Japanische Kaiser

Japan bleibt den Europäern auch heute noch in vielerlei Hinsicht ein Rätsel. Dort koexistieren neben Hochtechnologie jahrhundertealte Traditionen, und das Land wird von der ältesten monarchischen Dynastie der Welt regiert. Diese Rezension präsentiert 6 Fakten über japanische Kaiser, die Europäern möglicherweise sehr seltsam erscheinen.

1. Die japanische Monarchie ist die älteste der Welt

Die japanische Monarchie gilt als die älteste ununterbrochen herrschende Dynastie. Ihr Gründer ist Kaiser Jimmu, der 660 v. Chr. den Thron bestieg. e. Zum Vergleich: In Großbritannien herrschte die Monarchie im Jahr 1066, in Dänemark seit 935. Der derzeitige Herrscher des Landes, Akihito, ist der 125. in Folge. Diese Stabilität erklärt sich aus der Tatsache, dass die eigentliche politische Macht nicht beim Kaiser lag, sondern in den Händen von Politikern konzentriert war, die das Land im Namen des Monarchen regierten.

2. Der japanische Kaiser ist ein direkter Nachkomme der Götter

Der Shintoismus ist die vorherrschende Religion in Japan. Dem Glauben zufolge sind alle japanischen Kaiser direkte Nachkommen shintoistischer Gottheiten. Der erste Kaiser Jimmu wurde der Urenkel der Sonnengöttin Amaterasu genannt. Wenn diese herrschende Dynastie durch eine andere ersetzt würde, würden sich die Götter nach Ansicht der Japaner sofort vom Land abwenden und seine Bewohner zu Hunger und Leid verurteilen. Der Kaiser, der Hohepriester des Shintoismus, führt bestimmte Rituale durch, um eine gute Ernte zu erzielen. Darauf legen moderne Japaner noch immer großen Wert.

3. Drei Namen des Monarchen

Die alten japanischen Monarchen hatten drei Namen. Der Kaiser erhielt seinen Vornamen bei der Geburt, den zweiten Namen erhielt er nach der Ernennung zum Erben und der dritte wurde posthum vergeben. Familienname, Nachname enthielt das Motto, dem der Herrscher zu Lebzeiten folgte. Für historische Chroniken waren nur Drittnamen wichtig.

Der derzeitige Kaiser von Japan, Akihito, regiert beispielsweise unter dem Motto „Heisei“, was „Frieden und Ruhe“ bedeutet. Wenn er in eine andere Welt übergeht, werden ihn seine Nachkommen „Kaiser Heisei“ nennen und damit der Ära seiner Herrschaft Tribut zollen.

4. Du konntest den Kaiser nicht ansehen

Heute nimmt das Königspaar aktiv an öffentlichen Veranstaltungen teil. Vor vielen Jahrhunderten verspürten die Bewohner des Landes der aufgehenden Sonne jedoch fanatische Ehrfurcht vor ihrem Herrscher. Es wurde angenommen, dass man durch die Anmut, die der Kaiser ausstrahlte, erblinden konnte, daher war es strengstens verboten, ihn anzusehen. Es war unmöglich, seine Porträts überhaupt zu malen. Oftmals kommunizierte der Monarch sogar über einen Bildschirm mit seinen Beamten. Kaiser Meiji, der im 19. Jahrhundert regierte, wich teilweise von der Tradition ab. Zu seinen Lebzeiten befahl er, zwei davon zu schreiben offizielle Porträts. Außerdem ließ er sich fotografieren.

5. Ein japanischer Herrscher sollte nicht reiten

Vor dem Leben im Kaiserpalast verlief sehr maßvoll. Das Bewundern der Natur, der Poesie und der Kalligraphie bedeutete einen gemächlichen Zeitvertreib. Kaiser reisten ausschließlich in Sänften. Sie waren nicht zum Reiten ausgebildet. Als im 19. Jahrhundert der zukünftige Herrscher von Meiji nicht in einer Sänfte, sondern auf einem Pferd zum Palast seines Vaters gehen wollte, war das gesamte Hofgefolge verwirrt. Und wenn man Meiji seine Eigensinnigkeit verzeihen kann, da er mit vielen etablierten Stereotypen gebrochen hat, dann erzählt die Chronik des 10. Jahrhunderts von Kaiser Kasan, der nur deshalb als geisteskrank bezeichnet wurde, weil er sich entschied, auf einem Pferd zu reiten.

6. Nach dem Tod des Kaisers wurden sie nicht sofort begraben

Nach dem Tod des Kaisers hatten sie es nicht eilig, ihn zu begraben. Der Übergangsprozess in eine andere Welt kann sich über Wochen oder sogar Monate hinziehen. Während Shinto-Priester Rituale durchführten, einen günstigen Tag für die Beerdigung wählten und die Beamten über einen Erben entschieden, brachten sie dem Verstorbenen weiterhin Essen, wuschen ihn und wechselten seine Kleidung.

Trotz der Tatsache, dass die herrschende Dynastie versucht, alten Traditionen zu folgen, nimmt das moderne Leben seine eigenen Anpassungen vor.

Mitten im Zentrum von Tokio, inmitten eines malerischen Parks, steht ein wunderschöner Palast. Hier lebt der geheimnisvollste Bewohner des Landes – der Kaiser von Japan. Heute ist der 23. Dezember und der Kokeso-Palast ist von allen Seiten von einer Menge Japaner umgeben. Dies ist einer von zwei Tagen im Jahr, an denen sie die prächtigen Gemächer betreten und ihren Kaiser sehen können. Schließlich ist heute sein Geburtstag, der Kaiser von Japan wird 80 Jahre alt.

Kaiser von Japan

Akihito ist der 125. Kaiser des Landes. Als der Junge noch sehr jung war, wurde er den bestehenden Traditionen zufolge seiner Mutter weggenommen und gemäß den Regeln der Erziehung eines echten Kronprinzen erzogen. Japanische Traditionen Beschränken Sie die Kommunikation des zukünftigen Kaisers mit Verwandten. Treffen mit seinen Eltern sind nur ein paar Mal im Monat erlaubt – in diesem Moment schauen sie sich fast stumm an, und dann wird er von strengen Erziehern wieder in sein Zimmer geführt.

Kaiser von Japan Akihito

Kindheit des Kronprinzen

Das Lernen in der Schule hat die Situation nicht verbessert. Im Alter von 7 Jahren landete der zukünftige Kaiser in einer Sonderschule für die Oberschicht. Aber auch hier konnte er kein gewöhnlicher Junge sein und mit den Jungs spielen. Schließlich sind Kinderstreiche für den lebendigen Gott nicht zugänglich! So verbrachte Akihito 12 Jahre seines Lebens – in all diesen Jahren verbrachte er die meiste Zeit damit, mit seinen Fischen zu kommunizieren. Der Kaiser hat diese Tätigkeit bis heute nicht aufgegeben und ist Autor mehrerer Dutzend wissenschaftlicher Werke zur Ichthyologie. 1986 wurde er Ehrenmitglied der internationalen Linnean Society of London.

Traditionen der kaiserlichen Familie

Die Geschichte des japanischen Kaiserhauses ist von vielen Mythen, Geheimnissen und Vorurteilen umgeben – schließlich regiert die Dynastie seit mehr als 1,5 Tausend Jahren! Das Erstaunlichste ist, dass die königliche Familie während dieser ganzen Zeit keinen Nachnamen hatte. Ihre Position auf dem Kaiserthron ist so stark und unerschütterlich, dass überhaupt kein Nachname nötig ist. Jeder japanische Kaiser gilt als Nachkomme von Amaterasu, der berühmtesten Shinto-Gottheit. Es ist der göttliche Ursprung, der dem Kronprinzen die Abwesenheit jeglicher Rivalen im Kampf um den Thron garantiert. Daher gab es in Japan noch nie in der Geschichte des Landes Versuche, die Kaiserdynastie zu stürzen.

