Rurik ist der erste russische Prinz. Rurik und seine Brüder

Die Figur von Rurik ist eine der wichtigsten und geheimnisvollsten in der Geschichte Russische Geschichte. Er war es, der den Grundstein für die Staatlichkeit legte Ostslawen. Über diesen Prinzen sind nur wenige verlässliche Fakten bekannt. Forscher streiten immer noch darüber, woher er kam.

Aufruf der Waräger nach Nowgorod

Im 9. Jahrhundert waren zahlreiche Stammesverbände von Slawen und Finnen von den Warägern abhängig – germanischen Heiden, die auf der skandinavischen Halbinsel lebten. An kurze Zeit Es gelang ihnen, die Eindringlinge zu vertreiben und die Zahlung von Tributen einzustellen. Die örtlichen Stämme begannen jedoch sofort, untereinander zu kämpfen. Frieden konnte erst mit der Entstehung legitimer Macht beginnen.

Die wichtigste Quelle zur Ära Ruriks ist die Information, dass die Vereinigung der Ilmen-Slowenen, Meri und Krivichi ihn eingeladen hat, in Nowgorod zu regieren. Dies geschah im Jahr 862.

Alle zufrieden. Dieser Mann war eine Kompromissfigur. Der Prinz von jenseits des Meeres war kein Schützling oder Unterstützer irgendeiner Gruppe. Einige Quellen weisen darauf hin, dass die Nowgoroder und ihre Nachbarn eine Vielzahl von Kandidaten in Betracht zogen: von den Chasaren bis zu den Polanern. Dennoch fiel die Wahl auf den Waräger (also den Wikinger).

Rurik und seine Brüder

Die slawische Delegation reiste nach Übersee. Rurik nahm auch zwei seiner Brüder mit: Sineus (regierte über Beloozero) und Truvor (ging nach Izborsk). Als sie starben, gingen ihre Grundstücke wieder an den Fürsten von Nowgorod über. Die Biografie von Rurik vor seinem Auftritt in „Rus“ ist praktisch unbekannt und basiert größtenteils auf Vermutungen. Dennoch gibt es genaue Informationen darüber, dass er über einen eigenen Kader verfügte. Sie wurde zur Stütze der neuen Regierung und sorgte für Ordnung im Nowgoroder Land. Als Gegenleistung für den Schutz der Bevölkerung erhielt der Fürst das Recht, Steuern zu erheben.

Interessanterweise widersprechen sich einige Quellen hinsichtlich der Frage, wo Rurik tatsächlich regierte. So heißt es beispielsweise, dass sein erster Wohnsitz Ladoga war. Der Prinz erschien erst nach dem Tod seiner beiden in Nowgorod jüngere Brüder. Darüber hinaus fielen die Ländereien der Krivichi, deren Hauptstadt Polozk war, unter seine Herrschaft. Im Osten dieses Staates gab es finnische Stämme. Sie lebten in Rostow, Murom und den angrenzenden Ländern.

Leitungsgremium

Ruriks Biografie als Fürst von Nowgorod zeichnete sich nicht durch helle Ereignisse aus. Die einzige Ausnahme können Unruhen in der Hauptstadt sein, als die mit der Herrschaft der Waräger unzufriedenen Bewohner 864 gegen ihn rebellierten. Ihr Anführer war Er und seine Hauptkameraden wurden von Rurik getötet. Aufgrund der fragmentarischen und unvollständigen Informationen über diese Unruhen betrachten einige Historiker sie entweder als Fiktion oder bringen sie mit späteren Ereignissen in Verbindung. über die Aufstände der Nowgoroder gegen die Macht der Waräger berichten, wurde im 16. Jahrhundert zusammengestellt und konnte natürlich unzuverlässig sein. Diese Folge ist ein leuchtendes Beispiel wie vage und wenig erforscht Ruriks Biografie ist.

Er starb im Jahr 879 und verließ das Land einziger Sohn Igor. Die Macht in Nowgorod ging an Oleg über – entweder einen Verwandten oder Verbündeten von Rurik. Der neue Prinz war Regent für den heranwachsenden Erben. Drei Jahre später eroberte Oleg Kiew und verlegte seine Hauptstadt dorthin. Später regierten dort Igor und seine Nachkommen. So entstand der alte russische Staat, dessen Fürsten Vertreter waren. Sein letzter Vertreter, Fjodor, starb 1598 als Zar von Moskau.

Herkunft

Prinz Rurik, dessen kurze Biografie Gegenstand heftiger Debatten ist, wurde vor seiner Berufung durch die Slawen nicht in Chroniken und anderen Dokumenten erwähnt. Forscher bringen es oft mit den Wikingern in Verbindung. Am häufigsten werden in der wissenschaftlichen Literatur die Dänen oder Schweden erwähnt, zu denen der Nowgoroder Fürst Rurik (862-879) gehören könnte. Die Biographie dieses Königs ist vage, was zu zahlreichen Hypothesen über seine Herkunft führt.

Normannische Theorie

In alten russischen Quellen wird in der Beschreibung von Rurik das Wort „Varangian“ verwendet, was auf seine skandinavische oder normannische Herkunft hinweist. Im 9. Jahrhundert erregten die Bewohner dieser Regionen mit ihren gnadenlosen Raubzügen das gesamte christliche Europa. Einige von ihnen beschlagnahmten Ländereien auf dem Kontinent und integrierten sich in das allgemeine Feudalsystem, wobei sie gleichzeitig das Christentum annahmen.

Viele Historiker glauben, dass Rurik Rorik von Jütland ist. Dies war ein berühmter dänischer König. Er kämpfte mit den Karolingern um Friesland. Möglicherweise war er auch eine Zeit lang Vasall des fränkischen Herrschers, da unter ihm Münzen mit dem Bildnis Lothars geprägt wurden. Ende der 50er Jahre versuchte er, Jütland zu übernehmen, was ihm jedoch nicht gelang. Wenig später kämpfte er mit den Westvendischen Slawen, die an der Südküste lebten Ostsee. Befürworter der Vorstellung, dass Rurik Rorik sei, führen als Argument für ihre Richtigkeit die Tatsache an, dass in westlichen Chroniken die Erwähnung dieses Königs ungefähr ab dem Datum verschwindet, als die Waräger in Nowgorod zu regieren begannen. Diese Hypothese bleibt unbewiesen und wird häufig kontrovers diskutiert. Rurik, dessen kurze Biografie nahezu unbekannt ist, hat nicht einmal ein dokumentiertes Grab.

Slawische und baltische Theorien

Es gibt Theorien, dass die Vertreter des westslawischen Stammes der Vagr Varangianer genannt wurden, die nach Rus berufen wurden. Wenn dem so ist, dann könnte Fürst Rurik, dessen Biographie diese Version weder widerlegt noch beweist, ein entfernter Stammesgenosse der Einwohner von Nowgorod gewesen sein.

Eine weitere naheliegende Annahme dieser Theorie wurde von dem großen russischen Wissenschaftler Michail Lomonossow aufgestellt. Er betrachtete Rurik als einen Eingeborenen der Preußen – des baltischen Volkes, das in den Gebieten des heutigen Polen und Litauens lebte. In den Legenden der germanisierten Slawen aus denselben Ländern gibt es Geschichten über drei Brüder, die ins ferne Nowgorod berufen wurden. Dies waren die Ermutiger, deren Vertreter Prinz Rurik sein könnte. Kurze Biographie Diese Person erlaubt uns nicht, ihre ethnische Zugehörigkeit genau zu bestimmen. Darüber hinaus ist es schwierig, sein Geburtsjahr zu berechnen.

Rurik……………………………………………………………………………………..…3

Prinz Oleg……………………………………………………………………………………..……..5

Prinz Igor……………………………………………………………………………………..……7

Prinzessin Olga…………………………………………………………………………….9

Fürst Swjatoslaw……………………………………………………………………………………..……13

Fürst Jaropolk……………………………………………………………………………16

Fürst Wladimir……………………………………………………………………………………..…..17

Literatur……………………………………………………………………………………..19

„Die Geschichte ist gewissermaßen das heilige Buch der Nationen:
hauptsächlich, notwendig; ein Spiegel ihrer Existenz und Aktivität;
die Tafel der Offenbarungen und Regeln; der Bund der Vorfahren gegenüber der Nachwelt;
eine Ergänzung zur Gegenwart und ein Beispiel für die Zukunft.“

N. M. Karamzin

Rurik

Die Gründung des russischen Staates geht auf das Jahr 862 zurück und dieses Ereignis ist mit den Namen Rurik und seinen Brüdern Sineus und Truvor verbunden. Vielleicht stammen diese Namen aus Legenden, aber sie stammen aus den Worten von Nestor (XI. und Anfang des XII. Jahrhunderts), Sylvester (gestorben 1123) und anderen Chronisten. Unter den „Anderen“ wird am häufigsten der legendäre Chronist Joachim genannt. Darauf bezieht sich auch der Historiker V. N. Tatishchev, wenn er schreibt: „Die nördlichen Schriftsteller der alten russischen Herrscher erinnern sich bei fremden Gelegenheiten an mehrere Namen ohne alle Umstände, oder vielleicht haben sie einige Umstände, aber neue Schriftsteller, die aus ihnen wählten, vernachlässigten und.“ ließ es verschlossen.“ Allerdings glaubt N.M. Karamzin, dass Joachims Name frei erfunden ist. Unter den „geschlossenen“ Fürsten nennt Tatishchev Gostomysl, der angeblich vier Söhne und drei Töchter hatte. Die Söhne starben, ohne Kinder zu hinterlassen, und aus der mittleren Tochter, die mit dem finnischen König verheiratet war, wurde ein Sohn, Rurik, geboren. Gostomysl starb laut Nestor im Jahr 860. In diesem Fall verwendete Tatischtschow die sogenannte Joachim-Chronik, die er dem Nowgorod-Bischof Joachim zuschrieb. Die meisten modernen Historiker glauben, dass diese Chronik viel später, im 17. Jahrhundert, zusammengestellt wurde. Aber die Legende hält sich hartnäckig und kann nicht ignoriert werden.

Wenn Sie also Nestor glauben, erschienen 862 drei warägerische Brüder in Rus. Sie wurden eingeladen, die Nowgorodianer (Ilmen-Slowenen) sowie die Krivichi, alle Chud, zu regieren. Aber wie der prominenteste Experte für russische Chroniken, Akademiker A.A., beweist. Shakhmatov, die Legende über die Berufung der warägerischen Fürsten stammt aus Nowgorod und wurde erst zu Beginn des 12. Jahrhunderts in der Chronik aufgezeichnet. Die Fürsten werden Brüder genannt, was die Vereinigung dreier Stämme widerspiegelt – Slowenen (Slawen), Finnen (Vesi) und Krivichi.

Umgeben von einer großen skandinavischen Truppe verließen diese ehrgeizigen Waräger ihr Vaterland für immer. Rurik kam in Nowgorod an, Sineus – in Beloozero, nicht weit vom heutigen Beloozersk, in der Region des finnischen Vesi-Volkes und Truvor – in Izborsk, der Stadt der Krivichi. Smolensk und Polozk blieben weiterhin unabhängig und beteiligten sich nicht an der Einberufung der Waräger.

Folglich, wie N.M. erzählt. Karamzin, „die Macht dreier Herrscher, vereint durch Verwandtschaftsbande und gegenseitigen Nutzen, erstreckte sich nur von Estland und den Slawischen Schlüsseln, wo wir die Überreste von Izborsk sehen.“ Also wir reden überüber die ehemaligen Provinzen St. Petersburg, Estland, Nowgorod und Pskow.“

Zwei Jahre später, nach dem Tod von Sineus und Truvor (einigen Quellen zufolge wurden die Brüder im Jahr 864 getötet), gründete ihr älterer Bruder Rurik, der die Gebiete seinem Fürstentum annektierte, die russische Monarchie. „Ihre Grenzen reichen bereits in die im Osten bis zu den heutigen Provinzen Jaroslawl und Nischni Nowgorod und im Süden bis zur Westlichen Dwina; Merja, Murom und Polozk waren bereits von Rurik abhängig.“ N.M. Karamzin).

Die Chronisten schreiben dieser Zeit das nächste wichtige Ereignis zu. Zwei von Ruriks engen Mitarbeitern – Askold und Dir – vielleicht unzufrieden mit ihm, reisten mit einer kleinen Truppe von Nowgorod nach Konstantinopel (Konstantinopel), um ihr Glück zu suchen. Auf dem Weg dorthin sahen sie am Hochufer des Dnjepr eine kleine Stadt und fragten, wer das sei. Ihnen wurde gesagt, dass die Erbauer, drei Brüder, vor langer Zeit gestorben seien und dass die friedliebenden Bewohner den Chasaren Tribut zollen würden. Es war Kiew. Askold und Dir nahmen die Stadt in Besitz, luden viele Einwohner aus Nowgorod ein und begannen in Kiew zu regieren.

Folglich, wie N.M. schreibt. Karamzin: „...die Waräger gründeten zwei autokratische Gebiete in Rus: Rurik im Norden, Askold und Dir im Süden.“

Im Jahr 866 griffen die Slawen unter der Führung von Askold und Dir das Byzantinische Reich an. Mit der Bewaffnung von 200 Schiffen drangen diese seit der Antike reiseerfahrenen Ritter über den schiffbaren Dnjepr und das Russische (Schwarze) Meer in das Gebiet von Byzanz ein. Sie verwüsteten die Außenbezirke von Konstantinopel mit Feuer und Schwert und belagerten dann die Hauptstadt vom Meer aus. Das Imperium sah zum ersten Mal seine furchtbaren Feinde und zum ersten Mal wurde das Wort „Rusich“ („Russe“) mit Entsetzen ausgesprochen. Als Kaiser Michael III. von dem Angriff auf das Land erfuhr, eilte er in die Hauptstadt (zu dieser Zeit befand er sich außer Landes). Doch es war nicht so einfach, die Angreifer zu besiegen. Ein Wunder half jedoch. Ein Sturm begann und die leichten Boote der Russen wurden über das Meer verstreut. Die Byzantiner wurden gerettet. Nur wenige Soldaten kehrten nach Kiew zurück.

Rurik regierte 15 Jahre lang als Alleinherrscher in Nowgorod. Er starb 879 und übertrug die Herrschaft über das Fürstentum und seinen kleinen Sohn Igor seinem Verwandten Oleg.

