigen und körperlichen Stärke, für die Gesundheit meiner Seele und … sein Körper, für die Unterwerfung meiner Leidenschaften und Gebrechen in der unendlichen Deiner Barmherzigkeit durch die Gebete Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen."

Wie wäscht man sich mit Weihwasser?

Agiasma kann auch zum Waschen verwendet werden. Jeder Mensch hat mindestens einmal in seinem Leben das Konzept des bösen Blicks gehört. Darüber hinaus kann ein solches Ungleichgewicht im Energiehintergrund einer Sache oder Person nicht nur durch eine neidische Person verursacht werden, sondern auch durch eine Person, die von Geburt an ein solches Merkmal aufweist.

Viele glauben, dass Weihwasser ein Allheilmittel gegen den bösen Blick ist und empfehlen, es immer zur Hand zu haben. Es gibt spezielle Rituale für unterschiedliche Grade des bösen Blicks. Aber das erste, was Sie tun sollten, ist, Ihr Gesicht zu waschen.

• Gießen Sie dazu Wasser in Ihre Handflächen und waschen Sie Ihr Gesicht. .
• Anschließend wischen Sie Ihr Gesicht mit der Innenseite Ihres Hemdes oder Kleids ab.

Wenn Sie häufig anfällig für verschiedene Arten von bösen Blicken sind, führen Sie morgens die folgende Aktion durch: Gießen Sie Wasser hinein linke Hand und wasche dein Gesicht dreimal. Sagen Sie zu diesem Zeitpunkt die folgenden Worte: „Welche Mutter hat geboren, das ist diejenige, die sie weggenommen hat.“ Wischen Sie das restliche Wasser nicht von Ihrem Gesicht ab. Lass es trocknen. Wenn Ihre Mutter gestorben ist, sagen Sie statt des Wortes „weggenommen“ „weggenommen“.

Wie wäscht man ein Kind mit Weihwasser vom bösen Blick?

Kleine Kinder sind oft anfällig für den bösen Blick. Es kommt vor, dass Mütter nicht wissen, was sie mit ihrem weinenden Kind anfangen sollen. Auch in diesem Fall hilft Ihnen Weihwasser. Wurde ein kleines Kind gestreichelt, muss es ebenfalls gewaschen und anschließend mit dem Saum des Kleides oder Hemdes der Mutter getrocknet werden.

• Das Kind kann symbolisch abgewischt werden. Dann müssen Sie auf der Schwelle des Hauses stehen und „Vater unser“ lesen. Geben Sie Ihrem Kind etwas Wasser zu trinken. Es kann gekocht werden, verliert dabei aber nicht seine Eigenschaften. Nach diesem Eingriff wird das Kind immer ruhiger.
• Sie können auch ein bestimmtes Ritual durchführen. Dazu nahm die Mutter Wasser in den Mund, stellte sich in die Tür, so dass die Schwelle zwischen ihren Beinen lag, und sagte sich folgende Worte: „Wie Wasser aus einem Zahn, so sollen alle Vorwürfe und Ermahnungen vom Baby verschwinden.“ (Name). Waschen Sie das Baby dann dreimal mit Wasser und wischen Sie es dreimal mit der Innenseite des Kleides der Mutter ab.
• Die dritte Methode basiert ebenfalls auf Agiasma, sollte aber auf den Boden gegossen werden. Für heiliges Wasser muss auch ein bestimmtes Gebet gesprochen werden: „Vom Scheitel des Kopfes kommt Wasser, vom Kind der Trauer.“ Wo auch immer es herkam, es verschmolz dort. Wer ein Kind mit Bosheit angreift, wird mit Windungen zurückkehren. Amen".

Wie heiligt man eine Wohnung mit Weihwasser?

Es kommt oft vor, dass Menschen, bewusst oder unbewusst, ein gewisses Interesse an Ihrem Leben zeigen. Daher freuen sich einige möglicherweise aufrichtig für Sie, während andere möglicherweise eifersüchtig sind. Aus diesem Grund empfiehlt es sich, mit Weihwasser zu besprengen:

Besonderes Augenmerk wird in dieser Liste auf eine Wohnung oder ein Haus gelegt. Dort verbringen wir die meiste Zeit, und die Beziehungen zu den Haushaltsmitgliedern hängen von der Atmosphäre im Haus ab. Es kommt aber auch vor, dass die Negativität von den Vorbesitzern des Hauses hinterlassen wurde.

Wie reinigt man eine Wohnung mit Weihwasser?

Es empfiehlt sich, Ihr Zuhause monatlich mit Weihwasser oder einer Kerze zu reinigen. Gehen Sie dazu von Osten her im Kreis und platzieren Sie ein Kreuz an den Ecken und Wänden und sagen Sie die folgenden Worte: „Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.“ Es empfiehlt sich auch, die Wände mit Weihwasser zu besprengen, das Sie zum Dreikönigstag in der Kirche gesammelt haben.

Und denken Sie daran, dass Weihwasser sorgfältig neben der Hausikonostase aufbewahrt werden sollte.

Gebet für die Annahme von Prosphora und Weihwasser

Dieses Ritual sollte von jedem orthodoxen Christen durchgeführt werden. Vor der Zeremonie muss um die Annahme von Prosphora und Weihwasser gebetet werden. Es ist sehr kurz und einfach, sodass es nicht zu viel wird viel Arbeit Lern es Auswendig. Den vollständigen Text des Gebets und die Beschreibung des Rituals erfahren Sie, indem Sie den Artikel lesen.

Das Ritual des Empfangens von Weihwasser erfordert eine ehrfürchtige Haltung ...

Das Ritual der Annahme der Prosphora

Die Essenz des Rituals

Weihwasser und Prosphora werden nach der Lesung angenommen Morgengebet ausschließlich auf nüchternen Magen: Einen kleinen Schluck aus einem Glas Wasser nehmen, ein kleines Stück Prosphora abbeißen. Sie müssen versuchen, das Ritual so durchzuführen, dass kein einziger Krümel des heiligen Brotes herunterfällt.

Laut dem zurückgezogen lebenden Georgy Zadonsky trägt der Verzehr von Weihwasser und Prosphora dazu bei, einen Menschen vor den Machenschaften des unreinen Geistes zu schützen, während er seine Seele und seinen Körper heiligt, seine Gedanken erleuchtet und ihn dem Herrn näher bringt.

Weihwasser wird bei verschiedenen Krankheiten und Beschwerden eingesetzt Präventivmaßnahmen für spirituelle Gesundheit. Das Trinken von Wasser allein bringt keinen Nutzen, wenn Sie es einfach mechanisch trinken, ohne mit ganzem Herzen am Ritual teilzunehmen. Daher ist vor der Einnahme von Weihwasser ein Gebet erforderlich.

Es gibt Regeln für die Annahme von gesegnetem Wasser:

1. Das Ritual wird immer auf nüchternen Magen durchgeführt;
2. Wasser sollte in einen separaten Behälter, eine Tasse oder ein Glas gegossen werden und unter keinen Umständen aus der Flasche oder dem Behälter getrunken werden, in dem es aufbewahrt wird;
3. Am Morgen vor der Heiligen Kommunion darf keine Prosphora eingenommen werden. An einem solchen Tag gilt die Einschränkung für jegliche Lebensmittel.

Gebetstext

Bevor Sie einen Schluck Weihwasser trinken, müssen Sie sich bekreuzigen und die Worte des Gebets sprechen:

Herr, mein Gott, lass deine heilige Gabe (Prosphora) und

Dein heiliges Wasser zur Vergebung meiner Sünden, zur Erleuchtung meines Geistes,

Zur Stärkung meiner geistigen und körperlichen Stärke, zur Gesundheit meiner Seele und meines Körpers,

Um meine Leidenschaften und Gebrechen durch unendliche Barmherzigkeit zu besiegen

Durch die Gebete Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen.

Herr, möge es mir, einem Sünder, gelingen, dieses Wasser zu trinken

Heilig, nicht zum Gericht und zur Verdammung, sondern zur Reinigung, Heilung und zum ewigen Leben. Amen".

Warum beantwortet der Herr Gebete nicht?

Guten Tag. Ich schreibe Ihnen, weil ich nicht weiß, wo sonst. Ich habe eine Glaubenskrise an die Existenz Gottes. Alle meine Gebete bleiben bestehen.

