نویسنده اصطلاح قشربندی اجتماعی است. طبقه پایین تر شامل کسانی بود که معمولاً "پایین اجتماعی" نامیده می شوند. اینها ساکنان زیرزمین ها، اتاق های زیر شیروانی، زاغه ها و سایر مکان های نامناسب برای زندگی هستند. آنها مدام احساس عقده حقارت می کنند

مفهوم قشربندی اجتماعی. تئوری تضاد شناختی و کارکردگرای قشربندی

قشربندی اجتماعی- این مجموعه ای از لایه های اجتماعی است که به ترتیب عمودی مرتب شده اند (از لاتین - لایه و - من).

نویسنده این اصطلاح دانشمند آمریکایی، ساکن سابق روسیه به نام پیتیریم سوروکین است.او مفهوم "طبقه بندی" را از زمین شناسی به عاریت گرفته است.در این علم، این اصطلاح به وقوع افقی لایه های مختلف سنگ های زمین شناسی اشاره دارد.

پیتیریم الکساندرویچ سوروکین (1889-1968) در منطقه وولوگدا در خانواده یک روسی، یک جواهر فروش و یک زن دهقانی کومه به دنیا آمد.او فارغ التحصیل کارشناسی ارشد حقوق از دانشگاه سنت پترزبورگ بود.او از فعالان سوسیالیست راست بود. حزب انقلابی در سال 1919 دانشکده جامعه شناسی را تأسیس کرد و اولین رئیس آن شد و در سال 1922 به همراه گروهی از دانشمندان و شخصیت های سیاسی توسط لنین از روسیه اخراج شد و در سال 1923 در آمریکا در دانشگاه مینه سوتا مشغول به کار شد. و در سال 1930 دپارتمان جامعه شناسی را در دانشگاه هاروارد تأسیس کرد و از رابرت مرتون و تالکوت پارسونز دعوت به کار کرد. این در سال های 30-60 - اوج خلاقیت علمی دانشمند بود. تک نگاری چهار جلدی "پویایی اجتماعی و فرهنگی" 1937-1941) شهرت جهانی برای او به ارمغان آورد.

اگر ساختار اجتماعی به دلیل تقسیم کار اجتماعی به وجود می آید، آنگاه قشربندی اجتماعی، یعنی. سلسله مراتب گروه های اجتماعی- در مورد توزیع اجتماعی نتایج کار (مزایای اجتماعی).

روابط اجتماعی در هر جامعه ای نابرابر توصیف می شود. نابرابری اجتماعیشرایطی است که در آن افراد دسترسی نابرابر به کالاهای اجتماعی مانند پول، قدرت و اعتبار دارند. تفاوت بین افراد به دلیل ویژگی های فیزیولوژیکی و روانی آنها طبیعی نامیده می شود. تفاوت های طبیعی می تواند زمینه ساز پیدایش روابط نابرابر بین افراد شود. قوی، ضعیف را که بر ساده لوح ها پیروز می شود، وادار می کند. نابرابری ناشی از تفاوت های طبیعی اولین شکل نابرابری است. اما ویژگی اصلی جامعه نابرابری اجتماعی است که با تفاوت های اجتماعی پیوند ناگسستنی دارد.

نظریه های نابرابری اجتماعی به دو حوزه اساسی تقسیم می شوند: کارکردگرا و تضاد گرا(مارکسیست).

کارکردگرایاندر سنت امیل دورکیم، نابرابری اجتماعی را از تقسیم کار به دست می‌آورند: مکانیکی (طبیعی، دولتی) و ارگانیک (برخاسته از آموزش و تخصص حرفه‌ای).

برای عملکرد عادی جامعه، ترکیبی بهینه از انواع فعالیت ها ضروری است، اما برخی از آنها از نظر جامعه، اهمیت بیشتری نسبت به سایرین دارند، بنابراین جامعه باید همواره مکانیسم های ویژه ای برای پاداش دادن به افرادی داشته باشد که انجام وظایف مهم، به عنوان مثال، به دلیل ناهمواری در پاداش، ارائه برخی از امتیازات، و غیره.

درگیری شناسانبر نقش غالب در سیستم بازتولید اجتماعی روابط متفاوت مالکیت و قدرت (آنهایی که جامعه را به لایه‌های مختلف تقسیم می‌کنند) ماهیت شکل‌گیری نخبگان و ماهیت توزیع سرمایه اجتماعی بستگی به این دارد که چه کسی کنترل اجتماعی قابل توجهی را به دست می‌آورد. منابع و همچنین در چه شرایطی.

برای مثال، پیروان کارل مارکس، منبع اصلی نابرابری اجتماعی را مالکیت خصوصی بر ابزار تولید می‌دانند، که باعث قشربندی اجتماعی جامعه، تقسیم آن به طبقات متضاد می‌شود. اغراق در نقش این عامل، ک. مارکس و پیروانش را به این ایده سوق داد که با حذف مالکیت خصوصی بر ابزار تولید، رهایی از نابرابری اجتماعی ممکن است.

گویش اجتماعی - زبان های مرسوم و اصطلاحات تخصصی. واژگان متمایز هستند: کلاس، حرفه، سن و غیره. زبان های متعارف ("آرگو") سیستم های واژگانی هستند که وظایف یک زبان جداگانه را انجام می دهند که برای افراد ناآشنا غیرقابل درک است، به عنوان مثال، "فنیا" زبان مجرم است. جهان ("مادربزرگ ها" - پول، "ممنوعیت" - ایستگاه، "گوشه" - چمدان "کلیفت" - ژاکت).

انواع قشربندی اجتماعی

در جامعه شناسی معمولاً سه نوع قشربندی اساسی (اقتصادی، سیاسی، حرفه ای) و نیز قشربندی غیراساسی (فرهنگی- گفتاری، سنی و ...) وجود دارد.

طبقه بندی اقتصادی با شاخص های درآمد و ثروت مشخص می شود. درآمد عبارت است از مبلغ دریافتی نقدی یک فرد یا خانواده برای مدت معینی (ماه، سال). این شامل حق الزحمه، بازنشستگی، مزایا، کارمزدها و غیره درآمد معمولاً صرف هزینه های زندگی می شود، اما می توان آن را جمع کرد و به ثروت تبدیل کرد. درآمد با واحدهای پولی اندازه گیری می شود که یک فرد (درآمد فردی) یا یک خانواده (درآمد خانواده) در یک دوره زمانی مشخص دریافت می کند.

قشربندی سیاسی با میزان قدرت مشخص می شود. قدرت توانایی اعمال اراده، تعیین و کنترل فعالیت های افراد دیگر از طریق ابزارهای مختلف (قانون، خشونت، اقتدار و غیره) است. بنابراین، مقدار قدرت، اول از همه، با تعداد افرادی که تحت تأثیر تصمیم قدرت قرار می گیرند، اندازه گیری می شود.

طبقه بندی شغلی با سطح تحصیلات و اعتبار حرفه سنجیده می شود. آموزش عبارت است از مجموع دانش، مهارت ها و توانایی های کسب شده در فرآیند یادگیری (که با تعداد سال های تحصیل سنجیده می شود) و کیفیت دانش، مهارت ها و توانایی های کسب شده. آموزش، مانند درآمد و قدرت، معیاری عینی برای قشربندی جامعه است. با این حال، در نظر گرفتن ارزیابی ذهنی ساختار اجتماعی نیز مهم است، زیرا فرآیند قشربندی ارتباط تنگاتنگی با شکل گیری یک نظام ارزشی دارد که بر اساس آن "مقیاس هنجاری ارزیابی" شکل می گیرد. بنابراین، هر فردی بر اساس باورها و علایق خود، مشاغل، موقعیت ها و غیره موجود در جامعه را به گونه ای متفاوت ارزیابی می کند. در این حالت ارزیابی بر اساس معیارهای زیادی (محل سکونت، نوع اوقات فراغت و ...) انجام می شود.

پرستیژ این حرفه- این یک ارزیابی جمعی (عمومی) از اهمیت و جذابیت نوع خاصی از فعالیت است. پرستیژ احترام به جایگاهی است که در افکار عمومی ایجاد شده است. به عنوان یک قاعده، در نقاط (از 1 تا 100) اندازه گیری می شود. بنابراین حرفه پزشک یا وکالت در همه جوامع در افکار عمومی محترم است و مثلاً حرفه سرایداری کمترین جایگاه را دارد. در ایالات متحده آمریکا معتبرترین مشاغل دکتر، وکیل، دانشمند (استاد دانشگاه) و غیره هستند. سطح متوسطپرستیژ - مدیر، مهندس، مالک کوچک و غیره. سطح پایین اعتبار - جوشکار، راننده، لوله کش، کارگر کشاورزی، سرایدار و غیره.

در جامعه شناسی، چهار نوع اصلی طبقه بندی وجود دارد - برده داری، کاست ها، املاک و طبقات. سه مورد اول مشخصه جوامع بسته و نوع آخر - جوامع باز است. جامعه بسته جامعه‌ای است که در آن حرکت‌های اجتماعی از اقشار پایین‌تر به بالاتر یا به طور کامل ممنوع و یا به طور قابل توجهی محدود شده است. جامعه باز جامعه ای است که رفت و آمد از کشوری به کشور دیگر به هیچ وجه به طور رسمی محدود نمی شود.

برده داری - شکلی که در آن یک شخص به عنوان دارایی دیگری عمل می کند. بردگان قشر پایینی از جامعه را تشکیل می دهند که از همه حقوق و آزادی ها محروم هستند.

کاست - یک قشر اجتماعی که شخص صرفاً با تولد خود مدیون عضویت در آن است. موانع عملاً غیرقابل عبور بین کاست ها وجود دارد: فرد نمی تواند طبقه ای را که در آن متولد شده است تغییر دهد، ازدواج بین نمایندگان کاست های مختلف نیز مجاز است. هند یک نمونه کلاسیک است. با وجود اینکه در سال 31949 در هند، مبارزه سیاسی علیه کاست اعلان شده است؛ در این کشور امروز 4 کاست اصلی و 5000 کاست فرعی وجود دارد؛ نظام کاست به ویژه در جنوب، در مناطق فقیرنشین، پایدار است. و همچنین در روستاها. با این حال، صنعتی شدن و شهرنشینی سیستم کاست را از بین می برد، زیرا رعایت تمایزات طبقاتی در شهری پر از افراد غریبه دشوار است. بقایای سیستم کاست در اندونزی، ژاپن و سایر کشورها نیز وجود دارد. آپارتاید. رژیم در جمهوری آفریقای جنوبی با یک کاست خاص مشخص شده بود: در این کشور سفید پوستان، سیاه پوستان و "رنگین پوستان" (آسیایی ها) حق زندگی مشترک، تحصیل، کار، استراحت را نداشتند.مکانی در جامعه بر اساس تعلق تعیین می شد. در سال 994، آپارتاید حذف شد، اما بقایای آن برای بیش از یک نسل وجود خواهد داشت.

املاک - یک گروه اجتماعی که دارای حقوق و مسئولیت های معینی است که به موجب عرف یا قانون تعیین شده است و به ارث می رسد.مثلاً در دوران فئودالیسم در اروپا چنین طبقات ممتاز وجود داشتند: اشراف و روحانیون. فاقد امتیاز - به اصطلاح دارایی سوم که متشکل از صنعتگران و بازرگانان و همچنین دهقانان وابسته بود. انتقال از یک ایالت به ایالت دیگر بسیار دشوار و تقریباً غیرممکن بود، اگرچه استثنائات فردی بسیار به ندرت اتفاق می افتاد. بیایید بگوییم یک الکسی قزاق ساده روزوم، به خواست سرنوشت، به عنوان یک ملکه مورد علاقه الیزابت، یک نجیب زاده روسی، یک کنت شد و برادرش کریل، هتمان اوکراین شد.

کلاس ها (به معنای گسترده) - اقشار اجتماعی در جامعه مدرن. این یک سیستم باز است، زیرا بر خلاف انواع تاریخی قبلی قشربندی اجتماعی، نقش تعیین کننده در اینجا با تلاش شخصی فرد است، نه خاستگاه اجتماعی او. برای اینکه از یک قشر در قشر دیگر حرکت کنید، باید بر موانع اجتماعی خاصی نیز غلبه کنید. همیشه برای پسر میلیونر رسیدن به بالای سلسله مراتب اجتماعی آسان تر است. فرض کنید در بین 700 ثروتمند جهان، طبق گزارش مجله فوربس، 12 راکفلر و 9 مالون وجود دارد، اگرچه ثروتمندترین فرد جهان امروز بیل گیتس است که به هیچ وجه پسر یک میلیونر نبود، او حتی از دانشگاه فارغ التحصیل نشد.

تحرک اجتماعی: تعریف، طبقه بندی و اشکال

طبق تعریف P. Sorokin، تحت تحرک اجتماعیبه هرگونه انتقال یک فرد، گروه یا شیء اجتماعی، یا ارزش ایجاد شده یا تغییر یافته از طریق فعالیت، از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت اجتماعی دیگر، که در نتیجه موقعیت اجتماعی فرد یا گروه تغییر می کند، اطلاق می شود.

P. Sorokin دو را متمایز می کند تشکیل می دهدتحرک اجتماعی: افقی و عمودی.تحرک افقی- این انتقال یک شیء فردی یا اجتماعی از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت دیگر است که در همان سطح قرار دارد. به عنوان مثال، انتقال یک فرد از یک خانواده به خانواده دیگر، از یک گروه مذهبی به گروه دیگر، و همچنین تغییر محل سکونت. در تمام این موارد، فرد قشر اجتماعی که به آن تعلق دارد یا موقعیت اجتماعی خود را تغییر نمی دهد. اما مهمترین فرآیند این است تحرک عمودی، که مجموعه ای از تعاملات است که به انتقال یک شیء فردی یا اجتماعی از یک لایه اجتماعی به لایه دیگر کمک می کند. این شامل، برای مثال، پیشرفت شغلی (تحرک عمودی حرفه ای)، بهبود قابل توجه رفاه (تحرک عمودی اقتصادی) یا انتقال به یک لایه اجتماعی بالاتر، به سطح متفاوتی از قدرت (تحرک عمودی سیاسی) است.

جامعه می تواند جایگاه برخی افراد را بالا ببرد و برخی دیگر را پایین بیاورد. و این قابل درک است: برخی از افراد دارای استعداد، انرژی و جوانی باید افراد دیگری را که فاقد این ویژگی ها هستند، از موقعیت های بالاتر جابجا کنند. بر این اساس، بین تحرک اجتماعی رو به بالا و پایین یا صعود اجتماعی و افول اجتماعی تمایز قائل می شود. جریان های صعودی تحرک اقتصادی و سیاسی حرفه ای به دو شکل اصلی وجود دارند: به عنوان یک فرد از یک لایه پایین تر به یک لایه بالاتر و به عنوان ایجاد گروه های جدید از افراد. این گروه ها در بالاترین لایه در کنار یا به جای گروه های موجود قرار می گیرند. به طور مشابه، تحرک رو به پایین هم به شکل سوق دادن افراد از موقعیت های اجتماعی بالا به سمت پایین تر و هم به شکل پایین آوردن موقعیت های اجتماعی کل یک گروه وجود دارد. نمونه ای از شکل دوم تحرک رو به پایین، کاهش موقعیت اجتماعی یک گروه حرفه ای از مهندسان است که زمانی در جامعه ما موقعیت های بسیار بالایی را اشغال می کردند، یا کاهش موقعیت یک حزب سیاسی که در حال از دست دادن قدرت واقعی است.

