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Perioden der Geschichte der primitiven Gesellschaft und ihre Merkmale. Periodisierung der Urgeschichte

Die Frage der Periodisierung und der Schaffung einer angemessenen Chronologie der Urgeschichte wurde wiederholt aufgeworfen, aber der Mangel an zuverlässigen Fakten und, nicht weniger wichtig, das Vorhandensein sehr unterschiedlicher Annahmen und Theorien erlauben es nicht, klare Schlussfolgerungen zu ziehen weit.
Seit der Entwicklung des Schreibens und der Gewinnung spezifischerer Daten liegen uns eine Reihe von Informationsdokumenten und archäologischen Quellen vor, es gibt jedoch auch eine Reihe von Meinungsverschiedenheiten über diesen Zeitraum. Spezialisten auf dem Gebiet der Geschichte bieten seit langem einige an verschiedene Beispiele Verteilung und Periodisierung der allgemeinen Entwicklung der menschlichen Gesellschaft. Zum Beispiel schlugen A. Ferguson und dann Morgan eine Periodisierung der Geschichte vor, indem sie drei aufeinanderfolgende Phasen abdeckten: Wildheit, Barbarei und Zivilisation. Überraschenderweise unterteilte Morgan zusätzlich jede der ersten beiden Stufen in drei weitere Stufen: niedriger, mittel und höher. Dem Autor zufolge war die menschliche Aktivität auf der niedrigsten Stufe der Wildheit mehr mit Jagen, Fischen und Sammeln verbunden. Privateigentum fehlte damals völlig und es herrschte absolute Gleichberechtigung unter den Stammesbewohnern. Als Stufe der Barbarei ordnet der Autor aktive Landwirtschaft und ausgeprägte Viehzucht ein. Es wurde angenommen, dass während dieser Zeit Privateigentum entstand und eine soziale Hierarchie gebildet wurde. Die dritte, letzte Stufe ist mit der Entstehung und Entwicklung des Staates, der Städte, der Gesellschaft verbunden, die in Klassen, Schrift und andere Attribute der Moderne unterteilt sind. Nach Morgan hatte das früheste und damit Anfangsstadium der Entwicklung der Gesellschaft das niedrigste Stadium der Wildheit, weil damals die Bildung artikulierter Sprache erst in den Kinderschuhen steckte. Das zweite, also gemäß der Klassifikation mittlere Stadium der Wildheit, beginnt mit der Verwendung von Feuer und der Einführung von Fischfutter in die Ernährung, und das letzte, höchste Stadium der Wildheit, Bälle, steht in direktem Zusammenhang mit der Erfindung der Zwiebel. Daneben beginnt vermutlich mit dem Aufkommen und der Verbreitung der Töpferwaren die untere Stufe der Barbarei, danach war die mittlere Stufe durch den Übergang zu Ackerbau und Viehzucht gekennzeichnet. Die Krönung, das heißt die höchste Stufe der Barbarei, entstand mit der Beherrschung der Metalle.
Die am weitesten entwickelte Periodisierung ist die archäologische, da sie auf einem Vergleich von echten und künstlichen Werkzeugen, verschiedenen Materialien, Merkmalen der Wohnformen und Bestattungen basiert. Nach dieser Abstufung gliedert sich die Menschheitsgeschichte in drei Hauptperioden: die Steinzeit, die darauffolgende Bronzezeit und die sachlich fruchtbarste die Eisenzeit.
Verschiedene sowjetische Wissenschaftler, darunter P. P. Efimenko und A. I. Pershits, schlugen vor neues System Periodisierung Urgesellschaft. Das Hauptkriterium für ihren Ansatz war die Entwicklung von Eigentumsformen, familiären Beziehungen und dem Grad der Arbeitsteilung. In leicht verallgemeinerter Form kann diese Periodisierung als drei Volumenperioden charakterisiert werden:
- die Anfangszeit der primitiven Herde;
- die nachfolgende Ära eines typischen Stammessystems;
- die letzte Ära der umfassenden Zersetzung des kommunalen Clansystems.
Zweifellos sind alle existierenden Periodisierungssysteme unvollkommen. Auf der dieser Moment es gibt viele verschiedene Beispiele für die Widerlegung jedes einzelnen, da es unmöglich ist, die verschiedenen Tatsachen in ihrer Gesamtheit ideal zu charakterisieren und ihnen große Bedeutung beizumessen, um sie an eine bestimmte Zeit zu binden. Beweise für die gegenseitige Verwendung von Waffen verschiedene Völker oder deren krampfartige Besserung spricht ebenfalls gegen eine Periodisierung.
Im Moment wird angenommen, dass die globale, universelle bedingte Periodisierung primitive Ordnung erschöpft und endet im Mesolithikum, zu einer Zeit, in der sich die kulturelle Entwicklung plötzlich sehr stark beschleunigte. Gleichzeitig wirkt die allgemein anerkannte archäologische Periodisierung der Schlüsselstadien der primitiven Gesellschaftsentwicklung sehr umfangreich und zeichnet sich durch unterschiedliche Epochen mit Hinweis auf Periodisierung aus. Gleichzeitig könnte die Kultur der gesellschaftlichen Entwicklung am Rande zweier Epochen existieren, sodass der Tisch an unerwarteten Stellen benachbarte Gegenstände hat.
Die Chronologie der Urgeschichte umfasst also die Epochen Altsteinzeit (Paläolithikum), Mittelsteinzeit (Mesolithikum), Jungsteinzeit (Neolithikum), Bronzezeit und Eisenzeit. Gleichzeitig werden das frühe, mittlere und späte Paläolithikum mit solchen menschlichen Spezies wie den Hominiden herausgegriffen. verschiedene Typen Homo sowie Homo neanderthalensis und Homo sapiens sapiens im Mittelpaläolithikum. Das Neolithikum wird auch nach den Merkmalen der Entwicklung und den Aktivitätstypen in Früh-, Mittel- und Spätzeit unterteilt. Die Bronzezeit ist durch eine frühe Geschichte und aktive Verbreitung der Metallurgie gekennzeichnet. In dieser Zeit lernten die Menschen, Metalle wie Gold, Kupfer, Bronze effektiv zu gewinnen und zu verarbeiten. Übrigens wurden in Kleinasien und der Ägäis die ersten schriftlichen Quellen entdeckt, die Auskunft über die Schriften dieser Zeit gaben. Die Eisenzeit, als die zugänglichste für das Studium und gab Höchstbetrag Informationen sind bedingt in drei Phasen unterteilt: die Periode frühe Geschichte, Antike, Mittelalter und Neuzeit.
Was planen und was die Entdeckungen der nahen Zukunft sein werden und ob unsere Nachkommen diese Daten korrigieren können, kann man nur vermuten.

