Les institutions sociales sont caractérisées. Institution sociale: concept, types, fonctions

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Introduction

1. Institution sociale : concept, types, fonctions

2. Essence, caractéristiques du processus d'institutionnalisation

Conclusion

Liste de la littérature utilisée

Introduction

Institutions sociales nécessaires à l'organisation des activités communes des personnes afin de répondre à leurs besoins sociaux, une répartition raisonnable des ressources dont dispose la société :

L'État procède à sa nomination par la coordination d'intérêts hétérogènes, par la formation sur leur base de l'intérêt général et sa mise en œuvre avec l'aide de le pouvoir de l'État;

- Droit- c'est un ensemble de règles de conduite qui régissent les relations entre les personnes conformément aux valeurs et aux idéaux généralement acceptés ;

- La religion est une institution publique qui réalise le besoin des personnes à la recherche du sens de la vie, de la vérité et des idéaux.

Pour la société, un ensemble stable de règles, de principes, de normes et d'attitudes formels et informels qui régissent les diverses sphères de l'activité humaine et les organisent en un système de rôles et de statuts est extrêmement important.

Toute institution sociale, pour devenir une forme stable d'organisation des activités communes des personnes, a évolué historiquement, tout au long du développement de la société humaine. La société est un système d'institutions sociales en tant qu'ensemble complexe de relations économiques, politiques, juridiques, morales et autres.

Historiquement aussi, il y a eu un processus d'institutionnalisation, c'est-à-dire la transformation de tout phénomène ou mouvement social, politique en institutions organisées, processus formalisés et ordonnés avec une certaine structure de relations, une hiérarchie du pouvoir à différents niveaux et d'autres signes d'une organisation, tels que la discipline, les règles de conduite, etc. Les formes initiales d'institutionnalisation sont apparues au niveau de l'autonomie publique et des processus spontanés: mouvements de masse ou de groupe, troubles, etc., lorsque des actions ordonnées et dirigées y ont surgi, des dirigeants capables de les diriger, d'organiser, puis des groupes de direction permanents. . Des formes plus développées d'institutionnalisation sont représentées par le système politique établi de la société avec des institutions sociales et politiques établies et la structure institutionnelle du pouvoir.

Examinons plus en détail des catégories de la sociologie telles que l'institution sociale et l'institutionnalisation.

Institution sociale: concept, types, fonctions

Les institutions sociales sont le facteur le plus important vie publique. Ils sont le fondement de la société, sur lequel s'élève le bâtiment lui-même. Ils sont les "piliers sur lesquels repose toute la société". Sociologie. Sous la direction du professeur V. N. Lavrinenko. M. : UNITI, 2009, p. 217. C'est grâce aux institutions sociales que "la société survit, fonctionne et évolue". Idem, p. 217.

La condition déterminante de l'émergence d'une institution sociale est l'émergence de besoins sociaux.

Les besoins sociaux sont caractérisés par les caractéristiques suivantes :

manifestation de masse ;

Stabilité dans le temps et dans l'espace ;

Invariance par rapport aux conditions d'existence d'un groupe social ;

Conjugaison (l'émergence et la satisfaction d'un besoin entraîne toute une gamme d'autres besoins).

Le but principal des institutions sociales est d'assurer la satisfaction d'importants besoins vitaux. Les institutions sociales (du latin Institutum - établissement, établissement, dispositif) sont "des formes stables historiquement établies d'organisation d'activités communes et de relations entre des personnes qui remplissent des fonctions socialement significatives". Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologie. M. : Maison d'édition "Bibliothèque", 2004, p. 150. C'est-à-dire une institution sociale est définie comme un système organisé de liens sociaux et de normes sociales qui combine des valeurs généralement valables et des procédures qui satisfont certains besoins sociaux.

La définition suivante est également donnée : une institution sociale est :

- « Système de rôles, qui comprend aussi des normes et des statuts ;

Un ensemble de coutumes, de traditions et de règles de conduite ;

formel et organisation informelle;

Un ensemble de normes et d'institutions qui réglementent un certain domaine des relations sociales. Kravchenko A.I. Sociologie. M. : Prospekt, 2009, p. 186.

La définition finale des institutions sociales: ce sont des entités spécifiques qui remplissent des fonctions socialement significatives et assurent la réalisation des objectifs, la stabilité relative des liens sociaux et des relations dans le cadre de l'organisation sociale de la société. Les institutions sociales sont des formes stables d'organisation historiquement établies des activités communes des personnes.

Traits de caractère institutions sociales:

Interaction constante et forte entre les participants des communications et des relations ;

Une définition claire des fonctions, droits et obligations de chacun des participants à la communication et à la relation ;

Régulation et contrôle de ces interactions ;

Disponibilité de personnel spécialement formé pour assurer le fonctionnement des institutions sociales.

Institutions sociales de base(selon le champ d'action, les institutions sont relationnelles - définissant la structure des rôles de la société selon divers critères, et réglementaires - définissant les limites des actions indépendantes d'un individu pour atteindre des objectifs personnels):

L'institution de la famille, qui remplit la fonction de reproduction de la société ;

Institut de santé publique ;

Institut de protection sociale ;

Institut d'État ;

Église, entreprise, médias, etc.

Par institution, on entend également un ensemble de symboles relativement stable et intégré qui régit un domaine particulier. vie sociale: religion, éducation, économie, gouvernement, pouvoir, morale, droit, commerce, etc. C'est-à-dire que si nous résumons la liste complète des éléments des institutions sociales, alors ils apparaîtront « comme un ensemble global ». système social, existant historiquement depuis longtemps, répondant aux besoins urgents de la société, ayant une force et une autorité morale légitimes et régi par un ensemble de normes et de règles sociales. Sociologie. Sous la direction du professeur V.N. Lavrinenko. M. : UNITI, 2009, p. 220.

Les institutions sociales ont des caractéristiques institutionnelles, c'est-à-dire caractéristiques et propriétés qui sont inhérentes à tout organiquement et expriment leur contenu interne :

Normes et modèles de comportement (loyauté, responsabilité, respect, obéissance, subordination, diligence, etc.);

Symboles et signes (armoiries de l'État, drapeau, croix, alliance, icônes, etc.);

Codes et statuts (interdits, lois, règles, habitudes);

Installations et structures physiques (maison pour la famille, bâtiments publics pour le gouvernement, usines et usines pour la production, salles de classe et auditoriums, bibliothèques pour l'éducation, temples pour le culte religieux) ;

Valeurs et idées (amour de la famille, démocratie dans une société de liberté, orthodoxie et catholicisme dans le christianisme, etc.). De : Kravchenko A.I. Sociologie. M. : TK Velby, Prospekt, 2004, p. 187.

Les propriétés énumérées des institutions sociales sont internes. Mais ils se démarquent aussi propriétés externes institutions sociales qui sont en quelque sorte perçues par les gens.

Ces propriétés incluent les éléments suivants :

L'objectivité, lorsque les gens perçoivent les institutions de l'État, de la propriété, de la production, de l'éducation et de la religion comme certains objets qui existent indépendamment de notre volonté et de notre conscience ;

Coercition, puisque les institutions imposent aux gens (sans dépendre de la volonté et des désirs des gens) un comportement, des pensées et des actions que les gens ne voudraient pas pour eux-mêmes ;

Autorité morale, légitimité des institutions sociales. Par exemple, l'État est la seule institution qui a le droit d'utiliser la force sur son territoire sur la base des lois adoptées. La religion a son autorité sur la base de la tradition et de la confiance morale du peuple dans l'Église ;

Historicité des institutions sociales. Il n'est même pas nécessaire de le prouver, car derrière chacune des institutions se cache une histoire séculaire : du moment de sa création (émergence) à nos jours.

Les institutions sociales se caractérisent par une délimitation claire des fonctions et des pouvoirs de chacun des sujets d'interaction ; cohérence, cohérence de leurs actions; niveau assez élevé et rigide de réglementation et de contrôle de cette interaction.

Les institutions sociales aident à résoudre des problèmes vitaux pour un grand nombre de personnes qui s'adressent à elles. Une personne tombe malade - elle se rend à l'institut de santé (clinique, hôpital, polyclinique). Pour la procréation, il y a l'institution du sept et le mariage, etc.

En même temps, les institutions agissent comme des instruments de contrôle social, car, grâce à leur ordre normatif, elles stimulent les gens à obéir et à être disciplinés. Par conséquent, l'institution est comprise comme un ensemble de normes et de modèles de comportement.

Le rôle des institutions sociales dans la société est similaire aux fonctions des instincts biologiques dans la nature. L'homme dans le processus de développement de la société a perdu presque tous ses instincts. Et le monde est dangereux, l'environnement change constamment, et il doit survivre dans ces conditions. Comment? Les institutions sociales viennent à la rescousse et jouent le rôle d'instincts dans la société humaine. Ils aident l'individu et la société entière à survivre.

Si les institutions sociales fonctionnent normalement dans une société, c'est bon pour elle. Sinon, ils deviennent un mal colossal. Les institutions évoluent constamment et chacune d'elles remplit ses principales fonctions. Par exemple, l'institution des relations familiales et conjugales remplit les fonctions de soins, d'allaitement et d'éducation des enfants. Les institutions économiques remplissent les fonctions d'obtention de nourriture, de vêtements, de logement. L'éducation remplit les fonctions de socialisation des personnes, de familiarisation avec les valeurs fondamentales de la société humaine et de la pratique vrai vie. Etc. Mais il existe un certain nombre de fonctions qui sont remplies par toutes les institutions sociales.

Ces fonctions sont communes aux institutions sociales :

1. Satisfaire un besoin social spécifique ;

2. Fonctions de consolidation et de reproduction des relations sociales. Cette fonction est réalisée dans la stabilisation des interactions sociales en les réduisant à des modèles prévisibles. rôles sociaux.

3. fonction régulatrice. Avec son aide. les institutions sociales élaborent des normes de comportement pour créer une prévisibilité dans l'interaction humaine. Par le contrôle social, toute institution assure la stabilité de la structure sociale. Une telle régulation est nécessaire pour les activités conjointes et s'effectue sur la base du respect par chacun des exigences du rôle - attentes et répartition rationnelle des ressources disponibles dans la société.

4. fonction intégrative. Elle favorise la cohésion, l'interconnexion et l'interdépendance des membres des groupes sociaux à travers un système de règles, de normes, de sanctions et de rôles. L'institution sociale la plus importante dans la mise en œuvre de la fonction d'intégration de la société est la politique. Il coordonne les intérêts hétérogènes des groupes sociaux et des individus ; forme sur leur base des objectifs généralement acceptés et assure leur mise en œuvre en orientant les ressources nécessaires à leur mise en œuvre.

5. La fonction de la traduction est de transmettre l'expérience accumulée aux nouvelles générations. Chaque institution sociale cherche à assurer la socialisation réussie de l'individu, en transmettant l'expérience et les valeurs culturelles pour la pleine performance des divers rôles sociaux.

6. La fonction de communication implique la diffusion d'informations à la fois au sein de l'établissement pour la gestion et le contrôle du respect des normes, et pour l'interaction entre les établissements. Un rôle particulier dans la mise en œuvre de cette fonction est joué par les médias de masse (médias), qui sont appelés le "quatrième pouvoir" après le législatif, l'exécutif et le judiciaire.

7. La fonction de protéger les membres de la société contre les dangers physiques, d'assurer la sécurité personnelle des citoyens est exercée par les institutions judiciaires et militaires.