Die Erinnerung an Rurik als ersten Herrscher der Rus ist in unserer Geschichte unsterblich geblieben. Die Hauptaufgabe seiner Herrschaft bestand darin, einige finnische Stämme und das slawische Volk zu einer einzigen Macht zu vereinen. Infolgedessen fusionierten im Laufe der Zeit alle Muroma und Merya mit den Slawen und übernahmen deren Bräuche, Sprache und Glauben. Somit gilt Rurik als Vorfahr der russischen Fürsten.

Prinz Oleg

Die Nachricht von Ruriks Erfolg lockte viele Waräger nach Rus. Wahrscheinlich gehörte zu seinem Gefolge Oleg, der nach dem Tod von Rurik begann, Nordrussland zu regieren. Oleg machte sich 882 auf den Weg, um das Dnjepr-Gebiet zu erobern, eroberte Smolensk – die Stadt der freien Krivichi – und alte Stadt Lyubech (am Dnjepr). Oleg nahm durch List Besitz von Kiew und tötete Askold und Dir, und er zeigte dem kleinen Igor die Lichtungen und sagte: „Hier ist der Sohn von Rurik – dein Prinz.“

Der schiffbare Dnjepr, die Bequemlichkeit, Beziehungen zu verschiedenen reichen Ländern zu haben – mit dem griechischen Cherson (auf der Krim), Khazar Taurida, Bulgarien, Byzanz – faszinierten Oleg und er sagte: „Möge Kiew die Mutter russischer Städte sein“ (Chronik) .

Die riesigen russischen Besitztümer verfügten noch nicht über stabile interne Verbindungen. Zwischen Nowgorod und Kiew lebten von Russland unabhängige Völker. Die Ilmen-Slawen grenzten im Großen und Ganzen an die Merya, die Merya an Muroma und Krivichi. Im Jahr 883 eroberte Oleg die Drevlyans (Fluss Pripyat), 884 die Dnjepr-Nordländer, 885 die Radimichi (Fluss Sozh). Nachdem Oleg benachbarte Völker unterworfen und die Herrschaft des Khazar Khagan zerstört hatte, vereinte er die Länder Nowgorod und Kiew. Dann eroberte er die Gebiete entlang der Ufer des Flusses Sula (benachbart Tschernigow), die zu den Gebieten Polozk und Wolyn gehörten.

Kiew wurde im 9. Jahrhundert von den Ugriern (Ungarn), die einst in der Nähe des Steingürtels (Ural) lebten, angegriffen. - östlich von Kiew. Sie suchten nach neuen Wohnorten. Oleg ließ diese Leute ohne militärische Zusammenstöße durch. Die Ungarn überquerten den Dnjepr und eroberten die Gebiete zwischen Dnjestr und Donau.

Zu diesem Zeitpunkt war Igor, der Sohn von Rurik, erwachsen geworden. Von Kindheit an an Gehorsam gewöhnt, wagte er es nicht, sein Erbe vom machthungrigen Oleg zu fordern, umgeben von der Pracht der Siege, dem Ruhm der Eroberungen und tapferen Kameraden, die seine Macht für legitim hielten, denn er konnte den Staat erhöhen.

Im Jahr 903 wählte Oleg eine Frau für Igor, die legendäre Olga, die damals allein für ihren weiblichen Charme und ihr gutes Benehmen berühmt war. Sie wurde aus Pleskow (heute Pskow) nach Kiew gebracht. Das hat Nestor geschrieben. Anderen Quellen zufolge stammte Olga aus einer einfachen warägerischen Familie und lebte in dem Dorf unweit von Pskow. Laut N.M. nahm sie ihren Namen an. Karamzin, im Namen von Oleg, als Zeichen seiner Freundschaft zu ihr oder als Zeichen von Igors Liebe zu ihm.

Oleg beschloss, Byzanz anzugreifen. Im Jahr 907 stellte er zweitausend Schiffe mit jeweils vierzig Kriegern zusammen. Die Kavallerie ging am Ufer entlang. Oleg verwüstete dieses Land, ging brutal mit den Bewohnern um („Meer aus Blut“) und belagerte Konstantinopel (Konstantinopel). Die Byzantiner beeilten sich, zurückzuzahlen. Der Sieger verlangte von ihnen zwölf Griwna für jeden Soldaten der Flotte. Die Byzantiner gaben Olegs Bitte statt, woraufhin Frieden geschlossen wurde (911). Als die Russen von diesem Feldzug zurückkehrten, brachten sie viel Gold, teure Stoffe, Wein und alle anderen Reichtümer mit nach Hause.

Dieser für die Russen vorteilhafte Frieden wurde durch die heiligen Glaubensriten bestätigt: Der Kaiser schwor auf das Evangelium, Oleg und seine Krieger schworen auf Waffen und die Götter des slawischen Volkes – Perun und Volos. Als Zeichen des Sieges hängte Oleg seinen Schild an die Tore von Konstantinopel und kehrte nach Kiew zurück. Das Volk begrüßte Oleg herzlich und nannte ihn einstimmig prophetisch, das heißt weise.

Dann schickte Oleg seine Botschafter nach Byzanz (und wie spätere Nacherzählungen der Chroniken zeigen) mit einem Brief, aus dem klar hervorgeht, dass die Russen nicht mehr als wilde Barbaren dargestellt wurden. Sie kannten die Heiligkeit der Ehre und verfügten über eigene Gesetze, die die persönliche Sicherheit, das Eigentum, das Erbrecht und die Willenskraft regelten und internen und externen Handel abwickelten.

Oleg, von Jahren gedemütigt, sehnte sich bereits nach Stille und dem Genuss des universellen Friedens. Keiner der Nachbarn wagte es, seine Ruhe zu stören. Und in seinem Alter schien er beeindruckend zu sein. Die Magier sagten Olegs Tod durch sein Pferd voraus. Von diesem Zeitpunkt an hörte er auf, sein Haustier zu besteigen. Vier Jahre sind vergangen. Eines Herbstes erinnerte sich der Prinz an die Vorhersage des Weisen und lachte ihn aus, da das Pferd schon lange tot war. Oleg wollte sich die Knochen des Pferdes ansehen, stellte sich mit dem Fuß auf den Schädel und sagte: „Soll ich Angst vor ihm haben?“ Aber da war eine Schlange im Schädel. Sie stach den Prinzen und der Held starb. Man kann glauben oder nicht glauben, dass Oleg tatsächlich von einer Schlange gebissen wurde, aber eine solche Legende ist aus der Vergangenheit bis in unsere Zeit überliefert. Die Leute trauerten um Oleg. Nachdem er die reichsten Ländereien seiner Macht angegliedert hatte, war der Prinz der wahre Begründer seiner Größe.

Wenn sich Ruriks Besitztümer von Estland und Wolchow bis Beloozero, der Mündung der Oka und der Stadt Rostow erstreckten, dann eroberte Oleg alle Länder von Smolensk, den Flüssen Sula und Dnjestr bis zu den Karpaten.

Oleg, der 33 Jahre lang regierte, starb hohes Alter. Der Leichnam des Prinzen wurde auf dem Berg Schtschekowiza begraben, und die Kiewer, Nestors Zeitgenossen, nannten diesen Ort Olegs Grab (Olegs andere angebliche Grabstätte ist Staraya Ladoga).

Einige moderne einheimische Historiker versuchen, Nestors berühmte Chronik „Die Geschichte vergangener Jahre“ neu zu interpretieren und sprechen insbesondere davon, Oleg viele Siege über benachbarte Stämme und das Verdienst der Annexion riesiger Ländereien an Russland „zuzuschreiben“. Sie stimmen auch nicht mit der Tatsache überein, dass es Oleg war, der den Feldzug gegen Konstantinopel führte, indem er Askold die Lorbeeren des Vorrangs überreichte und das Datum des Ereignisses von 907 auf 860 verschob.

Man kann natürlich Zweifel säen, aber wir dürfen nicht vergessen, dass Nestor beschrieb, was neun Jahrhunderte vor uns geschah, und diese Ereignisse sowohl mit den Augen eines Historikers als auch eines Zeitgenossen betrachtete; er übernahm bereits im Erwachsenenalter die Macht.

Prinz Igor

Olegs Tod ermutigte die besiegten Drewlyaner und im Jahr 913 versuchten sie, sich aus Kiew zu befreien. Igor beruhigte sie und fügte ihnen Tribut hinzu. Doch schon bald tauchten in Rus neue Feinde auf, zahlenmäßig stark, schrecklich an Unverschämtheit und Raub. Das waren die Petschenegen. Sie kamen wie andere Völker – die Hunnen, Ugrier, Bulgaren, Awaren – aus dem Osten. Alle diese Völker, mit Ausnahme der Ugrier, existieren in Europa nicht mehr.

Die Petschenegen führten einen nomadischen Lebensstil und verübten Raubüberfälle. Sie hofften, Kiew verwüsten zu können, trafen jedoch auf eine starke Armee und mussten sich nach Bessarabien zurückziehen. Diese Leute versetzten ihre Nachbarn in Angst und Schrecken. Die Byzantiner nutzten die Petschenegen gegen die Ugrier, Bulgaren und vor allem die Slawen für Gold und Geld. Fast zwei Jahrhunderte lang beherrschten die Petschenegen das Land südlich von Rus. Nachdem sie mit Igor Frieden geschlossen hatten, störten sie die Russen fünf Jahre lang nicht, aber ab 920 begannen sie, wie Nestor schreibt, in die Weiten Russlands einzudringen.

Igors Regierungszeit war bis 941, vor dem Krieg zwischen den Russen und den Byzantinern, nicht von großen Ereignissen geprägt. Igor wollte wie Oleg seine Herrschaft mit militärischen Heldentaten verherrlichen. Glaubt man den Chronisten, dann betrat Igor im Jahr 941 auf zehntausend Schiffen das Russische (Schwarze) Meer. Er verwüstete die Außenbezirke von Konstantinopel und legte Tempel, Dörfer und Klöster in Schutt und Asche. Doch schon bald trafen byzantinische Truppen und Flotten ein. Sie fügten Igor erheblichen Schaden zu und er verließ das Reich mit großen Verlusten.

Igor verlor nicht den Mut. Er wollte sich an den Byzantinern rächen. In den Jahren 943 - 944 Es fand ein neuer Feldzug gegen Byzanz statt, der sich jedoch mit reichen Geschenken auszahlte. Igor kehrte nach Kiew zurück. Im Jahr 944 schlossen Russland und Byzanz Frieden.

Im Alter wollte Igor wirklich Frieden. Doch die Gier der Mannschaft erlaubte ihm nicht, Frieden zu genießen. „Wir sind barfuß und nackt“, sagten die Soldaten zu Igor, „kommen Sie, zahlen Sie mit uns Tribut, und wir werden zusammen mit Ihnen glücklich sein.“ „Tribut zollen“ bedeutete, Steuern zu erheben.

Im Herbst 945 gingen Igor und sein Gefolge zu den Drevlyanern. Dort plünderten sie die örtliche Bevölkerung praktisch aus. Der größte Teil der Armee wurde nach Kiew geschickt, und Igor wollte immer noch durch das Drevlyan-Land „wandern“ und die Menschen ausrauben. Aber die Drevlyaner, die bis zum Äußersten getrieben waren, griffen Igor an, banden ihn an zwei Bäume und rissen ihn in zwei Teile. Auch die Armee wurde vernichtet. An der Spitze der rebellischen Drevlyaner stand Prinz Mal.

So beendete Igor sein Leben unrühmlich. Er hatte nicht die Erfolge, die Oleg im Krieg mit den Byzantinern erzielte. Igor verfügte nicht über die Eigenschaften seines Vorgängers, aber er bewahrte die Integrität der von Rurik und Oleg gegründeten Macht und verteidigte Ehre und Vorteile in Verträgen mit Byzanz.

Das Volk warf Igor jedoch vor, dass er den gefährlichen Petschenegen erlaubte, sich in der Nachbarschaft der Russen niederzulassen, und dass dieser Fürst es liebte, übermäßige Tribute von seinem Volk zu kassieren.

Indem er die ostslawischen Länder vereinte und sie vor dem Ansturm von Ausländern verteidigte, verlieh Oleg der fürstlichen Macht beispiellose Autorität und internationales Ansehen. Er trägt nun den Titel Prinz aller Fürsten oder Großherzog. Die übrigen Herrscher einzelner russischer Fürstentümer werden zu seinen Tributpflichtigen, Vasallen, behalten jedoch weiterhin das Recht, in ihren Fürstentümern zu regieren.

Rus wurde als vereinter ostslawischer Staat geboren. In seiner Größe stand es weder dem Reich Karls des Großen noch dem Territorium nach Byzantinisches Reich. Allerdings waren viele seiner Gebiete dünn besiedelt und schlecht zum Wohnen geeignet. Zu groß war auch der Unterschied im Entwicklungsstand verschiedener Landesteile. Dieser Staat, der sofort als multiethnisches Gebilde erschien, zeichnete sich daher nicht durch die Stärke aus, die Staaten charakterisierte, in denen die Bevölkerung hauptsächlich aus einer einzigen ethnischen Gruppe bestand.

Herzogin Olga

Obwohl Historiker Olgas Regierungszeit nicht besonders hervorheben, verdiente sie großes Lob für ihre klugen Taten, da sie die Herrschaft Russlands insgesamt würdig vertrat Auslandsbeziehungen und regierte geschickt das Land. Wahrscheinlich gelang es Olga mit Hilfe des Bojaren Asmud, des Lehrers von Svyatoslav (Sohn von Olga und Igor), und Sveneld, dem Gouverneur, das Ruder des Staates in Besitz zu nehmen. Zunächst bestrafte sie Igors Mörder. Vielleicht berichtet der Chronist Nestor nicht ganz plausible Fakten über Olgas Rache, List und Weisheit, aber sie sind in unserer Geschichte enthalten.

Die Drevlyaner, die stolz auf die Ermordung Igors als Sieg waren und den jungen Swjatoslaw verachteten, planten, über Kiew zu herrschen und wollten, dass ihr Prinz Mal Olga heiratete. Zwanzig berühmte Drevlyan-Botschafter fuhren mit einem Boot nach Kiew. Olga empfing sie liebevoll. Nachdem sie am nächsten Tag angeordnet hatte, ein tiefes Grab auszuheben, begrub sie alle Drevlyan-Botschafter zusammen mit dem Boot lebendig.

Dann schickte Olga ihren Boten zu Mal, damit er ihr weitere berühmte Ehemänner schicke. Die Drevlyaner haben genau das getan. Nach altem Brauch wurde für die Gäste ein Badehaus geheizt, dann wurden sie alle dort eingesperrt und verbrannt.