همچنین متمایز کند تحرک اجتماعی فردیو گروه(گروه، به عنوان یک قاعده، پیامد تغییرات جدی اجتماعی است، مانند انقلاب ها یا دگرگونی های اقتصادی، مداخلات خارجی یا تغییر در رژیم های سیاسی، و غیره) نمونه ای از تحرک اجتماعی گروهی می تواند سقوط در موقعیت اجتماعی یک گروه حرفه ای معلمان که زمانی در جامعه ما مناصب بسیار بالایی را اشغال کرده و یا به دلیل شکست در انتخابات و یا در نتیجه یک انقلاب، جایگاه یک حزب سیاسی کاهش یافته است، قدرت واقعی خود را از دست داده است. با توجه به بیان مجازی سوروکین، مورد تحرک اجتماعی فردی به سمت پایین یادآور سقوط فردی از کشتی است و یک مورد گروهی یادآور کشتی‌ای است که با همه افراد سرنشین غرق شده است.

در جامعه‌ای که با ثبات و بدون شوک توسعه می‌یابد، این خود گروه نیست که غالب است، بلکه جنبش‌های عمودی فردی است، یعنی گروه‌های سیاسی، حرفه‌ای، طبقاتی یا قومی نیستند که از پله‌های سلسله مراتب اجتماعی بالا و پایین می‌روند. اما افراد منفرد.در جامعه مدرن تحرک فردیفرآیندهای صنعتی شدن، سپس کاهش سهم کارگران غیر ماهر، افزایش نیاز به مدیران و بازرگانان یقه سفید، مردم را تشویق به تغییر موقعیت اجتماعی خود می کند، اما حتی در سنتی ترین جامعه نیز هیچ مانع غیرقابل عبوری وجود نداشت. بین اقشار

جامعه شناسان بین تحرک نیز تمایز قائل می شوند بین نسلی و تحرکدر یک نسل

تحرک بین نسلی(تحرک بین نسلی) با مقایسه وضعیت اجتماعی والدین و فرزندانشان در نقطه خاصی از شغل هر دو (مثلاً با رتبه حرفه آنها در تقریباً یک سن) تعیین می شود. تحقیقات نشان می‌دهد که بخش قابل‌توجهی، شاید حتی اکثریتی از جمعیت روسیه، حداقل اندکی در سلسله مراتب طبقاتی در هر نسل به سمت بالا یا پایین حرکت می‌کنند.

تحرک بین نسلی(تحرک بین نسلی) شامل مقایسه وضعیت اجتماعی یک فرد در یک دوره زمانی طولانی است. نتایج تحقیقات نشان می دهد که بسیاری از روس ها شغل خود را در طول زندگی تغییر داده اند. با این حال، تحرک برای اکثریت محدود بود. حرکات مسافت کوتاه قاعده است، حرکات مسافت طولانی استثنا هستند.

تحرک خود به خود و سازمان یافته.

نمونه ای از m خود به خودفراوانی می تواند حرکت ساکنان کشورهای همسایه به شهرهای بزرگ روسیه برای کسب درآمد باشد.

سازماندهی شده است تحرک - حرکت یک فرد یا کل گروه به بالا، پایین یا افقی توسط دولت کنترل می شود. این حرکات را می توان انجام داد:

الف) با رضایت خود مردم،

ب) بدون رضایت آنها.

نمونه ای از تحرک داوطلبانه سازمان یافته در زمان شوروی، حرکت جوانان از شهرها و روستاهای مختلف به سایت های ساختمانی کومسومول، توسعه زمین های بکر و غیره است. نمونه ای از تحرک غیر ارادی سازمان یافته، بازگرداندن (اسکان مجدد) چچن ها و اینگوش ها در طول جنگ با نازیسم آلمان است.

تمایز از تحرک سازمان یافته ضروری است تحرک ساختاری. ناشی از تغییرات در ساختار اقتصاد ملی است و فراتر از اراده و آگاهی افراد رخ می دهد. به عنوان مثال، ناپدید شدن یا کاهش صنایع یا حرفه ها منجر به جابجایی توده های زیادی از مردم می شود.

کانال های تحرک عمودی

کامل ترین توضیحات کانال تحرک عمودیارائه شده توسط P. Sorokin. فقط او آنها را "کانال های گردش عمودی" می نامد. او معتقد است که مرزهای صعب العبوری بین کشورها وجود ندارد. بین آنها "آسانسور"های مختلفی وجود دارد که افراد در طول آنها بالا و پایین می روند.

نهادهای اجتماعی مورد توجه ویژه هستند - ارتش، کلیسا، مدرسه، خانواده، دارایی، که به عنوان کانال های گردش اجتماعی استفاده می شود.

ارتش بیش از همه در زمان جنگ به عنوان یک کانال گردش عمودی عمل می کند. تلفات زیاد در میان کارکنان فرماندهی منجر به پر کردن جای خالی از رده های پایین تر می شود. در زمان جنگ، سربازان از طریق استعداد و شجاعت پیشرفت می کنند.

مشخص است که از 92 امپراتور روم، 36 نفر به این رتبه رسیدند که از درجات پایین شروع می شود. از 65 امپراتور بیزانس، 12 نفر از طریق مشاغل نظامی ارتقا یافتند. ناپلئون و اطرافیانش، مارشال‌ها، ژنرال‌ها و پادشاهان اروپا که توسط او منصوب می‌شدند از مردم عادی بودند. کرامول، گرانت، واشنگتن و هزاران فرمانده دیگر از طریق ارتش به بالاترین مناصب رسیدند.

کلیسا به عنوان یک کانال گردش اجتماعی حرکت کرده است عدد بزرگمردم از پایین تا بالای جامعه P. Sorokin زندگینامه 144 پاپ کاتولیک رومی را مطالعه کرد و دریافت که 28 پاپ از طبقات پایین و 27 پاپ از طبقه متوسط ​​هستند. نهاد تجرد (تجرد)، در قرن یازدهم معرفی شد. پاپ گریگوری هفتم به روحانیون کاتولیک دستور داد که بچه دار نشوند. به همین دلیل پس از مرگ مقامات، پست های خالی با افراد جدید پر شد.

علاوه بر حرکت صعودی، کلیسا به کانالی برای حرکت نزولی تبدیل شد. هزاران بدعت گذار، بت پرست، دشمنان کلیسا محاکمه، ویران و نابود شدند. در میان آنها بسیاری از پادشاهان، دوک ها، شاهزادگان، اربابان، اشراف و اشراف از درجات عالی بودند.

مدرسه مؤسسات آموزش و پرورش، صرف نظر از شکل خاصی که به دست می آورند، در تمام قرن ها به عنوان یک کانال قدرتمند گردش اجتماعی خدمت کرده اند. در یک جامعه باز، "آسانسور اجتماعی" از پایین حرکت می کند، از همه طبقات می گذرد و به بالای آن می رسد.

در دوران کنفوسیوس، مدارس برای همه مقاطع تحصیلی باز بود. امتحانات هر سه سال یکبار برگزار می شد. دانش آموزان برتر بدون توجه به وضعیت خانوادگی شان انتخاب و به دبیرستان ها و سپس به دانشگاه ها منتقل شدند و از آنجا به مناصب عالی دولتی ارتقا یافتند. بنابراین، مکتب چینی به طور مداوم مردم عادی را تعالی می بخشید و از پیشرفت طبقات بالا در صورت عدم رعایت الزامات جلوگیری می کرد. رقابت بزرگ برای پذیرش در کالج ها و دانشگاه ها در بسیاری از کشورها با این واقعیت توضیح داده می شود که آموزش بیشترین میزان را دارد. یک کانال سریع و در دسترس از گردش اجتماعی.

دارایی به وضوح خود را در قالب ثروت و پول انباشته نشان می دهد. آنها یکی از ساده ترین و مؤثرترین راه های ارتقاء اجتماعی هستند. اگر نمایندگانی از موقعیت‌های اجتماعی مختلف وارد اتحاد شوند، خانواده و ازدواج به کانال‌های گردش عمودی تبدیل می‌شوند. در جامعه اروپایی، ازدواج یک شریک فقیر اما صاحب عنوان با یک شریک ثروتمند اما نه نجیب رایج بود. در نتیجه، هر دو از نردبان اجتماعی بالا رفتند و به آنچه هر یک می خواستند رسیدند.

مفهوم جامعه شناختی طبقه بندی (از لاتین - لایه، لایه) نشان دهنده طبقه بندی جامعه، تفاوت در وضعیت اجتماعی اعضای آن است. قشربندی اجتماعی سیستمی از نابرابری اجتماعی است که از لایه های اجتماعی (قشر) به صورت سلسله مراتبی تشکیل شده است. یک قشر به عنوان مجموعه ای از افراد که با ویژگی های وضعیت مشترک متحد شده اند درک می شود.

جامعه شناسان با در نظر گرفتن قشربندی اجتماعی به عنوان یک فضای اجتماعی چند بعدی و سلسله مراتبی، ماهیت و دلایل پیدایش آن را به طرق مختلف توضیح می دهند. بنابراین، محققان مارکسیست معتقدند که اساس نابرابری اجتماعی، که نظام قشربندی جامعه را تعیین می کند، در روابط مالکیت، ماهیت و شکل مالکیت وسایل تولید نهفته است. به عقیده طرفداران رویکرد کارکردی (کی دیویس و دبلیو مور)، توزیع افراد در بین اقشار اجتماعی به تناسب سهم آنها در دستیابی به اهداف جامعه، بسته به اهمیت فعالیت های حرفه ای آنها صورت می گیرد. بر اساس نظریه مبادله اجتماعی (J. Homans)، نابرابری در جامعه در فرآیند مبادله نابرابر نتایج فعالیت های انسانی به وجود می آید.

برای تعیین تعلق به یک قشر اجتماعی خاص، جامعه شناسان پارامترها و معیارهای مختلفی را ارائه می کنند. یکی از پدیدآورندگان نظریه قشربندی، P. Sorokin (2.7)، سه نوع قشربندی را متمایز کرد: 1) اقتصادی (بر اساس معیارهای درآمد و ثروت). 2) سیاسی (بر اساس معیارهای نفوذ و قدرت). 3) حرفه ای (با توجه به معیارهای تسلط، مهارت های حرفه ای، اجرای موفق نقش های اجتماعی).

به نوبه خود، بنیانگذار کارکردگرایی ساختاری تی پارسونز (2.8) سه گروه از نشانه های طبقه بندی اجتماعی را شناسایی کرد:

• ویژگی های کیفی اعضای جامعه که از بدو تولد دارند (منشا، پیوندهای خانوادگی، ویژگی های جنسیت و سن، ویژگی های شخصی، ویژگی های مادرزادی و غیره).
• ویژگی های نقش که توسط مجموعه ای از نقش هایی که یک فرد در جامعه ایفا می کند تعیین می شود (تحصیلات، حرفه، موقعیت، صلاحیت ها، انواع مختلف فعالیت های کاری و غیره).
• ویژگی های مرتبط با داشتن ارزش های مادی و معنوی (ثروت، دارایی، آثار هنری، امتیازات اجتماعی، توانایی تأثیرگذاری بر افراد دیگر و غیره).

در جامعه شناسی مدرن، به عنوان یک قاعده، معیارهای اصلی طبقه بندی اجتماعی زیر مشخص می شود:

• - درآمد - مبلغ دریافتی نقدی برای یک دوره معین (ماه، سال)؛
• - ثروت - درآمد انباشته، یعنی مقدار پول نقد یا پول تجسم یافته (در مورد دوم آنها به صورت اموال منقول یا غیر منقول عمل می کنند).
• - قدرت - توانایی و توانایی اعمال اراده، تعیین و کنترل فعالیت های افراد از طرق مختلف (اقتدار، قانون، خشونت و غیره). قدرت با تعداد افرادی که تحت تأثیر یک تصمیم قرار می گیرند اندازه گیری می شود.
• - تحصیلات - مجموعه ای از دانش، مهارت ها و توانایی های به دست آمده در فرآیند یادگیری. سطح تحصیلات با تعداد سال های تحصیل سنجیده می شود (بنابراین، در مدرسه شورویپذیرفته شد: آموزش ابتدایی - 4 سال، آموزش متوسطه ناقص - 8 سال، آموزش متوسطه کامل - 10 سال).
• - اعتبار - ارزیابی عمومی از اهمیت و جذابیت یک حرفه، موقعیت، یا نوع خاصی از شغل. پرستیژ حرفه ای به عنوان یک شاخص ذهنی از نگرش افراد نسبت به نوع خاصی از فعالیت عمل می کند.

درآمد، قدرت، تحصیلات و اعتبار کل وضعیت اجتماعی-اقتصادی را تعیین می کند که یک شاخص کلی موقعیت در قشربندی اجتماعی است. برخی از جامعه شناسان معیارهای دیگری را برای شناسایی اقشار در جامعه ارائه می کنند. بنابراین، بی باربر، جامعه شناس آمریکایی، قشربندی را بر اساس شش شاخص انجام داد: 1) اعتبار، حرفه، قدرت و توان. 2) درآمد یا ثروت؛ 3) تحصیلات یا دانش؛ 4) پاکی مذهبی یا آیینی. 5) موقعیت خویشاوندان؛ 6) قومیت برعکس، تورن، جامعه‌شناس فرانسوی معتقد است که در حال حاضر رتبه‌بندی موقعیت‌های اجتماعی نه در رابطه با دارایی، اعتبار، قدرت، قومیت، بلکه بر اساس دسترسی به اطلاعات انجام می‌شود: موقعیت غالب توسط کسی که مالک آن است، انجام می‌شود. بیشترین حجم دانش و اطلاعات

در جامعه شناسی مدرن، مدل های زیادی از قشربندی اجتماعی وجود دارد. جامعه شناسان عمدتاً سه طبقه اصلی را تشخیص می دهند: بالاتر، متوسط ​​و پایین. در همان زمان، سهم طبقه بالا تقریباً 5-7٪ است، طبقه متوسط ​​- 60-80٪ و طبقه پایین - 13-35٪.

طبقه بالا شامل افرادی است که بالاترین مناصب را از نظر ثروت، قدرت، اعتبار و تحصیلات دارند. اینها سیاستمداران با نفوذ و شخصیت های عمومی، نخبگان نظامی، تجار بزرگ، بانکداران، مدیران شرکت های پیشرو، نمایندگان برجسته قشر علمی و خلاق.

طبقه متوسط ​​شامل کارآفرینان متوسط ​​و کوچک، کارمندان مدیریت، کارمندان دولت، پرسنل نظامی، کارکنان مالی، پزشکان، وکلا، معلمان، نمایندگان روشنفکران علمی و بشردوستانه، کارگران مهندسی و فنی، کارگران بسیار ماهر، کشاورزان و برخی از دسته‌های دیگر است.