Das primitive Gemeinschaftssystem war die längste Etappe in der Geschichte der Menschheit und erstreckte sich über mehr als eine Million Jahre. Definiere es Unterseite etwas Genaues ist heute einfach unmöglich, da in den neu entdeckten Knochenresten unseres entfernte Vorfahren Die meisten Spezialisten sehen das Vormenschliche und das Menschliche, und von Zeit zu Zeit ändert sich die vorherrschende Meinung. Einige Wissenschaftler glauben heute, dass der älteste Mensch vor 1,5 bis 1 Million Jahren auftauchte. Jahre zuvor, andere schreiben sein Erscheinen vor mehr als 2,5 Millionen Jahren zu. Obergr Das primitive Gemeinschaftssystem schwankt innerhalb der letzten 5000 Jahre unterschiedlich verschiedenen Kontinenten. In Asien und Afrika entstanden um die Wende von 4.000 und 3.000 v. Chr. die ersten zivilisierten Gesellschaften und Staaten. e. und in Amerika - im 1. Jahrtausend n. Chr. e.

Es ist nicht einfacher damit umzugehen Periodisierung Urgeschichte, genauer gesagt, ihre Periodisierungen, da es parallel mehrere Periodisierungen (spezielle und allgemeine historische) der Urgeschichte gibt, die teilweise die Natur der Disziplinen widerspiegeln, die an ihrer Entwicklung beteiligt sind.

Von den speziellen Periodisierungen die wichtigste archäologisch, basierend auf Unterschieden in Material und Technik der Werkzeugherstellung. Diese Periodisierung wurde im 19. - frühen 20. Jahrhundert wissenschaftlich entwickelt. und basierte auf der mythologischen Tradition der Alten und ihrer wissenschaftliche Abhandlungen Einteilung der antiken Geschichte in drei Jahrhunderte - Stein, Bronze (Kupfer) und Eisen.

Die Steinzeit beginnt mit Paläolithikum(Altsteinzeit), in der die meisten Wissenschaftler heute Epochen unterscheiden Frühes (unteres), mittleres und spätes (oberes) Paläolithikum.

Dann kommt die Übergangszeit Mesolithikum(Mittelsteinzeit), die manchmal auch " postpaläolithisch » (Epipaläolithikum), oder " Vorneolithikum » (Protoneolithikum), manchmal werden sie überhaupt nicht unterschieden.

Die letzte Ära der Steinzeit - neolithisch(Neusteinzeit). Am Ende tauchen die ersten Kupferwerkzeuge auf, was Anlass gibt, von einer Sonderetappe zu sprechen Äneolithikum, oder Chalkolith.

Archäologische Periodisierung öffnet sich breite Möglichkeiten für die absolute und relative Chronologie der Urgeschichte. Für absolute Datierung Dabei kommen verschiedene Methoden der Naturwissenschaften zum Einsatz: Isotopen Radiokohlenstoff und Kalium-Argon(entsprechend der Zerfallszeit radioaktiver Elemente), geochronologisch(entsprechend den jährlichen Bandlehmschichten), dendrochronologisch(nach Jahrringen von Bäumen) etc. In ihrer Gesamtheit erlauben sie nun mit mehr oder weniger großen Toleranzen die Epochen und Stadien der Steinzeit zu datieren. Und da taucht auch die Bronzezeit auf Kalender (wahr) Datierung auf der Grundlage der Denkmäler antiker Zivilisationen neben primitiven Gesellschaften.

Hauptsächlich Ökumene(der von der Menschheit beherrschte Teil der Welt) sind folgende Meilensteine relevant:

– unteres Paläolithikum endete vor ungefähr 100.000 Jahren;

– Mittelpaläolithikum- vor 45-40 Tausend Jahren;

– Jungpaläolithikum- vor 12-10 Tausend Jahren;

– Mesolithikum– nicht früher als vor 8 Tausend Jahren;

– neolithisch– nicht früher als vor 5.000 Jahren;

– Bronzezeit dauerte bis Anfang 1000 v. e., wann es begann Zeitalter des Eisens.

Relative Datierung wird erreicht, indem die kulturellen Schichten oder archäologischen Typen selbst miteinander oder mit Veränderungen verglichen werden natürlichen Umgebung. Besonders sehr wichtig hat eine Synchronisation von archäologischen Epochen mit den geologischen Perioden der Erdgeschichte. Die Zeit der menschlichen Existenz entspricht ungefähr Quartär . Es ist in zwei Epochen unterteilt: Voreiszeit und Eiszeit ( Pleistozän-) und postglazial ( Holozän) . Archäologisch entspricht das Pleistozän dem Paläolithikum und weitgehend dem Mesolithikum. Das Neolithikum ist bereits die Zeit des Holozäns.

Archäologische Periodisierung erfolgt ausschließlich nach technologischen Kriterien und gibt kein vollständiges Bild der Entwicklung der gesamten Produktion wieder. Sie erlaubt uns nur, die Entwicklung der Arbeitsmittel und damit gewissermaßen indirekt die Entwicklung der gesellschaftlichen Verhältnisse zu beurteilen.