Olga kündigte ihre Bereitschaft an, zu den Drevlyanern zu kommen, um Mal zu heiraten. Der Herrscher näherte sich der Stadt Iskorosten, wo Igor starb, tränkte sein Grab mit Tränen und veranstaltete ein Trauerfest. Danach begannen die Drevlyaner ein fröhliches Fest. Nachdem sie gegangen war, gab Olga ihren Soldaten ein Zeichen und fünftausend Drevlyaner starben an Igors Grab.

Als Olga 946 nach Kiew zurückkehrte, versammelte sie eine große Armee und marschierte gegen ihre Feinde, bestraft mit List, aber noch nicht mit Gewalt. Der kleine Swjatoslaw begann die Schlacht. Ein Speer, den ein schwaches Kind mit der Hand auf den Feind geworfen hatte, fiel vor die Füße seines Pferdes, aber die Kommandeure Asmud und Sveneld ermutigten die Soldaten durch ihr gutes Beispiel junger Held mit dem Ausruf „Freunde! Lasst uns für den Prinzen einstehen!“ Und sie stürmten in die Schlacht.

Die verängstigten Bewohner wollten fliehen, fielen aber alle in die Hände von Olgas Soldaten. Sie verurteilte einige Älteste zum Tode, andere versklavte sie und der Rest musste Tribut zahlen.

Olga und ihr Sohn Svyatoslav reisten durch das Drevlyansky-Land und erlegten dem Volk Tribut zugunsten der Staatskasse auf. Aber die Einwohner von Iskorosten selbst zahlten den dritten Teil des Tributs persönlich an Olga in ihrem eigenen Erbe in Wyschgorod, das vielleicht von Oleg gegründet und Olga als Braut oder Frau des Fürsten geschenkt wurde. Diese Stadt lag sieben Meilen von Kiew entfernt am Hochufer des Dnjepr.

Im nächsten Jahr ging Olga nach Nordrussland und ließ Swjatoslaw in Kiew zurück. Die Prinzessin besuchte die Länder von Nowgorod. Sie teilte Russland in mehrere Voloste auf, tat zweifellos alles Notwendige für das Wohl des Staates und hinterließ Zeichen ihrer schützenden Weisheit. Nach 150 Jahren erinnerten sich die Menschen mit Dankbarkeit an Olgas wohltätige Reise, und während der Zeit Nestors behielten die Bürger von Pskow ihren Schlitten als ein kostbares Gut. Es ist wahrscheinlich, dass die in Pskow geborene Prinzessin den Bewohnern dieser Stadt Privilegien gewährte. Aber in der Nachbarstadt, der älteren Stadt Izborsk, die besteuert wird, verblasste das Leben irgendwie und sie verlor ihren früheren Glanz. Nachdem Olga die innere Ordnung hergestellt hatte, kehrte sie nach Kiew zu ihrem Sohn Swjatoslaw zurück. Dort lebte sie mehrere Jahre in Frieden und Ruhe.

Olga war eine Heide, aber im Jahr 957 beschloss sie, den christlichen Glauben anzunehmen, für den sie nach Konstantinopel ging. Olga selbst leitete eine prächtige und überfüllte Botschaft, die aus mehr als hundert Personen bestand, die Diener und Schiffer nicht mitgerechnet. Olga wurde alleine aufgenommen hoher Rang. Sie wurde zum Mittagessen in die kaiserlichen Gemächer eingeladen und von der Kaiserin empfangen. Während der Gespräche bestätigten Kaiser Konstantin Porphyrogenitus und Olga die Gültigkeit des vorherigen Vertrags sowie des Militärbündnisses der beiden Staaten, das sich vor allem gegen die Araber und Khazaria richtete.

Taufe von Prinzessin Olga. Ein wichtiges Thema in den Verhandlungen war die Taufe der russischen Prinzessin.

Bis zur Mitte des 9. Jahrhunderts. fast alle großen Staaten Westeuropa, sowie einige Völker Balkanhalbinsel und der Kaukasus übernahm das Christentum – einige nach römischem, andere nach byzantinischem Vorbild. Das Christentum führte Staaten und Völker in eine neue Zivilisation ein, bereicherte ihre spirituelle Kultur und hob das Ansehen der Getauften auf ein höheres Niveau Staatsmänner.

Aber für die heidnische Welt war dieser Prozess schwierig und schmerzhaft. Aus diesem Grund vollzog sich die Annahme des Christentums in den meisten Ländern in mehreren Phasen und nahm unterschiedliche Formen an. Im fränkischen Staat nahm König Chlodwig zusammen mit seinem Gefolge an der Wende vom 5. zum 6. Jahrhundert das Christentum an. Der Zweck der Taufe war klar: Hilfe vom päpstlichen Rom im Kampf gegen starke Gegner im noch heidnischen Europa zu erhalten. Der Großteil der fränkischen Gesellschaft war still lange Zeit blieb heidnisch und wurde erst später christianisiert. In England im 7. Jahrhundert. Könige akzeptierten die persönliche Taufe, verzichteten dann aber unter dem Einfluss heidnischer Opposition darauf und ließen sich erneut taufen. In Bulgarien im 9. Jahrhundert. Zusammen mit Boris I. konvertierte die gesamte Bevölkerung zum Christentum. Dort waren die Wurzeln des Christentums unter dem Einfluss des benachbarten Byzanz sehr tief.

Als Vorbild wählte Olga die Taufe englischer Könige. Als sehr scharfsinnige Herrscherin verstand sie, dass eine weitere Stärkung des staatlichen Ansehens des Landes und der Dynastie ohne die Annahme des Christentums undenkbar war. Aber sie verstand auch die Schwierigkeiten dieses Prozesses in Russland mit seiner starken heidnischen Tradition, mit der großen Bindung des Volkes und eines Teils der herrschenden Kreise an die alte Religion. IN Großstädte Unter den Kaufleuten, Bürgern und einem Teil der Bojaren gab es bereits viele Christen, die den Heiden gleichgestellt waren. Aber je weiter vom Zentrum des Staates entfernt, desto stärker ist der Einfluss heidnischer Orden und vor allem der heidnischen Magier. Deshalb beschloss Olga, sich persönlich taufen zu lassen und begann diesen Prozess im fürstlichen Umfeld.

Darüber hinaus war die Prinzessin moralisch bereits auf diese Tat vorbereitet. Überlebt haben Tragischer Tod Nach ihrem Ehemann, blutigen Kämpfen mit den Drevlyanern, der Zerstörung ihrer Hauptstadt im Feuer konnte Olga sich auf die Suche nach einer Antwort auf die menschlichen Fragen, die sie beunruhigten, an die neue Religion wenden, die einfach auf die innere Welt des Menschen abgestimmt war und versuchte, seine zu beantworten ewige Fragen nach dem Sinn der Existenz und ihrem Platz in der Welt. Während das Heidentum Antworten auf alle ewigen Fragen außerhalb des Menschen suchte, wandte sich das Christentum der Welt der menschlichen Gefühle und des menschlichen Geistes zu.

Olga arrangierte die Taufe mit dem für einen großen Staat angemessenen Pomp. Die Taufe fand in der Sophienkirche statt. Der Kaiser selbst war ihr Pate und der Patriarch taufte sie. Olga nahm bei der Taufe den Namen Helena an, zu Ehren der Mutter von Konstantin dem Großen, dem byzantinischen Kaiser, der ihn im 4. Jahrhundert nannte. Das Christentum war die offizielle Religion des Reiches. Nach der Taufe wurde Olga vom Patriarchen empfangen und unterhielt sich mit ihm über den Glauben.

Nach ihrer Rückkehr nach Kiew versuchte Olga Swjatoslaw zum Christentum zu überreden und sagte, dass auch die Truppe des Fürsten die Taufe annehmen würde. Aber Svyatoslav, ein leidenschaftlicher Heide, der den Kriegergott Perun verehrte, lehnte sie ab.

Einige Jahre nach ihrer Reise nach Konstantinopel schickte Olga eine Botschaft an den deutschen Kaiser Otgon I. Die Botschaft hatte einen doppelten Zweck: den Aufbau dauerhafter politischer Beziehungen zu Deutschland und die Stärkung der religiösen Bindungen. Als eifriger Christ schickte Otto I. christliche Missionare nach Kiew. Olga setzte ihre Linie fort. Die Kiewer Heiden vertrieben die Missionare jedoch aus der Stadt und hätten sie fast getötet.

Im Sterben vermachte die Prinzessin ihr Grab nicht, um ein heidnisches Begräbnisfest zu feiern, sondern sie nach christlichen Riten zu begraben.

Olga starb im Jahr 969. Die Leute nannten sie listig, die Kirche – eine Heilige, historisch – weise. Vor Olgas Zeit kämpften die russischen Fürsten, aber sie regierte den Staat. Im Vertrauen auf die Weisheit seiner Mutter überließ Swjatoslaw ihr auch im Erwachsenenalter die innere Herrschaft und verwickelte sich ständig in Kriege. Unter Olga wurde Rus in den entlegensten Ländern Europas berühmt.

Fürst Swjatoslaw

Mit zunehmender Reife begann Svyatoslav über Heldentaten und Eroberungen nachzudenken. Er brannte vor Eifersucht, sich durch Taten hervorzuheben und den Ruhm der russischen Waffen wiederherzustellen, der unter Oleg so glücklich war. Swjatoslaw stellte eine Armee zusammen. Unter seinen Kriegern lebte er wie sie unter harten Bedingungen: Er aß Pferdefleisch, briet es selbst, vernachlässigte die Kälte und das schlechte Wetter nördliches Klima Sie kannte das Zelt nicht, schlief unter freiem Himmel. Der stolze Swjatoslaw befolgte immer die Regeln wahrer ritterlicher Ehre – er griff nie überraschend an. Er war es, der die Worte schrieb: „Ich gehe gegen dich“ (gegen den Feind).

Im Jahr 964 eroberte Svyatoslav die Vyatichi, die dem Khasaren-Kaganat Tribut zollten. Der Stamm der Vyatichi wurde Teil der slawischen Völker Altes Russland, befreit von der Unterdrückung der Chasaren. Nachdem Swjatoslaw den Winter am Fluss Itil (Wolga) verbracht hatte, griff er im Frühjahr 965 schnell die Hauptstadt von Khazaria, die Stadt Itil (Balangiar), an und „überwältigte“ sie. Die Stadtbewohner flohen. Die Hauptstadt der Chasaren war leer.

Im Jahr 965 drangen Swjatoslaws Krieger in die Länder der Jas (Osseten) und Kasogs (Tscherkessen) ein. Sie eroberten die Khazar-Festung Semikara im Sturm und erreichten das Surozh-Meer (Asowsches Meer). Obwohl hier die mächtigen Festungen Tmutarakan und Korchev (Kertsch) standen, kämpften ihre Verteidiger nicht gegen Swjatoslaw. Nachdem sie die chasarischen Gouverneure vertrieben hatten, traten sie auf die Seite der Russen. Svyatoslav störte das griechische Taurida (Krim) noch nicht, da er sich nicht mit Byzanz streiten wollte.

Der Prinz schickte seine Truppen zur uneinnehmbaren Festung Sarkel (Weiße Wescha). Nachdem Swjatoslaw die Festung im Sturm erobert hatte, eroberte er diese chasarische Stadt und schwächte damit seine langjährigen Feinde – die Chasaren und Petschenegen – erheblich. Die Trophäen waren großartig, der Ruhm des alten russischen Kommandanten war großartig.

Im Jahr 967 zog Swjatoslaw mit 60.000 Soldaten in den Krieg gegen Bulgarien. Wir überquerten die Donau. Die Städte ergaben sich dem Sieger. Der bulgarische Zar Peter starb „vor Trauer“. Der russische Prinz begann im alten Mysien zu regieren. Er lebte dort, ohne zu glauben, dass seine eigene Hauptstadt in Gefahr war. Die Petschenegen griffen Rus im Jahr 968 an. Sie näherten sich Kiew, wo Olga und ihre Kinder lebten von Swjatoslaw. In der belagerten Stadt gab es nicht genug Wasser. Einem Krieger gelang es, von Kiew zur russischen Armee zu gelangen und die Katastrophe zu melden. Swjatoslaw rächte sich an den Petschenegen.

Bald stürmte Swjatoslaw erneut an die Ufer der Donau. Olga bat ihren Sohn, noch ein wenig zu warten und sie nicht zu verlassen, da es ihr schlecht ging. Aber er hörte nicht auf den Rat. Vier Tage später starb Olga. Nach dem Tod seiner Mutter konnte Swjatoslaw seine rücksichtslose Absicht, die Hauptstadt des Staates an die Ufer der Donau zu verlegen, ungehindert verwirklichen. Er übergab Kiew seinem Sohn Jaropolk und seinem anderen Sohn Oleg das Drevlyansky-Land. Swjatoslaw hatte auch einen dritten Sohn – Wladimir, geboren von Olgas Haushälterin, Malushas Dienerin. Die Nowgoroder wählten ihn zu ihrem Fürsten.

Swjatoslaw eroberte Bulgarien zum zweiten Mal, doch die Byzantiner, die Angst vor ihrem gewaltigen Nachbarn hatten, griffen ein. Der byzantinische Kaiser John Tzimiskes, ein erfahrener Feldherr und Diplomat, nahm Verhandlungen mit Swjatoslaw auf. Doch der russische Ritter lehnte die Friedensbedingungen ab und hatte nicht die Absicht, Bulgarien zu verlassen. Dann begann Tzimiskes, sich zu bewaffnen. Die berühmten byzantinischen Kommandeure Varda Sklir und der Patrizier Peter kamen Swjatoslaw entgegen. Im Frühjahr 970 betrat Swjatoslaw selbst Thrakien, das einheimische byzantinische Land, ohne auf die Ankunft des Feindes zu warten. Auch die Bulgaren und Petschenegen kämpften auf der Seite der Russen. Swjatoslaws Reiter zerschmetterten Sklers Kavallerie.

Die Russen und bulgarischen Truppen nahmen Adrianopel ein. Meister Sklir verlor die Schlacht unter den Stadtmauern vollständig. Es gab praktisch niemanden, der den Weg zur byzantinischen Hauptstadt Konstantinopel verteidigte. Die vereinten Kräfte der „Barbaren“, wie die Byzantiner sie nannten, unter der Führung von Svyatoslav durchquerten Mazedonien, besiegten die Armee von Meister John Kurkouas und verwüsteten das ganze Land.

