Afrique tropicale : l'image du territoire. Pays tropicaux et d'Afrique australe

SOUS-RÉGIONS D'AFRIQUE

Le zonage économique de l'Afrique n'a pas encore pris forme. Dans la littérature pédagogique et scientifique, elle est généralement divisée en deux grandes sous-régions naturelles et historico-culturelles : l'Afrique du Nord et l'Afrique tropicale (ou « Afrique au sud du Sahara »). Dans le cadre de l'Afrique tropicale, à son tour, il est de coutume de distinguer l'Afrique de l'Ouest, centrale, de l'Est et du Sud.

Afrique du Nord. superficie totale Afrique du Nord - environ 10 millions de km 2, population - 170 millions de personnes. La position de la sous-région est principalement déterminée par sa "façade" méditerranéenne, grâce à laquelle l'Afrique du Nord est en fait voisine avec l'Europe du Sud et l'Asie du Sud-Ouest et accède à la principale route maritime de l'Europe vers l'Asie. « L'arrière » de la région est formé par les espaces peu peuplés du Sahara.

L'Afrique du Nord est le berceau de la civilisation égyptienne antique, dont vous connaissez déjà la contribution à la culture mondiale. Dans l'Antiquité, l'Afrique méditerranéenne était considérée comme le grenier de Rome ; des traces de galeries de drainage souterraines et d'autres structures peuvent encore être trouvées parmi la mer sans vie de sable et de pierre. De nombreuses villes côtières trouvent leurs origines dans d'anciennes colonies romaines et carthaginoises. La colonisation arabe des VIIe-XIIe siècles a eu un impact énorme sur la composition ethnique de la population, sa culture, sa religion et son mode de vie. L'Afrique du Nord est encore aujourd'hui appelée arabe : la quasi-totalité de sa population parle arabe et pratiquer l'Islam.

La vie économique de l'Afrique du Nord est concentrée dans la zone côtière. Voici les principaux centres de l'industrie manufacturière, les principales zones d'agriculture subtropicale, y compris celles des terres irriguées. Naturellement, la quasi-totalité de la population de la région est concentrée dans cette zone. La campagne est dominée par des maisons en pisé aux toits plats et aux sols en terre. Les villes ont aussi une apparence très caractéristique. Par conséquent, les géographes et les ethnographes distinguent un type spécial de ville arabe qui, comme d'autres villes orientales, se caractérise par une division en deux parties - ancienne et nouvelle.

Le noyau de la partie ancienne de la ville est généralement une kasbah - une fortification (citadelle) située sur une place élevée. La Kasbah est entourée d'un cercle fermé d'autres quartiers de la vieille ville, construits avec des maisons basses à toit plat et des clôtures vides de cours. Leur principale attraction est les bazars orientaux colorés. Toute cette ville ancienne, souvent entourée de murailles protectrices, est appelée médina, qui signifie « ville » en arabe. Déjà à l'extérieur de la médina se trouve une nouvelle partie moderne de la ville.

Tous ces contrastes sont les plus prononcés dans les plus grandes villes, dont l'apparence acquiert des caractéristiques non seulement nationales, mais aussi cosmopolites. Probablement, tout d'abord, cela s'applique au Caire - la capitale et la plus grande ville d'Égypte, un important centre politique, culturel et religieux de tout le monde arabe. Le Caire est exceptionnellement bien situé au point où l'étroite vallée du Nil se confond avec le fertile Delta, la première région productrice de coton où le meilleur coton à longues fibres du monde est cultivé. Cette région a été appelée delta par Hérodote, qui a remarqué que sa configuration ressemblait à l'ancienne lettre grecque delta. En 1969, Le Caire a célébré son 1000e anniversaire.

La partie sud de la sous-région est très peu peuplée. La population agricole est concentrée dans les oasis, où la principale culture de consommation et commerciale est le palmier dattier. Sur le reste du territoire, et même alors pas dans l'ensemble, ne vivent que des éleveurs de chameaux nomades, et dans les parties algérienne et libyenne du Sahara, il y a des gisements de pétrole et de gaz.

Ce n'est que le long de la vallée du Nil qu'une étroite "bande de vie" est coincée dans le royaume du désert loin au sud. La construction, avec l'aide économique et technique de l'URSS, du complexe hydroélectrique d'Assouan sur le Nil a été d'une grande importance pour le développement de toute la Haute-Égypte.

Afrique tropicale. La superficie totale de l'Afrique tropicale est de plus de 20 millions de km2, la population est de 650 millions d'habitants. On l'appelle aussi « Afrique noire », puisque la population de la sous-région dans sa partie écrasante appartient à la race équatoriale (négroïde). Mais en termes de composition ethnique, les différentes parties de l'Afrique tropicale diffèrent assez fortement. C'est en Afrique de l'Ouest et de l'Est qu'il est le plus complexe, où à la jonction Différentes races et familles de langues le plus grand "modèle" de frontières ethniques et politiques est apparu. La population d'Afrique centrale et du Sud parle de nombreuses langues (avec des dialectes jusqu'à 600), mais des langues étroitement apparentées de la famille bantoue (ce mot signifie "peuple"). Le swahili est la langue la plus parlée. Et la population de Madagascar parle les langues de la famille austronésienne.

Il y a aussi beaucoup de points communs dans l'économie et l'établissement de la population des pays d'Afrique tropicale. L'Afrique tropicale est la partie la plus arriérée de l'ensemble du monde en développement, elle contient 29 pays les moins avancés. C'est aujourd'hui la seule grande région du monde où l'agriculture reste le principal domaine de production matérielle.

Environ la moitié des résidents ruraux sont engagés dans l'agriculture de subsistance, le reste - peu de produits de base. Le travail du sol à la houe prévaut avec l'absence presque totale de charrue ; Ce n'est pas un hasard si la houe, en tant que symbole du travail agricole, est incluse dans l'image des emblèmes d'État d'un certain nombre de pays africains. Tous les gros travaux agricoles sont effectués par des femmes et des enfants. Ils cultivent des racines et des tubercules (manioc ou manioc, igname, patate douce), dont ils font de la farine, des céréales, des galettes, ainsi que du mil, du sorgho, du riz, du maïs, des bananes et des légumes. L'élevage est beaucoup moins développé, notamment à cause de la mouche tsé-tsé, et s'il joue un rôle non négligeable (Ethiopie, Kenya, Somalie), il est pratiqué de manière extrêmement extensive. Dans les forêts équatoriales, il existe des tribus, voire des peuples, qui vivent encore de la chasse, de la pêche et de la cueillette. Dans la savane et humide forêt tropicale Le système de jachère sur brûlis sert de base à l'agriculture de consommation.

Dans le contexte général, les zones de production de cultures commerciales se détachent nettement avec une prédominance des plantations pérennes - cacao, café, arachide, hévéa, palmier à huile, thé, sisal, épices. Certaines de ces cultures sont cultivées dans des plantations et d'autres dans des exploitations paysannes. Ce sont eux qui déterminent en premier lieu la spécialisation monoculturelle d'un certain nombre de pays.

Selon l'occupation principale, la majorité de la population de l'Afrique tropicale vit en milieu rural. Les savanes sont dominées par de grands villages riverains, tandis que les forêts tropicales sont dominées par de petits villages.

La vie des villageois est étroitement liée à l'agriculture de subsistance qu'ils mènent. Les croyances traditionnelles locales sont répandues parmi eux : le culte des ancêtres, le fétichisme, la croyance aux esprits de la nature, la magie, la sorcellerie et divers talismans. Les Africains croient que les esprits des morts restent sur terre, que les esprits des ancêtres surveillent strictement les actes des vivants et peuvent leur faire du mal si un commandement traditionnel est violé. Le christianisme et l'islam apportés d'Europe et d'Asie se sont également répandus en Afrique tropicale.

L'Afrique tropicale est la région la moins industrialisée (hormis l'Océanie) du monde. Une seule zone minière assez importante s'est développée ici - la ceinture de cuivre au Congo (anciennement Zaïre) et la Zambie.

L'Afrique tropicale est la région la moins urbanisée du monde. Seulement dans huit de ses pays, il y a des villes "millionnaires", qui s'élèvent généralement comme des géants solitaires au-dessus de nombreuses villes de province. Des exemples de ce type sont Dakar au Sénégal, Kinshasa en République démocratique du Congo, Nairobi au Kenya, Luanda en Angola.

L'Afrique tropicale est également très en retard dans le développement du réseau de transport. Son tracé est déterminé par des "lignes de pénétration" isolées les unes des autres, menant des ports à l'hinterland. Dans de nombreux pays, il n'y a pas de chemin de fer du tout. Il est d'usage de porter de petites charges sur la tête et à une distance allant jusqu'à 30-40 km.

Enfin, en Afrique subsaharienne, la qualité de l'environnement se dégrade rapidement. C'est ici que la désertification, la déforestation et l'épuisement de la flore et de la faune ont pris les proportions les plus menaçantes. Exemple. La principale zone de sécheresse et de désertification est la zone sahélienne, qui s'étend le long des frontières sud du Sahara de la Mauritanie à l'Éthiopie à travers dix pays. En 1968-1974. pas une seule pluie n'est tombée ici, et le Sahel s'est transformé en une zone de terre brûlée. Dans la première moitié et au milieu des années 80. des sécheresses catastrophiques se sont répétées. Ils ont pris des millions des vies humaines. Le nombre de têtes de bétail a été considérablement réduit.

Ce qui s'est passé dans la région a été appelé la "tragédie sahélienne". Mais ce n'est pas seulement la nature qui est à blâmer. L'offensive du Sahara est facilitée par le surpâturage, la destruction des forêts, essentiellement pour le bois de chauffe.

Dans certains pays d'Afrique tropicale, des mesures sont prises pour protéger la faune et la flore, parcs nationaux. Tout d'abord, cela s'applique au Kenya, où le tourisme international en termes de revenus est juste derrière les exportations de café.

Tâches et tests sur le thème "Sous-régions d'Afrique"

• États d'Afrique - Afrique 7e année

  Leçons : 3 Devoirs : 9 Tests : 1

• Essais : 1

Idées phares : montrer la diversité des mondes culturels, des modèles de développement politique, interrelation et interdépendance des pays du monde ; ainsi que pour assurer la nécessité d'une compréhension approfondie des modèles développement communautaire et les processus qui se déroulent dans le monde.

Concepts de base: Type d'Europe occidentale (Amérique du Nord) Système de transport, complexe portuaire-industriel, « axe de développement », région capitale, zone industrielle, « fausse urbanisation », latifundia, gares maritimes, mégalopole, « technopole », « pôle de croissance », « couloirs de croissance » ; structure ramifiée de type colonial, monoculture, apartheid, sous-région.

Compétences et aptitudes:être en mesure d'évaluer l'impact de l'EGP et du GWP, l'histoire de la colonisation et du développement, les caractéristiques de la population et des ressources en main-d'œuvre de la région, le pays sur la structure sectorielle et territoriale de l'économie, le niveau développement économique, rôle dans le MGRT de la région, du pays ; identifier les problèmes et prévoir les perspectives de développement de la région, du pays ; mettre en évidence les caractéristiques spécifiques et déterminantes de chaque pays et leur donner une explication ; trouver des similitudes et des différences dans la population et l'économie de pays individuels et leur donner une explication, compiler et analyser des cartes et des cartogrammes.