Aber die archäologische Periodisierung kann nicht den Anspruch erheben, universell zu sein, denn aufgrund von Unterschieden in der natürlichen Umgebung können Gesellschaften desselben Typs in Bezug auf die Entwicklung Metalle und in einigen Fällen sogar Steine verwenden oder nicht.

Paläoanthropologische (paläanthropologische) Periodisierung der Urgeschichte, basierend auf dem Kriterium biologische Evolution Person. Dies ist die Zuordnung der Epochen der Existenz der ältesten, ältesten und fossilsten moderner Mann, d.h. Archanthrop, Paläoanthrop (Paläanthrop) und Neoanthrop. Die Taxonomie der Menschen selbst, die als Familie von Hominiden oder Unterfamilie von Hominiden unterschieden werden, ihre Gattungen und Arten sowie ihre Namen variieren ebenfalls stark zwischen ihnen verschiedene Forscher.

Keine dieser Periodisierungen kann jedoch die allgemeine historische Periodisierung der ältesten Vergangenheit der Menschheit ersetzen, deren Entwicklung seit mehr als einem Jahrhundert vor allem auf der Grundlage ethnologischer und archäologischer Daten erfolgt.

Der erste ernsthafte Versuch in dieser Richtung wurde von dem bedeutenden amerikanischen Ethnologen unternommen LewisHenryMorgan. Unter Verwendung der im 18. Jahrhundert etablierten. Einteilung des historischen Prozesses in Epochen Wildheit, Barbarei und Zivilisation und hauptsächlich nach dem Kriterium des Entwicklungsstandes der Produktivkräfte ("Lebensmittelproduktion") unterschied er in jeder dieser Epochen die unteren, mittleren und höheren Stufen. Die unterste Stufe der Wildheit beginnt mit dem Erscheinen des Menschen und der artikulierten Sprache, die mittlere Stufe mit dem Aufkommen des Fischfangs und dem Gebrauch des Feuers, die höchste Stufe mit der Erfindung von Pfeil und Bogen. Der Übergang zur unteren Stufe der Barbarei wird durch die Verbreitung der Keramik markiert, zur mittleren durch die Entwicklung des Ackerbaus und der Viehzucht, zur höheren durch die Einführung des Eisens. Mit der Erfindung der Schrift beginnt das Zeitalter der Zivilisation.

Diese Periodisierung wurde ausgeliehen F. Engels, der Morgans Periodisierung verallgemeinerte, indem er die Ära der Wildheit als die Zeit definierte Aneignung, und die Ära der Barbarei - wie die Zeit produzierende Wirtschaft. Er nannte das Anfangsstadium der Urgeschichte, das dem niedrigsten Stadium der Wildheit entspricht, die Periode " menschliche Herde". Einzigartigkeit letzte Stufe Die primitive Geschichte, die der höchsten Stufe der Barbarei entspricht, wurde von ihm in einem besonderen Kapitel („Barbarei und Zivilisation“) seines Werkes „Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates“ dargestellt.

In der Sowjetzeit war das theoretische Erbe von F. Engels ( « Die Rolle der Arbeit in der Transformation Affen in Menschen“) betonte das lange Zeit schloss jede Neigung aus, seine Ansichten über die Geschichte der Primitivität oder darüber hinaus Kritik zu korrigieren. Auf einer buchstäblich theoretischen Grundlage wurden die mentalen Konstruktionen von Historikern aufgebaut, die sich auf das Studium dieser Geschichte spezialisiert haben. Aber selbst die nachdenklichsten von ihnen haben den Test der Zeit nicht bestanden. Insbesondere hat sich herausgestellt, dass die Heranziehung lediglich des Entwicklungsstandes der Produktivkräfte als Kriterium für die Periodisierung der Urgeschichte zu theoretischen Widersprüchen führt. So kannten selbst die Schöpfer einiger Zivilisationen die Verwendung von Metallen noch nicht, während einige der späten primitiven Stämme bereits das Schmelzen von Eisen beherrschten.

Daher wandten sich die Wissenschaftler dem Kriterium zu, auf dem die Einteilung des gesamten historischen Prozesses basiert: Unterschiede in der Produktionsweise und insbesondere in den Formen der Produktionsverhältnisse. In diesem Zusammenhang wurde versucht, die Entwicklung von Formen primitiven Eigentums nachzuzeichnen, was zur Identifizierung der folgenden Stadien führte:

–Vorgemeinschaften (primitive Menschenherde);

–primitive Stammesgemeinschaft (frühe primitive Gemeinschaft);

– primitive Nachbar (späte primitive) Gemeinschaft.

Die Urgeschichte als solche beginnt mit dem Zeitalter der Vorgemeinschaft (Urmenschenherde, Anthroposoziogenese). Diese Ära beginnt mit der Entstehung antike Menschen- Archanthropen, die verwendet die primitivsten Werkzeuge in ihren Aktivitäten und bildeten die ersten, noch amorphen Produktionsteams. Dabei überwindet sich der Hauptinhalt der Ära ArbeitstätigkeitÜberreste des von Herden geerbten Tierstaates Menschenaffen und Vormenschen, die Stärkung sozialer Bindungen und zugleich die Vollendung biologische Entwicklung der Mensch selbst.

Mit der Entstehung der ersten Ordnungsformen beginnt die Ära der Urgemeinschaft soziale Organisation Clans und Stammesgemeinschaften. Hier kommen die Hauptmerkmale des primitiven Gemeinschaftssystems voll zum Ausdruck - mehr oder weniger konsequenter Kollektivismus in Produktion und Konsum, gemeinsames Eigentum und egalitäre Verteilung.