Tzimiskes hatte noch eine Chance: Diplomatie. Und er hat es genutzt. Die ankommenden byzantinischen Botschafter „erlösten“ die Welt mit reichen Geschenken und Ausgaben für militärische Zwecke. Swjatoslaw gab sein Wort, sich nicht mehr in die bulgarischen Angelegenheiten einzumischen.

Aber Tzimiskes war nicht so. Am 12. April 971 umzingelten die kaiserlichen Regimenter unerwartet die Hauptstadt Bulgariens – die Stadt Preslav, die von einer kleinen russischen Garnison verteidigt wurde. Sie alle starben in erbitterten Kämpfen. Am 17. April marschierte Tzimiskes schnell nach Dorostol, wo sich Fürst Swjatoslaw aufhielt. Seine kleine Armee zeigte Beispiele für Mut und Ausdauer. Swjatoslaw demonstrierte die wahre militärische Kunst der Verteidigung und des Angriffs. Die ununterbrochenen Kämpfe dauerten bis zum 22. Juli. Fast die gesamte Armee der Rus ging verloren - 15.000 wurden getötet, aber das militärische Glück lag immer noch auf der Seite von Swjatoslaw. Tzimiskes selbst bat um Frieden (anscheinend braute sich eine Verschwörung gegen ihn zusammen und er war gezwungen, seinen Thron zu retten).

Der Legende nach war Svyatoslav von durchschnittlicher Größe, eher schlank, aber düster und wild im Aussehen, hatte eine breite Brust, einen dicken Hals, blaue Augen, dicke Augenbrauen, eine flache Nase, einen langen Schnurrbart, einen spärlichen Bart und ein Büschel Haare auf seinem Kopf, als Zeichen seines Adels. An ihrem Ohr hing ein goldener Ohrring, der mit zwei Perlen und einem Rubin verziert war.

Swjatoslaw kehrte mit einer Abteilung erschöpfter Soldaten nach Kiew zurück. Laut Nestor teilten die Bewohner von Perejaslawez den Petschenegen mit, dass der russische Prinz mit großem Reichtum und einem kleinen Gefolge nach Kiew zurückkehren würde.

Trotz der geringen Zahl erschöpfter Krieger beschloss der stolze Swjatoslaw, an den Stromschnellen des Dnjepr gegen die Petschenegen zu kämpfen. In dieser Schlacht starb er (972). Der Pecheneg-Prinz Kurya schnitt Swjatoslaws Kopf ab und fertigte aus dem Schädel eine Tasse an. Nur wenige russische Soldaten, angeführt von Gouverneur Sveneld, konnten fliehen und überbrachten die traurige Nachricht vom Tod des Prinzen nach Kiew.

So starb der berühmte Krieger. Aber er ist ein Beispiel für großartige Kommandeure, wie N.M. schreibt. Karamzin ist kein großer Herrscher, da er den Ruhm von Siegen mehr respektierte als das Staatswohl, und sein Charakter, der die Fantasie des Dichters fesselte, verdient den Vorwurf eines Historikers.

Fürst Jaropolk

Nach dem Tod Swjatoslaws regierte Jaropolk in Kiew. Oleg ist im Drevlyansky-Land, Wladimir ist in Nowgorod. Jaropolk hatte keine Macht über die Güter seiner Brüder. Bald wurden die katastrophalen Folgen einer solchen Spaltung deutlich, und Bruder ging gegen Bruder vor. Jaropolk beschloss, in die Ländereien der Drevlyaner zu gehen und sie Kiew zu annektieren. Oleg versammelte Soldaten und machte sich auf den Weg, um seinem Bruder entgegenzutreten (977), aber seine Armee wurde besiegt und er selbst starb. Jaropolk betrauerte aufrichtig den Tod seines Bruders.

Nachdem er eine Truppe zusammengestellt hatte, kehrte Wladimir zwei Jahre später nach Nowgorod zurück, ersetzte Jaropolks Vertraute und sagte ihnen voller Stolz: „Geht zu meinem Bruder: Sag ihm, dass ich mich gegen ihn wappne, und lass ihn sich darauf vorbereiten, mich abzuwehren!“ (Chronik).

Jaropolk hatte in Polozk eine schöne Braut, Rogneda. Wladimir, der sich darauf vorbereitete, seinem Bruder die Macht zu entziehen, wollte ihn seiner Braut berauben und forderte durch Gesandte ihre Hand. Rogneda, die Jaropolk gegenüber loyal war, antwortete, dass sie den Sohn eines Sklaven nicht heiraten könne. Verärgert nahm Wladimir Polozk ein, tötete Rognedas Vater Rogvolod und seine beiden Söhne und heiratete Rogneda. Dann ging er nach Kiew. Jaropolk schloss sich in der Stadt ein, verließ sie dann und ging in die Stadt Rodnya (wo der Ros in den Dnjepr mündet).

Nach einiger Zeit kam Jaropolk, schwach im Geiste, mit Hilfe seines Kommandanten Blud, der eine Vereinbarung mit Wladimir getroffen hatte, zu ihm. „Der Verräter führte seinen leichtgläubigen Herrscher wie in eine Räuberhöhle in das Haus seines Bruders und schloss die Tür ab, damit die fürstliche Truppe nicht nach ihnen eintreten konnte: Dort durchbohrten zwei Söldner des warägerischen Stammes Jaropolkows Brust mit Schwertern... ” N.M. Karamzin).

So hinterließ der älteste Sohn des berühmten Swjatoslaw, der vier Jahre lang Herrscher von Kiew und drei Jahre lang Oberhaupt der gesamten Rus war, „der Geschichte eine Erinnerung an einen gutmütigen, aber schwachen Mann.“

Jaropolk war unter seinem Vater verheiratet, warb aber auch um Rogneda: Polygamie galt in der heidnischen Rus nicht als Gesetzlosigkeit.

Prinz Wladimir

Wladimir bewies bald, dass er zum großen Herrscher geboren war. Er zeigte großen Eifer für die heidnischen Götter und baute einen neuen Perun mit einem silbernen Kopf. Am Ufer des Wolchow wurde die neu wiederaufgebaute reiche Stadt Perunov errichtet.

Wladimir hatte keine Angst vor Kriegen. Er eroberte 982–983 die Städte Cherven, Przemysl und andere. eroberte Galizien. Er beschwichtigte den Aufstand der Vyatichi, die keinen Tribut zahlen wollten, und eroberte das Land der Yatvingians – des mutigen lettischen Volkes. Darüber hinaus wurden die Besitztümer der Rus bis zur Warägersee (Ostsee) ausgedehnt. Im Jahr 984 rebellierten die Radimichi und Wladimir eroberte sie. Im Jahr 985 wurden die Kama-Bulgaren besiegt, die versprachen, mit den Russen in Frieden und Freundschaft zu leben.

Wladimir hat seine erste Frau Rogneda schon vor langer Zeit abgelehnt. Sie beschloss, sich zu rächen – ihren Mann zu töten, aber das gelang ihr nicht: Wladimir schickte Rogneda und ihren Sohn Izyaslav in eine für sie gebaute Stadt namens Izyaslavl.

Russland wurde zu einem bedeutenden Staat in Europa. Mohammedaner, Juden, Katholiken und Griechen boten ihren Glauben an. Wladimir schickte zehn umsichtige Männer in verschiedene Länder, um verschiedene Glaubensrichtungen zu studieren und den besten Glauben vorzuschlagen. Ihrer Meinung nach erwies sich der orthodoxe Glaube als der beste.

Im Jahr 988 reiste Wladimir, nachdem er eine große Armee zusammengestellt hatte, mit Schiffen zum griechischen Cherson (an der Stelle von Sewastopol), um den christlichen Glauben anzunehmen, jedoch auf einzigartige Weise – mit Waffengewalt. Sie belagerten die Stadt; erschöpft vom Durst (nachdem Wladimir die Wasserleitung beschädigt hatte, die außerhalb der Stadtmauern begann), ergaben sich die Bürger. Wladimir verkündete daraufhin den byzantinischen Kaisern Wassili und Konstantin, dass er der Ehemann ihrer Schwester, der jungen Prinzessin Anna, werden wollte. Im Falle einer Weigerung versprach er, Konstantinopel einzunehmen. Die Hochzeit fand statt.

Im selben Jahr 988 wurde in Russland das Christentum angenommen – ein wichtiger Meilenstein in der Geschichte unseres Staates. Die erste Basilius-Kirche wurde in Kiew errichtet. Für Kinder wurden Schulen eröffnet (Kirchenbücher wurden bereits im 9. Jahrhundert von Kyrill und Method übersetzt), die die ersten Bildungseinrichtungen in Russland waren.

Um das Land im Süden vor den Petschenegen zu schützen, baute Wladimir Städte entlang der Flüsse Desna, Oster, Trubezh, Sula und Stugna und bevölkerte sie mit Nowgorod-Slawen, Krivichi, Chudya und Vyatichi. Er befestigte Kiew mit einer weißen Mauer, weil er diese Stadt sehr liebte.

Im Jahr 993 kämpften die Russen mit den weißen Kroaten, die an den Grenzen Galiziens lebten, sowie mit den Petschenegen. Der Krieg mit den Petschenegen endete in einem Zweikampf zwischen einem russischen Jugendlichen von kleiner Statur, aber großer Stärke und einem riesigen Petschenegen. „Wir haben einen Ort gewählt: Die Kämpfer kämpften. Der Rusich zerschmetterte den Petschenegen mit seinen starken Muskeln und schlug den Toten zu Boden ...“ (aus der Chronik). Der freudige Wladimir gründete in Erinnerung an diesen Vorfall eine Stadt am Ufer des Trubesch und nannte sie Perejaslawl: denn der junge Mann „übernahm“ den „Ruhm“ von seinen Feinden (möglicherweise eine Legende).

Drei Jahre lang (994–996) gab es in Russland keinen Krieg. Die erste der Muttergottes geweihte Steinkirche wurde in Kiew gebaut.

Das Schicksal verschonte Wladimir auch im hohen Alter nicht: Vor seinem Tod musste er mit Trauer miterleben, dass die Machtgier nicht nur Bruder gegen Bruder, sondern auch Sohn gegen Vater aufbringt. Jaroslaw (der Nowgorod regierte) rebellierte 1014. Um den rebellischen Jaroslaw zu besänftigen, stellte der Großfürst seinen geliebten Sohn Boris, Fürst von Rostow, an die Spitze der Armee.

Während dieser Ereignisse starb Wladimir in Berestov (in der Nähe von Kiew) in einem Landpalast, ohne einen Erben zu wählen und die Staatsspitze dem Willen des Schicksals zu überlassen... Trotz seiner von Natur aus schwachen Gesundheit lebte er bis ins hohe Alter.

Fürst Wladimir hat sich in der Geschichte den Namen des Großen oder Heiligen verdient. Seine Regierungszeit war geprägt von der Adoption Orthodoxer Glaube, Erweiterung des Staates. Er führte Bildung ein, baute Städte und gründete Schulen, darunter auch Kunstschulen.

Der Ruhm Wladimirs blieb in Epen und Märchen über Dobrynya von Nowgorod, Alexander mit der goldenen Mähne, Ilja Muromez und den starken Rakhday erhalten.

Literatur

1. Kostomarov N.I. „Russische Geschichte in den Biografien ihrer Hauptfiguren“

2..Solowjew S.M. "Aufsätze. Buch I"

3. Karamzin N.M. „Geschichten der Zeitalter: Geschichten, Legenden, Geschichten aus der „Geschichte des russischen Staates“, M.: Hrsg. „Prawda“, 1989.

4. Klyuchevsky V.O. „Ein kurzer Leitfaden zur russischen Geschichte“, M.: Hrsg. „Dawn“, 1992.

Die Entstehung von Handelsstädten mit angrenzenden Vorstädten durchbrach die bisherige Aufteilung der Ostslawen in Stämme. Handelsstädte entstanden dort, wo es für Händler und Industrielle bequemer war: dort großer Fluss, in der Nähe des Dnjepr, in einer Gegend, in der Familien und Freunde verschiedener Stämme bequem ihre Beute mitnehmen konnten. Und dies führte dazu, dass einzelne Familien verschiedener Stämme hinter ihren eigenen zurückblieben, sich mit Fremden schlossen und sich an eine solche Verbindung gewöhnten.