8. La fonction de régulation des relations de pouvoir. Cette fonction est exercée par les institutions politiques. Ils assurent la reproduction et la préservation durable des valeurs démocratiques, ainsi que la stabilisation de la structure sociale existante dans la société.

9. Fonction de contrôle du comportement des membres de la société. Elle est exercée par des institutions politiques et juridiques. L'action du contrôle social se réduit, d'une part, à l'application de sanctions contre des comportements contraires aux normes sociales, d'autre part, à l'approbation de comportements souhaitables pour la société.

Ce sont les fonctions des institutions sociales.

Comme on peut le voir, chaque fonction d'une institution sociale réside dans le bénéfice qu'elle apporte à la société. Pour une institution sociale, fonctionner signifie bénéficier à la société. Si une institution sociale nuit à la société, ces actions sont appelées dysfonctionnement. Par exemple, actuellement en Russie, il y a une crise de l'institution de la famille : le pays est arrivé en tête en termes de nombre de divorces. Pourquoi est-ce arrivé? L'une des raisons est la mauvaise répartition des rôles entre mari et femme. Une autre raison est la socialisation inefficace des enfants. Il y a des millions d'enfants sans abri abandonnés par leurs parents dans le pays. Les conséquences pour la société sont faciles à imaginer. Il y a là un dysfonctionnement d'une institution sociale - l'institution de la famille et du mariage.

Tout ne va pas non plus sans heurts avec l'institution de la propriété privée en Russie. L'institution de la propriété en général est nouvelle pour la Russie, puisqu'elle s'est perdue depuis 1917, des générations sont nées et ont grandi qui ne savaient pas ce qu'était la propriété privée. Le respect de la propriété privée n'a pas encore été inculqué aux gens.

Les liens sociaux (statuts et rôles dans lesquels les personnes exercent leur comportement), les normes et procédures sociales (normes, modèles de comportement dans les processus de groupe), les valeurs sociales (idéaux et objectifs généralement reconnus) sont des éléments d'une institution sociale. La société doit avoir un système d'idées qui forme les significations, les objectifs et les normes de comportement des personnes unies pour des activités communes afin de répondre à un certain besoin social - une idéologie. L'idéologie explique à chaque membre de la société la nécessité de l'existence de cette institution, le respect des normes sociales afin d'atteindre les objectifs.

Pour que les institutions sociales se développent, il doit y avoir des conditions objectivement spécifiées dans la société qui sont nécessaires au développement des institutions sociales :

Une sorte de besoin social doit apparaître et se répandre dans la société, ce dont de nombreux membres de la société sont sûrs de se rendre compte. Puisqu'elle est consciente, elle devrait devenir la principale condition préalable à la formation d'une nouvelle institution ;

La société doit disposer de moyens opérationnels pour satisfaire ce besoin, c'est-à-dire le système établi de procédures, d'opérations, d'actions claires visant à réaliser un nouveau besoin ;

Pour remplir réellement leur rôle, les institutions sociales ont besoin de ressources - matérielles, financières, de travail, d'organisation, que la société doit constamment reconstituer ;

Pour assurer l'auto-formation et l'auto-développement de toute institution sociale, un environnement culturel spécial est nécessaire - un certain ensemble de règles de comportement, d'actions sociales qui distinguent les personnes appartenant à cette institution (culture organisationnelle, d'entreprise, etc.).

S'il n'y a pas de telles conditions, l'émergence, la formation et le développement d'une institution sociale particulière sont impossibles.

Ainsi, les institutions sociales sont caractérisées comme des systèmes sociaux organisés avec des structures stables, des éléments intégrés et une certaine variabilité de leurs fonctions. Leur activité est considérée positivement fonctionnelle si elle contribue au maintien de la stabilité de la société. Si ce n'est pas le cas, leur activité est dysfonctionnelle. Le fonctionnement normal de toute institution sociale est une condition nécessaire au développement de la société.

S'il y a une soi-disant « défaillance » dans le fonctionnement des institutions sociales, cela provoquera instantanément des tensions dans le système social dans son ensemble.

Chaque institution remplit sa propre fonction sociale caractéristique. La totalité de ces fonctions sociales s'est développée dans les fonctions sociales générales des institutions sociales, qui sont mentionnées ci-dessus. Chaque institution représente un certain type de système social. Les fonctions sont diverses, mais un certain système ordonné - la classification des institutions sociales - existe.

Les institutions sociales diffèrent les unes des autres par leurs qualités fonctionnelles :

1. Institutions économiques et sociales. Leurs catégories sont la propriété, l'échange, l'argent, les banques, les associations professionnelles de divers types. Ils assurent la totalité de la production et de la distribution de la richesse sociale, en interaction avec d'autres domaines de la vie sociale ;

2. institutions politiques. Ici : l'État, les partis, les syndicats et autres organisations publiques qui poursuivent des objectifs politiques et visent à établir et à maintenir tout pouvoir politique. Les institutions politiques "assurent la reproduction et la préservation durable des valeurs idéologiques, stabilisent les structures de classes sociales dominantes dans la société". Radugin A.A., Radugin K.A. Sociologie. M. : Biblionics, 2004, p. 152 ;

3. Institutions socioculturelles et éducatives. Leur objectif est le développement et la reproduction ultérieure des valeurs culturelles et sociales, l'inclusion d'une personne dans une certaine sous-culture et la socialisation des personnes par l'assimilation de normes de comportement socioculturelles durables, ainsi que la protection des valeurs et normes.

4. Institutions sociales à orientation normative. Ce sont des mécanismes de régulation morale et éthique du comportement des gens. Leur but est de donner au comportement et à la motivation un argument moral, une base éthique. Ce sont ces institutions qui établissent les valeurs humaines universelles impératives, les codes spéciaux et l'éthique de comportement dans la société ;

5. Institutions sociales normatives-sanction. Ils sont engagés dans la régulation publique du comportement des membres de la société sur la base de normes, règles et réglementations légalement consacrées, c'est-à-dire lois ou actes administratifs. Ces normes sont obligatoires, elles sont appliquées ;

6. Institutions cérémonielles-symboliques et situationnelles-conventionnelles. Ces institutions sont fondées sur des normes conventionnelles et leur consolidation formelle et informelle. Ces normes régissent les contacts quotidiens et l'interaction des personnes, divers actes de comportement de groupe et intergroupe, réglementent les méthodes de transmission et d'échange d'informations, les salutations, les adresses, etc. règles des réunions, des réunions, des activités de toutes les associations.

Ce sont les types d'institutions sociales. De toute évidence, les organisations sociales sont la forme des institutions sociales, c'est-à-dire un tel mode d'activité conjointe dans laquelle il prend la forme d'une interaction ordonnée, réglementée, coordonnée et visant à atteindre un objectif commun d'interaction. Les organisations sociales sont toujours déterminées, hiérarchiques et subordonnées, fonctionnellement spécialisées et ont une certaine structure organisationnelle, ainsi que leurs propres mécanismes, moyens de régulation et de contrôle sur les activités de divers éléments.

une forme d'organisation et de régulation de l'activité humaine qui assure la pérennité de la vie sociale, constituée d'institutions et d'organisations, d'un ensemble de normes et de comportements, d'une hiérarchie des rôles et statuts sociaux. Selon les sphères des relations sociales, il existe des institutions économiques (banque, bourse), des institutions politiques (partis, Etat), des institutions juridiques (tribunal, parquet, notaires, plaidoyer, etc.), des institutions scientifiques (académie), des institutions éducatives établissements, etc...

Grande définition

Définition incomplète ↓

INSTITUT SOCIAL

une forme d'organisation de la vie sociale relativement stable, assurant la stabilité des liens et des relations au sein de la société. SI. doivent être distingués des organisations et des groupes sociaux spécifiques. Ainsi, le concept de "l'institution d'une famille monogame" ne signifie pas une famille séparée, mais un ensemble de normes qui se réalisent dans d'innombrables familles d'un certain type. Les principales fonctions exercées par l'IS : 1) créent une opportunité pour les membres de cette institution de satisfaire leurs besoins et leurs intérêts ; 2) réglemente les actions des membres de la société dans le cadre des relations sociales ; 3) assurer la pérennité de la vie publique ; 4) veille à l'intégration des aspirations, des actions et des intérêts des individus ; 5) exercer un contrôle social. Activités SI. est déterminé par : 1) un ensemble de normes sociales spécifiques qui régissent les types de comportement correspondants ; 2) son intégration dans les structures socio-politiques, idéologiques, de valeurs de la société, qui permet de légitimer la base juridique formelle de l'activité ; 3) la disponibilité des ressources matérielles et des conditions qui garantissent le succès de la mise en œuvre des propositions réglementaires et l'exercice du contrôle social. SI. peut être caractérisé non seulement avec t.sp. leur structure formelle, mais aussi significativement, du point de vue de l'analyse de leurs activités. SI. - il ne s'agit pas seulement d'un ensemble de personnes, d'institutions dotées de certains moyens matériels, d'un système de sanctions et remplissant une fonction sociale déterminée. Bon fonctionnement du S.I. associée à la présence au sein de l'institut d'un système cohérent de normes pour le comportement d'individus spécifiques dans des situations typiques. Ces normes de comportement sont réglementées de manière normative : elles sont inscrites dans les règles de droit et d'autres normes sociales. Au cours de la pratique, certains types d'activité sociale apparaissent, et les normes juridiques et sociales qui réglementent cette activité sont concentrées dans un certain système légitimé et sanctionné qui assure ce type d'activité sociale à l'avenir. Un tel système est le SI. Selon la portée et leurs fonctions, I. sont divisés en a) relationnel - déterminant la structure du rôle de la société dans le système de relations; b) réglementaire, définissant le cadre autorisé pour des actions indépendantes par rapport aux normes de la société au nom d'objectifs personnels et sanctionnant le dépassement de ce cadre (ceci inclut tous les mécanismes de contrôle social) ; c) culturel, associé à l'idéologie, la religion, l'art, etc. ; d) intégrative, associée à des rôles sociaux chargés de veiller aux intérêts de la communauté sociale dans son ensemble. Le développement d'un système social se réduit à l'évolution de l'IS. Les sources d'une telle évolution peuvent être à la fois endogènes, c'est-à-dire se produisant au sein du système lui-même, ainsi que des facteurs exogènes. Parmi les facteurs exogènes, les plus importants sont les impacts sur le système social des systèmes culturels et personnels associés à l'accumulation de nouvelles connaissances, etc. Les changements endogènes se produisent principalement parce que l'un ou l'autre SI. cesse de servir efficacement les objectifs et les intérêts de certains groupes sociaux. L'histoire de l'évolution des systèmes sociaux est une transformation progressive de l'IS. type traditionnel en SI moderne. SI traditionnel. caractérisée principalement par l'attribution et le particularisme, c'est-à-dire repose sur des règles de comportement strictement prescrites par les rituels et coutumes et sur les liens familiaux. Au cours de son développement, SI. devient plus spécialisée dans ses fonctions et moins rigorisée en termes de règles et de cadres de comportement.

Grande définition

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Séminaire №8.

Institutions sociales et organisations sociales.

Questions principales :

1. Le concept d'institution sociale et ses principales approches sociologiques.

2. Signes des institutions sociales ( caractéristiques générales). Types d'institutions sociales.

3. Fonctions et dysfonctionnements des institutions sociales.

4. Le concept d'organisation sociale et ses principales caractéristiques.

5. Types et fonctions des organisations sociales.

Concepts de base Mots clés : institution sociale, besoins sociaux, institution sociale de base, dynamique des institutions sociales, cycle de vie d'une institution sociale, nature systémique des institutions sociales, fonctions latentes des institutions sociales, organisations sociales, hiérarchie sociale, bureaucratie, société civile.

