Verbrennung von „Hexen“ 1487 kam in Deutschland ein Büchlein von zwei katholischen Mönchen, Mitgliedern des Dominikanerordens, Jacob Sprengerai Heinrich Institoris, „Der Hammer der Hexen“, aus dem Druck. Diese beiden „gelehrten“ Mönche wurden vom Papst ermächtigt, Gerichtsverfahren und Repressalien gegen „Ketzer“ durchzuführen

Die berühmtesten Opfer der Inquisition

Die Inquisition war im Wesentlichen eine Geheimdienst- und Strafbehörde des Katholizismus. Sie besaß alles, was nötig war, um den Kampf gegen die Häresie zu organisieren, und dieser Kampf war ihr Hauptziel. Die Inquisition entwickelte schnell Methoden zur Aufklärung und Erkennung der Häresie in all ihren kleinsten Erscheinungsformen, um den „Wolf im Schafspelz“ unmissverständlich und rücksichtslos zu unterscheiden und den Sünder entlarven zu können, ganz gleich, wie er sich als unschuldig ausgibt.

Die beiden Formen des Abfalls vom wahren Glauben waren laut Inquisition Hexerei und Ketzerei. Häresie ist eine Abweichung vom Dogma, und Magie ist der Dienst des Teufels. Beide waren gleichermaßen von der Ausrottung betroffen. Und die Tatsache, dass Hunderttausende von Menschen getötet werden mussten, um Ketzerei und Hexerei auszurotten, war für die Inquisition nie ein Hindernis.

Kein einziger Mensch konnte vor der Verfolgung von „Glaubensfanatikern“ versichert werden. Sogar die meisten berühmte Menschen seiner Ära.

Im Folgenden werden wir über die aus Sicht des Autors berühmtesten Opfer der Inquisition sprechen.

Eine der Dienerinnen des Teufels, eine Zauberin und Heilige war Jeanne d'Arc (1412-1431), Nationalheldin Frankreich, das den Kampf seines Landes mit England anführte und den Thronfolger Prinz Charles auf den französischen Thron erhob.

Wie? Hexe und Heiliger? Genau so.

1431 wurde Jeanne von der Inquisition in Rouen unter dem Vorwurf der Hexerei und Ketzerei auf dem Scheiterhaufen verbrannt, und 1456 – nur 25 Jahre nach einem qualvollen Tod – auf Wunsch von König Karl VII., den sie inthronisiert und der ihn nicht aufhob Finger für ihre Erlösung, Jeannes Prozess wurde überprüft und Papst Calixtus III. befand das unglückliche Mädchen für unschuldig.

1928 wurde sie als Beschützerin Frankreichs heiliggesprochen und gilt bis heute als Patronin des Telegrafen und des Radios. Ihr zu Ehren wurde in Frankreich ein Nationalfeiertag eingeführt, der jeden zweiten Sonntag im Mai begangen wird.

Wie alles begann und was wissen wir über Zhanna?

Jeanne wurde in einer armen Bauernfamilie im Dorf Domremy geboren, das an der Grenze zwischen Champagne und Lothringen verloren war. AUS frühe Kindheit Jeanne zeichnete sich durch tiefe Frömmigkeit, Fleiß und ausgezeichneten Fleiß aus.

Im Alter von dreizehn Jahren begann sie Stimmen zu hören und erschien in Visionen von St. Michael, St. Catherine und Margarita. Die heilige Margarete wurde in der Kapelle von Jeannes Heimatdorf in Männerkleidung und mit einem Schwert dargestellt. So wird sich Jeanne selbst kleiden. Die Heiligen forderten sie auf, zum Thronfolger zu gehen und ihn zu überzeugen, die Briten anzugreifen, die Orleans belagerten.

Damals war die französische Krone, abgesehen von Kronprinz Charles wurde von den Briten beansprucht. Den Beginn der Streitigkeiten zwischen England und Frankreich legte einst Henry Plantagenet, der fast die Hälfte der französischen Ländereien als Mitgift für seine Frau Eleonore von Aquitanien erhielt. In der Zeit von Prinz Charles flammten alte Fehden mit neuem Elan auf und führten zu einem Krieg, der mit kurzen Unterbrechungen hundert Jahre andauerte und als Hundertjähriger Krieg in die Geschichte einging.

Unter den sehr religiösen Bauern herrschte die Meinung vor, dass Gott es nicht zulassen würde, dass Frankreich den verhassten Engländern unterworfen wird, und das Land auf wundersame Weise vor Fremden retten wird.

Die verträumte und beeinflussbare Jeanne verbrachte ganze Tage im Gebet und bat den Herrn, ihr Heimatland zu retten. Zum ersten Mal unternahm Jeanne 1428 auf Geheiß der Stimmen der Heiligen einen Versuch, Frankreich zu retten, als sie zum Kommandanten der Stadt Vakulera kam, in der sich dem Erben ergebene Streitkräfte versammelten, und die Wachen anflehte ließ sie zu Charles gehen, aber niemand fing an, dem Mädchen zuzuhören. Jeanne war das Scheitern nicht peinlich und sie kehrte nach Hause zurück.

In seinem Heimatdorf sie erzählte ihren Landsleuten von der ihr von Gott übertragenen Mission, von Visionen und von ihrer heiligen Pflicht, die Briten aus dem Land zu vertreiben. Jeanne begann zu glauben, und 1429 wiederholte sie ihren Versuch, mit dem Kommandanten von Vacouler zu sprechen. Der Kommandant hielt die Geschichten des Mädchens nicht für bemerkenswert, aber zwei Ritter lieferten Jeanne dem Dauphin im Schloss Chinon aus.

Diesmal gelang es ihr, die Berater von König Karl VII. davon zu überzeugen, ihr die Armee anzuvertrauen. Kurz vor dem Erscheinen des Mädchens im königlichen Lager wurde eine Prophezeiung bekannt, die besagte, dass Gott Frankreich einen Retter in Form einer jungen Jungfrau schicken würde.

Als Jeanne erschien, wurde sie mit Vorurteilen verhört und zum Rat der Priester und Theologen eingeladen. Nach einem Gespräch mit Jeanne kamen sie zu dem Schluss, dass sie von geführt wurde höhere Leistung. Und eine besondere Kommission von Hofdamen, angeführt von der königlichen Schwiegermutter, stellte sicher, dass Jeanne Jungfrau war.

Die Legende besagt, dass Jeanne auf die Probe gestellt wurde – hat sie wirklich die Gabe der Weissagung und Offenbarung? Als sie dem König zum ersten Mal erschien, wurde bei der feierlichen Versammlung von Jeanne nicht der König, sondern eine Galionsfigur auf den Thron gesetzt. Der Dauphin mischte sich unter die Menge der Höflinge. Aber Jeanne, die Prinz Charles noch nie zuvor gesehen hatte, erkannte ihn in der Menge der Höflinge und kniete vor ihm nieder. Darüber hinaus las Jeanne der Legende nach während dieses Treffens die geheimen Gedanken von Charles, der an der Legitimität seiner Rechte auf den Thron zweifelte, und sagte zu ihm: „Hör auf, dich selbst zu quälen, denn du hast ein gesetzliches Recht auf den Thron. " Nach diesen Zeichen glaubte der Dauphin an Johanna.