Im 11. Jahrhundert gerieten die alten Stammesnamen fast in Vergessenheit – Drevlyaner, Polyaner, Kriwitschi, Nordländer und die Slawen begannen, sich nach den Städten zu nennen, in die sie Handel zogen: Kiewer, Smolnjaner, Nowgoroder, Polochaner …
Das gesamte Land der Ostslawen begann somit nicht in Stammesgebiete, sondern in städtische Gebiete oder Voloste zu zerfallen. An der Spitze von jedem befand sich eine große Stadt. Kleine Städte, im Volost eines großen gelegen, wurden Vororte genannt und hingen in allem von den „großen“, alten Städten ab, den reichsten und mächtigsten. Nicht alle Länder der slawischen Stämme bildeten gleichzeitig Stadtgemeinden. Ihre Entstehung erfolgte schrittweise; Während in einigen von Slawen bewohnten Teilen des Landes große Städte entstanden und um sie herum Volosten bildeten, in denen Menschen aus Handelsinteressen und Profit zusammenkamen, lebten die Slawen in anderen Teilen weiterhin wie zuvor, aufgeteilt in kleine Gemeinden, in der Nähe ihrer kleinen Städte. ihre Felder pflügen“ .
Die Entstehung von Städten und die Bildung städtischer Wolosten im Land der Slawen markierten den Beginn der Spaltung der Slawen in Städter und Dorfbewohner (Gili Smerds), wie die Bauern damals genannt wurden. Die Hauptbeschäftigung der ersteren war der Handel, während die Smerds sich mit Forstwirtschaft und Landwirtschaft beschäftigten und sozusagen das Material und die Waren lieferten, mit denen die Stadtbewohner mit Ausländern Handel trieben.
Für eine große Handelsstadt war es natürlich sehr wichtig, dass möglichst viele Waren auf ihren Markt geliefert wurden. Daher versuchen Stadtbewohner seit langem, die Bevölkerung ihrer Umgebung mit Zuneigung und Waffen anzulocken, damit sie die Früchte ihrer Arbeit nur in ihre Stadt bringen und zum Verkauf anbieten. Unzufrieden mit der natürlichen Anziehungskraft der umliegenden Bevölkerung auf die Stadt als Ort des Verkaufs von im Wald und auf Ackerland abgebauten Gütern beginnen die Stadtbewohner, die Smerds zur Zahlung zu zwingen und sie zur Zahlung zu „foltern“. berühmte Hommage oder ein Quitrent an die Stadt, als ob als Bezahlung für den Schutz, den die Stadt ihnen in einem Moment der Gefahr gewährt, indem sie sie hinter ihren Mauern versteckt oder mit einem Schwert umzäunt, und für den Nutzen, den die Stadt den Smerds gewährt, indem sie sie gibt ihnen die Möglichkeit, alles, was sie in ihren Wäldern bekommen, sicher zu verkaufen.
Um die Hauptbeschäftigung der Einwohner – Handel und Handwerk – bestmöglich zu schützen, wurde die gesamte Stadt als befestigtes Handelslager eingerichtet, und ihre Bewohner waren die Retter und Verteidiger dieses Lagerlagers.
Am Kopf große Stadt, und folglich gab es in seiner gesamten Umgebung ein Veche, d.h. eine Versammlung aller erwachsenen Stadtbewohner, die über alle Verwaltungsangelegenheiten entschied. Bei der Versammlung wurde der gesamte Stadtvorsteher, „Stadtälteste“, wie Sie sie in der Chronik nennen, gewählt. Der Handel, der die Menschen in Arm und Reich teilte, stellte die Armen in den Dienst der Wohlhabenderen oder machte sie finanziell von ihnen abhängig. Daher genossen die Reicheren, die Reichsten, eine größere Bedeutung in der Stadt und am Veche. Sie hielten die gesamte Versammlung in ihren Händen, alle städtischen Behörden wurden aus ihrer Mitte ausgewählt, sie führten die städtischen Angelegenheiten, wie sie wollten. Dies waren die „Stadtältesten“, die Ältesten der Stadt, die reichsten und mächtigsten Bürger.
Die damaligen Kaufleute zogen in einer Handelskarawane in ferne Länder, rüsteten sich wie für einen Feldzug, bildeten eine ganze militärische Partnerschaft, Artel oder Trupp, und marschierten unter dem Kommando eines ausgewählten Anführers, eines erfahrenen Krieger-Händlers Sie schlossen sich bereitwillig der Handelskarawane slawischer Kaufleute an, großen und kleinen Gruppen nördlicher Kaufmannskrieger der Waräger oder Normannen, auf dem Weg nach Byzanz. Die militärische Unterstützung und Zusammenarbeit der Waräger wurde für die slawischen Städte ab Beginn des 9. Jahrhunderts besonders wichtig, als die Chasaren, nachdem sie mit den Ugriern und dann den Petschenegen nicht fertig geworden waren, diese durch ihre Besitztümer in die Schwarze Region ziehen lassen mussten Meeressteppen. Die Steppenbewohner ließen sich entlang der Handelswege nieder: entlang des Dnjepr unterhalb von Kiew, entlang der Schwarzmeerküste von der Dnjepr-Mündung bis zur Donau und machten mit ihren Angriffen den Weg „zu den Griechen“ unsicher.

Die Waräger waren Bewohner der skandinavischen Region, des heutigen Schweden, Norwegens und Dänemarks. Die raue Region zwang die Waräger schon früh dazu, nebenbei nach Lebensunterhalt zu suchen. Zunächst wandten sie sich dem Meer zu und begannen mit der Fischerei und dem Raub der pommerschen Bevölkerung. Auf leichten Schiffen, die schon in jungen Jahren an den Kampf gegen Stürme und die Strapazen des Seelebens gewöhnt waren, überfielen die Waräger mutig die Küsten der Ostsee und des Deutschen Meeres.
Bereits im 6. Jahrhundert plünderten sie die Küsten Galliens. Karl der Große kam mit den tapferen Piraten nicht zurecht; Unter seinen schwachen Nachkommen hielten die Normannen ganz Europa in Angst und Belagerung. Seit Beginn des 9. Jahrhunderts verging kein Jahr ohne normannische Feldzüge in Europa. Auf Hunderten von Schiffen, den in das Deutsche Meer und den Atlantischen Ozean mündenden Flüssen – der Elbe, dem Rhein, der Seine, der Loire, der Garonne – drangen die Dänen, wie die Normannen in Europa auch genannt wurden, in die Tiefen vor dieses oder jenes Land, das alles um sich herum verwüstete, mehr als einmal Köln, Trier, Bordeaux, Paris niederbrannte, bis nach Burgund und Auvergne vordrang; Sie kannten den Weg sogar in der Schweiz, plünderten Andalusien, eroberten Sizilien und verwüsteten die Küsten Italiens und des Peloponnes.
Im Jahr 911 nahmen die Normannen Besitz nordwestlicher Teil Frankreich und zwang den französischen König, diese Region seines Staates als seinen Besitz, das Herzogtum, anzuerkennen; Dieser Teil Frankreichs ist immer noch als Normandie bekannt. Im Jahr 1066 eroberte der normannische Herzog Wilhelm England. Einzelne Trupps Normannen nahmen Island in Besitz und drangen von dort aus sogar bis an die Küste vor Nordamerika.
Mit leichten Segel- und Ruderschiffen kletterten sie in die Mündungen großer Flüsse und schwammen so lange sie konnten hinauf. An verschiedenen Orten landeten sie an Land und beraubten brutal Küstenbewohner. Auf Untiefen, Riffen und Stromschnellen zogen sie ihre Schiffe an Land und zogen sie an Land, bis sie das Hindernis passierten. Von großen Flüssen aus drangen sie in kleinere ein und drangen von Fluss zu Fluss weit ins Landesinnere vor, wobei sie überall Tod, Brände und Raub mit sich brachten. An den Mündungen großer Flüsse besetzten sie meist Inseln und „befestigten sie“. Dies war ihr Winterquartier, sie trieben Gefangene hierher und brachten das gesamte Diebesgut hierher. An solchen befestigten Orten ließen sie sich manchmal viele Jahre lang nieder und plünderten das umliegende Land, aber häufiger nahmen sie den Besiegten so viel, wie sie wollten, zogen mit Feuer und Schwert in ein anderes Land, vergossen Blut und zerstörten alles, was ihnen in den Weg kam, mit Feuern . Es sind Fälle bekannt, in denen sich eine normannische Bande, die entlang eines Flusses in Frankreich herrschte, dem fränkischen König gegen eine bestimmte Gebühr verpflichtete, ihre Landsleute, die entlang eines anderen Flusses plünderten, zu vertreiben oder zu töten, sie anzugreifen, auszurauben und auszurotten oder sich mit ihnen zu vereinen und gemeinsam machten sie sich auf den Weg, weiter zu rauben. . Die Normannen waren in Westeuropa sehr gefürchtet, weil sie sich ungewöhnlich schnell bewegten und so tapfer kämpften, dass es unmöglich schien, ihrem schnellen Angriff zu widerstehen. Auf ihrem Weg haben sie nichts und niemanden verschont. In allen Kirchen Westeuropas wurde damals ein Gebet an Gott gerichtet: „Befreie uns, Herr, von der Grausamkeit der Normannen!“
Die meisten Menschen, die in den Westen zogen, waren die normannischen Einwohner Dänemarks und Norwegens. Die Normannen Schwedens griffen hauptsächlich an der Ostseeküste an. Über die Mündungen der Westlichen Dwina und des Finnischen Meerbusens drangen sie in das Land der Ostslawen ein, über die Newa segelten sie in den Ladogasee und erreichten von dort über Wolchow und Ilmen Nowgorod, das sie Golmgard nannten, also an Inselstadt, vielleicht entlang der Insel, die Wolchow am Ausgang des Ilmensees bildet. Von Nowgorod aus gelangten die Normannen über die große Wasserstraße nach Kiew. Sie kannten Polozk und Ladoga gut, und die Namen dieser Städte finden sich in ihren Legenden – Sagen. Sagen erwähnen auch das ferne Perm, Region Perm. Dass die Normannen oft in großen Abteilungen in das Land der Slawen vordrangen, belegen auch Grabsteine ​​aus dem 10. und 11. Jahrhundert, die in den südöstlichen Provinzen Schwedens gefunden wurden. Auf diesen Denkmälern befinden sich in alter normannischer Schrift und Runen Inschriften, die besagen, dass der Verstorbene „in einer Schlacht im Osten“, „im Land Gardar“ oder „in Golmgard“ gefallen ist.
Als die Normannen die obere Wolga erreichten, gingen sie flussabwärts, trieben Handel und kämpften mit den Kama-Bulgaren und erreichten das Kaspische Meer. Apa6c-Autoren erwähnten ihr Auftauchen im Kaspischen Meer erstmals im Jahr 880. Im Jahr 913 erschienen die Normannen hier mit einer ganzen Flotte von angeblich 500 Schiffen mit jeweils hundert Soldaten.
Nach Aussage der Araber, die die Normannen Russen nannten, waren sie ein Volk in Höchster Abschluss aktiv, unermüdlich und wahnsinnig mutig: Sie stürmen gegen Gefahren und Hindernisse in die fernen Länder des Ostens und sind entweder friedliche Kaufleute oder blutrünstige Krieger, greifen überraschend, blitzschnell an, rauben, töten und nehmen Gefangene mit.

Im Gegensatz zu anderen kriegerischen Stämmen bewegten sich die Russen nie auf dem Landweg, sondern immer auf dem Wasserweg in Booten. Sie kamen aus dem Schwarzen oder Asowschen Meer an die Wolga und stiegen entlang des Don; In der Nähe des heutigen Kalatsch zogen sie ihre Schiffe an die Wolga und segelten am Kaspischen Meer entlang. „Die Russen führen Razzien gegen die Slawen durch“, sagt der arabische Schriftsteller Ibn Dasta, „sie nähern sich ihren Siedlungen auf Booten, landen, nehmen die Slawen gefangen und bringen die Gefangenen zu den Chasaren und Bulgaren und verkaufen sie dort … das haben sie.“ kein Ackerland, sondern ernähren sich nur von dem, was sie aus dem Land der Slawen mitbringen. Als einer von ihnen einen Sohn bekommt, nimmt der Vater ein blankes Schwert, legt es vor das Neugeborene und sagt: „Ich werde dir kein Eigentum als Erbe hinterlassen, sondern du wirst nur das haben, was du für dich selbst gewinnst!“

Varangianisches Boot

Die Waräger sind schlank wie Palmen; Sie sind rot; sie tragen weder Jacken noch Kaftane; Männer legen ein grobes Tuch an, das über eine Seite drapiert wird, und lassen eine Hand darunter los. Jeder von ihnen trägt immer ein Schwert, ein Messer und eine Axt bei sich. Ihre Schwerter sind breit, gewellt und haben Klingen aus fränkischer Arbeit; auf einer Seite sind von der Spitze bis zum Griff Bäume und verschiedene Figuren abgebildet“ ...
Arabische Schriftsteller stellen uns die Normannen mit den gleichen Merkmalen dar wie europäische Chroniken, d. h. wie Fluss- und Seekrieger, die von dem leben, was sie mit dem Schwert verdienen.
Die Normannen stiegen entlang des Dnjepr ins Schwarze Meer hinab und griffen Byzanz an. „Im Jahr 865“, berichtet der Chronist, „wagten die Normannen, Konstantinopel mit 360 Schiffen anzugreifen, aber da sie der unbesiegbarsten Stadt Schaden zufügen konnten, kämpften sie tapfer gegen ihre Außenbezirke, töteten so viele Menschen wie möglich und kehrten dann heim Triumph.“ „.
Der Bischof von Cremona besuchte Konstantinopel in den Jahren 950 und 968. In seiner Geschichte über das griechische Reich erwähnt er auch die Normannen, die kurz vor ihm einen großen Angriff auf Konstantinopel unternahmen. „Er lebt im Norden“, sagt er. das Volk, das die Griechen Russland nennen, wir sind die Normannen. Der König dieses Volkes war Inger (Igor), der mit mehr als tausend Schiffen nach Konstantinopel kam.“
In den slawischen Ländern, entlang des Wolchow und entlang des Dnjepr, erschienen die Normannen – die Waräger – zunächst sozusagen im Vorbeigehen; hier stagnierten sie zunächst ein wenig, sondern machten sich lieber auf den Weg entlang der großen Wasserstraße zu den Reichen südliche Länder, hauptsächlich in Griechenland, wo sie nicht nur Handel trieben, sondern auch gegen gute Bezahlung dienten.
Mit ihrem kriegerischen Charakter und ihren Piratenneigungen begannen die Waräger, als sie sich immer mehr in den slawischen Städten sammelten, natürlich definitiv, Herren der slawischen Städte zu werden und die große Wasserstraße in Besitz zu nehmen. Der Araber Al-Bekri schrieb etwa in der Hälfte des 10. Jahrhunderts, dass „die Stämme des Nordens einige der Slawen in Besitz nahmen und immer noch unter ihnen leben, sogar ihre Sprache beherrschten und sich mit ihnen vermischten.“ Von diesem Ereignis spricht unser Artikel geschah. Chronik vor der Geschichte der Berufung der Fürsten.
„Im Sommer 6367 (859) erhielt der Imah Tribut von den Warägern aus Übersee auf den Chuds und auf den Slowenen, auf den Meri und auf den Vesehs und auf den Krivichs“, also von den Nowgoroder Slawen und ihren nächsten Nachbarn , die Slawen und Finnen. Sie haben sich also am nördlichen Ende des Großen etabliert Wasserweg. Gleichzeitig nahmen die Chasaren Tribut von den Lichtungen, Nordländern und Vyatichi, also von den Bewohnern des südlichen Endes der Wasserstraße.
Die Nowgorod-Slawen konnten es auch zwei Jahre später nicht ertragen, wie wir in der Chronik lesen: „Nachdem sie die Waräger nach Übersee vertrieben und ihnen keinen Tribut gezahlt hatten, begannen sie, in sich selbst Wasser zu trinken.“ Doch dann begannen im Land Streit und Zwietracht um die Herrschaft, und „es war keine Wahrheit mehr in ihnen und im Alter der Generation“, lesen wir in der Chronik, „und es gab Streit in ihnen und sie kämpften oft gegeneinander.“ Und dann alles. Die nördlichen Stämme „beschlossen in sich selbst: Lasst uns den Fürsten töten, der über uns herrschen und uns rechtmäßig richten würde. Und sie gingen nach Übersee zu den Warägern, nach Rus: denn die Waräger werden Russland genannt, wie die Freunde heißen Svei (Schweden), und die Freunde sind Urmans (Norweger), Anglianer (Englisch), Druzi Te (Goten), Tako und Si“. Die von den Slawen Gesandten Chud, Krivichi und Vesi sagten den Warägern von Rus: „Unser Land ist groß und reichlich, aber es gibt keine Ausrüstung darin; „Lass dich gehen und über uns herrschen.“ Aber trotz einer solchen Einladung „nahmen drei Brüder aus ihren Clans, sobald sie gegangen waren, ganz Rus mit und kamen“ (862). Sie waren drei Königsbrüder, wie die Fürsten auf Waräger genannt wurden: Rurik, Sineus und Truvor.
Als die Fürstenbrüder im Land ankamen, begannen sie, „Städte niederzureißen und überall zu kämpfen“, das heißt, sie begannen, die Slawen vor ihren Feinden zu verteidigen, wofür sie überall befestigte Städte errichteten und oft auf Feldzüge gingen. Die Fürsten ließen sich nieder an den Rändern des Landes: Rurik – in Ladoga, Sineus in Beloozero und Truvor in Izborsk. Kurze Zeit später starben die Brüder.

