Heimat / Eine Person berauben/ Herzlichen Glückwunsch zum Fest der Kreuzerhöhung. Postkarte (Playcast) „Herzlichen Glückwunsch zum Fest der Erhöhung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn! Rette mich, Gott

Herzlichen Glückwunsch zum Fest des Kreuzes. Postkarte (Playcast) „Herzlichen Glückwunsch zum Fest der Erhöhung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn! Rette mich, Gott

Erhöhung der Ehrlichen und Lebensspendendes Kreuz Herrn

Beschreibung des Urlaubs

Fest der universellen Erhöhung des lebenspendenden Kreuzes des Herrn gefeiert am 27. September (neuer Stil). Es hat einen Vorfesttag (26. September) und sieben Nachfesttage (vom 28. bis 4. Oktober). Feiertagsverlosung - 4. Oktober. Außerdem gehen dem Fest der Erhöhung ein Samstag und eine Woche (Sonntag) voraus, die Samstag und die Woche vor der Erhöhung genannt werden.

"Erhöhung des Kreuzes des Herrn"

Das ist das Kreuz Christi für uns, und wir müssen es ehrfürchtig und ehrfürchtig ehren und verehren. Jeder von uns heiligt sein ganzes Leben mit dem Kreuz und dem Kreuzzeichen. Mit frühe Kindheit und bis zum Tode trägt jeder Christ ein Kreuz auf der Brust als Zeichen des Sieges Christi und unseres Schutzes und unserer Stärke; Wir beginnen und beenden jede Arbeit mit dem Kreuzzeichen und tun alles zur Ehre Christi. Als solchen Schutz und Schutz zeichnen wir das Zeichen des Kreuzes auf alles, was uns lieb und heilig ist, und auf unsere Häuser und auf die Wände und auf die Türen. Mit dem Kreuzzeichen beginnen wir den Tag, und mit dem Kreuzzeichen sinken wir in den Schlaf, beenden den Tag.

Nun ist das Kreuz unsere größte Heiligkeit, unsere Herrlichkeit, unser geistliches, alles überwindendes Schwert, und Christus hat es durch seinen Tod und sein Leiden am Kreuz für uns so gemacht.

Der Erlöser akzeptierte die schmerzhafteste Hinrichtung am Kreuz, „opferte unsere Sünden an seinem Körper am Baum“ (), „erniedrigte sich selbst und war gehorsam bis zum Tod, dem Tod des Kreuzes“ (). Was in der Tat ein beeindruckendes Spektakel jenseits des menschlichen Verständnisses ist. „Siehe“, singt die Kirche heute, „der Herr der Schöpfung und der Herr der Herrlichkeit ist ans Kreuz genagelt und in die Rippen gestochen; Die Süße der Kirche schmeckt nach Galle und Otset; Wer den Himmel mit Wolken bedeckt, wird mit einer Dornenkrone bedeckt und legt sich ein Gewand der Schmach an; Er, der die Hand des Menschen erschaffen hat, ist an einer verderblichen Hand erstickt; Wer den Himmel mit Wolken kleidet, bekommt Schläge auf die Schultern, bekommt Spucke und Wunden, Vorwürfe und Schläge und erträgt alles für uns, die Verurteilten “(stichera). Wie sind wir gesegnet Tod am Kreuz und die Leiden des Erlösers, wir können uns nicht in ehrfürchtiger Ehrfurcht vor dem „gesegneten Baum, an dem Christus, König und Herr, gekreuzigt wurde“, beugen, nicht vor dem heiligen Kreuz, unserer Herrlichkeit, unserem Sieg in Christus und mit Christus.

Eine so erhabene und heilige Bedeutung des Kreuzes des Herrn machte natürlich in den Augen der Christen den größten Schrein und den Baum des Kreuzes des Herrn, das hölzerne Kreuz, an dem der Erlöser gekreuzigt wurde. Aber anfangs wurde dieses heilige Kreuz nicht von Christen aufbewahrt, war nicht das Eigentum von Gläubigen, drei ganze Jahrhunderte lang war nicht einmal der genaue Ort bekannt, an dem dieses christliche Heiligtum versteckt war. Gemäß der rabbinischen Verfügung sollten „ein Stein, mit dem jemand getötet wurde, ein Baum, an dem jemand gehängt wurde, ein Schwert, mit dem jemand enthauptet wurde, und ein Seil, mit dem jemand erdrosselt wurde, mit den Hingerichteten begraben werden“. Aber abgesehen davon, dass der Erlöser nach den Gesetzen der römischen Hinrichtung hingerichtet wurde, konnte diese Forderung des rabbinischen Gesetzes in Bezug auf das Kreuz Christi auch deshalb nicht erfüllt werden, weil der reinste Leib des Erlösers begraben wurde durch die Hände Seiner Jünger und Freunde. Auf jeden Fall ist es sehr wahrscheinlich, dass alle drei Kreuze (des Erlösers und der beiden Diebe) in der Nähe des Ortes der Kreuzigung und des Todes des Erlösers aufgestellt oder begraben wurden. Ehrfürchtige Erinnerung an direkte Zeugen und Augenzeugen der Kreuzigung des Erlösers - Seiner liebende Schüler und die Schüler hielten diesen Ort natürlich mit ihrer Ehrfurcht und Anbetung heilig. Keine späteren Umstände im Leben der ersten Christen, so schwierig diese Umstände auch für sie waren, konnten sie die geweihten Orte vergessen lassen die größten Ereignisse Leben des Retters. Anschließend waren die ersten Bischöfe von Jerusalem und nachfolgende Christen die Bewahrer der Erinnerungen an die heiligen Orte des Todes und der Beerdigung des Erretters. Schon St. Kyrill von Jerusalem bezeugt, dass seit der Reise der Apostel nach Jerusalem begonnen wurde, Orte anzubeten, die durch Erinnerungen an verschiedene Ereignisse im irdischen Leben des Herrn Jesus Christus geheiligt waren. Die Eroberung und Zerstörung Jerusalems durch Titus hat viele Orte in der Stadt weitgehend verändert – die heiligen Stätten der Kreuzigung und des Todes des Erlösers konnten ebenfalls verändert, mit Müll und Ruinen bedeckt werden. Darüber hinaus der Historiker des IV. Jahrhunderts. Eusebius bezeugt, dass die Feinde der Christen – die Heiden – Maßnahmen ergriffen haben, um die heiligen Stätten für Christen zu verstecken und sogar zu entweihen; dass böse Menschen mit einer absichtlich wahnsinnigen Absicht das Erscheinungsbild des Gebiets von Golgatha und des Heiligen Grabes vollständig veränderten. Sie bedeckten die heilige Höhle mit Müll, pflasterten die Böschung mit Steinen und errichteten hier einen Altar für die Göttin der wollüstigen Liebe. Andere Historiker bezeugen, dass der gottlose römische Kaiser Hadrian (117-138 n. Chr.) sich besonders bemühte, alle heiligen Stätten mit dämonischen Götzen und Opfern zu entweihen. Nachdem er an der von Titus verwüsteten Stätte Jerusalems eine Stadt errichtet hatte, befahl er, das Grab des Herrn mit Erde und vielen Steinen zu bedecken, und auf dem Berg, wo der Erlöser gekreuzigt wurde (auf dem „Felsen des Kreuzes“), befahl er baute einen Tempel für die heidnische Göttin der Ausschweifung Venus und stellte ihr Idol auf, und über dem Grabherrn stellte er das Idol von Jupiter auf. Aber weder die Zerstörung Jerusalems durch Titus noch seine Wiederherstellung durch Adrian konnten die Stadt und die heiligen Stätten so verändern, dass Christen, die sich dieser Orte ehrfürchtig erinnerten, sie nicht erkennen würden, sie nicht finden könnten. Und die Bestrebungen der Bösen und Heiden, diese Orte zu entweihen und zu verstecken, erreichten ein völlig entgegengesetztes Ziel: Mit ihren Hügeln und Götzenbauten markierten sie diese Orte fest und machten es den Gläubigen und sogar den Heiden selbst unmöglich, sie zu vergessen. So zerstört der Herr die „Räte der Gottlosen“ und wendet die bösesten Menschen zum Guten seiner Kirche!