1) Institution sociale ou institution publique- une forme d'organisation d'activité de vie commune de personnes, historiquement établie ou créée par des efforts délibérés, dont l'existence est dictée par la nécessité de répondre aux besoins sociaux, économiques, politiques, culturels ou autres de la société dans son ensemble ou une partie de ce.

2) Besoins sociaux- Besoins associés à certains aspects du comportement social - par exemple, le besoin d'amitié, le besoin d'approbation des autres ou le désir de pouvoir.

Institutions sociales de base

À principales institutions sociales comprennent traditionnellement la famille, l'État, l'éducation, l'église, la science, le droit. Ci-dessous est donné une brève description de de ces institutions et leurs principales fonctions sont présentées.

Une famille - l'institution sociale la plus importante de la parenté, liant les individus à la vie commune et à la responsabilité morale mutuelle. La famille remplit plusieurs fonctions : économique (ménage), reproductive (accouchement), éducative (transfert de valeurs, de normes, d'échantillons), etc.

État- la principale institution politique qui gère la société et assure sa sécurité. L'État remplit des fonctions internes, notamment économiques (régulation de l'économie), de stabilisation (maintien de la stabilité de la société), de coordination (garantie de la concorde publique), d'assurance de la protection de la population (protection des droits, légalité, sécurité sociale) et bien d'autres. Il existe également des fonctions externes : la défense (en cas de guerre) et la coopération internationale (pour protéger les intérêts du pays sur la scène internationale).

Éducation- une institution sociale de la culture qui assure la reproduction et le développement de la société par le transfert organisé de l'expérience sociale sous forme de connaissances, de compétences et de capacités. Les principales fonctions de l'éducation sont l'adaptation (préparation à la vie et au travail en société), professionnelle (formation de spécialistes), civile (formation d'un citoyen), culturelle générale (initiation aux valeurs culturelles), humaniste (révélation des potentialités personnelles), etc. .

Église - une institution religieuse formée sur la base d'une seule religion. Les membres de l'église partagent règles générales, dogmes, règles de conduite et se divisent en prêtres et laïcs. L'Église remplit les fonctions suivantes : idéologique (définit les visions du monde), compensatoire (offre consolation et réconciliation), intégratrice (unit les croyants), culturelle générale (attache aux valeurs culturelles), etc.

La science- une institution socioculturelle spéciale pour la production de connaissances objectives. Parmi les fonctions de la science figurent les fonctions cognitives (contribue à la connaissance du monde), explicatives (interprète les connaissances), idéologiques (définit les visions du monde), pronostiques (construisent des prévisions), sociales (changent la société) et productives (définissent le processus de production ).

Droit- une institution sociale, un système de normes et de relations généralement contraignantes protégées par l'État. L'État, avec l'aide de la loi, réglemente le comportement des personnes et des groupes sociaux, fixant certaines relations comme obligatoires. Les principales fonctions du droit sont : régulatrice (régule les relations sociales) et protectrice (protège les relations utiles à la société dans son ensemble).

Tous les éléments des institutions sociales discutés ci-dessus sont couverts du point de vue des institutions sociales, mais d'autres approches sont également possibles. Par exemple, la science peut être considérée non seulement comme une institution sociale, mais aussi comme une forme particulière d'activité cognitive ou comme un système de connaissances ; La famille n'est pas seulement une institution, mais aussi un petit groupe social.

4) Sous dynamique des institutions sociales comprendre trois processus interdépendants :

1. Le cycle de vie d'une institution depuis son apparition jusqu'à sa disparition ;
2. Le fonctionnement d'une institution mature, c'est-à-dire l'exercice de fonctions explicites et latentes, l'apparition et la persistance de dysfonctionnements ;
3. L'évolution d'une institution est un changement de type, de forme et de contenu dans le temps historique, l'émergence de nouvelles fonctions et le dépérissement d'anciennes fonctions.

5) Cycle de vie de l'institut comprend quatre étapes relativement indépendantes, qui ont leurs propres caractéristiques qualitatives :

Phase 1 - l'émergence et la formation d'une institution sociale ;

Phase 2 - la phase d'efficacité, pendant cette période l'institution atteint son apogée de maturité, en plein épanouissement ;

Phase 3 - la période de formalisation des normes, des principes, marquée par la bureaucratie, où les règles deviennent une fin en soi ;

Phase 4 - désorganisation, inadaptation, lorsque l'institution perd son dynamisme, sa flexibilité et sa viabilité antérieures. L'Institut est liquidé ou transformé en un nouveau.

6) Fonctions latentes (cachées) d'une institution sociale- les conséquences positives de l'exercice de fonctions explicites qui surviennent dans le processus de la vie d'une institution sociale ne sont pas déterminées par le but de cette institution. (Ainsi, la fonction latente de l'institution familiale est le statut social, ou le transfert d'un certain statut social d'une génération à l'autre au sein de la famille ).

7) Organisation sociale de la société (de la fin organizio - forme, signale une apparence élancée< lat. organum - outil, outil) - l'ordre social normatif établi dans la société, ainsi que les activités visant à le maintenir ou à l'y amener.

8) Hiérarchie sociale- la structure hiérarchique des relations de pouvoir, de revenu, de prestige, etc.

La hiérarchie sociale reflète l'inégalité des statuts sociaux.

9) Bureaucratie- il s'agit d'une couche sociale de managers professionnels inclus dans la structure organisationnelle, caractérisée par une hiérarchie claire, des flux d'informations "verticaux", des modes de prise de décision formalisés, une revendication d'un statut particulier dans la société.

La bureaucratie est également comprise comme une couche fermée hauts fonctionnaires qui s'oppose à la société, y occupe une position privilégiée, se spécialise dans la gestion, monopolise les fonctions de pouvoir dans la société afin de réaliser ses intérêts d'entreprise

10) Société civile- il s'agit d'un ensemble de relations sociales, de structures formelles et informelles qui assurent les conditions de l'activité politique d'une personne, la satisfaction et la mise en œuvre des divers besoins et intérêts des individus et des groupes sociaux et associatifs. Une société civile développée est la condition préalable la plus importante pour construire un État de droit et son partenaire égal.

Question numéro 1,2.Le concept d'institution sociale et ses principales approches sociologiques.

Signes d'institutions sociales (caractéristiques générales). Types d'institutions sociales.

La base sur laquelle toute la société est construite, ce sont les institutions sociales. Le terme vient du latin "institutum" - "charte".

Pour la première fois, ce concept a été introduit dans la circulation scientifique par le sociologue américain T. Veblein dans le livre The Theory of the Leisure Class en 1899.

Une institution sociale au sens large du terme est un système de valeurs, de normes et de relations qui organisent les personnes pour répondre à leurs besoins.

Extérieurement, une institution sociale ressemble à un ensemble d'individus, d'institutions, dotés de certaines ressources matérielles et remplissant une fonction sociale spécifique.

Les institutions sociales ont origine historique et sont en constante évolution et évolution. Leur formation est appelée institutionnalisation.

L'institutionnalisation est le processus de définition et de fixation des normes sociales, des connexions, des statuts et des rôles, en les intégrant dans un système capable d'agir dans le sens de la satisfaction de certains besoins sociaux. Ce processus comprend plusieurs étapes :

1) l'émergence de besoins qui ne peuvent être satisfaits que grâce à des activités conjointes ;

2) l'émergence de normes et de règles d'interaction pour répondre à des besoins émergents ;

3) l'adoption et la mise en pratique des normes et règles émergentes ;

4) création d'un système de statuts et de rôles couvrant tous les membres de l'institut.

Les instituts ont leurs propres particularités :

1) symboles culturels (drapeau, emblème, hymne);

3) idéologie, philosophie (mission).

Les institutions sociales dans la société remplissent un ensemble important de fonctions :

1) reproductif - consolidation et reproduction des relations sociales, assurant l'ordre et le cadre des activités;

2) réglementaire - régulation des relations entre les membres de la société en développant des modèles de comportement ;

3) socialisation - le transfert de l'expérience sociale ;

4) intégratif - cohésion, interconnexion et responsabilité mutuelle des membres du groupe sous l'influence de normes institutionnelles, de règles, de sanctions et d'un système de rôles ;

5) communicatif - diffusion d'informations au sein de l'institut et pendant environnement externe entretenir des relations avec d'autres institutions;

6) automatisation - le désir d'indépendance.

Les fonctions exercées par l'institution peuvent être explicites ou latentes.

L'existence des fonctions latentes de l'institution nous permet de parler de sa capacité à apporter plus d'avantages à la société qu'initialement annoncé. Les institutions sociales remplissent les fonctions de gestion sociale et de contrôle social dans la société.

Les institutions sociales régissent le comportement des membres de la communauté par un système de sanctions et de récompenses.

La formation d'un système de sanctions est la principale condition de l'institutionnalisation. Les sanctions prévoient des sanctions pour l'exécution inexacte, négligente et incorrecte des fonctions officielles.

Les sanctions positives (gratitude, incitations matérielles, création de conditions favorables) visent à encourager et stimuler un comportement correct et proactif.

L'institution sociale détermine ainsi l'orientation de l'activité sociale et des relations sociales à travers un système mutuellement convenu de normes de comportement orientées de manière opportune. Leur émergence et leur regroupement en système dépendent du contenu des tâches résolues par l'institution sociale.

Chacune de ces institutions se caractérise par la présence d'un objectif d'activité, de fonctions spécifiques qui assurent sa réalisation, d'un ensemble de positions et de rôles sociaux, ainsi que d'un système de sanctions qui encouragent le comportement souhaité et suppriment les comportements déviants.

Les institutions sociales remplissent toujours des fonctions socialement significatives et assurent la réalisation de liens et de relations sociales relativement stables dans le cadre de l'organisation sociale de la société.

Les besoins sociaux non satisfaits par l'institution donnent naissance à de nouvelles forces et à des activités normativement non réglementées. En pratique, il est possible de mettre en œuvre les moyens suivants de sortir de cette situation :

1) réorientation des anciennes institutions sociales ;

2) création de nouvelles institutions sociales ;

3) réorientation de la conscience publique.

En sociologie, il existe un système généralement reconnu pour classer les institutions sociales en cinq types, qui est basé sur les besoins réalisés à travers les institutions :

1) famille - reproduction du genre et socialisation de l'individu;

2) institutions politiques - le besoin de sécurité et d'ordre public, avec leur aide, le pouvoir politique est établi et maintenu;

3) les institutions économiques - production et moyens de subsistance, elles assurent le processus de production et de distribution des biens et services ;

4) les établissements d'enseignement et de science - la nécessité d'acquérir et de transférer des connaissances et la socialisation ;

5) l'institution de la religion - la solution des problèmes spirituels, la recherche du sens de la vie.

Le concept d '«institution» (du latin institutum - établissement, institution) a été emprunté par la sociologie à la jurisprudence, où il a été utilisé pour caractériser un ensemble distinct de normes juridiques qui régissent les relations sociales et juridiques dans un certain domaine. En science juridique, de telles institutions étaient considérées, par exemple, comme l'héritage, le mariage, la propriété, etc. En sociologie, le concept d'"institution" a conservé cette coloration sémantique, mais a acquis plus interprétation large en termes de désignation d'un type particulier de régulation stable des liens sociaux et de diverses formes organisationnelles de régulation sociale du comportement des sujets.