Wie betet man richtig?

Es gibt viele Fragen, bitte beantworten Sie sie, sie haben sich angesammelt. Wie betet man richtig, in welcher Position? Laut oder für sich selbst? In der Kirche.

Ist es möglich, mehrmals für dasselbe zu beten?

Guten Tag. Ich habe einen geliebten Traum. Jedes Mal, wenn ich in die Kirche komme, und manchmal, bete ich für sie zu Gott.

Wenn Sie geweihtes Wasser und Prosphora essen, müssen Sie das folgende Gebet sprechen:

Herr, mein Gott, lass deine heilige Gabe sein: prosphora und heilig

Dein Wasser dient der Vergebung meiner Sünden, der Erleuchtung meines Geistes,

Zur Stärkung meiner geistigen und körperlichen Stärke, zur Gesundheit meiner Seele und meines Körpers,

In der Unterwerfung meiner Leidenschaften und Gebrechen gemäß Deiner unendlichen Barmherzigkeit,

Zu den Gebeten Deiner reinsten Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen.

Wie man Prosphora backt

Was ist das

Die Wurzeln des Ursprungs der Prosphora sind direkt mit den ersten Jahrhunderten des Christentums verknüpft. Früher war Prosphora die Bezeichnung für die Spende, die Gläubige zum Gottesdienst mitbrachten – Wachs zur Herstellung von Kerzen, Brot, Wein, Olivenöl. Diese Spende wurde von den Diakonen angenommen und die Liste der Personen, die mit der Spende kamen, wurde während der Segnung des Essens im Gebet erwähnt. Gleichzeitig könnte die Liste auch die Namen von Verstorbenen enthalten, wenn Verwandte in ihrem Namen Prosphora mitbrachten.

Die Diakone ließen einen Teil der Prosphora – Wein und Brot – übrig, um sie zum Blut und Leib Christi beizutragen, stellten Kerzen aus Wachs her und verteilten alles, was übrig blieb, an die Gläubigen. Später wurde nur noch Brot, das während der Liturgie verwendet wurde, Prosphora genannt. Im Laufe der Zeit begann die Kirche, anstelle von gewöhnlichem Brot Prosphora zu backen, wie wir es in der modernen Welt gewohnt sind.

Die Prosphora selbst ist Brot, das aus zwei separaten Teilen besteht. Gebacken Oberer Teil mit einem speziellen Siegel, das wie ein gleichseitiges vierzackiges Kreuz aussieht. Auf dem horizontalen Querbalken sind die Symbole XC und IC (Jesus Christus) platziert, gefolgt von KA und HI (was auf Griechisch „Sieg“ bedeutet). Zweite Unterteil Prosphora ist wie ein gewöhnlicher Laib Brot.

Das Wort „Prosphora“ selbst wird aus dem Griechischen als „Opfer“ übersetzt.

Prosphora wird aus Mehl gebacken. Für seine Entstehung wurde eine große Anzahl von Körnern aus einer großen Anzahl von Ähren benötigt, daher symbolisiert es sowohl einen wirklich individuellen Menschen, der aus einer Vielzahl natürlicher Elemente geschaffen wurde, als auch die gesamte Menschheit als Ganzes, die aus vielen Menschen besteht. Die Personifizierung des Physiologischen, irdischen Ursprungs Für den Menschen und die gesamte Menschheit erscheint der untere Teil der Prosphora, und der obere Teil wiederum mit dem Siegel fungiert als Beginn des Geistigen. Nach Meinung der Kirche ist das menschliche Wesen von der Gegenwart Gottes durchdrungen, daher werden dem Teig Hefe und Weihwasser zugesetzt, um Prosphora zuzubereiten: Geweihtes Wasser ist ein Symbol der Gnade Gottes, und Hefe spricht davon lebensspendende Hilfe des Heiligen Geistes.

Die Teilung der Prosphora in zwei Teile ist kein zufälliges Phänomen. Beide Teile tragen ein Symbol für die Teilung eines Menschen in die Seele (Hefe und Weihwasser) und das Fleisch (Wasser und Mehl), die untrennbar miteinander verbunden sind. Gläubige können die Prosphora nach der Gottesdienstzeremonie in ihre Hände nehmen – zunächst müssen sie vor Beginn der Liturgie die Elster „Auf Gesundheit“ oder „Auf Ruhe“ bestellen. Für jeden Namen, den Sie in der Notiz angeben, wird ein Stück Prosphora herausgenommen.

Kleine Teile der Prosphora, aus der das Heilige Lamm bei der Proskomedia herausgenommen wurde, werden aufgerufen Antidor, was aus dem Griechischen übersetzt „anstelle einer Gabe“ bedeutet. Nach dem Ende der Liturgie wird es an die Gläubigen verteilt. Es muss direkt innerhalb der Tempelmauern mit Ehrfurcht in der Seele und auf nüchternen Magen verzehrt werden, da dieses Brot vom Altar des Herrn heilig ist.

Artos- Das ist eine komplette Prosphora. Zusammen mit dem Prototyp der Auferstehung Christi nimmt es den Hauptplatz im Tempel während der Helle Woche ein. Wird nach dem Ende der Osterfeierlichkeiten an die Gläubigen verteilt. Die Menschen bewahren Artospartikel sorgfältig als göttliches Heilmittel gegen Gebrechen und Krankheiten auf. Sie essen es nur zu besonderen Anlässen und immer begleitet von den Worten „Christus ist auferstanden!“

Artos und Prosphora müssen in der roten Ecke in der Nähe der Symbole aufbewahrt werden. Wenn sie ruiniert sind, müssen sie mit eigenen Händen verbrannt oder zum gleichen Zweck in die Kirche gebracht werden, andernfalls können sie in einen sauberen Fluss flussabwärts entlassen werden.

Wie backt man Prosphora?

Ein in der Antike verwendetes Rezept enthält Anweisungen wie diese:

1. Unter Zugabe von Weihwasser wird der Teig geknetet, beim Backen ist es notwendig, Gebete zu sprechen, Psalmen zu singen, die Arbeit wird von frommen Frauen erledigt, die bewusst dazu eingeladen werden. Sie werden Prosphora-Hersteller genannt.
2. Zum Backen einer Charge benötigen Sie 1200 Gramm Mehl. Gründlich sieben, sodass es locker und luftig ist.
3. Geben Sie etwas geweihtes Wasser in den Behälter, in dem Sie den Teig kneten möchten.
4. Anschließend ca. 400 Gramm einfüllen. Mehl hinzufügen und mit kochendem Wasser übergießen. Dies geschieht, damit die Süße des Weizens in den Teig übertragen wird, da diesem Brot kein Zucker zugesetzt wird. Zweitens, damit die Prosphora lange Zeit nicht schimmelt.
5. Die Zutaten müssen gemischt und etwas abkühlen gelassen werden;
6. Dann wird das gewonnene Salz in Weihwasser verdünnt (buchstäblich ein paar Esslöffel). Salzwasser Sie müssen es in die Mehlmischung gießen und 25 g hinzufügen. Hefe hinzufügen, mit Wasser auflösen und gut vermischen.
7. Dann wird der Behälter mit dem Teig abgedeckt und der Teig lässt man dreißig bis vierzig Minuten gehen;
8. Nach dieser Zeit das restliche Mehl hinzufügen, den Teig erneut durchkneten und erneut gehen lassen. Nachdem die Masse gut aufgegangen ist, sollte daraus eine hervorragende Prosphora entstehen.
9. Wenn der Teig gut ruht und aufgegangen ist, müssen Sie ihn auf die Arbeitsfläche legen und mit etwas Mehl bestäuben;
10. Rollen Sie ein 3 cm dickes Stück Teig aus und schneiden Sie mit speziellen Ausstechern Kreise mit kleinerem und größerem Durchmesser aus.
11. Um sicherzustellen, dass jede zukünftige Prosphora sauber herauskommt, passen Sie sie mit Ihren Händen an;
12. Jetzt müssen Sie es mit einem feuchten Waffeltuch abdecken und die Werkstücke erneut eine halbe Stunde ruhen lassen;
13. Wenn Sie als nächstes kleine Kreise versiegeln, müssen Sie diese mit großen verbinden und die Oberflächen zunächst leicht mit Wasser befeuchten.
14. Um zu verhindern, dass sich beim Backen Hohlräume im Teig bilden, muss jede heilige Prosphora durch und durch durchstochen werden;
15. Anschließend auf ein Backblech legen, mit Mehl bestäuben und in den vorgeheizten Backofen schieben. Die Prosphora sollte gebräunt und auf keinen Fall verbrannt sein. Die Backzeit beträgt 15-20 Minuten.