Historiquement, l'Afrique a été divisée en deux sous-régions naturelles : l'Afrique tropicale et l'Afrique du Nord. Mais l'Afrique tropicale comprend encore séparément l'Afrique centrale, occidentale, orientale et australe.

Afrique du Nord : caractéristiques et particularités

Cette région est adjacente à l'Asie du Sud-Ouest et à l'Europe du Sud et couvre une superficie d'environ 10 millions de km2. L'Afrique du Nord a accès aux routes maritimes de l'Europe à l'Asie, et une partie de cette région forme les étendues peu peuplées du désert du Sahara.

Dans le passé, cette région formait l'ancienne civilisation égyptienne, et maintenant l'Afrique du Nord est appelée arabe. Cela est dû au fait que la majorité de la population parle arabe et que la principale religion de la région est l'islam.

Les villes d'Afrique du Nord sont subdivisées en deux parties : la partie ancienne de la ville est située sur une colline et entourée de murs protecteurs, et la nouvelle partie de la ville est constituée de bâtiments modernes et élégants.

L'Afrique du Nord est le centre de l'industrie manufacturière, en particulier sa bande côtière. Par conséquent, la quasi-totalité de la population de cette partie de l'Afrique vit ici. L'Afrique du Nord est également une région d'agriculture subtropicale.

Afrique tropicale : caractéristiques d'une région arriérée

Cette région est appelée « Afrique noire », car la majeure partie de la population appartient à la race négroïde. La composition ethnique de l'Afrique tropicale est diversifiée, la population de l'Afrique australe et centrale parle des langues étroitement liées, mais elles diffèrent néanmoins les unes des autres. Le swahili est la langue la plus parlée.

La population de l'Afrique tropicale est de 650 millions d'habitants et la superficie est de 20 millions de km2. Cette région est reconnue comme la plus arriérée du monde en développement, car elle contient 29 pays considérés comme les moins développés du monde. .

Cela est dû au fait que l'industrie principale est l'agriculture, qui ne contribue pas au développement d'une si grande superficie et de la population de la région. Il est à noter que le sol est cultivé en l'absence de charrue et que les activités agricoles sont menées par les femmes et les enfants.

L'élevage n'est pas très développé, mais il existe des régions dans lesquelles la chasse et la pêche sont pratiquées, principalement les forêts équatoriales. La plupart de la population de l'Afrique tropicale vit dans les zones rurales, car les gens travaillent soit dans les plantations, soit dans les fermes.

La vie de la population est liée à l'agriculture de subsistance, qui est la base de leur vie. En plus du christianisme et de l'islam en Afrique tropicale, des croyances traditionnelles se sont développées - croyance aux esprits de la nature, fétichisme et culte des ancêtres. Cette région d'Afrique est dite la moins industrialisée et la moins urbanisée.

Seuls huit pays comptent des villes millionnaires : Kinshasa en République démocratique du Congo, Luanda en Angola, Dakar au Sénégal et Nairobi au Kenya. Cette région est caractérisée par la dégradation de l'environnement, la désertification, l'épuisement de la flore et de la faune et la déforestation.

Dans l'une des régions désertiques d'Afrique tropicale, la "tragédie du Sahel" s'est produite - en raison du manque de précipitations pendant dix ans, le Sahel est devenu une zone de terre brûlée. Depuis 1974, les sécheresses ont commencé à se reproduire, tuant par la suite des millions de personnes et réduisant le nombre de têtes de bétail.

Partie de l'Afrique au sud du Sahara.