Inspiriert von der neuen Heiligen hoben die Truppen die Belagerung der Stadt Orleans auf, was für einen Wendepunkt im Kriegsverlauf sorgte, und das Volk verlieh Jeanne den Ehrentitel Maid of Orleans. In weißer Ritterrüstung, auf einem weißen Pferd reitend, sah Jeanne wirklich aus wie ein Engel, ein Bote Gottes.

Der Legende nach demonstrierte Jeanne, bevor die Truppen nach Orleans aufbrachen, erneut ihre visionären Fähigkeiten. Sie bat den König, einen Boten zur Kirche St. Catherine in Fierboa zu schicken, um das Schwert zu holen, das hinter dem Altar aufbewahrt wurde. Der Bote fand wirklich ein rostiges Schwert im Boden hinter dem Altar, das er Jeanne brachte. Eine der Chroniken aus dieser Zeit besagt, dass Jeanne nie auf Fierboa war.

Die Jungfrau aus Orleans bestand auf dem Feldzug Karls nach Reims zur Krönung und Taufe, die die staatliche Unabhängigkeit Frankreichs bestätigte. Obwohl es laut den Beratern von Prinz Charles unmöglich war, Reims einzunehmen, inspirierten sie die Truppen, inspiriert vom Glauben an die Heiligkeit und Auserwähltheit von Jeanne durch Gott. Zhanna stieß einen Schrei aus: "Wer an mich glaubt - folge mir!" Und die Menschen begannen unter ihrem Banner zu strömen.

Landsleute vergötterten Jeanne und übertrugen ihr die Züge der Heiligen Jungfrau Maria, die mit ihrer Keuschheit ihre Heimat Frankreich vor Schwierigkeiten rettet.

Aber wenn die Franzosen Jeanne für eine Heilige hielten, versicherten die Briten ihr, dass sie eine Hexe sei und flohen aus Angst vom Schlachtfeld. Die Briten argumentierten, dass sich eine einfache Bäuerin auf dem Schlachtfeld nicht wie eine echte Kriegerin und erfahrene Militärführerin verhalten könne. Es gab viele Beispiele für ihren Mut und ihre militärische Haltung. Bei der Ausarbeitung von Schlachtplänen und der Disposition der Truppen zeigte sie volles Verständnis für die Sache, mit militärischem Aufschrei war sie immer die Erste auf dem Schlachtfeld, sie handelte stets vernünftig und umsichtig.

In der Hoffnung, Paris zu befreien, führte Jeanne eine Abteilung nach Compiègne, wo sie 1430 von den Verbündeten der Briten gefangen genommen und dem Bischof der Stadt Beauvais übergeben wurde.

Um ihre Niederlagen zu rechtfertigen, beschuldigten die Briten Jeanne, eine Verbindung zum Teufel zu haben, und übergaben sie der Inquisition.

Bei der vorläufigen Anhörung zeigte sich Jeanne mit erstaunlicher Selbstbeherrschung. Die Untersuchung unterzog sie einer demütigenden Untersuchung und stellte sicher, dass d'Arc noch Jungfrau war. Diese Schlussfolgerung stellte den Vorwurf der Inquisition der Hexerei von Jeanne in Frage, weil, wie wir uns erinnern, nach den damaligen Vorstellungen jede Hexe einfach verpflichtet war, mit Satan zu kopulieren.

Bischof Cauchon von Beauvais, der die Ermittlungen leitete, wollte jedoch nicht nachgeben. Und es folgten anstrengende Verhöre, in denen Jeanne bestätigt, dass ihr drei Heilige erschienen sind, die sie gesehen, umarmt und sogar geküsst hat. Gegen Jeanne wurde keine Folter angewendet, um eine Selbstbelastung auszuschließen.

Ein Prozess begann, in dem die Jungfrau von Orleans wegen siebzig Anklagepunkten angeklagt wurde, darunter Hexerei, Weissagung, Beschwörung von Geistern und Medizin, Schatzsuche, falsche Prophezeiung und Häresie.

Der Vorwurf der Hexerei wurde nicht bewiesen, die Hexereiklauseln wurden fallen gelassen. Die Gebühr wurde auf zwölf Artikel reduziert. Die schwerwiegendsten waren Vorwürfe des Tragens von Männerkleidung, des Ungehorsams gegenüber der Kirche, der Fähigkeit, Geister zu sehen, und Ketzereien.

Nach der Bekanntgabe der von der Inquisition bewiesenen Anschuldigungen weigerte sich Jeanne, ihre Sünden zu bereuen, aber als sie beschuldigt wurde, eine Ketzerin zu sein, befürchtete sie, den Briten ausgeliefert zu werden, die sie in Abwesenheit zur Verbrennung verurteilten , und beschloss, Buße zu tun. Jeanne unterschrieb ein Dokument, in dem sie ihre frühere Aussage widerrief und zugab, dass alle ihre Visionen vom Teufel besessen waren. Sie gelobte, in den Schoß der wahren Kirche zurückzukehren und ihr nie wieder zu widersprechen.

Für den Verzicht auf ihre Ideale wurde Jeanne durch das Verbrennen auf dem Scheiterhaufen mit lebenslanger Haftstrafe ersetzt. Im Gefängnis hörte sie jedoch erneut die Stimme der Heiligen, die ihr Verrat und Abfall von Gott vorwarfen. Angeblich zog Zhanna auf ihren Befehl wieder einen Herrenanzug an, den sie nach Unterzeichnung des Verzichts auszog. Einige Historiker argumentieren jedoch, dass der Grund für die „umgekehrte Kleidung“ überhaupt nicht die Stimmen waren, sondern die Täuschung der Gefängnisinquisitoren, die es bedauerten, Jeanne zerstört zu haben, und ihr das Frauenkleid wegnahmen.

Aber so oder so wurde die Maid of Orleans am 28. Mai 1431 zur hartnäckigen Ketzerin erklärt, exkommuniziert und am 30. Mai den englischen Behörden übergeben. Am selben Tag wurde sie auf der Place de Rouen an einen Scheiterhaufen gebunden und verbrannt.

Die Hinrichtung von Jeanne ließ jeden erzittern, der auf dem Platz war, sogar ihren Henker. Letzterer behauptete, er habe ihr Herz in der Asche gefunden, die nicht in den Flammen des Feuers der Inquisition niedergebrannt sei.

Takova tragische Geschichte Aschenputtel von Domremy, der eine kurze Zeit wurde zum Herrscher der Gedanken und wurde dann verraten und verbrannt.