Sobald die Backwaren fertig sind, müssen Sie sie auf den Tisch legen und zuerst mit einem trockenen, dann mit einem feuchten Handtuch und dann mit einem weiteren trockenen Handtuch und etwas Warmem darüber abdecken. Die Prosphora sollte in dieser Form abkühlen. Nach dem Abkühlen werden sie in spezielle Körbe gelegt und bestimmungsgemäß verwendet. Fertige Prosphora wird im Kühlschrank aufbewahrt.

Über den Ursprung des Weihwassers

Ihr ganzes Leben lang haben Gläubige heiliges Wasser in der Nähe. Es gehört zu einem der bedeutendsten Heiligtümer des Christentums. Aus dem Griechischen ins Russische übersetzt bedeutet das Wort „Agiasma“ genau „Schrein“.

Weihwasser ist ein Symbol, das die Gnade Gottes verkörpert: Es hat heilige Eigenschaften und hilft, Gläubige von spiritueller Negativität zu reinigen, stärkt Seele und Körper. Weihwasser ist praktisch das wichtigste Attribut bei der Ausübung des Sakramentes der Taufe. Das dreimalige Eintauchen eines Menschen darin wäscht sündige Unreinheiten weg, erfüllt ihn mit neuer Kraft und bringt ihn dem Herrn Gott näher. Gesegnetes Wasser wird auch bei Gebeten, bei christlichen Weihungsriten und bei religiösen Prozessionen verwendet.

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Alle gläubigen orthodoxen Christen sammeln am Dreikönigstag gesegnetes Wasser, nehmen es mit nach Hause und bewahren es das ganze nächste Jahr über als kostbaren Schrein auf. Sie nehmen die Kommunion mit Agiasma ab verschiedene Krankheiten und Beschwerden, die zusammen mit dem Gebet verwendet werden.

Es ist schon vor langer Zeit bewiesen, dass geweihtes Wasser über phänomenale Eigenschaften verfügt. Nach dem Dreikönigstag bleibt es das ganze Jahr über frisch. Einst schrieb der Heilige Demetrius von Cherson über die heilenden Kräfte des heiligen Wassers. Ich habe dieses Wasser ausgiebig genutzt Ehrwürdiger Seraphim Sarovsky, er gab es den Pilgern. Mit Hilfe von Weihwasser heilte der Mönch Ambrosius von Optina selbst todkranke Menschen und stellte sie wieder auf die Beine. Seraphim Vyritsky nannte das ehrfürchtige Wasser das stärkste Medikament, empfahl, jedes Essen damit zu bestreuen und im Krankheitsfall dem Kranken stündlich einen Esslöffel zu geben.

Was ist Weihwasser? Gibt es ein Gebet für die Annahme von Prosphora und Weihwasser? Warum betet die Kirche? Wasserquellen? Das erfahren Sie im Artikel!

Gebet für die Annahme von Prosphora und Weihwasser

Herr, mein Gott, möge deine heilige Gabe und dein heiliges Wasser zur Vergebung meiner Sünden, zur Erleuchtung meines Geistes, zur Stärkung meiner geistigen und körperlichen Stärke, zur Gesundheit meiner Seele und meines Körpers, zur Unterwerfung von meine Leidenschaften und Gebrechen, gemäß Deiner unendlichen Barmherzigkeit durch die Gebete der Heiligen Deiner Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen.

Über die Verwendung von Weihwasser

Unser ganzes Leben lang haben wir einen großen Schrein neben uns – Weihwasser.
Gesegnetes Wasser ist ein Bild der Gnade Gottes: Es reinigt die Gläubigen von geistlichen Unreinheiten, heiligt und stärkt sie für die Erlösung in Gott.
Wir tauchen zum ersten Mal in die Taufe ein, wenn wir beim Empfang dieses Sakraments dreimal in ein mit Weihwasser gefülltes Taufbecken eingetaucht werden. Weihwasser im Sakrament der Taufe wäscht die sündigen Unreinheiten eines Menschen weg, erneuert ihn und belebt ihn zu einem neuen Leben in Christus. Bei der Weihe von Kirchen und allen im Gottesdienst verwendeten Gegenständen, bei der Weihe von Wohngebäuden, Gebäuden und allen Haushaltsgegenständen ist unbedingt Weihwasser vorhanden.
Bei religiösen Prozessionen und Gebetsgottesdiensten werden wir mit Weihwasser besprengt.
Am Dreikönigstag trägt jeder orthodoxe Christ ein Gefäß mit Weihwasser nach Hause, bewahrt es sorgfältig als größtes Heiligtum auf und kommuniziert gebeterfüllt mit Weihwasser bei Krankheiten und Gebrechen.
Dreikönigswasser, so heilige Kommunion, wird von Gläubigen nur auf nüchternen Magen eingenommen. „Geweihtes Wasser“, wie der heilige Demetrius von Cherson schrieb, „hat die Kraft, die Seelen und Körper aller zu heiligen, die es verwenden.“ Wenn sie mit Glauben und Gebet angenommen wird, heilt sie unsere körperlichen Krankheiten.
Weihwasser löscht die Flammen der Leidenschaften, vertreibt böse Geister – deshalb besprengt man die Wohnung und alles, was geweiht ist, mit Weihwasser.
Nach der Beichte der Pilger schenkte ihnen der heilige Seraphim stets einen Kelch mit heiligem Dreikönigswasser zu trinken.
Der Mönch Ambrosius schickte einem todkranken Patienten eine Flasche Weihwasser – und zum Erstaunen der Ärzte verschwand die unheilbare Krankheit.
Der Älteste Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky riet immer dazu, Speisen und die Speisen selbst mit jordanischem (Dreikönigs-)Wasser zu besprengen, das, in seinen Worten, „selbst alles heiligt“.
Wenn jemand sehr krank war, gab Elder Seraphim seinen Segen, jede Stunde einen Esslöffel geweihtes Wasser zu sich zu nehmen. Der Älteste sagte, dass es keine stärkere Medizin gibt als Weihwasser und gesegnetes Öl.

Wie wurde Wasser zum ersten Mal gesegnet?

Die Wasserweihe wurde von der Kirche von den Aposteln und ihren Nachfolgern übernommen. Aber das erste Beispiel wurde vom Herrn selbst gegeben, als er sich in den Jordan stürzte und die gesamte Natur des Wassers heiligte.
Wasser musste nicht immer gesegnet werden. Es gab Zeiten, in denen alles auf der Erde rein und heilig war.
„Und Gott sah alles, was er geschaffen hatte“, heißt es im Buch Genesis, „und es war sehr gut“ (Genesis 1:31). Dann, vor dem Sündenfall, wurde alles durch das Wort Gottes geschaffen, alles wurde durch den Heiligen Geist belebt, der über dem Wasser schwebte. Alles auf der Erde war mit dem allheiligen Segen Gottes versiegelt, und daher dienten alle irdischen Elemente dem Wohl des Menschen: Sie unterstützten das Leben, schützten den Körper vor der Zerstörung. In dieser harmonischen, paradiesischen Umgebung lebend, sollte der Mensch gemäß Gottes Versprechen unsterblich sein, denn „Gott hat den Tod nicht geschaffen“ (Weisheit 1:13).
Aber der Mensch selbst nahm durch die Kommunikation mit einem unreinen Geist den Samen der Unreinheit in seine Seele auf. Und dann zog sich der Geist Gottes von dem unreinen Geschöpf zurück: „Und der Herr [Gott] sprach: „Mein Geist wird von den Menschen [diesen] nicht in Ewigkeit verachtet werden, denn sie sind Fleisch“ (Gen 6,3).
Nun wurde alles, was die Hände der Sünder berührten, unrein, alles wurde zum Werkzeug der Sünde und wurde daher des Segens Gottes beraubt und einem Fluch unterworfen. Die Elemente, die dem Menschen früher dienten, haben sich verändert. Die Erde bringt nun Dornen und Disteln hervor, die mit Verwesung gesättigte Luft wird gefährlich und manchmal tödlich. Wasser, das zu einem Abwasserkanal geworden war, wurde ansteckend und gefährlich und begann nun, in den Händen der Gerechtigkeit Gottes, als Instrument der Bestrafung der Bösen zu fungieren.
Dies bedeutet jedoch nicht, dass der Menschheit das Weihwasser vorenthalten wurde. Aus der Quelle, die Moses aus dem Felsen hervorbrachte, floss natürlich kein gewöhnliches Wasser, sondern besonderes Wasser. Das Wasser in der Quelle des Samariters, die vom Vorfahren Jakob gegraben und später durch das Gespräch des Erretters an dieser Quelle geheiligt wurde, war nicht einfach.
Das Konzept des Weihwassers findet sich in Altes Testament: „Und der Priester soll Weihwasser in ein irdenes Gefäß geben“ (4. Mose 5,17).
Aber im Jordan fließt ganz besonderes Wasser. Unser Herr Jesus Christus erschien am Jordan, um die Wassernatur zu heiligen und sie zu einer Quelle der Heiligung für den Menschen zu machen. Deshalb schien sich bei der Taufe des Herrn am Jordan das Wunder der Schöpfung zu wiederholen: Der Himmel öffnete sich, der Geist Gottes kam herab und die Stimme des himmlischen Vaters war zu hören: „Dies ist mein geliebter Sohn, in.“ an dem ich Wohlgefallen habe“ (Matthäus 3,17).
So wurde nach dem Sündenfall erstmals Wasser geweiht.