L'aspect institutionnel du fonctionnement de la société est un domaine d'intérêt traditionnel pour la science sociologique. Il était dans le champ de vision des penseurs, dont les noms sont associés à sa formation (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, M. Weber, etc.).

L'approche institutionnelle d'O. Comte dans l'étude des phénomènes sociaux découlait de la philosophie de la méthode positive, lorsque l'un des objets d'analyse du sociologue était le mécanisme assurant la solidarité et le consentement dans la société. "Pour une nouvelle philosophie, l'ordre est toujours une condition du progrès, et inversement, le progrès est un but nécessaire de l'ordre" (Comte O. Cours de philosophie positive. SPb., 1899. S. 44). O. Comte a considéré les principales institutions sociales (famille, État, religion) sous l'angle de leur inclusion dans les processus d'intégration sociale et des fonctions exercées en même temps. En opposant les caractéristiques fonctionnelles et la nature des liens entre l'association familiale et l'organisation politique, il agit comme un précurseur théorique des concepts de dichotomisation de la structure sociale de F. Tennis et E. Durkheim (types de solidarité « mécanique » et « organique »). ). La statique sociale d'O. Comte était basée sur la position selon laquelle les institutions, les croyances et les valeurs morales de la société sont fonctionnellement interconnectées, et l'explication de tout phénomène social dans cette intégrité implique de trouver et de décrire les modèles de son interaction avec d'autres phénomènes. . La méthode d'O. Comte, son appel à l'analyse des institutions sociales les plus importantes, de leurs fonctions et de la structure de la société ont eu un impact significatif sur le développement ultérieur de la pensée sociologique.

L'approche institutionnelle de l'étude des phénomènes sociaux s'est poursuivie dans les travaux de G. Spencer. À proprement parler, c'est lui qui a le premier utilisé le concept d'« institution sociale » dans la science sociologique. G. Spencer considérait la lutte pour l'existence avec les sociétés voisines (guerre) et avec l'environnement naturel comme les facteurs déterminants du développement des institutions de la société. La tâche de la survie de l'organisme social dans ses conditions. Selon Spencer, l'évolution et la complexité des structures donnent lieu à la nécessité de former un type particulier d'institution de régulation : « Dans l'État, comme dans un corps vivant, un système de régulation surgit inévitablement... Lorsqu'une communauté plus forte se forme, des centres supérieurs de régulation et des centres subordonnés apparaissent » (Spencer H. Premiers principes. N. Y., 1898. P. 46).

En conséquence, l'organisme social se compose de trois systèmes principaux : régulateur, producteur de moyens de vie et de distribution. G. Spencer a fait la distinction entre des types d'institutions sociales telles que les institutions de parenté (mariage, famille), économiques (distributives), réglementaires (religion, organisations politiques). Dans le même temps, une grande partie de son raisonnement sur les institutions s'exprime en termes fonctionnels : « Pour comprendre comment une organisation est née et se développe, il faut comprendre le besoin qui se manifeste au début et dans le futur » (Spencer H. Les principes de l'éthique. NY, 1904. Vol. 1. P. 3). Ainsi, chaque institution sociale prend forme comme une structure stable d'actions sociales qui remplit certaines fonctions.

La considération des institutions sociales de manière fonctionnelle a été poursuivie par E. Durkheim, qui a adhéré à l'idée de positivité institutions publiques, qui sont les moyens les plus importants de l'autoréalisation humaine (voir : Durkheim E. Les formes élémentaires de la vie religieuse. Le système totémique en Australie. P., 1960).

E. Durkheim a appelé à la création d'institutions spéciales pour maintenir la solidarité dans les conditions de la division du travail - les corporations professionnelles. Il a fait valoir que les entreprises, considérées à tort comme anachroniques, sont en fait utiles et modernes. Les corporations E. Durkheim appelle les institutions du type des organisations professionnelles, y compris patronales et ouvrières, assez proches les unes des autres pour être pour tous une école de discipline et un commencement avec prestige et pouvoir (voir : Durkheim EO division du travail social. Odessa, 1900).

K. Marx a accordé une attention particulière à la considération d'un certain nombre d'institutions sociales, qui ont analysé l'institution du majorat, la division du travail, les institutions du système tribal, la propriété privée, etc. Il comprenait les institutions comme historiquement formées, conditionnées par des relations sociales, principalement industrielles, des formes d'organisation et de régulation de l'activité sociale.

M. Weber estimait que les institutions sociales (État, religion, droit, etc.) devaient « être étudiées par la sociologie sous la forme dans laquelle elles deviennent signifiantes pour les individus individuels, dans laquelle ces derniers sont effectivement guidés par elles dans leurs actions » (Histoire sociologie en Europe occidentale et aux États-Unis, Moscou, 1993, p. 180). Ainsi, abordant la question de la rationalité de la société du capitalisme industriel, il la considère (la rationalité) au niveau institutionnel comme un produit de la séparation de l'individu des moyens de production. L'élément institutionnel organique d'un tel système social est l'entreprise capitaliste, considérée par M. Weber comme garante des opportunités économiques de l'individu et se transformant ainsi en une composante structurelle d'un système rationnel. société organisée. Un exemple classique est l'analyse par M. Weber de l'institution de la bureaucratie en tant que type de domination légale, conditionnée principalement par des considérations rationnelles délibérées. En même temps, le mécanisme bureaucratique de gestion apparaît comme type moderne l'administration, qui est l'équivalent social des formes industrielles de travail et "est liée aux formes antérieures d'administration de la même manière que la production de machines l'est à la fatigue domestique" (Weber M. Essais de sociologie. N.Y., 1964. p. 214).

Le représentant de l'évolutionnisme psychologique est un sociologue américain du début du XXe siècle. L. Ward considérait les institutions sociales comme le produit de forces mentales plutôt que de toute autre force. « Les forces sociales », écrit-il, « sont les mêmes forces psychiques opérant dans l'état collectif de l'homme » (Ward L.F. Les facteurs physiques de la civilisation. Boston, 1893. P. 123).

Dans l'école d'analyse structurelle-fonctionnelle, le concept d '«institution sociale» joue l'un des rôles principaux, T. Parsons construit un modèle conceptuel de la société, la comprenant comme un système de relations sociales et d'institutions sociales. Ces derniers sont interprétés comme d'une manière spéciale des "nœuds", des "paquets" organisés de relations sociales. Dans la théorie générale de l'action, les institutions sociales agissent à la fois comme des complexes normatifs de valeur spéciaux qui régulent le comportement des individus, et comme des configurations stables qui forment la structure statut-rôle de la société. La structure institutionnelle de la société se voit attribuer le rôle le plus important, puisque c'est elle qui est conçue pour assurer l'ordre social dans la société, sa stabilité et son intégration (voir : Parson T. Essais de théorie sociologique. N.Y., 1964. P. 231-232). Il convient de souligner que la représentation du rôle normatif des institutions sociales qui existe dans l'analyse structurelle-fonctionnelle est la plus courante non seulement dans la littérature sociologique occidentale, mais aussi dans la littérature sociologique russe.

Dans l'institutionnalisme (sociologie institutionnelle), le comportement social des personnes est étudié en relation étroite avec le système existant d'actes normatifs sociaux et d'institutions, dont la nécessité est assimilée à un modèle historique naturel. Les représentants de ce courant sont S. Lipset, J. Landberg, P. Blau, C. Mills… Les institutions sociales, du point de vue de la sociologie institutionnelle, impliquent « une forme d'activité consciemment régulée et organisée d'une masse ». des personnes, la reproduction des comportements répétitifs et les plus stables, des habitudes, des traditions transmises de génération en génération. «Chaque institution sociale qui fait partie d'une certaine structure sociale est organisée pour remplir certains objectifs et fonctions socialement significatifs (voir; Osipov G.V., Kravchenko A.I. Sociologie institutionnelle//Sociologie occidentale moderne. Dictionnaire. M., 1990. S. 118).

Les interprétations structuralo-fonctionnalistes et institutionnalistes du concept d'« institution sociale » n'épuisent pas les approches de sa définition présentées par la sociologie moderne. Il existe également des concepts basés sur les fondements méthodologiques d'un plan phénoménologique ou comportemental. Ainsi, par exemple, W. Hamilton écrit : « Les institutions sont un symbole verbal de la meilleure description d'un groupe de coutumes sociales. Ils signifient une manière permanente de penser ou d'agir qui est devenue une habitude pour un groupe ou une coutume pour un peuple. Le monde des us et coutumes auquel nous adaptons nos vies est un tissu entrelacé et continu d'institutions sociales. (Hamilton W. lnstitution//Encyclopédie des sciences sociales. Vol. VIII. P. 84).

La tradition psychologique dans la lignée du behaviorisme a été poursuivie par J. Homans. Il donne la définition suivante des institutions sociales : « Les institutions sociales sont des modèles relativement stables comportement social que les actions de nombreuses personnes visent à maintenir" (Homans G. S. La pertinence sociologique du comportementalisme//Sociologie comportementale. Éd. R. Burgess, D. Bushell. N.Y., 1969, p. 6). Pour l'essentiel, J. Homans fonde son interprétation sociologique du concept d'« institution » sur le fondement psychologique.

Ainsi, dans la théorie sociologique, il existe un éventail important d'interprétations et de définitions du concept d '«institution sociale». Ils diffèrent dans leur compréhension de la nature et des fonctions des institutions. Du point de vue de l'auteur, la recherche d'une réponse à la question de savoir laquelle des définitions est correcte et laquelle est erronée est méthodologiquement peu prometteuse. La sociologie est une science multi-paradigme. Dans le cadre de chacun des paradigmes, il est possible de construire son propre appareil conceptuel cohérent qui obéit à la logique interne. Et c'est au chercheur travaillant dans le cadre de la théorie du niveau intermédiaire de décider du choix du paradigme au sein duquel il entend chercher des réponses aux questions posées. L'auteur adhère aux approches et à la logique qui s'inscrivent dans les constructions systémiques-structurelles, cela détermine également le concept d'institution sociale qu'il prend comme base,

Une analyse de la littérature scientifique étrangère et nationale montre que dans le cadre du paradigme choisi dans la compréhension d'une institution sociale, il existe un large éventail de versions et d'approches. Alors, grand nombre Les auteurs considèrent qu'il est possible de donner au concept d'"institution sociale" une définition univoque basée sur un mot clé (expression). L. Sedov, par exemple, définit une institution sociale comme « un complexe stable de relations formelles et informelles ». règles, principes, lignes directrices, réglementant diverses sphères de l'activité humaine et les organisant en un système de rôles et de statuts qui forment un système social » (cité dans Modern Western Sociology, p. 117). N. Korzhevskaya écrit : « Une institution sociale est communauté de personnes remplir certains rôles en fonction de leur position objective (statut) et organisés selon des normes et des objectifs sociaux (Korjevskaïa N. L'institution sociale comme phénomène social (aspect sociologique). Sverdlovsk, 1983, p. 11). J. Shchepansky donne la définition intégrale suivante : « Les institutions sociales sont systèmes institutionnels*, dans laquelle certains individus, élus par les membres du groupe, sont habilités à exercer des fonctions sociales et impersonnelles afin de satisfaire les besoins individuels et sociaux essentiels et de réguler le comportement des autres membres des groupes » (Schepansky Ya. Notions élémentaires de sociologie. M., 1969. S. 96-97).

Il existe d'autres tentatives pour donner une définition sans ambiguïté, basée par exemple sur les normes et les valeurs, les rôles et les statuts, les coutumes et les traditions, etc. un phénomène aussi complexe que l'institution sociale, fixant l'attention sur un seul aspect, qui semble à tel ou tel auteur être son côté le plus important.