Symbole des Kaiserhauses

Die Attribute der Herrschaft des Kaisers sind ein Spiegel, ein Schwert und ein Jaspissiegel. In Japan wird angenommen, dass sie Macht repräsentieren und echte heilige Macht haben. Drei Insignien werden vom Vater an den Sohn weitergegeben, wenn der Prinz sein Amt antritt. Das kaiserliche Wappen zeigt ein Zeichen der Langlebigkeit – eine 16-blättrige Chrysantheme. Die Japaner haben eine beliebte Legende, dass Wein, der mit seinen Blütenblättern angereichert ist, das Leben auf achttausend Jahre verlängert.

Der Kaiser kann alles tun

Einst galt der Kaiser als Hohepriester des Shintoismus und hatte absolute, unbestreitbare Autorität. Doch im 12. Jahrhundert entzogen die Samurai die Macht und ließen dem Kaiser nur noch symbolische Macht zurück. Nun hat der Kaiser gemäß der Verfassung des Landes keine wirklichen Befugnisse zur Regierung des Staates und ist nur ein Symbol des Landes und der Einheit der Nation. Ihm wird nicht nur das Recht entzogen, gewählt zu werden, sondern auch das Recht, abzustimmen oder seine Meinung zur politischen Situation in Japan zu äußern. Tatsächlich ist der Kaiser einer der machtlosesten Bürger und gilt als das gleiche gewöhnliche Symbol der Staatlichkeit wie ein Wappen, eine Flagge oder eine Hymne.

Monarchenfamilie

Akihito bestieg 1989 den Thron. Das Motto seiner Herrschaft lautet „Frieden und Ruhe“. Nachdem er als Kind gelitten hatte, nahm er eine Reihe bedeutender Änderungen an den jahrhundertealten Traditionen der kaiserlichen Familie vor, zum Beispiel heiratete er ein Mädchen aus einer gewöhnlichen Familie und begann, seine Kinder – eine Tochter und zwei Söhne – selbstständig großzuziehen.

Der Kaiser und seine Frau besuchen Fukushima

Pflichten des Kaisers

Akihito verfolgt eine aktive öffentliche Ordnung, engagiert sich für wohltätige Zwecke, nimmt an internationalen Treffen teil und unternimmt Besuche im Ausland. Allerdings ist der Kaiser von Japan keine öffentliche Person und seine Stimme ist äußerst selten zu hören. Einer dieser Momente war das tragische Erdbeben im Jahr 2011, bei dem sich der Monarch an die Bewohner des Landes wandte. Die Stimme des Kaisers mit göttlichem Ursprung betonte die Bedeutung des Ereignisses und beseitigte die Panik, die sich unter den Japanern ausgebreitet hatte.

Kaiserliche Gemächer

Der Herrschaftsbereich des Königsschlosses ist in zwei Teile geteilt. In der östlichen Hälfte ist der Ostgarten des Kaiserpalastes für jedermann zugänglich. Auf der Westseite befinden sich der Palast, der luxuriöse Fukiage-Garten und die Privatgemächer von Kaiser Akihito, seinen Verwandten und einer riesigen Schar von Höflingen. Der Kaiserpalast ist ein geschlossener Bereich. Hierher kommt man nur zweimal im Jahr: Am 2. Januar erhält die kaiserliche Familie Glückwünsche zum neuen Jahr und am 23. Dezember feiert der Kaiser seinen Geburtstag.

Geburtstag des Kaisers

An diesem Tag ist alles auf die Minute genau geplant. Akihito nähert sich mit seiner Frau und seinen Kindern dem kugelsicheren Fenster und erlaubt seinen Untertanen, ihre Freude auszudrücken. In diesem Moment ist der Palast von unaufhörlichen Grüßen und Rufen vor dem Hintergrund eines Flaggenmeeres mit dem Wappen Japans betäubt. Der Kaiser spricht dem Volk Dankesworte aus, wünscht ihm Wohlstand und segnet es glückliches Leben. Die Japaner wünschen im Gegenzug traditionell den Monarchen seit langen Jahren erfolgreiche Herrschaft mit dem Ziel, den japanischen Nationalstolz zu stärken.

Foto: thinkstockphotos.com, flickr.com

In Tokio (Japan).

Direkter Nachkomme von Jimmu zuerst legendär Kaiser von Japan. Er wurde in die Familie von Kaiser Hirohito und Kaiserin Kojun hineingeboren und wurde ihr fünftes Kind, aber der erste Sohn. Bei seiner Geburt erhielt er den Namen Tsugu no Miya.

Der Tradition der Bildung für Mitglieder der japanischen Kaiserfamilie folgend, studierte er von 1940 bis 1952 bei Privatlehrern sowie an einer Schule für Mitglieder der Kaiserfamilie und des höchsten Adels (Gakushuin).

IN letzten Jahren Während des Zweiten Weltkriegs wurde Akihito vorübergehend mit seinen Kommilitonen von Tokio in die Nikko-Berge gebracht, doch nach Kriegsende kehrte er in seine Heimat zurück und setzte sein Studium in der Schule fort.

Durch die Niederlage Japans im Krieg wurde die Macht des japanischen Kaisers deutlich eingeschränkt: Ihm blieben vor allem zeremonielle Funktionen überlassen. Neue Bedingungen und neue Grenzen der kaiserlichen Macht erforderten Änderungen in der Art der Ausbildung, die der Thronfolger erhielt: Der Prinz lernte englische Sprache und erwarb umfangreiche Kenntnisse auf diesem Gebiet westliche Kultur. Dabei half ihm die amerikanische Lehrerin Elizabeth Gray Vining, eine berühmte Kinderbuchautorin.

Im Jahr 1952 trat der Prinz in die Abteilung für Politik der Fakultät für Politik und Wirtschaft der Gakushuin-Universität ein.

Im November 1952 wurde er volljährig und offiziell zum Kronprinzen ernannt.

Akihito schloss sein Studium im März 1956 an der Universität ab, nachdem er eine Fachausbildung in einer Vielzahl von Fächern erhalten hatte, darunter japanische Geschichte und Verfassungsrecht.

Am 10. April 1959 brach Akihito mit einer 1.500-jährigen Tradition und ging eine organisatorische Ehe mit Michiko Shoda (geboren am 20. Oktober 1934) ein, der Tochter eines wohlhabenden japanischen Geschäftsmanns und Absolventin der römisch-katholischen Frauenuniversität in Tokio. Die Heirat des Kronprinzen mit einem Bürger wurde vom kaiserlichen Haushaltsrat unter Vorsitz des Premierministers einstimmig genehmigt.

Auslandsreisen wurden zur Visitenkarte des japanischen Thronfolgers: Vor seiner Inthronisierung besuchte er 37 Länder.
Im September 1988 übernahm Akihito aufgrund der Krankheit seines Vaters eine Reihe von Aufgaben als Kaiser.