Warum heiligt die Kirche Wasser?

Warum heiligt die Kirche Wasser immer wieder, wenn es bereits durch die Taufe des Sohnes Gottes selbst geheiligt wurde? Obwohl wir gefallene Menschen durch die Gnade Gottes erneuert werden, tragen wir bis zum Tod immer den Samen der alten sündigen Unreinheit in uns, und deshalb können wir immer sündigen und dadurch immer wieder in Sünde verfallen die Umwelt Unreinheit und Korruption. Deshalb hinterließ uns unser Herr Jesus Christus, nachdem er in den Himmel aufgefahren war, sein lebendiges und lebensspendendes Wort, gewährte den Gläubigen das Recht, den Segen des himmlischen Vaters durch die Kraft des Glaubens und des Gebets auf die Erde zu bringen, und sandte den Tröster herab des Geistes der Wahrheit. Der immer in der Kirche Christi bleibt, damit die Kirche trotz des unerschöpflichen Samens der Sünde und Unreinheit im menschlichen Herzen immer eine unerschöpfliche Quelle der Heiligung und des Lebens hat.
Die Einhaltung dieses Gebots des Herrn, der Heiligen Kirche, mit dem Wort Gottes, den Sakramenten und dem Gebet heiligt stets nicht nur den Menschen selbst, sondern auch alles, was er in der Welt nutzt. Dadurch setzt die Kirche der Ausbreitung sündiger Unreinheiten Grenzen und verhindert die Vervielfachung der katastrophalen Folgen unserer Sünden.
Die Kirche heiligt die Erde, indem sie Gott um den Segen der Fruchtbarkeit bittet, heiligt das Brot, das uns als Nahrung dient, und das Wasser, das unseren Durst löscht.
Könnten diese vergänglichen Speisen und Getränke ohne Segen und ohne Heiligung unser Leben erhalten? „Es ist nicht die Erzeugung von Früchten, die den Menschen nährt, sondern dein Wort bewahrt diejenigen, die an dich glauben“ (Weisheit 16,26).
Damit ergibt sich bereits die Antwort auf die Frage, warum die Kirche Wasser heiligt.
Durch die Weihe des Wassers gibt die Kirche dem Wasserelement seine ursprüngliche Reinheit und Heiligkeit zurück und bringt durch die Kraft des Gebets und des Wortes Gottes den Segen des Herrn und die Gnade des Allerheiligsten und Lebens zum Wasser. Gebender Geist.

Warum wird Wasser in besonderen Gefäßen gesegnet?

Wie alles in der Kirche hat auch das Gefäß, in dem die Wasserweihe durchgeführt wird, eine große symbolische Bedeutung. Äußerlich ähnelt das Weihwassergefäß einem Abendmahlskelch. Das Gefäß zum Segnen von Wasser ist eine große Schüssel auf einem niedrigen Ständer mit rundem Boden zum Aufstellen auf dem Tisch. Auf der Ostseite der Schale befinden sich Zellen, in denen zu Beginn der Wassersegnung drei Kerzen aufgestellt werden – nach dem Bild der Heiligen Dreifaltigkeit, die die Menschen mit göttlicher Gnade heiligt und erleuchtet. Als Gefäß und Gefäß der Gnade Gottes nähert sich der heilige Wasserkelch in seiner symbolischen Bedeutung dem eucharistischen Kelch – Kelch (übersetzt aus dem Griechischen – Trinkgefäß) und markiert wie der Kelch heilige Mutter Gottes und die ewige Jungfrau Maria, in deren Schoß die menschliche Natur des Herrn Jesus Christus geformt wurde. Der runde Boden der Schale zur Segnung des Wassers ist ein Zeichen des Kreises der irdischen Kirche, die runde Schale selbst, in die Wasser gegossen wird, markiert die himmlische Kirche und alles in allem ist sie ein Symbol der Mutter Gottes. als das reinste Gefäß der Gnade Gottes.

Auch das Taufbecken hat die gleiche grundlegende symbolische Bedeutung. Dieses Gefäß ist ebenfalls in Form einer Schüssel gefertigt, nur deutlich große Größen als das Wasserheiligtum und auf einem hohen Stand.

Wie findet der Ritus der Großen Segnung des Wassers statt?