Ehrfürchtig im Gedächtnis der Gläubigen bewahrt und von den Heiden fest gezeichnet, obwohl von ihnen beschmutzt, blieb der heilige Ort des Todes des Herrn bis zur Zeit von Zar Konstantin dem Großen unversehrt. Dieser christusliebende Kaiser, äußerlich noch Heide, aber in seiner Tätigkeit als christlicher Souverän, hatte Grund, das Kreuz Christi besonders zu ehren. Dieses Siegesbanner Christi diente Konstantin dem Großen nach göttlicher Fügung dreimal als Zeichen seines Sieges über seine Feinde. Im Jahr 312 kämpfte Konstantin gegen den grausamen Maxentius, der in Rom regierte, Christen verfolgte und tötete und ein gottloses Leben führte. Laut dem damaligen Historiker (Eusebius) griff Maxentius, der sich auf den Kampf mit Konstantin vorbereitete, auf verschiedene magische und abergläubische Riten zurück; Konstantin, der sich nicht ganz auf die Stärke seiner Armee verließ, fühlte das Bedürfnis nach übernatürlicher Hilfe gegenüber dem Feind und überlegte daher, welchen Gott er um diese Hilfe beten sollte. In diesem schwierigen Moment erinnerte sich Konstantin daran, dass sein Vater Constantius, der den Christen Schutz gewährte, Wohlstand genoss, während die Verfolger der Christen ein katastrophales Ende hatten, und deshalb beschloss er, zu Gott Constantius, dem einen, höchsten Wesen, zu beten. Als er sich also dem inbrünstigen Gebet hingab, sah er um die Mittagszeit am Himmel ein leuchtendes Kreuz, das stärker als das Sonnenlicht leuchtete, mit der Inschrift darauf: "Damit siegst du." Dieses wundersame Zeichen wurde auch von den Soldaten gesehen, darunter der Kommandant Artemy, der später (unter Julian dem Abtrünnigen) für Christus gemartert wurde. Von einer außergewöhnlichen himmlischen Vision getroffen, fiel Konstantin in einen tiefen Schlaf, und in einem Traum erschien ihm der Erlöser selbst, zeigte ihm erneut dasselbe Kreuzzeichen und befahl ihm, das Bild des Kreuzes als Banner in den Truppen zu verwenden , und versprach ihm nicht nur den Sieg über Maxentius, sondern auch über alle Feinde. Als Konstantin aufwachte, befahl er, das Kreuz des Herrn nach dem Vorbild des Zeichens zu machen, das er gesehen hatte Edelsteine, sowie das Bild des Kreuzes auf die Banner, Waffen, Helme und Schilde der Soldaten zu zeichnen. Seitdem führten die Truppen von Konstantin Feldzüge durch und hatten als Zeichen ein Kreuz, das mit den Anfangsbuchstaben des Namens des Erlösers verbunden war. In der Schlacht an der Melvischen Brücke (über den Tiber) errang Konstantin einen glänzenden Sieg über Maxentius (28. Oktober 312). Maxentius selbst ertrank mit vielen seiner Soldaten im Fluss, und Konstantin trat triumphierend ein. Danach errichtete er in Rom eine Statue von sich selbst und hielt sich fest rechte Hand Kreuz, und in der Inschrift der Statue wird der Sieg über Maxentius dem „Rettungszeichen“ des Kreuzes zugeschrieben. Auch im Krieg mit den Byzantinern und Skythen sah Konstantin zweimal das wundersame Zeichen des Kreuzes am Himmel, das seinen Sieg über seine Feinde ankündigte.

Es ist leicht zu verstehen, mit welcher Ehrfurcht vor dem Kreuz des Herrn das Herz des christusliebenden Zaren Konstantin nach diesen Ereignissen erfüllt war. Und dieser Kaiser beschloss, „nicht ohne Inspiration von oben, sondern vom Geist des Erlösers selbst veranlasst“, den ehrlichen Baum des Kreuzes des Herrn nicht nur zu finden, ihm zu huldigen, sondern auch „das Beste zu machen heiliger Ort der rettenden Auferstehung in Jerusalem das Objekt universeller ehrfürchtiger Verehrung“ - einen Tempel darüber zu bauen . Die Vollstreckerin der frommen Absicht des Kaisers war seine Mutter, die selige Kaiserin Elena, die auf Drängen des Kaisers selbst zum Christentum konvertierte und sich durch Frömmigkeit und feurigen Eifer für den Glauben an Christus auszeichnete. Im Jahr 326 ging Elena ins Heilige Land, um Orte zu finden und zu besuchen, die durch die wichtigsten Ereignisse im Leben des Erlösers geweiht waren. Als sie in Jerusalem ankam, erfüllt von dem frommen Wunsch, die Höhle des Heiligen Grabes und den ehrlichen Baum des Kreuzes zu finden, begann sie eifrig, danach zu suchen. Der damalige Patriarch in Jerusalem war Macarius, der die Königin mit gebührenden Ehren begegnete und ihr bei ihrem heiligen Werk half.

In der Fülle andächtiger Freude und geistlicher Zärtlichkeit huldigten die Königin und alle, die bei ihr waren, und küssten das Kreuz. Und da sich aufgrund der Menschenmenge nicht jeder vor dem ehrlichen Baum des Kreuzes des Herrn verneigen konnte und nicht einmal jeder ihn sehen konnte, errichtete Patriarch Macarius auf einem hohen Platz St. Kreuz, das es den Leuten zeigt. Das Volk betete das Kreuz an und rief: "Herr, erbarme dich!" Von hier aus hat das Fest der Erhöhung des Heiligen und Lebensspendenden Kreuzes des Herrn seinen Anfang und Namen bekommen. Dieses Ereignis, das Heilige Kreuz des Herrn zu finden, und die Wunder, die damit einhergingen, machten nicht nur auf Christen, sondern auch auf Juden einen großen Eindruck. Judas, der so widerstrebend die Lage der heiligen Stätten angab, zusammen mit vielen Juden, die an Christus glaubten und getauft wurden, erhielten den Namen Cyriacus in der heiligen Taufe. Anschließend war er Patriarch von Jerusalem und erlitt unter Kaiser Julian dem Apostaten den Märtyrertod. Konstantin selbst schrieb daraufhin in einem Brief an den Jerusalemer Patriarchen Macarius über den Erwerb des Heiligen Kreuzes des Herrn: „Es gibt keine Worte für eine würdige Beschreibung dieses Wunders. Das Zeichen der heiligsten Leidenschaften, das sich so lange unter der Erde versteckt hatte und Jahrhunderte lang im Dunkeln blieb, leuchtete endlich auf. Die heilige Kaiserin Helena begann mit der mächtigen Unterstützung ihres Sohnes Zar Konstantin, Kirchen in Jerusalem und in ganz Palästina an Orten zu bauen, die durch Ereignisse aus dem Leben des Erretters geweiht waren. Und zunächst wurde nach dem Willen der Königin und des Königs der Grundstein gelegt und mit dem Bau auf dem Gelände des Heiligen Grabes und dem Erwerb der St. Kreuz der Auferstehungskirche unseres Herrn Jesus Christus, die am 13. September 335 geweiht wurde. Dann befahl die fromme Königin den Bau einer Kirche in Gethsemane an der Stelle, an der sich das Grab befand heilige Mutter Gottes, im Namen Ihrer Himmelfahrt und außerdem achtzehn Kirchen an verschiedenen Orten des Heiligen Landes.

Was das Schicksal der erworbenen St. Elena vom Heiligen Baum des Kreuzes des Herrn, dann kann es leider nicht genau und ganz bestimmt angegeben werden. Dieser Baum des Kreuzes des Herrn war ein so großer Schrein für Christen, dass Christen schon beim Erwerb davon in in großen Zahlen die Jerusalem erfüllten, waren nicht nur begierig darauf, ihn anzubeten, sondern, wenn möglich, ein Teilchen von ihm zu erhalten. Tatsächlich, St. Kyrill von Jerusalem (IV. Jahrhundert) bezeugt, dass schon zu seiner Zeit kleine Teile des lebensspendenden Kreuzes auf der ganzen Erde verteilt waren. Und St. Johannes Chrysostomus (4. Jahrhundert) bezeugt, dass „viele, sowohl Männer als auch Frauen, ein kleines Stück dieses Baumes erhalten und es mit Gold überzogen haben und es sich um den Hals hängen“.

Aber nicht das ganze Holz des Kreuzes wurde auf diese Weise aus Jerusalem weggetragen. Kaiserin Helena schickte einen Teil des erworbenen Kreuzbaums und Nägel davon an ihren Sohn Konstantin, und der Rest wurde in eine silberne Arche eingeschlossen und dem Primas der Jerusalemer Kirche mit dem Auftrag übergeben, ihn für zukünftige Generationen aufzubewahren.