Es gibt jedoch viele „dunkle“ Stellen in dieser Geschichte. Erstens, was für Stimmen hat Jeanne gehört? Und wie stark war der Einfluss einer einfachen, ungebildeten Bäuerin auf das französische Volk?

Ist es nur der Glaube an Ihre Berufung? Es ist unwahrscheinlich, weil der Glaube der Menschen in Zhanna schnell sterben würde, wenn die Menschen die wirklichen Ergebnisse ihrer Aktivitäten nicht sehen würden. Andererseits hätte Jeanne d'Arc ohne den Boden, auf dem die von der Jungfrau von Orleans gesäten Samen gewachsen wären, kaum das getan, was sie getan hat. Es gab viele günstige Bedingungen für die Vollendung von Jeannes Kunststück, einschließlich ihrer eigenen Neigung zu Halluzinationen und einer gewissen Gabe der Voraussicht.

Der berühmte russische Psychiater P.I. Kovalevsky schrieb, dass Zhanna echte Halluzinationen hatte, von denen sie die ersten im Alter von zwölf Jahren sah. In Visionen erschienen ihr der Erzengel Michael und die Heiligen Margarete und Katharina in genau der Form, in der sie in der Domremy-Kirche auf Ikonen dargestellt wurden.

Historiker sagen, dass die Eltern von den Stimmen wussten, die ihre Tochter hörte. Laut ihrer Mutter hatte der Vater des Mädchens, als Jeanne fünfzehn Jahre alt war, einen Traum, in dem ihm offenbart wurde, dass seine Tochter mit bewaffneten Männern nach Frankreich gehen würde. Seitdem war Jeanne fest davon überzeugt, dass sie nach dem Willen Gottes handelte.

Jeanne behauptete, dass sie nur dann Stimmen hörte, wenn die Glocken läuteten, und Psychiater schließen daraus, dass sie nur aufgrund ihrer eigenen religiösen und patriotischen Begeisterung und außergewöhnlichen Vorstellungskraft Stimmen im Glockenklang hörte.

Die Halluzinationen basierten auf Jeannes mystischer Stimmung, unzureichender Bildung, einem festen Glauben an Vorurteile, Legenden und Aberglauben, der allgemeinen politischen Situation des Landes, der Stimmung der Gesellschaft, dem äußerst turbulenten Leben sowohl Frankreichs als auch einzelner Personen in diesem Land und der der aufrichtige Wunsch des Mädchens, ihren Traum zu erfüllen und das Mutterland zu retten.

Jeanne glaubte aufrichtig an die Realität von Halluzinationen-Visionen und blieb ihnen bis zu ihrem Tod treu, weil dies mit ihrem tiefen Glauben an Gott und die selige Jungfrau Maria, mit ihrer grenzenlosen Liebe zum Vaterland, ihren loyalen Gefühlen für den König und ihrem Wunsch zu helfen zusammenfiel das Land. Es ist nicht verwunderlich, dass sie mutig ins Feuer und in die Schlacht ging, denn alles, was sie tat, tat Zhanna gemäß dem Willen Gottes.

Was die Gabe der Voraussicht betrifft, so haben Historiker festgestellt, dass es schwierig ist, Wahrheit und Fiktion in der Legende von Jeanne d’Arc zu trennen.

Aber wie dem auch sei, Jeanne d'Arc ging in die Geschichte unter dem Namen der Jungfrau von Orleans ein, der Volksheldin Frankreichs und Symbol des alles überwindenden Glaubens und der Selbstlosigkeit.

Nikolaus Kopernikus (1473–1543) – polnischer Astronom und Denker Er wurde in der kleinen Stadt Torun am Ufer der Weichsel in der Familie eines Kaufmanns geboren. Im Alter von zehn Jahren verlor der Junge seinen Vater und wurde der Erziehung seines Onkels, Bischof Luke Watzelrod, überlassen, der seinem Neffen eine hervorragende Erziehung ermöglichte.

Copernicus studierte an der für ihre Lehrer berühmten Universität Krakau und vervollständigte anschließend seine Ausbildung an den italienischen Universitäten Bologna und Padua.

Nach Abschluss seiner Ausbildung kehrte Copernicus nach Polen zurück und ließ sich in der Stadt Frombrok nieder, wo er in einem der Türme der Kirche ein astronomisches Labor einrichtete. Instrumente für seine Beobachtungen fertigte Kopernikus selbst an.

Er begann mit Versuchen, das geozentrische System der Welt zu verbessern, das von der Kirche kanonisiert wurde und im Almagest des Ptolemäus dargelegt ist. Damals glaubte man, dass die Erde im Mittelpunkt der Welt steht und sich Sonne, Sterne und Planeten um sie herum bewegen. Ein solches System wurde geozentrisch genannt - vom griechischen Wort "schwul" - "Erde". Copernicus kam allmählich zur Schaffung eines neuen heliozentrischen Weltsystems, wonach die Sonne und nicht die Erde eine zentrale Position einnimmt, während die Erde einer der Planeten ist, die sich um ihre Achse drehen. Die Lehre wurde nach dem griechischen Wort "helios" - "Sonne" heliozentrisch genannt.

Copernicus skizzierte seine Theorie in dem Buch „Über die Revolution der Himmelssphären“, mit dessen Veröffentlichung er es nicht eilig hatte, denn er wusste, dass er mit Sicherheit von der Inquisition verfolgt werden würde. Die Kirche glaubte, dass die Bibel, die besagt, dass sich die Sonne um die Erde bewegt, ein unwiderlegbarer Beweis für das geozentrische System der Welt ist. Aber noch unwiderlegbarer waren die Berechnungen von Kopernikus.

Die Arbeit des Wissenschaftlers wurde am Tag seines Todes „veröffentlicht“, wie wir heute sagen. Die in dem Buch dargelegte Lehre von Kopernikus beseitigte den Gegensatz zwischen dem Irdischen und dem Himmlischen, die Naturgesetze erwiesen sich als dieselben für das gesamte Universum als Ganzes und die Erde im Besonderen.

Die kopernikanische Theorie wurde von der katholischen Kirche als Ketzerei angesehen, und deshalb wurde 1616 das 1543 veröffentlichte Buch von Copernicus On the Revolution of the Celestial Spheres in den Index der verbotenen Bücher aufgenommen und blieb bis 1828 verboten.

Warum haben die Inquisitoren das Buch Kopernikus dreiundsiebzig Jahre nach seiner Veröffentlichung verboten? Dies ist dem Herausgeber des Buches, dem Theologen Osiander, zu verdanken, der im Vorwort schrieb, dass die kopernikanische Theorie keine neue Erklärung für die Struktur des Universums sei, sondern nur eine einfachere und bequemere Möglichkeit, die Bahnen der Planeten zu berechnen . Die unwissenden Mönche konnten die komplexen Berechnungen von Copernicus nicht sofort verstehen und verboten das Buch, das den Grundstein für neue Ideen über die Welt legte, nicht sofort.