Der Ritus der Wassersegnung, der am Dreikönigsfest durchgeführt wird, wird wegen der besonderen Feierlichkeit des Ritus als groß bezeichnet, die von der Erinnerung an die Taufe des Herrn durchdrungen ist und in der die Kirche nicht nur den Prototyp des Geheimnisvollen sieht Sündenwaschung, sondern auch die tatsächliche Heiligung der Natur des Wassers durch das Eintauchen Gottes in das Fleisch.
Die Große Segnung des Wassers wird manchmal am Ende der Liturgie nach dem Gebet hinter der Kanzel und manchmal am Ende der Vesper nach den Litaneien durchgeführt: „Lasst uns erfüllen.“ Abendgebet unsere..." Es wird in der Liturgie am Tag des Dreikönigsfestes sowie am Vorabend des Dreikönigsfestes gefeiert, wenn dieser Vorabend an jedem Wochentag außer Samstag und Sonntag stattfindet. Fällt der Dreikönigsabend auf einen Samstag oder Sonntag, findet am Ende der Vesper die große Wassersegnung statt.
Am Dreikönigstag (6. Januar, 19. Januar, neuer Stil) wird die Wassersegnung feierlich durchgeführt Prozession, bekannt als „Marsch nach Jordanien“. Sowohl am Vorabend des Dreikönigsfestes als auch am Feiertag selbst gehen die Geistlichen durch die königlichen Tore, um Wasser zu segnen. Vor der Entfernung des Kreuzes zensiert ein Priester oder Bischof in voller Gewand das Ehrenkreuz dreimal nur vorne. Das Kreuz wird auf dem Kopf getragen, davor zwei Kerzenträger und Diakone mit Räuchergefäßen. Einer der Geistlichen trägt das Heilige Evangelium. In dieser Reihenfolge gehen sie vorab in große, mit Wasser gefüllte Gefäße. Hier nimmt der das Kreuz tragende Geistliche es von seinem Kopf. In der Nähe des Wassers signiert er das Kreuz auf vier Seiten und legt es auf einen gedeckten und dekorierten Tisch. Die Versammelten zünden Kerzen an, der Rektor, dem ein Diakon mit einer Kerze vorangeht, räuchert dreimal in der Nähe des Tisches, der Ikone, des Klerus und des Volkes.
Die große Weihe des Wassers beginnt mit dem Gesang von Troparia: „Die Stimme des Herrn schreit zu den Wassern und spricht: Kommt, empfangt euch alle den Geist der Weisheit, den Geist der Vernunft, den Geist der Gottesfurcht, der offenbarte Christus“, „Heute sind die Wasser von der Natur geheiligt“ und andere. Dann werden drei Parimationen aus dem Buch des Propheten Jesaja gelesen (35, 1-10; 55, 1-13; 12, 3-6). Der große Prophet des Alten Testaments sagte dreimal die Taufe des Herrn durch Johannes voraus, die am Rande zweier Testamente stattfand. Er bringt die Freude und Hoffnung der Kirche darüber zum Ausdruck, Wasser aus der Quelle des Heils zu schöpfen: „Ihr Durstigen! Geht alle zum Wasser... Sucht den Herrn, wenn Er gefunden werden kann; Rufe Ihn an, wenn Er in der Nähe ist. Der Gottlose verlasse seinen Weg und der Gottlose seine Gedanken, und er bekehre sich zum Herrn, und er wird sich seiner und unseres Gottes erbarmen, denn er ist reich an Barmherzigkeit“ (Jesaja 55,1; 6-7). ).
Dann lasen sie den Brief des Apostels Paulus (1. Korinther 10,1-4) über den geheimnisvollen Prototyp der Taufe der Juden im Namen Moses zwischen den Wolken und dem Meer und über ihre geistige Nahrung in der Wüste und Trinken aus dem spirituellen Stein, der das Bild des kommenden Christus war.
Abschließend wird das Markusevangelium (1,9-12) gelesen, in dem der Apostel von der Taufe des Herrn selbst erzählt.
Wie erstaunlich, hoch und göttlich ist die Stimme der Kirche, mit der sie den Herrn vom Himmel in unsere irdischen Gewässer ruft!
„Groß ist der Herr, und wunderbar sind deine Werke, und kein einziges Wort wird ausreichen, um deine Wunder zu singen!“ Durch deinen Willen hast du alle Dinge aus dem Nichtsein ins Sein gebracht: Durch deine Kraft unterstützt du die Schöpfung, und durch deine Vorsehung baust du die Welt - Alle intelligenten Mächte zittern für dich: Die Sonne singt dir: Der Mond lobt dich: die Sterne sind dir gegenwärtig: das Licht hört dir zu: die Abgründe erzittern dir: sie wirken für dich Quellen. Du hast den Himmel wie eine Haut ausgestreckt. Du hast die Erde auf dem Wasser verankert. Du hast das Meer mit Sand umzäunt. Du hast die Luft mit deinem Atem gebläht. Die Engelskräfte dienen Dir: Die Gesichter des Erzengels verneigen sich vor Dir – diesem unbeschreiblichen Gott, ohne Anfang und unbeschreiblich – Du selbst, Menschenliebender, komme jetzt durch den Einfluss Deines Heiligen Geistes und heilige dieses Wasser.“
Gleichzeitig findet eine Weihrauchung über dem Wasser statt. Die Weihe des Wassers beim Lesen eines Gebets wird von einer dreifachen Segnung desselben durch die Hand des Hirten begleitet, während er die Worte ausspricht: „Du selbst, o Menschenliebender, o König, komm jetzt durch den Einfluss Deines Heiligen Geistes und weihe.“ dieses Wasser.“
Das Große Agiasma (griechisch „Schrein“, so heißt das nach dem Ritus der Großen Weihe geweihte Wasser) wird neben dem dreifachen Untertauchen des Ehrenkreuzes darin auch mit dem Kreuzzeichen geweiht , ein Segen und stärkere und komplexere Gebete und Gesänge als bei der kleinen Wasserweihe, die bei Gebetsgottesdiensten durchgeführt wird.
„Du selbst, Menschenliebender, oh König, komm jetzt durch den Einfluss Deines Heiligen Geistes und heilige dieses Wasser. Und regnen Sie die Gnade der Befreiung, den Segen des Jordans auf ihn: Erschaffen Sie mit ihm eine Quelle der Unvergänglichkeit, ein Geschenk der Heiligung, die Vergebung der Sünden, die Heilung von Leiden, die Zerstörung von Dämonen, unzugänglich für widerstrebende Kräfte, erfüllt von engelhafter Kraft „Über das Wasser wird gesagt, dass man darum bittet, es mit engelhafter Kraft zu füllen, und wenn man danach fragt, dann bedeutet es im Glauben, dass der Erwerb einer solch geheimnisvollen Kraft durch Wasser möglich ist – und sein wird …“
„Ich bin erfüllt von engelhafter Kraft, damit diejenigen, die die Kommunion empfangen und empfangen, sie zur Reinigung von Seelen und Körpern, zur Heilung von Leidenschaften, zur Heiligung von Häusern und für alle guten Wohltaten haben... Du selbst und jetzt , Meister, heilige dieses Wasser mit Deinem Heiligen Geist. Gewähre allen, die es berühren und die Kommunion empfangen und damit salben, Heiligung, Gesundheit, Reinigung und Segen“, betet der Priester mit so starken und verantwortungsvollen Worten.

Und davor stellt der Diakon ungefähr die gleichen Bitten:
„Damit diese Gewässer durch die Kraft, das Wirken und den Einfluss des Heiligen Geistes geheiligt werden, lasst uns zum Herrn beten.
Über den Igel, der auf diesen Gewässern herabsteigt, um die reinigende Wirkung der ewigen Dreifaltigkeit wahrzunehmen ...
Möge ihnen die Gnade der Befreiung, der Segen Jordaniens, durch die Kraft, das Wirken und den Einfluss des Heiligen Geistes gewährt werden ...
O sende den Segen des Jordan zu Gott, dem Herrn, und heilige diese Gewässer ...
Über die Existenz dieses Wassers, die Gabe der Heiligung, die Befreiung von Sünden, für die Heilung von Seele und Körper und für großen Nutzen...
Über die Existenz dieses Wassers, das ewiges Leben bringt ...
Über diesen Igel, der scheinbar alle Verleumdungen sichtbarer und unsichtbarer Feinde vertreibt ...
Über diejenigen, die zur Heiligung von Häusern zeichnen und essen ...
Über diese Existenz zur Reinigung von Seelen und Körpern an alle, die im Glauben schöpfen und daran teilhaben ...
Lasst uns zum Herrn beten, dass wir würdig sind, durch die Gemeinschaft dieser Wasser, der unsichtbaren Manifestation des Heiligen Geistes, mit Heiligung erfüllt zu werden.“

Nachdem er alle Gebete gelesen hat, taucht der Priester das heilige Kreuz dreimal ins Wasser, hält es mit beiden Händen gerade und singt dabei das Troparion des Dreikönigsfestes:
„Im Jordan wurde ich auf Dich getauft, o Herr, die trinitarische Anbetung erschien: Denn die Stimme Deiner Eltern bezeugte Dich, indem sie Deinen geliebten Sohn nannten, und der Geist in Form einer Taube verkündete Deinen Worten die Aussage: Erscheine, o Christus Gott, und die Welt der Erleuchtung, Ehre sei Dir.“ Der Priester nimmt ein Gefäß mit gesegnetes Wasser und bestreut, von allen Seiten kreuzweise bestreut.
Dann kommen sie zu ihm, um das Kreuz zu küssen, und der Priester besprengt jeden, der herkommt, mit geweihtem Wasser.
Der heilige Johannes Chrysostomus sagte auch, dass das heilige Dreikönigswasser viele Jahre lang unvergänglich bleibt, frisch, rein und angenehm ist, als wäre es gerade erst in dieser Minute aus einer lebendigen Quelle geschöpft worden.
Das ist das Wunder der Gnade Gottes, das jetzt jeder sieht!
Nach dem Glauben der Kirche gibt es kein Agiasma normales Wasser spirituelle Bedeutung, sondern ein neues Wesen, geistig-physisches Wesen, die Verbundenheit von Himmel und Erde, Gnade und Materie und darüber hinaus sehr nahe.
Aus diesem Grund gilt das Große Hagiasma laut Kirchenkanon als eine Art niedrigerer Grad der Heiligen Kommunion: in den Fällen, in denen ein Mitglied der Kirche aufgrund begangener Sünden einer Buße und einem Verbot unterliegt, sich dem Heiligen zu nähern In „Body and Blood“ wird der übliche Kanonsatz gemacht: „Lass ihn das Agiasma trinken.“

Viele Menschen glauben fälschlicherweise, dass das am Dreikönigstag geweihte Wasser und das am Dreikönigstag geweihte Wasser unterschiedlich sind, aber tatsächlich ist sowohl am Heiligabend als auch am Dreikönigstag bei der Wasserweihe derselbe Ritus der Großen Segen des Wassers wird verwendet.
Dreikönigswasser ist ein Schrein, der in jedem Zuhause sein sollte orthodoxer Christ. Es wird sorgfältig in der heiligen Ecke in der Nähe der Ikonen aufbewahrt.