طبق نظر اکثر جامعه شناسان، طبقه متوسط ​​نوعی هسته اجتماعی جامعه را نشان می دهد که به لطف آن ثبات و ثبات را حفظ می کند. همانطور که A. Toynbee فیلسوف و مورخ مشهور انگلیسی تأکید کرد، تمدن مدرن غربی قبل از هر چیز یک تمدن طبقه متوسط ​​است: جامعه غربی پس از آن که توانست طبقه متوسط ​​بزرگ و شایسته ایجاد کند، مدرن شد.

طبقه پایین از افرادی تشکیل می شود که درآمد پایینی دارند و عمدتاً در مشاغل غیر ماهر (لودر، نظافتچی، کارگران کمکی و غیره) و نیز عناصر مختلف طبقه بندی نشده (بیکاران مزمن، بی خانمان ها، ولگردها، متکدیان و غیره) به کار گرفته می شوند. .

در تعدادی از موارد، جامعه شناسان در هر طبقه تقسیم بندی خاصی انجام می دهند. بنابراین، جامعه شناس آمریکایی W. L. Warner در مطالعه معروف خود "Yankee City" شش طبقه را شناسایی کرد:

• بالاترین - طبقه بالا (نمایندگان سلسله های با نفوذ و ثروتمند با منابع قابل توجه قدرت، ثروت و اعتبار)؛
• طبقه پایین - بالا ("ثروتمندان جدید" که منشأ نجیب ندارند و موفق به ایجاد قبیله های قدرتمند نشده اند).
• سطح متوسط ​​به بالا (وکلا، کارآفرینان، مدیران، دانشمندان، پزشکان، مهندسان، روزنامه نگاران، شخصیت های فرهنگی و هنری)؛
• طبقه پایین - متوسط (کارمندان، منشی ها، کارمندان و سایر دسته هایی که معمولاً "یقه سفید" نامیده می شوند)؛
• طبقه بالا - پایین (کارگران شاغل در درجه اول کار فیزیکی);
• فرودست - طبقه پایین (بیکارهای مزمن، بی خانمان ها، ولگردها و سایر عناصر طبقه بندی نشده).

طرح های دیگری از قشربندی اجتماعی وجود دارد. بنابراین، برخی از جامعه شناسان معتقدند که طبقه کارگر تشکیل می دهد گروه مستقل، که یک موقعیت میانی بین میانگین و طبقات پایین تر. دیگران شامل کارگران بسیار ماهر در طبقه متوسط، اما در طبقه پایین هستند. هنوز دیگران پیشنهاد می کنند که دو لایه را در طبقه کارگر تشخیص دهند: بالا و پایین، و در طبقه متوسط ​​- سه لایه: بالا، متوسط ​​و پایین. گزینه ها متفاوت هستند، اما همه آنها به موارد زیر خلاصه می شوند: طبقات غیر اصلی با افزودن لایه ها یا لایه هایی که در یکی از سه طبقه اصلی - غنی، ثروتمند و فقیر قرار دارند، به وجود می آیند.

بنابراین، قشربندی اجتماعی منعکس کننده نابرابری بین افراد است که در زندگی اجتماعی آنها ظاهر می شود و ویژگی رتبه بندی سلسله مراتبی به خود می گیرد. انواع مختلففعالیت ها. نیاز عینی برای چنین رتبه‌بندی با نیاز به ایجاد انگیزه در افراد برای ایفای مؤثرتر نقش‌های اجتماعی خود همراه است.

قشربندی اجتماعی توسط نهادهای مختلف اجتماعی تثبیت و حمایت می شود، دائماً بازتولید و نوسازی می شود که شرط مهمی برای عملکرد و توسعه عادی هر جامعه است.

1. معرفی

قشربندی اجتماعی یک موضوع اصلی در جامعه شناسی است. این طبقه بندی اجتماعی را به فقیر، ثروتمند و ثروتمند توضیح می دهد.

با توجه به موضوع جامعه شناسی، ما به ارتباط نزدیک بین سه مفهوم اساسی جامعه شناسی - ساختار اجتماعی، ترکیب اجتماعی و قشربندی اجتماعی پی بردیم. ما ساختار را از طریق مجموعه ای از وضعیت ها بیان کردیم و آن را به سلول های خالی یک لانه زنبوری تشبیه کردیم. همانطور که بود، در یک صفحه افقی قرار دارد، و توسط تقسیم اجتماعی کار ایجاد شده است. در یک جامعه بدوی، وضعیت های کمی و سطح پایینی از تقسیم کار وجود دارد؛ در جامعه مدرن، بسیاری از وضعیت ها و سطح بالایی از سازماندهی تقسیم کار وجود دارد.

اما مهم نیست که چقدر موقعیت ها وجود دارد، در ساختار اجتماعی برابر و از نظر کارکردی با یکدیگر مرتبط هستند. اما حالا سلول‌های خالی را پر از مردم کرده‌ایم، هر جایگاه به یک گروه اجتماعی بزرگ تبدیل شده است. مجموع وضعیت ها مفهوم جدیدی به ما داد - ترکیب اجتماعی جمعیت. و در اینجا گروه ها با یکدیگر برابر هستند، آنها نیز به صورت افقی قرار دارند. در واقع، از نقطه نظر ترکیب اجتماعی، همه روس ها، زنان، مهندسان، غیر حزبی ها و زنان خانه دار برابر هستند.

با این حال، می دانیم که در زندگی واقعی، نابرابری انسان نقش بسیار زیادی دارد. نابرابری معیاری است که با آن می توانیم برخی از گروه ها را بالاتر یا پایین تر از گروه های دیگر قرار دهیم. ترکیب اجتماعی به طبقه بندی اجتماعی تبدیل می شود - مجموعه ای از لایه های اجتماعی مرتب شده به صورت عمودی،به ویژه، فقیر، ثروتمند، ثروتمند. اگر به یک قیاس فیزیکی متوسل شویم، ترکیب اجتماعی مجموعه ای بی نظم از براده های آهن است. اما بعد آهنربا را داخل آن گذاشتند و همه به ترتیب مشخصی صف کشیدند. طبقه بندی یک ترکیب معین "محور" از جمعیت است.

چه چیزی گروه‌های اجتماعی بزرگ را "جهت" می‌دهد؟ معلوم می شود که جامعه ارزیابی نابرابر از معنا و نقش هر جایگاه یا گروه دارد. یک لوله کش یا یک سرایدار کمتر از یک وکیل و یک وزیر ارزش دارد. در نتیجه، مقامات عالی و افرادی که آنها را اشغال می کنند، پاداش بهتری دریافت می کنند، قدرت بیشتری دارند، وجهه شغل آنها بالاتر است و سطح تحصیلات باید بالاتر باشد. این چیزی است که ما به دست آوردیم چهار بعد اصلی قشربندی - درآمد، قدرت، تحصیلات، پرستیژ. و بس، دیگر وجود ندارد. چرا؟ اما به این دلیل که آنها طیفی از مزایای اجتماعی را که مردم برای آن تلاش می کنند خسته می کنند. به طور دقیق تر، نه خود مزایا (ممکن است تعداد زیادی از آنها وجود داشته باشد)، اما دسترسی به کانال ها به آنها. یک خانه در خارج از کشور، یک ماشین لوکس، یک قایق تفریحی، یک تعطیلات در جزایر قناری و غیره. - مزایای اجتماعی که همیشه کمبود دارند (یعنی برای اکثریت بسیار مورد احترام و غیرقابل دسترسی هستند) و از طریق دسترسی به پول و قدرت به دست می آیند که به نوبه خود از طریق تحصیلات عالی و ویژگی های شخصی به دست می آیند.

بدین ترتیب، ساختار اجتماعی از تقسیم اجتماعی کار ناشی می شود و قشربندی اجتماعی از توزیع اجتماعی نتایج کار ناشی می شود. مزایای اجتماعی.

و همیشه نابرابر است. این گونه است که چیدمان اقشار اجتماعی بر اساس معیار دسترسی نابرابر به قدرت، ثروت، تحصیلات و اعتبار پدید می آید.

2. اندازه گیری طبقه بندی

بیایید فضای اجتماعی را تصور کنیم که در آن فواصل عمودی و افقی برابر نیستند.این یا تقریباً اینگونه بود که پی. سوروکین در مورد قشربندی اجتماعی فکر کرد - مردی که اولین کسی در جهان بود که توضیح نظری کاملی از این پدیده ارائه کرد و نظریه خود را با کمک یک ماده تجربی عظیم که در کل انسان گسترش یافته بود تأیید کرد. تاریخ.

نقاط در فضا موقعیت های اجتماعی هستند. فاصله بین تراش و فرز یک است، افقی است و فاصله بین کارگر و سرکارگر متفاوت است، عمودی است. ارباب رئیس است، کارگر زیردست است. آنها دارای رتبه های اجتماعی متفاوتی هستند. اگرچه می توان موضوع را به گونه ای تصور کرد که استاد و کارگر در فاصله مساوی از یکدیگر قرار گیرند. این اتفاق می افتد اگر هر دوی آنها را نه به عنوان یک رئیس و یک زیردست، بلکه فقط به عنوان کارگرانی که وظایف کاری متفاوتی را انجام می دهند، در نظر بگیریم. اما سپس از صفحه عمودی به سمت افقی حرکت خواهیم کرد.

حقیقت جالب

در میان آلان ها، تغییر شکل جمجمه به عنوان یک شاخص واقعی از تمایز اجتماعی جامعه عمل می کرد: در بین رهبران قبایل، بزرگان قبایل و کشیشان، آن دراز بود.

نابرابری فواصل بین وضعیت ها ویژگی اصلی طبقه بندی است. او دارد چهار خط کش اندازه گیری، یا تبرها مختصات همه آنها به صورت عمودی مرتب شده استو در کنار یکدیگر:

درآمد،

قدرت،

تحصیلات،

اعتبار.

درآمد به روبل یا دلاری که یک فرد دریافت می کند اندازه گیری می شود (درآمد فردی)یا خانواده (درآمد خانواده)در یک دوره زمانی، مثلاً یک ماه یا سال.

روی محور مختصات فواصل مساوی را رسم می کنیم، مثلاً تا 5000 دلار، از 5001 دلار تا 10000 دلار، از 10001 دلار تا 15000 دلار و غیره. تا 75000 دلار و بالاتر.

تحصیلات با تعداد سال های تحصیل در یک مدرسه یا دانشگاه دولتی یا خصوصی سنجیده می شود.

فرض کنید دوره ابتدایی یعنی 4 سال، متوسطه اول - 9 سال، دبیرستان - 11، کالج - 4 سال، دانشگاه - 5 سال، تحصیلات تکمیلی - 3 سال، دکترا - 3 سال. بنابراین، یک استاد بیش از 20 سال تحصیلات رسمی پشت سر خود دارد، در حالی که یک لوله کش ممکن است هشت سال نداشته باشد.

قدرت با تعداد افرادی که تحت تأثیر تصمیماتی که می گیرید اندازه گیری می شود (قدرت- فرصت

برنج. چهار بعد قشربندی اجتماعی. افرادی که در همه ابعاد موقعیت های یکسانی دارند یک قشر را تشکیل می دهند (شکل نمونه ای از یکی از اقشار را نشان می دهد).

اراده یا تصمیمات خود را بدون در نظر گرفتن خواسته های دیگران به دیگران تحمیل کنید).

تصمیمات رئیس جمهور روسیه برای 150 میلیون نفر اعمال می شود (این که آیا آنها اجرا می شوند سؤال دیگری است، اگرچه به موضوع قدرت نیز مربوط می شود) و تصمیمات سرکارگر - برای 7-10 نفر. سه مقیاس طبقه بندی - درآمد، تحصیلات و قدرت - دارای واحدهای اندازه گیری کاملاً عینی هستند: دلار، سال، مردم. پرستیژ خارج از این مجموعه است، زیرا یک شاخص ذهنی است.

پرستیژ احترام به جایگاهی است که در افکار عمومی ایجاد شده است.

از سال 1947، مرکز تحقیقات افکار ملی ایالات متحده به طور دوره‌ای نظرسنجی‌هایی را از آمریکایی‌های عادی که از یک نمونه ملی انتخاب شده‌اند، انجام می‌دهد تا اعتبار اجتماعی حرفه‌های مختلف را تعیین کند. از پاسخ دهندگان خواسته می شود به هر یک از 90 حرفه (شغل) در مقیاس 5 درجه ای امتیاز دهند: عالی (بهترین)،

توجه داشته باشید:این مقیاس از 100 (بالاترین امتیاز) تا 1 (کمترین امتیاز) متغیر است. ستون دوم «نمرات» میانگین امتیاز دریافتی این نوع فعالیت در نمونه را نشان می دهد.

خوب، متوسط، کمی بدتر از متوسط، بدترین فعالیت. فهرست دوم تقریباً همه مشاغل از قاضی ارشد، وزیر و پزشک گرفته تا لوله کش و سرایدار را شامل می شد. با محاسبه میانگین برای هر شغل، جامعه شناسان به ارزیابی عمومی از اعتبار هر نوع کار بر حسب امتیاز دست یافتند. با مرتب کردن آنها به ترتیب سلسله مراتبی از محترم ترین تا کم اعتبارترین، آنها رتبه یا مقیاس اعتبار حرفه ای را دریافت کردند. متأسفانه در کشور ما نظرسنجی های دوره ای نماینده مردم در مورد اعتبار حرفه ای هرگز انجام نشده است. بنابراین، باید از داده های آمریکایی استفاده کنید (جدول را ببینید).

مقایسه داده ها برای سال های مختلف(1949، 1964، 1972، 1982) ثبات مقیاس پرستیژ را نشان می دهد. همین نوع مشاغل در این سالها از بیشترین، متوسط ​​و کمترین اعتبار برخوردار بودند. وکیل، دکتر، معلم، دانشمند، بانکدار، خلبان، مهندس به طور مداوم نمرات بالایی دریافت کردند. موقعیت آنها در مقیاس کمی تغییر کرد: دکتر در سال 1964 در رتبه دوم قرار گرفت و در سال 1982 در رتبه اول، وزیر به ترتیب در مکان های 10 و 11 قرار گرفت.

اگر قسمت بالایی مقیاس توسط نمایندگان کار خلاق و فکری اشغال شده باشد، قسمت پایین توسط نمایندگان کارگران عمدتاً غیر ماهر فیزیکی اشغال شده است: راننده، جوشکار، نجار، لوله کش، سرایدار. کمترین احترام مقامی را دارند. افرادی که در چهار بعد قشربندی موقعیت های یکسانی دارند یک قشر را تشکیل می دهند.

برای هر وضعیت یا فردی می توان مکانی را در هر مقیاسی پیدا کرد.

یک مثال کلاسیک مقایسه بین یک افسر پلیس و یک استاد دانشگاه است.در مقیاس تحصیلات و اعتبار، استاد بالاتر از پلیس است و در مقیاس درآمد و قدرت، پلیس بالاتر از استاد است. در واقع استاد قدرت کمتری دارد، درآمدش تا حدودی کمتر از پلیس است، اما استاد اعتبار و سال ها آموزش بیشتری دارد. با علامت گذاری هر دو با نقطه در هر مقیاس و اتصال آنهاخطوط، ما یک نمایه طبقه بندی دریافت می کنیم.