Und St. Kyrill von Jerusalem bestätigt, dass der ehrliche Baum des Kreuzes des Herrn zu seiner Zeit aufbewahrt und den Menschen in Jerusalem gezeigt wurde. Und in der Beschreibung des Karfreitagsgottesdienstes in Jerusalem, der von einem gewissen edlen Pilger des 4. Jahrhunderts durchgeführt wurde. (Sylvia oder Etheria), finden wir interessante Beschreibung die eigentliche Zeremonie der Verehrung des Holzes des Kreuzes des Herrn, die die Maßnahmen anzeigt, die gegen die Plünderung des heiligen Baumes durch fromme Pilger ergriffen wurden. „Auf Golgatha“, heißt es in dieser Beschreibung, „jenseits des Kreuzes, d.h. hinter der Kirche St. Kreuz, noch vor der sechsten Morgenstunde wird die Bischofskanzel angeliefert. Ein Bischof sitzt auf dieser Kanzel, ein mit einem Taschentuch bedeckter Tisch wird vor ihn gestellt, Diakone stehen um den Tisch herum und eine silbervergoldete Lade wird hereingebracht, die den heiligen Baum des Kreuzes enthält; öffnet und nimmt heraus; Sowohl das Holz des Kreuzes als auch die Tafel (Titulus) werden auf den Tisch gelegt. Wenn es also auf den Tisch gestellt wird, hält der sitzende Bischof die Enden des heiligen Baumes mit seinen Händen; die Diakone, die herumstehen, wachen. Es wird auf diese Weise bewacht, weil es einen Brauch gibt, nach dem sich alle Gläubigen und Katechumenen, die sich einer nach dem anderen nähern, zum Tisch beugen, den heiligen Baum küssen und vorbeigehen. Und da, sagen sie, ich weiß nicht wann, jemand einen Teil des heiligen Baumes abgenagt und gestohlen hat, bewachen ihn deshalb jetzt die herumstehenden Diakone, damit sich keiner der Geeigneten traut, dasselbe zu tun. Und so nähern sich alle Menschen einer nach dem anderen, alle verbeugen sich und berühren zuerst mit der Stirn, dann mit den Augen das Kreuz und die Tafel, und das Kreuz küssend gehen sie vorbei; Niemand streckt seine Hand aus, um sie zu berühren. Der Fund eines Teils des Baumes des Kreuzes des Herrn in Jerusalem wird auch durch andere historische Daten bestätigt. Im 7. Jahrhundert Während der Herrschaft des byzantinischen Kaisers Phokas (602-610) fiel dieses große christliche Heiligtum vorübergehend in die Hände der Perser. Chozroes, der König von Persien, trat in den Krieg mit Phokas ein, eroberte Ägypten, Afrika und Palästina, eroberte Jerusalem, plünderte seine Schätze, und unter diesen Schätzen nahm er von Jerusalem den Baum des lebensspendenden Kreuzes des Herrn und brachte ihn nach Persien . Aber der Herr erlaubte den Ungläubigen lange Zeit nicht, das christliche Heiligtum zu besitzen. Fokis Nachfolger imp. Heraclius konnte Khozroy einige Zeit nicht besiegen, und dann wandte er sich mit einem Gebet um Hilfe an Gott. Er befahl allen Gläubigen seines Königreichs, Gebete, Gottesdienste und Fasten zu verrichten, damit der Herr von den Feinden befreite. Der Herr gab Heraclius einen Sieg über Chozroes, der selbst von seinem Sohn getötet wurde. Danach nahm Heraclius den Persern das wertvolle Relikt der Christen weg - den ehrlichen Baum des Kreuzes des Herrn - und beschloss, es feierlich wieder nach Jerusalem zu überführen. Im Jahr 628 legte Kaiser Heraclius, nachdem er Jerusalem erreicht hatte, sv. Baum auf seinen Schultern, trug ihn, gekleidet in seine königlichen Kleider. Aber plötzlich, am Tor, durch das sie zum Exekutionsplatz hinaufstiegen, blieb er plötzlich stehen und konnte keinen Schritt weiter gehen. Und dann hatte Zacharias, der Patriarch von Konstantinopel, der zusammen mit den Bewohnern Jerusalems auszog, um den König zu treffen, eine Offenbarung von einem leuchtenden Engel, dass es unmöglich sei, den Baum zu tragen, den Christus in einem Zustand der Demütigung in königlichen Gewändern trug. Dann zog der König einfache und ärmliche Kleidung an und brachte barfuß in dieser Form St. den Baum zur Kirche an den Ort, an dem er vor der Eroberung durch Khozroy stand. Hier stand in der Folgezeit der ehrliche Baum des Kreuzes des Herrn. Zumindest zu Beginn des 9. Jahrhunderts. Unter den Geistlichen der Auferstehungskirche befanden sich zwei Presbyter der Wache, deren Aufgabe es war, die St. Kreuz und Herr. Unter den Kreuzfahrern, St. der Baum stand zweifellos auch in Jerusalem und diente ihren Truppen mehr als einmal als Ermutigung und Schutz in Kämpfen mit den Ungläubigen. Jedoch weiteres Schicksal der ehrliche Baum des Kreuzes des Herrn ist nicht genau bekannt. Es ist sehr wahrscheinlich, dass im Laufe der Zeit das Volumen allmählich abnimmt, aufgrund des frommen Wunsches verschiedener Klöster und Klöster, ein Teilchen von St. Baum, wurde es vollständig in einzelne Partikel fragmentiert, die jetzt in vielen Tempeln und Klöstern angezeigt werden. Insbesondere in Rom, in der Basilika des Heiligen Kreuzes, wird eine Holztafel aufbewahrt, die als die Tafel, titulus, ausgegeben wird, die über den Kopf des Erlösers genagelt und dann von St. Helena liegt abseits vom Kreuz.

Und jetzt, am Tag der Erhöhung des heiligen und lebenspendenden Kreuzes des Herrn, können wir Christen nur im Geiste dem ehrlichen Baum des Kreuzes, an dem unser Heiland gekreuzigt wurde, ehrfürchtige Anbetung erweisen. Aber dieses Kreuz ist unauslöschlich in unsere dankbaren Herzen eingeschrieben, und sein materielles Bild ist vor uns im Tempel und auf uns – auf unserer Brust, in unseren Wohnungen.

„Kommt, ihr Gläubigen, lasst uns niederfallen vor dem lebenspendenden Baum, darauf Christus, der König der Herrlichkeit, breite seine Hand willentlich aus, erhebe uns zur ersten Seligkeit!“ (selbstbetitelter Vers).

Die Bedeutung des Festes der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Skaballanovich M.N. (ebd. S.232-236, 249-250)

Ein einheitliches Gedenken verbunden mit der Leidenswoche Christi, richtiger Urlaub charakterlich ist er ganz anders als jene Tage, die an Zärtlichkeit und Erhabenheit im Jahr aussergewöhnlich sind und denen allein mit Recht der Name „heilig und groß“ gegeben wurde. Dies sind die Tage des Weinens über den göttlichen Leidenden; es ist ein Tag der Freude über die Folgen seines Leidens, über die Früchte der Erlösung. Dieser Feiertag ist genau zu Ehren der Erlösung selbst in der Person des Hauptinstruments, Zeichens und Dirigenten davon auf uns.

Nicht nur wegen der Bedeutung, die es im Akt der Erlösung selbst hatte, nicht nur wegen der Bedeutung, die es im Laufe der Zeit im Leben der Christen erhielt, verdient dieses Werkzeug solch eine ehrende, eigenständige Feier zu Ehren , sondern auch wegen dem, was es für Christus selbst war. „Das Kreuz wird die Herrlichkeit Christi und die Höhe Christi genannt“, sagt St. Andreas von Kreta (das Wort für die Erhöhung) bezieht sich auf die Bestätigung des ersten Gedankens auf und des zweiten auf "wenn ich von der Erde erhöht werde ...". „Wenn das Kreuz Christi die Herrlichkeit Christi ist, dann wird auch heute noch das Kreuz errichtet, damit Christus verherrlicht wird. Christus wird nicht erhöht, um das Kreuz zu verherrlichen, sondern das Kreuz wird erhöht, damit Christus verherrlicht wird.

Als Christus, seine Herrlichkeit und Höhe, ist uns dieses Kreuz schon in seiner ursprünglichen Idee zu nahe. Er ist in der Tat unser Kreuz. Christus „trug auf seinen Schultern genau das Kreuz, an dem sie ihn gekreuzigt hatten, als hätte er die von den Sündern festgesetzten Strafen auf sich genommen“; Er „tragte das Kreuz, das uns gehört“ (St. Kyrill von Alexandria in Buch 12).

Daher die unzähligen Segnungen, die das Kreuz über uns ausgießt. „Dieser gute Steuermann, der unser ganzes Leben mit Fülle erfüllte und befriedete, hat uns das ewige Leben in der Zukunft geschenkt“ (Hl. Ephraim der Syrer, Wort am Heiligen Kreuz). „Durch das Kreuz haben wir die Feindschaft beseitigt und durch das Kreuz wurden wir in die Freundschaft mit Gott gestiftet. Das Kreuz verband die Menschen mit dem Gesicht von Engeln, machte ihre Natur jeder vergänglichen Tat fremd und gab ihnen die Möglichkeit, ein unbestechliches Leben zu führen “(ein Wort zur Erhöhung des Basilius von Seleucia, das auch dem heiligen Johannes Chrysostomus zugeschrieben wird). „Er hat die Erde sauber gemacht, unsere Natur erweckt königlicher Thron"(St. John Chrysostomus, ein Wort über die Anbetung des Kreuzes). „Dieses Kreuz stützte sich auf wahrer Weg das Universum, verbannte den Irrtum, gab die Wahrheit zurück, machte die Erde zum Himmel“ (ein Wort über das Kreuz, das dem hl. Johannes Chrysostomus zugeschrieben wird). „Er machte den gesetzlosen Taten der Welt ein Ende, beendete seine gottlosen Lehren, und die Welt richtet sich nicht länger nach den teuflischeren Gesetzen und ist nicht mehr an die Fesseln des Todes gebunden; (Kreuz) billigte das Gebot der Keuschheit und beseitigte die Wollust; heiligte die Regel der Mäßigkeit und stürzte die Herrschaft der Lust. Wahrlich, was haben wir außer dem Kreuz Gutes empfangen? Welcher Segen wird uns nicht durch das Kreuz geschenkt? Durch das Kreuz haben wir Frömmigkeit gelernt und die Kraft der göttlichen Natur kennengelernt; durch das Kreuz haben wir die Wahrheit Gottes begriffen und die Tugend der Keuschheit begriffen; durch das Kreuz haben wir uns kennengelernt; durch das Kreuz haben wir die Kraft der Liebe kennengelernt und weigern uns nicht, füreinander zu sterben; Dank des Kreuzes verachteten wir alle Segnungen der Welt und zählten sie für nichts, erwarteten zukünftige Segnungen und akzeptierten das Unsichtbare als sichtbar. Das Kreuz wird gepredigt – und die Wahrheit verbreitet sich im ganzen Universum, und das Himmelreich wird beglaubigt (ein Wort zur Erhöhung des Basilius von Seleucia oder Johannes Chrysostomus).