Sous l'institution sociale, ces scientifiques appréhendent un complexe, couvrant, d'une part, un ensemble de rôles et de statuts déterminés par des valeurs normatives destinés à répondre à certains besoins sociaux, et d'autre part, une éducation sociale créée pour utiliser les ressources de la société dans la forme d'interaction pour répondre à ce besoin ( cm.: Smelzer N. Sociologie. M., 1994. S. 79-81; Komarov MS Sur le concept d'institution sociale // Introduction à la sociologie. M., 1994. S. 194).

Les institutions sociales sont des formations spécifiques qui assurent la stabilité relative des liens et des relations dans le cadre de l'organisation sociale de la société, des formes d'organisation et de régulation de la vie publique historiquement déterminées. Les institutions naissent au cours du développement de la société humaine, de la différenciation des activités, de la division du travail, de la formation de types spécifiques de relations sociales. Leur apparition est due aux besoins objectifs de la société dans la régulation des domaines d'activité et des relations sociales socialement significatifs. Dans l'institution naissante, un certain type de rapports sociaux est essentiellement objectivé.

Les caractéristiques communes d'une institution sociale comprennent:

Identification d'un certain cercle de sujets entrant dans des relations qui acquièrent un caractère stable dans le processus d'activité ;

Une certaine organisation (plus ou moins formalisée) :

La présence de normes et réglementations sociales spécifiques qui régissent le comportement des personnes dans le cadre d'une institution sociale ;

La présence de fonctions socialement significatives de l'institution, l'intégrant dans le système social et assurant sa participation au processus d'intégration de ce dernier.

Ces signes ne sont pas fixés normativement. Elles découlent plutôt de la généralisation des matériaux analytiques sur les diverses institutions de la société moderne. Dans certains d'entre eux (formels - l'armée, le tribunal, etc.), les signes peuvent être fixés clairement et intégralement, dans d'autres (informels ou tout juste émergents) - moins clairement. Mais en général, ils sont un outil commode pour analyser les processus d'institutionnalisation des formations sociales.

L'approche sociologique saisit Attention particulière sur les fonctions sociales de l'institut et sa structure normative. M. Komarov écrit que la mise en œuvre de fonctions socialement significatives par l'institution "est assurée par la présence au sein de l'institution sociale d'un système intégral de modèles de comportement normalisés, c'est-à-dire une structure normative de valeurs" (Komarov MS O le concept d'institution sociale//Introduction à la sociologie. S. 195).

Au numéro fonctions essentielles que les institutions sociales jouent dans la société comprennent :

Régulation des activités des membres de la société dans le cadre des relations sociales ;

Créer des opportunités pour répondre aux besoins des membres de la société;

Assurer l'intégration sociale, la pérennité de la vie publique ; - socialisation des individus.

La structure des institutions sociales comprend le plus souvent un certain ensemble de éléments constitutifs, agissant sous une forme plus ou moins formalisée selon le type d'établissement. J. Shchepansky identifie les éléments structurels suivants d'une institution sociale : - le but et la portée de l'institution ; - les fonctions fournies pour atteindre l'objectif ; - les rôles sociaux et les statuts définis de manière normative présentés dans la structure de l'institut ;

Moyens et institutions pour atteindre le but et réaliser les fonctions (matérielles, symboliques et idéales), y compris les sanctions appropriées (voir : Shchepansky Ya. Décret. op. S. 98).

Différents critères de classification des institutions sociales sont possibles. Parmi celles-ci, nous estimons qu'il convient de se concentrer sur deux : sujet (substantif) et formalisé. Sur la base du critère du sujet, c'est-à-dire la nature des tâches de fond exécutées par les institutions, on distingue : les institutions politiques (État, partis, armée) ; les institutions économiques (division du travail, de la propriété, des impôts, etc.) : institutions de la parenté, du mariage et de la famille ; institutions opérant dans le domaine spirituel (éducation, culture, communication de masse, etc.), etc.

Sur la base du deuxième critère, à savoir la nature de l'organisation, les institutions sont divisées en institutions formelles et informelles. Les activités des premiers reposent sur des prescriptions, des règles et des instructions strictes, normatives et, éventuellement, fixées par la loi. Ce sont l'État, l'armée, le tribunal, etc. Dans les institutions informelles, il n'y a pas une telle réglementation des rôles sociaux, des fonctions, des moyens et des méthodes d'activité et des sanctions pour un comportement non normatif. Elle est remplacée par une régulation informelle à travers les traditions, les coutumes, les normes sociales, etc. A partir de là, l'institution informelle ne cesse pas d'être une institution et d'exercer les fonctions de régulation correspondantes.

Ainsi, en considérant une institution sociale, ses caractéristiques, ses fonctions, sa structure, l'auteur s'est appuyé sur une approche intégrée, dont l'utilisation a une tradition développée dans le cadre du paradigme systémique-structurel en sociologie. Il s'agit d'une interprétation complexe, mais en même temps sociologiquement opérationnelle et méthodologiquement rigoureuse du concept d'"institution sociale" qui permet, du point de vue de l'auteur, d'analyser les aspects institutionnels de l'existence de l'éducation sociale.

Considérons la possible logique de justification de l'approche institutionnelle de tout phénomène social.

Selon la théorie de J. Homans, il existe en sociologie quatre types d'explication et de justification des institutions sociales. Le premier est de type psychologique, partant du fait que toute institution sociale est une formation psychologique dans sa genèse, un produit stable de l'échange d'activités. Le deuxième type est historique, considérant les institutions comme le produit final du développement historique d'un certain domaine d'activité. Le troisième type est structurel, prouvant que « chaque institution existe en conséquence de sa relation avec d'autres institutions du système social ». Le quatrième est fonctionnel, basé sur la position que les institutions existent parce qu'elles remplissent certaines fonctions dans la société, contribuant à son intégration et à la réalisation de l'homéostasie. Les deux derniers types d'explications de l'existence des institutions, qui sont principalement utilisées dans l'analyse structuralo-fonctionnelle, sont déclarées par Homans comme peu convaincantes, voire erronées (voir : Homans G.S. La pertinence sociologique du comportementalisme//Sociologie comportementale. P. 6).

Sans rejeter les explications psychologiques de J. Homans, je ne partage pas son pessimisme à l'égard des deux derniers types d'argumentation. Au contraire, je considère ces approches convaincantes, travaillant pour les sociétés modernes et j'entends utiliser à la fois fonctionnel et structurel, et types historiques justification de l'existence d'institutions sociales dans l'étude du phénomène social sélectionné.

S'il est prouvé que les fonctions de tout phénomène étudié sont socialement significatives, que leur structure et leur nomenclature sont proches de la structure et de la nomenclature des fonctions que les institutions sociales remplissent dans la société, ce sera une étape importante pour étayer sa nature institutionnelle. Une telle conclusion est basée sur l'inclusion d'une caractéristique fonctionnelle parmi les caractéristiques les plus importantes d'une institution sociale et sur la compréhension que ce sont les institutions sociales qui constituent l'élément principal du mécanisme structurel par lequel la société régule l'homéostasie sociale et, si nécessaire, met en œuvre des changements sociaux.

L'étape suivante pour étayer l'interprétation institutionnelle de l'objet hypothétique que nous avons choisi est b : "analyse des modalités de son inclusion dans diverses sphères de la vie sociale, interaction avec d'autres institutions sociales, preuve qu'il fait partie intégrante de toute sphère de la société (économique, politique, culturelle, etc.), ou une combinaison d'entre eux, et assure son (leur) fonctionnement.Cette opération logique est souhaitable pour la raison que l'approche institutionnelle de l'analyse du système social, mais au dans le même temps, la spécificité des principaux mécanismes de son fonctionnement dépend des schémas internes de développement du type d'activité correspondant. Par conséquent, l'examen d'une institution est impossible sans corréler ses activités avec les activités d'autres institutions, ainsi que des systèmes d'ordre plus général.

La troisième étape, après la justification fonctionnelle et structurelle, est la plus importante. C'est à ce stade que l'essence de l'institution à l'étude est déterminée. Une définition appropriée est formulée ici, basée sur une analyse des principales caractéristiques institutionnelles. affecte la légitimité de sa représentation institutionnelle. Puis sa spécificité, son type et sa place dans le système des institutions de la société sont pointés du doigt, les conditions d'émergence de l'institutionnalisation sont analysées.

Au quatrième, étape finale la structure de l'institut est révélée, les caractéristiques de ses principaux éléments sont données, les schémas de son fonctionnement sont indiqués.

Notion, signes, types, fonctions des institutions sociales

Philosophe et sociologue anglais Herbert Spencer Il fut le premier à introduire le concept d'institution sociale en sociologie et à le définir comme une structure stable d'actions sociales. Il a identifié six types d'institutions sociales : industriel, syndical, politique, cérémoniel, religieux, domestique. Il considérait que le but principal des institutions sociales était de répondre aux besoins des membres de la société.

La consolidation et l'organisation des relations qui se développent dans le processus de satisfaction des besoins de la société et de l'individu sont réalisées en créant un système d'échantillons types basé sur un système de valeurs généralement partagé - langue commune, idéaux communs, valeurs, croyances, moeurs etc. Ils établissent les règles de comportement des individus dans le processus de leur interaction, matérialisées par des rôles sociaux. Ainsi, le sociologue américain Neil Smelzer appelle une institution sociale « un ensemble de rôles et de statuts destinés à répondre à un besoin social spécifique »

Introduction

Les institutions sociales occupent une place importante dans la vie de la société. Les sociologues considèrent les institutions comme un ensemble stable de normes, de règles et de symboles qui régissent diverses sphères de la vie humaine et les organisent en un système de rôles et de statuts, à l'aide duquel les besoins vitaux et sociaux fondamentaux sont satisfaits.

La pertinence de l'étude du sujet est due à la nécessité d'évaluer l'importance des institutions sociales et de leurs fonctions dans la vie de la société.

L'objet de l'étude est les institutions sociales, le sujet est les principales fonctions, types et caractéristiques des institutions sociales.

Le but de l'étude est d'analyser l'essence des institutions sociales.

Lors de la rédaction du travail, les tâches suivantes ont été définies:

1. Donner une idée théorique d'une institution sociale ;

2. Révéler les signes des institutions sociales ;

3. Considérez les types d'institutions sociales;

4. Décrire les fonctions des institutions sociales.

1 Approches de base pour comprendre la structure des institutions sociales

1.1 Définition du concept d'institution sociale

Le terme « établissement » a plusieurs significations. Il est venu aux langues européennes du latin: institutum - établissement, appareil. Au fil du temps, il a acquis deux significations - une technique étroite (le nom d'institutions scientifiques et éducatives spécialisées) et une large signification sociale : un ensemble de normes juridiques pour un certain éventail de relations sociales, par exemple l'institution du mariage, la l'institution de l'héritage.

Les sociologues, qui ont emprunté ce concept aux juristes, lui ont donné un contenu nouveau. Cependant, dans la littérature scientifique sur les institutions, ainsi que sur d'autres questions fondamentales de la sociologie, il n'y a pas d'unité de vue. En sociologie, il n'y a pas une, mais plusieurs définitions d'une institution sociale.

L'éminent sociologue et économiste américain Thorstein Veblen (1857-1929) fut l'un des premiers à donner une idée détaillée des institutions sociales. Bien que son livre The Theory of the Leisure Class soit paru en 1899, bon nombre de ses dispositions ne sont pas devenues obsolètes à ce jour. Il considérait l'évolution de la société comme un processus de sélection naturelle des institutions sociales, qui, de par leur nature, ne diffèrent pas des manières habituelles de répondre aux incitations créées par les changements externes.