Am 7. Januar 1989, nach dem Tod von Kaiser Hirohito, wurde Akihito zum Kaiser von Japan ernannt. Das Land hat begonnen neue Periode nationale Chronologie (entsprechend der Zeit der kaiserlichen Herrschaft). Die Ära von Akihitos Herrschaft begann am 8. Januar 1989 unter dem Motto Heisei, was übersetzt „Frieden überall“, „Frieden schaffen“ bedeutet.

Nach dem Tod des Kaisers wird der Name der Epoche zu seinem posthumen Namen. Der frühere Kaiser Hirohito soll in Erinnerung an die Ära seiner Herrschaft („Erleuchtung und Harmonie“) „Kaiser Showa“ genannt werden.

Die offizielle Krönung von Kaiser Akihito fand am 12. November 1990 im Beisein von Vertretern aus 158 Ländern und zwei internationalen Organisationen statt.

Gemäß der japanischen Verfassung verfügt der Kaiser nicht über Befugnisse zur Umsetzung Staatsmacht. Akihito wahrt völlige Neutralität in Bezug auf die aktuelle Politik, gibt jedoch gelegentlich (im Einvernehmen mit der politischen Führung Japans) Erklärungen ab und begeht Handlungen, die einen erheblichen Einfluss auf die Position Japans in der Welt und die Haltung anderer Länder ihm gegenüber haben.

In Japan sind Religion und Staat offiziell getrennt, der Kaiser bleibt jedoch bestehen. Er führt Rituale im Palast und am großen Ise-Schrein durch, der der Vorfahrin der kaiserlichen Familie, der Sonnengöttin Amaterasu no Omikami, gewidmet ist, wo er angeblich mit seinen göttlichen Vorfahren kommuniziert.

Der Kaiser ist als Ichthyologe und Reisender bekannt. Er ist Autor mehrerer Dutzend wissenschaftlicher Artikel zur Ichthyologie und Mitautor zweier Bücher über die Fische Japans, darunter das Sammelwerk „The Fishes of the Japanese Archipelago“ (1984). Er ist außerdem Ehrenmitglied der Linnean Society of London (1986), der Zoological Society of London (1992) und des Research Institute for Natural Science of Argentina (1997).

Das Kaiserpaar hat drei Kinder: das jetzige Kronprinz Naruhito (Hiro no Miya), Prinz Akishino (Aya no Miya) und Prinzessin Sayako (Nori no Miya). Zusammen mit seiner Frau veränderte Akihito die Lebensweise der kaiserlichen Familie. Trotz ihrer ständigen Beschäftigung mit offiziellen Anlässen zogen sie ihre Kinder selbst groß, ohne sie in die Obhut von Kindermädchen und Kammerdienern zu geben.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen von RIA Novosti und offenen Quellen erstellt

Das japanische Kaiserhaus ist die älteste ununterbrochene Dynastie der modernen Welt.

Seine Haltbarkeit und Beständigkeit werden durch zwei Umstände bestimmt. Erstens gilt der Kaiser als Nachkomme der höchsten Göttin Amaterasu. Ein Versuch, die Dynastie zu ändern, würde nach Ansicht der Japaner dazu führen, dass sich die Götter vom Land abwenden. Zweitens hatte der Kaiser seit der Antike keine wirkliche politische Macht mehr. Daher kämpften und kämpfen japanische Politiker nicht für den Thron, sondern für das Recht, das Land im Namen des Kaisers zu regieren.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass der Einfluss des Kaisers auf das Leben Japans unbedeutend ist. Als Hohepriester des Shintoismus führt der Kaiser eine Reihe wichtiger Zeremonien im Zusammenhang mit Fruchtbarkeitsriten durch, denen die Japaner noch immer große Bedeutung beimessen. Mit den Namen der Kaiser sind auch zwei der wichtigsten Ereignisse in der modernen Geschichte des Landes verbunden – die Meiji-Restauration, als der junge Kaiser die Erlaubnis erteilte, das Land nach europäischem Vorbild zu reformieren, und die Kapitulation im Zweiten Weltkrieg , wenn nur der Kaiser Hirohito konnte die Verantwortung für diese schwierige Entscheidung übernehmen.

Insgesamt für dieser Moment In der japanischen Geschichte gab es 124 Kaiser. Derzeitiger Herrscher des Landes Akihito– 125.

Die Dynastie der japanischen Kaiser hat keinen Nachnamen oder Titel (wie die „Romanow-Dynastie“ oder die „Ming-Dynastie“). Daher haben Mitglieder der kaiserlichen Familie keine Nachnamen, sondern nur persönliche Namen.

Das Kaiserliche Siegel Japans ist ein Symbol in Form einer gelben oder orangefarbenen Chrysantheme mit 16 Blütenblättern. Seit der Kamakura-Zeit gilt es als Wahrzeichen japanischer Kaiser und Mitglieder der japanischen Kaiserfamilie. Das kaiserliche Siegel wird manchmal als verwendet Staatswappen, Obwohl In Japan gibt es kein offizielles Staatswappen.

Mottos des Vorstandes

Die Regierungszeiten der Kaiser werden durch Mottos bezeichnet ( Nengo), die von den Kaisern bei der Thronbesteigung angenommen werden. Zum Beispiel, Akihito Regeln unter dem Motto „Heisei“("Frieden und Ruhe"). Ein System von Mottos nach chinesischem Vorbild wurde vom Kaiser Mitte des 7. Jahrhunderts „eingeführt“. Kotoku. Der traditionelle japanische Kalender wird nach den Mottos der Tafel geführt.

Während einer Regierungszeit konnten mehrere Mottos geändert werden. Normalerweise änderte sich das Motto des Vorstands aufgrund der Probleme, die den Staat befielen. Damals glaubte man, dass dieses Motto den Göttern missfiel. Der Kaiser könnte zum Gedenken an einige auch das Motto seiner Herrschaft ändern ein wichtiges Ereignis In meinem Leben. Also während der Regierungszeit des Kaisers Godaigo 8 Mottos wurden in 21 Jahren geändert. Dementsprechend begann die Chronologie jedes Mal von neuem.

Während der Meiji-Restauration wurde beschlossen, den Regierungsjahren des Kaisers nur ein Motto zu geben, um Verwirrung im Kalender zu vermeiden.

Posthume Namen

Nach dem Tod des Kaisers erhält er posthum einen Namen ( okurina), was seine Regierungszeit kurz charakterisieren sollte. Unter ihren posthumen Namen sind Kaiser in der Geschichte bekannt.

Wie das Mottosystem wurde auch das posthume Namenssystem im 7. Jahrhundert aus China übernommen. Anfangs waren die posthumen Namen lang und japanisch, dann wurde jedoch beschlossen, sie kurz und chinesisch zu machen, ganz im Sinne der Regierungsmottos. Alle früheren Kaiser erhielten rückwirkend posthum Namen.

Während der Meiji-Restauration wurde beschlossen, den posthumen Namen des Kaisers als Motto seiner Herrschaft zu betrachten.

Kaiser von Japan

Liste der Kaiser

Der Einfachheit halber sind die Kaiser in dieser Tabelle in umgekehrter chronologischer Reihenfolge angeordnet.