Zusätzlich zum Erwerb dieser höchsten geistlichen Segnungen für die Menschheit begann das Kreuz von alters her, seine rettende Kraft in den rein weltlichen Bedürfnissen der Christen zu manifestieren. „Das ist ein Zeichen schon zur Zeit unserer Vorfahren“, bezeugt St. Chrysostomus oder ein zeitgenössischer Schriftsteller, - öffnete die verschlossenen Türen, löschte zerstörerische Gifte, heilte die Bisse giftiger Tiere. Wenn es die Tore der Hölle öffnete und das Himmelsgewölbe öffnete, den Eingang zum Paradies wiederherstellte und die Macht des Teufels zerschmetterte, was ist dann überraschend, wenn es zerstörerische Gifte überwindet? (ein Wort über die Anbetung des Kreuzes, dem hl. Chrysostomus zugeschrieben).

Neben dieser sozusagen geheimnisvollen, mystischen Bedeutung für den Christen ist das Kreuz für ihn empfangen und rein moralischer Wert. Er wurde ihm zu einer Ermutigung und Stütze in den Lasten der persönlichen Taufe. „Schaut“, scheint Christus zu sagen, „was Mein Kreuz getan hat; mache dir eine solche Waffe und tue, was du willst. Lass (ein Nachfolger Christi) so bereit sein, das Gemetzel zu ertragen und am Kreuz gekreuzigt zu werden, spricht der Herr, wie jemand bereit ist, der das Kreuz auf seinen Schultern trägt; lasst ihn sich so nah am Tod fühlen. Vor einer solchen Person ist jeder erstaunt, weil wir uns nicht so sehr vor denen fürchten, die mit unzähligen menschlichen Werkzeugen und starkem Mut bewaffnet sind, als vor einer Person, die mit solcher Kraft ausgestattet ist “(ein Wort über die Anbetung des Kreuzes, das Chrysostomus zugeschrieben wird).

„Der Anblick des Kreuzes atmet Mut und vertreibt Furcht“ (Wort des hl. Andreas von Kreta zur Erhöhung).

Schließlich hat das Kreuz für die christliche und eschatologische Bedeutung erhalten. „Dann, so heißt es, wird das Zeichen des Kreuzes am Himmel erscheinen. Wann ist "dann"? Wenn sich die Mächte des Himmels bewegen. Dann werden sie, geschmückt mit einem Zeichen der Kirche, diese kostbaren Perlen für sich selbst erworben und dieses Bild und Gleichnis gut bewahrt haben, in den Wolken entrückt “(Pantolei, Presbyter von Byzanz, liest über die Erhöhung).

Kein Wunder, dass das Kreuz zum Zeichen des Christen geworden ist. „Das Kreuz ist uns als Zeichen auf der Stirn gegeben, wie Israel die Beschneidung gegeben wurde; denn durch ihn werden wir, die Gläubigen, von den Ungläubigen ausgezeichnet und unterschieden“ (Johannes von Damaskus, Wort am Tag des Kreuzes).

Allmählich erkannte das Christentum für ihn die ganze Bedeutung dieses Zeichens, dieser Trophäe des Sieges Christi. Und hier kam die Vorsehung der Kirche durch ihr direktes Handeln zu Hilfe – das Hervorbringen des Kreuzes aus den Eingeweiden der Erde und sein Erscheinen im Himmel. „Der Herr hätte ihm nicht erlaubt, auf der Erde zu bleiben, aber er nahm ihn heraus und trug ihn in den Himmel hinauf; Er muss bei Seinem zweiten Kommen mit ihm kommen.“ (Johannes Chrysostomus, das Wort über das Kreuz und die Kreuzigung). Es wurde unter den Kaisern gefunden, die an Christus glaubten, es wurde gefunden durch die Kraft des Göttlichen und Unwissenden, die einzige Kraft und Festigkeit des Glaubens. Als Gott die königlichen Zepter den Christen übergab, freute es Ihn genau zu dieser Zeit, das Kreuz durch eine fromme Frau zu öffnen, die Frau einer Königin, eine Frau, die mit königlicher Weisheit geschmückt war, und machte die Frau weise, sagen wir, mit göttlicher Weisheit dass sie, indem sie teilweise die einer königlichen Person innewohnende Kraft des Wortes nutzte, alles verwenden würde, was nur das unbeugsame Herz der Juden bewegen könnte “(Hl. Andreas von Kreta, Wort über die Erhöhung). „Ein Zeichen des Herrn kam aus den Schätzen der Erde, ein Zeichen, durch das die höllischen Höhlen die in ihnen enthaltenen Seelen freisetzten. Die geistliche Perle der Gläubigen ist herausgekommen, bestätigt in der Krone Christi, um das ganze Universum zu erleuchten. Er schien auferweckt zu werden und wird auferweckt, um zu erscheinen (um gesehen zu werden). Sie erheben es wiederholt und zeigen es den Menschen, nur ohne auszurufen: „Siehe, der verborgene Schatz der Erlösung wurde gefunden“ (St. Andreas von Kreta, Wort über die Erhöhung).

Gegründet zum Gedenken an die Entdeckung und das Erscheinen des Kreuzes, hatte das Fest natürlich schon lange den Boden in den Seelen der Christen bereitet, war eine Antwort auf eine langjährige Bitte ihres Geistes. Aber er, der sofort weite Verbreitung und große Feierlichkeit erlangt hatte, steigerte zweifellos die Liebe zum Kreuz und seine Verehrung. Cross bekommt jetzt spezielle Bedeutung im Kampf eines Christen mit unsichtbaren Feinden seines Heils, besonders in den Händen von Asketen. Nun werten sie seine ganze Bedeutung nicht nur in dem von Christus vollbrachten Werk unseres Heils, sondern auch in der alttestamentlichen Vorbereitung dieses Heils und erklären es hier gleichsam zu sehr durch seine Rückwirkung.

Predigt von Erzpriester Rodion Putyatin. Lehre am Tag der Kreuzerhöhung des Herrn.

Predigt des Hl. Lukas (Voyno-Yasenetsky). Wort am Tag der Kreuzerhöhung des Herrn.

Predigt von Metropolit Antonius von Sourozh. Erhöhung des Heiligen Kreuzes.

Erhöhung des Heiligen Kreuzes.

Erhöhung des Heiligen Kreuzes- einer der festen zwölften Feiertage, die dem Kreuz Christi gewidmet sind und im September 1427 gefeiert werden. Wenn die Geburt der Gottesmutter die Schwelle zum Mysterium der Menschwerdung ist, dann verkündet uns das Kreuz das erlösende Opfer Christi. Daher steht dieser Feiertag auch am Beginn des jährlichen Gottesdienstzyklus. Das Zeichen des Kreuzes ist seit der Antike ein Symbol. ewiges Leben in vielen Religionen. Doch nach Golgatha wurde die abstrakte Hieroglyphe zu einem echten Heilszeichen...

Erhöhung des Heiligen Kreuzes verbunden mit dem Ende der Christenverfolgung, als der römische Kaiser Konstantin erschien. Am Vorabend einer sehr wichtigen Schlacht sah Konstantin am Himmel das Kreuzzeichen mit der Aufschrift „Durch diesen Sieg“ (auf Griechisch: NIKA). Nachts erschien ihm Jesus Christus selbst mit dem Kreuz in der Hand und sagte, dass er mit dem Kreuz den Feind besiegen könne. Christus riet, ein Banner mit dem Bild des Heiligen Kreuzes zu machen.

Konstantin tat, was er verlangte, und schaffte es, den Feind zu besiegen. Danach erklärte er den Glauben an Christus zum wichtigsten. Er wies seine Mutter, Königin Elena, an, den Ort zu finden, an dem Jesus gekreuzigt und das Kreuz begraben wurde. An dieser Stelle wollten sie einen Tempel bauen. Königin Helena bemühte sich sehr, sie zu finden Richtiger Ort. Als ihr das gelang, kamen nach langen Ausgrabungen gleich drei Kreuze zum Vorschein. Auf Anraten des Bischofs begannen sie, jedes Kreuz einer schwerkranken Frau anzubieten. An den beiden Kreuzen hat sich nichts geändert. Als das dritte Kreuz heraufgebracht wurde, wurde die Frau sofort geheilt. So lernten sie das Kreuz des Herrn kennen.

Ich gratuliere Ihnen zur Erhöhung,
Möge der Herr Ihren Weg erleuchten.
Möge das Kreuz ihn immer vor Schwierigkeiten bewahren,
Und es lässt dich nicht umdrehen.

Lass die Hoffnung immer in der Seele brennen,
Möge Faith dich beschützen und inspirieren.
Und lass das Leben ewig heiter sein,
Die Liebe zu Familie und Freunden gibt dir Kraft.