هر مقیاس را می توان به طور جداگانه در نظر گرفت و به عنوان یک مفهوم مستقل تعیین کرد.

در جامعه شناسی وجود دارد سه نوع اصلی طبقه بندی:

اقتصادی (درآمد)

قدرت سیاسی)،

حرفه ای (پرستیژ)

و بسیاری از غیر اساسی،به عنوان مثال، گفتار فرهنگی و سن.

برنج. مشخصات طبقه بندی یک استاد دانشگاه و یک افسر پلیس.

3. تعلق به طبقه

وابستگی توسط ذهنی و عینی اندازه گیری می شودشاخص ها:

شاخص ذهنی - احساس تعلق به یک گروه معین، همذات پنداری با آن؛

شاخص های عینی - درآمد، قدرت، تحصیلات، اعتبار.

بنابراین، ثروت بزرگ، تحصیلات عالی، قدرت عالی و اعتبار حرفه ای بالا - شرایط لازمتا بتوانی به عنوان بالاترین قشر جامعه طبقه بندی شوی.

قشر یک قشر اجتماعی از افراد است که دارای شاخص های عینی مشابه در چهار مقیاس طبقه بندی هستند.

مفهوم طبقه بندی (قشر -لایه، صورت- من) از زمین شناسی به جامعه شناسی آمد، جایی که نشان دهنده آرایش عمودی لایه های سنگ های مختلف است. اگر پوسته زمین را در فاصله مشخصی برش دهید، متوجه می شوید که در زیر لایه چرنوزم یک لایه خاک رس و سپس ماسه و غیره وجود دارد. هر لایه از عناصر همگن تشکیل شده است. در مورد یک قشر هم همینطور - شامل افرادی می شود که درآمد، تحصیلات، قدرت و اعتبار یکسانی دارند. هیچ قشری وجود ندارد که شامل افراد تحصیلکرده با قدرت و افراد فقیر ناتوان باشد که به کارهای بی اعتبار مشغول باشند. ثروتمندان با ثروتمندان در یک قشر قرار می گیرند و افراد متوسط ​​با متوسط.

در یک کشور متمدن، یک مافیوز بزرگ نمی تواند متعلق به بالاترین قشر باشد. اگرچه او دارای درآمد بسیار بالا، شاید تحصیلات بالا و قدرت قوی است، اما شغل او از اعتبار بالایی در بین شهروندان برخوردار نیست. محکوم است. از نظر ذهنی، او ممکن است خود را جزء طبقه بالا بداند و حتی بر اساس شاخص های عینی واجد شرایط باشد. با این حال، او فاقد چیز اصلی است - شناخت "دیگران مهم".

«دیگران مهم» به دو گروه اجتماعی بزرگ اشاره دارد: اعضای طبقه بالا و جمعیت عمومی. قشر بالاتر هرگز او را به عنوان "یکی از خود" نمی شناسند زیرا او کل گروه را به عنوان یک کل به خطر می اندازد. مردم هرگز فعالیت مافیایی را به عنوان یک فعالیت مورد تایید اجتماعی نمی شناسند، زیرا با اخلاق، سنت ها و آرمان های یک جامعه در تضاد است.

بیایید نتیجه گیری کنیم:تعلق به یک قشر دارای دو جزء است - ذهنی (همذات پنداری روانی با یک قشر خاص) و عینی (ورود اجتماعی به یک قشر خاص).

ورود اجتماعی دستخوش تحول تاریخی خاصی شده است. در جامعه بدوی، نابرابری ناچیز بود، بنابراین طبقه بندی تقریباً وجود نداشت. با ظهور برده داری، به طور غیر منتظره ای تشدید شد. برده داری- شکلی از سفت و سخت ترین ادغام مردم در اقشار بی برخوردار. کاست ها- انتساب مادام العمر یک فرد به قشر خود (اما نه لزوماً فاقد امتیاز). در اروپای قرون وسطی، وابستگی مادام العمر ضعیف شده بود. املاک دلالت بر پیوست قانونی به یک قشر دارد. تاجرانی که ثروتمند شدند، عناوین اشراف را خریدند و به این ترتیب به طبقه بالاتر رفتند. املاک با طبقات جایگزین شدند - به روی همه اقشار باز بود، که به هیچ وجه متضمن هیچ روش قانونی (قانونی) برای اختصاص به یک قشر نیست.

4. انواع تاریخی طبقه بندی

در جامعه شناسی شناخته شده است چهار نوع اصلی طبقه بندی - برده داری، کاست ها، املاک و طبقات. سه مورد اول مشخص می کنند جوامع بسته، و آخرین نوع آن است باز کن.

بسته شدجامعه ای است که در آن حرکت های اجتماعی از اقشار پایین به بالاتر یا کاملاً ممنوع است.یا بطور قابل ملاحظه ای محدود.

باز کنتماس گرفت جامعه ای که حرکت از یک قشر به قشر دیگر به هیچ وجه به طور رسمی محدود نباشد.

برده داری- یک شکل اقتصادی، اجتماعی و قانونی از بردگی مردم، که با فقدان کامل حقوق و نابرابری شدید هم مرز است.

برده داری از نظر تاریخی تکامل یافته است. دو شکل از آن وجود دارد.

در برده داری پدرسالارانه (شکل ابتدایی) یک برده تمام حقوق یک عضو کوچک خانواده را داشت: او با صاحبانش در یک خانه زندگی می کرد، در زندگی عمومی شرکت می کرد، با افراد آزاد ازدواج می کرد و دارایی مالک را به ارث می برد. کشتن او ممنوع بود.

در برده داری کلاسیک (شکل بالغ) برده کاملاً برده بود: در اتاق جداگانه زندگی می کرد، در هیچ کاری شرکت نمی کرد، چیزی به ارث نمی برد، ازدواج نمی کرد و خانواده نداشت. اجازه کشتن او داده شد. او مالکیتی نداشت، اما خود به عنوان دارایی مالک ("ابزار صحبت") به حساب می آمد.

برده داری باستان در یونان باستان و برده داری مزرعه ای در ایالات متحده آمریکا قبل از 1865 به شکل دوم نزدیکتر است و بندگی در گوسی قرن 10-12 به شکل اول نزدیکتر است. منابع برده داری متفاوت است: نوع باستان عمدتاً از طریق تسخیر دوباره پر می شد، و بردگی، بردگی بدهی یا بندگی قراردادی بود. منبع سوم جنایتکاران است. در چین قرون وسطی و گولاگ شوروی (برده داری فراقانونی)، جنایتکاران خود را در موقعیت بردگان می دیدند.

در مرحله بلوغ برده داری به بردگی تبدیل می شودوقتی از برده داری صحبت می کنند نوع تاریخیطبقه بندی به معنای بالاترین مرحله آن است. برده داری - تنها شکل روابط اجتماعی در تاریخ زمانی که یک شخص به عنوان دارایی دیگری عمل می کند و زمانی که لایه پایین از همه حقوق و آزادی ها محروم شود.این در کاست ها و دارایی ها وجود ندارد، نه به ذکر طبقات.

سیستم کاست نه به باستانی نظام بردگان، و کمتر گسترده است. در حالی که تقریباً همه کشورها تحت بردگی بودند، البته به درجات مختلف، کاست ها فقط در هند و تا حدی در آفریقا یافت می شدند. هند نمونه کلاسیک جامعه کاست است.در قرن‌های اول عصر جدید بر ویرانه‌های برده‌داری پدید آمد.

کاستگروه اجتماعی (لایه) نامیده می شود، عضویتی که در آن فرد صرفاً مدیون تولد خود است.

او نمی تواند در طول زندگی خود از کاست خود به کاست دیگری نقل مکان کند. برای انجام این کار، او باید دوباره متولد شود. موقعیت کاست در مذهب هندو گنجانده شده است (اکنون مشخص شده است که چرا کاست ها چندان رایج نیستند). طبق قوانین آن، مردم بیش از یک زندگی دارند. هر فرد بسته به رفتاری که در زندگی قبلی خود داشته است، در کاست مناسب قرار می گیرد. اگر او بد است، پس از تولد بعدی او باید در طبقه پایین تر قرار گیرد و بالعکس.

در هند 4 کاست اصلی:برهمن ها (کاهنان)، کشتریاها (جنگجویان)، وایشیاها (تجار)، شدراها (کارگران و دهقانان) و حدود 5 هزار کاست و کاست فرعی.دست نخورده ها خاص هستند - آنها به هیچ طبقه ای تعلق ندارند و پایین ترین موقعیت را اشغال می کنند. در طول صنعتی شدن، کاست ها با طبقات جایگزین می شوند. شهر هند به طور فزاینده ای طبقاتی می شود، در حالی که دهکده ای که 7/10 جمعیت در آن زندگی می کنند، همچنان مبتنی بر طبقه است.

املاک مقدم بر طبقات و مشخصه جوامع فئودالی است که از قرن چهارم تا چهاردهم در اروپا وجود داشته است.

املاک- گروهی اجتماعی که دارای حقوق و تکالیفی است که به موجب عرف یا قانون قانونی تعیین شده و قابل ارث است.

سیستم طبقاتی که شامل چندین لایه است با سلسله مراتب مشخص می شود که در نابرابری موقعیت ها و امتیازات بیان می شود. نمونه کلاسیک سازماندهی طبقاتی اروپا بود، جایی که در اوایل قرن 14-15 جامعه به دو دسته تقسیم شد. کلاس های بالاتر(اشراف و روحانیون) و بی امتیاز املاک سوم( صنعتگران، بازرگانان، دهقانان). در قرن X-XIII سه طبقه اصلی وجود داشت: روحانیون، اشراف و دهقانان. در روسیه، از نیمه دوم قرن هجدهم، تقسیم طبقاتی به اشراف، روحانیون، بازرگانان، دهقانان و طاغوتیان (اقشار متوسط ​​شهری) برقرار شد. املاک بر اساس مالکیت زمین بود.

حقوق و تکالیف هر طبقه توسط قانون قانونی تعیین شده و توسط دکترین دینی تقدیس شده است. عضویت در کلاس مشخص شد وراثت.موانع اجتماعی بین طبقات بسیار سخت بود، بنابراین تحرک اجتماعینه چندان بین کلاسها، بلکه در کلاسها وجود داشت. هر ملک شامل اقشار، درجات، سطوح، حرفه ها و درجات بسیاری بود. بنابراین، فقط اشراف می توانستند در خدمات عمومی شرکت کنند. اشراف یک طبقه نظامی (شوالیه) محسوب می شد.

هر چه یک طبقه در سلسله مراتب اجتماعی بالاتر باشد، جایگاه آن بالاتر است. برخلاف کاست ها، ازدواج های بین طبقاتی کاملاً تحمل می شد. گاهی اوقات تحرک فردی مجاز بود. یک فرد ساده می تواند با خرید مجوز ویژه از حاکم، شوالیه شود. به عنوان یک یادگار، این عمل در انگلستان مدرن باقی مانده است.

5. قشربندی اجتماعی و چشم اندازها جامعه مدنیدر روسیه

روسیه در تاریخ خود بیش از یک موج بازسازی فضای اجتماعی را تجربه کرده است، زمانی که ساختار اجتماعی قبلی فروریخت، دنیای ارزش ها تغییر کرد، دستورالعمل ها، الگوها و هنجارهای رفتاری شکل گرفت، تمام اقشار از بین رفتند و جوامع جدید. متولد شدند. در آستانه قرن بیست و یکم. روسیه بار دیگر در حال گذراندن یک روند پیچیده و متناقض تجدید است.

برای درک تغییرات در حال وقوع، ابتدا لازم است که پایه هایی را در نظر بگیریم که ساختار اجتماعی جامعه شوروی قبل از اصلاحات نیمه دوم دهه 80 بر آن بنا شده است.

ماهیت ساختار اجتماعی روسیه شوروی را می توان با تحلیل جامعه روسیه به عنوان ترکیبی از سیستم های قشربندی مختلف آشکار کرد.

در قشربندی جامعه شوروی که با کنترل اداری و سیاسی آغشته شده بود، نظام اخلاقی نقش اساسی داشت. جایگاه گروه های اجتماعی در سلسله مراتب حزب-دولت، حجم حقوق توزیعی، سطح تصمیم گیری و گستره فرصت ها را در همه زمینه ها از پیش تعیین می کرد. ثبات نظام سیاسی با ثبات موقعیت نخبگان قدرت ("nomenklatura") تضمین می شد، موقعیت های کلیدی که در آن توسط نخبگان سیاسی و نظامی اشغال شده بود، و نخبگان اقتصادی و فرهنگی جایگاه زیردستی را اشغال کردند.

یک جامعه اخلاق مدار با آمیختگی قدرت و مالکیت مشخص می شود. غلبه مالکیت دولتی؛ شیوه تولید انحصاری دولتی؛ تسلط توزیع متمرکز؛ نظامی کردن اقتصاد؛ طبقه بندی طبقاتی طبقاتی از نوع سلسله مراتبی، که در آن موقعیت افراد و گروه های اجتماعی بر اساس جایگاه آنها در ساختار قدرت دولتی تعیین می شود، که به اکثریت قریب به اتفاق مادی، کار، منابع اطلاعات; تحرک اجتماعی در قالب انتخاب، سازمان یافته از بالا، مطیع ترین و وفادارترین افراد به نظام.

ویژگی بارز ساختار اجتماعی یک جامعه از نوع شوروی این بود که طبقاتی نبود، اگرچه از نظر پارامترهای ساختار حرفه ای و تمایز اقتصادی به طور سطحی شبیه به طبقه بندی جوامع غربی باقی ماند. به دلیل از بین رفتن اساس تقسیم طبقاتی - مالکیت خصوصی وسایل تولید - طبقات به تدریج تخریب شدند.

انحصار مالکیت دولتی، در اصل، نمی تواند جامعه طبقاتی ایجاد کند، زیرا همه شهروندان چنین هستند حقوق بگیرانکشورهایی که فقط در میزان اختیارات تفویض شده به آنها با هم تفاوت دارند. ویژگی های متمایز کنندهگروه های اجتماعی در اتحاد جماهیر شوروی کارکردهای ویژه ای داشتند که به عنوان نابرابری قانونی این گروه ها رسمیت یافت. چنین نابرابری منجر به انزوای این گروه‌ها و نابودی «آسانسورهای اجتماعی» شد که در خدمت تحرک اجتماعی رو به بالا بودند. بر این اساس، زندگی و مصرف گروه های نخبه به طور فزاینده ای نمادین شد و یادآور پدیده ای به نام «مصرف معتبر» بود. همه این ویژگی ها تصویری از یک جامعه طبقاتی را می سازند.

قشربندی طبقاتی در جامعه ای ذاتی است که در آن روابط اقتصادی ابتدایی است و نقش متمایز کننده ای ندارد و مکانیسم اصلی تنظیم اجتماعی دولت است و مردم را به طبقات قانونی نابرابر تقسیم می کند.