Norman Rurik beschloss, nach Nowgorod zu ziehen. Es gab sogar eine Verschwörung unter den Nowgorodianern, um Rurik und seine Waräger nach Übersee zurückzutreiben. Aber Rurik tötete den Anführer dieser Verschwörung, „den tapferen Vadim“, und tötete viele Nowgoroder. Dieses Ereignis veränderte die gegenseitige Beziehung zwischen Rurik und den Nowgorodern dramatisch. Davor war Rurik nur der Fürst und Hüter des Nowgorod-Handels, den die Nowgoroder nannten ein Schiedsrichter in verschiedenen Missverständnissen in Nowgorod, und dafür zahlten ihm die Nowgoroder den vereinbarten Tribut. Er lebte an der Grenze der Region Nowgorod, in Ladoga; nach dem Sieg über die Rebellen zog Rurik nach Nowgorod, um dort zu leben. Jetzt wurde Nowgorod sein Kriegsbeute. Rurik regierte in Nowgorod „stark“ wie ein erobernder Fürst, forderte so viel Tribut, wie er wollte, und viele Nowgoroder flohen vor ihm in den Süden.
Und auch im Süden, in Kiew, ließen sich zu dieser Zeit die Waräger nieder. Wie Sie vielleicht denken, strömten zur gleichen Zeit wie Rurik viele dieser Neuankömmlinge aus dem Norden in die slawischen Länder. Vielleicht versuchten sie, indem sie Rurik nachahmten, sich in den slawischen Städten stärker zu etablieren. Rogvolod regierte damals in Polozk, und unter den Stämmen, die entlang Pripyat lebten, wurde das Fürstentum eines bestimmten Tur oder Tora gebildet.
Unsere Chronik berichtet über die Besetzung des südlichen Endes der Wasserstraße durch die Waräger wie folgt: „Rurik hatte zwei Ehemänner, nicht aus seinem Stamm, sondern aus dem Bojaren; und sie baten darum, mit ihrer Familie in die Königsstadt gehen zu dürfen. Sie gingen am Dnjepr entlang, sahen unterwegs eine Stadt auf dem Berg und fragten: „Was ist diese Stadt?“ Sie erklärten, dass die Stadt Kiew heißt und eine Hommage an die Chasaren ist. Askold und Dir hießen sie Diese Rurik-Bojaren boten den Kiewern an, sie von den Chasaren zu befreien. Sie stimmten zu, und Askold und Dir blieben in Kiew, um zu regieren: „Viele Waräger versammelten sich und begannen, das Polyana-Land zu besitzen. Rurik regierte in Nowgorod.“
In der zweiten Hälfte des 9. Jahrhunderts entstanden an beiden Enden der großen Wasserstraße Fürstentümer. Die warägerischen Fürsten – Rurik im Norden, Askold und Dir im Süden – sind mit einer Sache beschäftigt: Festungen bauen, das Land schützen. Bevor Askold und Dir in Kiew ankamen, waren die Kiewer von den Drewlyanern und anderen Stämmen beleidigt. Nachdem sich Askold und Dir in Kiew niedergelassen hatten, begannen sie einen Kampf gegen die Drewlyaner und befreiten Kiew von ihnen. Als die Griechen die slawischen Kaufleute beleidigten, überfielen Askold und Dir griechisches Land. All dies erregte natürlich die Sympathie der Bevölkerung und trug zur Etablierung der Fürsten in den von ihnen besetzten Städten bei.
Aber beide Enden der großen Wasserstraße waren in der Hand verschiedener Fürsten. Dies könnte zu erheblichen Unannehmlichkeiten führen, und früher oder später würde ein Kampf zwischen den nördlichen und südlichen Fürsten um den Besitz der großen Wasserstraße aufflammen.
Für die nördlichen Fürsten und Städter war es sehr unangenehm, dass das ursprüngliche Ende der großen Wasserstraße, Kiew, nicht in ihren Händen lag. Kiew lag fast an der Grenze der slawischen Länder, und südlich davon begann das Steppenreich. Überlandrouten von West nach Ost und nach Taurida führten durch Kiew. Kein einziger großer Nebenfluss, der durch das besiedelte Land fließt, mündet südlich von Kiew in den Dnjepr. Alle große Flüsse„Sie fließen durch besiedelte Gebiete und münden nördlich von Kiew hinein.“ Von Kiew aus begann eine direkte Straße zum Meer. K. Kiew, daher wurden entlang unzähliger Flüsse und Bäche, Nebenflüsse des Dnjepr selbst und Nebenflüsse seiner Nebenflüsse, die Reichtümer der slawischen Länder geflossen. Die Bewohner aller Städte an den nördlichen Nebenflüssen des Dnjepr, die ihre Waren nach Byzanz schickten, mussten an Kiew vorbeifahren. Folglich hatte derjenige, der Kiew besaß, das Haupttor des damaligen russischen Außenhandels in seinen Händen, und wer den Handel der slawischen Städte – ihre Hauptbeschäftigung – in seinen Händen hielt, besaß natürlich das gesamte slawische Land. Sobald Handelsschiffe aus dem Norden von Kiew abgehalten wurden, erlitten alle Städte von Ljubetsch bis Nowgorod und Ladoga große Verluste. Daher musste Kiew, das Zentrum und Knotenpunkt der Land- und Flusshandelsrouten, natürlich zum politischen Zentrum des von den warägerischen Fürsten vereinten Landes werden. Diese Bedeutung Kiews als Zentrum des Staatslebens erwuchs aus seiner Bedeutung als Zentrum des nationalen Wirtschaftslebens, das von Kiew angezogen wurde und nur von Kiew aus Zugang zum Umfang und Ausmaß der internationalen Täuschung hatte.
Rurik musste nicht nach Kiew reisen. Ruriks Verwandter und Nachfolger Oleg nahm Kiew in Besitz. Von Nowgorod aus stieg er auf einem ausgetretenen Pfad entlang der Wolchow, Ilmen und Lovat zum Oberlauf des Dnjepr hinab und eroberte hier, im Land der Krivichi, die Stadt Smolensk. Er erreichte Lyubech entlang des Dnjepr und eroberte diese Stadt. Als er nach Kiew segelte, lockte er Askold und Dir aus der Stadt und tötete sie, während er selbst in Kiew blieb – „der Mutter russischer Städte“, wie er diese Stadt der Legende nach nannte. Nachdem er sich hier etabliert hatte, führte Oleg die Arbeit von Askold und Dir fort; baute neue Festungsstädte rund um Kiew, um die Kiewer Region vor Überfällen aus der Steppe zu schützen, und unternahm Feldzüge gegen die Chasaren und andere Nachbarn Kiews. Nachdem Oleg die Miliz aller von ihm besetzten slawischen Städte unter seiner Hand vereint hatte, ging er nach Konstantinopel und schlug der Legende nach seinen Schild als Zeichen des Sieges über die Griechen an die Tore der großen Stadt.
Die Fürsten, die Oleg folgten – Igor, seine Witwe Olga, Igors Sohn Swjatoslaw – setzten die Vereinigung der slawischen Städte und Regionen erfolgreich fort. Oleg eroberte das gesamte Land der Drevlyaner, Nordländer und Radimichi; Igor ergriff weiterhin Oleg und nahm den gesamten mittleren Dnjepr unter seine Hand; Olga „folterte“ schließlich die Drevlyaner, Svyatoslav eroberte die Vyatichi.
In der Hälfte des 10. Jahrhunderts versammelten sich die meisten slawischen Stämme und Städte um Kiew und den Kiewer Fürsten.
Das Land der Kiewer Fürsten nahm zu dieser Zeit ein riesiges Gebiet ein. Von Norden nach Süden erstreckte sich das von ihnen kontrollierte Land vom Ladogasee bis zu den Mündungen des Flusses Rosi-Steppe, einem Nebenfluss des Dnjepr, und von Osten nach Westen, von der Mündung der Kljasma in die Oka bis zu den Oberläufen der Western Bug. In diesem riesigen Gebiet lebten alle Stämme der Ostslawen und einige finnische: die Chud des Baltikums, das gesamte Belosersk, die Merya von Rostow und entlang der mittleren Oka die Murom. Unter diesen Stämmen errichteten die Fürsten Festungsstädte, um von den Mauern dieser Städte aus mit bewaffneter Hand die Ausländer im Gehorsam zu halten und von ihnen treue Tribute einzutreiben.

In alten und neuen Städten setzten die Fürsten ihre Gouverneure, „Posadniks“, ein. Sogar Rurik verteilte nach seiner „Machtübernahme“ Städte an seinen Ehemann – ein Polotesk, ein anderes Rostow, ein anderer Beloozero.“ Die Bürgermeister sollten für die Rechtsprechung sorgen im Namen des Fürsten an Menschen zu gehen, Tribute zugunsten des Fürsten zu sammeln und sich selbst zu ernähren, sich um das Land zu kümmern, es vor Angriffen von Feinden zu schützen und die örtliche Bevölkerung im Gehorsam gegenüber seinem Fürsten zu halten. Jedes Jahr reiste der Fürst selbst um einen Teil seines Landes herum, sammelte Tribute, übte den Menschen Gerechtigkeit und Wahrheit, „erstellte Gesetze und Lehren“, legte neue Tribute fest und legte die Reihenfolge ihrer Erhebung fest.
Die Anwohner waren verpflichtet, das folgende Dorf mitzubringen. Sie zollten zu bestimmten Zeiten in einem ein für alle Mal etablierten Gebiet Tribut. Dies wurde als Wagen bezeichnet. So lesen wir in der Chronik: „Im Sommer 6455 (947) ging Olga nach Nowugorod und errichtete Povosts und Tribute gemäß Meta“, heißt es in der Chronik. Als der Prinz selbst „zum Tribut“ ging, wurde es „Polyudye“ genannt.
Der Prinz reiste normalerweise im Spätherbst nach Polyudye, wenn es frostig war und der undurchdringliche Schlamm der Wege zu festem Eis verhärtete. Den ganzen Winter verbrachte man damit, von Stadt zu Stadt, von Kirchhof zu Kirchhof zu reisen. Es war eine schwierige Reise voller Gefahren. In den tiefen, wilden Wäldern gab es keine „geraden Straßen“; man musste sich auf mit Schneeverwehungen bedeckten Jagdwegen bewegen und konnte kaum „Zeichen und Orte“ erkennen, mit denen die Jäger die Richtung ihrer Wege anzeigten. Ich musste mich wehren wildes Biest, und die Waldbewohner begrüßten den Prinzen und seine Truppe nicht immer mit Demut und Grüßen.
Tribut musste oft „gefoltert“ werden, d.h. mit Gewalt einzunehmen, aber Gewalt stieß auf bewaffneten Widerstand, und der Prinz und sein gut bewaffneter und ziemlich zahlreicher Trupp schafften es nicht immer, ihr Ziel zu erreichen, insbesondere wenn der Prinz eine gewisse Ungerechtigkeit bei der Sammlung zuließ und mehr nehmen wollte als er oder sein Vorgängerset.
Rurikovs Sohn Igor musste für seine Tributgier hart büßen. Im Jahr 945, als der „Herbst“ gekommen war, die übliche Zeit von Polyudya, begann Igor, wie wir in der Chronik lesen, „über die Drevlyaner nachzudenken, allerdings mit einem großen Tribut.“ Igorevs Truppe machte ihn übrigens darauf aufmerksam, dass wenig Tribut gezahlt werde und dass selbst die Diener von Sveneld, Igorevs Kommandanten, besser gekleidet seien als die Prinzen und Krieger.
„Die Jugendlichen von Svenelzhi haben sich mit Waffen und Häfen bewaffnet, und wir sind Nazis“, beklagten sich Igors Krieger, „gehen Sie mit uns als Tribut zum Prinzen, und Sie werden uns auch bekommen.“ Igor hörte seinen Kriegern zu und ging zum Land der Drevlyaner; er kassierte Tribut von ihnen, er „schritt zum ersten Tribut vor“, das heißt, er nahm mehr als festgelegt. Auch die Krieger verloren ihr Eigentum nicht und erpressten Tribut von den Drevlyanern. Nachdem wir den Tribut eingesammelt hatten, gingen wir nach Hause. Lieber Igor, nachdem er darüber nachgedacht hatte, sagte er zu seiner Truppe: Geh mit der Hommage an das Haus, und ich werde zurückkehren und wieder gehen. Mit einem kleinen Gefolge kehrte Igor zu den Drevlyanern zurück, „weil er mehr Eigentum wollte“. Als die Drevlyaner von Igors Rückkehr hörten, versammelten sie sich zu einem Treffen und beschlossen: „Wenn ein Wolf ein Schaf frisst, wird er die gesamte Herde wegtragen, es sei denn Sie töten ihn; dieser hier auch. Wenn wir ihn nicht töten, werden wir alle zerstört.“ Und sie schickten zu Igor, um zu sagen: „Warum bist du wiedergekommen und hast den ganzen Tribut entgegengenommen?“ Igor hörte nicht auf die Drevlyaner. Die Drevlyaner griffen den Prinzen an und „töteten Igor und seine Truppe: denn es gibt nicht genug von ihnen.“
Der in Polyudye gesammelte und von den Friedhöfen gelieferte Tribut, der von den Nebenflüssen dorthin gebracht wurde, gelangte in die fürstliche Schatzkammer. Der Tribut wurde hauptsächlich in Form von Sachleistungen und verschiedenen Waldprodukten gesammelt, die von den Waldbewohnern gewonnen wurden. Dieser Tribut, gesammelt in sehr große Mengen, machte den Fürsten zum reichsten Lieferanten von Waldprodukten für den damaligen internationalen Markt. Der Fürst war somit der wichtigste und reichste Teilnehmer im Handel mit Byzanz, mit dem europäischen Westen und dem asiatischen Osten. Als Gegenleistung für seine Güter und Sklaven, die er in Kämpfen mit seinen nächsten Nachbarn erbeutete, erhielt der Prinz Edelmetalle, üppige Stoffe, Wein, Waffen, Schmuck, Silber, Stoffe und Waffen aus dem Westen in Byzanz und auf den östlichen Märkten.
Auf der Suche nach Beute versuchte der Prinz, die Ländereien seiner nächsten Nachbarn zu unterwerfen und erlegte ihnen Tribut auf. Der Prinz war an der schnellen und sicheren Lieferung seines Reichtums an ausländische Märkte interessiert und kümmerte sich um den Schutz der Routen. Er sorgte wachsam dafür, dass die Steppennomaden und ihre Räuber Handelsrouten, Küstenbrücken und Transportmittel nicht „verstopften“, und richtete sie ein neue. So waren die Handelsaktivitäten des Fürsten eng mit dem Militär verflochten und beide zusammen verbreiteten die Macht und Bedeutung des warägerisch-slawischen Fürsten, dem Kiew und die gesamte große Wasserstraße von den Warägern bis zu den Griechen gehörten, weit und breit. Das war es ein harter, voller Entbehrungen und Gefahren waltender Dienst des Fürsten und seiner eigenen Vorteile und der Vorteile des gesamten ihm unterworfenen Landes. Über den Fürsten Der Chronist von Svyatoslav sagt, dass dieser Fürst „leicht wie ein Pardus des Krieges ging und viele Dinge tat.“ Dinge. Allein gehen, keinen Karren tragen, keinen Kessel kochen, kein Fleisch kochen, sondern Fleisch für dünnes Pferdefleisch, ein Tier oder Rindfleisch auf Kohlen backen; kein Zelt genannt, aber unter dem Schatz gab es eine Decke und ein Sattel in ihren Köpfen; und der Rest seines Heulens war lauter Knallen“… Swjatoslaw legte seinen Kopf im Kampf mit den Petschenegen an den Dnjepr-Stromschnellen nieder.
Nachdem sie das slawische Land unter ihrem Schwert vereint und sich aktiv am Handel – der Hauptbeschäftigung dieses Landes – beteiligt haben, verteidigen die warägerischen Fürsten im Namen des gesamten Landes Handelsinteressen, wenn sie durch Ausländer gefährdet sind, und verlassen sich dabei auf ihre Mit dem Schwert und der vereinten Stärke der ihnen unterworfenen Stämme sind sie in der Lage, spezielle Verträge zu nutzen, um die Vorteile des Handels und die Interessen ihrer Kaufleute in fremden Ländern sicherzustellen.