Mit der Erhöhung des Kreuzes des Herrn!
Möge Gottes Gnade sein
Immer - morgen und heute
Begleite dich überall hin!

Und möge der Herr beschützen
Schicksal aus Sorgen und Sorgen,
Und strahle heller als die Sonne
Liebe, Hoffnung, Glaube Licht!

Herzlichen Glückwunsch zum großen Feiertag des Lichts und der Freude der Seele - zur Erhöhung des Heiligen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Möge dieser Tag der Familie Gnade und Gesundheit bringen, Barmherzigkeit der Seele und Freundlichkeit des Herzens, Licht und Freude, Glück und Frieden.

Lebensspendendes Kreuz des Herrn
Heilige Erhöhung heute.
Gottes Kreuz hilft uns immer im Leben,
Bewahrt uns vor Problemen und Krankheiten!

Ich gratuliere Ihnen zur Erhöhung,
Von ganzem Herzen wünsche ich dir Erlösung.
Lebe auf Erden mit Liebe zu Gott,
Säe nicht Böses, sondern tue nur Gutes!

Erhöhung des Heiligen Kreuzes
Wir feiern heute zusammen!
Möge der Allmächtige Sie beschützen
Von Ärger, Sorgen, unnötiger Angst!

Lass den Glauben im Herzen mit einem Funken
Es brennt immer - Tag und Nacht,
Liebe deine Nachbarn und schätze sie.
Und gut leben!

Lebensspendendes Kreuz des Herrn
Segen bringt uns.
Wer glaubt, ist frei
Der Herr wird ihn immer retten.

Ich wünsche dir Seelenstärke
Heute, an einem Feiertag, an jedem Tag,
Und Glaube ist keine Show
Möge Gott immer mit dir sein!

Ich gratuliere Ihnen heute ganz herzlich,
Immerhin bemerken Orthodoxe
Erhöhung des Kreuzes des Herrn,
Das Läuten von Glocken ist zu hören, die Engel singen.

Lass dein Herz für immer herein
Frieden, Hoffnung und Liebe herrschen.
Möge der Glaube endlos sein
Und die Freude blüht immer wieder auf.

Erhöhung des lebenspendenden Kreuzes des Herrn
Wir feiern heute mit einer orthodoxen Familie!
Wir wünschen Ihnen Gesundheit, Freude und Kraft,
Jeden Tag ein Lächeln zu schenken.

Wir wünschen Gottes wundersame Errettung,
Wir wollen die richtigen Entscheidungen treffen.
Wir wollen natürlich nicht sündigen,
Lebe nur in Liebe und Glück.

Herzlichen Glückwunsch zur Kreuzaufrichtung,
Ich wünsche Ihnen viel Glück und Gesundheit,
Lass die Seele wie Tau rein sein,
Lass dein Herz von Liebe erfüllt sein!

Möge der Herr Segen senden
Möge er dich vor allen Sorgen bewahren!
Lassen Sie sich vom Glück begleiten
Und im Leben herrscht immer nur Frieden!

Heute ist ein Feiertag, die Kreuzerhöhung,
Möge er das Leben mit Güte und Segen erfüllen,
Die Lippen werden ein Gebet zum Himmel erheben,
Familienmitglieder werden immer an Ihrer Seite sein.

Jesus hat alle Schwierigkeiten für uns ertragen
Und ich hatte keine Angst, mein Leben zu geben,
Möge Christus dich dein ganzes Leben lang behüten,
Sie beten, lieben und bereuen!

Herzlichen Glückwunsch zur Erhöhung
Ich will es aus tiefstem Herzen.
Möge der Herr immer helfen
Lass alles auf der Schulter sein.

Verliere nicht den Glauben an dein Herz
Schließlich wird sie immer sparen.
Lassen Sie aufrichtiges Gebet
Es wird Erleichterung bringen.

Fragen Sie nach einem herrlichen Urlaub
Befreiung von Schwierigkeiten
Und höre mit deiner Seele
Du bist die Antwort auf deine Frage.

Herzliche Glückwünsche: 24 im Vers, 7 in Prosa.

Das Fest der Erhöhung des lebenspendenden Kreuzes des Herrn wird in Erinnerung an die Auffindung und Erhöhung des Kreuzes Christi errichtet. Das bedeutendes Ereignis geschah unter Kaiser Konstantin dem Großen, der als erster römischer Kaiser die Christenverfolgung beendete.

Der den Aposteln gleichgestellte Kaiser Konstantin, der mit Gottes Hilfe in drei Kriegen den Sieg über seine Feinde errang, sah Gottes Zeichen am Himmel - das Kreuz mit der Aufschrift "Damit siegen". In dem eifrigen Wunsch, das Kreuz zu finden, an dem Jesus Christus gekreuzigt wurde, schickte Konstantin seine Mutter, die fromme Kaiserin Helena, nach Jerusalem. Obwohl die heilige Kaiserin Helena zu diesem Zeitpunkt bereits hochbetagt war, nahm sie die Aufgabe mit Begeisterung an.

Auf der Suche nach dem lebensspendenden Kreuz fragte Kaiserin Elena Christen und Juden, aber lange Zeit Ihre Suche war erfolglos. Schließlich wurde sie auf einen alten Juden namens Judas hingewiesen, der sagte, das Kreuz sei dort begraben, wo der Tempel der Venus steht. Der Tempel wurde zerstört und nachdem sie gebetet hatten, begannen sie, den Boden zu graben. Bald wurden das Heilige Grab und nicht weit davon drei Kreuze, eine Tafel mit der Aufschrift "Jesus von Nazareth, König der Juden", die im Auftrag von Pilatus angefertigt wurde, und vier Nägel entdeckt, die den Körper des Herrn durchbohrten.

Um herauszufinden, an welchem der drei Kreuze der Heiland gekreuzigt wurde, begann Patriarch Macarius, die Kreuze abwechselnd einzeln zu der schwerkranken Frau zu bringen. Von den beiden Kreuzen geschah kein Wunder; Als sie das dritte Kreuz niederlegten, wurde sie sofort geheilt. Es kam vor, dass zu dieser Zeit die Leiche zur Beerdigung getragen wurde. Dann fingen sie an, Kreuze auf die Verstorbenen zu legen; und als das dritte Kreuz gelegt wurde, lebte der Verstorbene wieder auf. Als sie die Auferstandenen sahen, waren alle überzeugt, dass das lebensspendende Kreuz gefunden worden war.

Die Christen, die in unzähligen Scharen gekommen waren, um das Heilige Kreuz zu verehren, baten den heiligen Makarius, das Kreuz zu erheben und zu errichten, damit jeder, wenn auch aus der Ferne, ihn ehrfürchtig betrachten könne. Dann begannen der Patriarch und andere Geistliche, das Heilige Kreuz hoch zu erheben, und die Menschen riefen: „Herr, erbarme dich!“ und beteten den Ehrlichen Baum an.

Die heilige Helena brachte einen Teil des lebensspendenden Baumes und Nägel mit nach Konstantinopel. Der den Aposteln gleichgestellte Kaiser Konstantin befahl, in Jerusalem eine majestätische und riesige Kirche zu Ehren der Auferstehung Christi zu errichten, die sowohl das Heilige Grab als auch Golgatha umfasste. Der Tempel wurde etwa 10 Jahre lang gebaut. Die Heilige Helena erlebte die Weihe des Tempels nicht mehr – sie starb 327. Der Tempel wurde am 26. September (nach neuem Stil) 335 geweiht. Am nächsten Tag, dem 27. September, wurde es gegründet, um die Erhöhung des Heiligen und Lebensspendenden Kreuzes zu feiern.

Herzlichen Glückwunsch zum Tag der Erhöhung des lebensspendenden Kreuzes,

Möge sich der Himmel öffnen, Gott dich berühren,

Liebe, Glück, Freude werden die Leere füllen,

Die Überreste des abscheulichen Neids werden im Wind verschwinden,

Schütze dich vor Bosheit mit einem wunderbaren Gebet,

Und fühle das schöne, göttliche Leben,

Ohne die Leidenschaft der Niedergeschlagenheit, mit geistiger Reinheit,

Danke dem Retter, dass er am Leben ist.

1:502 1:507

Der 27. September ist ein Feiertag - die Erhöhung des Kreuzes des Herrn. Der vollständige Name des Feiertags ist die Erhöhung des Heiligen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Orthodoxe Christen erinnern sich an diesem Tag an zwei Ereignisse.

1:866

Nach der Heiligen Überlieferung wurde das Kreuz 326 in Jerusalem gefunden. Es geschah in der Nähe des Kalvarienberges, wo der Erlöser gekreuzigt wurde.

1:1106

Und das zweite Ereignis ist die Rückkehr des lebensspendenden Kreuzes aus Persien, wo er in Gefangenschaft war. Im 7. Jahrhundert wurde es vom griechischen Kaiser Heraklius an Jerusalem zurückgegeben.

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Beide Ereignisse wurden dadurch vereint, dass das Kreuz vor dem Volk errichtet, dh erhoben wurde. Gleichzeitig schickten sie ihn nacheinander in alle Teile der Welt, damit die Menschen sich vor ihm verneigen und die Freude, einen Schrein zu finden, miteinander teilen konnten.