Histoire ancienne Selon la plupart des scientifiques, l'Afrique est le berceau de l'humanité. Les découvertes des premiers hominidés ont jusqu'à 3 millions d'années. Un certain nombre de découvertes âgées de 1,6 à 1,2 million d'années appartiennent à la même espèce d'hominidé, qui, au cours de l'évolution, a conduit à l'apparition d'Homo sapiens. La formation des peuples anciens a eu lieu dans la zone de savane herbeuse, puis ils se sont répandus sur tout le continent. Les outils de la culture acheuléenne sont assez uniformément répartis dans toute l'Afrique. Cependant, en raison de la particularité des conditions historiques et de l'environnement naturel, les cultures archéologiques d'Afrique ne sont pas toujours comparables à la nomenclature traditionnelle). La fin de l'âge de pierre en Afrique a été caractérisée par une transition de la chasse et de la cueillette vers une économie productive. La transition vers l'agriculture et l'élevage a commencé en différentes régions dans temps différent, mais en général terminé dans la plupart des territoires au milieu du 4ème millénaire avant JC. e. Dès la fin de la période antique, les outils en fer se sont répandus en Afrique sub-saharienne. Les cultures de l'âge du bronze ne se sont pas développées sur le continent africain, mais il y a eu une transition de l'industrie néolithique de la pierre vers les outils en fer. La plupart des scientifiques pensent que la métallurgie du fer a été empruntée à l'Asie occidentale c. milieu du Ier millénaire av. e. De la vallée du Nil, la métallurgie du fer s'est progressivement étendue à l'ouest et au sud-ouest. La première culture de l'âge du fer au sud du Sahara est la culture Nok (centre du Nigeria, 5ème siècle avant JC - 3ème siècle après JC). Industrie du fer dans le Centre et l'Est. L'Afrique remonte environ au milieu du 1er millénaire de notre ère. e. L'apparition du fer dans le sud du territoire de l'actuelle République démocratique du Congo (dans le cours supérieur du fleuve Lualaba et dans la région du Shaba) est également datée. D'ACCORD. 5e-9e siècles à Shaba et dans le sud du Nigéria moderne, des centres indépendants de fusion et de traitement du cuivre se sont développés. La diffusion des outils en fer, facilitant le défrichement des terres pour les cultures, a contribué au développement de nouvelles zones jusque-là inaccessibles à l'habitation humaine, principalement les zones de forêts tropicales de part et d'autre de l'équateur. Le processus de migration massive vers le sud et le sud-est des peuples parlant les langues de la famille bantoue a commencé, en conséquence ils se sont installés dans toute l'Afrique au sud de l'équateur. Au cours de ces migrations, qui se poursuivirent jusqu'au début du IIe millénaire, les Bantous se déplaçaient autour de la zone des forêts équatoriales, certains de leurs groupes maîtrisaient les espaces forestiers bordant la savane. Contournant la zone forestière, les Bantous ont repoussé vers le nord et le sud l'ancienne population de l'est et du sud-est du continent. En Afrique australe, la diffusion de l'agriculture et des outils de l'âge du fer est également associée aux migrations des peuples bantous là-bas. Leur propagation progressive dans la partie sud du continent a duré des siècles. Il s'est déroulé en deux volets. On s'est déplacé le long de la côte océan Atlantique et atteint la Namibie moderne. D'autres groupes se sont déplacés de trois manières: vers le territoire de la Zambie moderne, vers le territoire du Zimbabwe moderne via le Malawi et vers le territoire de la province sud-africaine moderne du KwaZulu-Natal via le Mozambique. Au 3ème siècle Les Bantous ont atteint les frontières de l'Afrique du Sud moderne et au 4ème siècle. répartis sur plusieurs domaines. Les Bantous étaient des peuples très organisés avec une hiérarchie sociale développée, leur relation avec les San (Bushmen) et les Koi (Hottentots, Nama) du Sud. L'Afrique comprenait à la fois la coexistence pacifique et la guerre. Dignité de déplacement dans des conditions naturelles défavorables de la région Yuzhn. L'Afrique a eu un effet inhibiteur sur le développement de son économie et de son organisation sociale, elle n'a jamais créé d'économie productive. D'ACCORD. 9ème siècle avant JC e sur le territoire de Koush en Basse-Nubie, l'État de Méroé est né, qui a rapidement étendu son pouvoir à la Haute-Égypte. Au VIe siècle. avant JC e - VIIIe siècle. n.m. e. Méroé était le plus grand centre de métallurgie ferreuse d'Afrique au sud du Sahara, la métallurgie du bronze et de l'or et l'artisanat de la joaillerie se sont également développés. Les peuples d'Afrique tropicale dans l'Antiquité entretenaient des relations commerciales avec la Méditerranée, le Front et le Sud. Asie. Les métaux précieux étaient exportés d'Afrique, gemmes, animaux exotiques, plus tard - esclaves. Le sel, les céréales, l'artisanat étaient importés. Au tournant de l'ère nouvelle, le Sahara s'était finalement transformé en désert, donc un rôle important dans le développement et le renforcement des liens entre les sociétés de l'Occident. et le centre du Soudan depuis le nord. L'Afrique et la vallée du Nil ont été jouées par l'utilisation d'un chameau importé d'Asie Mineure vers le Nord pour le transport transsaharien. L'Afrique par les Romains. Il y avait aussi des contacts maritimes à travers l'océan Indien, comme en témoigne une grande migration au début d'une nouvelle ère en provenance du Sud. Groupes de population asiatiques d'origine indonésienne sur environ. Madagascar, qui est devenu l'un des fondements de l'ethnie malgache. Il y avait trois régions de contacts afro-méditerranéens et afro-asiatiques : la vallée du Nil, l'Ouest. et le Soudan central, régions côtières de l'Est. Afrique. Au Moyen Âge et à l'époque moderne, l'organisation sociale des peuples d'Afrique était diverse. Outre les grands États locaux, il y avait la soi-disant périphérie primitive - des peuples qui n'ont pas créé d'autres structures sociales, à l'exception des structures communales et tribales. Un rôle important a été joué par le facteur géographique - fertilité des sols, proximité des centres extérieurs de civilisation, etc. L'unité principale de la société était et reste la communauté, qui, en règle générale, est une association de plusieurs groupes familiaux et claniques. Même à l'époque moderne, chez la plupart des peuples africains, la transition de la communauté de tribal à voisin n'était pas complètement achevée. Plusieurs raisons ont contribué à l'émergence de structures supracommunales. Dans la structure supracommunale, en règle générale, la «meilleure» communauté était choisie, à partir de laquelle les chefs supracommunaux, le clan conique, étaient nommés. Une structure universelle pour toute l'humanité en voie de formation d'un État est la chefferie, structure ethniquement homogène, connaissant les inégalités sociales et patrimoniales, la division du travail et dirigée par un chef, souvent sacralisé. La chefferie est une structure relativement complexe qui avait plusieurs niveaux de gouvernement - central, régional et local. L'inégalité sociale dans la chefferie n'est pas très prononcée - la vie du chef n'est pas trop différente en qualité de la vie de ses sujets. Les États qui ont émergé dans l'Afrique précoloniale étaient les premiers États (à l'exception de l'Éthiopie). Ils avaient une division administrative et territoriale claire, ils étaient dirigés par un souverain suprême héréditaire, qui était souvent déifié par ses sujets ou était un grand prêtre. En règle générale, la population des premiers États appartenait à différents peuples - le «principal» et le conquis. En Afrique premiers états les institutions de la société tribale se sont développées harmonieusement, l'aristocratie tribale et les liens familiaux ont joué un rôle important. Soudan occidental Géographiquement, le Soudan fait partie de l'Afrique tropicale, s'étendant sur une large ceinture d'ouest en est du continent, de l'océan Atlantique à l'Éthiopie. Bordure conditionnelle Zap. et Vost. Soudan - lac. Tchad. Dans Zap. Le Soudan aux IV-XVI siècles. États successifs du Ghana, du Mali et du Songhaï. Le Ghana a prospéré aux VIIe-IXe siècles, le Mali aux XIIe-XIVe siècles, le Songhaï aux XVe-XVIe siècles. A partir du 13ème siècle religion d'état au Mali, puis en Songhaï, l'islam est devenu. Dans la seconde moitié du XVe siècle. Le Songhaï subjugua les principaux centres commerciaux et culturels de l'Occident. Soudan - Tombouctou et Djenné. Au sud aux XIV-XV siècles. plusieurs États du peuple Mosi ont vu le jour, dont le premier était Ouagadougou. Aux VIII-IX siècles. apparu au milieu du XIIIe siècle. l'état du Kanem atteignit sa plus grande prospérité à l'est du lac. Tchad. A la fin du XIIIème siècle. l'état est tombé en déclin, à partir de la fin du XIVe siècle. son centre s'est déplacé au sud-ouest du lac. Tchad dans la région Née. L'État de Bornu a atteint sa plus haute puissance à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle. Aux XIIe-XIIIe siècles. augmentation de la migration vers l'Ouest. Peuple Fulbe au Soudan. Fulbe (Fulani, Pel) est l'un des mystères de la région. Anthropologiquement, ils diffèrent nettement de leurs voisins par des traits plus fins et une peau plus claire, mais ils parlent l'une des langues locales. Certains scientifiques considèrent les Peuls comme des nouveaux venus de la région vostienne. Soudan - Éthiopie. A la fin du XIVe siècle. à Masina dans le delta moyen du Niger, l'État Fulbe s'est développé, aux XVIe-XVIIe siècles. soumis aux attaques des voisins, ce qui a provoqué une chaîne de nouvelles migrations des Peuls. Le statut d'État des Haoussa est né au XIIIe siècle et aux XIVe et XVe siècles. L'islam s'est propagé. Le domaine militaro-politique et le clergé se sont développés. Les émirats de Khausan au Moyen Âge étaient dans la sphère d'influence du Mali, puis de l'État Songhaï. C'est de là, de Tombouctou, qu'est venue l'écriture arabe, sur la base de laquelle les Hausa ont créé leur propre alphabet - ajam. Après la chute de l'État Songhaï en 1591, les centres du commerce transsaharien et de la théologie musulmane se sont déplacés vers les émirats Hausan. Aux XVIIe-XVIIIe siècles. les villes de Katsina et Kano naissent, au 18ème siècle. - Zamfara et Gobir à l'ouest du Pays Haoussa. Mais en 1764, Gobir vainquit Zamfara et devint, avec Katsina, le chef des cités-états Hausan. Dans Zap. Les Fulbe se sont installés au Soudan à partir des XIII-XIV siècles. sur le territoire de plusieurs États modernes. Ils ont créé des États sur le plateau du Futa Toro (Sénégal) et le plateau du Futa Jalon (Guinée). En 1727-1728, les Fulbe commencèrent un djihad sous la direction d'Ibrahim Sambegu Bariya. Les habitants ont été assimilés par les Peuls. L'État émergent a été caractérisé haut niveau développement culturel. Ici, l'écriture était largement répandue, et pas seulement en arabe, mais aussi en langue fulbe. Le pays était gouverné par le chef suprême de l'alma, qui était élu par le Conseil, lui-même élu par la noblesse Fulba. L'émergence du califat de Sokoto était associée au nom d'Osman dan Fodio (1754-1817). Il était le fils d'un professeur de l'école coranique. En 1789, il reçoit le droit de prêcher, puis il crée une communauté religieuse des mécontents. Dans ses écrits, Osman dan Fodio s'est prononcé contre le régime de Sarki, le dirigeant du Gobir. En 1804, il s'est déclaré le chef de tous les musulmans (amir-el-muminin), a commencé un jihad contre les dirigeants de Gobir et, en 1808, les rebelles ont capturé Alcalava, la capitale de Gobir. Osman dan Fodio a annoncé la fin du djihad. Il se proclame calife du nouvel empire Sokoto. En 1812, le califat a été divisé en deux parties - occidentale et orientale. Ils étaient dirigés respectivement par le frère et le fils d'Osman, Dan Fodio. Les émirats qui faisaient partie du califat étaient gouvernés par les soi-disant émirs royaux, représentants locaux de la noblesse Fulba, participants actifs au djihad. En bas, le pouvoir était exercé par toute une pyramide de gouverneurs issus de l'aristocratie peule, dont des juges - alcali. Après la mort d'Osman dan Fodio en 1817, son fils Mohammed Belo est devenu le chef du califat. Il a gardé les anciens émirats Hausan à l'intérieur de leurs frontières sous le règne de l'aristocratie peule. Dans la seconde moitié du XIXème siècle. le califat de Sokoto était un grand État relativement stable. L'un des centres de civilisation de la région à l'époque moderne est la cité-état des Yoruba. La genèse de l'État a commencé chez les Yoruba aux Xe-XIIe siècles ; le berceau de leur État et de leur culture est Ile-Ife, dans le sud-ouest du Nigeria moderne. À l'époque moderne, la ville d'Oyo devient l'un des centres notables des Yoruba. Elle a été fondée vers le 14ème siècle, et à partir du 17ème siècle. commence la période de son essor et de son expansion, qui a duré deux siècles. En conséquence, l'État d'Oyo est devenu l'une des plus grandes formations militaro-politiques de la région. À partir de 1724, Oyo a fait la guerre avec le Dahomey voisin, qui a été conquis en 1730. En conséquence, Oyo s'est considérablement étendu territorialement et a obtenu l'accès à l'océan Atlantique. Cependant, au début du XIXème siècle. Le Dahomey s'est de nouveau éloigné d'Oyo, affaibli par des guerres intestines et des conflits internes. Oyo tomba finalement en 1836 sous le coup du califat de Sokoto. L'état du Dahomey a été formé c. 1625. Sa base ethnique était le peuple Aja du groupe Fon. L'essor du Dahomey a eu lieu au début du XVIIIe siècle. La capture des ports d'esclaves d'Ardra (Allada) et de Vida sur la côte de l'océan Atlantique, qui a eu lieu en 1724-1725, a contribué à renforcer davantage l'État. Le même fait, cependant, a également contribué à l'assujettissement du Dahomey par le puissant voisin Oyo, qui avait besoin d'accéder à la côte océanique. A partir de 1730, le Dahomey devint un affluent de l'Oyo, et le fils de son souverain y fut envoyé comme otage. En 1748, un accord entre le Dahomey et Oyo consolide la relation de dépendance établie. A la fin du XVIII - début du XIX siècle. une nouvelle ascension du Dahomey commence, et il s'éloigne