از سالهای اول قدرت شورویبه عنوان مثال، دهقانان به یک طبقه خاص رسمیت یافتند: حقوق سیاسی آن تا سال 1936 محدود شد. نابرابری حقوق کارگران و دهقانان برای سالیان متمادی خود را نشان داد (وابستگی به مزارع جمعی از طریق سیستم رژیم بدون گذرنامه، امتیازات برای کارگران در دریافت آموزش و ارتقاء، سیستم ثبت نام و غیره) د.). در واقع، به یک کلاس خاص با یک مجموعه کامل حقوق ویژهو امتیازات به کارمندان دستگاه حزب-دولت تبدیل شد. جایگاه اجتماعی طبقه انبوه و ناهمگون زندانیان در نظم حقوقی و اداری تأمین می شد.

در دهه 60-70. در شرایط کمبود مزمن و قدرت خرید محدود پول، روند یکسان سازی دستمزدها با تکه تکه شدن موازی بازار مصرف به "بخش های خاص" بسته و نقش فزاینده امتیازات در حال تشدید است. وضعیت مادی و اجتماعی گروه های درگیر در فرآیندهای توزیع در حوزه تجارت، عرضه و حمل و نقل بهبود یافته است. نفوذ اجتماعی این گروه ها با تشدید کمبود کالاها و خدمات افزایش یافت. در این دوره، پیوندها و انجمن های اقتصادی-اجتماعی سایه پدید می آیند و توسعه می یابند. نوع بازتری از روابط اجتماعی در حال شکل گیری است: در اقتصاد، بوروکراسی این فرصت را به دست می آورد تا به مطلوب ترین نتایج برای خود دست یابد. روح کارآفرینی اقشار پایین اجتماعی را نیز در بر می گیرد - گروه های متعددی از تاجران خصوصی، تولیدکنندگان محصولات "چپ" و سازندگان "شباب" تشکیل می شوند. بنابراین، دو برابر شدن ساختار اجتماعی زمانی رخ می دهد که گروه های اجتماعی اساساً متفاوت به طور عجیبی در چارچوب آن همزیستی کنند.

تغییرات اجتماعی مهمی که در سال های 1965 - 1985 در اتحاد جماهیر شوروی رخ داد با توسعه انقلاب علمی و فناوری، شهرنشینی و بر این اساس، افزایش سطح عمومی آموزش همراه است.

از اوایل دهه 60 تا اواسط دهه 80. بیش از 35 میلیون نفر به این شهر مهاجرت کردند. با این حال، شهرنشینی در کشور ما به وضوح تغییر شکل داده بود: جابجایی های گسترده مهاجران روستایی به شهر با توسعه زیرساخت های اجتماعی مرتبط همراه نبود. توده عظیمی از افراد اضافی، افراد خارجی اجتماعی، ظاهر شده اند. مهاجران با از دست دادن ارتباط با خرده فرهنگ روستایی و ناتوانی در پیوستن به خرده فرهنگ شهری، یک خرده فرهنگ معمولاً حاشیه ای ایجاد کردند.

شکل یک مهاجر از روستایی به شهر دیگر مدلی کلاسیک از حاشیه نشینان است: دیگر دهقان نیست، هنوز کارگر نیست. هنجارهای خرده فرهنگ روستا تضعیف شده است، خرده فرهنگ شهری هنوز جذب نشده است. نشانه اصلی حاشیه نشینی، قطع روابط اجتماعی، اقتصادی و معنوی است.

دلایل اقتصادی به حاشیه راندن توسعه گسترده اقتصاد شوروی، تسلط فناوری های منسوخ و اشکال بدوی کار، ناسازگاری سیستم آموزشی با نیازهای واقعی تولید و غیره بود. ارتباط نزدیک با این دلایل اجتماعیحاشیه نشینی - هیپرتروفی صندوق انباشت به ضرر صندوق مصرف که منجر به استاندارد بسیار پایین زندگی و کمبود کالا شده است. در میان دلایل سیاسی و حقوقی به حاشیه رانده شدن جامعه، اصلی ترین دلیل این است که در دوره شوروی در کشور هر گونه پیوند اجتماعی "افقی" از بین رفت. دولت به دنبال تسلط جهانی بر تمام حوزه های زندگی عمومی، تغییر شکل جامعه مدنی، به حداقل رساندن خودمختاری و استقلال افراد و گروه های اجتماعی بود.

در دهه 60-80. افزایش سطح عمومی آموزش و توسعه خرده فرهنگ شهری باعث ایجاد ساختار اجتماعی پیچیده تر و متمایزتر شد. در اوایل دهه 80. متخصصانی که تحصیلات تخصصی عالی یا متوسطه را دریافت کرده اند، قبلاً 40 درصد از جمعیت شهری را تشکیل می دهند.

با آغاز دهه 90. طبقه متوسط ​​شوروی از نظر سطح تحصیلات و موقعیت‌های حرفه‌ای خود دست کمی از «طبقه متوسط ​​جدید» غربی نداشت. در این رابطه، ر. ساکوا، کارشناس علوم سیاسی انگلیسی، خاطرنشان کرد: «رژیم کمونیستی پارادوکس عجیبی را به وجود آورد: میلیون‌ها نفر در فرهنگ و آرزوهای خود بورژوا بودند، اما در یک سیستم اجتماعی-اقتصادی که این آرزوها را انکار می‌کرد، گنجانده شدند.

تحت تأثیر اصلاحات اجتماعی-اقتصادی و سیاسی در نیمه دوم دهه 80. تغییرات بزرگی در روسیه رخ داده است. در مقایسه با دوران شوروی، ساختار جامعه روسیه دستخوش تغییرات قابل توجهی شده است، اگرچه بسیاری از ویژگی های مشابه را حفظ کرده است. دگرگونی نهادهای جامعه روسیه به طور جدی بر ساختار اجتماعی آن تأثیر گذاشته است: روابط مالکیت و قدرت تغییر کرده و همچنان تغییر می کند، گروه های اجتماعی جدید در حال ظهور هستند، سطح و کیفیت زندگی هر گروه اجتماعی در حال تغییر است، و مکانیسم قشربندی اجتماعی در حال بازسازی است.

به عنوان یک مدل اولیه از طبقه بندی چند بعدی روسیه مدرن، ما چهار پارامتر اصلی را در نظر خواهیم گرفت: قدرت، اعتبار حرفه ها، سطح درآمد و سطح تحصیلات.

قدرت مهمترین بعد قشربندی اجتماعی است. قدرت برای موجودیت پایدار هر نظام سیاسی-اجتماعی لازم است و مهمترین منافع عمومی را در هم می آمیزد. سیستم ارگان های دولتی در روسیه پس از شوروی به طور قابل توجهی بازسازی شده است - برخی از آنها منحل شده اند، برخی دیگر به تازگی سازماندهی شده اند، برخی عملکردهای خود را تغییر داده اند و پرسنل آنها به روز شده اند. قشر بالای جامعه که قبلا بسته بود به روی افراد گروه های دیگر باز شد.

جای یکپارچگی هرم نومنکلاتورا را گروه های نخبه متعددی که در رابطه رقابتی با یکدیگر بودند، گرفته بودند. نخبگان بسیاری از اهرم های طبقه حاکم قدیمی را از دست داده اند. این امر منجر به گذار تدریجی از روش های مدیریت سیاسی و ایدئولوژیک به روش های اقتصادی شد. به جای یک طبقه حاکم باثبات با پیوندهای عمودی قوی بین سطوح آن، گروه های نخبگان زیادی ایجاد شد که پیوندهای افقی بین آنها تشدید شد.

حوزه ای از فعالیت های مدیریتی که در آن نقش قدرت سیاسی افزایش یافته است، توزیع مجدد ثروت انباشته شده است. دخالت مستقیم یا غیرمستقیم در توزیع مجدد اموال دولتی در روسیه مدرن مهمترین عامل تعیین کننده وضعیت اجتماعی گروه های مدیریتی است.

ساختار اجتماعی روسیه مدرن ویژگی های جامعه اتکراتیک سابق را که بر اساس سلسله مراتب قدرت بنا شده بود، حفظ کرده است. با این حال، در همان زمان، احیای طبقات اقتصادی بر اساس مالکیت دولتی خصوصی شده آغاز می شود. گذار از قشربندی بر اساس مبنای قدرت (تخصیص از طریق امتیازات، توزیع متناسب با جایگاه فرد در سلسله مراتب حزب-دولت) به قشربندی از نوع مالکانه (تخصیص بر اساس میزان سود و بازار) وجود دارد. ارزش کار). در کنار سلسله مراتب قدرت، یک "ساختار کارآفرینی" ظاهر می شود که شامل گروه های اصلی زیر است: 1) کارآفرینان بزرگ و متوسط. 2) کارآفرینان کوچک (صاحبان و مدیران شرکت هایی با حداقل استفاده از نیروی کار استخدامی)؛ 3) کارگران مستقل؛ 4) کارگران استخدامی

تمایل به تشکیل گروه های اجتماعی جدیدی وجود دارد که مدعی جایگاه های بالایی در سلسله مراتب پرستیژ اجتماعی هستند.

اعتبار حرفه ها دومین بعد مهم قشربندی اجتماعی است. ما می توانیم در مورد تعدادی از روندهای اساساً جدید در ساختار حرفه ای صحبت کنیم که با ظهور نقش های اجتماعی جدید همراه است. دامنه حرفه‌ها پیچیده‌تر می‌شود و جذابیت نسبی آنها به نفع مشاغلی تغییر می‌کند که پاداش‌های مادی قابل توجه‌تر و سریع‌تری ارائه می‌کنند. در این راستا، ارزیابی ها از اعتبار اجتماعی انواع مختلف فعالیت تغییر می کند، زمانی که کار "کثیف" از نظر فیزیکی یا اخلاقی هنوز از نقطه نظر پاداش پولی جذاب تلقی می شود.

بخش‌های تازه پدید آمده و بنابراین «کمیابی» از نظر پرسنل، حوزه مالی، تجارت و بازرگانی مملو از تعداد زیادی از افراد نیمه حرفه‌ای و غیرحرفه‌ای است. کل اقشار حرفه‌ای به «پایین» مقیاس‌های رتبه‌بندی اجتماعی تنزل یافته‌اند - معلوم شد که آموزش‌های ویژه آن‌ها بدون ادعا بوده و درآمد حاصل از آن ناچیز است.

نقش روشنفکران در جامعه تغییر کرده است. در نتیجه کاهش حمایت دولت از علم، آموزش، فرهنگ و هنر، حیثیت و جایگاه اجتماعی کارکنان دانش کاهش یافت.

در شرایط مدرن روسیه تمایل به تشکیل تعدادی از اقشار اجتماعی متعلق به طبقه متوسط ​​وجود دارد - اینها کارآفرینان، مدیران، دسته های خاصی از روشنفکران و کارگران بسیار واجد شرایط هستند. اما این روند متناقض است، زیرا منافع مشترک اقشار مختلف اجتماعی که به طور بالقوه طبقه متوسط ​​را تشکیل می دهند توسط فرآیندهای همگرایی آنها بر اساس معیارهای مهمی مانند اعتبار حرفه و سطح درآمد پشتیبانی نمی شود.

سطح درآمد گروه های مختلف سومین پارامتر مهم قشربندی اجتماعی است. وضعیت اقتصادی مهمترین شاخص طبقه بندی اجتماعی است، زیرا سطح درآمد بر جنبه های موقعیت اجتماعی مانند نوع مصرف و سبک زندگی، فرصت برای انجام تجارت، پیشرفت شغلی، آموزش خوب به فرزندان و غیره تأثیر می گذارد.

در سال 1997، درآمد دریافتی توسط 10٪ از مردم روسیه تقریبا 27 برابر بیشتر از درآمد 10٪ پایین بود. 20 درصد ثروتمندترین افراد 47.5 درصد از کل درآمد نقدی را تشکیل می دهند، در حالی که 20 درصد فقیرترین آنها تنها 5.4 درصد را دریافت می کنند. 4٪ از مردم روسیه فوق العاده ثروتمند هستند - درآمد آنها تقریباً 300 برابر بیشتر از درآمد اکثر جمعیت است.

حادترین مشکل در حال حاضر است حوزه اجتماعیمشکل فقر توده ای است - حفظ موجودیت فلاکت بار تقریبا 1/3 جمعیت کشور در حال انجام است. یکی از نگرانی های ویژه تغییر در ترکیب فقرا است: امروزه آنها نه تنها شامل افراد کم درآمد سنتی (افراد از کار افتاده، مستمری بگیران، افراد دارای فرزند زیاد) می شوند، بلکه ردیف فقرا توسط بیکاران و شاغلان تکمیل شده است. دستمزد آنها (و این یک چهارم کل کارکنان شرکت ها است) زیر سطح معیشتی است. تقریباً 64٪ از جمعیت کمتر از سطح متوسط ​​​​درآمد دارند (متوسط ​​درآمد 8-10 برابر حداقل دستمزد برای هر نفر در نظر گرفته می شود) (نگاه کنید به: Zaslavskaya T.I.ساختار اجتماعی جامعه مدرن و معین // علوم اجتماعی و مدرنیته. 1997 شماره 2. ص 17).

یکی از مظاهر کاهش سطح زندگی بخش قابل توجهی از جمعیت، نیاز روزافزون به اشتغال ثانویه است. با این حال، نمی توان مقیاس واقعی اشتغال ثانویه و مشاغل اضافی (با آوردن درآمد حتی بالاتر از شغل اصلی) را تعیین کرد. معیارهایی که امروزه در روسیه مورد استفاده قرار می گیرند، تنها توصیف مشروط ساختار درآمدی جمعیت را ارائه می دهند؛ داده های به دست آمده اغلب محدود و ناقص هستند. با این وجود، طبقه بندی اجتماعی بر مبنای اقتصادی نشان می دهد که روند بازسازی جامعه روسیه با شدت زیادی ادامه دارد. در زمان شوروی به طور مصنوعی محدود بود و به طور آشکار در حال توسعه است

فرآیندهای عمیق تمایز اجتماعی گروه ها بر اساس سطح درآمد شروع به تأثیر قابل توجهی بر سیستم آموزشی کرده است.

سطح تحصیلات یکی دیگر از معیارهای مهم برای قشربندی است؛ آموزش یکی از کانال های اصلی تحرک عمودی است. در دوره اتحاد جماهیر شوروی، آموزش عالی برای بسیاری از اقشار مردم در دسترس بود و آموزش متوسطه اجباری بود. با این حال، چنین سیستم آموزشی ناکارآمد بود؛ مدارس عالی بدون در نظر گرفتن نیازهای واقعی جامعه، متخصصانی را تربیت کردند.

در روسیه مدرن، وسعت پیشنهادات آموزشی در حال تبدیل شدن به یک عامل متمایز کننده جدید است.

در گروه های جدید با موقعیت بالا، کسب یک آموزش کمیاب و با کیفیت نه تنها معتبر، بلکه از نظر عملکردی نیز مهم تلقی می شود.

مشاغلی که به تازگی در حال ظهور هستند به صلاحیت های بیشتر و آموزش بهتر نیاز دارند و دستمزد بهتری نیز دریافت می کنند. در نتیجه، آموزش در حال تبدیل شدن به یک عامل مهم فزاینده در ورود به سلسله مراتب حرفه ای است. در نتیجه تحرک اجتماعی افزایش می یابد. کمتر و کمتر به آن بستگی دارد ویژگی های اجتماعیخانواده و تا حد زیادی توسط ویژگی های شخصی و تحصیلات فرد تعیین می شود.