Bemerkenswert sind die Feldzüge der warägerischen Fürsten gegen Byzanz und die Verträge, die sie mit den Griechen schlossen. In der Zeit vom 9. bis 11. Jahrhundert sind sechs solcher großen Feldzüge bekannt: der Feldzug von Askold und Dir, der Feldzug von Oleg, zwei Feldzüge von Igor, einer von Swjatoslaw und einer von Wladimir, dem Sohn Jaroslaws des Weisen. Die in Chroniken festgehaltene Volkslegende erinnerte besonders an Olegs Feldzug und schmückte ihn mit legendären Geschichten. „Im Sommer 907“, lesen wir in der Chronik, „zog Oleg gegen die Griechen und ließ Igor in Kiew zurück.“ Er nahm viele Varangianer, Slawen, Chuds, Krivichi, Meri, Drevlyans, Radimichi, Polaner, Severianer, Vyatichi, Kroaten, Dulebs und Tiverts mit, „alle“, so der Chronist, „werden vom griechischen Großen Skuf genannt.“ ”
Oleg begleitete sie alle auf Pferden und Schiffen; die Zahl der Schiffe erreichte 2.000. Als Oleg sich der Zarenstadt näherte, blockierten die Griechen den Zugang zur Hauptstadt vom Meer aus und versteckten sich selbst hinter den Mauern. Oleg, der am Ufer gelandet war, begann zu kämpfen; Viele Griechen wurden getötet, viele Kammern zerstört, Kirchen niedergebrannt, von den Gefangenen wurden einige niedergehauen, andere gefoltert, andere erschossen, andere ins Meer geworfen und viele andere Übel wurden den Griechen von den Russen zugefügt , „was für große Kriege sie verursachen.“ Und Oleg befahl seinen Soldaten, Räder zu bauen und Schiffe darauf zu bauen. Ein guter Wind blähte die Segel vom Feld aus und die Schiffe fuhren in Richtung Stadt. Als die Griechen das sahen, erschraken sie und schickten los, um Oleg zu sagen: „Zerstöre die Stadt nicht, wir geben dir den Tribut, den du willst.“ Oleg hielt seine Soldaten auf und die Griechen brachten ihm Essen und Wein, aber Oleg akzeptierte nicht das Leckerli, „weil es mit Gift arrangiert wurde.“
Und die Griechen hatten Angst und sagten: „Es ist nicht Oleg, sondern der Heilige Demetrius wurde von Gott gegen uns gesandt.“ Und Oleg befahl den Griechen, 2.000 Schiffen Tribut zu zahlen, 12 Griwna pro Person, und es befanden sich 40 Menschen auf dem Schiff . Die Griechen stimmten dem zu und begannen um Frieden zu bitten, damit Oleg nicht gegen das griechische Land kämpfen würde. Oleg, der sich ein wenig aus der Stadt zurückgezogen hatte, „begann mit Leon und Alexander Frieden mit dem König der Griechen zu schließen und schickte ihn.“ an die Stadt Karl, Farlof, Velmud, Rulav und Stemid mit den Worten: „imshte mi sya po tribut.“ Die Griechen fragten: „Was wollt ihr, meine Damen?“
Und Oleg verordnete den Griechen seine Friedensbedingungen und forderte nicht nur ein Lösegeld für die Soldaten, sondern auch Tribut an die russischen Städte: „zuerst nach Kiew, dann nach Tschernigow, nach Perejaslawl, nach Polozk, nach Rostow, nach Ljubetsch und an andere.“ Städte, daher existiert die Stadt der großen Fürsten unter Olga.“
Dann wurden die Bedingungen für den Handel slawisch-russischer Kaufleute in Byzanz geschaffen. Der Friedensvertrag wurde durch einen gegenseitigen Eid besiegelt. Die griechischen Könige küssten das Kreuz als Zeichen ihrer Treue zum Vertrag, und Oleg und seine Männer schworen nach russischem Recht ihre Waffen und ihren Gott Perun und Volos, den Viehgott. Als der Frieden genehmigt wurde, sagte Oleg: „Nähen Sie Segel aus Pavolok (Seide) der Rus und für die Slawen aus Kropin (feinem Leinen).“
Und das taten sie auch. Als Zeichen des Sieges hängte Oleg seinen Schild an die Tore und verließ Konstantinopel. Die Rus hisste Segel aus Pavoloks, und die Slawen hoben sie aus Feldfrüchten auf, und der Wind riss sie auseinander, und die Slawen sagten: „Kommen wir zu unseren Leinwänden, zugeschnittene Segel sind für die Slawen nicht geeignet.“... Oleg kam nach Kiew und brachten Gold, Pavoloks, Gemüse, Wein und allerlei Schmuck. Und sie nannten Oleg den Propheten, denn das Volk war schmutzig (Heiden) und unwissend.“
Im Jahr 941 griff Fürst Igor die kleinasiatische Küste des Schwarzen Meeres an und plünderte das ganze Land, weil die Griechen russische Kaufleute beleidigt hatten. Doch die Griechen versammelten genügend Truppen und drängten Igors Soldaten zurück. Rus zog sich zu seinen Booten zurück und machte sich auf den Weg zur See. Aber hier trafen Igors Schiffe auf die griechische Flotte; Die Griechen „begannen, mit Rohren auf die russischen Boote zu schießen.“ Dies war der berühmte griechische Brand. Fast die gesamte Flotte von Igor ging verloren, und einige Soldaten kehrten nach Hause zurück, um „von dem früheren Brand“ zu erzählen: „Wie Molonia, die Dasselbe haben die Griechen im Himmel bei sich und siehe, er lässt uns gehen; Aus diesem Grund werde ich sie nicht besiegen.“
Im Jahr 944 zog Igor, der die Niederlage rächen wollte und „das Heulen vieler vereint hatte“, erneut in Richtung Byzanz. Als die Griechen davon erfuhren, boten sie Igor Frieden und Tribut an, den Oleg entgegennahm. Igors Truppe überredete den Prinzen zuzustimmen und wies darauf hin, dass es besser sei, Tribut ohne Kampf zu nehmen, „wenn niemand weiß, wer siegen wird, ob wir oder diejenigen, die sich mit dem Meer beraten, gehen wir selbst nicht an Land, sondern.“ in den Tiefen des Meeres; Tod für alle." Der Prinz hörte der Truppe zu, nahm Tribut von den Griechen und schloss mit ihnen ein lukratives Handelsabkommen ab.
Rus unternahm 1043 seinen letzten Feldzug gegen Byzanz. Fürst Jaroslaw schickte seinen Sohn Wladimir und Statthalter Wyschata gegen die Griechen. Die russischen Boote erreichten sicher die Donau. Doch als sie weiterzogen, kam es zu einem Sturm, „und die russischen Schiffe gingen kaputt, und das Schiff des Fürsten wurde vom Wind zerschlagen, und der Gouverneur von Jaroslawl, Iwan Tvorimirich, nahm den Prinzen mit ins Schiff“; Der Sturm spülte 6.000 russische Soldaten an Land. Diese Krieger sollten nach Hause zurückkehren, aber keiner der Kommandeure wollte sie anführen. Dann sagte Vyshata: „Ich werde mit ihnen gehen und zu ihnen aus dem Schiff steigen und sagen: Wenn ich bei ihnen lebe, wenn ich sterbe, dann mit meinem Trupp.“ Als die Griechen erfuhren, dass die russische Flotte von a besiegt wurde Der Sturm schickte ein starkes Geschwader, das Wladimir zum Rückzug zwang. Die Griechen nahmen Wyschata und seine gesamte Abteilung gefangen, brachten sie nach Konstantinopel und blendeten hier alle Gefangenen. Drei Jahre später ließen sie den blinden Gouverneur mit der geblendeten Armee nach Hause frei .
Die Feldzüge der warägerischen Fürsten in Byzanz endeten Friedensverträge. Vier Verträge zwischen Russen und Griechen haben uns erreicht: zwei Verträge von Oleg, einer von Igor und einer von Swjatoslaw.
Gemäß den Oleg-Verträgen von 907 und 911 waren die Griechen verpflichtet:

• 1) Hommage an jede der älteren Städte
• 2) den Russen, die nach Zargrad kamen, Essen zu geben, den russischen Kaufleuten eine monatliche Zulage und auch ein kostenloses Bad.

Die Griechen forderten von Rus:

• 1) „damit die Russen im Vorort Zaregrad in der Nähe des Klosters St. Mammoth Halt machen,
• 2) dass Russen die Stadt nur durch bestimmte Tore und in Begleitung eines griechischen Beamten betreten sollten;

Gemäß dem Vertrag von Igor erreichten die Griechen, die große Angst vor den Russen hatten, einige Einschränkungen zu ihren Gunsten. Lass die Rus nach Konstantinopel kommen, heißt es in den Artikeln von Igors Vertrag, aber wenn sie ohne Kauf kommen, werden sie keine Monatsmiete erhalten; Möge der Prinz mit seinem Wort verbieten, damit die kommende Rus in unseren Dörfern keine schmutzigen Tricks begeht; nicht mehr als fünfzig Personen dürfen gleichzeitig die Stadt betreten; Jeder, der aus Russland nach Griechenland kommt, muss einen Sonderbrief des Kiewer Fürsten haben, der authentisch bescheinigt, dass die Russen in „Frieden“ gekommen sind; Wer zum Handel kam, hatte kein Recht, über den Winter zu bleiben und musste im Herbst nach Hause gehen.
Die Verträge der warägerischen Fürsten mit den Griechen sind wichtig und interessant, weil sie unsere ältesten Aufzeichnungen über Gesetze und Gerichtsbräuche sind; sie zeugen von der Vorrangstellung, die die Fürsten und ihre warägerische Truppe in der damaligen Gesellschaft einnahmen; Dann sind die Verträge sehr wichtig, weil sie die Merkmale der Handelsbeziehungen und der internationalen Beziehungen bewahren. außerdem haben wir in ihnen die ältesten Beweise für die Ausbreitung des Christentums; schließlich behalten Verträge bei ihrer Beschreibung die Merkmale alltäglicher Bedeutung bei; zum Beispiel einen Eid oder sprechen Sie über die Bedingungen des Prozesses gegen Diebe fremden Eigentums.
Aus den gleichen Handelsgründen zogen die ersten Fürsten gegen die Chasaren und Kama-Bulgaren in den Krieg. Auch der Handel mit diesen Völkern war von Bedeutung. Im Jahr 1006 schloss Wladimir der Heilige, nachdem er die Kama-Bulgaren besiegt hatte, mit ihnen ein Abkommen, in dem er für die Russen das Recht auf freien Durchgang in bulgarische Städte mit Siegeln zur Identifizierung ihrer Bürgermeister aushandelte und bulgarischen Kaufleuten die Reise nach Rus gewährte. und verkaufen ihre Waren, aber nur in den Städten und nicht in Dörfern.