Il existe différents concepts d'institutions sociales, la totalité de toutes les interprétations disponibles du concept d'"institution sociale" peut être réduite aux quatre motifs suivants :

1. Un groupe de personnes remplissant certaines fonctions sociales qui sont importantes pour tout le monde.

2. Formes organisées spécifiques de complexes de fonctions que certains membres du groupe exercent au nom de l'ensemble du groupe.

3. Le système d'institutions matérielles et de formes d'action qui permettent aux individus d'exercer des fonctions publiques impersonnelles visant à répondre aux besoins ou à réguler le comportement des membres de la communauté (groupe).

4. Rôles sociaux particulièrement importants pour un groupe ou une communauté.

Le concept d'« institution sociale » occupe en sociologie domestique une place importante. Une institution sociale est définie comme une composante principale de la structure sociale de la société, intégrant et coordonnant de nombreuses actions individuelles des personnes, rationalisant les relations sociales dans certains domaines de la vie publique.

Selon S. S. Frolov, "une institution sociale est un système organisé de relations et de normes sociales qui combine des valeurs sociales importantes et des procédures qui répondent aux besoins fondamentaux de la société".

Dans le cadre du système de relations sociales dans cette définition, on entend l'imbrication des rôles et des statuts à travers lesquels le comportement dans les processus de groupe est réalisé et maintenu dans certaines limites, sous des valeurs publiques - idées et objectifs partagés, et sous des procédures publiques - modèles standardisés du comportement dans les processus de groupe. L'institution de la famille, par exemple, comprend : 1) l'imbrication des rôles et des statuts (statuts et rôles de mari, femme, enfant, grand-mère, grand-père, belle-mère, belle-mère, sœurs, frères, etc.), avec l'aide de laquelle la vie de famille est menée; 2) un ensemble de valeurs sociales (amour, attitude envers les enfants, vie de famille) ; 3) procédures publiques (souci de l'éducation des enfants, de leur Développement physique règles et obligations familiales).

Si nous résumons l'ensemble des approches, elles peuvent être divisées comme suit. L'institution sociale est :

Système de rôles, qui comprend également des normes et des statuts ;

Un ensemble de coutumes, de traditions et de règles de conduite ;

Organisation formelle et informelle ;

Un ensemble de normes et d'institutions qui réglementent un certain domaine des relations publiques ;

Un ensemble distinct d'actions sociales.

Considérant les institutions sociales comme un ensemble de normes et de mécanismes qui régissent un certain domaine des relations sociales (famille, production, État, éducation, religion), les sociologues ont approfondi leur compréhension de celles-ci en tant qu'éléments de base sur lesquels repose la société.

La culture est souvent comprise comme la forme et le résultat de l'adaptation à l'environnement. Kees J. Hamelink définit la culture comme la somme de tous les efforts humains visant à développer l'environnement et à créer les moyens matériels et immatériels nécessaires pour cela. En s'adaptant à l'environnement, la société à travers l'histoire développe des outils aptes à résoudre de nombreux problèmes et à satisfaire les besoins les plus importants. Ces outils sont appelés institutions sociales. Les institutions typiques d'une société donnée reflètent la composition culturelle de cette société. Les institutions des différentes sociétés sont aussi différentes les unes des autres que leurs cultures. Par exemple, l'institution du mariage entre différentes nations contient des rituels et des cérémonies particuliers, basés sur les normes et les règles de comportement acceptées dans chaque société. Dans certains pays, l'institution du mariage permet, par exemple, la polygamie, qui dans d'autres pays est strictement interdite selon leur institution du mariage.

Au sein de l'ensemble des institutions sociales, un sous-groupe d'institutions culturelles peut être distingué comme un type d'institutions sociales privées. Par exemple, lorsqu'ils disent que la presse, la radio et la télévision représentent le « quatrième pouvoir », ils sont essentiellement compris comme une institution culturelle. Les institutions de communication font partie des institutions culturelles. Ce sont les organes par lesquels la société, à travers les structures sociales, produit et diffuse des informations exprimées en symboles. Les institutions de communication sont la principale source de connaissances sur l'expérience accumulée, exprimée en symboles.

Quelle que soit la définition d'une institution sociale, il est clair en tout cas qu'elle peut être caractérisée comme l'une des catégories les plus fondamentales de la sociologie. Ce n'est pas un hasard si la sociologie institutionnelle spéciale est née il y a assez longtemps et s'est constituée comme une direction d'ensemble, qui comprend un certain nombre de branches du savoir sociologique (sociologie économique, sociologie politique, sociologie de la famille, sociologie des sciences, sociologie de l'éducation , sociologie des religions, etc.).

1.2 Le processus d'institutionnalisation

Les institutions sociales apparaissent comme une sorte de réponse aux besoins de la société, des sociétés individuelles. Ils sont associés aux garanties d'une vie sociale ininterrompue, à la protection des citoyens, au maintien de l'ordre social, à la cohésion des groupes sociaux, à la mise en place de communications entre eux, au « placement » des personnes dans certaines positions sociales. Bien sûr, l'émergence des institutions sociales repose sur les besoins primaires liés à la production de produits, biens et services, leur distribution. Le processus d'émergence et de formation des institutions sociales est appelé institutionnalisation.

En détail le processus d'institutionnalisation, c'est-à-dire la formation d'une institution sociale, envisagée par S.S. Frolov. Ce processus comporte plusieurs étapes successives :

1) l'émergence d'un besoin dont la satisfaction nécessite des actions concertées organisées ;

2) formation d'objectifs communs;

3) l'émergence de normes et de règles sociales au cours d'interactions sociales spontanées réalisées par essais et erreurs ;

4) l'émergence de procédures liées aux règles et réglementations ;

5) institutionnalisation des normes et règles, procédures, c'est-à-dire leur adoption, application pratique ;

6) la mise en place d'un système de sanctions pour maintenir les normes et les règles, la différenciation de leur application dans les cas individuels ;

7) création d'un système de statuts et de rôles couvrant tous les membres de l'institut sans exception.

Les gens réunis en groupes sociaux pour satisfaire leurs besoins, cherchent d'abord ensemble différentes manières ses réalisations. Au cours du processus de pratique sociale, ils développent les modèles et les modèles de comportement les plus acceptables, qui au fil du temps, par la répétition et l'évaluation répétées, se transforment en habitudes et coutumes normalisées. Après un certain temps, les modèles et schémas de comportement développés sont acceptés et soutenus par l'opinion publique, et finalement légalisés, et un certain système de sanctions est développé. La fin du processus d'institutionnalisation est la création, conformément aux normes et règles, d'une structure statut-rôle claire, qui est socialement approuvée par la majorité des participants à ce processus social.

1.3 Caractéristiques institutionnelles

Chaque institution sociale présente à la fois des spécificités et des points communs avec d'autres institutions.

Pour remplir ses fonctions, une institution sociale doit prendre en compte les capacités de divers fonctionnaires, former des normes de comportement, adhérer aux principes de base et développer l'interaction avec d'autres institutions. Il n'est donc pas surprenant que des modes et des modes d'action similaires existent dans des institutions poursuivant des buts tout à fait différents.

Les caractéristiques communes à tous les établissements sont présentées dans le tableau. 1. Ils sont regroupés en cinq groupes. Si une institution doit nécessairement posséder, par exemple, des traits culturels utilitaires, elle possède aussi de nouvelles spécificités selon les besoins qu'elle satisfait. Certaines institutions, contrairement aux institutions développées, peuvent ne pas disposer d'un ensemble complet de fonctionnalités. Cela signifie seulement que l'institution est imparfaite, ne s'est pas complètement développée ou est en déclin. Si la plupart des institutions sont sous-développées, alors la société dans laquelle elles fonctionnent est soit en déclin, soit aux premiers stades du développement culturel.

Tableau 1 . Signes des principales institutions de la société

Une famille	État	Entreprise	Éducation	La religion
1. Attitudes et modes de comportement
Affection Loyauté Respect	Obéissance Loyauté Subordination	Productivité Production de profit économique	Connaissances Présence	Révérence Loyauté Culte
2. Signes culturels symboliques
rituel de mariage	Drapeau Sceau Armoiries Hymne national	Nom de marque Marque de brevet	Emblème de l'école Chansons scolaires	Sainte Icône Croix
3. Traits culturels utilitaires
Maison Appartement	Édifices publics Formulaires et formulaires de travaux publics	Magasinez les ébauches et les formulaires d'équipement d'usine	Classes Bibliothèques Stades	Bâtiments d'église Accessoires d'église Littérature
4. Code oral et écrit
Interdictions et suppositions familiales	Lois constitutionnelles	Contrats Licences	Règles de l'étudiant	Interdictions de l'Église de foi
5. Idéologie
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2 Types et fonctions des institutions sociales

2.1 Caractéristiques des types d'institutions sociales

Pour une analyse sociologique des institutions sociales et des particularités de leur fonctionnement dans la société, leur typologie est essentielle.

G. Spencer a été l'un des premiers à attirer l'attention sur le problème de l'institutionnalisation de la société et à stimuler l'intérêt pour les institutions dans la pensée sociologique. Au sein de sa « théorie de l'organisme » de la société humaine, fondée sur l'analogie structurale entre la société et l'organisme, il distingue trois grands types d'institutions :

1) continuer la race (mariage et famille) (parenté);

2) distribution (ou économique) ;

3) régulation (religion, systèmes politiques).

Cette classification est basée sur la répartition des principales fonctions inhérentes à toutes les institutions.

R. Mills a dénombré cinq ordres institutionnels dans la société moderne, impliquant les principales institutions :

1) économique - institutions organisant l'activité économique;

2) politique - institutions du pouvoir ;

3) famille - institutions qui réglementent les relations sexuelles, la naissance et la socialisation des enfants ;

4) militaires - institutions qui organisent le patrimoine juridique ;

5) religieux - institutions qui organisent le culte collectif des dieux.

La classification des institutions sociales proposée par les représentants étrangers de l'analyse institutionnelle est arbitraire et particulière. Ainsi, Luther Bernard propose de distinguer les institutions sociales "matures" et "immatures", Bronislav Malinovsky - "universelles" et "particulières", Lloyd Ballard - "réglementaires" et "sanctionnées ou opérationnelles", F. Chapin - "spécifiques ou nucléotidiques". " et "basique ou diffus-symbolique", G. Barnes - "primaire", "secondaire" et "tertiaire".

Les représentants étrangers de l'analyse fonctionnelle, à la suite de G. Spencer, proposent traditionnellement de classer les institutions sociales en fonction des principales fonctions sociales. Par exemple, K. Dawson et W. Gettys pensent que toute la variété des institutions sociales peut être regroupée en quatre groupes : héréditaires, instrumentales, régulatrices et intégratives. Du point de vue de T. Parsons, il convient de distinguer trois groupes d'institutions sociales : relatives, régulatrices, culturelles.

Cherche à classer les institutions sociales en fonction des fonctions qu'elles remplissent dans diverses sphères et branches de la vie publique et J. Shchepansky. Distinguant les institutions sociales en « formelles » et « informelles », il propose de distinguer les « principales » institutions sociales suivantes : économiques, politiques, éducatives ou culturelles, sociales ou publiques au sens étroit du terme, et religieuses. Dans le même temps, le sociologue polonais note que la classification des institutions sociales qu'il propose n'est « pas exhaustive » ; dans les sociétés modernes, on peut trouver des institutions sociales qui ne sont pas couvertes par cette classification.