d'Oyo. Le voisin oriental du Dahomey était le Bénin. L'apogée de cet État, dont la base ethnique était le peuple Edo, est tombée à la fin du XVIe - début du XVIIe siècle. Le nouvel essor du Bénin a commencé au XIXe siècle, mais a été interrompu par la conquête française. Les soi-disant bronzes du Bénin sont largement connus - reliefs et têtes en bronze avec une habileté extraordinaire. Pour la première fois, l'Europe a fait connaissance avec les bronzes du Bénin, lorsqu'en 1897, lors du pillage du palais, ses trésors et même les bas-reliefs des murs extérieurs ont été emportés. De nos jours, tous les grands musées d'art exposent des bronzes béninois. Les historiens de l'art les divisent en 3 périodes: début - jusqu'au milieu du XVIe siècle, milieu - XVIe-XVIIIe siècles. et tard - la fin des XVIII-XIX siècles. Avec le développement de la traite négrière transatlantique dans le delta du fleuve. Plusieurs entités politiques ont émergé au Niger, communément appelées États médiateurs. Les plus importants d'entre eux étaient Ardra (Allada) et Vida, dont la base ethnique était le peuple Aja. La traite négrière a provoqué une transformation dans l'organisation sociale de ces villes. Traditionnellement, les colonies étaient divisées en quartiers (polo), et ceux-ci, à leur tour, en sous-quartiers (vari). Les colonies étaient dirigées par une réunion de toute la population adulte, dirigée par un ancien - amayonabo. Il a servi comme grand prêtre et commandant de l'armée. Avec le développement de la traite négrière dans la région aux XVIII-XIX siècles. le pouvoir de l'amayonabo est renforcé et le wari se transforme en un nouveau type d'organisation sociale : la maison. La maison, contrairement aux vari, comprenait non seulement des parents de sang, mais aussi des esclaves. La principale source d'acquisition d'esclaves n'était pas la capture, mais l'achat. Les marchés aux esclaves se sont développés dans les villes du delta. Le peuple Ashanti vit dans le nord du Ghana moderne. La base de l'économie Ashanti à l'époque moderne a été laissée par la traite des esclaves et le commerce de l'or. La base de l'organisation ethno-sociale des Ashanti était Oman - l'union des communautés familiales et tribales. Chaque communauté était dirigée par un conseil des anciens, des détachements militaires étaient créés sur la base des communautés. L'armée de chaque Oman était une association de tels détachements. L'organisation militaire claire d'Ashanti était sans précédent dans la région. Les Omans étaient des structures autosuffisantes, mais à la toute fin du XVIIe siècle. Ashanti a créé la soi-disant confédération - l'union des Omans - pour combattre leurs voisins. Le premier asantehene (chef suprême) - Osei Tutu - a uni tous les Ashanti sous son règne en 1701 et a régné pendant 30 ans. Les dirigeants suivants contrôlaient de plus en plus de terres, et au début du XXe siècle. Le pouvoir d'Asantehene s'étendait presque à tout le territoire du Ghana moderne. Le centre et l'est du Soudan Kanem était situé à l'extrémité nord du lac. Tchad. Peu à peu le centre de cette association d'ancêtres les gens modernes Kanuri s'est déplacé vers l'ouest dans la région. Née. La base de l'économie qui existait jusqu'au milieu du XVIe siècle. puissances Kanem-Born faisait du commerce transsaharien avec les pays du Nord. L'Afrique, intéressée à obtenir des biens purement africains - ivoire et esclaves. En échange, les territoires du nord du Nigeria recevaient du sel, des chevaux, des tissus, des armes produites en Europe et dans les pays du Maghreb, et divers articles ménagers. Des difficultés importantes ont été causées par les raids constants des tribus touareg sahariennes unies à ces fins. Dans la partie ouest de l'Est. Le Soudan aux XVI-XIX siècles. le sultanat du Darfour existait. Sa base ethnique était le peuple For (Konjara). Au début du XIXème siècle. La population du Sultanat était d'env. 3-4 millions de personnes, et l'armée a atteint le nombre de 200 mille personnes. Le pouvoir du sultan était presque absolu. Il avait un conseil en chef de la plus haute noblesse, un petit conseil privé et plusieurs dignitaires particulièrement importants. Le sultanat était divisé en provinces dirigées par les gouverneurs du sultan, qui avaient à leur disposition des forces de police - des détachements d'esclaves armés. Les villageois devaient payer un impôt en nature au sultan jusqu'à 1/10 de leurs revenus - en céréales, cuir, viande, etc. Il en était de même pour les Arabes nomades qui vivaient sur le territoire du sultanat. Le pays était dominé par une économie de subsistance, mais il y avait des échanges et des marchés. Le rôle de l'argent était joué par les anneaux d'étain et de cuivre, les barres de sel et les esclaves. Le Sultanat a dirigé et commerce extérieur , exportant des esclaves, des chameaux, de l'ivoire, des plumes d'autruche, de la gomme arabique. On importait des armes à feu, des métaux, des tissus, du papier, etc.. Les villes se trouvaient sur les routes des caravanes, la capitale du sultanat était la ville d'El Fasher. En 1870, le sultanat du Darfour reconnut sa dépendance vis-à-vis de l'Egypte. Dans la partie orientale de l'Est. Le Soudan aux XVI-XIX siècles. le sultanat de Sennar existait. Sa base ethnique était le peuple Fung. Sennar était une association sous la domination des champignons de toute une chaîne de territoires le long du Nil depuis le troisième seuil au nord jusqu'à Sennar proprement dit (le Nil Bleu) au sud. Le sultanat vivait de l'agriculture irriguée, ses habitants construisaient habilement des canaux, des barrages et des moulins à eau. Ils cultivaient du blé, du millet, du maïs, des courges, des poivrons et du coton. Ils élevaient du bétail - à viande, laitier et de trait - et étaient qualifiés dans la fabrication d'un tissu de coton spécial. Les principes du gouvernement étaient basés sur la charia. Le sultan, avec lui - un conseil de la noblesse des plus hauts dignitaires, un conseil secret de quatre, le juge en chef - un cadi. Les provinces dépendantes payaient plus d'impôts et le Sennar proprement dit payait une taxe de vote , une taxe sur le bétail et les terres et 1/10 de la récolte. La construction était largement développée au Sultanat - même dans les villages, il y avait des châteaux forts, tandis que dans les villes, les quartiers riches se composaient de maisons en pisé à toit plat. La capitale du Sultanat, la ville de Sennar, totalisait à la fin du XVIIIe siècle. D'ACCORD. 100 mille habitants. Le travail des esclaves était largement utilisé dans le pays - jusqu'à 8 000 esclaves travaillaient sur les seules terres du sultan. L'armée était également forte, comptant plusieurs dizaines de milliers de soldats. Sennar était un pays d'apprentissage musulman, l'arabe servait de langue d'État, le pourcentage de personnes alphabétisées qui étudiaient dans les écoles des mosquées était élevé. De la fondation du Sultanat à 1912, des chroniques historiques ont été conservées. Le sultanat de Sennar a été capturé par l'Égypte khédive en 1821. Éthiopie Au cours des premiers siècles de la nouvelle ère, le royaume aksumite s'est formé sur le territoire de l'Éthiopie moderne. Aux IVe-VIe siècles, à l'apogée d'Axoum, l'hégémonie d'Axoum s'étendit à la Nubie, où les États de Mukurra, Aloa et Nabatia remplaçaient l'ancien royaume méroïtique. Pendant cette période, le christianisme commença à s'y répandre (aux IVe-VIe siècles à Axoum, aux Ve-VIe siècles en Nubie). Dans la première moitié du XIe siècle. Le royaume d'Aksumite s'est finalement effondré. Au New Age, l'Éthiopie est déjà un État assez vaste et militairement puissant, dont la base économique et la superstructure politique permettent de parler de la présence d'un féodalisme développé dans le pays. Au milieu du XVIe siècle. le pays est entré dans une guerre dévastatrice de 30 ans avec les sultanats musulmans autrefois vassaux. Faisant appel à l'aide des Portugais, armés d'armes à feu, l'Éthiopie réussit avec beaucoup de difficulté à vaincre l'armée musulmane et à défendre son indépendance. Les tentatives du clergé portugais de convertir la population du pays au catholicisme ont provoqué une résistance obstinée du clergé et du troupeau éthiopiens, qui ne voulaient pas s'éloigner de la «pure foi des pères». Un facteur important dans l'histoire de l'Éthiopie a été la migration massive des tribus Oromo de la côte de la mer Rouge. En deux siècles, les Oromo réussirent à s'emparer des régions fertiles du pays, y compris dans sa partie centrale. Le pays était dans un état d'auto-isolement, et sous peine de mort, les Européens étaient interdits d'être à l'intérieur de ses frontières. Le contenu principal de la vie politique intérieure était les guerres intestines constantes des seigneurs féodaux pour l'expansion de leurs possessions. Les tendances centrifuges, qui s'intensifient vers le milieu du XVIIIe siècle, conduisent au « temps des princes ». Le pouvoir de l'empereur était purement nominal et le pays s'est transformé en un conglomérat d'États-régions pratiquement indépendants. Avec l'affaiblissement du gouvernement central, il y a eu un processus de renforcement et de développement de certaines parties de l'Éthiopie, principalement la Shoah. Seconde moitié du XIXe siècle - une époque de lutte incessante pour la création et le renforcement d'un État éthiopien centralisé, pour la préservation et le renforcement de l'État. La « ruée vers l'Afrique » qui a commencé pendant cette période entre les puissances impérialistes d'Europe occidentale a fait du processus de création d'un État éthiopien fort et uni une tâche de première nécessité. Ce problème a été résolu sous le règne de trois empereurs qui sont entrés dans l'histoire comme des empereurs unificateurs : Tewodros II, Yohannys IV et Menelik II. Agissant de différentes manières en fonction de la situation historique spécifique, ils ont réussi à réprimer à des degrés divers la résistance des seigneurs féodaux séparatistes et à renforcer le gouvernement central. Grâce aux efforts de Menelik II, cette Éthiopie a été créée, qui a duré jusqu'à la révolution de 1974, à la fin du 19e - début du 20e siècle. le pays acquit des contours géographiques modernes, une réforme administrative fut menée, et sa propre monnaie apparut. Un cabinet de ministres est créé, les services postaux et télégraphiques sont organisés et les premières écoles à l'européenne sont ouvertes. La fin du XIXe siècle, connue dans l'historiographie de l'Afrique comme la période de la « ruée vers l'Afrique », est aussi alarmante pour l'Éthiopie. L'Italie a été particulièrement active dans la région de la Corne de l'Afrique. Incapable d'imposer son protectorat à l'Éthiopie par la diplomatie, elle décide d'atteindre son objectif par la force. La guerre italo-éthiopienne de 1895-1896 s'est soldée par trois batailles : à Amba-Alag, à Mekel et à Adua. Dans la bataille décisive de la nuit du 1er mars 1896, la direction habile de l'empereur Menelik, le courage des soldats éthiopiens, associés aux erreurs tactiques du commandement italien, ont conduit à la défaite complète des colonialistes. Afrique de l'Est Les territoires situés entre les Grands Lacs africains sont appelés Inter-Lacs d'Afrique de l'Est. Ici, au tournant des 1er et 2e millénaires, l'état de Kitara est né, qui a prospéré aux XIIe-XIVe siècles. L'État a été formé à la suite de l'interaction des peuples agricoles et pastoraux. La culture agricole a été apportée par les peuples du groupe bantou, la culture pastorale a été apportée par les peuples du groupe nilotique, qui sont venus au Mezhozerje, comme on dit, des hauts plateaux éthiopiens. Au début du Nouvel Âge, Kitara a dû céder le leadership dans la région du lac Mezh à son ancienne petite et discrète province du sud - Buganda, dont les habitants étaient appelés "Baganda". Le Buganda est devenu l'un des plus grands États de l'Afrique tropicale précoloniale. De Kitara, le Buganda a hérité de la division en provinces, mais ici elles ont été divisées en districts plus petits. Chaque province ou district était dirigé par un gouverneur nommé directement par le souverain suprême - une taverne. Kabaka était considéré comme un lien avec les esprits de leurs ancêtres, qui sont montés jusqu'au légendaire fondateur du Buganda. Kabaka avait le pouvoir absolu. Les clans, ou clans, étaient une unité stable d'organisation sociale. Les anciens ou leurs représentants occupaient certains postes de cour, qui étaient héréditaires, et constituaient d'abord la majorité de la classe administrative. Cependant, au XVIIIe siècle. il y a une formation et un renforcement progressifs de l'aristocratie de service, sur laquelle les tavernes s'appuyaient de plus en plus. Le Buganda a atteint sa plus grande prospérité sous la taverne Mutesa I (règne 1856-1884), qui a créé les débuts d'une armée permanente et d'une flotte de canots de guerre. La mézhozerie s'est développée dans un relatif isolement du monde extérieur. Les marchands, y compris les marchands d'esclaves de la côte de l'océan Indien, ne sont venus ici que dans la seconde moitié du XVIIIe siècle. Eux, représentants de la civilisation swahili, ont apporté l'islam avec eux. Les premiers Européens chrétiens n'ont été vus au Buganda qu'en 1862, il s'agissait des célèbres voyageurs anglais J. Speke et J. Grant. Et en 1875, un autre voyageur célèbre, G. M. Stanley, visita le Buganda. A son initiative, des missionnaires européens sont apparus dans le pays, suivis d'une expansion coloniale. Aux VIIe-VIIIe siècles sur la côte de l'océan. En Afrique, à la jonction des cultures locales et de la culture islamique, apportée par les colons d'Arabie et de Perse, la civilisation swahili est née. Vers le XIIIe siècle. les colonies commerciales côtières se sont développées en grandes cités-états de Kilwa, Pate, Lamu, etc. La civilisation swahili était un foyer de commerce et de construction urbaine en pierre, une riche culture spirituelle s'est épanouie ici, caractérisée par des chants lyriques et des poèmes épiques dans la langue locale. Langue swahili. Des chroniques étaient conservées dans chaque cité-état. Les cités-États swahili sont tombées en déclin après les grandes découvertes géographiques, à la suite