تجزیه و تحلیل تغییرات رخ داده در سیستم طبقه بندی اجتماعی با توجه به چهار پارامتر اصلی از عمق و ناهماهنگی روند تحول تجربه شده توسط روسیه صحبت می کند و به ما این امکان را می دهد که نتیجه بگیریم که امروزه همچنان شکل هرمی قدیمی خود را حفظ می کند (ویژگی دوره قبل). - جامعه صنعتی)، اگرچه ویژگی های ماهوی لایه های تشکیل دهنده آن به طور قابل توجهی تغییر کرده است.

در ساختار اجتماعی روسیه مدرن، شش لایه قابل تشخیص است: 1) لایه بالایی - نخبگان اقتصادی، سیاسی و امنیتی. 2) کارآفرینان متوسط ​​بالا - متوسط ​​و بزرگ؛ 3) متوسط ​​- کارآفرینان کوچک، مدیران بخش تولید، بالاترین طبقه روشنفکر، نخبگان کارگر، پرسنل نظامی. 4) اساسی - روشنفکران توده ای، بخش عمده طبقه کارگر، دهقانان، کارگران تجارت و خدمات. 5) پایین تر - کارگران غیر ماهر، بیکاران طولانی مدت، مستمری بگیران مجرد. 6) "پایین اجتماعی" - افراد بی خانمان که از زندان آزاد می شوند و غیره.

در عین حال، تعدادی از شفاف سازی های قابل توجه در رابطه با فرآیندهای تغییر سیستم قشربندی در جریان اصلاحات باید انجام شود:

بیشتر شکل‌بندی‌های اجتماعی ماهیت متقابل انتقالی دارند و مرزهای مبهم و مبهم دارند.

هیچ وحدت درونی گروه های اجتماعی تازه در حال ظهور وجود ندارد.

تقریباً همه گروه های اجتماعی به حاشیه رانده شده اند.

دولت جدید روسیه امنیت شهروندان را تضمین نمی کند و وضعیت اقتصادی آنها را کاهش نمی دهد. به نوبه خود، این ناکارآمدی های دولت، ساختار اجتماعی جامعه را تغییر می دهد و به آن خصلت جنایی می بخشد.

ماهیت جنایتکارانه تشکیل طبقاتی باعث دوقطبی شدن فزاینده مالکیت جامعه می شود.

سطح فعلی درآمد نمی تواند کار و فعالیت تجاری بخش عمده جمعیت فعال اقتصادی را تحریک کند.

در روسیه لایه ای از جمعیت باقی مانده است که می توان آن را منبع بالقوه طبقه متوسط ​​نامید. امروزه حدود 15 درصد از شاغلان در اقتصاد ملی را می توان به عنوان متعلق به این لایه طبقه بندی کرد، اما بلوغ آن به یک "توده بحرانی" زمان زیادی می برد. تاکنون در روسیه، اولویت های اجتماعی-اقتصادی مشخصه طبقه متوسط ​​"کلاسیک" را فقط می توان در لایه های بالای سلسله مراتب اجتماعی مشاهده کرد.

دگرگونی قابل توجه ساختار جامعه روسیه، که مستلزم دگرگونی نهادهای مالکیت و قدرت است، فرآیندی طولانی است. در این میان، قشربندی جامعه کماکان سفتی و عدم ابهام خود را از دست خواهد داد و به شکل یک سیستم تار درآمده که در آن ساختارهای لایه و طبقاتی در هم تنیده شده اند.

البته تشکیل جامعه مدنی باید ضامن روند نوسازی روسیه باشد.

مشکل جامعه مدنی در کشور ما از نظر نظری و عملی از اهمیت خاصی برخوردار است. از نظر ماهیت نقش مسلط دولت، روسیه در ابتدا به نوع جامعه شرقی نزدیکتر بود، اما در کشور ما این نقش با وضوح بیشتری بیان شد. همانطور که آ. گرامشی بیان کرد، "در روسیه دولت نماینده همه چیز است و جامعه مدنی ابتدایی و مبهم است."

برخلاف غرب، نوع دیگری از نظام اجتماعی در روسیه شکل گرفته است که به جای کارآمدی مالکیت، مبتنی بر کارایی قدرت است. همچنین باید این واقعیت را در نظر گرفت که برای مدت طولانی در روسیه عملاً هیچ سازمان عمومی و ارزش هایی مانند تخطی از مالکیت فردی و خصوصی ، تفکر حقوقی که زمینه جامعه مدنی در غرب را تشکیل می دهد وجود نداشت. توسعه نیافته باقی ماند؛ ابتکار اجتماعی نه به انجمن های افراد خصوصی، بلکه متعلق به دستگاه بوروکراتیک بود.

از نیمه دوم قرن نوزدهم. مشکل جامعه مدنی در اندیشه اجتماعی و علمی روسیه توسعه یافت (B.N. Chicherin، E.N. Trubetskoy، S.L. Frank، و غیره). شکل گیری جامعه مدنی در روسیه در زمان سلطنت اسکندر اول آغاز می شود. در این زمان بود که حوزه های جداگانه ای پدید آمدند. زندگی مدنی، غیر مرتبط با مقامات نظامی و دادگاهی - سالن ها، باشگاه ها و غیره. در نتیجه اصلاحات الکساندر دوم، zemstvos، اتحادیه های مختلف کارآفرینان، موسسات خیریه و جوامع فرهنگی ظهور کردند. اما روند شکل‌گیری جامعه مدنی با انقلاب 1917 متوقف شد. توتالیتاریسم امکان ظهور و توسعه جامعه مدنی را مسدود کرد.

دوران توتالیتاریسم منجر به تسطیح عظیم همه اعضای جامعه در برابر دولت قدرتمند شد و هر گروهی که به دنبال منافع خصوصی بود، از بین رفت. دولت توتالیتر به طور قابل توجهی استقلال اجتماعی و جامعه مدنی را محدود کرد و کنترل بر تمام حوزه های زندگی عمومی را تضمین کرد.

ویژگی وضعیت فعلی روسیه این است که عناصر جامعه مدنی باید تا حد زیادی از نو ایجاد شوند. بیایید اساسی ترین جهات در شکل گیری جامعه مدنی در روسیه مدرن را برجسته کنیم:

شکل گیری و توسعه روابط اقتصادی جدید، از جمله کثرت گرایی اشکال مالکیت و بازار، و همچنین ساختار اجتماعی باز جامعه که توسط آنها تعیین می شود.

ظهور نظامی از منافع واقعی متناسب با این ساختار، که افراد، گروه های اجتماعی و اقشار را در یک جامعه واحد متحد می کند.

ظهور اشکال مختلف انجمن های کارگری، انجمن های اجتماعی و فرهنگی، جنبش های اجتماعی-سیاسی که نهادهای اصلی جامعه مدنی را تشکیل می دهند.

تجدید روابط بین گروه های اجتماعی و جوامع (ملی، حرفه ای، منطقه ای، جنسیت، سن و غیره)؛

ایجاد پیش نیازهای اقتصادی، اجتماعی و معنوی برای خودسازی خلاقانه فرد.

تشکیل و استقرار سازوکارهای خودتنظیمی و خودگردانی اجتماعی در تمامی سطوح بدنه اجتماعی.

ایده های جامعه مدنی در روسیه پساکمونیستی در زمینه ای منحصر به فرد یافت شد که کشور ما را هم از دولت های غربی (با قوی ترین سازوکارهای مناسبات حقوقی عقلانی آنها) و هم از کشورهای شرقی (با ویژگی گروه های اولیه سنتی) متمایز می کند. بر خلاف کشورهای غربی، دولت مدرن روسیه با یک جامعه ساختاریافته سر و کار ندارد، بلکه از یک سو با گروه های نخبگانی که به سرعت در حال شکل گیری هستند و از سوی دیگر با جامعه ای بی شکل و اتمیزه شده که در آن منافع مصرف کننده فردی غالب است، سروکار دارد. امروزه در روسیه، جامعه مدنی توسعه نیافته است، بسیاری از عناصر آن ازدحام یا "مسدود" شده اند، اگرچه در طول سال های اصلاحات تغییرات قابل توجهی در جهت شکل گیری آن ایجاد شده است.

جامعه مدرن روسیه شبه مدنی است؛ ساختارها و نهادهای آن بسیاری از ویژگی های رسمی تشکل های جامعه مدنی را دارند. بالغ بر 50 هزار انجمن داوطلبانه در کشور وجود دارد - انجمن های مصرف کنندگان، اتحادیه های کارگری، گروه های زیست محیطی، باشگاه های سیاسی و غیره با این حال ، بسیاری از آنها در آستانه دهه 80-90 زنده مانده اند. دوره کوتاهافزایش سریع، در سال های اخیر آنها بوروکراتیک، ضعیف شده و فعالیت خود را از دست داده اند. یک روسی متوسط، خودسازماندهی گروهی را دست کم می گیرد و رایج ترین آنهاست نوع اجتماعیبه فردی تبدیل شد که در آرزوهای خود به خود و خانواده اش بسته بود. غلبه بر این حالت، ناشی از فرآیند دگرگونی، ویژگی مرحله فعلی توسعه است.

1. قشربندی اجتماعی سیستمی از نابرابری اجتماعی است که از مجموعه ای از لایه های اجتماعی به هم پیوسته و سازمان یافته سلسله مراتبی تشکیل شده است. نظام قشربندی بر اساس ویژگی هایی مانند اعتبار حرفه ها، میزان قدرت، سطح درآمد و سطح تحصیلات شکل می گیرد.

2. تئوری قشربندی به شما امکان می دهد هرم سیاسی جامعه را مدل کنید، منافع گروه های اجتماعی فردی را شناسایی و در نظر بگیرید، سطح فعالیت سیاسی آنها، میزان تأثیرگذاری بر تصمیم گیری سیاسی را تعیین کنید.

3. هدف اصلی جامعه مدنی دستیابی به اجماع بین گروه ها و منافع مختلف اجتماعی است. جامعه مدنی مجموعه ای از نهادهای اجتماعی است که به طور خاص توسط اقتصادی، قومی، فرهنگی و غیره متحد شده اند. منافعی که خارج از حوزه فعالیت دولتی تحقق می یابد.

4. شکل گیری جامعه مدنی در روسیه با تغییرات قابل توجهی در ساختار اجتماعی همراه است. سلسله مراتب جدید اجتماعی از بسیاری جهات با سلسله مراتبی که در زمان شوروی وجود داشت متفاوت است و با بی ثباتی شدید مشخص می شود. مکانیسم‌های قشربندی در حال بازسازی هستند، تحرک اجتماعی در حال افزایش است و تعداد زیادی از گروه های به حاشیه رانده شدهبا وضعیت نامشخص فرصت های عینی برای تشکیل طبقه متوسط ​​در حال ظهور است. برای دگرگونی قابل توجه ساختار جامعه روسیه، دگرگونی نهادهای مالکیت و قدرت، همراه با محو شدن مرزهای بین گروه ها، تغییر در منافع گروهی و تعاملات اجتماعی ضروری است.

ادبیات

1. سوروکین پی. ا.انسان، تمدن، جامعه. - م.، 1992.

2. ژارووا L.N.، میشینا I.A.تاریخ وطن. - م.، 1992.

3. هسکه در.، مارکگون ای.، استین پی.جامعه شناسی. V.4.، 1991.

4. وسلنسکی ام.اس.نامگذاری. - م.، 1991.

5. Ilyin V.I.خطوط اصلی سیستم قشربندی اجتماعی جامعه // روبژ. 1370. شماره 1. ص96-108.

6. اسملسر ن.جامعه شناسی. - م.، 1994.

7. کوماروف M. S.قشربندی اجتماعی و ساختار اجتماعی // Sociol. پژوهش 1992. شماره 7.

8. گیدنز ای.قشربندی و ساختار طبقاتی // اجتماعی. پژوهش 1992. شماره 11.

9. علوم سیاسی، ویرایش. پروفسور M.A. Vasilika M.، 1999

9. A.I. جامعه شناسی کراوچنکو - اکاترینبورگ، 2000.

هر جامعه ای متشکل از واحدهای مجزا و دارای فردیت نمی تواند همگن باشد. ناگزیر به گروه هایی تقسیم می شود که بر اساس نوع کار انجام شده (جسمی یا ذهنی)، نوع سکونت (شهری یا روستایی)، سطح درآمد و غیره تقسیم می شود.

همه اینها مستقیماً بر هر یک از اعضای جامعه تأثیر می گذارد و باعث ایجاد تفاوت های اجتماعی می شود که اغلب با شیوه زندگی، تربیت و آموزش دریافت شده تقویت می شود.

قشربندی اجتماعی جامعه

یک علم خاص، جامعه شناسی، به مطالعه نابرابری اجتماعی می پردازد. جامعه در دستگاه مفهومی خود یکپارچه نیست، بلکه به لایه هایی به نام اقشار تقسیم می شود. تقسیم جامعه به اقشار را قشربندی اجتماعی می گویند و برای سهولت مطالعه، طبق هر معیاری که مورد بررسی قرار می گیرد، اقشار در مقیاس عمودی در نظر گرفته می شوند.

بنابراین، اگر طبقه بندی را بر اساس سطح تحصیلات در نظر بگیریم، پایین ترین قشر شامل افراد کاملاً بی سواد، کمی بالاتر - کسانی که حداقل آموزشی لازم را دریافت کرده اند، و غیره تا طبقه بالایی که شامل نخبگان فکری جامعه است، می شود. .

معیارهای اصلی قشربندی اجتماعی عبارتند از:

- سطح درآمد افراد و خانواده ها؛

- سطح قدرت؛

- سطح تحصیلات؛

- پرستیژ جایگاه اجتماعی اشغال شده.

به راحتی می توان متوجه شد که سه شاخص اول در اعداد عینی بیان می شوند، در حالی که اعتبار بستگی به نگرش سایر اعضای جامعه به وضعیت یک فرد خاص دارد.

علل نابرابری اجتماعی

قشربندی هر جامعه یا تشکیل گروه های سلسله مراتبی فرآیندی پویا است. از نظر تئوری، هر عضوی از جامعه، با افزایش مثلاً سطح تحصیلات خود، به یک قشر بالاتر می رود. در عمل، مقدار زیادی به سطح دسترسی به مزایای اجتماعی بستگی دارد. قشربندی ساختاری سلسله مراتبی بر اساس توزیع منافع اجتماعی حاصل از آن در جامعه است.


در جامعه شناسی اعتقاد بر این است که علل قشربندی اجتماعی عبارتند از:

- تقسیم بر اساس جنسیت (جنسیت)؛

- وجود و سطح توانایی های ذاتی برای یک فعالیت خاص؛

- در ابتدا دسترسی نابرابر به منابع، به عنوان مثال. نابرابری طبقاتی؛

- وجود حقوق سیاسی، امتیازات اقتصادی و/یا هرگونه منافع اجتماعی؛

- اعتبار یک فعالیت خاص در جامعه مستقر.

قشربندی اجتماعی نه تنها به تک تک افراد، بلکه به کل خوشه های درون جامعه نیز مربوط می شود.