Malgré la grande variété classements existants institutions sociales, cela est largement dû à des critères de division différents, presque tous les chercheurs distinguent deux types d'institutions comme les plus importantes - économiques et politiques. Cela est dû au fait qu'une partie importante des scientifiques pensent que les institutions économiques et politiques ont l'impact le plus significatif sur la nature des changements dans la société.

Il convient de noter qu'une institution sociale très importante, très nécessaire, animée par des besoins durables, en plus des deux ci-dessus, est la famille. C'est historiquement la première institution sociale de toute société, et pour la plupart des sociétés primitives, c'est la seule institution réellement fonctionnelle. La famille est une institution sociale de nature particulière et intégrative, dans laquelle se reflètent toutes les sphères et relations de la société. D'autres institutions sociales et culturelles sont également importantes dans la société - éducation, soins de santé, éducation, etc.

Du fait que les fonctions essentielles exercées par les institutions sont différentes, l'analyse des institutions sociales permet de distinguer les groupes d'institutions suivants :

1. Économique - ce sont toutes les institutions qui assurent le processus de production et de distribution des biens et services matériels, réglementent la circulation monétaire, organisent et divisent le travail, etc. (banques, bourses, corporations, firmes, sociétés par actions, usines, etc.).

2. Politique - ce sont les institutions qui établissent, exécutent et maintiennent le pouvoir. Sous une forme concentrée, ils expriment les intérêts et les relations politiques existant dans une société donnée. L'ensemble des institutions politiques permet de déterminer le système politique de la société (l'État avec ses autorités centrales et locales, les partis politiques, la police ou la police, la justice, l'armée, mais aussi divers organismes publics, mouvements, associations, fonds et clubs poursuivre des objectifs politiques). Les formes d'activité institutionnalisée dans ce cas sont strictement définies : élections, rassemblements, manifestations, campagnes électorales.

3. La reproduction et la parenté sont des institutions qui maintiennent la continuité biologique de la société, satisfont les besoins sexuels et les aspirations parentales, régulent les relations entre les sexes et les générations, etc. (institut de la famille et du mariage).

4. Socioculturel et éducatif - ce sont des institutions dont l'objectif principal est de créer, développer, renforcer la culture pour la socialisation de la jeune génération et lui transférer les valeurs culturelles accumulées de toute la société dans son ensemble (la famille en tant que établissement d'enseignement, établissements d'enseignement, scientifiques, culturels, éducatifs et artistiques, etc.).

5. Socio-cérémonial - ce sont des institutions qui réglementent les contacts humains quotidiens, facilitant la compréhension mutuelle. Bien que ces institutions sociales soient des systèmes complexes et le plus souvent informels, elles déterminent et réglementent les modes de salutations et de félicitations, l'organisation de mariages solennels, la tenue de réunions, etc., auxquels nous-mêmes ne pensons généralement pas. Ce sont des institutions organisées par une association volontaire (organismes publics, associations de camaraderie, clubs, etc., ne poursuivant pas d'objectifs politiques).

6. Religieux - institutions qui organisent la connexion d'une personne avec des forces transcendantales. L'autre monde pour les croyants existe réellement et affecte d'une certaine manière leur comportement et leurs relations sociales. L'institution de la religion joue un rôle de premier plan dans de nombreuses sociétés et a une forte influence sur de nombreuses relations humaines.

Dans la classification ci-dessus, seules les institutions dites « principales » sont considérées, les plus importantes, en le degré le plus élevé des institutions nécessaires, animées par des besoins durables, qui règlent les fonctions sociales de base et caractérisent tous les types de civilisation.

Selon la sévérité et les modes de régulation de leurs activités, les institutions sociales se divisent en formelles et informelles.

Les institutions sociales formelles, avec toutes leurs différences significatives, sont unies par un trait commun: l'interaction entre les sujets d'une association donnée s'effectue sur la base de règlements, règles, normes, règlements, etc. formellement convenus. La régularité de l'activité et l'auto-renouvellement de ces institutions (État, armée, église, système éducatif, etc.) est assurée par une réglementation stricte des statuts sociaux, des rôles, des fonctions, des droits et des obligations, de la répartition des responsabilités entre les participants à l'interaction sociale, ainsi que des exigences impersonnelles pour qui est inclus dans les activités d'une institution sociale. L'accomplissement d'un certain éventail de fonctions est associé à la division du travail et à la professionnalisation des fonctions exercées. Pour remplir ses fonctions, une institution sociale formelle dispose d'institutions au sein desquelles (par exemple, une école, une université, une école technique, un lycée, etc.) une activité professionnelle bien définie des personnes est organisée ; la gestion des actions sociales, le contrôle de leur mise en œuvre, ainsi que les ressources et moyens nécessaires à tout cela.

Bien que les institutions sociales informelles soient régies dans leurs activités par certaines normes et règles, elles ne sont pas soumises à une réglementation stricte et les relations entre normes et valeurs ne sont pas clairement formalisées sous la forme de prescriptions, de règlements, de chartes, etc. L'amitié est un exemple d'institution sociale informelle. Il a de nombreuses caractéristiques d'une institution sociale, telles que la présence de certaines normes, règles, exigences, ressources (confiance, sympathie, loyauté, fidélité, etc.), mais la réglementation relations amicales n'est pas formel et le contrôle social s'effectue à l'aide de sanctions informelles - normes morales, traditions, coutumes, etc.

2.2 Fonctions des institutions sociales

Le sociologue américain R. Merton, qui a beaucoup fait pour le développement de l'approche structuralo-fonctionnelle, est le premier à proposer une distinction entre les fonctions « explicites » et « cachées (latentes) » des institutions sociales. Cette différence de fonctions a été introduite par lui pour expliquer certains phénomènes sociaux, lorsqu'il faut prendre en compte non seulement les conséquences attendues et observables, mais incertaines, secondaires, secondaires. Les termes « manifeste » et « latent » sont empruntés à Freud, qui les utilise dans un tout autre contexte. R. Merton écrit : « La distinction entre les fonctions explicites et latentes est basée sur ce qui suit : les premières se réfèrent aux conséquences objectives et prévues de l'action sociale qui contribuent à l'adaptation ou à l'adaptation d'une unité sociale spécifique (individu, sous-groupe, social ou social). système culturel); les seconds renvoient à des conséquences involontaires et inconscientes du même ordre.

Les fonctions explicites des institutions sociales sont délibérées et comprises par les gens. Habituellement, ils sont formellement déclarés, consignés dans les statuts ou déclarés, inscrits dans le système des statuts et des rôles (par exemple, l'adoption de lois ou d'ensembles de règles spéciales : sur l'éducation, la santé, la sécurité sociale, etc.), donc, ils sont plus contrôlés par la société.

La fonction principale et générale de toute institution sociale est de répondre aux besoins sociaux pour lesquels elle a été créée et existe. Pour remplir cette fonction, chaque institution doit remplir un certain nombre de fonctions qui assurent les activités conjointes des personnes s'efforçant de répondre aux besoins. Ce sont les fonctionnalités suivantes; la fonction de consolidation et de reproduction des relations sociales ; fonction de réglementation; fonction intégrative; fonction de diffusion ; fonction communicative.

La fonction de fixation et de reproduction des relations sociales

Chaque institution dispose d'un système de règles et de normes de comportement qui fixe, normalise le comportement de ses membres et rend ce comportement prévisible. Un contrôle social approprié fournit l'ordre et le cadre dans lesquels les activités de chaque membre de l'institution doivent se dérouler. Ainsi, l'institution assure la stabilité de la structure sociale de la société. En effet, le code de l'institution de la famille, par exemple, implique que les membres de la société doivent être divisés en petits groupes suffisamment stables - les familles. A l'aide du contrôle social, l'institution de la famille cherche à assurer la stabilité de chaque famille individuelle, et limite la possibilité de sa désintégration. La destruction de l'institution familiale, c'est d'abord l'apparition du chaos et de l'incertitude, l'effondrement de nombreux groupes, la violation des traditions, l'impossibilité d'assurer une vie sexuelle normale et une éducation de qualité à la jeune génération.

La fonction régulatrice est que le fonctionnement des institutions sociales assure la régulation des relations entre les membres de la société en développant des modèles de comportement. Toute la vie culturelle d'une personne se déroule avec sa participation à diverses institutions. Quel que soit le type d'activité qu'un individu exerce, il rencontre toujours une institution qui réglemente son comportement dans ce domaine. Même si une activité n'est pas ordonnée et réglementée, les gens commencent immédiatement à l'institutionnaliser. Ainsi, avec l'aide des institutions, une personne présente un comportement prévisible et standardisé dans la vie sociale. Il remplit le rôle exigences-attentes et sait à quoi s'attendre des personnes qui l'entourent. Une telle réglementation est nécessaire pour les activités conjointes.

Fonction intégrative Cette fonction comprend les processus de cohésion, d'interdépendance et de responsabilité mutuelle des membres des groupes sociaux, se produisant sous l'influence de normes institutionnalisées, de règles, de sanctions et de systèmes de rôles. L'intégration des personnes dans l'institut s'accompagne d'une rationalisation du système d'interactions, d'une augmentation du volume et de la fréquence des contacts. Tout cela conduit à une augmentation de la stabilité et de l'intégrité des éléments de la structure sociale, en particulier des organisations sociales.

Toute intégration dans un établissement comporte trois éléments principaux ou exigences nécessaires : 1) la consolidation ou la combinaison des efforts ; 2) la mobilisation, lorsque chaque membre du groupe investit ses ressources dans la réalisation des objectifs ; 3) la conformité des buts personnels des individus avec les buts des autres ou les buts du groupe. Les processus d'intégration menés avec l'aide des institutions sont nécessaires pour les activités coordonnées des personnes, l'exercice du pouvoir et la création d'organisations complexes. L'intégration est l'une des conditions de survie des organisations, ainsi que l'un des moyens de corréler les objectifs de ses participants.

Fonction de diffusion La société ne pourrait pas se développer s'il n'était pas possible de transmettre l'expérience sociale. Chaque institution pour son fonctionnement normal a besoin de l'arrivée de nouvelles personnes. Cela peut se produire à la fois en élargissant les frontières sociales de l'institution et en changeant les générations. À cet égard, chaque institution fournit un mécanisme qui permet aux individus de socialiser à ses valeurs, normes et rôles. Par exemple, une famille, élevant un enfant, cherche à l'orienter vers ces valeurs la vie de famille tenu par ses parents. Les institutions étatiques cherchent à influencer les citoyens afin de leur inculquer des normes d'obéissance et de loyauté, et l'église essaie d'amener autant de nouveaux membres à la foi que possible.

Fonction communicative Les informations produites à l'institut doivent être diffusées à la fois au sein de l'institut dans le cadre de la gestion et du contrôle du respect des normes, et dans les interactions entre établissements. De plus, la nature des liens communicatifs de l'institut a ses propres spécificités : il s'agit de liens formels réalisés dans un système de rôles institutionnalisés. Comme le notent les chercheurs, les capacités communicatives des institutions ne sont pas les mêmes : certaines sont spécifiquement conçues pour transmettre des informations (médias de masse), d'autres ont des possibilités très limitées pour cela ; certains perçoivent activement l'information (institutions scientifiques), d'autres passivement (maisons d'édition).