Name des Kaisers (Name des Vorstands)	Regierungsbeginn (Krönung)	Ende der Herrschaft
Akihito (Heisei)	1989 (1990)
Hirohito (Showa)	1926 (1928)	1989
Yoshihito (Taisho)	1912 (1915)	1926
Mutsohito (Meiji)	1866 (1868)	1912
Komei	1847	1866
Ninko	1817	1846
Kokaku	1780	1817
Homomozono	1771	1779
Gosakuramachi	1763	1770
Momozono	1747	1762
Sakuramachi	1735	1747
Nakamikado	1710	1735
Higashiyama	1687	1709
Reigen	1663	1687
Gosai	1656	1663
Gokomyo	1643	1654
Kaiserin Meisho	1630	1643
Gomizuno-o	1611	1629
Goyozei	1586	1611
Ogimachi	1557 (1560)	1586
Gonara	1526 (1536)	1557
Gokashiwabara	1500 (1521)	1526
Gotsutimikado	1465? (1465)	1500
Gohanazono	1429? (1429)	1464
Shoko	1412 (1414)	1428
Gokomatsu	1392	1412
Gokameyama	1383	1392
Erstickend	1368	1383
Gomurakami	1339	1368
Godaigo	1318	1339
Hanazono	1308	1318
Gonijou	1301	1308
Gofushimi	1298	1301
Fushimi	(1288)	1298
Gowda	1274	1287
Kameyama	1259	1274
Gofukakusa	1246	1259
Gosaga	1242	1246
Shijo	1232	1242
Gohorikawa	1221	1232
Tjuko	1221	1221
Juntoku	1210	1221
Tsuchimikado	1198	1210
Gotoba	1183 (1184)	1198
Antoku	1180	1183
Takakura	1168	1180
Rokujo	1165	1168
Nijo	1158	1165
Goshirakawa	1155	1158
Konoe	1141	1155
Sutoku	1123	1141
Toba	1107	1123
Horikawa	1086	1107
Shirakawa	1072	1086
Gasanjo	1068	1072
Goreiji	1045	1068
Gosuzaku	1036	1045
Goichijou	1016	1036
Sanjo	1011	1016
Ichijo	986	1011
Kasan	984	986
En-yu	969	984
Reiji	967	969
Murakami	946	967
Suzaku	930	946
Daigo	897	930
Uda	887	897
Coco	884	887
Yosei	876 (877)	884
Speichern	858	876
Montauk	850	858
Nimmyo	833	850
Dzyunna	823	833
Saga	809	823
Heizei	806	809
Kammu	781	806
Konin	770	781
Kaiserin Shotoku	764	770
Junning	758	764
Kaiserin Koken	749	758
Shomu	724	749
Kaiserin Gensho	715	724
Kaiserin Genmei	707	715
Mama	697	707
Kaiserin Jito	(690)	697
Tenmu	(673)	686
Kobun	671	672
Tenji	(662)	671
Kaiserin Saimei	(655)	661
Kotoku	645	654
Kaiserin Kogyoku	(642)	645
Jomei	(629)	641
Kaiserin Suiko	592	628
Susyun	587	592
Yomei	585	587
Bidatsu	(572)	585
Kimmei	539	571
Senka	535	539
Ancan	531	535
Keitai	(507)	531
Buretsu	498	506
Ninken	(488)	498
Kenzo	(485)	487
Seinei	(480)	484
Yuryaku	456	479
Anko	453	456
Inge	(412)	453
Nanzei	(406)	410
Rityu	(400)	405
Nintoku	(313)	399
Odzin	(270)	310
Regent Jingu Kogo	201	269
Tuay	(192)	210
Seimas	(130)	190
Keiko	(71)	130
Suining	29 v. Chr	70
Sujin	(97 v. Chr.)	30 v. Chr
Kayka	158 v. Chr	98 v. Chr
Kogen	214 v. Chr	158 v. Chr
Korea	290 v. Chr	215 v. Chr
Koan	392 v. Chr	291 v. Chr
Kosho	475 v. Chr	393 v. Chr
Itoku	510 v. Chr	477 v. Chr
Annay	549 v. Chr	511 v. Chr
Suizei	581 v. Chr	549 v. Chr
Jimmu	(660) v. Chr	585 v. Chr

Kaiser Hirohito (裕仁 Japanisch; 1901–1989) – 124. Kaiser von Japan, regierte vom 25. Dezember 1926 bis 7. Januar 198

Kaiser als Priester

In Bezug auf Ihre politisches System Japan reiht sich ein Ostasien ein ganz besonderer Ort. In anderen Staaten der Region gab es zu Beginn des 20. Jahrhunderts keine Monarchien mehr, und viele Jahrzehnte lang wurde nicht ernsthaft über ihre Wiederbelebung gesprochen. In China, Korea und Vietnam gibt es praktisch keine Monarchisten – aber in Japan gibt es fast keine Republikaner.

Dies liegt nicht nur und nicht so sehr an den Unterschieden in politische Geschichte diese Länder, jedoch mit Unterschieden im dort angenommenen Konzept der Monarchie. In allen anderen Ländern Fernost Die ideologische Grundlage der Monarchie war die von Mencius entwickelte Theorie des „Mandats des Himmels“, nach der das Recht auf Macht jeder nachfolgenden Dynastie vorübergehend und bedingt verliehen wurde. Früher oder später wurde dieses Recht entzogen – als Strafe für die angehäuften Fehler und unmoralischen Handlungen der Herrscher.

Trotz der Tatsache, dass die japanische Monarchie in ihrer äußeren, rituellen Gestaltung viele Gemeinsamkeiten mit der chinesischen hatte (tatsächlich kopierte sie sie), wurde die Doktrin des „Himmlischen Mandats“ in Japan nicht anerkannt. Man glaubte sogar, dass die Bücher von Mencius nicht nach Japan importiert werden könnten, weil ein solcher Versuch den Zorn der Götter hervorrufen würde, die Japan beschützen, und das Schiff mit den gottlosen Werken sinken würde. Anscheinend waren die Götter manchmal noch gnädig und einige Schiffe fuhren nach Japan – wo sonst wären die Texte von Mencius dort erschienen? Allerdings hatten die in Japan allgemein hoch geschätzten Werke dieses Philosophen und seiner Anhänger (in Teilen, die nichts mit den Problemen der Legitimität der Monarchie zu tun hatten) keinen Einfluss auf das japanische Konzept der monarchischen Macht.

Im Konzept von Mencius ist der Monarch nichts anderes als ein vom Himmel ausgewählter Manager, der die irdischen Angelegenheiten zum größeren Glück seiner Untertanen organisiert. Das Wohl des Volkes und des Staates ist sein höchstes Ziel, und er (und seine Nachkommen) bleiben auf dem Thron, sofern sie dieses Ziel verwirklichen. Zu gegebener Zeit werden sie abgesetzt und durch derzeit würdigere Kandidaten ersetzt. Tatsächlich ist der konfuzianische Monarch nur eine Art erster Beamter, der von höheren Mächten in diese Position berufen wird und ein begrenztes Recht hat, Macht durch Erbschaft zu übertragen. Im japanischen Konzept ist die imperiale Macht unveränderlich und wird ein für alle Mal durch den Willen der Götter begründet. Das herrschende Geschlecht wurde seit jeher von den Göttern gewählt – streng genommen waren die Kaiser selbst die Nachkommen der Götter und Götter.