Auf das Kopernikus-Denkmal in seiner Heimatstadt Torun schrieben dankbare Nachkommen: "Die Sonne anhalten, die Erde bewegen."

Was ist der Index verbotener Bücher? So heißt die vom Vatikan in den Jahren 1559-1966 veröffentlichte Werkliste, deren Lektüre den Gläubigen unter Androhung der Exkommunikation verboten wurde. Die Veröffentlichung solcher Listen war einer der Wege, mit denen die katholische Kirche mit antikatholischen Ansichten, mit wissenschaftlichem und sozialem Fortschritt kämpfte.

Der Index der verbotenen Bücher umfasste Tausende von Titeln, darunter Werke großer Schriftsteller, Wissenschaftler und Denker: Dantes The Divine Comedy und The Monarchy, Bücher von O. de Balzac, J. P. Sartre, Abaelard, Spinoza, Kant und vielen anderen. Kein Glück und die Arbeit von Copernicus.

sein Unterstützer heliozentrisches System war Giordano Filippo Bruno (1548-1600), ein italienischer Philosoph und Denker, der die Lehre von der Einheit und Materialität des Universums entwickelte.

Bruno wurde in die Familie eines armen Soldaten hineingeboren und im Alter von siebzehn Jahren legte er seine Gelübde in einem Kloster ab und wurde Mönch. Bruno blieb jedoch nur zehn Jahre im Kloster, weil er aus Angst vor Verfolgung wegen seiner Ideen über den Aufbau des Universums und das Gericht der Inquisition fliehen musste.

Lange Jahre verbrachte er außerhalb seiner Heimat, lebte in Prag, London und Paris, wo er Vorträge hielt und an wissenschaftlichen Debatten teilnahm. Er war ein Popularisierer der Ideen von Kopernikus und sprach überall darüber.

Aber die Inquisition verfolgte Bruno nicht nur wegen seiner wissenschaftlichen Ansichten. Auch Jenseitsvorstellungen lehnte der Wissenschaftler entschieden ab, und Bruno sah in der Religion eine Kraft, die Kriege, Zwietracht und Laster in der Gesellschaft erzeugt. Er kritisierte religiöse Weltbilder und die meisten christlichen Dogmen, leugnete die Existenz Gottes, des Schöpfers der Welt. Das könne ihm die katholische Kirche nicht verzeihen.

Bruno wurde nach Italien gelockt, wo er verhaftet und sieben Jahre lang in den Kerkern der Inquisition festgehalten wurde. Die Peiniger boten dem Wissenschaftler an, seine Ansichten aufzugeben, aber Giordano Bruno bereute nicht und änderte seine Aussage nicht.

Dann wurde Bruno in Rom auf dem Blumenplatz vor Gericht gestellt und auf dem Scheiterhaufen verbrannt. Auf das Schafott gestiegen, sagte Bruno: „Brennen heißt nicht widerlegen! Die kommenden Zeitalter werden mich schätzen und verstehen!“

Auch diesmal behielt der Wissenschaftler Recht: Im 19. Jahrhundert wurde am Ort der Hinrichtung Brunos ein Denkmal errichtet – die Menschheit schätzte die Werke des großen Denkers sehr.

Was wissen wir über Galileo Galilei (1564-1642)? In jedem Lexikon liest man, dass er ein italienischer Wissenschaftler war, einer der Begründer der experimentell-mathematischen Methode in den Naturwissenschaften. Er machte eine Reihe von wichtigen wissenschaftliche Entdeckungen in Mechanik und Astronomie. Galileis Entdeckungen bestätigten die Wahrheit der heliozentrischen Theorie von Copernicus und die Idee der Unendlichkeit des Universums, der physikalischen Homogenität von Erd- und Himmelskörpern, der Existenz objektiver Naturgesetze und der Möglichkeit ihrer Erkenntnis. Nach der Veröffentlichung von Galileis Werk „Dialogue on the two main systems of the world – Ptolemäic and Copernican“ im Jahr 1632 wurde der Wissenschaftler dem Gericht der Inquisition unterworfen und gezwungen, seine Ansichten aufzugeben. Der Verzicht war jedoch formeller Natur.

1979 gab Papst Johannes Paul II. zu, dass Galileo zu Unrecht von der Kirche verurteilt wurde, und der Fall des Wissenschaftlers wurde überprüft.

Das sind die trockenen Fakten. Aber wie war es wirklich? Können wir die Wahrheit herausfinden und verstehen, warum die Inquisition ihn nicht wie viele andere Wissenschaftler des Mittelalters auf dem Scheiterhaufen verbrannte?

In seinem Buch „Unterhaltsame Physik. Worüber die Lehrbücher schweigen“ N.V. Gulia beweist überzeugend, dass Galileo überraschend schnell eine gemeinsame Sprache mit der Inquisition gefunden hat. In den jetzt veröffentlichten Vernehmungen des Inquisitionsgerichts steht geschrieben, dass Galilei nur „ermahnt“ wurde, und er hat diesen „Ermahnungen“ ziemlich schnell zugestimmt.

Die Wahrheit über Galileos Beziehung zur Inquisition und zu Papst Paul V., der dem Wissenschaftler seine Schirmherrschaft versprach, wurde als Ergebnis einer Reihe von Dokumentenanalysen mit Röntgenstrahlen, UV-Strahlung und sogar einer speziellen graphologischen Untersuchung im Jahr 1933 festgestellt. Dabei wurde festgestellt, dass die Dokumente immer wieder korrigiert, gesäubert und verfälscht wurden. Die Wahrheit wurde festgestellt, aber für die Bewunderer von Galileo stellte sie sich als freudlos heraus - der Wissenschaftler verteidigte nie seine Ansichten und verzichtete schnell auf das, was die Inquisition ihm zum Verzicht angeboten hatte.

Darüber hinaus stellte sich im 20. Jahrhundert heraus, dass Galileo sich die Erfindung des niederländischen Wissenschaftlers Johann Lippershey aneignete, der das Teleskop erfand und patentieren ließ. Wie ist das passiert? Sehr einfach. Der Holländer patentierte 1608 seine Pfeife, und 1609 „erfand“ Galileo sein Fernrohr und stellte es der venezianischen Regierung zur Verfügung, die ihm einen Lehrstuhl auf Lebenszeit an der Universität zuwies und ihm für damalige Zeiten ein riesiges Gehalt zuwies.

Es stellte sich heraus, dass Plagiate – der Diebstahl von geistigem Eigentum – in jenen fernen Zeiten existierten.

Aber großer Schriftsteller, war der italienische Dichter Dante Alighieri (1265-1321) ein wahrer Kämpfer für seinen Glauben.