desquelles les Portugais ont progressivement pris l'initiative du commerce maritime, base de la prospérité économique de la civilisation swahili. Le successeur de cette civilisation fut le sultanat de Zanzibar, né à la demande du sultan omanais Sayyid Said. En 1832, il s'y installe, incluant dans ses possessions jusqu'à 300 grandes et petites îles voisines. Des plantations de clous de girofle ont été établies à Zanzibar et dans les îles voisines, qui sont devenues la base de la prospérité économique du Sultanat. Un autre article important était la traite des esclaves - le Sultanat devint l'un de ses plus grands centres, fournissant des esclaves de l'intérieur de l'Orient. Ariki au Moyen-Orient. Après la mort de Sayyid Said en 1856, son empire fut divisé entre les héritiers en deux parties - les sultanats d'Oman et de Zanzibar. Les sultans de Zanzibar étaient actifs police étrangère , les consulats de toutes les grandes puissances européennes et des États-Unis s'ouvrent sur l'île. Zanzibar devient la porte d'entrée vers l'Orient. L'Afrique pour les marchandises européennes, et le marché aux esclaves a été fermé en 1871 par le sultan Seid Bargash sous la pression des puissances européennes. Au cours de la "ruée vers l'Afrique", le sultanat de Zanzibar est finalement devenu dépendant de la Grande-Bretagne. Afrique équatoriale L'Afrique centrale est l'une des régions les plus difficiles pour la vie humaine. Ici, les forêts tropicales denses cèdent la place aux savanes des plateaux, s'élevant en corniches de l'océan au plus profond du continent. Sur le plus oriental de ces plateaux, le Shaba, les Bantous, au cours de leurs migrations, se sont consolidés au tournant des Ier-IIe millénaires et ont entamé des migrations secondaires. Au début du New Age, sur la côte de l'océan Atlantique au sud de l'embouchure du fleuve. Bakongo s'est installé au sud d'eux, sur le territoire de l'Angola moderne, - bambundu, dans l'interfluve du Kasaï et du Sankuru - bakuba, sur le plateau de Shaba - baluba, et au nord-est de l'Angola - balunda. Au XIIIe siècle. au sud de l'embouchure du fleuve. Congo, sur le territoire de l'Angola moderne, l'État du Congo est né, dont les dirigeants - le manikongo - à la suite de contacts avec les Portugais au XVe siècle. adopté le catholicisme. A son apogée (XVI - première moitié du XVII siècle), le Congo était divisé en 6 provinces, il y avait de nombreux postes de cour avec de magnifiques titres. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle. des guerres intestines ont éclaté dans le pays plus d'une fois. La soi-disant hérésie antonienne a contribué à l'effondrement final de l'État, lorsqu'une certaine prophétesse Béatrice est apparue dans le pays, annonçant que St. Antoine. Elle prêchait notamment la haine des missionnaires et du roi qui était entre leurs mains. Béatrice a été brûlée sur le bûcher en 1706 et ses partisans n'ont été vaincus par les troupes royales qu'en 1709. Après cela, pratiquement seule la province entourant la capitale, Mbanza-Kongo (San Salvador), est restée du Congo. L'État d'Angola (Ndongo) est né à la périphérie sud du Congo c. 15ème siècle Elle était peuplée et polyethnique. La base de son économie était l'agriculture itinérante et l'élevage, ainsi que la transformation des métaux (fer et cuivre), la poterie et le tissage. Ndongo avait une armée forte à cette époque, comptant jusqu'à 50 000 soldats. C'est cette circonstance qui a déterminé la résistance obstinée de l'État à la pénétration portugaise (les guerres dites angolaises à partir de 1575). La résistance aux Portugais était dirigée par Nzinga Mbandi Ngola (née vers 1582), d'abord princesse, et à partir de 1624 souveraine de Ndongo. Elle a mené une longue guerre avec les Portugais, concluant une alliance avec la Hollande en 1641 contre eux. En octobre 1647, les troupes angolaises-néerlandaises ont vaincu les Portugais. Cependant, ils se vengèrent en 1648. La mort de Nzinga en 1663 contribua à la poursuite du déclin du Ndongo, et ce dès la fin du 17ème - début du 18ème siècles. Le Portugal subjugue l'Angola. Au fin fond de l'Afrique équatoriale, les États des peuples Bakuba, Baluba et Balunda ont successivement atteint leur apogée. Le premier, appelé Bushongo, naquit vers la fin du XVIe siècle, connut son plus haut épanouissement en 1630-1680, il est connu, notamment, pour la garde des esclaves et la spécialisation des juges dans divers types d'affaires. L'apogée de l'état de Luba - la fin du 18e - le début du 19e siècle. A cette époque, elle s'étendait d'ouest en est sur 600 km. Le titre du dirigeant suprême de l'État est mulohve. Sous lui, il y avait un conseil de noblesse et une mère co-dirigeante nominale. Le titre du souverain suprême de l'état de balunda est muata yamvo. L'État a atteint son apogée au 18e et dans la première moitié du 19e siècle. L'expansion du balund à l'est a conduit à l'émergence d'env. 1750 état de Kazembe, agencé selon un schéma similaire. Vers la fin du XVIIIe siècle. Kazembe est devenu la force dominante dans le sud de ce qui est aujourd'hui la République démocratique du Congo et la Zambie. L'État a fait du commerce avec la côte océanique de l'Afrique de l'Est et en 1798-1799 a repoussé avec succès les attaques de l'expédition militaire portugaise. Les États de l'arrière-pays de l'Afrique équatoriale avaient beaucoup en commun. Pendant longtemps, ils se sont développés presque dans un isolement complet. A la tête de chacun d'eux se trouvait le souverain héréditaire suprême, déterminé par les normes du droit maternel. Sous le souverain, il y avait un conseil de noblesse et de nombreux courtisans. Chaque état avait plusieurs niveaux administration . La résidence du souverain était dans une colonie de type urbain, mais l'emplacement de la capitale changeait constamment. L'état de Bakuba était le plus stable dans sa composition, l'état de Baluba était moins stable, et encore moins stable était l'état de Balunda. En général, on peut noter que ceux-ci étaient typiques des soi-disant premiers États africains. Afrique du Sud L'Afrique est l'une des régions de l'anthropogénèse. Des restes d'australopithèques y ont été retrouvés. On pense que c'est dans cette région qu'a eu lieu la formation des Khoisanides : les Saan (Bochimans) et les Khoi, ou Nama (Hottentots). Ils sont considérés comme une sous-race de la race négroïde. Les Saan sont des chasseurs et des cueilleurs. Les Koi (Nama) sont depuis longtemps passés à l'élevage de bétail, au début du New Age, ils ont formé des clans coniques. Les fouilles archéologiques montrent que déjà à la fin du XVe siècle. Des bantous ont commencé à apparaître dans la région. Bantous du Sud. Afrique par le New Age, il y avait une inégalité de propriété. Il y avait un ancien suprême, il avait des conseillers, en dessous se trouvaient les anciens des clans exogames. Depuis des temps immémoriaux, leurs associations n'étaient pas tribales, mais territoriales. Le clan était l'unité de base de l'organisation sociale ; parallèlement, des clans coniques se formaient et des chefferies se formaient. Dans l'interfluve du Zambèze et du Limpopo, à partir du IXe siècle. civilisation du Zimbabwe. La base ethnique est constituée des peuples Karanga et Rozvi, deux branches du peuple Shona de langue bantoue. La civilisation a duré env. 10 siècles, connue pour ses grands édifices en pierre à vocation publique et culturelle. Au XVème siècle. l'un des dirigeants de l'État a pris le titre de Mwene mutapa et l'État est devenu connu sous le nom de Monomotapa. Son déclin, comme celui des cités swahili, a été provoqué par les conquêtes portugaises en Orient. L'Afrique et la monopolisation portugaise du commerce maritime dans l'océan Indien. Le 6 avril 1652, un fort est fondé au pied de Table Mountain, qui devient le début de la ville de Kapstaada (aujourd'hui Cape Town). La Compagnie néerlandaise des Indes orientales y établit un bastion. Certains de ses employés sont devenus agriculteurs, et des agriculteurs ont également déménagé directement des Pays-Bas. La population de la colonie du Cap a également augmenté rapidement en raison des immigrants des terres allemandes, puis des huguenots français. Le développement de l'agriculture a conduit à une chasse massive des Nama des terres. Les guerres ont accompagné toute l'histoire ultérieure des Blancs en Afrique australe - c'était le principal moyen d'expansion territoriale de la colonie du Cap. À partir de 1654, la Compagnie des Indes orientales importa des esclaves de l'île de Madagascar dans la colonie du Cap. Les Boers sont devenus un nouveau groupe ethnique qui a surgi à Yuzhn. L'Afrique à la suite du mélange d'immigrés des Pays-Bas, des terres allemandes, de la France. Leur langue - Cape-Dutch (aujourd'hui Afrikaans) - s'est progressivement éloignée du néerlandais classique. Le système d'administration de la colonie du Cap est resté presque inchangé jusqu'à ce qu'il passe aux mains des Britanniques en 1806. La colonie était dirigée par un gouverneur. Il présidait le Conseil politique, qui jouait le rôle de la plus haute autorité de la colonie. Les provinces étaient dirigées par des landdrosts, qui dirigeaient les conseils respectifs. Il n'y avait pas d'armée permanente, mais les agriculteurs étaient tenus d'accomplir le service militaire en cas d'hostilités. Les possessions de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales au Cap sont la première colonie, ou réinstallation, colonie sur le continent africain, des immigrants d'Europe s'y sont installés pour toujours et ont dirigé une économie productive. Depuis 1806, la domination britannique a finalement été établie dans la colonie du Cap. En 1820-1821, plus de 5 000 familles de colons sont venues au Cap, en conséquence, la population blanche de la colonie a doublé. Les Boers sont devenus une minorité même parmi les blancs. En 1808, les autorités britanniques du Cap interdisent la traite des esclaves, et en 1834, l'interdiction de posséder des esclaves. Tout cela a sapé les fondements de l'économie boer et accablé leur patience. Les Boers ont décidé de quitter la colonie du Cap, qu'ils avaient autrefois fondée. La migration la plus importante, réalisée sous la direction de Peter Retief, a commencé en 1835, après avoir reçu le nom de Great Trek. Plus de 5 000 Boers ont traversé la rivière. Orange et quitta la colonie du Cap. En 1845, le nombre de colons était passé à 45 000. En 1839, le Sud-Est. En Afrique, un État boer indépendant est né - la République du Natal. Cependant, après 4 ans, les Britanniques ont également capturé ce territoire. Les Afrikaners ont été contraints de migrer à nouveau vers l'arrière-pays du Sud. Afrique, où ils formèrent deux nouvelles républiques : en 1852 - République d'Afrique du sud (à partir de 1856, il s'appelait aussi Transvaal) avec sa capitale à Pretoria, et en 1854 - l'État libre d'Orange avec Bloemfontein comme capitale. Étant donné que la taille de nombreuses fermes atteignait 50 à 100 000 acres, le travail des ouvriers indigènes et des esclaves était activement utilisé. Dès le début de l'existence de la colonie du Cap, il y a eu des soulèvements anticoloniaux et des soulèvements des Khoi, puis des peuples de langue bantoue. L'expansion vers l'est de la colonie du Cap a conduit à des guerres prolongées avec le peuple Xhosa. Les guerres dites de Kaffir se sont poursuivies avec un succès variable à partir des années 70 du XVIIIe siècle. jusqu'aux années 80 du XIXème siècle. Le développement des Bantous sud-africains n'a pas été uniforme. Les processus de consolidation ethnique se sont manifestés au plus haut point chez les Zoulous et les Sotho. Dans les années 1820 et 1840, ces processus, qui coïncidaient avec l'expansion de l'expansion européenne et le Grand Trek, étaient appelés "umfekane" - "meulage" en langue zoulou. Au cours de ce phénomène complexe, l'ethnie zouloue est apparue et le soi-disant empire de Chaka est né. Dans le même temps, l'ethnie Ndebele s'est formée et l'empire Mzilikazi est né, l'ethnie Basotho et l'empire Mshweshwe sont nés. Pendant le Grand Trek, les Boers se sont affrontés aux Zoulous, qui avaient une armée régulière bien entraînée. 16 décembre 1838 sur le fleuve. À Buffalo, une bataille décisive a eu lieu entre l'armée du successeur de Chaka, Dingaan, et plusieurs centaines de colons boers. Les Boers, armés d'armes à feu, ont tué plus de 3 000 Zoulous. Après la défaite de Dingaan, son état s'est effondré. Les Zoulous ont d'abord quitté le territoire au nord du fleuve. Tugela, mais ensuite ces terres ont été capturées par les Européens. La population autochtone de la Namibie sont les Saan (Bushmen). Plus tard, les Nama et les Herero y sont venus. Migrant vers le nord de la Namibie moderne, les Ovambo ont longtemps élevé du gros et du petit bétail, les principales cultures agricoles pour eux étaient les céréales. Au début du New Age, ils avaient des structures sociales supra-claniques - chefferies et premiers États. Herero se déplaçait constamment à la recherche de pâturages et d'eau, surmontant de grandes distances. Leur unité économique était une communauté dirigée par un ancien, mais vers le milieu du XIXe siècle. l'institution de l'omukhona - chef supra-communal héréditaire - et des chefferies sont apparues. Ces chefferies étaient totalement indépendantes. L'un de ces omuhon était Magarero (Kamagerero, le chef suprême autoproclamé des Herero), qui s'est fait connaître lors des guerres contre les Nama (1863-1870). Des groupes Nama séparés se sont déplacés vers le nord sur le territoire de la Namibie moderne. L'une des manifestations du processus Umfekane a été l'invasion des groupes de langue namaz chez les Aigles là-bas. Leur invasion a perturbé le mode de vie traditionnel de la population locale et le fragile équilibre socio-politique de ces régions. Dans les années 1830 et 1850, le chef Orlam Jonker Afrikaaner subjugua de nombreux groupes Nama et Herero et créa une entité militaro-territoriale dont l'autorité s'étendit à la plupart des régions centrales de la Namibie moderne. Après la mort de Jonker Afrikaaner en 1861, son état s'est effondré, mais les Herero ont maintenu les Nama dans une peur constante. Les guerres entre les Herero et les Nama se sont poursuivies par intermittence pendant presque tout le XIXe siècle. En 1890, face à un danger commun pour les Herero et les Nama - le colonialisme allemand - la paix est enfin conclue entre eux. Géant île de Madagascar habitée principalement par des représentants non pas de la race négroïde, mais de la race mongoloïde, parlant les langues de la famille malayo-polynésienne. Les découvertes archéologiques indiquent que la formation des peuples habitant Madagascar a eu lieu au cours de nombreuses migrations et assimilations d'immigrants en provenance d'Indonésie, de l'Est. Afrique et pays de l'Orient arabe. Au début du XVIe siècle. L'île a env. 18 groupes ethniques différant les uns des autres par la forme d'activité économique. Aux XVI-XVII siècles. plusieurs premières formations politiques sont nées sur le territoire de Madagascar, la plus importante d'entre elles est Imerina, dont la base ethnique était les hongres. Jusqu'à la fin du XVIIIe siècle. Imerina a connu une période de guerres civiles. Andrianampuinimerina est devenu l'unificateur de l'État. À cette époque, trois couches sociales principales s'y étaient développées : la noblesse, les membres ordinaires de la communauté et les esclaves patriarcaux. 