Infolge der fortschreitenden Entwicklung aller Wirtschaftszweige und des Wachstums des Mehrprodukts beginnt das Gemeineigentum der Gemeinschaft durch das isolierte Eigentum der einzelnen Haushalte ersetzt zu werden, die Gleichverteilung wird ersetzt durch die Arbeit, die Gemeinschaft-Sippen-Bindung zerfallen und weichen der gemeinschaftlichen Nachbarschaft in ihrer frühen, primitiven Form. Die ersten Formen der Ausbeutung treten auf, mit denen das Mehrprodukt zum Mehrprodukt zu werden beginnt, es entstehen Privateigentum, soziale Klassen und Staatlichkeit. Die untere Grenze der Ära fällt in fortgeschritteneren Gesellschaften auf die Zeit des späten Neolithikums, in weniger fortgeschrittenen Gesellschaften größtenteils auf die Zeit der Metalle. Die obere Grenze - die Entstehung von Klassengesellschaften und Staaten - wurde von den fortgeschrittensten Gesellschaften vor etwa 5000 Jahren überschritten, die rückständigsten in ihrer Entwicklung wurden bis heute nicht überschritten.

schwer zu spezifizieren absolutes Alter dieser Epochen, und das nicht nur wegen unterschiedlicher Auffassungen über ihr Verhältnis zu archäologischen und paläoanthropologischen Epochen. Immerhin entwickelte sich die Menschheit schon seit der Zeit der frühen Urgemeinschaft äußerst ungleichmäßig, was zu der oben erwähnten Koexistenz von Gesellschaften führte, die in ihrer Stadienzugehörigkeit sehr unterschiedlich waren.

Ähnliche Informationen.

Die Periodisierung der Geschichte der Urgesellschaft basiert auf dem Prinzip der Veränderung des Materials, aus dem Werkzeuge hergestellt wurden, wobei zu beachten ist, dass jede Periodisierung bedingt ist, da Veränderungen und Entwicklungen in verschiedene Ecken Land trat nicht in gleichem Maße auf. Aber die allgemein akzeptierte Periodisierung für die Geschichte der primitiven Gesellschaft ist die folgende:

1. Steinzeit
2. Bronzezeit
3. Eisenzeit

1. Die Steinzeit ist die längste kulturhistorische Periode in der Entwicklung der Menschheit, als die Hauptarbeitswerkzeuge hauptsächlich aus Stein, Knochen und Holz hergestellt wurden. Es dauerte vom Erscheinen des ersten Menschen (vor etwa 2 Millionen Jahren) bis zum Zeitalter der Metallverarbeitung (4000 R. v. Chr.). Konventionell unterteilen Wissenschaftler die Steinzeit in Paläolithikum, Mesolithikum, Neolithikum und Äneolithikum.

- Paläolithikum (Altsteinzeit) - 2500000. Vor Jahren - 10.000 v. e.

Das Paläolithikum ist gekennzeichnet durch den Prozess der Entstehung und Bildung des physischen Typs einer Person (Anthropogenese) durch das Auftreten der ersten Arbeitswerkzeuge und deren Verbesserung; die Entstehung der Sprache und die Grundlagen der spirituellen Kultur; Beherrschung des Feuers und dergleichen.

Das erste Arbeitswerkzeug der Naturvölker war eine Steinaxt.

Die ersten Menschen führten eine sich aneignende Wirtschaft.

Aneignungswirtschaft (Aneignung der Gaben der Natur) - Sammeln, Jagen.

- Mesolithikum (Mittelsteinzeit) - 10 Tausend R. BC. E. - 7-5 Tausend Rubel. BC e.

Endet Eiszeit, was zum Verschwinden großer Tiere und zum Erscheinen kleinerer führt: Wildschweine, Wölfe, Füchse, Biber ...). Dies führte zu einer Jagdkrise.

Die Jagdkrise ist die Suche nach neuen Wegen der Jagd.

Die Jagdkrise wurde mit der Erfindung des ersten überwunden kleine Arme Bogen und Pfeile.

Mesolithische Werkzeuge: Pfeil und Bogen, Angelhaken, Mikrolithen (kleine Steinwerkzeuge), Meißel, Axt, Dechsel, Messer, Speere, Harpunen.

Die aneignende Wirtschaft bleibt, die Rolle der Fischerei wächst.

Im Mesolithikum beginnt die Domestizierung von Wildtieren. Das erste domestizierte Tier war der Hund.

Die Rolle der Paarfamilie wächst.

- Neolithikum (Neusteinzeit) - 7-5 Tausend v. gg. - 4 Tausend v. Chr e.

Während der Jungsteinzeit findet die Neolithische Revolution statt.

Die neolithische Revolution ist der Übergang von einer aneignenden zu einer reproduzierenden Ökonomie.

Reproduzierende Wirtschaft - Landwirtschaft, Viehzucht.

Merkmale der neolithischen Revolution:

– Erfindung und Verbreitung qualitativ neuer Verfahren zur Herstellung von Werkzeugen (Schleifen, Sägen, Bohren).
– Die Entstehung neuer Produktions- und Fertigungsarten künstliche Produkte(Töpferei, Töpferei, Spinnen, Weben, Erfindung des ersten kleinen Spinnrades).
- Übergang zu einer sitzenden Lebensweise.
- Aktive Herdenbildung von Haustieren, deren Nutzung als Zugpferd (Bullen, Schweine, Ziegen, Schafe).
– Verschiebung im demografischen Bereich (Anstieg der Bevölkerungszahl).

- Äneolithikum (Midnokamyany-Zeitalter) - 4 Tausend v. e.-ser. 3 Tausend v e.

Es gibt Werkzeuge aus Kupfer.

2. Bronzezeit - Ende 3000 v. e. - früh. 1 Tausend v e.

Es zeichnet sich durch das Aussehen von Werkzeugen aus Kunstmetall aus - Bronze (eine Legierung aus Zinn und Kupfer).