Jeder kennt seine „Göttliche Komödie“ – ein Gedicht, das einen der Hauptplätze in der Geschichte der Weltliteratur einnimmt. Das Gedicht ist in der ersten Person geschrieben. Sein Held – Dante selbst – wandert durch die Kreise der Hölle, des Fegefeuers und des Paradieses, kommuniziert mit den Seelen der Toten, aber das Überirdische ist oft untrennbar mit der realen Welt verbunden.

Dante war Katholik, glaubte an Gott und ehrte die höchste Gerechtigkeit, die Sünder zur Höllenqual verdammte. Aber als echter Humanist konnte er den mitunter sehr grausamen Urteilen des Herrn nicht zustimmen, denn die Seelen zutiefst unglücklicher und würdiger Menschen finden sich oft in der Unterwelt wieder. Dante hat also Mitleid mit Vielfraßen und Heiden, Wahrsagern und Selbstmördern. Manchmal ist sein Mitgefühl so groß, dass er seine Tränen nicht zurückhalten kann. Dante ist besonders berührt vom Schicksal der unglücklichen Francesca da Rimini, die aus Liebe in die Hölle gefallen ist.

Natürlich konnte eine solche Verurteilung des göttlichen Willens die Inquisition nur irritieren, die mit der Göttlichen Komödie umso unzufriedener war, als das Dogma des Fegefeuers viel später als die Entstehung des Gedichts von der katholischen Kirche eingeführt und anerkannt wurde. Die Beschreibung von Dantes Reise durch das Fegefeuer wurde bereits reines Wasser Ketzerei.

Daher ist es nicht verwunderlich, dass sein Gedicht sofort von der katholischen Zensur verboten wurde.

Dante war der katholischen Kirche auch deshalb zuwider, weil er immer ein aktiver Kämpfer für den Papst war und am politischen Kampf in Florenz teilnahm. Aus Widerstand gegen die päpstliche Politik des Stadtherrn musste er 1302 aus Italien fliehen und lebte bis an sein Lebensende im Exil.

In der Abhandlung „Monarchie“ verteidigte Dante die Idee eines säkularen Weltreiches, das politischem Streit, Gier und Gewalt ein Ende bereiten sollte. Darin wurde dem Papst von Rom nicht die Rolle eines Weltdiktators zugewiesen, wie er es wollte, sondern nur die eines geistlichen Führers. Im 16. Jahrhundert wurde die Monarchie von der Inquisition in den Index der verbotenen Bücher aufgenommen.

Die Abhandlung war sehr relevant in der Zeit von Dante, als die italienischen Städte ihre Unabhängigkeit gegen den Papst und den deutschen Kaiser verteidigten und sich in reiche Stadtrepubliken verwandelten. Aber innerhalb jeder dieser Republiken hörten Streit und Kampf zwischen den Stadtbewohnern nicht auf, die in "dicke Leute" - die Reichen - und "dünne Leute" - arme Handwerker - aufgeteilt wurden. Adelsfamilien waren auch untereinander verfeindet.

Seit der Zeit des Kampfes mit dem deutschen Kaiser sind zwei Parteien entstanden - die Welfen und die Ghibellinen. Die ersten kämpften mit dem Papst und dem Kaiser und erhielten ihren Namen von den Rivalen der kaiserlichen Familie der Herzöge von Welfen. Die Ghibellins wurden nach der Weibblinger Familienburg der deutschen Kaiser aus der Hohenstaufen-Dynastie benannt und unterstützten die Politik der herrschenden Klassen in allem.

Dante gehörte der Guelph-Partei an und kämpfte für die Unabhängigkeit seines Heimatlandes. Er wurde in Abwesenheit von der Inquisition zur Verbrennung auf dem Scheiterhaufen verurteilt. Als jedoch der Dichter kam Weltruhm, Florence bot daher an, in ihre Heimat zurückzukehren, bot aber gleichzeitig solche erniedrigenden Bedingungen und Verzicht an eigene Ansichten dass Dante das Angebot ausschlug.

Letzten Jahren Er verbrachte sein Leben in der Stadt Ravenna, wo er starb und begraben wurde. Florence hat sich wiederholt an die Behörden von Ravenna gewandt, einschließlich heute, mit der Bitte, die Asche von Dante wieder auf italienischem Boden zu begraben, aber Ravenna lehnte dies ausnahmslos ab.

Im gesamten Heiligen Römischen Reich brachen im Mittelalter immer wieder Aufstände gegen die katholische Kirche und den Papst aus. Im 15. Jahrhundert begann eine Ära des Kampfes um Veränderung, die in der Geschichte als Ära der Reformation bezeichnet wurde.

Eine der ersten Persönlichkeiten dieser Ära war der tschechische Theologe Jan Hus.

Die Tschechische Republik war Teil des Heiligen Römischen Reiches, obwohl der Legende nach das tschechische Fürstentum von dem legendären Tschechen gegründet wurde. Eine der ersten Prinzessinnen der Tschechischen Republik war Lyubusha, eine weise Schönheit, die die Unabhängigkeit ihres Landes verteidigte. Gemeinsam mit ihrem Ehemann Fürst Přemysl gründete sie die tschechische Hauptstadt Prag. Aus ihnen ging die Dynastie der böhmischen Könige Přemysliden hervor.

Die Tschechen verteidigten immer ihre Unabhängigkeit, kämpften gegen die deutsche Vorherrschaft, aber die Kräfte erwiesen sich als ungleich, die Tschechische Republik wurde besiegt und wurde Teil des Heiligen Römischen Reiches.

Der Kampf um die Unabhängigkeit der Tschechischen Republik hörte jedoch nicht auf. Es gab Menschen im Land, die die Befreiung ihrer Heimat anstrebten. Einer von diesen Nationalhelden war Jan Hus (1371-1415) - ein Prediger und Denker, ein bedeutender Wissenschaftler.

Jan Hus wurde in einer armen Bauernfamilie in der Stadt Gusinec in Südböhmen geboren. Er war sehr fähig und konnte sein Studium an der Karls-Universität in Prag abschließen, wo er zu lehren begann und nach einiger Zeit sogar leitete. Bildungseinrichtung, werden seine Rektoren.

Als Universitätsprofessor blieb Hus ab 1402 in einer eigens errichteten Bethlehemskapelle in Prag zu predigen, die sich zu einem Zentrum für die Verbreitung reformatorischer Ideen entwickelte.

Hus prangerte die Korruption der katholischen Geistlichkeit an, ihren Ablasshandel - spezielle Absolutionsbriefe, nach denen man dafür sogar Vergebung erlangen könne schwere Sünde wie Mord. Er sprach sich auch gegen den Luxus und Reichtum des Klerus aus, forderte die Enteignung der Kirche und war gegen die deutsche Vorherrschaft in Tschechien.