19ème siècle - l'époque du développement rapide de l'Imerina en tant qu'État unique. Radama I (régné de 1810 à 1828) créa une armée régulière selon le modèle européen, comptant jusqu'à 10 000 personnes, et réussit à maîtriser presque tous les peuples qui vivaient dans les régions côtières des basses terres de l'île. Sous lui, les missionnaires ont ouvert des écoles, la première imprimerie est apparue et les bases ont été posées pour l'introduction de l'imprimerie universelle en 1876. Education gratuite pour les enfants de 8 à 16 ans. La construction du premier canal dans la zone côtière de l'île a commencé et, en 1825, une sucrerie a été ouverte. Le trône de Radama a été hérité en 1828 par sa femme, Ranavaluna I, qui a continué à renforcer l'État, avec elle le premier code juridique, le Code de 46 articles, a été publié. Le dernier monarque absolu de l'Imerina, Radama II, a ouvert les portes de l'île aux Français, signant un accord avec eux en 1862. En 1863-1896, le dirigeant de facto de l'Imerina était le premier ministre et époux de trois reines, Rainilaiarivuni. En 1868, il déclara le christianisme sous la forme d'anglicanisme (voir Église d'Angleterre) la religion d'État de l'Imerina. Sous lui, Madagascar a prospéré. Le système législatif et l'appareil d'État ont été renforcés. L'expansion française sur l'île a repris en 1882. À la suite de deux guerres franco-malgaches (1883–1895), la France a aboli la monarchie locale et en juin 1896 a déclaré l'île sa colonie. Ni la résistance armée héroïque des habitants de Madagascar, ni la position ferme de leur dirigeant n'ont aidé. La division coloniale de l'Afrique La division coloniale de l'Afrique a commencé dans le dernier quart du XIXe siècle. Une étape importante a été la Conférence de Berlin sur la division du bassin fluvial. Congo (novembre 1884 - 23 mars 1885). La Russie y a également participé, le chancelier allemand O. Bismarck a présidé la conférence. Le 26 février 1885, le document le plus important de la conférence fut adopté - acte final, qui a déclaré la liberté du commerce dans le bassin du Congo, ses embouchures et les pays environnants. Le soi-disant principe de « l'occupation effective » a été établi, c'est-à-dire que les puissances coloniales étaient obligées non seulement de déclarer leur souveraineté sur un territoire particulier, mais aussi d'y créer un système de gestion, d'imposer des taxes, de construire des routes, etc. division coloniale de l'Afrique s'est terminée principalement par fin XIX dans. En conséquence, l'ensemble Tropical et Sud. L'Afrique, à l'exception du Libéria et de l'Éthiopie, s'est trouvée sous une forme ou une autre dans la dépendance coloniale vis-à-vis des métropoles - Grande-Bretagne, France, Portugal, Allemagne, Belgique, Italie. Afrique tropicale et Afrique du Sud au XXe - début du XXIe siècle. Dans l'histoire du Tropical et du Sud. L'Afrique au 20ème siècle Il existe plusieurs points déterminants qui sont étroitement liés à événements clés l'histoire du monde. Ce sont les résultats de la Première Guerre mondiale de 1914-1918 et de l'émergence du système des mandats ; l'impact de la victoire dans la Seconde Guerre mondiale 1939-1945 de la coalition anti-hitlérienne ; l'affrontement entre les blocs capitaliste et socialiste et l'accélération de la décolonisation (l'année de l'Afrique - 1960). Une étape tout aussi importante a été la fin de la guerre froide au début des années 1990. La formation définitive des régimes coloniaux dans la plupart des possessions africaines a eu lieu au tournant des XIXe et XXe siècles. XXe siècle dans les régions tropicales et méridionales. L'Afrique est l'époque de la formation et de l'évolution des sociétés coloniales. La société coloniale n'est pas une étape historique intermédiaire de "modernisation" ou de transition d'une société précapitaliste à une société capitaliste, mais un phénomène social particulier avec ses propres lois de développement, groupes sociaux, institutions politiques, etc. La société coloniale en tant que type de socialité ne s'arrête pas avec l'accession à l'indépendance politique des pays africains, mais y reste avec quelques modifications presque jusqu'à ce jour. Les colonies se sont peu à peu transformées en appendices agraires-matières premières des métropoles. S.x. et l'industrie émergente des colonies africaines (principalement minière et manufacturière) était principalement destinée à l'exportation. Sur les terres appropriées par les Européens, de grandes fermes ou plantations ont vu le jour. Face aux sociétés précapitalistes, les autorités coloniales elles-mêmes ont inévitablement utilisé des méthodes d'exploitation précapitalistes, telles que le travail forcé, ainsi que des expulsions massives d'Africains des terres et leur réinstallation dans des réserves. Ce dernier était caractéristique des colonies de réinstallation, en particulier Kenya, Sev. et Yuzhn. Rhodésie (Zambie et Zimbabwe), Sud-Ouest. Afrique (Namibie). Le choc des sociétés précapitalistes avec les réalités du capitalisme européen a conduit au fait que le mode de vie capitaliste en Afrique n'était pas purement capitaliste : en règle générale, le travail forcé ou le travail des otkhodniks y était utilisé. L'otkhodnik est l'une des figures sociales centrales de la société coloniale. Il s'agit d'un individu qui consacre une partie de sa vie à des revenus (saisonniers, sporadiques ou sur plusieurs années de façon ponctuelle), mais qui n'est pas exclu de son économie d'origine, où sa famille continue à vivre et à travailler. En réalité, le paysan colonial est un otkhodnik, un ouvrier agricole avec un lotissement, un travailleur communautaire qui mène pratiquement une économie de subsistance, etc. Un élément important structure sociale sociétés coloniales - les soi-disant dirigeants et dirigeants indigènes. Faisant partie du système colonial, ils ont contribué à l'intégration des membres ordinaires de la communauté dans la société coloniale, remplissant les fonctions d'administrations «indigènes» sur le terrain - collecte des impôts, organisation des travaux publics, maintien de l'ordre public. Même à l'aube de l'histoire du colonialisme en Afrique, nombre de ses peuples, les armes à la main, ont tenté de défendre leur indépendance. Soulèvements Herero et Nama dans le Sud-Ouest. Afrique (1904-1907), soulèvement Maji-Maji de 1905-1907 dans l'Est allemand. L'Afrique et d'autres performances attendaient inévitablement la défaite en raison de l'inégalité des forces. "Maîtriser" continent africain Les puissances européennes, la formation et l'évolution des sociétés coloniales ont donné lieu à de nouvelles formes de contestation africaine. Dans un premier temps, jusqu'à la fin de la Première Guerre mondiale, la lutte des Africains s'est développée non pas tant contre le colonialisme en tant que tel, mais pour la régulation des relations entre la colonie et la métropole. Plus tard, la protestation anticoloniale a pris de nouvelles formes et s'est concrétisée dans d'autres sphères de la vie. De longues années dans de nombreuses régions d'Afrique, l'une des formes les plus importantes d'anticolonialisme était les mouvements et sectes afro-chrétiens et islamiques. La protestation passive a entraîné le non-paiement des impôts, le boycott des marchandises européennes, la fuite vers les colonies voisines, etc. La décolonisation du continent africain n'a pas été un processus simple avec un objectif prédéterminé. Au cours des 20 années d'entre-deux-guerres, la conscience publique des Africains a commencé à se forger des idées sur la possibilité de voies alternatives de développement - non seulement sous les auspices des métropoles européennes, mais aussi dans le cadre de l'autonomie gouvernementale, dont les principes ont été largement discutés par de nombreuses organisations socio-politiques qui ont surgi à cette époque (Congrès national africain d'Afrique du Sud, créé en 1912, le Congrès national de l'Afrique occidentale britannique, créé en 1920, et d'autres mouvements et partis). Les idées du panafricanisme, originaires du Nouveau Monde et luttant contre la discrimination à l'égard de tous les peuples d'ascendance africaine, ont été d'une grande importance dans leur formation. Les idées socialistes et communistes avaient également une certaine importance, surtout dans le Sud. L'Afrique, où le Parti communiste est né dès 1921 et a été admis à l'Internationale communiste. Les partis politiques de type moderne, qui revendiquent l'indépendance de leur pays, sont apparus en Afrique principalement après la Seconde Guerre mondiale. Ce sont ces organisations qui ont mené le mouvement pour l'indépendance politique dans la troisième étape de la décolonisation, qui a commencé avec la fin de la Seconde Guerre mondiale. Les alliés dans cette lutte, qui revêtait des formes pacifiques et armées, pour les peuples africains étaient, en premier lieu, les pays du bloc de l'Est et diverses organisations non gouvernementales internationales, régionales et nationales. Grande influence sur le design principes généraux Le processus de décolonisation a été assuré par l'ONU et ses organes spécialisés, qui ont constamment enrichi les fondements juridiques internationaux de ce processus. Le Cinquième Congrès panafricain (1945) a proclamé une voie vers l'accession à l'indépendance. Des partis de masse ont vu le jour, d'anciens ont été créés et de nouveaux dirigeants politiques sont apparus. La colonie britannique de la Gold Coast fut la première à accéder à l'indépendance en 1957, prenant le nom historique de Ghana. En 1960, 17 colonies africaines ont accédé à l'indépendance politique à la fois, pour la plupart d'anciennes possessions de la France, c'est pourquoi elle est entrée dans l'histoire comme l'année de l'Afrique. De plus, dans les années 60, les colonies britanniques d'Afrique tropicale sont devenues indépendantes, après la révolution portugaise, en 1975 - les anciennes possessions portugaises, en 1980 - le Sud britannique. Rhodésie, connue sous le nom de Zimbabwe. La déclaration d'indépendance des dernières colonies d'Afrique noire tombe dans les années 1990 : en 1990, la Namibie, occupée par l'Afrique du Sud, accède à l'indépendance, et en 1994, le régime colonial spécial prend fin en Afrique du Sud, où, après les premières élections générales , un gouvernement à majorité noire est arrivé au pouvoir. Le retard dans le processus de décolonisation du continent dans ses régions méridionales s'explique principalement par les particularités du développement du soi-disant colonialisme interne dans les pays à composition ethnique complexe de la population. En outre, il faut garder à l'esprit que la décolonisation a toujours été considérée comme un aspect important de l'affrontement dans la lutte idéologique entre les blocs de l'Est et de l'Ouest, qui a permis ou délibérément provoqué l'émergence de «points chauds» dans le cadre du Guerre froide. La décolonisation de l'Afrique n'a pas conduit à la résolution de tous ses anciens problèmes. De plus, au cours de la décolonisation, de nouvelles se sont dessinées ou ont émergé. En particulier, le problème le plus grave auquel de nombreux pays africains étaient confrontés, soit à la veille de l'indépendance, soit peu après sa déclaration, était le séparatisme. En Ouganda, à la veille de l'indépendance, le Buganda a tenté la sécession. Au Zaïre (l'ancien Congo belge, aujourd'hui République démocratique du Congo), immédiatement après l'indépendance, deux provinces ont été séparées - le Katanga et le Kasaï. Au Nigeria, en 1967-1970, il y avait Guerre civile avec l'échappée "République du Biafra". Jusqu'à aujourd'hui, un équilibre tendu se poursuit entre la nécessité de respecter le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, qui est inscrit dans de nombreux documents internationaux, y compris les documents fondamentaux de l'ONU, et le principe du maintien de l'intégrité territoriale, protégée par toutes les personnes capables état moderne. Un autre problème est la recherche par les pays africains de leur place dans le monde, y compris le problème du choix d'un modèle de développement socio-économique et politique, des alliances avec les grands blocs mondiaux et régionaux. Un de plus problème important auquel les pays africains étaient confrontés, était la nécessité d'une décolonisation spirituelle, dont il était question dès le milieu du XIXe siècle. ont déclaré des membres éminents de l'élite intellectuelle africaine, considérant une telle libération comme une priorité et bien plus importante que l'obtention du statut d'Etat indépendant. En général, les problèmes économiques, politiques et ethniques dans le Tropical et le Sud. L'Afrique au tournant du XXe siècle. escalade. Le niveau de vie de l'Africain moyen a continué de baisser. La militarisation de nombreux pays s'est intensifiée. Un certain nombre de foyers d'instabilité et de conflits nouveaux et anciens sont apparus en Somalie, au Rwanda, en Sierra Leone, au Congo et dans d'autres pays.