از زمان های قدیم، نابرابری اجتماعی یکی از معضلات اصلی هر جامعه بوده و هست. منشأ بسیاری از بی‌عدالتی‌ها است که بر اساس ناتوانی آن دسته از افراد جامعه که به لایه‌های پایین اجتماعی تعلق دارند، در آشکارسازی و تحقق کامل پتانسیل‌های شخصی خود به وجود می‌آیند.

نظریه کارکردی قشربندی

مانند هر علم دیگری، جامعه شناسی نیز برای ساختن الگوهای جامعه، ناچار به ساده سازی پدیده های مختلف اجتماعی است. نظریه کارکردی قشربندی به عنوان فرضیه های اولیه برای توصیف اقشار جامعه استفاده می کند:

- اصل فرصت های برابر در ابتدا برای همه اعضای جامعه؛

- اصل دستیابی به موفقیت توسط شایسته ترین اعضای جامعه؛

جبر روانی: موفقیت به ویژگی های روانشناختی فردی بستگی دارد، به عنوان مثال. از هوش، انگیزه، نیازهای رشد و غیره؛

- اصل اخلاق کار: پشتکار و وظیفه شناسی لزوماً پاداش است، در حالی که شکست ها از کمبود یا کمبود ناشی می شوند. کیفیت خوبشخصیت ها و غیره

تئوری کارکردی قشربندی پیشنهاد می کند که واجد شرایط ترین و تواناترین افراد باید در بالاترین اقشار ساکن شوند. جایگاهی که شخص در عمود سلسله مراتبی اشغال می کند به سطح توانایی ها و شایستگی های شخصی بستگی دارد.


اگر در قرن بیستم نظریه طبقاتی مبنای ایدئولوژیک بود، امروزه پیشنهاد می‌شود که نظریه قشربندی اجتماعی را جایگزین آن کند، که پایه‌های آن توسط ام. وبر و پس از او توسط دیگر جامعه‌شناسان مشهور ایجاد شد. بر اساس نابرابری ابدی و غیر قابل حل اعضای جامعه است که تنوع آن را از پیش تعیین می کند و به عنوان پایه ای برای توسعه پویا عمل می کند.

قشربندی اجتماعی

قشربندی اجتماعی(از لات قشر− لایه و صورت− I do) یکی از مفاهیم اساسی جامعه شناسی است که بیانگر نظامی از نشانه ها و معیارهای قشربندی و جایگاه اجتماعی در جامعه است. ساختار اجتماعی جامعه؛ شاخه جامعه شناسی اصطلاح "طبقه بندی" از زمین شناسی وارد جامعه شناسی شد، جایی که به چینش لایه های زمین اشاره دارد. اما مردم در ابتدا فاصله ها و پارتیشن های اجتماعی را که بین آنها وجود داشت به لایه های زمین، طبقات ساختمان ها، اشیاء، ردیف گیاهان و غیره تشبیه کردند.

طبقه بندی- این تقسیم جامعه به لایه های ویژه (قشر) با ترکیب موقعیت های اجتماعی مختلف با موقعیت اجتماعی تقریباً یکسان است که منعکس کننده ایده غالب نابرابری اجتماعی است که به صورت افقی (سلسله مراتب اجتماعی) در امتداد محور خود مطابق با یک یا چند مورد ساخته شده است. معیارهای طبقه بندی (شاخص های موقعیت اجتماعی). تقسیم جامعه به اقشار بر اساس نابرابری فاصله های اجتماعی بین آنها - ویژگی اصلی طبقه بندی - انجام می شود. اقشار اجتماعیبر اساس شاخص های رفاه، قدرت، آموزش، اوقات فراغت و مصرف به صورت عمودی و به ترتیب دقیق چیده شده اند.

که در قشربندی اجتماعیفاصله اجتماعی مشخصی بین افراد (مقامات اجتماعی) برقرار می شود و سلسله مراتبی از لایه های اجتماعی ایجاد می شود. به این ترتیب، دسترسی نابرابر اعضای جامعه به برخی منابع کمیاب اجتماعی مهم با ایجاد فیلترهای اجتماعی در مرزهای جداکننده اقشار اجتماعی ثبت می شود. به عنوان مثال، اقشار اجتماعی را می توان بر اساس سطوح درآمد، تحصیلات، قدرت، مصرف، ماهیت کار و اوقات فراغت متمایز کرد. اقشار اجتماعی شناسایی شده در جامعه بر اساس معیار پرستیژ اجتماعی ارزیابی می شوند که بیانگر جذابیت اجتماعی موقعیت های خاص است.

ساده ترین مدل قشربندی دوگانه است - تقسیم جامعه به نخبگان و توده ها. در برخی از کهن‌ترین نظام‌های اجتماعی باستانی، ساختار جامعه به قبیله‌ها همزمان با ایجاد نابرابری‌های اجتماعی بین و درون آن‌ها انجام می‌شد. اینگونه است که "مغدیرها" ظاهر می شوند، یعنی. کسانی که در برخی از اعمال اجتماعی (کشیشان، بزرگان، رهبران) و افراد ناآشنا - "نافرمان" (محرم - از لات. طرفدار فانو- محروم از قداست، ناآگاه؛ افراد غیر روحانی - همه اعضای دیگر جامعه، اعضای عادی جامعه، افراد قبیله). در درون آنها، جامعه می تواند در صورت لزوم بیشتر قشربندی شود.

مهم ترین ویژگی پویایی جامعه، تحرک اجتماعی است. طبق تعریف پی. سوروکین، «تحرک اجتماعی به عنوان هرگونه انتقال یک فرد، یا یک شی اجتماعی، یا یک ارزش ایجاد شده یا تغییر یافته از طریق فعالیت، از یک موقعیت اجتماعی به موقعیت دیگر درک می شود». با این حال، کارگزاران اجتماعی همیشه از یک موقعیت به موقعیت دیگر حرکت نمی‌کنند، می‌توان خود موقعیت‌های اجتماعی را در سلسله مراتب اجتماعی جابه‌جا کرد؛ چنین حرکتی «تحرک موضعی» (تحرک عمودی) یا در همان لایه اجتماعی نامیده می‌شود. تحرک افقی). در کنار فیلترهای اجتماعی که موانعی را برای حرکت اجتماعی ایجاد می‌کنند، «بالابرهای اجتماعی» نیز در جامعه وجود دارند که به طور قابل توجهی این روند را تسریع می‌کنند (در یک جامعه بحرانی - انقلاب‌ها، جنگ‌ها، فتوحات و غیره؛ در یک جامعه عادی و باثبات - خانواده، ازدواج. ، تحصیلات، املاک و غیره). میزان آزادی حرکت اجتماعی از یک لایه اجتماعی به لایه دیگر تا حد زیادی تعیین کننده نوع جامعه است - بسته یا باز.

• ساختار اجتماعی
• طبقه اجتماعی
• کلاس خلاق
• نابرابری اجتماعی
• قشربندی مذهبی
• نژاد پرستی
• کاست ها
• مبارزه طبقاتی
• رفتار اجتماعی

پیوندها

• Ilyin V.I.نظریه نابرابری اجتماعی (پارادایم ساختارگرایانه- سازه انگاری). م.، 2000.
• قشربندی اجتماعی
• سوشکوا-ایرینا یا. آی.پویایی قشربندی اجتماعی و بازنمایی آن در تصاویر جهان // مجله الکترونیکی «دانش. درك كردن. مهارت". - 1389. - شماره 4 - فرهنگ شناسی.
• کارشناسان خبرگزاری REX در قشربندی اجتماعی

یادداشت

1. سوروکین پی من. تمدن. جامعه. م.، 1992. ص 373

دسته بندی ها:

• جامعه شناسی
• سلسله مراتب اجتماعی

قشربندی اجتماعی

قشربندی اجتماعی (از لاتین stratum - layer و facio - do) یکی از مفاهیم اساسی جامعه شناسی است که بیانگر نظامی از نشانه ها و معیارهای طبقه بندی اجتماعی و موقعیت در جامعه است. ساختار اجتماعی جامعه؛ شاخه جامعه شناسی اصطلاح "طبقه بندی" از زمین شناسی وارد جامعه شناسی شد، جایی که به چینش لایه های زمین اشاره دارد. اما مردم در ابتدا فاصله ها و پارتیشن های اجتماعی را که بین آنها وجود داشت به لایه های زمین، طبقات ساختمان ها، اشیاء، ردیف گیاهان و غیره تشبیه کردند.

قشربندی عبارت است از تقسیم جامعه به لایه‌های ویژه (اقشار) با ترکیب موقعیت‌های اجتماعی مختلف با موقعیت اجتماعی تقریباً یکسان، که منعکس‌کننده ایده غالب نابرابری اجتماعی است که به‌صورت افقی (سلسله مراتب اجتماعی)، در امتداد محور آن بر اساس یک یا چند طبقه‌بندی ساخته شده است. معیارها (شاخص های موقعیت اجتماعی). تقسیم جامعه به اقشار بر اساس نابرابری فاصله های اجتماعی بین آنها - ویژگی اصلی طبقه بندی - انجام می شود. طبقات اجتماعی بر اساس شاخص های رفاه، قدرت، آموزش، اوقات فراغت و مصرف به صورت عمودی و به ترتیب دقیق ساخته می شوند.

در قشربندی اجتماعی، فاصله اجتماعی معینی بین افراد (مقامات اجتماعی) برقرار می شود و سلسله مراتبی از لایه های اجتماعی ساخته می شود. به این ترتیب، دسترسی نابرابر اعضای جامعه به برخی منابع کمیاب اجتماعی مهم با ایجاد فیلترهای اجتماعی در مرزهای جداکننده اقشار اجتماعی ثبت می شود. به عنوان مثال، اقشار اجتماعی را می توان بر اساس سطوح درآمد، تحصیلات، قدرت، مصرف، ماهیت کار و اوقات فراغت متمایز کرد. اقشار اجتماعی شناسایی شده در جامعه بر اساس معیار پرستیژ اجتماعی ارزیابی می شوند که بیانگر جذابیت اجتماعی موقعیت های خاص است.

ساده ترین مدل قشربندی دوگانه است - تقسیم جامعه به نخبگان و توده ها. در برخی از کهن‌ترین نظام‌های اجتماعی باستانی، ساختار جامعه به قبیله‌ها همزمان با ایجاد نابرابری‌های اجتماعی بین و درون آن‌ها انجام می‌شد. اینگونه است که "مغدیرها" ظاهر می شوند، یعنی. کسانی که در برخی از اعمال اجتماعی (کشیشان، بزرگان، رهبران) آغاز می شوند و افراد ناآشنا - "نفرت آمیز" (نفرت آمیز - از لاتین pro fano - محروم از قداست، ناآشنا؛ بی حرمت - همه اعضای دیگر جامعه، اعضای عادی جامعه، هم قبیله ها). در درون آنها، جامعه می تواند در صورت لزوم بیشتر قشربندی شود.

همانطور که جامعه پیچیده تر می شود (ساختار)، یک فرآیند موازی رخ می دهد - ادغام موقعیت های اجتماعی در یک سلسله مراتب اجتماعی خاص. اینگونه است که کاست ها، املاک، طبقات و غیره ظاهر می شوند.

ایده های مدرن در مورد مدل طبقه بندی که در جامعه ایجاد شده است بسیار پیچیده است - چند لایه (چند لایه)، چند بعدی (که در امتداد چندین محور انجام می شود) و متغیر (گاهی اوقات امکان وجود مدل های طبقه بندی چندگانه): صلاحیت ها، سهمیه ها، گواهینامه ها، تعیین از وضعیت، رتبه ها، مزایا، امتیازات، ترجیحات دیگر.

32.ساختار طبقاتی جامعه

نوع خاصی از قشربندی جامعه مدرن وجود دارد که به آن می گویند طبقه بندی طبقاتی .

کلاسهای اجتماعی طبق تعریف لنین «...گروه‌های بزرگی از مردم، که در جایگاه خود در یک سیستم تولید اجتماعی تعریف‌شده تاریخی، در رابطه‌شان (بیشتر در قوانین ذکر شده و رسمی‌شده) با وسایل تولید، و در نقششان در سازمان عمومینیروی کار و در نتیجه با توجه به روش های کسب و میزان سهمی که از ثروت اجتماعی دارند. طبقات گروهی از مردم هستند که به دلیل تفاوت در جایگاه آنها در ساختار معینی از اقتصاد اجتماعی، می توان کار دیگری را از آنها تصاحب کرد.

برای اولین بار، مفهوم گسترده طبقه اجتماعی توسط ک. مارکس با استفاده از این مفهوم فرموله شد ویژگی تشکیل کلاس . از نظر مارکس، چنین نشانه ای نگرش مردم به دارایی است. برخی از طبقات جامعه مالک دارایی هستند و می توانند در اموال خود تصرف کنند، در حالی که طبقات دیگر از این دارایی محروم هستند. چنین تقسیم‌بندی می‌تواند منجر به درگیری‌های بین طبقاتی شود که عمدتاً با هدف توزیع مجدد و توزیع مجدد اموال است. وجود این نشانه از تقسیم طبقاتی جامعه همچنان توسط بسیاری از دانشمندان مدرن مورد استفاده قرار می گیرد.

ماکس وبر، جامعه‌شناس آلمانی، بر خلاف مارکس، چندین نشانه از تقسیم طبقاتی در جامعه را شناسایی می‌کند. به ویژه در نظر دارد اعتبار به عنوان یکی از مهمترین نشانه هاطبقه اجتماعی. وبر علاوه بر پرستیژ چنین نشانه هایی را در نظر می گیرد ثروت و قدرت و همچنین نگرش نسبت به دارایی . در این راستا، وبر تعداد قابل توجهی از طبقات جامعه را نسبت به مارکس شناسایی می کند. هر یک از طبقات اجتماعی خرده فرهنگ خاص خود را دارد که شامل شیوه های رفتاری خاص، یک نظام ارزشی پذیرفته شده و مجموعه ای از هنجارهای اجتماعی است. با وجود نفوذ فرهنگ غالب، هر طبقه اجتماعی ارزش ها، رفتارها و آرمان های خود را پرورش می دهد. این خرده فرهنگ ها دارای مرزهای نسبتاً روشنی هستند که در آن افراد احساس می کنند به یک طبقه اجتماعی تعلق دارند و خود را با آن شناسایی می کنند.

در حال حاضر، مدل های بسیار کمی از ساختار طبقاتی جامعه وجود دارد. با این حال، رایج ترین مدل باید در نظر گرفته شود مدل W. Watson . بر اساس این مدل، جامعه مدرن به شش طبقه اصلی تقسیم می شود. طبقات بالا و متوسط ​​جامعه به ویژه به وضوح متمایز هستند.

تجربه استفاده از این مدل نشان داده است که محدودیت هایی در رابطه با روسیه قبل از بازار دارد. با این حال، با توسعه روابط بازار، ساختار طبقاتی جامعه روسیه به طور فزاینده ای شبیه ساختارهای طبقاتی است کشورهای غربی. به همین دلیل است که مدل واتسون از ساختار طبقاتی ممکن است داشته باشد پراهمیتهنگام تجزیه و تحلیل فرآیندهای اجتماعی در روسیه مدرن.