Wie wird Wasser bei einem von Gläubigen angeordneten Gebetsgottesdienst gesegnet?

Zusätzlich zum Dreikönigswasser verwenden orthodoxe Christen bei Gebetsgottesdiensten häufig gesegnetes Wasser.

Gebetssingen oder Gebetsgottesdienst ist ein besonderer Gottesdienst, bei dem man den Herrn darum bittet Mutter Gottes und Heilige darüber, Barmherzigkeit herabzusenden oder Gott für den Empfang von Wohltaten zu danken.
Gebetsgottesdienste finden im Tempel oder in Privathäusern statt.

In der Kirche werden nach der Liturgie Gebetsgottesdienste abgehalten, die auf die Wünsche und Bedürfnisse der Gläubigen abgestimmt sind. Zu solchen Gebetsgesängen gehören Gebetsriten für den Segen verschiedener Gegenstände, für die Heilung von Kranken, für diejenigen, die sich auf eine lange Reise begeben, für Krieger usw. Bei Gebetsgottesdiensten findet in der Regel der Ritus der kleinen Wasserweihe statt.

Die Kleine Segnung des Wassers wird von der Kirche auch am Tag der Entstehung (Entfernung) der ehrwürdigen Bäume des lebensspendenden Kreuzes des Herrn und am Mittsommertag vollzogen, wenn wir uns voll und ganz an die Worte des Erretters erinnern des tiefsten Geheimnisses, das er der Samariterin gesagt hat: „Wer das Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, wird niemals Durst haben.“ ; aber das Wasser, das ich ihm geben werde, wird in ihm zu einer Quelle werden, die zum ewigen Leben sprudelt“ (Johannes 4,14).

Für die kleine Wassersegnung wird in der Mitte der Kirche ein gedeckter Tisch aufgestellt, auf dem eine Schale mit Wasser sowie das Kreuz und das Evangelium platziert werden. Vor der Schüssel werden Kerzen angezündet. Nach dem Ausruf des Priesters wird Psalm 142 gelesen: „Herr, erhöre mein Gebet ...“. Dann singen sie: „Gott ist der Herr“ und die Troparia: „Jetzt preisen wir eifrig die Mutter Gottes ...“, „Lasst uns niemals schweigen, o Mutter Gottes ...“. Gleichzeitig räuchert der Priester Wasser in Form eines Kreuzes.

Nach der Lektüre von Psalm 50: „Erbarme dich meiner, o Gott ...“, Troparionen und Litaneien wird im Tempel oder zu Hause geräuchert.
Am Ende wird das Prokeimenon ausgesprochen und der Apostel verlesen (Hebr 2,14-18), in dem der heilige Paulus über Christus sagt:
„Und so wie Kinder Fleisch und Blut zu sich nehmen, so hat Er sie auch angenommen, um ihn durch den Tod der Macht dessen zu berauben, der die Macht des Todes hat, nämlich des Teufels, und um diejenigen, die die Macht des Todes haben, zu befreien von der Furcht.“ des Todes waren ihr ganzes Leben lang der Sklaverei unterworfen. Denn Er nimmt keine Engel auf, sondern Er nimmt den Samen Abrahams auf. Deshalb musste er in allem wie die Brüder werden, um ein barmherziger und treuer Hohepriester vor Gott zu sein und Sühne für die Sünden des Volkes zu leisten. Denn so wie er selbst gelitten hat, als er versucht wurde, kann er denen helfen, die versucht werden.“
Dann wird das Evangelium gelesen (Johannes 5:2-4):
„In Jerusalem gibt es am Schafstor einen Teich, der auf Hebräisch Bethesda genannt wird und fünf überdachte Durchgänge hatte. Darin lag eine große Schar von Kranken, Blinden, Lahmen und Verkümmerten und wartete auf die Bewegung des Wassers, denn der Engel des Herrn ging von Zeit zu Zeit in den Teich und störte das Wasser, und wer auch immer zuerst hineinkam hinein, nachdem sich die Störung des Wassers erholt hatte, egal welche Krankheit er hatte.“

Die Litanei lautet: „Lasst uns in Frieden zum Herrn beten“, in der um die Heiligung des Wassers gebeten wird. In der Regel handelt es sich dabei um das Zentrieren von Wasser. Dann liest der Priester ein Gebet um die Segnung des Wassers.

Manchmal wird auch ein besonderes Gebet gelesen: „Großer Gott, wirke Wunder, es gibt unzählige!“ Komm nun zu deinen Dienern, die zu dir beten, o Meister, und iss von deinem Heiligen Geist und heilige dieses Wasser: und der Regen für diejenigen, die daraus trinken, und für deinen Diener, der ihn empfängt und besprengt, die Veränderung der Leidenschaften, die Vergebung der Sünden, die Heilung von Krankheiten und die Befreiung von allem Bösen und die Bestätigung und Heiligung des Hauses und die Reinigung von allem Schmutz und die Vertreibung der Verleumdung des Teufels: denn das Ehrenhafteste und Herrlichste ist gesegnet und verherrlicht worden Ihr Name, Vater und Sohn und Heiliger Geist, jetzt und in Ewigkeit und bis in alle Ewigkeit. Amen".

Nachdem er die Gebete gelesen hatte, nahm der Priester sie entgegen ehrliches Kreuz Kreuzigung für dich selbst, unten Es macht eine kreuzförmige Bewegung auf der Wasseroberfläche und taucht dann das gesamte Kreuz ins Wasser. Gleichzeitig werden die Troparien gesungen: „Rette, Herr, Dein Volk...“ (dreimal) und „Deine Gaben…“.
Dann küsst der Priester das aus dem Wasser genommene Kreuz und besprengt alle Anwesenden und die gesamte Kirche. Die Anwesenden verehren das Kreuz und der Priester besprengt jeden einzelnen.
Nach der Wassersegnung kann jeder, der einen Gebetsgottesdienst bestellt hat, Weihwasser erhalten.

Warum betet die Kirche für Wasserquellen?

„Die wichtigsten Lebensbedürfnisse des Menschen sind Wasser, Feuer, Eisen, Salz, Weizenmehl, Honig, Milch, Traubensaft, Öl und Kleidung: All dies dient den Frommen zum Nutzen, kann aber für Sünder schädlich sein“ ( Sir. 39, 32-33).

„...Welches Geschenk ist für uns so notwendig wie Wasser? - sagt Hieromartyr Hippolytus von Rom. „Alles wird mit Wasser gewaschen, genährt, gereinigt und bewässert.“ Wasser nährt die Erde, bringt Tau hervor, macht die Trauben dick, bringt die Ähren zur Reife ... Aber warum viel reden? Ohne Wasser kann nichts, was wir sehen, existieren: Wasser ist so notwendig, dass es, wenn andere Elemente unter den Gewölben des Himmels ein Zuhause haben, einen Behälter über dem Himmel für sich selbst erhalten hat. Der Prophet selbst bezeugt dies schreiend; „Lobt ihn, ihr Himmel der Himmel und Wasser, die über den Himmeln sind“ (Psalm 149,4).

Und die Kirche ruft mit feurigem Gebet den Herrn an, süßes und reichliches Wasser aus den Eingeweiden der Erde hervorzurufen.