Encyclopédie historique russe

L'Afrique au sud du Sahara est généralement divisée en trois larges bandes traversant le continent : le Soudan, l'Afrique tropicale et l'Afrique du Sud. La frontière nord de l'Afrique tropicale s'étend approximativement le long du 5e parallèle de latitude nord, la frontière sud - le long du fleuve. Zambèze, de l'embouchure aux chutes Victoria, et plus à l'ouest, jusqu'à l'embouchure du fleuve. Kunene. D'un point de vue physiographique, l'attribution de cette bande est extrêmement conditionnelle. La zone climatique caractéristique de cette bande ne coïncide pas avec les limites indiquées ; la forêt tropicale capture la côte guinéenne du Soudan. Mais en termes ethnographiques, ces frontières ont une solide justification. Le cinquième parallèle est la limite nord des peuples qui parlent les langues bantoues ; derrière elle commence la région des peuples soudanais, à bien des égards assez différente des Bantous.

L'Afrique au sud du Zambèze est habitée, comme l'Afrique tropicale, principalement par des tribus et des peuples qui parlent aussi des langues bantoues, mais ce sont surtout des éleveurs, tandis que les Bantous d'Afrique tropicale sont majoritairement voire exclusivement des agriculteurs. Ce sont des frontières non étatiques, mais ethniques et, comme toutes les frontières ethniques, elles sont dans une certaine mesure conditionnelles.

L'Afrique tropicale, quant à elle, est divisée en deux parties géographiquement et ethnographiquement distinctes : l'Est et l'Ouest. L'Afrique tropicale occidentale est le bassin fluvial. Congo; c'est un immense bassin dont la partie centrale est recouverte de forêt tropicale, se transformant en savane-parc à la périphérie du bassin. L'Afrique tropicale orientale est un plateau montagneux avec de profondes vallées de failles et de hautes montagnes ; c'est une savane, ou Steppe sèche, se transformant par endroits en semi-désert.Les deux parties sont habitées par des tribus bantoues, mais les Bantous de la partie ouest se livrent exclusivement à l'agriculture et à la chasse, et les Bantous de la partie orientale combinent agriculture et élevage. de la partie occidentale, avant le début de la colonisation européenne, s'est développée de manière indépendante, ne subissant aucune influence extérieure. Au contraire, les côtes de l'Afrique orientale ont été visitées par les Grecs à des époques très lointaines et les commerçants arabes. L'influence des Arabes, des Perses et en partie Les Indiens se reflètent dans de nombreuses caractéristiques de la culture des Bantous d'Afrique de l'Est. Les peuples bantous de la région des lacs Victoria, Albert, Kivu et d'autres ont assimilé les tribus nilotiques et en partie cushites d'éleveurs venus du nord.

La ligne de démarcation entre les Bantous de l'Ouest et de l'Est longe approximativement la ligne des lacs Edouard, Kivu, Tanganyika et plus loin le long d'environ 30°E. ré.

L'aspect physique et géographique de l'Afrique tropicale orientale se caractérise par une extrême variété de reliefs et de paysages, qui ne se retrouve nulle part ailleurs en Afrique. En général, il s'agit d'un plateau dont la majeure partie se situe au-dessus de 1000 m d'altitude. La bande basse, étroite dans sa partie médiane et atteignant une largeur de 300 à 400 km au nord et au sud, est située uniquement le long de la côte de l'océan Indien. Les vallées de la Grande et de la faille occidentale s'étendent sur tout le plateau dans le sens méridional. La Great Fault Valley commence à la mer Rouge, traverse l'Éthiopie, le Kenya, le Tanganyika, le Nyasalandi et se termine au Zambèze. Au fond de cette vallée se trouvent des lacs, dont les lacs les plus importants sont Rudolf et Nyasa. De l'extrémité nord du lac Nyasa quitte Western Fault Valley; au fond de celui-ci se trouvent les lacs Tanganyika (après Baïkal - le lac le plus profond du monde), Kivu, ainsi que Eduard et Albert ^ r interconnectés. Semliki. Entre les hauts plateaux de ces deux vallées se trouve le plus grand lac Afrique - Victoria, inférieure en superficie (68 000 km 2) uniquement à la mer Caspienne et au lac Supérieur en Amérique du Nord. Près des profondes dépressions des lacs se trouvent les plus hautes montagnes du continent : Kilimandjaro (6010 m), Kenya (5195 m), Rwenzori (5100 m), etc.

En Afrique tropicale orientale, les deux plus grands fleuves du continent, le Nil et le Congo, prennent leur source. Source du Nil, r. Kagera est né dans les montagnes au nord-est du lac. Tanganyika, à une altitude de 2120 m au dessus du niveau de la mer. Elle tombe dans le lac. Victoria, d'où elle coule sous le nom de Kivir, formant immédiatement après la sortie les cascades de Ripon. Plus loin la rivière passe le lac. Kyoga et derrière les cascades de Murchison (environ 40 m de haut) se jettent dans le lac. Albert puis coule tout droit vers le nord. A la frontière de la Rhodésie, le Tanganyika prend sa source dans l'une des sources du fleuve. Congo-r. Chambezi, se jetant dans le lac. Bangvéolo. En découlant, ce fleuve reçoit le nom de Luapula, dans son cours ultérieur il se confond avec le Lua laba et forme le Congo. À la frontière sud de la Rhodésie du Nord, traversant le Mozambique, coule le troisième des plus grands fleuves d'Afrique - le Zambèze. D'autres fleuves importants dans cette partie du continent comprennent le Ruvuma, le Rufiji avec un affluent le Ruaha, le Pangani et le Tana. Il y a beaucoup de rivières plus petites, et presque toutes coulent d'ouest en est, vers l'océan Indien. La navigation n'est possible que sur certaines rivières. Sur toute sa longueur, le fleuve est navigable. Comté, reliant le lac. Nyasa avec le cours inférieur du Zambèze et l'océan. L'immense artère d'eau de l'Afrique australe, le Zambèze, n'est navigable que dans certains tronçons entre les rapides ; le long de la rivière Les petits bateaux à vapeur Tana peuvent s'élever jusqu'à 100 km de l'embouchure. Le transport de l'eau maintenant largement développé uniquement sur les lacs.

La variété du relief correspond à la variété du climat et de la végétation. Sur les sommets du Kilimandjaro, du Kenya et du Rwenzori, il y a des neiges éternelles et des glaciers, et le plateau est caractérisé par des climat tropical. Il n'y a ici ni hautes ni basses températures, la température moyenne mensuelle fluctue : à Zomba de 16,1° en juillet à 23,3° en novembre ; à Dar es Salaam entre 23,3 en juillet-août et 27,8 en janvier-février ; à Entebbe, sur la rive nord-ouest du lac. Victoria, l'amplitude d'oscillation est encore plus petite - de 21,1 à 22,8 °. Ici le climat printemps éternel. L'année est divisée en saisons en fonction de la quantité de précipitations. La pluviométrie moyenne sur tout le plateau est-africain ne dépasse pas 1140 mm par an. Les zones les plus humides sont situées sur les côtes ouest et nord du lac. Victoria : Par exemple, Bukoba reçoit jusqu'à 1780 mm de précipitations par an. Les plus arides : les plaines de Turkana, jouxtant le lac. Rudolf, qui ne reçoit pas plus de 100 à 125 mm de précipitations annuelles ; zones situées au sud et au nord de ces plaines - jusqu'à 375 mm; le plateau de Laikipia (Kenya) - jusqu'à 700 mm, et la partie occidentale de la Rhodésie du Nord, où, par exemple, à Colombo, près des chutes Victoria, la pluviométrie annuelle moyenne ne dépasse pas 740 mm.

Dans la région de Zomba, l'année est nettement divisée en deux saisons : pluvieuse et sèche ; les précipitations mensuelles varient de 2,5 mm en août à 278,0 mm en janvier. Près de la ville de Mombasa, l'année est divisée en quatre saisons : deux saisons des pluies, dont l'une est longue, l'autre courte et deux sèches ; Les précipitations mensuelles varient de 20,3 mm en janvier à 348,0 mm en mai. À Naivasha, au lac du même nom au fond de la Great Fault Valley, les précipitations sont réparties plus ou moins uniformément tout au long de l'année - un minimum de 27,9 mm en janvier et un maximum de 162,5 mm en avril. Il y a aussi deux saisons des pluies, mais elles ne se distinguent pas nettement.