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1:4

2:510 2:515

Wann wird die Kreuzerhöhung gefeiert?

2:611

3:1117 3:1122

Russisch Orthodoxe Kirche erinnert an die Erhöhung des Heiligen Kreuzes am 27. September nach neuem Stil (14. September nach altem Stil).

3:1356

Dieses Fest hat einen Tag vor dem Fest und sieben Tage nach dem Fest. Vorfest - ein oder mehrere Tage vor einem großen Feiertag, dessen Gottesdienste bereits Gebete beinhalten, die dem bevorstehenden gefeierten Ereignis gewidmet sind. Dementsprechend ist das Afterfest die gleichen Tage nach dem Feiertag.

3:1914

Feiertagsverlosung - 4. Oktober. Das Geben des Feiertags ist der letzte Tag von etwas Wichtigem Orthodoxe Feiertage, gefeiert mit einem besonderen Gottesdienst, feierlicher als an gewöhnlichen Tagen des Nachmahls.

3:363 3:368

4:872 4:877

Was kann man am Fest der Kreuzerhöhung essen?

4:988

An diesem Tag haben die Orthodoxen ein strenges Fasten. Essen Sie kein Fleisch, Fisch, Eier und Milchprodukte. Speisen können nur mit Pflanzenöl gewürzt werden.

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Geschichte des Festes der Kreuzerhöhung

4:1355

5:1859

5:4

Eine Beschreibung der Ereignisse der Kreuzerhöhung des Herrn, die im IV. Jahrhundert stattfand, finden wir bei einigen christlichen Historikern, zum Beispiel Eusebius und Theodoret.

5:287

Im Jahr 326 beschloss Kaiser Konstantin der Große, den verlorenen Schrein, das Kreuz des Herrn, um jeden Preis zu finden. Zusammen mit seiner Mutter, Königin Elena, unternahm er einen Feldzug ins Heilige Land.

5:635

Es wurde beschlossen, Ausgrabungen in der Nähe von Golgatha durchzuführen, da die Juden den Brauch hatten, die Hinrichtungsinstrumente in der Nähe des Ortes ihrer Begehung zu vergraben. Und tatsächlich wurden im Boden drei Kreuze, Nägel und ein Brett gefunden, die über den Kopf des gekreuzigten Erlösers genagelt waren. Wie die Tradition sagt, berührte eine kranke Person eines der Kreuze und wurde geheilt. So erfuhren Kaiser Konstantin und Kaiserin Helena, welches der Kreuze das richtige war. Sie verneigten sich vor dem Schrein, und dann begann der Patriarch von Jerusalem Macarius, ihn den Menschen zu zeigen. Dazu stellte er sich auf ein Podest und erhob das Kreuz. Die Menschen beteten das Kreuz an und beteten: „Herr, erbarme dich!“.

5:1758 5:4 6:508 6:513

614 eroberte der persische König Jerusalem und plünderte es. Neben anderen Schätzen brachte er den Baum des lebensspendenden Kreuzes des Herrn nach Persien. Der Schrein blieb vierzehn Jahre lang bei Ausländern. Erst 628 besiegte Kaiser Heraclius die Perser, schloss Frieden mit ihnen und brachte das Kreuz nach Jerusalem zurück.

6:1056

Wie sich das weitere Schicksal des Schreins entwickelte, wissen Historiker nicht genau. Jemand sagt, dass das Kreuz bis 1245 in Jerusalem war. Jemand, der es auseinander geschnitten und in die ganze Welt getragen hat.

6:1402

Jetzt ruht ein Teil des Kreuzes des Herrn in einer Lade im Altar der griechischen Auferstehungskirche in Jerusalem.

6:1589

6:4

7:510 7:515

Wie die Tradition sagt, wurde das Kreuz des Herrn vor dem Osterfest, dem Hellen, gefunden Christi Auferstehung. Daher wurde zunächst am zweiten Ostertag die Kreuzerhöhung gefeiert.

7:832

335 wurde die Kirche der Auferstehung Christi in Jerusalem geweiht. Es geschah am 13. September. Zu Ehren dessen wurde das Fest der Erhöhung auf den 14. September verschoben (nach altem Stil; nach neuem Stil - 27. September). Die Bischöfe, die aus dem ganzen Römischen Reich zur Weihe kamen, erzählten der ganzen christlichen Welt von dem neuen Feiertag.

7:1419 7:1424

Liturgie der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

7:1513

Am Tag der Kreuzerhöhung ist eine Aufführung notwendig Nachtwache und Liturgie. Aber jetzt dienen sie selten die ganze Nacht, so dass der festliche Gottesdienst am Vorabend des Feiertags - die Vigil - im Mittelpunkt steht.

7:364

Die Erhöhung ist das zwölfte Fest des Herrn (dem Herrn Jesus Christus geweiht). Daher stellt sein Dienst keine Verbindung zu anderen Diensten her. Beispielsweise wird die Erinnerung an Johannes Chrysostomus auf einen anderen Tag übertragen.

7:755

Interessanterweise wird während der Matutinen zur Kreuzerhöhung das Evangelium nicht in der Mitte des Tempels, sondern auf dem Altar gelesen.

7:948

Der Höhepunkt des Festes ist, wenn der herausragende Priester oder Bischof in purpurnen Gewändern das Kreuz trägt. Alle, die im Tempel beten, küssen den Schrein, und der Primas salbt sie mit heiligem Öl. Während der allgemeinen Verehrung des Kreuzes wird das Troparion gesungen: „Wir beugen uns vor deinem Kreuz, Meister, und verherrlichen deine heilige Auferstehung.“

7:1555

Das Kreuz liegt bis zum 4. Oktober – dem Tag der Erhöhung – auf dem Rednerpult. Bei der Übergabe trägt der Priester das Kreuz zum Altar.

7:193 7:198

8:704

Gebete zum heiligen und lebensspendenden Kreuz des Herrn

Gebet eins

8:836

Ehrliches Kreuz, Wächter der Seele und des Körpers, erwache: Besiege Dämonen auf deine Weise, vertreibe Feinde, übe Leidenschaften aus und schenke uns Ehrfurcht, Leben und Kraft, mit der Hilfe des Heiligen Geistes und ehrlichen Gebeten des Allerreinen Gottesgebärerin. Amen.

8:1246 8:1251

Gebet zwei

8:1285

O ehrwürdiges und lebenspendendes Kreuz des Herrn! Früher warst du ein schändliches Hinrichtungsinstrument, jetzt wird das Zeichen unserer Erlösung für immer verehrt und verherrlicht! Wie würdig, unwürdig, kann ich Dir singen, und wie kann ich es wagen, das Knie meines Herzens vor meinem Erlöser zu beugen und meine Sünden zu bekennen! Aber die Barmherzigkeit und unaussprechliche Philanthropie der demütigen Kühnheit, die sich auf dich ausbreitet, gibt mir, lass mich meinen Mund öffnen, um dich zu verherrlichen; Aus diesem Grund rufe ich zu Ty: Freue dich, Kreuz, die Schönheit und Grundlage der Kirche Christi, das ganze Universum - Bestätigung, Christen aller - Hoffnung, Könige - Macht, Treue - Zuflucht, Engel - Herrlichkeit und Gesang, Dämonen - Angst, Zerstörung und Vertreibung, Böse und Untreue - Schande, der Gerechte - Entzücken, der Beladene - Schwache, Überwältigte - ein Zufluchtsort, der Verlorene - ein Mentor, von Leidenschaften besessen - Buße, der Arme - Bereicherung, Schweben - Steuermann, der Schwache - Stärke, in Kämpfen - Sieg und Überwindung, Waisen - wahrer Schutz, Witwen - Fürbitter, Jungfrauen - Schutz der Keuschheit, Hoffnungslos - Hoffnung, Kranke - Arzt und die Toten - Auferstehung! Du, angedeutet durch den wunderbaren Stab von Moses, eine lebensspendende Quelle, die diejenigen lötet, die nach spirituellem Leben dürsten, und unsere Sorgen erfreut; Du bist ein Bett, auf dem der auferstandene Bezwinger der Hölle drei Tage lang fürstlich ruhte. Aus diesem Grund verherrliche ich dich morgens, abends und mittags, den gesegneten Baum, und ich bete, durch den Willen dessen, der auf dir geblüht hat, möge er meinen Geist erleuchten und stärken Dir, möge Er in meinem Herzen eine Quelle vollkommener Liebe öffnen, und alle meine Taten und meine Wege werden Dich überschatten. Möge ich Ihn verherrlichen, der an Dich genagelt ist, um meiner Sünde willen, den Herrn, meinen Retter. Amen.

8:4219 8:4

Ikone der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Die häufigste Handlung der Ikone der Kreuzerhöhung des Herrn nahm in der russischen Ikonenmalerei Gestalt an XV-XVI Jahrhundert. Der Ikonenmaler zeigt eine große Menschenmenge vor dem Hintergrund eines einkuppeligen Tempels. In der Mitte der Kanzel steht der Patriarch mit erhobenem Kreuz. Die Diakone stützen ihn an den Armen. Das Kreuz ist mit Pflanzenzweigen geschmückt. Im Vordergrund stehen die Heiligen und alle, die gekommen sind, um das Heiligtum zu verehren. Rechts die Figuren von Zar Konstantin und Kaiserin Helena.