Zuerst und Hauptmerkmal die japanische Monarchie – ihre Unveränderlichkeit und grundsätzliche Unabsetzbarkeit. Die offizielle Version der Geschichte der Monarchie, die von jeher bis 1945 existierte, besagt, dass die Dynastie im Jahr 660 v. Chr. gegründet wurde. die Göttin Amaterasu, die ihrem Enkel Jimmu persönlich die kaiserlichen Insignien (Spiegel, Schwert und Jaspis) schenkte. Diejenigen, die nicht wirklich an die Realität der Sonnengöttin Amaterasu glauben, haben versucht und versuchen, die irdischeren Wurzeln der Yamato-Dynastie zu finden. Diese Suche ist höchstwahrscheinlich aussichtslos – die Geschichte der Familie reicht tatsächlich bis in die Antike zurück. Als vor fast anderthalbtausend Jahren, im 7. Jahrhundert. Chr. wurden die ersten japanischen Chroniken zusammengestellt, ihre Autoren hatten keine Erinnerung an die Zeiten, als der Yamato-Clan nicht über die japanischen Stämme herrschte. Schon damals schien es, dass dieser Clan existierte und immer herrschte. Wahrscheinlich begann seine Geschichte zu der Zeit, als protojapanische Stämme über Korea nach Japan zogen, also ganz am Anfang unserer Zeitrechnung. Es gibt einige vage Hinweise darauf, dass der Yamato-Clan ursprünglich koreanischen Ursprungs ist. Allerdings bleibt dies alles eher Gegenstand von Spekulationen wissenschaftliche Forschung. Eines ist sicher: Die japanische Herrscherdynastie ist tatsächlich die älteste auf dem Planeten. Der Überlieferung nach ist der derzeitige Kaiser Akihito der 125. Kaiser der Dynastie.

Natürlich trug die Stellung des Kaisers als Erbe der Götter in direkter Linie zur Stabilität der Dynastie bei. Andererseits bedeutete der Status des Kaisers als eine Art Hohepriester der traditionellen japanischen Religion Shinto („der Weg der Götter“) keineswegs, dass er unbedingt über echte politische Macht verfügen musste. Tatsächlich ist die aktuelle Situation, in der der von allen Ehren umgebene japanische Kaiser keinerlei Einfluss auf die politische Entscheidungsfindung hat, keineswegs eine Ausnahme. Ganz im Gegenteil – die meisten seiner Vorfahren befanden sich in der gleichen Situation. Schon die frühen Kaiser waren tatsächlich Marionetten in den Händen ihrer Kanzler, und zwar ab dem 12. Jahrhundert. Es entstand ein System erblicher Oberbefehlshaber (Shogune), auf die tatsächlich die oberste Macht im Land überging. Es waren die Shogun-Dynastien – Minamoto (1192–1333), Ashikaga (1338–1573) und schließlich Tokugawa (1603–1868), die in Japan die Rolle „gewöhnlicher“ wechselnder Dynastien spielten. Der Shogun konnte gestürzt, zur Abdankung gezwungen oder im Kampf besiegt werden. Der Kaiser stand darüber. Der Kaiser lebte in seinem luxuriösen Palast, den viele Monarchen ihr ganzes Leben lang nie verließen; er war von maximalem Komfort umgeben, hatte aber normalerweise nichts mit wirklicher Politik zu tun.

Im Jahr 1868 beschloss eine Gruppe radikaler Reformer, die Tokugawa-Shogunal-Dynastie, die sie für korrupt, realitätsfern und reformunfähig hielten, von der Macht zu stürzen. Diese jungen Samurai stellten einen Slogan auf, der zu diesem Zeitpunkt bereits von vielen oppositionellen Publizisten getestet worden war: „Macht dem Kaiser!“ Die Reformatoren rebellierten, ihre Einheiten besetzten Kyoto, wo sich damals der Kaiserpalast befand, und unter ihrem Druck verkündete Kaiser Mutsuhito, ein 15-jähriger Teenager, der gerade den Thron bestiegen hatte, dass er die volle Macht im Land in die eigenen Hände nehmen würde eigene Hände. Damit begann die „Meiji-Restauration“ („Meiji“, d. h. „aufgeklärte Regierungsführung“ ist das Motto der Herrschaft von Kaiser Mutsuhito; japanische Kaiser werden normalerweise nach den Mottos der Herrschaft oder mit ihren persönlichen Namen bezeichnet).

Die Reformen erwiesen sich als wirklich radikal und überraschend erfolgreich. In kürzester Zeit, in nur 15 bis 20 Jahren, entwickelte sich Japan zu einer modernen, entwickelten Macht. Es wurden erstklassige Industrie-, Bildungs- und Finanzstrukturen geschaffen, eine Verfassung nach preußischem Vorbild eingeführt und eine schlagkräftige Armee und Marine gegründet. Der Erfolg der Reformen bedeutete weitgehend den Erfolg der Monarchie, der für die Japaner nun mit Transformationen und Siegen verbunden war. Die äußeren Formen des japanischen Lebens wurden durch und durch europäisiert. Dies galt auch für die äußere Seite der Monarchie.

Nach der Meiji-Restauration (oder, wie sie oft genannt wird, der Revolution) gab die Monarchie in ihrer äußeren, rituellen, protokollarischen und kostümierten Seite die Traditionen auf, die einst während der Tang-Dynastie (VII.-X. Jahrhundert n. Chr.) aus China übernommen worden waren ) und wechselte im Allgemeinen zu Traditionen, die in diesen Jahren aus Europa übernommen wurden. Kaiser begannen, Uniformen mit Säbeln und Schulterklappen zu tragen, in der Öffentlichkeit aufzutreten, sich mit ausländischen Diplomaten zu treffen, Empfänge zu geben, Paraden zu veranstalten und zu Pferd zu reiten. Allerdings war diese neue Hülle genauso äußerlich wie die chinesische Hülle davor. Der Kern des Konzepts der imperialen Macht und die Begründung ihrer Legitimität blieben unverändert. Der Kaiser war immer noch der Nachkomme der Sonnengöttin und der Hohepriester der Nationalreligion sowie das unersetzliche Symbol Japans.

Unter den neuen Bedingungen blieb etwas anderes unverändert jahrhundertealte Tradition- politische Passivität des Kaisers. In den meisten Fällen billigte er einfach automatisch Entscheidungen, die von den wahren Herrschern des Landes vorbereitet wurden. Vor Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert waren dies die Organisatoren der Meiji-Revolution, dann wurden sie durch die Führer politischer Parteien ersetzt, und ab Ende der 1920er Jahre. Die Generäle und ultranationalistischen Offiziere begannen eine entscheidende Rolle zu spielen. Die Ergebenheitsbekundungen gegenüber dem Kaiser waren durchaus aufrichtig, und selbst die scheinbar hartgesottensten und zynischsten Politiker zeigten manchmal ihre Bereitschaft, ihr Leben für den Kaiser zu opfern. Gleichzeitig war der „Kaiser“, dem die Japaner die Treue schworen, weniger eine Person als vielmehr ein lebendiges Symbol des Imperiums. Der Monarch wurde trotz seiner theoretisch enormen Macht nie zum wirklichen Führer des Reiches.

1945 verlor Japan den Krieg. Zu diesem Zeitpunkt saß Kaiser Hirohito (1901-1989, Regierungsmotto „Showa“) auf dem Thron, dessen Herrschaft 1926 begann und 63 Jahre dauerte. Eine der wichtigsten (tatsächlich einzigen) Bedingungen für die Kapitulation Japans war die Unverletzlichkeit des Kaisers, den die Amerikaner damals als „Kriegsverbrecher“ vor Gericht stellen wollten, und die Erhaltung der Kaiserdynastie in Japan. Am Ende mussten die Amerikaner andeuten, dass die Dynastie erhalten bleiben würde. In seinem Brief, der über neutrale Botschaften übermittelt wurde, erklärte Außenminister Byrnes, dass „die Regierungsform in Japan im Einklang mit dem frei zum Ausdruck gebrachten Willen des japanischen Volkes gewählt wird“. Nach Erhalt dieses halben Versprechens kapitulierte Japan, wie der Kaiser in seiner berühmten Radioansprache am 15. August 1945 verkündete.