3. Eisenzeit - beginnt im 1. Jahrtausend v. e.

Gekennzeichnet durch die Verbreitung von Eisenprodukten. Die letzte Periode der antiken Geschichte.

Die Geschichte der Urgesellschaft (im Folgenden: IPO) ist die älteste Etappe in der Geschichte der Menschheit, die längste in chronologischer Hinsicht. Der Begriff wurde von sowjetischen Wissenschaftlern eingeführt. In der ausländischen Literatur hat es die Namen "Vorgeschichte", "Vorgeschichte" (aufgrund des Mangels an Schrift). Gegenstand der IPO-Forschung sind Gesellschaft und Kultur der Menschheit, Physiologie, intellektuelle Fähigkeit. IPO ist Teil einer einzigen historischen Wissenschaft. Besonderheit: Andere historische Disziplinen basieren auf dem Studium schriftlicher Quellen, das IPO hat praktisch keine solchen Quellen. Historiker sind gezwungen, den Börsengang anhand von Daten aus Archäologie, Ethnologie, Paläoanthropologie, Paläozoologie und Paläobotanik zu rekonstruieren. Die IPO-Rekonstruktion ist das Ergebnis einer Synthese von Daten aus einer Reihe anderer Wissenschaften. Der Hauptaspekt solcher Studien (DNA) besteht darin, dass sie es ermöglichen, die Entstehungsgeschichte der Person selbst zu rekonstruieren.
Die extreme Ähnlichkeit einer Person auf der Ebene der DNA-Struktur wird bei Affen beobachtet, insbesondere bei Schimpansen, mit denen wir uns auf genetischer Ebene zu fast 99% ähneln. (+33 % mit Narcissus, 75 % mit einem Hund). Dies beweist erneut den Ursprung des Menschen aus einer der fossilen Affenarten.

Historiographie der Geschichte der Urgesellschaft.

Die frühesten Informationen über Primitivität sind Ethno-Beobachtungen alter östlicher Zivilisationen. Das Schreiben beginnt mit antikes Ägypten. Ägyptische Texte enthalten Informationen über Nachbarn, die sich auf einer niedrigeren Entwicklungsstufe befanden. In der Antike war das Mittelmeer das Zentrum der Zivilisation, die Völker dieser Region, Griechen und Römer, gelten als zivilisiert. Auch Antikenforscher interessierten sich für sie, es gibt genug tolles Material in der antiken Literatur von entwicklungsschwächeren Völkern Antikes Griechenland und Rom. Im Mittelalter in Westeuropa die Ära des Niedergangs und der Stagnation des wissenschaftlichen Denkens ist angebrochen. Alle Postulate Heilige Schrift wurden im Glauben angenommen. Der Begriff der Primitivität blieb ganz dogmatisch christlich. Das bedeutet, dass die gesamte Menschheitsgeschichte mit Adam und Eva begann. Mit dem Beginn der Ära des Großen Geographische Entdeckungen Europäer trafen auf Völker, die sich auf einer deutlich niedrigeren Entwicklungsstufe befanden. Wichtig für das Verständnis der menschlichen Entwicklung ist die Evolutionstheorie von Charles Darwin aus dem Jahr 1859. In der Folgezeit begannen sich immer mehr Funde antiker Überreste des menschlichen Skeletts zu bestätigen diese Theorie. 20. Jahrhundert – großartige wissenschaftliche Tiefenverarbeitung, große Menge neue archäologische Entdeckungen, Gewinnung von Daten aus naturwissenschaftlichen Disziplinen. Moderne Bühne: Klärung und Ergänzung von Ahnenformen des Menschen. Weitere Entwicklung Darwinistische Evolutionstheorie in Verbindung mit den Errungenschaften der Genetik.

Chronologie der Geschichte der primitiven Gesellschaft.

Seit der Entstehung der ersten Staaten und Schriften sind etwa 6.000 Jahre vergangen. Hinsichtlich der Chronologie des Börsengangs sind zwei Arten von Definitionen von Ereignissen und Phänomenen zu unterscheiden:

absolute Chronologie - wenn eine bestimmte, mehr oder weniger genaues Datum Ereignisse (z. B. Jahr, Jahrhundert, Anzahl vor Tausend Jahren),
Chronologie ist relativ, wenn wir bei Betrachtung und Vergleich mehrerer Ereignisse und Phänomene nur deren zeitliche Position zueinander bestimmen, ohne konkrete Daten zu nennen (Beispiel: Ort A existierte vor Ort B, aber später als Ort C).

Die Methoden der absoluten Chronologie basieren auf chemischen Studien. Die Zerfallsrate radioaktiver Elemente ist konstant und hängt praktisch nicht von den Bedingungen ab Umfeld. Diese Rate zu kennen und den Gehalt solcher Elemente zu messen archäologischer Fund können Sie berechnen, wie viel Zeit seit dem Tod des Organismus oder der Herstellung des Werkzeugs vergangen ist. Methoden der relativen Chronologie sind Methoden, hauptsächlich geologische und paläontologische, deren Kern darin besteht, die relative Position verschiedener geologischer und kulturelle Schichten, das heißt mit anderen Worten, in der Errichtung und Erforschung der Stratigraphie. Die Periodisierung ist eng mit der Chronologie verbunden.

Periodisierung der Geschichte der Urgesellschaft.

Archäologische Periodisierung wurde im 19. Jahrhundert geschaffen, sie basiert auf der Verwendung von Rohstoffen, aus denen Werkzeuge hergestellt wurden, Thomsen. Die gesamte Geschichte ist in drei Jahrhunderte unterteilt: Stein (rp - 2-3 Millionen - 250.000 v. Chr.; SRP - 250-40.000 v. Chr.; VP - 40-12.000 v. Chr.; Mez - 10-5.000 v. Chr.; Neo - 5 -3 Tausend v. Chr.; Eneo - 3-2 Tausend v. Chr.), Bronze (2 Tausend v. Chr. - 8. Jahrhundert v. Chr.) Und Eisen (8.-7. Jahrhundert v. Chr.). John Lubbock, Paläolithikum und Neolithikum. O. Thorell, Mesolithikum.