In dem Brunnen, dessen Grabung nach den besonderen Gebeten des Priesters erfolgt, gibt es kein gewöhnliches Wasser: Das „Brunnengraben“ ist bereits durch einen besonderen Ritus geheiligt.
„Gib uns an diesem Ort Wasser, etwas Süßes und Leckeres, genug zum Verzehr, aber nicht schädlich zum Verzehr ...“, betet der Priester und beginnt als Erster mit dem Graben eines Brunnens.
Über dem gegrabenen Brunnen wird erneut ein besonderes Gebet gesprochen: „An den Schöpfer des Wassers und den Schöpfer von allem... Du selbst heiligst dieses Wasser: Iss deine heilige Kraft für jeden Widerstand und gib allen, die davon empfangen, zum Trinken oder zum Waschen, Gesundheit der Seele und des Körpers, zur Veränderung jeder Leidenschaft und jedes Leidens: denn es gebe Heilung des Wassers und Frieden für alle, die es berühren und es empfangen ...“
Gewöhnliches Brunnenwasser wird zum Kultobjekt und darüber hinaus zum Wunderobjekt – „Wasser der Heilung und des Friedens“.

Es gibt viele bekannte Quellen, Brunnen, Quellen, aus denen durch die Gebete der Heiligen Wasser strömt, das einen größeren Segen hat als das Wasser von Bethesda in Jerusalem. Nicht nur das Trinken dieses Wassers, sondern auch das Eintauchen in das Wasser dieser Quellen bringt viele Heilungen und Wunder mit sich.

Die Kirche hat schon immer das Wasser öffentlicher Quellen, Flüsse und Seen geweiht und weiht dies auch weiterhin. Dieses Wasser gelangt in Stauseen und dann in Wasserleitungen und in unsere Wohnungen.

Man kann argumentieren, dass es keinen einzigen Wasserstrahl auf der Welt gibt, keinen einzigen Tropfen, der nicht geheiligt, durch Gebete geistig befruchtet, gesegnet und folglich nicht lebensspendend und rettend für Menschen und Tiere wäre , Vögel und die Erde selbst.
Wenn wir immer so handeln würden, wie die Kirche und das Wort Gottes uns lehren, dann würden die gnädigen Gaben des Heiligen Geistes ständig auf uns ausströmen, dann wäre jeder Frühling für uns eine Quelle der Heilung von körperlichen und geistigen Leiden, jede Tasse davon Wasser würde der Reinigung und Erleuchtung dienen, „Wasser der Heilung und des Friedens“, heiliges Wasser.
Aber das passiert nicht. Wasser macht Menschen krank, Wasser wird zu einem gefährlichen, tödlichen und zerstörerischen Element. Was ist mit Leitungswasser – und Weihwasser hilft uns nicht!
Sind die Gebete der Kirche machtlos?

Als Gott die erste Welt mit Wasser bestrafen wollte, sagte er zu Noah: „Das Ende allen Fleisches ist vor mir gekommen, denn die Erde ist voller böser Taten von ihnen; Und siehe, ich werde sie von der Erde vernichten ... Ich werde eine Wasserflut über die Erde bringen, um alles Fleisch zu vernichten, in dem der Geist des Lebens unter den Himmeln ist; Alles, was auf der Erde ist, wird das Leben verlieren“ (Gen. 6, 13, 17). Diese Worte können auf unsere Tage angewendet werden. Sie sollten sich nicht wundern, dass Wasser weder heilt noch Vorteile bringt. Was hier verwundert, wenn das wichtigste Sakrament – ​​die Eucharistie, der Empfang des Leibes und Blutes des Herrn – vielen nicht der Erlösung, sondern der Verdammung dient...

„Wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt Gericht über sich selbst, ohne auf den Leib des Herrn zu achten“ (1 Kor 11,29).

Noch heute geschehen Wunder und Heilungen. Aber nur diejenigen, die es mit lebendigem Glauben an die Verheißungen Gottes und die Kraft des Gebets der Heiligen Kirche annehmen, diejenigen, die den reinen und aufrichtigen Wunsch haben, ihr Leben zu ändern, Buße zu tun und Erlösung zu finden, werden mit den wundersamen Wirkungen des Heiligen belohnt Wasser. Gott schafft keine Wunder, wenn die Menschen sie nur aus Neugier sehen wollen, ohne die aufrichtige Absicht, sie zu ihrer Erlösung zu nutzen. Eine böse und ehebrecherische Rasse, sagte der Erretter über seine ungläubigen Zeitgenossen, sucht ein Zeichen; und ihm wird kein Zeichen gegeben.

Damit Weihwasser wohltuend wirkt, achten wir auf die Reinheit der Seele, die Leichtigkeit der Gedanken und Taten. Und jedes Mal, wenn wir Weihwasser berühren, werden wir dieses Gebet in unserem Geist und Herzen sprechen.

Weihwasser hat erstaunliche Eigenschaften. Allerdings sind nicht alle Menschen, insbesondere nichtkirchliche Menschen, in der Lage, dies zu akzeptieren. Viele Priester schreiben, dass dies eine Art Test für das Vorhandensein einer jenseitigen dämonischen Essenz in einer Person ist, also Besessenheit. Und oft hilft nicht einmal Weihwasser, einen Menschen vor bösen Geistern zu schützen. Damit Weihwasser wirklich nützt, gibt es ein Gebet um Weihwasser, das von der Person selbst und nicht nur vom Priester gelesen werden kann. Vor allem, wenn man es nichtkirchlichen Menschen anbietet, die noch nicht einmal getauft sind. So wird das Gebet um den Empfang von Weihwasser richtig gelesen.

Warum sollten Sie es lesen?

Erstens kann man Weihwasser nicht ohne Ehrfurcht trinken, genau wie ein Glas Wodka oder gewöhnlichen Tee. Bevor Sie es akzeptieren, müssen Sie. Es ist kurz und das Gebet um Weihwasser bleibt normalerweise sogar Kindern gut im Gedächtnis. Wenn jedoch vor Ihnen ein Kranker steht, ein Alkoholiker im Delirium tremens, der Stühle zerbricht oder aggressive Handlungen vornimmt, müssen Sie das Gebet nicht lesen. Manche Menschen werden durch das Weihwasser selbst gestoppt, das einfach auf eine Person gesprenkelt oder ihr gegeben werden kann, um ein paar Schlucke zu trinken. Psychiater schreiben, dass sehr oft schon das Waschen mit Weihwasser oder ein paar Schlucke die Hysterie eines Menschen stoppen können. Allerdings das Übliche normale Leute Bevor Sie Weihwasser trinken, sollten Sie ein Gebet lesen. Hier ist ihr Text.

Das Gebet um Weihwasser hilft auch bei akuten Schmerzen und schmerzhaften Zuständen. Wenn sich eine Person nicht wohl fühlt, sich aber in einem ausreichenden Zustand befindet, lohnt es sich auch, vor der Einnahme von Weihwasser einen Gebetstext zu lesen oder sich einfach zu bekreuzigen. Dies hilft, sich richtig zu konzentrieren und das Heiligtum anzunehmen. Gebet für die schnelle Annahme von Weihwasser – Sie können es einer anderen Person vorlesen. Zum Beispiel über eine behinderte Person oder jemanden, der im Krankheitszustand selbst keine Gebetsworte sprechen kann. Das Gebet ermöglicht es Ihnen, heiliges Wasser ehrfürchtig anzunehmen und den Zustand Ihres Körpers und Ihrer Seele deutlich zu verbessern.

Ist es möglich, ohne Gebet Wasser zu trinken?

Ja natürlich. Weihwasser anzunehmen – Sie sollten es lesen, wenn Sie magische Rituale durchführen oder die heilende Wirkung von Wasser erreichen möchten. Man kann nicht sagen, dass Weihwasser ein Allheilmittel gegen Krankheiten ist, aber es verbessert manchmal den Zustand eines Kranken erheblich und heilt Geisteskrankheit. Die Annahme schließt dies jedoch nicht aus medizinische Versorgung, das nicht aufgegeben werden sollte.

Ein Leben ohne Wasser ist unmöglich. Schon seit der Antike nutzten unsere Vorfahren es zum Waschen des Körpers und zur Reinigung der Seele; sie bezogen es immer aus sauberen Quellen, Quellen und Brunnen. Es wurde festgestellt, dass an verschiedenen Orten gesammeltes Wasser einen unterschiedlichen Geschmack und Geruch hat. Schon zu heidnischen Zeiten wurde es bei Ritualen und Zeremonien verwendet. Siedlungen wurden von Menschen nur in der Nähe von Quellen, Flüssen und Stauseen gebaut frisches Wasser. Es spendet Leben und hat in der Zeit des Dreikönigsfestes eine besondere Kraft. Das Sakrament der Wassersegnung wird „Ritus“ genannt. Was ist also Weihwasser?