Diese Kritik gefiel dem tschechischen Adel, der davon träumte, Kirchenland zu erobern. Unterstützte Hus und König Wenzel IV. Der König unterzeichnete sogar das sogenannte Kutnahora-Dekret, das die Universität Prag zu einer wahrhaft tschechischen Bildungseinrichtung machte. Die Führung ging in die Hände der Tschechen über, und die deutschen Meister wurden gezwungen, die Universitätsmauern zu verlassen.

In den Jahren 1409-1412 bricht Jan Hus vollständig mit dem Katholizismus, stellt die Autorität der Heiligen Schrift über die Autorität des Papstes. Der Papst reagierte sofort und 1413 erschien eine päpstliche Bulle, in der er Hus von der Kirche exkommunizierte und damit drohte, jene Städte zu exkommunizieren, die dem tschechischen Prediger Asyl gewähren würden.

Hus musste Prag verlassen und lebte zwei Jahre lang auf den Schlössern der ihn fördernden Adligen in Süd- und Westböhmen. Im Exil schrieb Hus sein Hauptbuch „Über die Kirche“, in dem er eine vollständige Neuordnung der Struktur der katholischen Kirche befürwortete, aber auch die Sonderstellung des Papstes und die Notwendigkeit, seine Macht zu stärken, leugnete. Aber die Dogmen selbst – die Grundprinzipien – der Kirche hat er nie abgelehnt. In denselben Jahren vollendete Hus die Übersetzung der Bibel aus dem Lateinischen ins Tschechische und legte damit den Grundstein für die Entstehung der tschechischen Literatursprache.

Der Papst forderte Hus auf, in einer Kathedrale in der deutschen Stadt Constanta anzukommen. Nachdem Hus von Kaiser Sigismund I. sicheres Geleit erhalten hatte, beschloss er, nach Konstanz zu kommen und seine Ansichten vor dem Klerus zu verteidigen. Unter Verletzung aller Verpflichtungen wurde er jedoch gefangen genommen und in das Gefängnis der Heiligen Inquisition geworfen, wo er sieben Monate verbrachte. Er wurde bedroht, er wurde verhört, er wurde überredet und ihm angeboten, seine Ansichten und Schriften aufzugeben. 6. Juli 1415 Hus Kathedrale Constanta wurde das Urteil des Inquisitionsgerichts verlesen, wonach er auf den Scheiterhaufen geschickt werden sollte, wenn er sich weigerte, Buße zu tun und die Ketzerei aufzugeben. Hus sagte: „Ich werde nicht aufgeben!“, woraufhin er zu einem Feuer geführt wurde, das in der Nähe auf dem Platz errichtet wurde.

Hus wurde auf mehrere Ellenbündel gelegt und mit Stricken an dicken Stangen festgebunden. Seile hielten seinen Körper an den Knöcheln, über und unter den Knien, Leisten, Oberschenkeln und Achselhöhlen. Und dann bemerkte jemand, dass Gus nach Osten blickte. Osten hinein Christliche Kirche ist ein Symbol für das leuchtende Reich Jesu Christi, an den die Kirche glaubt und nach dem das Reich strebt. Die Toten werden auch nach Osten ausgerichtet bestattet. Aber nur wahre Gläubige werden auf diese Weise begraben, also wurde Hus wie ein Ketzer losgebunden, nach Westen gedreht und wieder an einen Pfahl gebunden.

Als das Feuer bereits entfacht war, warf einer Legende nach eine gewisse alte Frau ein Bündel Reisig ins Feuer. Sie glaubte aufrichtig, dass die Inquisition einen Ketzer verbrenne. Gus rief nur: „Heilige Einfachheit!“ Dieser Satz ist zum Schlagwort geworden.

Als das Feuer ausbrannte, spielte sich ihre einzige schreckliche und empörende Szene ab. Der halb verkohlte Leichnam wurde zermalmt, die Knochen sorgfältig zerhackt und die Überreste und Eingeweide in ein neues Feuer geworfen. Als alles zu Asche brannte, sorgten die Inquisitoren dafür, dass die Asche des Ketzers in die Gewässer des Rheins geworfen wurde. Die heiligen Väter befürchteten, dass die Überreste des Märtyrers Hus als Reliquie im Volk aufbewahrt würden. Anschließend wurde Hus tatsächlich heiliggesprochen.

Hieronymus von Prag (ca. 1371–1416), ein tschechischer Gelehrter, der die Reformideen seines Freundes Hus unterstützte, kam, nachdem er von der Verhaftung seines Mitarbeiters erfahren hatte, sofort nach Konstanz, wurde aber ebenfalls gefangen genommen und inhaftiert. Folter und ein schmerzhafter Gefängnisaufenthalt untergruben Jeromes Mut, und unter dem Druck katholischer Priester gab er seine Ansichten auf. Aber dies war nur eine vorübergehende Schwäche, als Hieronymus seine Aussage bestätigen und öffentlich auf seine Schriften verzichten musste, erklärte Hieronymus von Prag, dass er seine Ansichten nie wieder aufgeben würde, wofür er bereit war zu sterben der Einsatz. Er bestätigte, dass er ein überzeugter Unterstützer von Gus ist. Der Kirchenrat in Constnac verurteilte Hieronymus, und am 30. Mai 1416 wurde er verbrannt.

Nach dem Tod von Hus und Hieronymus griff der tschechische Adel zu den Waffen. Im Land brach ein Krieg gegen die deutschen Ritter und den Papst aus. Der Papst organisierte fünf Feldzüge gegen die Tschechische Republik. Diese Kriege gingen unter dem Namen der Hussiten in die Geschichte ein. Die Gefolgsleute von Hus, die Hussiten, wandten unter der Führung des blinden Feldherrn Jan Zizka eine neue Taktik im Kampf an: Sie lockten die feindliche Kavallerie in den Zaun der Wagen, und dann tauchten unerwartet die dort versteckten Infanteristen aus den Wagen auf und vernichteten die Feinde. Den Hussiten gelang es, die katholische Armee in fast allen Schlachten zu besiegen.

Infolge der Hussitenkriege verabschiedete die Kirche am Münster in der Schweizer Stadt Basel ein Dokument namens "Compacts", in dem eine Reihe von Rechten für die Tschechen anerkannt wurden. Die Tschechen konnten die Hussitenkirche legalisieren, während die katholische Kirche ihren gesamten Besitz in diesem Land verlor, der an den Adel der Tschechischen Republik überging.

Aber die Hussitenbewegung hatte auch negative Seiten, denn sie spaltete das Land religiös. Zeitgenossen zufolge entstand ein „gespaltenes Volk“. Diese Zwietracht führte zu Beginn des 17. Jahrhunderts zu einem neuen Bürgerkrieg.

Die Hussitenbewegung wurde jedoch zum Prototyp der europäischen Reformation des 16. Jahrhunderts. Ihre treibende Kraft war Martin Luther (1483–1546), eine deutsche religiöse Persönlichkeit.