Geologie - die Wissenschaft des Wandels Erdoberfläche und seine Strukturen. Die letzten 65 Millionen Jahre der Erdgeschichte werden genannt Känozoikum. Das Endstadium des Känozoikums wird üblicherweise als Quartär bezeichnet. Eozän - 54 Millionen (Affen), Oligozän (38 Millionen), Miozän - 23 Millionen (Hominoide), Pliozän - 5,5 Millionen (Hominiden), Pleistozän - 1,7 Millionen, Holozän - 10.000 v. e.

Eine große Anzahl von Werkzeugen - zusätzliche Perioden (Technik der Steinbearbeitung, Bearbeitung von Werkzeugen). Der Franzose Gabriel de Mortilley Shell, Ashel, Mousterian.

Einführung

Vor etwa 3 Millionen Jahren trennte sich der Mensch von der Tierwelt. Bis vor 35 - 10 Tausend Jahren ist die Entstehung des modernen Menschen. Und das vor nur 5 - 1000 Jahren verschiedene Teile der Globus Klassen und Staaten werden gebildet. Wissenschaftler haben berechnet, dass, wenn die gesamte Geschichte der Menschheit einem Tag gleichgesetzt wird, es von der Bildung der Klassen bis heute nur 4 Minuten dauern wird.

In der gesamten Menschheitsgeschichte war das primitive Gemeinschaftssystem das längste – mehr als eine Million Jahre. Seine untere Grenze genau zu bestimmen ist nicht einfach, da die meisten Experten in den neu entdeckten Knochenresten unserer fernen Vorfahren entweder einen Vormenschen oder einen Menschen sehen und von Zeit zu Zeit die vorherrschende Meinung ändert. BEIM die Gegenwart Einige Wissenschaftler glauben, dass der älteste Mensch (und damit die primitive Gesellschaft) vor 1,5 - 1 Million Jahren entstanden ist, andere schreiben sein Erscheinen vor mehr als 2,5 Millionen Jahren zu. Die Obergrenze des primitiven Gemeinschaftssystems schwankt innerhalb der letzten 5000 Jahre und unterscheidet sich auf verschiedenen Kontinenten. In Asien und Afrika bildeten sich die Gesellschaften und Staaten erster Klasse um die Wende vom 4. zum 3. Jahrtausend v. Chr., in Amerika – im 1. Jahrtausend n. Chr., in anderen Bereichen der Ökumene – noch später.

Die Entstehungsgeschichte des Menschen aus tierischen Lebewesen ist bis heute ein Rätsel der Natur. Wo, wann und warum eine Person und die menschliche Gemeinschaft auftauchten – darüber besteht unter Wissenschaftlern noch kein Konsens. Und die Frage ist sehr interessant, zumal es keine Denkmäler aus dieser Zeit gibt - weder schriftlich noch architektonisch. Es bleibt nur übrig, die Skelettreste der ältesten Menschen zu erforschen, die Grabstätten und Behausungen der Menschen auszugraben - und auf der Grundlage solch mageren Materials allgemeine Schlussfolgerungen zu ziehen, weitreichende Annahmen zu treffen und über die Ursprünge der Moderne zu sprechen Mensch und moderne Zivilisationen. Insofern ist eine spätere Zeit, die Kupfer- oder Bronze- und Eisenzeit, ein „fruchtbarerer“ Boden für sie historische Forschung- Denkmäler, einschließlich schriftlicher und architektonischer, aus dieser Zeit haben noch genug überlebt, und daher gibt es noch viel weniger Geheimnisse, die von dieser Phase der Geschichte erzeugt werden. Deshalb ist es das Ziel dieser Arbeit, die Besonderheiten der Psychologie der uralten Vergangenheit der Menschheit aufzuzeigen, zumal die letzten Jahrzehnte viele sensationelle Entdeckungen präsentiert haben, die unsere Vorstellungen von der uralten Geschichte der Menschheit in vielerlei Hinsicht auf den Kopf stellen.

Periodisierung der Urgeschichte.

Wir stellen sofort fest, dass es derzeit unter Wissenschaftlern, die sich mit dem Studium der antiken Geschichte der Menschheit befassen, keinen Konsens über die Periodisierung dieser Geschichte gibt. Es gibt mehrere spezielle und allgemeine (historische) Periodisierungen der Urgeschichte, die teilweise die Natur der an ihrer Entwicklung beteiligten Disziplinen widerspiegeln.

Von den speziellen Periodisierungen ist die wichtigste die archäologische, basierend auf Unterschieden im Material und in der Technik der Werkzeugherstellung. Die Einteilung der antiken Geschichte in drei Jahrhunderte - Stein, Bronze (Kupfer) und Eisen - war bereits den alten chinesischen und römischen Philosophen bekannt und wurde im 19. - frühen 20. Jahrhundert wissenschaftlich entwickelt, als die Epochen und Stadien dieser Jahrhunderte im Wesentlichen typisiert wurden.

Am Beginn der kulturellen Entwicklung der Menschheit wird die Zeit der Steinzeit unterschieden, mehrere hundert Mal länger als die gesamte nachfolgende Menschheitsgeschichte, und die Periodisierung innerhalb dieser Zeit wird entsprechend der Veränderung und Verkomplizierung der Formen durchgeführt steinernes Inventar. Innerhalb des Paläolithikums werden, wie bereits erwähnt, üblicherweise die Epochen des Unter-, Mittel- und Oberpaläolithikums unterschieden, wobei das für den Australopithecus charakteristische olduvianische Stadium lediglich den Beginn des Unterpaläolithikums darstellt. Es ist diese Ära, die in einem weiten chronologischen Rahmen mit der Zeit der Pithekanthropen korreliert, ihre Dauer ist enorm und sie offenbart an sich eine bedeutende Dynamik in den Siedlungsformen der ältesten menschlichen Gruppen und den von ihnen hergestellten Arten von Steinwerkzeugen.