Mit seinem Schwert sorgt er sich um äußere Sicherheit und Struktur innere Welt Durch die Teilnahme an den wichtigsten Lebensaktivitäten des Landes und den Schutz seiner Handelsinteressen vereinten die warägerischen Fürsten die einzelnen slawischen Wolosten und Stämme, die zum Dnjepr gezogen waren, ziemlich fest in einem Staat. Dieser neue Staat erhielt seinen Namen vom Stammesnamen der warägerischen Fürsten – Rus.
In Verträgen, wie auch an anderen Stellen der Chronik über die Zeit der ersten warägerischen Fürsten, wird „Rus“ fast immer dem Namen „Slowenisch“ gegenübergestellt; für den Chronisten ist dies nicht dasselbe.
Das Wort „Rus“ selbst hat einen mysteriösen Ursprung. Die nächsten Nachbarn der Ilmen- und Krivichi-Slowenen, die baltischen Finnen, nannten die Normannen Ruotsi. Von ihnen, könnte man meinen, begannen die Slawen, die normannischen Finder Rus zu nennen. Als die Waräger Könige ließen sich in den slawischen Städten nieder, die Slawen nannten die Truppe der Fürsten Rus; seit der Zeit von Oleg hatten sich die warägerischen Fürsten in Kiew niedergelassen und von hier aus hielten sie das gesamte Land. Die Region Kiew, das ehemalige Land der Lichtungen wurden Rus genannt.
Der Chronist beschreibt die Ansiedlung der Slawen und stellt fest: „Die slowenische Sprache (das Volk) ist so erschöpft, und deshalb heißt der Buchstabe Slowenisch.“ Und dann, im Jahr 898, sprach er bereits über die Berufung der Fürsten und die Feldzüge gegen Konstantinopel sagt der Chronist, als wollte er jeden Zweifel warnen: „Aber die slowenische Sprache und die russische Sprache sind ein und dasselbe, von den Warägern hießen sie Russland, und die erste war Slowenisch.“

Bewaffnung der warägerischen Krieger

Aber es gab „eine Zeit, in der sie zwischen beiden Sprachen unterscheiden konnten. Der Unterschied zwischen ihnen war noch im 10. Jahrhundert deutlich zu erkennen. Sowohl in der Chronik als auch in anderen Denkmälern unserer antiken Schrift wechseln sich slawische Namen mit „russischen“ ab und unterscheiden sich wie Wörter einer einander fremden Sprache. Konstantin Porphyrogenitus erwähnt in seiner Beschreibung auch die slawischen und russischen Namen der Dnjepr-Stromschnellen Russischer Handel. Unter den Namen der ersten Fürsten und ihrer Krieger gibt es etwa 90 Namen skandinavischen Ursprungs; Rurik, Sineus, Truvor, Askold, Dir, Oleg, Igor, Olga – das sind alles skandinavische, also warägerische oder normannische Namen: Hroerekr , Signiutr, Torwardt, Hoskuldr, Dyri, Helgi, Ingvar, Helga.
Die Fürsten selbst und ihre mitreisende Truppe erlangten schnell Ruhm. Der arabische Schriftsteller Ibrahim nennt das „Volk des Nordens“, also die Normannen, Russen, unterscheidet sie von den Slawen, stellt aber fest, dass diese „Völker des Nordens“, die das slawische Land übernommen haben, „slawisch sprechen, weil sie gemischt sind.“ mit ihnen". Ruriks Enkel Svyatoslav, ein wahrer Waräger in all seinen Handlungen und Gewohnheiten, trägt einen rein slawischen Namen.
Man könnte sagen, die Waräger, die in das Land der Ostslawen kamen, verschmolzen mit dem slawischen Meer, verschmolzen mit den Slawen zu einem Stamm, unter denen sie sich niederließen, und verschwanden, wobei sie in der Sprache der Slawen unbedeutende Spuren ihrer selbst hinterließen. So sind von den Warägern folgende Wörter in der slawisch-russischen Sprache erhalten geblieben: Gitter (Junger Krieger), Peitsche, Brust, Bank, Banner, Banner, Yabednik (Hofbeamter), Tiun (Butler der Leibeigenen), Anker, Luda (Umhang), Ritter (Wikinger), Prinz (König) und einige andere.
(jKommentare zu)

In dieser Zeit fungierte Metropolit Spiridon, der 1476 in die Kiewer Metropole berufen wurde, als eine Art Biograph von Rurik. Der von ihm im Alter von 90 Jahren verfasste „Brief über die Krone Monomachs“ stellt die Genealogie der russischen und Moskauer Fürsten in einem globalen Kontext dar und stellt Rurik selbst als Nachkommen des römischen Kaisers Augustus dar. So beschreibt Spiridon Ruriks Berufung an Rus:

„August begann eine Reihe von Segnungen für das Universum. Machen Sie Ihren Bruder Patricius zum König von Ägypten; und mache Agustalia zu deinem Bruder zur Herrscherin von Alexandria; und setze Kyrene in Syrien als Herrscherin ein; und Herodes Antipatrow von den Amanitern setzte für viele Gaben und Respekt den König der Juden in Jerusalem ein; und vertraue Asia alles seinem Verwandten Evlagerd an; und beauftrage Ilirik, deinen Bruder, mit der Leitung von Istra; und platziere die Pfingstrose in Zatotsekh Zlatykh, der jetzt Ugrove heißt; und Prusa in den Birken der Weichsel in der Stadt Morborok, und Torun und Khvoinitsa und das berühmte Danzig und viele andere Städte entlang des Flusses namens Nemon, der ins Meer fiel. Und dieser Prus lebte viele Jahre lang und lebte bis zur vierten Generation seines Stammes; und bis zum heutigen Tag trägt das Land Preußen seinen Namen. Und sia darüber.

Und zu dieser Zeit verstarb ein gewisser Gouverneur von Nowgorod namens Gostomysl und rief den Besitzer von Nowgorod zu sich und sagte: „Ich rate Ihnen, schicken Sie einen weisen Mann in das preußische Land und rufen Sie einen Prinzen aus den bestehenden Familien.“ des römischen Königs Augustus.“ Sie gingen in das preußische Land und fanden dort einen gewissen Prinzen namens Rurik, der aus der Familie des römischen Königs Augustus stammte, und beteten mit den Gesandten aller Nowgoroder zu ihm. Prinz Rurik kam zu ihnen nach Nowgorod und hatte zwei Brüder bei sich; Der eine heißt Truvor, der andere Sineus und der dritte heißt Oleg. Und von dort wurde es Nowgorod der Große genannt; und der große Prinz Rurik regiert darin.

Und vom Großherzog Rurik ist die vierte Generation der Großfürst Wolodymer, der mit der heiligen Taufe das russische Land durchquerte und in der heiligen Taufe den Namen Wassili erhielt. Und von ihm ist die vierte Generation der Großfürst Wladimir Wsewoloditsch.“

In dieser Geschichte des in Ungnade gefallenen Kiewer Metropoliten ist alles fantastisch – Augustus wird der Bruder von Julius Cäsar genannt, die Erbschaft (Landverteilung) folgt einer horizontalen Tradition (vom älteren Bruder zum jüngeren), die Erben selbst sind bis auf völlig fiktive Charaktere Herodes, ein Zeitgenosse des Augustus. Laut Spiridon stammte Rurik aus der Familie Prus, und Prus war einer von Augustus‘ Verwandten, der Land aus seinen Händen erhielt. Prus hier ist natürlich ein Deutscher, der in Preußen ausgebildet wurde. Wir haben oben bereits gesagt, dass die Waräger unterschiedlichen Ursprungs waren und Preußen, Angeln und Schweden sein könnten.

Moderne Historiker haben die Hypothese aufgestellt, dass mittelalterliche Schriftgelehrte und insbesondere Spiridon sich durch die Übereinstimmung der Namen „Rus“ und „Preußen“ „geschmeichelt“ fühlten, und kamen zu dem Schluss, dass „Rus“ von Preußen abstamme. Darüber hinaus liegt Preußen ideal im Norden Europäische Ebene, und die Waräger – die Normannen – die Wikinger kamen aus dem Norden.

Historiker glauben, dass Spiridons Werk als Quelle für „Das Märchen von den Fürsten von Wladimir“ diente, das im ersten Drittel des 16. Jahrhunderts geschrieben wurde. Die Legende über Ruriks Berufung in das Königreich und seine Genealogie in der „Geschichte...“ sind identisch mit der „Botschaft...“ des Metropoliten Spiridon. In der Ära von Iwan dem Schrecklichen wird diese Version des Ursprungs der Rurikovichs kanonisch und die einzig wahre. Dem Beispiel der Großfürsten folgten Aristokraten, die begannen, ihre Familien auf ausländische Vorfahren zurückzuführen, die nach Russland kamen, wie es einst die Waräger taten. Die interessantesten genealogischen Geschichten sind im „Samtenen Buch“ des russischen Adels festgehalten. Es ist natürlich nicht möglich, darin Wahrheit von Fiktion zu trennen, da es dafür keine schriftlichen Beweise gibt.

In weiteren Chroniken, insbesondere in der Auferstehungschronik, wird Prus nicht nur ein Verwandter, sondern der Bruder von Augustus, und Rurik ist sein direkter Nachkomme in der 14. Generation.

In der alten russischen Chronik des 12. Jahrhunderts „Die Geschichte vergangener Jahre“ heißt es, dass vor genau 1153 Jahren Stämme wie die Chud, Ilmen-Slowenen, Krivichi und alle die warägerischen Rurik dazu aufgerufen haben, in Nowgorod zu regieren.

Die Berufung der Waräger ist ein Ereignis, von dem traditionell der Beginn der Herrschaft der Rurik-Dynastie ausgeht, die Nowgorod und die Kiewer Rus vereinte.

Waräger an der Macht

Der Chronist des Märchens nennt den Grund für Ruriks Einladung den Bürgerkrieg, der die in den Gebieten von Nowgorod lebenden slawischen und finno-ugrischen Stämme erfasste. Der Gründer der Fürstendynastie kam mit seinem Volk namens Rus. Historiker streiten bis heute darüber, wer Rurik war und wo genau er herkam. Viele verbinden seinen Ursprung mit Dänemark und Schweden. Michail Lomonossow führte ihn und die Waräger aus den Preußen. Er stützte sich auf Toponyme und spätere Chroniken. Auch der russische Wissenschaftler nahm teil Slawischer Ursprung Rurik als unbestreitbare Tatsache. Auf die eine oder andere Weise wurde er der erste chronisch zuverlässige russische Prinz.

Rurik (Miniatur aus dem „Royal Titular Book“. 17. Jahrhundert) Foto: Commons.wikimedia.org

Im Jahr 862 kamen der Chronik zufolge drei warägerische Brüder – Rurik, Sineus und Truvor –, um drei Stadtregionen zu regieren. Sineus ließ sich in Beloozero, Truvor in Izborsk nieder, aber Rurik ließ sich einigen Quellen zufolge in Ladoga und anderen zufolge in Nowgorod nieder.

Gleichzeitig kann die Legende von der Berufung der Waräger nichts anderes sein als eine rechtliche Begründung für eine neue Regierungsform. Legitime Macht muss immer von der Öffentlichkeit gebilligt werden, und einigen Berichten zufolge beschlossen die Ältesten auf einer Generalversammlung, die Volksherrschaft aufzugeben und einen einzigen Herrscher über sich selbst einzusetzen, der die Gerechtigkeit gerecht walten und die Slawen vor Überfällen schützen konnte.

Wahrscheinlich war in Wirklichkeit alles etwas anders. Die Waräger wurden vermutlich zum Schutz vor barbarischen Überfällen und zur Beendigung von Bürgerkriegen eingeladen. Die eingeladenen Militärführer konnten verstehen, wie reich das Land war, in das sie kamen, um zu dienen, und sie wollten mehr. Möglicherweise blieben sie gegen den Willen der Slawen an der Macht.

Hinrichtung von Brave

Später tauchen in den Chroniken Beweise dafür auf, dass die Nowgorodianer gegen die Waräger-Herrscher rebellierten. Der Anführer des Aufstands war ein gewisser Vadim Brave. Rurik und seinen Brüdern gelang es, den Aufstand zu unterdrücken und Brave hinrichten zu lassen. Sineus und Truvor starben offenbar in diesen Schlachten. Danach annektierte Rurik ihr Land der Region Nowgorod.

Zwei Waräger aus Ruriks Truppe, Dir und Askold, gingen nach Konstantinopel. Auf ihrem Weg nach Süden landeten sie in Kiew, wo sie zur Verteidigung gegen äußere Feinde angeheuert wurden. Dort verwandelten sich die Söldner der Waräger schnell von Verteidigern in Herrscher. Es gelang ihnen, die Kiewer Stadtregion vollständig zu erobern.

Die Handelsreise von Askold und Dir nach Konstantinopel fand später statt, wurde jedoch zu einer Eroberung. Die Waräger versammelten eine große Armee und zogen 866 mit 200 Booten in die byzantinische Hauptstadt. Sie konnten es nicht annehmen, da der griechische Patriarch Photius das Gewand nach Aussage des Chronisten ins Wasser fallen ließ Mutter Gottes, was einen Sturm verursachte. Sie versenkte einige der Boote der Eindringlinge, die vor dem Geschehen Angst hatten. Sie beschlossen, sich mit der Bitte um eine heilige Taufe an die Metropole Konstantinopel zu wenden.

Es gab bereits näher an 870 Nordunion- mit seinem Zentrum in Nowgorod, sowie Juschny - mit seiner Hauptstadt in Kiew. Das erste wurde von Rurik regiert, und im zweiten gehörte die Macht Dir und Askold.

Erster der Dynastie

Der Waräger, der den Beginn der Rurik-Dynastie markierte, starb 879. Er hinterließ einen engen Verwandten und Freund Oleg als Fürsten von Nowgorod.

Während seiner Herrschaft gelang es Rurik, finnisches Land sowie Gebiete, die von verstreuten Stämmen der Ostslawen besetzt waren, an russische Gebiete anzugliedern.

Die meisten Slawen waren nun durch gemeinsame Bräuche, Sprache und Glauben vereint. Dies trug zur Bildung einer neuen politischen Formation bei, bei der das Staatsoberhaupt ein autokratischer Herrscher ist. Rurik wurde kein solcher, sondern war Begründer einer Dynastie, die bis zum Ende des 16. Jahrhunderts regierte. Der letzte der Rurikovichs auf dem Thron war Zar Fjodor Iwanowitsch.

Im September 2015 wurde auf dem zentralen Platz von Staraya Ladoga am Ufer des Wolchow ein Denkmal für Rurik und den Propheten Oleg errichtet. Viele Forscher neigen zu der Annahme, dass hier die Vereinigung der slawischen Stämme stattfand und die Geschichte Russlands begann.

Rurik am Denkmal „1000. Jahrestag Russlands“ in Weliki Nowgorod. Foto: Commons.wikimedia.org

Dieses Denkmal war die erste Skulptur, die den Gründer der russischen Staatlichkeit verewigt hat. Zuvor war Rurik neben anderen Staatsmännern nur auf dem Denkmal „Millennium Russlands“ abgebildet.