8:866 8:871

9:1619

Kirche der Erhöhung des Heiligen Kreuzes in Altufievo

Adresse des Tempels: Moskau, Altufevskoe shosse, 147.

9:181 9:186

Die alte Kirche wurde auf Kosten von I.I. Velyaminov in den Jahren 1760-1763, weil die früher an dieser Stelle bestehende Steinkirche im Namen von Sophia und ihren Töchtern Faith, Nadezhda und Lyubov „völlig verfallen ist und durch diesen Verfall alles zusammengeschrumpft ist …“. Der neue Tempel war mit einem Glockenturm. Es wurde Ende des 18. Jahrhunderts wieder aufgebaut.

9:809

Der Tempel war für geschlossen eine kurze Zeit während des Großen Vaterländischer Krieg. Schreine - besonders verehrte Ikonen: eine Liste aus dem Kasaner Bild Mutter Gottes und der Mönch Macarius Zheltovodsky (er erschien wunderbar am Brunnen der erhaltenen Quelle an der Grenze der Dörfer Altufiev, Bibirev und Medvedkov).

9:1341 9:1346

10:1850

Kirche der Erhöhung des Heiligen Kreuzes auf Chisty Vrazhek

Adresse des Tempels: Moskau. 1. Truzhenikov-Gasse, Haus 8, Gebäude 3.

10:213

Der Tempel wurde 1640 am Beginn einer tiefen Schlucht am linken Ufer der Moskwa gegründet.

10:358 10:363

Es dauerte 18 Jahre, um einen Steintempel an der Stelle eines Holztempels zu bauen. Der Hauptaltar wurde 1658 geweiht.

10:523

1701 wurde der Steintempel zum ersten Mal wieder aufgebaut. Die Zusammensetzung der Kirche setzte die Traditionen des Siedlungsbaus des 17. Jahrhunderts fort. Im Volumen des Gebäudes sind möglicherweise Teile der Mauern der früheren Backsteinkirche aus dem Jahr 1658 erhalten geblieben, als das Gebiet zwischen der Plyushchikha-Straße und dem Fluss von Siedlungen besetzt war, die zum Haus des Rostower Bischofs gehörten.

10:1145 10:1150

Zwei Jahrhunderte lang wurde der Tempel ständig umgebaut, sein heutiges Aussehen erhielt er in den Jahren 1894-1895. Die meisten Gemeindemitglieder des Tempels am Rande der Stadt waren zu dieser Zeit Höfe, Handwerker und Soldaten. Zur Gemeinde gehörten jedoch auch Vertreter der berühmten Adelsfamilien Musin-Puschkin, Sheremetev, Dolgoruky. Am 25. Mai 1901 heiratete hier A. P. Tschechow.

10:1833

10:4

1918 wurde der Tempel geplündert. Die Behörden nahmen hier mehr als 400 Pfund Silberutensilien mit.

10:171 10:176

In den 1920er Jahren trat er wiederholt im Tempel auf Göttliche Liturgie Saint Tichon, Patriarch von Moskau. Hier diente auch Metropolit Seraphim (Chichagov), der im Dezember 1937 auf dem Übungsplatz Butovo erschossen wurde.

10:545 10:550

1930 wurde der Tempel geschlossen, der Rektor, Erzpriester Nikolai Saryevsky, wurde verbannt. Die Kuppel und der Glockenturm wurden zerbrochen, das Armenhaus und das Haus des Klerus wurden abgerissen und auf dem Tempelgelände wurde eine Herberge errichtet. Das Wandgemälde wurde übermalt, und als es durch die Tünche sichtbar wurde, wurde es abgerissen. Aber 70 % des Gemäldes überlebten. Ende 2000, nach der Rückgabe der Kirche und einer langen Restaurierung, nahm das Gebäude wieder sein ursprüngliches architektonisches Aussehen an.

10:1290 10:1295

11:1799

Vozdvizhenka - eine Straße in Moskau

Vozdvizhenka ist eine Straße zwischen dem Mokhovaya-Platz und dem Arbat-Tor-Platz. Ende des 13. - Anfang des 14. Jahrhunderts verlief die Straße nach Wolokolamsk und Nowgorod. In der Mitte des 14. Jahrhunderts war Vozdvizhenka Teil der Handelsstraße nach Smolensk. Im XV - der ersten Hälfte des XVII Jahrhunderts - hieß die Straße Orbata (wahrscheinlich aus dem arabischen "rabad" - Vorort).

11:618

1493 wurde der Anfang der Straße in der Nähe der Kremlmauer von 110 Saschen geräumt, im 16. Jahrhundert standen an der freigewordenen Stelle bereits die St.-Nikolaus-Kirche in Sapozhka (1838 abgerissen) und kleine private Höfe. 1547 wurde das Kreuzerhöhungskloster erstmals urkundlich erwähnt. Er war es, der der Straße den neuen Namen gab. 1812 wurde das Kloster von der napoleonischen Armee zerstört. 1814 wurde das Kloster aufgehoben und die Domkirche zur Pfarrkirche umgebaut.

11:1346

1935 wurde Vozdvizhenka in Komintern Street umbenannt, 1946 in Kalinina Street. 1963-90 wurde es Teil der Kalinin Avenue. Jetzt hat die Straße ihren historischen Namen zurückgegeben.

11:1665

11:4

12:508

Kloster Heilig Kreuz

Das Kreuzerhöhungskloster befand sich in Moskau, in der Weißen Stadt, in der Vozdvizhenka-Straße. originaler Titel- Kloster der Erhöhung des Heiligen Lebensspendenden Kreuzes des Herrn auf der Insel. Es wurde spätestens 1547 erbaut.

12:991

Während der Invasion Napoleons wurde das Kloster von den Eindringlingen geplündert. 1814 wurde sie aufgehoben und die Domkirche zur Pfarrkirche umgebaut. Die Heilig-Kreuz-Kirche wurde nach 1929 geschlossen und 1934 abgerissen. Die Metrostroy-Mine wurde auf dem Gelände der Kirche gebaut. Der Priester dieser Kirche, Alexander Sidorov, wurde 1931 verhaftet. Er starb in einem Konzentrationslager in Kem.

12:1638

12:4

13:508

Volkstraditionen des Festes der Kreuzerhöhung

In Russland verband das Fest der Erhöhung des Heiligen Lebensspendenden Kreuzes des Herrn kirchliche und volkstümliche Traditionen.

13:820

An diesem Tag malten die Bauern Kreuze an die Haustüren, stellten kleine Holzkreuze in die Krippe für Kühe und Pferde. Wenn es kein Kreuz gab, wurde es durch gekreuzte Ebereschenzweige ersetzt.

13:1153

Der 27. September wurde auch der dritte Oseniny- oder Stavrov-Tag genannt. Es war der letzte Tag Indischer Sommer, das dritte und letzte Treffen im Herbst. „Exaltation ist im Hof, der letzte Stoß vom Feld bewegt sich, der letzte Karren eilt zur Tenne!“ „Auf der Exaltation dehnt sich ein Pelzmantel zum Kaftan!“. "Ein Zipun mit Pelzmantel wird zur Erhöhung ziehen!". „Die Erhebung des Kaftans wird gehoben, er wird einen Pelzmantel anziehen!“. "Exaltation - der letzte Karren bewegte sich vom Feld, und der Vogel flog davon!".
Der Tag war Fasten: „Wer an der Erhöhung fastet, dem werden sieben Sünden vergeben“, „Obwohl am Sonntag die Erhöhung ist, und alles daran ist Freitag-Mittwoch, Fastenzeit!“, „Wer nicht an der Erhöhung fastet - das Kreuz Christi - sieben Sünden werden aufstehen!“
Das Fest der Erhöhung wurde auch "Kohl" genannt. „Klug, Frau, über Kohl – die Bewegung ist gekommen!“, „Die Bewegung der Kohlköpfe, es ist Zeit, den Kohl zu hacken!“, „Dann hacke den Kohl, der von der Bewegung ist!“, „Ein guter Mann hat Kuchen mit Kohl am Tag der Bewegung!“, „Auf der Vzdvizhenye ist die First Lady Kohl!“ Sie sagten auch: "Kein Frost trifft weder Vozdvizhenskaya noch Verkündigungskohl!" Die Jugend veranstaltete „Kapustensky-Abende“; sie dauerten zwei wochen.

13:3198

13:2

14:506 14:511

Sprichwörter über die Kreuzerhöhung

Alle Sprüche und Sprichwörter, die dem Fest der Kreuzerhöhung gewidmet sind, widmen sich dem Thema des nahenden Herbstes oder strengen Fastens an diesem Tag.
Auf Vozdvizhenie ziehen die letzten Vögel in den Winter.
Riechen Sie, Frau, über Kohl - Die Bewegung ist gekommen!

14:1029

Auf Vzdvizhenye ist die First Lady Kohl!
Auf Vozdvizhenye bewegte sich der Kaftan mit dem Pelzmantel und die Mütze bewegte sich nach unten.
Wer bei der Himmelfahrt – dem Kreuz Christi – nicht fastet, dem werden sieben Sünden auferlegt!