Fonctions latentes Outre les résultats directs des actions des institutions sociales, il existe d'autres résultats qui sont en dehors des objectifs immédiats d'une personne, non planifiés à l'avance. Ces résultats peuvent avoir grande importance pour la société. Ainsi, l'église cherche à consolider son influence au maximum par l'idéologie, l'introduction de la foi, et y parvient souvent.Cependant, quels que soient les objectifs de l'église, il y a des gens qui quittent les activités de production pour le bien de la religion . Les fanatiques commencent à persécuter les non-croyants, et il peut y avoir la possibilité de conflits sociaux majeurs pour des motifs religieux. La famille cherche à socialiser l'enfant aux normes acceptées de la vie familiale, mais il arrive souvent que l'éducation familiale conduise à un conflit entre l'individu et le groupe culturel et serve à protéger les intérêts de certaines couches sociales.

L'existence des fonctions latentes des institutions a été particulièrement mise en évidence par T. Veblen, qui a écrit qu'il serait naïf de dire que les gens mangent du caviar noir parce qu'ils veulent satisfaire leur faim et achètent une Cadillac de luxe parce qu'ils veulent acheter un bon auto. Évidemment, ces choses ne sont pas acquises pour satisfaire des besoins urgents évidents. T. Veblen en conclut que la production de biens de consommation remplit une fonction cachée, latente : elle satisfait le besoin des gens d'augmenter leur propre prestige. Une telle compréhension des actions de l'institut pour la production de biens de consommation change radicalement l'opinion sur ses activités, ses tâches et ses conditions de fonctionnement.

Ainsi, il est évident que ce n'est qu'en étudiant les fonctions latentes des institutions que les sociologues peuvent déterminer la véritable image de la vie sociale. Par exemple, très souvent les sociologues sont confrontés à un phénomène incompréhensible à première vue, lorsqu'une institution continue d'exister avec succès, même si non seulement elle ne remplit pas ses fonctions, mais entrave également leur mise en œuvre. Une telle institution a évidemment des fonctions cachées par lesquelles elle satisfait les besoins de certains groupes sociaux. Un phénomène similaire peut être observé particulièrement souvent parmi les institutions politiques, dans lesquelles les fonctions latentes sont le plus développées.

Les fonctions latentes sont donc le sujet qui devrait avant tout intéresser l'étudiant des structures sociales. La difficulté à les reconnaître est compensée par la création d'une image fiable des liens sociaux et des caractéristiques des objets sociaux, ainsi que par la capacité de contrôler leur développement et de gérer les processus sociaux qui s'y déroulent.

Conclusion

Sur la base du travail effectué, je peux conclure que j'ai réussi à remplir mon objectif - décrire brièvement les principaux aspects théoriques des institutions sociales.

L'article décrit le concept, la structure et les fonctions des institutions sociales de manière aussi détaillée et polyvalente que possible. Dans le processus de révélation du sens de ces concepts, j'ai utilisé les opinions et les arguments de divers auteurs qui ont utilisé une méthodologie différente les uns des autres, ce qui a permis de révéler plus profondément l'essence des institutions sociales.

En général, on peut résumer que les institutions sociales jouent un rôle important dans la société, l'étude des institutions sociales et de leurs fonctions permet aux sociologues de créer une image de la vie sociale, permet de contrôler le développement des liens sociaux et des objets sociaux, ainsi que ainsi que de gérer les processus qui s'y déroulent.

Liste des sources utilisées

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4 Z Borovsky G.E. Sociologie générale: un manuel pour les lycées d'enseignement supérieur. – M. : Gardariki, 2004. 592 S.

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7 Dictionnaire sociologique encyclopédique / Éd. éd. GV Osipov. M. : 1995.

L'un des facteurs qui caractérisent la société dans son ensemble est la totalité des institutions sociales. Leur emplacement semble être à la surface, ce qui en fait des objets d'observation et de contrôle particulièrement efficaces.

À son tour, un système organisé complexe avec ses propres normes et règles est une institution sociale. Ses signes sont différents, mais classés, et ce sont eux qui sont à considérer dans cet article.

Le concept d'institution sociale

Une institution sociale est l'une des formes d'organisation. Pour la première fois, ce concept a été appliqué. Selon le scientifique, toute la variété des institutions sociales crée ce qu'on appelle le cadre de la société. La division en formes, disait Spencer, se produit sous l'influence de la différenciation de la société. Il a divisé l'ensemble de la société en trois institutions principales, parmi lesquelles:

• reproducteur;
• distributif;
• régulateur.

L'avis d'E. Durkheim

E. Durkheim était convaincu qu'une personne en tant que personne ne peut se réaliser qu'avec l'aide d'institutions sociales. Ils sont également appelés à établir une responsabilité entre les formes interinstitutionnelles et les besoins de la société.

Karl Marx

L'auteur du célèbre "Capital" a évalué les institutions sociales du point de vue des relations professionnelles. Selon lui, l'institution sociale, dont les signes sont présents à la fois dans la division du travail et dans le phénomène de la propriété privée, s'est formée précisément sous leur influence.

Terminologie

Le terme « institution sociale » vient du mot latin « institution », qui signifie « organisation » ou « ordre ». En principe, toutes les caractéristiques d'une institution sociale se réduisent à cette définition.

La définition comprend la forme de consolidation et la forme de mise en œuvre des activités spécialisées. Le but des institutions sociales est d'assurer la stabilité du fonctionnement des communications au sein de la société.

La définition courte suivante du terme est également acceptable : une forme organisée et coordonnée de relations sociales, visant à répondre aux besoins importants pour la société.

Il est facile de voir que toutes les définitions fournies (y compris les opinions ci-dessus des scientifiques) sont basées sur "trois piliers":

• société;
• organisme;
• Besoins.

Mais ce ne sont pas encore des caractéristiques à part entière d'une institution sociale, mais plutôt des points clés qui doivent être pris en compte.

Conditions d'institutionnalisation

Le processus d'institutionnalisation est une institution sociale. Il se produit dans les conditions suivantes :

• le besoin social comme facteur qui satisfera la future institution ;
• les liens sociaux, c'est-à-dire l'interaction des personnes et des communautés, à la suite de laquelle les institutions sociales sont formées;
• expédient et règles;
• ressources matérielles et organisationnelles, humaines et financières nécessaires.

Étapes de l'institutionnalisation

Le processus de création d'une institution sociale passe par plusieurs étapes :

• l'émergence et la prise de conscience de la nécessité d'une institution ;
• établissement de normes comportement public dans le cadre du futur institut ;
• la création de ses propres symboles, c'est-à-dire un système de signes qui indiquera l'institution sociale en cours de création ;
• formation, développement et définition d'un système de rôles et de statuts ;
• création de la base matérielle de l'Institut;
• l'intégration de l'institution dans le système social existant.

Caractéristiques structurelles d'une institution sociale

Des signes du concept d'"institution sociale" le caractérisent dans la société moderne.

Les caractéristiques structurelles couvrent :

• Champ d'activité, ainsi que les relations sociales.
• Institutions qui ont certains pouvoirs pour organiser les activités des personnes, ainsi que pour remplir divers rôles et fonctions. Par exemple : public, organisationnel et remplissant les fonctions de contrôle et de gestion.
• Ces règles et normes spécifiques conçues pour réglementer le comportement des personnes dans une institution sociale particulière.
• Moyens matériels pour atteindre les objectifs de l'institut.
• Idéologie, buts et objectifs.

Types d'institutions sociales

La classification qui systématise les institutions sociales (tableau ci-dessous) divise ce concept en quatre types distincts. Chacun d'eux comprend au moins quatre institutions plus spécifiques.

Quelles sont les institutions sociales ? Le tableau montre leurs types et exemples.

Dans certaines sources, les institutions sociales spirituelles sont appelées institutions de culture, et la sphère de la famille, à son tour, est parfois appelée stratification et parenté.

Signes généraux d'une institution sociale

Les signes généraux et en même temps les principaux d'une institution sociale sont les suivants:

• l'éventail des sujets qui, dans le cadre de leurs activités, entrent en relation ;
• la pérennité de ces relations ;
• une certaine organisation (et cela signifie, dans une certaine mesure, formalisée) ;
• normes et règles de comportement;
• fonctions qui assurent l'intégration de l'institution dans le système social.

Il faut comprendre que ces signes sont informels, mais découlent logiquement de la définition et du fonctionnement des diverses institutions sociales. Avec l'aide d'eux, entre autres, il convient d'analyser l'institutionnalisation.

Institution sociale : signes sur des exemples concrets

Chaque institution sociale spécifique a ses propres caractéristiques - des signes. Ils chevauchent étroitement les rôles, par exemple : les rôles principaux de la famille en tant qu'institution sociale. C'est pourquoi il est si révélateur de considérer des exemples et les signes et rôles qui leur correspondent.

La famille comme institution sociale

Un exemple classique d'institution sociale est, bien sûr, la famille. Comme on peut le voir dans le tableau ci-dessus, il appartient au quatrième type d'institutions couvrant le même domaine. Par conséquent, c'est la base et le but ultime du mariage, de la paternité et de la maternité. De plus, la famille les unit également.

Caractéristiques de cette institution sociale :

• liens de mariage ou de consanguinité;
• budget familial global;
• cohabitation dans le même logement.

Les rôles principaux sont réduits au dicton bien connu qu'elle est une "cellule de la société". En gros, c'est exactement ça. Les familles sont des particules qui forment ensemble la société. En plus d'être une institution sociale, la famille est aussi appelée un petit groupe social. Et ce n'est pas un hasard, car dès la naissance, une personne se développe sous son influence et en fait l'expérience tout au long de sa vie.

L'éducation comme institution sociale

L'éducation est un sous-système social. Il a sa propre structure et ses propres caractéristiques.

Éléments de base de l'éducation:

• organisations sociales et communautés sociales (établissements d'enseignement et division en groupes d'enseignants et d'étudiants, etc.);
• activité socioculturelle sous la forme d'un processus éducatif.

Les caractéristiques d'une institution sociale comprennent:

1. Normes et règles - à l'institut d'éducation, des exemples peuvent être envisagés: soif de connaissances, assiduité, respect des enseignants et des camarades de classe / camarades de classe.
2. Symbolisme, c'est-à-dire signes culturels - hymnes et armoiries des établissements d'enseignement, symbole animal de certains collèges célèbres, emblèmes.
3. Caractéristiques culturelles utilitaires telles que les salles de classe et les salles de classe.
4. Idéologie - le principe d'égalité entre les étudiants, le respect mutuel, la liberté d'expression et le droit de vote, ainsi que le droit à sa propre opinion.

Signes des institutions sociales : exemples

Résumons les informations présentées ici. Les caractéristiques d'une institution sociale comprennent:

• un ensemble de rôles sociaux (par exemple, père/mère/fille/sœur dans l'institution de la famille) ;
• modèles de comportement durables (par exemple, certains modèles pour l'enseignant et l'étudiant à l'institut d'éducation);
• les normes (par exemple, les codes et la Constitution de l'État) ;
• symbolisme (par exemple, l'institution du mariage ou une communauté religieuse);
• valeurs de base (c'est-à-dire la moralité).

L'institution sociale, dont les caractéristiques ont été examinées dans cet article, est conçue pour guider le comportement de chaque individu, faisant directement partie de sa vie. Dans le même temps, par exemple, un élève ordinaire appartient à au moins trois institutions sociales : la famille, l'école et l'État. Il est intéressant de noter qu'en fonction de chacun d'eux, il a aussi le rôle (statut) qu'il a et en fonction duquel il choisit son modèle de comportement. Elle, à son tour, définit ses caractéristiques dans la société.