Martin wurde in eine Bergmannsfamilie hineingeboren. Der arme Junge in der Kindheit musste während seines Schulbesuchs Geld für Essen verdienen, indem er Kirchenlieder unter den Fenstern der Stadtbewohner sang. Es gelang ihm jedoch, die Universität zu absolvieren und einen Master-Abschluss in "freien Künsten" zu erhalten. Luther wollte sich weiter mit Jurisprudenz befassen, doch da er ein starkes Gefühl der Angst vor dem Zorn des Herrn verspürte, legte er die Mönchsgelübde ab. Er war ein eifriger Mönch und ein sehr fähiger Mann.

1512 promovierte er in Theologie und wurde Professor für Bibelwissenschaft an der Universität Wittenberg. Das Studium der Bibel führte ihn dazu, die Grundthesen der katholischen Religion zu leugnen. Er glaubte, dass göttliche Gnade nur durch persönlichen Glauben erreicht werden könne und nicht durch irgendeine Art von guten Taten.

1517 nagelte Luther an die Kirchentür ein Blatt mit 95 Thesen, in denen er seine Grundsätze verteidigte. Gleichzeitig sprach er seinen berühmten Satz aus: „Darauf stehe ich und ich werde stehen!“

Von Rom der Ketzerei beschuldigt, weigerte er sich, vor dem Gericht der Inquisition zu erscheinen, und verbrannte 1520 öffentlich eine Bulle, die ihn von der Kirche exkommunizierte.

Luther war der wichtigste „Schöpfer“ eines neuen Glaubens – des Protestantismus, der die absolute Autorität der Bibel, den einen rettenden „persönlichen Glauben“ anerkannte und den Kirchenkult abschaffte. Luther glaubte, dass sich jeder Mensch ohne die Hilfe von Priestern selbst zu Gott wenden kann und die Grundlage des Glaubens eines Menschen nicht die Anweisungen des Papstes, sondern die Bibel sein sollten. Damit es jeder lesen konnte, übersetzte Luther dieses Buch wie Hus aus dem Lateinischen in seine Muttersprache - Deutsch.

Schon das Wort „Protestantismus“ kommt vom lateinischen „Protest“, das heißt, Luther schuf eine neue Strömung im Christentum, die gegen den Katholizismus „protestierte“ und ihn ablehnte. Die Protestanten widersetzten sich dem Papst und seinen Anordnungen und der Auferlegung des Willens und der Lebensweise.

Ziemlich schnell nach dem Aufkommen einer neuen Religion wurde Europa in Katholiken und Protestanten geteilt. Zu letzteren gehören Schweden, Norwegen, Dänemark, England, Holland und ein Teil Deutschlands.

Interessanterweise macht der Kampf gegen die Inquisition bis heute in diesen Ländern nicht halt – allerdings in sehr zivilisierter Form. So verklagten im Jahr 2003 die Einwohner Norwegens, deren Verwandte vom Gericht des Glaubens als Hexen und Zauberer verbrannt wurden und deren Verwandtschaft laut Kirchenbüchern nachgewiesen wurde, ihre Regierung mit der Forderung, die Familien – oder besser gesagt, und entfernten Nachkommen – von zu entschädigen der verbrannte moralische und materielle Schaden.

Wir haben nur über die berühmtesten Opfer der Inquisitionen gesprochen, aber die Gesamtzahl der Opfer dieser "heiligen Organisation" ist riesig. Nicht alle wurden auf dem Scheiterhaufen verbrannt, aber alle wurden unterdrückt und in ihren Rechten verletzt, alle waren zutiefst traumatisiert und das Leben war ruiniert.

Wenn man über die Geschichte des Mittelalters und noch mehr über die Geschichte der Inquisition spricht, kann man nicht umhin, sich über die Massenvernichtung von Menschen und die sehr niedrige Bewertung zu wundern Menschenleben und Persönlichkeit.

Menschen starben in unglaublicher Zahl, erstickten im Rauch und den Flammen der Inquisitionsfeuer, starben unter Qualen in Kerkern und auf dem Schlachtfeld. Bäche, Flüsse und fast Meere aus Menschenblut flossen durch Europa.

Historiker schrieben sogar, dass der Grad der Größe der Helden in direktem Verhältnis zu der Menge an Blut stand, die sie vergossen. Aber das Schrecklichste von allem ist, dass all die ausgeklügelten Grausamkeiten und blutigen Massaker oft vom Schöpfer und zur Ehre Gottes in ihnen arrangiert wurden.

Doch wie entstand die Inquisition und wer war ihr Gründer?

Geschichte:/ Jedoch

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Warum wurde Giordano Bruno verbrannt?

Die Minderheit liegt immer falsch – am Anfang!

... Der Wissenschaftler wurde zur Verbrennung verurteilt.

Als Giordano zum Feuer ging,

Der Oberste Nuntius senkte seinen Blick vor sich...

- Ich sehe, wie du Angst vor mir hast,

Wissenschaft kann nicht widerlegt werden.

Aber die Wahrheit ist immer stärker als Feuer!

Ich gebe nicht auf und bereue es nicht.

... Ein Ketzer wurde für eine Idee hingerichtet,

Auf dem Platz der Blumen loderte ein Lagerfeuer ...

... Dann drohten sie Galileo mit Folter ...

Mit der Wissenschaft wird die Dunkelheit keine Brücken bauen.

Dass sich die Erde dreht, darauf ist er bereit zu verzichten ...

Die Erde ist rund, erklärte Galileo 1633, aber um das Schicksal von Giordano Bruno zu vermeiden, lebendig auf dem Scheiterhaufen verbrannt zu werden, musste er seine Lehre aufgeben und zugeben, dass sich die Erde nicht drehen kann. Aber als er den Saal der Inquisition verließ, sprach der große Wissenschaftler seinen berühmten Satz aus:"Und doch dreht sie sich!" So war es oder nicht, aber der hartnäckige Ausruf überlebte die Jahrhunderte. Es bedeutet jetzt:"Sag, was du willst, ich bin sicher, ich habe Recht!"

In orthodoxen Foren gibt es oft Themen über die Verbrennung von Giordano Bruno, wo Christen sehr heiß und überzeugend beweisen, dass Bruno "nicht für Wissenschaft", sondern für Häresie verbrannt wurde. Vielen Dank für die Tatsache, dass die Tatsache des Brennens nicht geleugnet wird. Und Bruno selbst war es vermutlich egal, wofür er formell bei lebendigem Leibe verbrannte – für Wissenschaft oder Häresie. Nun, sie haben gebrannt und gebrannt, was ist da ...

Unnötig zu erwähnen, dass das Christentum die mittelalterliche Verfolgung der Wissenschaft energisch bestreitet und versucht, das Bild eines Märtyrers der Wissenschaft von Bruno zu brechen und zu beweisen, dass die gesamte Heilige Inquisition die süßeste, freundlichste und intelligenteste Person ist. Im Prinzip sind wir fast davon überzeugt, dass sich die Wissenschaft im Mittelalter nur dank der Sorgfalt und Geduld der Inquisition entwickelt hat. Ich glaube gerne.