قشربندی اجتماعی

قشربندی اجتماعی -این تعیین توالی عمودی موقعیت لایه های اجتماعی، لایه ها در جامعه، سلسله مراتب آنها است. نویسندگان مختلف اغلب مفهوم لایه را با کلمات کلیدی دیگری جایگزین می کنند: طبقه، کاست، دارایی. با استفاده بیشتر از این اصطلاحات، محتوای واحدی را در آنها قرار می دهیم و گروه بزرگی از مردم را که از نظر موقعیت در سلسله مراتب اجتماعی جامعه متفاوت هستند، به صورت طبقه ای درک می کنیم.

جامعه شناسان به اتفاق نظر دارند که اساس ساختار قشربندی نابرابری طبیعی و اجتماعی افراد است. با این حال، نحوه سازماندهی نابرابری ها می تواند متفاوت باشد. لازم بود پایه هایی را که ظاهر ساختار عمودی جامعه را تعیین می کرد، جدا کرد.

ک. مارکستنها مبنای قشربندی عمودی جامعه - مالکیت دارایی را معرفی کرد. محدود بودن این رویکرد از قبل آشکار شد اواخر نوزدهمقرن ها از همین رو ام. وبرتعداد معیارهایی را افزایش می دهد که تعلق به یک قشر خاص را تعیین می کند. وی علاوه بر نگرش اقتصادی - نسبت به اموال و سطح درآمد - معیارهایی مانند اعتبار اجتماعی و تعلق به برخی محافل سیاسی (احزاب) را معرفی می کند.

زیر اعتباربه عنوان کسب یک فرد از بدو تولد یا به دلیل ویژگی های شخصی چنین موقعیت اجتماعی که به او اجازه می دهد جایگاه خاصی را در سلسله مراتب اجتماعی اشغال کند، درک شد.

نقش موقعیت در ساختار سلسله مراتبی جامعه توسط ویژگی مهم زندگی اجتماعی مانند تنظیم هنجاری و ارزشی آن تعیین می شود. به لطف دومی، فقط کسانی که وضعیت آنها با ایده های ریشه در آگاهی توده ها در مورد اهمیت عنوان، حرفه و همچنین هنجارها و قوانین موجود در جامعه مطابقت دارد همیشه به "پله های بالاتر" نردبان اجتماعی صعود می کنند.

شناسایی معیارهای سیاسی قشربندی توسط ام. وبر هنوز به اندازه کافی منطقی به نظر نمی رسد. این را واضح تر می گوید پی. سوروکین. به وضوح نشان دهنده عدم امکان بخشش است یک مجموعهملاک تعلق داشتن به هر قشری و حضور در جامعه است سه ساختار طبقه بندی: اقتصادی، حرفه ای و سیاسی.مالکی که دارای ثروت و قدرت اقتصادی قابل توجهی باشد نمی تواند رسما وارد بالاترین رده های قدرت سیاسی شود یا به فعالیت های معتبر حرفه ای بپردازد. و برعکس، سیاستمداری که ساخت حرفه ای سرگیجه آور، شاید صاحب سرمایه نبوده است که با این وجود مانع از حرکت او در محافل عالی جامعه نشد.

متعاقباً، جامعه‌شناسان تلاش‌های مکرری برای گسترش تعداد معیارهای طبقه‌بندی با گنجاندن، برای مثال، انجام دادند. سطح تحصیلی. می توان معیارهای طبقه بندی اضافی را پذیرفت یا رد کرد، اما ظاهراً نمی توان با تشخیص چند بعدی بودن این پدیده موافق نبود. تصویر قشربندی جامعه چند وجهی است؛ از چندین لایه تشکیل شده است که کاملاً با یکدیگر منطبق نیستند.

که در دهه 30-40 در جامعه شناسی آمریکاتلاش شد تا با دعوت از افراد برای تعیین جایگاه خود در ساختار اجتماعی بر چند بعدی بودن قشربندی غلبه شود.) در مطالعات انجام شده W.L. وارنردر تعدادی از شهرهای آمریکا، ساختار طبقه بندی بر اساس اصل خودشناسایی پاسخ دهندگان با یکی از شش کلاس بر اساس روش شناسی توسعه یافته توسط نویسنده بازتولید شد. این روش به دلیل قابل بحث بودن معیارهای قشربندی پیشنهادی، ذهنی بودن پاسخ دهندگان و در نهایت امکان ارائه داده های تجربی برای چندین شهر به عنوان مقطع طبقه بندی کل جامعه، نمی تواند باعث نگرش انتقادی نشود. اما این نوع تحقیقات نتیجه متفاوتی به دست آورد: آنها نشان دادند که مردم آگاهانه یا شهودی احساس می کنند، از ماهیت سلسله مراتبی جامعه آگاه هستند، پارامترهای اساسی، اصولی را که موقعیت فرد را در جامعه تعیین می کنند، احساس می کنند.

با این حال، مطالعه W. L. Warnerاین بیانیه در مورد چند بعدی بودن ساختار طبقه بندی را رد نکرد. فقط همین را نشان داد انواع متفاوتسلسله مراتبی که از طریق سیستم ارزشی یک فرد شکسته می شود، تصویری جامع از درک او از این پدیده اجتماعی ایجاد می کند.

بنابراین، جامعه نابرابری را بر اساس چند معیار بازتولید و سازماندهی می کند: با توجه به سطح ثروت و درآمد، با توجه به سطح اعتبار اجتماعی، با توجه به سطح تملک. قدرت سیاسیو همچنین بر اساس برخی معیارهای دیگر. می توان استدلال کرد که همه این انواع سلسله مراتب برای جامعه مهم هستند، زیرا آنها اجازه می دهند هم بازتولید ارتباطات اجتماعی را تنظیم کنند و هم آمال و جاه طلبی های شخصی افراد را برای به دست آوردن موقعیت هایی که برای جامعه مهم است هدایت کنند. پس از تعیین اساس طبقه بندی، به بررسی مقطع عمودی آن می پردازیم. و در اینجا محققان با مشکل تقسیم بندی در مقیاس سلسله مراتب اجتماعی روبرو هستند. به عبارت دیگر، چند لایه اجتماعی باید شناسایی شود تا تحلیل قشربندی جامعه تا حد امکان کامل شود. معرفی چنین معیاری به عنوان سطح ثروت یا درآمد منجر به این واقعیت شد که مطابق با آن، می توان تعداد رسمی نامحدودی از بخش های جمعیت را با سطوح مختلف رفاه تشخیص داد. و پرداختن به مشکل پرستیژ اجتماعی-حرفه ای زمینه را فراهم کرد تا ساختار قشربندی بسیار شبیه به ساختار اجتماعی-حرفه ای باشد.

نظام سلسله مراتبی جامعه مدرنعاری از استحکام است، به طور رسمی همه شهروندان از حقوق مساوی برخوردارند، از جمله حق اشغال هر مکانی در ساختار اجتماعی، صعود به پله های بالای نردبان اجتماعی یا "در پایین" بودن. با این حال، تحرک اجتماعی به شدت افزایش یافته، به "فرسایش" سیستم سلسله مراتبی منجر نشد. جامعه همچنان سلسله مراتب خود را حفظ کرده و از آن محافظت می کند.

ثبات جامعهمرتبط با نمایه قشربندی اجتماعی. "کشش" بیش از حد دومی مملو از فجایع اجتماعی جدی، قیام ها، شورش هایی است که هرج و مرج و خشونت را به همراه می آورد، مانع توسعه جامعه می شود و آن را در آستانه فروپاشی قرار می دهد. ضخیم شدن پروفیل طبقه بندی، در درجه اول به دلیل "قطع شدن" راس مخروط، یک پدیده تکرارشونده در تاریخ همه جوامع است. و مهم است که نه از طریق فرآیندهای خود به خودی کنترل نشده، بلکه از طریق سیاست دولتی که آگاهانه دنبال می شود، انجام شود.

ثبات ساختار سلسله مراتبیجامعه به سهم و نقش قشر یا طبقه متوسط ​​بستگی دارد. طبقه متوسط ​​با اشغال یک موقعیت میانی، به نوعی نقش ارتباطی بین دو قطب سلسله مراتب اجتماعی ایفا می کند و مخالفت آنها را کاهش می دهد. هرچه طبقه متوسط ​​(از لحاظ کمی) بزرگتر باشد، شانس بیشتری برای تأثیرگذاری بر سیاست های دولتی، روند شکل گیری ارزش های اساسی جامعه، جهان بینی شهروندان دارد و در عین حال از افراط و تفریط ذاتی نیروهای مخالف اجتناب می کند.

وجود یک لایه میانی قدرتمند در سلسله مراتب اجتماعی بسیاری از کشورهای مدرن به آنها اجازه می دهد تا با وجود افزایش گهگاهی تنش در میان فقیرترین اقشار، پایدار بمانند. این تنش نه چندان با قدرت دستگاه سرکوب، که با موضع بی طرف اکثریت، که عموماً از موقعیت خود راضی هستند، به آینده اطمینان دارند، قدرت و اقتدار خود را احساس می کنند، «خاموش می شود».

"فرسایش" لایه میانی که در دوره های بحران اقتصادی امکان پذیر است، مملو از شوک های جدی برای جامعه است.

بنابراین، مقطع عمودی جامعهموبایل، لایه های اصلی آن می تواند کم و زیاد شود. این به دلیل عوامل بسیاری است: کاهش تولید، تجدید ساختار اقتصادی، ماهیت رژیم سیاسی، تجدید فناوری و ظهور حرفه های معتبر جدید و غیره. با این حال، نمایه طبقه بندی نمی تواند به طور نامحدود "توسعه یابد". مکانیسم توزیع مجدد ثروت ملی قدرت به طور خودکار در قالب قیام های خودجوش توده ها که خواستار احیای عدالت هستند، آغاز می شود، یا برای جلوگیری از این امر، تنظیم آگاهانه این روند لازم است. ثبات جامعه تنها با ایجاد و گسترش لایه میانی تأمین می شود. مراقبت از قشر متوسط، رمز ثبات جامعه است.

قشربندی جامعه چیست؟

روان

طبقه بندی عبارت است از چیدمان افراد و گروه ها از بالا به پایین در امتداد لایه های افقی (اقشار) بر اساس نابرابری در درآمد، سطح تحصیلات، میزان قدرت و اعتبار حرفه ای.
قشربندی نشان دهنده ناهمگونی اجتماعی، قشربندی جامعه، موقعیت اجتماعی نابرابر اعضا و گروه های اجتماعی و نابرابری اجتماعی آنهاست.

بارکوداروس

جامعه شناسی یکی از موضوعات اصلی در جامعه شناسی است. این تقسیم جامعه به لایه‌های اجتماعی (اقشار) با ترکیب موقعیت‌های اجتماعی مختلف با موقعیت اجتماعی تقریباً یکسان است که منعکس کننده ایده غالب نابرابری اجتماعی است که به صورت عمودی (سلسله مراتب اجتماعی) در امتداد محور آن بر اساس یک یا چند طبقه‌بندی ساخته شده است. معیارها (شاخص های موقعیت اجتماعی). در قشربندی اجتماعی، فاصله اجتماعی معینی بین افراد (موقعیت‌های اجتماعی) برقرار می‌شود و دسترسی نابرابر اعضای جامعه به برخی منابع کمیاب اجتماعی مهم با ایجاد فیلترهای اجتماعی بر روی مرزهایی که آنها را از هم جدا می‌کند، تثبیت می‌شود. به عنوان مثال، اقشار اجتماعی را می توان بر اساس سطوح درآمد، تحصیلات، قدرت، مصرف، ماهیت کار و اوقات فراغت متمایز کرد. اقشار اجتماعی شناسایی شده در جامعه بر اساس معیار پرستیژ اجتماعی ارزیابی می شوند که بیانگر جذابیت اجتماعی موقعیت های خاص است. اما در هر صورت قشربندی اجتماعی نتیجه فعالیت (سیاست) کم و بیش آگاهانه نخبگان حاکم است که به شدت علاقه مند به تحمیل به جامعه و مشروعیت بخشیدن به عقاید اجتماعی خود در مورد دسترسی نابرابر اعضای جامعه به منافع اجتماعی هستند. و منابع ساده ترین مدل قشربندی دوگانه است - تقسیم جامعه به نخبگان و توده ها. در اولین جامعه باستانی، ساختار جامعه به قبیله ها همزمان با ایجاد نابرابری اجتماعی بین و درون آنها انجام می شد. این گونه است که کسانی که در برخی از اعمال اجتماعی (کشیشان، بزرگان، رهبران) آغاز می شوند و افراد غیرمتعارف - غیر روحانی (همه اعضای دیگر جامعه، اعضای عادی جامعه، افراد قبیله) ظاهر می شوند. در درون آنها، جامعه می تواند در صورت لزوم بیشتر قشربندی شود. همانطور که جامعه پیچیده تر می شود (ساختار)، یک فرآیند موازی رخ می دهد - ادغام موقعیت های اجتماعی در یک سلسله مراتب اجتماعی خاص. اینگونه است که کاست ها، املاک، طبقات و غیره ظاهر می شوند. ایده های مدرن در مورد مدل طبقه بندی که در جامعه ایجاد شده است کاملاً پیچیده است - چند لایه، چند بعدی (که در امتداد چندین محور انجام می شود) و متغیر (اجازه وجود بسیاری، گاهی اوقات وجود بسیاری از آنها را فراهم می کند. مدل های طبقه بندی). میزان آزادی حرکت اجتماعی (تحرک) از یک لایه اجتماعی به لایه دیگر تعیین می کند که چه نوع جامعه ای است - بسته یا باز.

اصطلاح "طبقه بندی" از زمین شناسی وارد جامعه شناسی شد، جایی که به چینش لایه های زمین اشاره دارد. اما مردم در ابتدا فاصله ها و پارتیشن های اجتماعی که بین آنها وجود داشت را به لایه هایی از زمین تشبیه کردند.

تقسیم جامعه به اقشار بر اساس نابرابری فاصله های اجتماعی بین آنها - ویژگی اصلی طبقه بندی - انجام می شود. طبقات اجتماعی بر اساس شاخص های رفاه، قدرت، آموزش، اوقات فراغت و مصرف به صورت عمودی و به ترتیب دقیق ساخته می شوند.
"قشربندی" اصطلاحی است که در علم پذیرفته شده است، اما کلمه "طبقه بندی" بیشتر در زبان روزمره استفاده می شود.

قشربندی اجتماعی ( تعریف کوتاه) - قشربندی اجتماعی، یعنی تقسیم کل جامعه به گروه های ثروتمند، ثروتمند، ثروتمند، فقیر و بسیار فقیر یا گدا.

قشربندی عبارت است از تقسیم جامعه به فقیر و غنی که دو قطب جامعه را تشکیل می دهند.

قطبی شدن جامعه فرآیندی است که فاصله بین فقرا و ثروتمندان به شدت افزایش می یابد.

طبقه یک گروه اجتماعی بزرگ است که ابزار تولید را در اختیار دارد، جایگاه مشخصی را در سیستم تقسیم کار اجتماعی اشغال می کند و با روش خاصی برای ایجاد درآمد مشخص می شود.

طبقه پایین - بیشترین لایه زیرینطبقه بندی (گدایان).