Le paysage caractéristique de l'Afrique tropicale orientale est la savane, se transformant parfois en steppes sèches et semi-désertiques. Il n'y a pas de déserts au sens propre du terme, à l'exception de la partie occidentale des plaines du Turkana. Les steppes d'Afrique de l'Est sont couvertes d'herbes hautes et dures, jusqu'à un mètre de haut, mais elles ne poussent pas aussi densément que dans la savane ; pendant la saison sèche, ils jaunissent et meurent souvent. Dans les savanes, parmi les herbes denses et hautes, les arbres se retrouvent en groupes plus ou moins importants, atteignant parfois 20 m de hauteur ; à certains endroits, ils forment de petites forêts - c'est une zone de savane du parc.

Dans les régions humides du Mezhozero, de vastes étendues sont couvertes de végétation marécageuse : roseaux, joncs et papyrus recouvrent les eaux stagnantes d'un tapis continu. C'est principalement la région du lac. Kyoga et la côte nord-ouest du lac. Victoria, les deltas des rivières Ruvuma et Rufiji, ainsi que de petites zones sur la côte contre les îles de Zanzibar et Pemba. Kagera et d'autres rivières se jetant dans le lac. Victoria de l'ouest, coulant le long de canaux de 8 à 13 km de large, à moitié recouverts de papyrus, qui s'élèvent de 2,5 à 3 m au-dessus du niveau de l'eau; tout autour se trouvent de grandes étendues d'eau stagnante, des chaînes de petits lacs et à certains endroits une forêt tropicale.

Au pied des chaînes de montagnes - forêts vierges de type équatorial, similaires aux forêts du bassin du Congo: arbres immenses, végétation à plusieurs niveaux, sous-bois dense. En escaladant les montagnes, vous pouvez observer un changement complet de dénivelé zones de végétation. A environ mille mètres d'altitude, la forêt vierge laisse place à une savane parc, suivie d'une savane à très hautes herbes, où les arbres sont très rares. C'est une zone agricole; il existe de nombreuses colonies entourées de champs et de plantations. À une altitude de 2 à 3 000, et parfois même de 4 000 mètres, des forêts caractéristiques d'un climat tempéré réapparaissent : moins hautes, moins denses et avec un feuillage plus faible. Ils sont suivis d'une zone de prairies alpines et, à une altitude d'environ 5 000 mètres, commence une zone de neiges éternelles et de glaciers.

Les conditions naturelles de l'Afrique tropicale orientale créent une base naturelle pour une grande variété d'activités humaines. Outre les cultures tropicales et subtropicales délicates, des cultures caractéristiques de la zone climatique tempérée peuvent être cultivées ici. La banane, la canne à sucre, l'hévéa, le palmier à huile, la patate douce, le manioc, l'arachide, le riz, le sésame, le coton, le cacao, le café, le thé, le tabac, le maïs, l'orge, le millet, le pois et le haricot, la pomme de terre commune et le blé sont loin d'être un liste complète des cultures poussant dans différentes régions de l'Afrique tropicale orientale. L'agriculture est possible partout, et ce n'est que dans les régions du nord du Kenya que l'irrigation des terres nécessite des structures hydrauliques complexes.

Les animaux sauvages ne souffrent pas d'une piqûre de mouche tsé-tsé, mais sont porteurs du trypanosome. Dans certaines régions d'Afrique, notamment dans le bassin du Zambèze, ils ont essayé de lutter contre la propagation de la maladie par la destruction massive d'animaux sauvages. Parmi les animaux domestiques, seuls les chèvres, les ânes et les mulets sont immunisés.

La richesse des entrailles de la terre n'a pas encore été explorée. Aujourd'hui, les diamants sont extraits au Tanganyika, en Rhodésie du Nord et en Ouganda, l'étain - en Ouganda et au Tanganyika, le cuivre, le plomb, le zinc, le vanadium et la magnésite - en Rhodésie du Nord. Les minerais de fer se trouvent partout, mais n'ont aucune valeur industrielle. Du charbon a été découvert dans le sud du Tanganyika. L'Afrique tropicale orientale est riche en "houille blanche" - sur les cascades et les rapides de ses rivières, il est possible de construire de puissantes centrales hydroélectriques. L'Afrique tropicale orientale est incontestablement une région riche de son potentiel.

La superficie totale de l'Afrique tropicale est de plus de 20 millions de km2, la population est de 650 millions d'habitants. On l'appelle aussi « Afrique noire », puisque la population de la sous-région dans sa partie écrasante appartient à la race équatoriale (négroïde). Mais en termes de composition ethnique, les différentes parties de l'Afrique tropicale diffèrent assez fortement. C'est en Afrique de l'Ouest et de l'Est qu'elle est la plus complexe, où, à la jonction de différentes races et familles linguistiques, le plus grand « modèle » de frontières ethniques et politiques a surgi. La population d'Afrique centrale et du Sud parle de nombreuses langues (avec des dialectes jusqu'à 600), mais des langues étroitement apparentées de la famille bantoue (ce mot signifie "peuple"). Le swahili est la langue la plus parlée. Et la population de Madagascar parle les langues de la famille austronésienne.

Il y a aussi beaucoup de points communs dans l'économie et l'établissement de la population des pays d'Afrique tropicale. L'Afrique tropicale est la partie la plus arriérée de l'ensemble du monde en développement, elle contient 29 pays les moins avancés. C'est aujourd'hui la seule grande région du monde où l'agriculture reste le principal domaine de production matérielle.

Environ la moitié des résidents ruraux sont engagés dans l'agriculture de subsistance, le reste - peu de produits de base. Le travail du sol à la houe prévaut avec l'absence presque totale de charrue ; Ce n'est pas un hasard si la houe, en tant que symbole du travail agricole, est incluse dans l'image des emblèmes d'État d'un certain nombre de pays africains. Tous les gros travaux agricoles sont effectués par des femmes et des enfants. Ils cultivent des racines et des tubercules (manioc ou manioc, igname, patate douce), dont ils font de la farine, des céréales, des galettes, ainsi que du mil, du sorgho, du riz, du maïs, des bananes et des légumes. L'élevage est beaucoup moins développé, notamment à cause de la mouche tsé-tsé, et s'il joue un rôle non négligeable (Ethiopie, Kenya, Somalie), il est pratiqué de manière extrêmement extensive. Dans les forêts équatoriales, il existe des tribus, voire des peuples, qui vivent encore de la chasse, de la pêche et de la cueillette. Dans la zone des savanes et des forêts tropicales humides, la base de l'agriculture de consommation est le système d'abattis-brûlis de type jachère.

Dans le contexte général, les zones de production de cultures commerciales se détachent nettement avec une prédominance des plantations pérennes - cacao, café, arachide, hévéa, palmier à huile, thé, sisal, épices. Certaines de ces cultures sont cultivées dans des plantations et d'autres dans des exploitations paysannes. Ce sont eux qui déterminent en premier lieu la spécialisation monoculturelle d'un certain nombre de pays.

Selon l'occupation principale, la majorité de la population de l'Afrique tropicale vit en milieu rural. Les savanes sont dominées par de grands villages riverains, tandis que les forêts tropicales sont dominées par de petits villages.

L'Afrique tropicale est la région la moins urbanisée du monde. Seulement dans huit de ses pays, il y a des villes "millionnaires", qui s'élèvent généralement comme des géants solitaires au-dessus de nombreuses villes de province. Des exemples de ce type sont Dakar au Sénégal, Kinshasa en République démocratique du Congo, Nairobi au Kenya, Luanda en Angola.

L'Afrique tropicale est également très en retard dans le développement du réseau de transport. Son tracé est déterminé par des "lignes de pénétration" isolées les unes des autres, menant des ports à l'hinterland. Dans de nombreux pays, il n'y a pas de chemin de fer du tout. Il est d'usage de porter de petites charges sur la tête et à une distance allant jusqu'à 30-40 km.

Enfin, en Afrique subsaharienne, la qualité de l'environnement se dégrade rapidement. C'est ici que la désertification, la déforestation et l'épuisement de la flore et de la faune ont pris les proportions les plus menaçantes. Exemple. La principale zone de sécheresse et de désertification est la zone sahélienne, qui s'étend le long des frontières sud du Sahara de la Mauritanie à l'Éthiopie à travers dix pays.

24. Les principaux schémas de répartition de la population de l'Australie: contexte historique et naturel.

La répartition de la population sur le territoire du continent est déterminée par l'histoire de son développement par les Européens et conditions naturelles. Les régions côtières à l'est et au sud-ouest du continent ont une densité de population de 10 fois ou plus la densité de population moyenne. L'intérieur du continent est presque désert. La majeure partie de la population vit dans les villes. Dans le même temps, les 2/3 de la population vivent dans les grandes villes. Seulement à Sydney et à Melbourne, il y a plus de 6 millions de personnes. Le Commonwealth d'Australie est le seul État au monde qui occupe le territoire de l'ensemble du continent, ainsi que l'île de Tasmanie et un certain nombre d'autres petites îles. L'Union australienne appartient au groupe des pays capitalistes développés. Il s'agit d'un État économiquement très développé, dont la formation de l'économie a été facilitée par des facteurs naturels à la fois historiques et favorables.

Avant le début de la colonisation européenne, 300 000 indigènes vivaient sur le continent, et maintenant ils sont 150 000. Les aborigènes appartiennent à la race australo-polynésienne et ethniquement ne forment pas un tout. Ils sont divisés en de nombreuses tribus parlant des langues différentes (il y en a plus de 200 au total). Droits civiques Aborigènes reçus en 1972.

La population dans tout le pays est répartie de manière extrêmement inégale, ses principaux centres sont concentrés à l'est et au sud-est, au nord-est et au sud. Ici, la densité de population est de 25 à 50 personnes. pour 1 km2, et le reste du territoire étant très peu peuplé, la densité n'atteint même pas une personne pour 1 km2. Dans les déserts de l'intérieur de l'Australie, il n'y a aucune population. Au cours de la dernière décennie, il y a eu des changements dans la répartition de la population du pays, grâce aux découvertes de nouveaux gisements miniers dans le nord et le sud. Le gouvernement australien encourage le déplacement de la population vers le centre du continent, vers les zones peu développées.

L'Australie occupe l'une des premières places au monde en termes d'urbanisation - 90% de la population. En Australie, les villes sont considérées comme des colonies avec une population de plus de 1 000 personnes, et parfois moins. La population vit dans des villes éloignées les unes des autres. Cette réinstallation a déterminé la répartition inégale de l'industrie manufacturière et le coût élevé de ses produits en raison de coûts de transport très importants.

Les plus grandes agglomérations urbaines du pays sont Sydney (3 millions d'habitants), Melbourne (environ 3 millions d'habitants), Brisbane (environ 1 million d'habitants), Adélaïde (plus de 900 000 habitants), Canberra (300 000 habitants), Hobart (200 milliers de personnes), etc.

Les villes australiennes sont relativement jeunes, les plus anciennes ayant 200 ans, la plupart d'entre elles ont été les centres des colonies, puis sont devenues les capitales des états, remplissant plusieurs fonctions : administratives, commerciales, industrielles et culturelles.