Begonnen im Jahr 1945 neue Geschichte Japanische Monarchie. Die Amerikaner, die Japan bis 1952 formell regierten, versuchten einerseits, Hirohito von der Verantwortung für Kriegsverbrechen zu entbinden (über die Relativität des Begriffs „Kriegsverbrechen“ wollen wir hier nicht sprechen), und andererseits die Monarchie zu entmystifizieren und zu demokratisieren. Als Gegenleistung für das Versprechen, Hirohito nicht vor Gericht zu stellen, erklärte er sich bereit, eine Erklärung abzugeben, in der er öffentlich auf sein Amt verzichtete göttlichen Ursprungs. Diese Aussage hat diese stark geschwächt besondere Beziehung, die seit jeher zwischen der Kaiserdynastie und der Shinto-Religion bestehen. Die im Hauptquartier der Besatzungstruppen zusammengestellte und ins Japanische übersetzte Verfassung von 1947 erklärte in Artikel 1 den Kaiser zum „Symbol des Staates und der Einheit des Volkes“, sah für ihn jedoch keine Pflichten vor – außer rein ritueller solche, wie etwa die Eröffnung der nächsten Parlamentssitzung. Während des nächsten halben Jahrhunderts führte Hirohito, der ein „Symbol des Staates“ blieb, ein eher zurückgezogenes Leben und konzentrierte sich hauptsächlich auf die Meeresbiologie, in der er schließlich weltweite Anerkennung erlangte. Im Allgemeinen ist das Interesse an Biologie charakteristisch für die kaiserliche Familie, von der viele Mitglieder „in der Welt“ Biologen sind (der derzeitige Kaiser Akihito ist Ichthyologe und Autor von 25 wissenschaftlichen Artikeln).

Die zweite Hälfte der 1940er Jahre war vielleicht die einzige Periode in der japanischen Geschichte, in der die republikanische Bewegung ernst genommen werden konnte. Es existierte nicht nur, sondern erfreute sich auch einer gewissen Beliebtheit bei der Linken – vor allem bei Kommunisten und Sozialisten. Doch schon damals waren nach Schätzungen der amerikanischen Militärverwaltung etwa 90 % aller Japaner für den Erhalt der Monarchie. In der Folgezeit befürworteten unter den einflussreichen politischen Kräften nur noch die Kommunisten die Abschaffung der Monarchie, doch auch sie maßen ihren republikanischen Parolen keine große Bedeutung bei.

1989 starb Hirohito und sein Sohn Akihito bestieg den Chrysanthementhron. Der derzeitige japanische Kaiser wurde 1933 geboren und studierte an der Fakultät für Wirtschaftswissenschaften der Gakushuin-Universität, wo traditionell japanische Aristokraten ihre Ausbildung erhielten. 1959 heiratete der Thronfolger Shoda Michiko. Diese Heirat sorgte für großen Aufruhr, da Akihitos Auserwählter kein Aristokrat war. Als Tochter eines wohlhabenden Multimillionärs-Unternehmers war sie aus Sicht der Traditionalisten nur eine Bürgerin. Ihre Familie gehörte weder zu den alten, tausendjährigen Familien, deren Frauen traditionell die Ehefrauen von Kaisern wurden, noch zur „neuen“ Aristokratie, die in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts europäische Titel erhielt Jahrhundert. Darüber hinaus wählte Akihito, der Michiko oft beim Tennisspielen traf, sie selbst als Kandidatin aus – und war der erste Kaiser seit vielen Jahrhunderten, der seine eigene Frau wählte (die Wahl wurde natürlich von einer Sonderkommission genehmigt).

Allerdings ging Akihitos Sohn, der 1960 geborene jetzige Kronprinz Aruhito, noch weiter. Er selbst warb lange und beharrlich um seine Auserwählte, Masako, die Tochter eines Berufsdiplomaten, ehemaligen Beraters der japanischen Botschaft in Moskau und japanischen Vertreter bei den Vereinten Nationen. Masako selbst war eine der wenigen Frauen, die im japanischen Außenministerium in Personalpositionen arbeiteten, und lehnte ihren Prinzen zunächst ab. Die energische Harvard-Absolventin wollte keineswegs im goldenen Käfig des japanischen Kaiserhauses sitzen und ihr ganzes Leben den Anforderungen der Etikette und der Kontrolle des allgegenwärtigen Office of Court Affairs unterwerfen.

Akihitos Regierungszeit, die 1989 begann (das Regierungsmotto lautet „Heisei“), unterscheidet sich in vielerlei Hinsicht von der seines Vaters. Der neue Kaiser strebt eindeutig danach, die japanische Monarchie „offener“ zu machen und den überlebenden europäischen Monarchien ähnlicher zu machen. Es ist bezeichnend, dass Akihito 1989, als er den Thron bestieg, eine Steuer auf das Erbe seines Vaters zahlte. Das Kaiserpaar besucht mittlerweile häufig Sport- und Kulturveranstaltungen, Krankenhäuser, Wohltätigkeitsorganisationen – kurzum, der Kaiser verhält sich nicht wie ein shintoistischer Hohepriester, sondern wie ein „moderner“ europäischer Monarch. Ist diese Politik gerechtfertigt? Die Frage ist komplex. Ein solches Verhalten europäischer Monarchen spiegelt größtenteils die Haltung ihrer Untertanen wider, die die respektvolle Haltung gegenüber der sozialen Hierarchie, die vor Jahrhunderten für Europäer charakteristisch war, längst verloren haben. Die moderne europäische Monarchie kann sich nicht auf Mystik verlassen (die meisten Europäische Gesellschaften bis zum Äußersten säkularisiert), noch die Gewohnheit der Hierarchie, daher der Wunsch nach einer „rationalen“, „billigen“ und „offenen“ Monarchie. Auch die japanische Gesellschaft verändert sich allmählich – und höchstwahrscheinlich in die gleiche Richtung. Diese Veränderungen bleiben jedoch langsam und es besteht noch kein besonderer Druck auf die Monarchie. Vielleicht besteht die Lösung darin, die Monarchie zugänglicher und bodenständiger zu machen strategischer Plan ist falsch, obwohl es in taktischer Hinsicht eindeutig zur Popularität der Monarchie beigetragen hat.

Auf jeden Fall scheint die Stellung der Monarchie in Japan sehr stark zu sein. Es gibt keine republikanische Bewegung im Land und es scheint, dass dies auch nicht erwartet wird. Die japanische Kaiserfamilie ging dem Schicksal ihrer ostasiatischen Nachbarn aus dem Weg, was teilweise darauf zurückzuführen war, dass die entfernten Vorfahren der modernen Japaner sehr wählerisch mit den Werken des großen chinesischen Weisen Mencius umgingen.

Überraschenderweise ist der Kaiser von Japan nicht wirklich das Staatsoberhaupt. Sein Status ist die Vertretung des Landes der aufgehenden Sonne bei Treffen, auf Auslandsreisen usw Feiertage und bei anderen Zeremonien. Es stellt sich die berechtigte Frage: „Wer regiert Japan?“ Die Antwort ist einfach. Gemäß der Verfassung liegen alle Zügel der Regierung des Landes in den Händen des Premierministers. Er trifft alle wichtigen Entscheidungen für den Staat und unterzeichnet verschiedene internationale Abkommen. Aber war das schon immer so?

Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte des Titels

Wie ein Großteil der japanischen Kultur und Tradition wurde der Kaisertitel dem benachbarten China entlehnt. In der taoistischen Religion gab es den Begriff „Tianhuang“. Dies war der Name des Nordsterns, der als „Herr des Himmels“ galt. Dieser Begriff wurde jedoch von chinesischen Kaisern nicht als Titel verwendet.

Im alten Japan wurden Herrscher zunächst mit den Begriffen „Sumera Mikoto“ oder „Suberogi“ bezeichnet, was übersetzt „herrschender Meister“ bedeutet. Die zweite Bedeutung des Wortes „mikoto“ war „Gottheit“.

Der moderne Kaisertitel, von den Japanern als „Tenno“ (天皇) ausgesprochen, also „Meister des Himmels“, wurde erstmals im Land der aufgehenden Sonne von Prinzregent Shotoku verwendet. Dies wurde zum Hauptbegriff für die Ansprache der Herrscher des Staates. Es wurden aber auch andere Wörter verwendet, deren Zweck darin bestand, die göttliche Natur der Kaiser in den Augen ihrer Untertanen hervorzuheben und hervorzuheben. Zu diesen Begriffen gehörten: Akitsu-mikami (übersetzt als „Inkarnation der Gottheit“) und arahito-gami (d. h. „Mensch-Gott“) und viele andere alte japanische Wörter („seine regierende Hoheit“, „erster“, „großer Meister“) ” "). Als Adressen für Kaiser wurden sie erstmals Ende des 7. Jahrhunderts verwendet.

Der Begriff „hi-no-miko“ wurde auch als Titel für Herrscher verwendet. Was „Sohn der Sonne“ bedeutet. Es ist seit der Zeit der Shinto-Religion erhalten geblieben, also noch vor dem Aufkommen des Taoismus, Buddhismus und Christentums in Japan. Es wird angenommen, dass der erste Kaiser des Landes der aufgehenden Sonne der Ururenkel von Amaterasu war, einer der höchsten Gottheiten des Shintoismus. Nach den religiösen Grundsätzen des Shintoismus erleuchtet es den Himmel. Das heißt, sie ist die Göttin der Sonne, die unter den Gläubigen großen Respekt und Ehrfurcht genießt und nun mit Buddha identisch ist. Laut Statistiken des japanischen Ministeriums für Kultur und Wissenschaft ist der Shintoismus immer noch die beliebteste Religion bei der Bevölkerung des Landes der aufgehenden Sonne.

Darüber hinaus wurden Titel für die Kaiser Chinas („Meister des Himmlischen Reiches“, „Nach Süden gerichtet“, „Sohn des Himmels“, „Meister einer Vielzahl von Streitwagen“) sowie Begriffe aus dem Buddhismus („heilig“) verwendet „Meister“, „goldenes Rad“, „Herr der zehn Tugenden“), da historisch gesehen die Kaiser auf jede erdenkliche Weise dabei halfen, diesen religiösen Trend in Japan einzuführen und weiterzuentwickeln.

Eine solche Vielfalt an Anreden ist auf die Entstehung der Tradition zurückzuführen, die Aussprache der Titel und Namen von Kaisern zu verbieten. Dies steht in direktem Zusammenhang mit dem aus der japanischen Mythologie stammenden Glauben an die Möglichkeit, dass der Herrscher von bösen Geistern und Ähnlichem angeschaut wird. Solche Befürchtungen führten dazu, dass Kaiser oft Wörter genannt wurden, die mit den Standorten ihrer Residenzen in Verbindung gebracht wurden: „Palast“ (auf Japanisch „singi“), „Tor“ („mikado“), „Kammern“ („uchi“) und andere .

Eine interessante Tatsache ist, dass die Namen der Monarchen zu Lebzeiten im Land der aufgehenden Sonne immer noch verboten sind und in keinem der offiziellen Dokumente auf Japanisch erscheinen. Und nach dem Tod erhalten sie Doppelnamen, einer davon ist „Tenno“, also ein Titel, und der zweite weist auf die Verdienste des Verstorbenen hin (zum Beispiel „Kaiser der erleuchteten Herrschaft“ oder „Kaiser des Göttlichen Kriegers“). ). Im Rest der Welt werden japanische Herrscher mit ihrem Geburtsnamen bezeichnet, mit dem Zusatz „Seine Majestät“ und „Seine Majestät der Kaiser“.

Die Bedeutung der aufgeführten Titel unterstreicht und hilft, die Fundamentalität und „Göttlichkeit“ der Herkunft der Kaiser Japans zu verstehen. Der kaiserliche Status des Hohepriesters wurde gestärkt und durch Rituale und Feiertage wurden sie mit Gott identifiziert. Daher wurden sowohl ihre Regierungsmethoden als auch alle getroffenen Entscheidungen im Namen Gottes getroffen und mussten bedingungslos akzeptiert und ausgeführt werden.

Nachdem Kaiser Meiji umfassende Maßnahmen zur Einführung politischer, wirtschaftlicher und einer Reihe anderer Gesetzesänderungen durchgeführt hatte, politisches System und vielen Bereichen des japanischen Lebens wurde beschlossen, dass ab 1868 für offizielle Beziehungen zu anderen Ländern zwei Begriffe zur Bezeichnung des japanischen Kaisers verwendet werden sollten: „Tenno“ und „Kotei“. Seit 1936 gibt es jedoch nur noch einen offiziellen Titel „Tenno“ für die Verwendung in internationalen Dokumenten auf Japanisch westliche Länder bedeutet „Kaiser“.

Legenden der japanischen Kaiser

Über den Ursprung der japanischen Kaiser gibt es eine alte Shinto-Legende. Es heißt, dass eine der höchsten Gottheiten, Amaterasu, ihren Enkel Ninigi auf die Erde geschickt hat. Er sollte Herrscher über die Inseln Japans werden, die zuvor von den Eltern der Sonnengöttin geschaffen worden waren. Vor der langen Reise schenkte Amaterasu ihrem Enkel drei magische Gegenstände: eine Halskette aus Edelsteine, Bronzespiegel und Schwert. Ninigi brauchte sie, um ihm den Weg aus dem Himmel zu erleichtern.

Als er auf die Insel Kyushu kam, brachte der Prinz viele der noch heute verehrten Götter sowie die Vorfahren einiger der ältesten japanischen Familien mit. Anschließend verehrten und verehrten viele dieser Clans ihren Ahnengott heilig.

Göttin Amaterasu

Bereits auf der Erde heiratete Ninigi und bekam Kinder. Jimmu wurde der erste Kaiser Japans auf der Erde. Dies ist der Enkel von Niniga, dem dieser seine Insignien schenkte. Die Japaner glauben im Allgemeinen, dass Jimmu ab 660 v. Chr. regierte. Aber in offizielle Dokumente Die Herrschaft des Kaisers wurde erstmals erst zu Beginn des 5. Jahrhunderts n. Chr. erwähnt, was die „Göttlichkeit“ des Monarchen in den Augen der Japaner weiter stärkt.

Kaiser Jimmu

Prinz Ninigi gilt als der Gott des Keimens und der Ernte von Reis, einem wichtigen Grundnahrungsmittel der japanischen Ernährung seit Jahrtausenden, wie das jährliche „Erste Reisfest“ im Kaiserpalast und die Rituale der Verehrung seines Enkels Amaterasu beweisen.