Die Steinzeit beginnt also mit der Altsteinzeit (Paläolithikum), in der die meisten Wissenschaftler heute die Epochen des frühen (unteren), mittleren und späten (oberen) Paläolithikums unterscheiden.

Dann folgt die Übergangszeit der mittleren Steinzeit (Mesolithikum), die manchmal als „Postpaläolithikum“ (Epipaleolithikum) oder „Vorneolithikum“ (Protoneolithikum) bezeichnet wird, manchmal wird sie überhaupt nicht unterschieden.

Die letzte Ära der Steinzeit ist die Jungsteinzeit (Neolithikum). An dessen Ende tauchen die ersten Werkzeuge aus Kupfer auf, was Anlass gibt, von einer Sonderstufe des Äneolithikums oder Chalkolithikums zu sprechen.

Die Schemata der inneren Periodisierung der Jungstein-, Bronze- und Eisenzeit auf der Stufe verschiedener Forscher sind sehr unterschiedlich. Noch unterschiedlicher sind die Kulturen oder Phasen, die innerhalb der Stadien unterschieden werden, benannt nach den Gebieten, in denen sie zuerst entdeckt wurden.

Für den größten Teil der Ökumene endete das Unterpaläolithikum vor ungefähr 100.000 Jahren, das Mittelpaläolithikum vor 45.000 bis 40.000 Jahren, das Oberpaläolithikum vor 12.000 bis 10.000 Jahren, das Mesolithikum - nicht vor 8.000 Jahren und das Neolithikum - nicht früher als vor 5000 Jahren. Die Bronzezeit dauerte bis Anfang des 1. Jahrtausends v. h., als das Eisenzeitalter begann.

Archäologische Periodisierung erfolgt ausschließlich nach technologischen Kriterien und gibt kein vollständiges Bild der Entwicklung der gesamten Produktion wieder. Gegenwärtig hat sich die archäologische Periodisierung von einer globalen zu einer Reihe regionaler Periodisierung gewandelt, aber selbst in dieser Form behält sie eine beträchtliche Bedeutung.

Begrenzter in seinen Zielen ist die paläoanthropologische (paläanthropologische) Periodisierung der Urgeschichte, basierend auf den Kriterien der menschlichen biologischen Evolution. Dies ist die Aufteilung der Epochen der Existenz des ältesten, ältesten und fossilsten modernen Menschen, dh Archanthropus, Paläoanthropus (Paleanthropus) und Neoanthropus. Die Taxonomie der Menschen selbst, die als Familie von Hominiden oder Unterfamilie von Homininen unterschieden werden, ihre Gattungen und Arten sowie ihre Namen variieren stark zwischen verschiedenen Forschern. Die umstrittenste Periodisierungsstelle des sogenannten geschickten Mannes, in der einige Forscher einen Vormenschen sehen, andere - bereits einen Menschen. Dennoch spiegelt die paläoanthropologische Periodisierung in ihrem etabliertesten Teil die archäologische Periodisierung der Primitivität wider.

Ein besonderer Aspekt der Periodisierung der primitiven Geschichte ist ihre Unterteilung in die Geschichte primitiver Gesellschaften, die vor dem Erscheinen der ersten Zivilisationen existierten, und Gesellschaften, die mit diesen und späteren Zivilisationen koexistierten. In der abendländischen Literatur werden sie einerseits als Urgeschichte, andererseits als Ur-, Para- oder Ethnogeschichte unterschieden, die nicht nur als Teilgebiete der Wissenschaft, sondern auch als die von ihnen untersuchten Epochen verstanden werden. Dies ist jedoch hauptsächlich eine quellenkundliche Unterscheidung: Vorgeschichte wird hauptsächlich archäologisch untersucht, Frühgeschichte - auch mit Hilfe schriftlicher Informationen von Zivilisationen, die primitiven Gesellschaften benachbart sind, also historisch eigentlich. Inzwischen hat die Auswahl dieser und anderer Gesellschaften auch eine inhaltsgeschichtliche Bedeutung. Beide gehören derselben sozioökonomischen Formation an, da das Kriterium für die Zugehörigkeit zu einer Formation die Produktionsweise und nicht die Epoche ihrer Existenz ist. Allerdings sind sie in Bezug auf den Grad der Eigenständigkeit ihrer Entwicklung nicht identisch: Erstere waren in der Regel weniger äußeren Einflüssen ausgesetzt als Letztere. Daher ein In letzter Zeit Viele Forscher unterscheiden sie als apopolite Primitivgesellschaften (APO) und synpolyte Primitivgesellschaften (SPO).

Bei aller Bedeutung spezieller Periodisierungen der Urgeschichte kann keine von ihnen die allgemeine (historische) Periodisierung der ältesten Vergangenheit der Menschheit ersetzen, deren Entwicklung seit mehr als einem Jahrhundert hauptsächlich auf der Grundlage erfolgt von ethnographischen und archäologischen Daten.