Bruno weigerte sich, die wichtigsten seiner Theorien als falsch anzuerkennen und wurde von der katholischen Kirche zum Tode verurteilt und dann am 17. Februar 1600 von Christen auf dem Scheiterhaufen auf dem Platz Campo di Fiore in Rom lebendig verbrannt. Letzte Worte Bruno waren:„Sie haben dieses Urteil wahrscheinlich mit mehr Angst verkündet, als ich ihm zugehört habe … Brennen heißt nicht widerlegen.“

Es gibt so eine Legende. Als Giordano Bruno auf dem Blumenplatz in Rom verbrannt wurde, begann das Feuer plötzlich zu erlöschen: Entweder blies der Wind oder das Brennholz war feucht. Aus der Menge der Zuschauer, die die Hinrichtung beobachteten, eilte plötzlich eine alte Frau zu der Pyramide aus Brennholz, an die Giordano gebunden war - Gottes Löwenzahn, und stieß vorsichtig einen Arm voll trockenem Stroh in das sterbende Feuer. Denken Sie daran, was Baron Münchhausen darin sagte berühmter Film Mark Sacharowa:„Am Ende verzichtete auch Galileo! Deshalb habe ich Giordano Bruno immer mehr geliebt ... " . Und tatsächlich blieb der mittelalterliche Denker auch unter Androhung der Todesstrafe seiner Überzeugung treu.

Was Giordano Bruno so viel Angst gemacht hat katholische Kirche dass sie, nachdem sie in einem philosophischen Streit gegen ihn verloren hatte, keinen anderen Weg fand, Philosophie und Wissenschaft zu bekämpfen, sobald sie ihren Vertreter verbrannte? Bruno behauptete in seiner Lehre, was jeder Mensch seit langem weiß, und erkannte sogar vor kurzem den Vatikan an, der Galileo rechtfertigte. Das Universum ist unendlich, ebenso wie die Anzahl der Sterne darin, die Sonne ist kein vom christlichen Gott entzündetes Feuer, das einen festen Streifen der Erde umkreist und erleuchtet, sondern einer der unzähligen Sterne, die wie die Erde , dreht sich entlang seiner Bahn im Raum. Unsere Erde ist nicht der einzige Planet im Universum, auf dem Leben existiert.

Er argumentierte, dass die gleichen Gesetze im gesamten Universum gelten und auf einem materiellen Prinzip beruhen. 9. Juni 1889 in Rom, auf dem Blumenplatz - Campo dei Fiori, wo 1600 der große Wissenschaftler Giordano Bruno verbrannt wurde, wurde ihm ein Denkmal errichtet. Die letzte Rechtfertigung der Unmenschlichkeit der „heiligen“ Inquisition brachte die Kirche 1950 durch die Lippen des jesuitischen Historikers Luigi Cicuttini, der wörtlich Folgendes sagte:„Die Art und Weise, wie die Kirche in Brunos Fall interveniert hat, ist gerechtfertigt … das Recht zu intervenieren ist ein angeborenes Recht, das nicht dem Einfluss der Geschichte unterliegt“ ... Weder subtrahieren noch addieren.

Bekanntmachung über die Verbrennung von Giordano Bruno.

Am Donnerstagmorgen wurde in Campo di Fiore der Dominikaner Bruder Nolan, ein Verbrecher, über den bereits geschrieben worden war, lebendig verbrannt; der hartnäckigste Ketzer, der nach eigenem Willen verschiedene Dogmen gegen unseren Glauben und insbesondere gegen ihn geschaffen hat heilige Jungfrau und Heilige, wollte hartnäckig sterben, ein Verbrecher bleiben, und sagte, er sterbe freiwillig und als Märtyrer und wisse, dass seine Seele mit Rauch zur Regel aufsteigen werde. Aber jetzt wird er sehen, ob er die Wahrheit gesagt hat.

...Nein, die Menschen haben dieses Feuer nicht vergessen

An der Wende der Renaissance.

Und seitdem sind keine drei Jahrhunderte vergangen -

Wurde ein Denkmal für Bruno für die Qual.

In klösterlichen Granitgewändern

Er blickt vom Blumenplatz auf Rom...

Die Erben der "aufrührerischen" Lehre

Folge ihm in der Erkenntnis der Welt.

Der Weg zu anderen Universen ist offen, zu anderen Welten...

Warum hat der Sprecher der Staatsduma Copernicus wegen Galileis Aussage "verbrannt"?

„Und doch dreht sie sich um!“ - "Sag, was du willst, ich bin sicher, ich habe Recht!".

"An die Bojaren in der Duma, dass sie nach dem Ungeschriebenen sprechen, damit der Unsinn aller sichtbar wird." - Peter der Große.

Staatsduma-Sprecher Boris Gryslow demonstrierte in einem Online-Interview seine Gelehrsamkeit „ohne ein Stück Papier“. In seiner Rede am 28. Mai 2010 im Pressezentrum Gazeta.Ru (die Rede wurde im Internet übertragen) ging er insbesondere auf die Pseudowissenschaft ein. Apropos, der Redner äußerte den folgenden Satz:„Das ist Mittelalter! Hier wurde Kopernikus auf dem Scheiterhaufen verbrannt für das, was er sagte: „Und doch dreht sich die Erde!“

Denken Sie daran, dass Nicolaus Copernicus friedlich 70 Jahre alt wurde und an einem Schlaganfall starb. Phrase„Und doch dreht sich die Erde!“ Galileo Galilei zugeschrieben, der ebenfalls in seinem Bett starb. Und wurde verbrannt gelehrter Philosoph Giordano Bruno."Burn - bedeutet nicht zu widerlegen."

In Zukunft sollten wir uns also nicht allzu sehr wundern, wenn morgen unser parlamentarischer „Astrologe“, der übrigens auch Vorsitzender ist, kommt Oberster Rat Party " Einiges Russland“, erklärt, dass die Konstellation Ursa Major ausschließlich zu Ehren seiner Lieblingspartei benannt ist und die Corporation MP ROC „One Universal Religion“ und andere Religionen in Russland nicht existieren können ...

Wahrscheinlich stellt sich jedes Schulkind mit der Frage, warum sich die Inquisition damit auseinandergesetzt hat Giordano Bruno, wird so antworten: im 17. Jahrhundert. Der junge Wissenschaftler wurde auf dem Scheiterhaufen verbrannt, weil er ein Anhänger des kopernikanischen heliozentrischen Systems war, das heißt, er behauptete, dass sich die Erde um die Sonne dreht. Tatsächlich stimmt an diesem weitverbreiteten Mythos nur eines: Giordano Bruno wurde tatsächlich 1600 von der Inquisition verbrannt. Alles andere bedarf der Klärung.