Heute gelten die drei von der Sonnengöttin Ninigi präsentierten Insignien als Symbole japanischer Kaiser. Aber keiner der japanischen Untertanen sah diese Gegenstände jemals, da sie ständig von den Priestern aufbewahrt wurden. Und der Kaiser konnte sie nur zum Zeitpunkt der Thronbesteigung persönlich sehen.

Als jedoch im Juli 1945 die Gefahr einer Kapitulation Japans drohte und der Kaiser erkannte, dass das Land dem amerikanischen Einfluss nicht widerstehen konnte, wurde den Priestern der Befehl erteilt, die Insignien auf Kosten ihres Lebens zu schützen. Heute weiß niemand genau, wo die Symbole der imperialen Macht aufbewahrt werden. Einige Historiker vermuten jedoch, dass die kostbare Jaspiskette im Kaiserpalast in der heutigen Hauptstadt Japans aufbewahrt wird, das Schwert irgendwo in Nagoya versteckt ist und der Bronzespiegel im wichtigsten Shinto-Schrein Japans, dem Ise-Jingu-Tempel, versteckt ist. der Göttin Amaterasu gewidmet.

Und einer der inoffiziellen Versionen zufolge gingen alle drei Originalinsignien währenddessen verloren legendäre Schlacht Clans Minamoto und Taira und später durch Kopien ersetzt.

Kurzer Überblick über die Geschichte der imperialen Macht

Das Land erlebte viele unerwartete Veränderungen in den herrschenden Kreisen – zunächst wurde der Staat von Kaisern geführt, dann von Regenten, die später das totalitäre Regime des Shogunats ablösten, und dann wurde die Macht der Monarchen wieder aufgenommen. Das Schicksal war den japanischen Kaisern nicht immer gnädig. Einer der Wendepunkte war auch 1945, die Zeit nach der Niederlage Japans im Zweiten Weltkrieg.

So hörte Shinto im selben Jahr auf, Staatsreligion zu sein. Im Jahr 1946 verzichtete der regierende Kaiser Hirohito auf seine göttliche Herkunft. 1947 wurde die neue Verfassung Japans verabschiedet, nach der der Kaiser zum Symbol des Staates und der Einheit der Nation erklärt wurde; nun kann er an verschiedenen Zeremonien teilnehmen (verschiedene Auszeichnungen überreichen, Botschafter empfangen), muss aber alle koordinieren seine Aktionen mit dem Ministerkabinett. Außerdem werden dem Monarchen alle Regierungsfunktionen des Staates entzogen und er hat kein Recht, in die Führung des Landes durch den Premierminister einzugreifen. Darüber hinaus kann kaiserliches Eigentum nur mit Zustimmung des Parlaments vererbt werden.

Ebenfalls 1947 wurde ein neues Gesetz unterzeichnet, nach dem der Monarch bis ans Ende seiner Tage Herrscher bleibt. Der Erbe wird aus dem Kreis seiner männlichen Verwandten ausgewählt.

Insgesamt umfasst die Geschichte Japans 125 Kaiser.

Berühmte Kaiser Japans

Hier ist eine Liste einiger berühmter japanischer Herrscher:

1. Jimmu ist der Ururenkel von Amaterasu, dem ersten Kaiser Japans, der die Migration japanischer Stämme und die Gründung ihrer Union förderte und angeblich den japanischen Staat gründete;
2. Suizei ist der erste der „acht nicht aufgezeichneten Kaiser“, über die außer ihren Namen und ihrer Genealogie nichts bekannt ist und über die keine einzige Legende verfasst wurde.
3. Sujin – erweiterte die Besitztümer von Yamato und nahm diplomatische Beziehungen mit den Herrschern der südkoreanischen Gebiete auf;
4. Odzin baute aktiv außenwirtschaftliche und politische Beziehungen zu Korea auf.
5. Nintoku – unter seiner persönlichen Kontrolle und Führung wurde das erste Ingenieurbauwerk Japans geschaffen – Schutzwälle in der Kawachi-Ebene;
6. Suiko – während seiner Herrschaft wurde der Buddhismus im Land offiziell anerkannt;
7. Tenji war ein Dichter;
8. Kammu – verlegte die Hauptstadt von Nara nach Kyoto, was den Beginn der Heian-Zeit markierte;
9. Yozei ist ein Dichter des Waka-Genres, der auch dafür bekannt ist, dass er nur 8 Jahre auf dem Thron blieb, woraufhin er von seinem Bruder gestürzt wurde Psychische Störung, Grausamkeit und Tyrannei;
10. Sutoku – Hogen löste den Aufruhr aus;
11. Meiji – änderte den Namen der Stadt Edo in Tokio und machte sie zur Hauptstadt des Landes. Auch bekannt für seine Reformen, die die absolute Macht der Monarchie wiederherstellten.
12. Hirohito – viele Länder glauben, dass er für den Beginn des Zweiten Weltkriegs verantwortlich ist. Er verzichtete auf seine göttliche Herkunft, um Japan vor der vollständigen Besetzung durch die Amerikaner zu schützen.

Kaiser von Japan. Modernität

Staatsoberhaupt ist heute Seine Majestät Akihito. Er ist dafür bekannt, dass er jahrhundertealte Heiratstraditionen gebrochen hat, nach denen japanische Kaiser Mädchen aus den vornehmsten Familien heirateten. Die wahre Kaiserin, deren Name Michiko Shoda ist, hat keinen aristokratischen Ursprung, sondern ist die Tochter des Leiters eines großen Mühlenunternehmens. Doch der kaiserliche Haushaltsrat stimmte Akihitos Wahl zu und die Hochzeit fand am 10. April 1959 statt.

Naruhito, der älteste Sohn des derzeitigen japanischen Kaisers, wurde zum Kronprinzen ernannt.

Trotz der sehr geringen Macht des Kaisers behandeln die Menschen heute ihren „Tenno“ mit Respekt und Ehrfurcht. Ein Beweis dafür ist, dass der Geburtstag des Kaisers ein Nationalfeiertag ist und in Japan seit 1989 am 23. Dezember gefeiert wird. An diesem Tag und am 2. Januar werden jedes Jahr die Tore des Kaiserpalastes in Tokio geöffnet, der ansonsten für Besucher geschlossen ist. An seinem Geburtstag erscheinen der Kaiser und seine Frau auf dem Balkon, wo sie die riesige Menschenmenge begrüßen, die sich für mehrere Minuten versammelt hat.

Die Geschichte der Monarchie in Japan ist mehr als zweitausend Jahre alt. Dieser Artikel erzählt von der Entstehungsgeschichte des Titels des Kaisers von Japan und den damit verbundenen Legenden herrschendes Haus, Ö moderne Funktionen Staatsoberhaupt.

Wenn Sie diesen Artikel lesen, träumen Sie vielleicht davon, eines Tages nach Japan zu reisen. Möglicherweise haben Sie sogar bereits einen Zeitpunkt und einen Ort ausgewählt. Aber wussten Sie, dass der Großteil der Bevölkerung im Land der aufgehenden Sonne kein Englisch spricht? Was würden Sie dem Kaiser von Japan sagen, wenn Sie ihn persönlich sehen?(nur ein Scherz) Um Ihre Reise unvergesslich zu machen, würde ich Ihnen raten, zumindest die Grundlagen der japanischen Sprache zu lernen. Wissen Sie, die Japaner freuen sich sehr, wenn Ausländer auch nur die einfachsten Sätze zu ihnen sagen!

Wie lernt man Japanische Sprache? Zunächst schlage ich vor, dass Sie sich für unseren anmelden.