Große Weihe. Es findet immer am Dreikönigsabend (18. Januar) und am Dreikönigsfest selbst (19. Januar) statt. Das geweihte Wasser wird „Großes Agiasma“ genannt und ihm werden die mächtigsten Eigenschaften zugeschrieben. Die Kirche glaubt, dass Agiasma das Sakrament der Vereinigung von Geist und Körper, Erde und Himmel ist. Es ist wirklich.

Gekürzte Große Weihe. Vor dem Sakrament der Taufe, wenn der Priester das Öl segnend „verschmiert“ und die Finger seiner Hand hineintaucht; Es kann nur zum Hände- und Körperwaschen verwendet werden und ist lange haltbar.

Kleinere Weihe findet in der Kirche das ganze Jahr über an orthodoxen christlichen Feiertagen statt:

• Lebensspendender Frühling am Freitag heilige Woche
• am Mittsommertag
• in „Der Ursprung der ehrlichen Bäume des lebensspendenden Kreuzes des Herrn“.
• und auf Wunsch der Gemeindemitglieder
• in schwierigen Zeiten der Katastrophe, Naturkatastrophen und Kriege.

Wie wird Wasser heilig?

Wasser, das aus einer beliebigen Quelle entnommen und einem besonderen Ritual, dem Lesen des Weihegebetes, unterzogen wird, wird heilig und erhält wundersame Eigenschaften:

• Gnade des Heiligen Geistes
• zur Heilung der Seele;
• körperliche Schwächen;
• Reinigung von Wohnräumen von Negativität;
• Haushaltsgegenstände und Kleidung.

Wie man Weihwasser verwendet

Epiphany Agiasma zeichnet sich durch seine große Heilkraft aus. Zu Hause können Sie Babys waschen und sie so vor dem „bösen Blick“ und dem menschlichen Neid schützen. Sie können damit baden; schon eine kleine Menge kann die Eigenschaften von gewöhnlichem Wasser verändern und es in wohltuende und heilende Wirkung umwandeln. In diesem Fall muss eine Bedingung erfüllt sein- Benutzen Sie nicht die Kanalisation, sondern schütten Sie es in einen sauberen Behälter und bringen Sie es nach draußen, an einen Ort, wo niemand hingehen kann.

In Kirchen nutzen die Diener Gottes bei der Durchführung des Rituals des Exorzismus genau diesen Schrein, um die Leidenden zu besprengen. Was ist Weihwasser? Darin liegt eine große, unfassbare Kraft. Nachdem es in den Tiefen der Erde entstanden ist, an die Oberfläche gelangt ist und den Segen der himmlischen Kräfte erhalten hat, trägt es in sich Frieden, Wohlstand und große Liebe Gott für alle Menschen, die auf der Erde leben.

Wann ist gesegnetes Wasser im Alltag nützlich? Und waschen und trinken und Krankheiten behandeln. Es sind Fälle einer vollständigen Genesung bekannt, bei denen durch das Anlegen von Kompressen und Reiben Schmerzen in Knochen und Gelenken behoben wurden und die pathogene Darmflora verschwand. Sie schmierten auch Hämatome, offene Wunden und verletzte Stellen und reinigten sie innere Organe(Leber, Nieren), senkte den Blutdruck, legte einen angefeuchteten Tampon auf einen wunden Zahn, bei Augenkrankheiten - bis zu dreimal täglich eingeflößt, sogar Tumore verschwanden, die Blutformel wurde wiederhergestellt, Hämoglobin stieg, Appetit und Schlaf verbesserten sich und die Immunität wurde wiederhergestellt.

Für ungewöhnliche Zwecke, zum Beispiel beim Biss einer Giftschlange, wurde es mit Eisenkrautknospen aufgegossen; diese Tinktur wurde als Gegenmittel verwendet. Auch Haustiere wurden behandelt, allerdings nur durch Besprühen, durften aber nicht trinken.

Seitdem hat sich nicht viel geändert. Moderner Mann, dem Geheiß seiner Vorfahren folgend, speichert und verwendet Weihwasser und genießt das Baden im Eisloch am Dreikönigstag. Gleichzeitig bleiben Sie gesund, ohne Gefahr zu laufen, sich zu erkälten oder krank zu werden. Unsere Welt ist sündig und Wasserelement ist seit der Zeit der großen Sintflut gefährlich geworden. Gesegnetes Wasser ist eine Barriere gegen falsche Gedanken und Handlungen, Krankheiten verursachen und Ablehnung der Erlösung Gottes. Vertrauen ist ein Muss.

Eigenschaften von Weihwasser

Es sei darauf hingewiesen, dass es der wissenschaftlichen Welt bisher nicht gelungen ist, die Eigenschaften von Weihwasser freizugeben. Es ist jedoch bekannt, dass es in der Lage ist, sich Informationen zu merken und zu verbreiten, seine Struktur zu verändern, dem Kristallgitter Harmonie zu verleihen, lange Zeit Bewahren Sie Frische und Kraft, reinigen Sie das Energiefeld eines Lebewesens, da es eine spezielle elektromagnetische Frequenz hat. Die Geschichte kennt viele Heilungsfälle mit ihrer Hilfe, gegen die selbst die moderne Medizin machtlos war.

So lagern Sie es

Im Laufe der Geschichte des Christentums wurde Weihwasser für die zukünftige Verwendung vorbereitet und im Haus unter der Ikonostase, fern von Nahrungsmitteln, platziert. Es sollte notiert werden, dass es besser sei, Weihwasser sauber aufzubewahren ein Glasbehälter mit Deckel, von dem sämtliche Etiketten, Barcodes und andere Aufkleber entfernt wurden. Auch das Rauchen und Fluchen in diesem Raum ist verboten. Es ist strengstens verboten, das Gefäß auf den Boden oder an einen unreinen Ort zu stellen. Behandle das Geheimnis des Herrn, das große Geschenk des Jordan, mit Ehrfurcht.

Das ganze Jahr über und manchmal bis zu 3 Jahre, seine Eigenschaften bleiben auf dem gleichen Niveau. Es kommt vor, dass es mit Grün „blüht“ (wenn sich das Glas Wasser erwärmt). Sonnenstrahlen), Es hat schlechter Geruch oder Sediment, dann können Sie es auf einen Baum auf der Straße gießen oder Blumen in einen Topf geben, in den Fluss schütten, aber auf keinen Fall in die Kanalisation oder das Waschbecken schütten.

Weihwasser. Wie trinkt man? Es wird empfohlen, morgens (in einem separaten Behälter) Prosphora einzunehmen, nachdem das Gebet und das Kreuzzeichen gelesen wurden. Prosphora ist Sauerteigbrot, das in der Osternacht beleuchtet wird; es ist in der Lage, Krankheiten des Körpers und der Seele zu heilen, da es mit dem Segen Gottes erfüllt ist. Ihre Verwendung ist nützlich, um Schutz vor den Prüfungen eines unreinen Geistes zu schaffen, obsessive Gedanken verschwinden und Gerechtigkeit und Frieden in das Leben eines Menschen eintreten. Das Herz ist voller Liebe und Freude, der Geist ist bereit für Schöpfung und Kreativität.

So führen Sie eine Hausweihezeremonie durch

Es kann vorkommen, dass zum richtigen Zeitpunkt kein Weihwasser im Haus ist. Was sollten Sie tun? Es gibt einen Ausgang. Nehmen Sie das normale und verwenden Sie dieses Gebet. Sie wird geheiligt und alle Eigenschaften einer Heiligen besitzen. Wie kann man das machen? Gießen Sie Wasser in einen großen Behälter, lassen Sie es eine Weile stehen, stecken Sie Ihre Hände in den Behälter mit Wasser und lesen Sie das Gebet dreimal. Wenn Sie fertig sind, überqueren Sie den Wasserbehälter dreimal. Die Taufzeremonie ist abgeschlossen.

Benutzen Sie das Heiligtum (Agiasma) im Glauben an das Gute und die Liebe, bleiben Sie in Bescheidenheit und Demut und besuchen Sie die Kirche. Glauben Sie sich selbst und lehren Sie Ihre Kinder, den Gehorsam gegenüber Gott nicht aufzugeben.