Der erste ernsthafte Versuch in diese Richtung wurde von dem herausragenden amerikanischen Ethnographen L. G. Morgan unternommen, der dem historisch-materialistischen Verständnis der Urgeschichte nahe kam. Mit dem im XVIII Jahrhundert etablierten. Er teilte den historischen Prozess in Epochen der Wildheit, der Barbarei und der Zivilisation ein und orientierte sich hauptsächlich am Kriterium des Entwicklungsstands der Produktivkräfte („Produktion von Lebensmitteln“), wobei er in jeder dieser Epochen die untere, mittlere und höhere Stufen. Die unterste Stufe der Wildheit beginnt mit dem Erscheinen des Menschen und der artikulierten Sprache, die mittlere Stufe mit dem Aufkommen des Fischfangs und dem Gebrauch des Feuers, die höchste Stufe mit der Erfindung von Pfeil und Bogen. Den Übergang zur niederen Stufe der Barbarei markiert die Verbreitung der Keramik, zur mittleren Stufe die Entwicklung des Ackerbaus und der Viehzucht, zur höheren Stufe die Einführung des Eisens. Mit der Erfindung der Hieroglyphen- oder Alphabetschrift beginnt das Zeitalter der Zivilisation.

Diese Periodisierung wurde von F. Engels sehr geschätzt, der gleichzeitig den Grundstein für ihre Überarbeitung legte. Er verallgemeinerte Morgans Periodisierung und definierte die Ära der Wildheit als die Zeit der Aneignung und die Ära der Barbarei als die Zeit der produktiven Wirtschaft. Er betonte auch die qualitative Originalität der Initiale. entsprechend der untersten Stufe der Wildheit des Stadiums der Urgeschichte als einer Art prägender Periode der „Menschenherde“. Dieselbe qualitative Originalität der letzten Stufe der Urgeschichte, die der höchsten Stufe der Barbarei entspricht, zeigte er in einem besonderen Kapitel („Barbarei und Zivilisation“) seines Werkes „Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates“. “. Die Unterschätzung der fundamentalen Linien, die das Reifestadium der primitiven Gesellschaft von den Stadien ihrer Entstehung und ihres Niedergangs in Morgans Schema trennen, und die signifikante Erweiterung des Faktenmaterials in der Zukunft machten es erforderlich, eine neue historisch-materialistische Periodisierung zu entwickeln primitive Geschichte.

Eine Reihe von Periodisierungen wurden in der sowjetischen Wissenschaft in der Vorkriegszeit und insbesondere in Nachkriegsjahre, aber selbst die nachdenklichsten von ihnen haben den Test der Zeit nicht bestanden. Insbesondere hat sich herausgestellt, dass die Heranziehung lediglich des Entwicklungsstandes der Produktivkräfte als Kriterium für die Periodisierung der Urgeschichte zu theoretischen Widersprüchen führt. So kannten selbst die Schöpfer einiger Zivilisationen die Verwendung von Metallen noch nicht, während einige der späten primitiven Stämme bereits das Schmelzen von Eisen beherrschten. Um aus diesem Widerspruch herauszukommen, müsste man die Ebene weniger der absoluten als der relativen Produktivkräfte berücksichtigen und damit letztlich das monistische Prinzip der Periodisierung aufgeben. Wissenschaftler und vor allem Ethnographen wandten sich daher dem Kriterium zu, auf dem die formative Einteilung des gesamten historischen Prozesses beruht: Unterschiede in der Produktionsweise und insbesondere in den Formen der Produktionsverhältnisse. In diesem Zusammenhang wurde versucht, die Entwicklung von Formen des Ureigentums nachzuzeichnen, was zur Zuordnung führte, neben dem Stadium der Urmenschenherde, den Stadien der primitiven Stammesgemeinschaft und der primitiven Nachbargemeinschaft.

Die historisch-materialistische Periodisierung der Urgeschichte basiert auf der Evolution der Produktivkräfte. In Übereinstimmung mit diesem Schema wird die Geschichte der menschlichen Gesellschaft in drei große Phasen eingeteilt, abhängig von dem Material, aus dem die vom Menschen verwendeten Werkzeuge hergestellt wurden: Steinzeit - vor 3 Millionen Jahren - Ende des III. Jahrtausends v. Bronzezeit - vom Ende des III. Jahrtausends v. - 1 Jahrtausend v. Chr.; Eisenzeit - ab dem 1. Jahrtausend v

Die allgemeine Periodisierung der Urgeschichte wurde entwickelt und wird auch von vielen westlichen Forschern entwickelt. Solche Versuche werden überwiegend von einigen historisch orientierten US-Wissenschaftlern unternommen. Die häufigste Unterscheidung ist zwischen egalitären und stratifizierten oder hierarchischen Gesellschaften. Egalitäre Gesellschaften entsprechen den Gesellschaften der Ära der primitiven Stammesgemeinschaft, geschichtet - den Gesellschaften der Ära der Klassenbildung. Zwischen egalitären und stratifizierten Gesellschaften mischen sich oft auch Ranggesellschaften ein. Gleichzeitig glauben Befürworter dieser Schemata, dass es in Rangordnungsgesellschaften nur soziale Ungleichheit und in geschichteten Gesellschaften auch Eigentumsungleichheit gibt. Das bedeutendste und attraktivste Merkmal dieser Schemata ist ihre Anerkennung des egalitären Charakters der primitiven Gesellschaft, dh des primitiven Kollektivismus. V.P. Alekseev, A.I. Pfeffer. "Geschichte der primitiven Gesellschaft". M. 1990. S. 6 - 16

Kriterien für die Periodisierung der Menschheitsgeschichte gibt es also mehr als genug – sie lassen sich für jeden „Geschmack und jede Farbe“ finden, d.h. Probleme, bestimmte primitive Gemeinschaften, Werkzeuge oder Jotas zu klassifizieren, sogar versteinerte Überreste existieren nicht. Es gibt ein Problem der sog. „Heimat der Menschheit“.

So sind die Ansichten über die Natur der Hauptepochen der Urgeschichte einheitlicher als die Ansichten über ihre Korrelation mit archäologischen und paläoanthropologischen Epochen. Nur wenn wir von den etabliertesten Gesichtspunkten ausgehen, können die Epochen der allgemeinen (historischen) Periodisierung mit den wichtigsten Verknüpfungen archäologischer und paläoanthropologischer Schemata auf folgende Weise zusammengestellt werden.