14:1364

Spätestens am Sonntag fällt die Exaltation, und alles drauf ist Freitag-Mittwoch, Fastenkost!
Auf Vozdvizhenye - der Herbst bewegt sich schneller in Richtung Winter.

14:1618

Zeichen, die ebenfalls mit diesem Feiertag verbunden sind, haben wie jeder andere Aberglaube nichts mit der kirchlichen Lehre zu tun und werden von der Kirche verurteilt.

14:290 14:295

Erhöhung des heiligen und lebenspendenden Kreuzes des Herrn

Ein Feiertag, den die orthodoxe Kirche am 27. September feiert. An diesem Tag erinnern sich die Gläubigen daran, wie im Jahr 326 in Jerusalem auf wundersame Weise das Kreuz gefunden wurde, an dem Jesus Christus gekreuzigt wurde. Wir werden über die Ereignisse, Bedeutung und Traditionen der Kreuzerhöhung sprechen.

Was ist die Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Der vollständige Name des Feiertags ist die Erhöhung des Heiligen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn. Orthodoxe Christen erinnern sich an diesem Tag an zwei Ereignisse.

Wie die Heilige Überlieferung sagt, wurde das Kreuz 326 in Jerusalem gefunden. Es geschah in der Nähe des Kalvarienberges, wo der Erlöser gekreuzigt wurde.

Die Kreuzerhöhung des Herrn ist das zwölfte Fest. Die Zwölften Feste sind dogmatisch eng mit den Ereignissen des irdischen Lebens des Herrn Jesus Christus und der Mutter Gottes verbunden und werden in das Fest des Herrn (dem Herrn Jesus Christus geweiht) und das Fest der Gottesgebärerin (der Mutter Gottes geweiht) unterteilt. . Die Kreuzerhöhung ist das Fest des Herrn.

Wann wird die Kreuzerhöhung gefeiert?

Die Russisch-Orthodoxe Kirche gedenkt der Kreuzerhöhung am 27. September nach neuem Stil (14. September nach altem Stil).

Feiertagsverlosung - 4. Oktober. Die Feier des Feiertags ist der letzte Tag einiger wichtiger orthodoxer Feiertage, die mit einem besonderen Gottesdienst gefeiert werden, der feierlicher ist als an gewöhnlichen Tagen des Nachfestes.

Was kann man am Fest der Kreuzerhöhung essen?

An diesem Tag haben die Orthodoxen ein strenges Fasten. Essen Sie kein Fleisch, Fisch, Eier und Milchprodukte. Speisen können nur mit Pflanzenöl gewürzt werden.

Ereignisse der Kreuzerhöhung

Eine Beschreibung der Ereignisse der Kreuzerhöhung des Herrn, die im IV. Jahrhundert stattfand, finden wir bei einigen christlichen Historikern, zum Beispiel Eusebius und Theodoret.

Im 7. Jahrhundert verband sich mit der Erinnerung an das Auffinden des Kreuzes des Herrn eine weitere Erinnerung - an die Rückkehr des Baumes des lebensspendenden Kreuzes des Herrn aus der persischen Gefangenschaft.

Jetzt ruht ein Teil des Kreuzes des Herrn in einer Lade im Altar der griechischen Auferstehungskirche in Jerusalem.

Geschichte des Festes der Kreuzerhöhung

Wie die Tradition sagt, wurde das Kreuz des Herrn vor dem Osterfest, der heiligen Auferstehung Christi, gefunden. Daher wurde zunächst am zweiten Ostertag die Kreuzerhöhung gefeiert.

Liturgie der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Am Tag der Kreuzerhöhung ist es notwendig, die Nachtwache und die Liturgie zu feiern. Aber jetzt dienen sie selten die ganze Nacht, so dass der festliche Gottesdienst am Vorabend des Feiertags - die Vigil - im Mittelpunkt steht.

Interessanterweise wird während der Matutinen zur Kreuzerhöhung das Evangelium nicht in der Mitte des Tempels, sondern auf dem Altar gelesen.

Das Kreuz liegt bis zum 4. Oktober – dem Tag der Erhöhung – auf dem Rednerpult. Bei der Übergabe trägt der Priester das Kreuz zum Altar.

Gebete der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Troparion der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Rette, o Herr, dein Volk und segne dein Erbe, deine Siege orthodoxer Christ auf den Widerstand, Gewährung und Beibehaltung Ihrer Residenz durch Ihr Kreuz.

Übersetzung:

Rette, o Herr, Dein Volk und segne Dein Erbe, gewähre den Gläubigen den Sieg über Feinde und bewahre Dein Volk durch Dein Kreuz.

Kontakion der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Durch deinen Willen zum Kreuz auferstanden, deinem Namensvetter, deiner neuen Residenz, gewähre deine Gabe, Christus Gott, freue dich mit deiner Kraft, dein treues Volk, gib uns Vergleichssiege, Zulage für diejenigen, die deine Waffen der Welt haben, einen unbesiegbaren Sieg .

Übersetzung:

Freiwillig zum Kreuz auferstanden, gewähre den von Dir benannten neuen Menschen Deine Barmherzigkeit, Christus Gott; Freue dich über deine Stärke für dein treues Volk, das uns den Sieg über die Feinde gibt, um denen zu helfen, die von dir, den Waffen der Welt, einen unbesiegbaren Sieg haben.

Vergrößerung der Erhöhung des Kreuzes des Herrn

Wir verherrlichen Dich, lebensspendender Christus, und ehren Dein heiliges Kreuz, durch das Du uns vor dem Werk des Feindes gerettet hast.

Gebete zum heiligen und lebensspendenden Kreuz des Herrn

Gebet eins

Gebet zwei

Ikone der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Die häufigste Handlung der Ikone der Kreuzerhöhung des Herrn nahm im 15.-16. Jahrhundert in der russischen Ikonenmalerei Gestalt an. Der Ikonenmaler zeigt eine große Menschenmenge vor dem Hintergrund eines einkuppeligen Tempels. In der Mitte der Kanzel steht der Patriarch mit erhobenem Kreuz. Die Diakone stützen ihn an den Armen. Das Kreuz ist mit Pflanzenzweigen geschmückt. Im Vordergrund stehen die Heiligen und alle, die gekommen sind, um das Heiligtum zu verehren. Rechts die Figuren von Zar Konstantin und Kaiserin Helena.

Metropolit Antonius von Surozh. Predigt am Tag der Kreuzerhöhung des Herrn

Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Heute beten wir mit Zittern und Dankbarkeit das Kreuz des Herrn an. Wie vor zweitausend Jahren bleibt das Kreuz des Herrn für einige eine Versuchung, für andere ein Wahnsinn, aber für uns, die wir glauben und durch das Kreuz des Herrn gerettet wurden, ist es Stärke, es ist die Herrlichkeit des Herrn.

Zittern ist das Kreuz des Herrn: Dies ist ein Werkzeug grausamer, schmerzhafter Tod. Gerade das Entsetzen, das uns erfasst, wenn wir ihr Instrument betrachten, sollte uns das Maß der Liebe des Herrn lehren. Der Herr liebte die Welt so sehr, dass er seinen einziggezeugten Sohn hingab, um die Welt zu retten. Und diese Welt hat es nach der Menschwerdung des Wortes Gottes, nach dem Leben Christi auf Erden, nachdem er die göttliche Lehre vor den Ohren aller Völker verkündet und die Predigt der Liebe bestätigt hat, durch einen Tod ohne Bosheit bewiesen , ein Tod, dem niemand widersteht, Rache, Bitterkeit – nach all dem ist unsere Welt nicht mehr dieselbe. Sein Schicksal geht nicht tragisch, schrecklich und schmerzlich vor Gottes Gericht, weil Gott selbst in dieses Schicksal der Welt eingetreten ist, weil dieses unser Schicksal Gott und Menschen miteinander verbunden hat.

Und das Kreuz sagt uns, wie lieb Gott ein Mensch ist und wie teuer diese Liebe ist. Liebe kann nur mit Liebe beantwortet werden, nichts anderes kann Liebe bezahlen.

Und jetzt haben wir eine Frage, vorerst eine Gewissensfrage, die zu gegebener Zeit zu einer Frage werden wird, die der Herr uns beim Jüngsten Gericht stellen wird, wenn Er nicht nur in Seiner Herrlichkeit vor uns stehen wird, sondern vor uns stehen wird uns verwundet für unsere Sünden. Denn der Richter, der vor uns stehen wird, ist derselbe Herr, der sein Leben für jeden von uns gegeben hat. Was werden wir antworten? Müssen wir dem Herrn wirklich antworten, dass sein Tod umsonst war, dass sein Kreuz nicht nötig ist, dass wir, als wir sahen, wie sehr der Herr uns liebt, nicht genug Liebe zurückbekamen, und wir ihm antworteten, dass wir es vorziehen im Dunkeln wandeln, dass wir lieber von Leidenschaften, unseren Begierden geleitet werden, dass uns der breite Weg der Welt lieber ist als der schmale Pfad des Herrn?.. Während wir auf der Erde leben, können wir uns einbilden, dass es noch Zeit gibt . Aber das ist nicht wahr - die Zeit ist furchtbar knapp. Unser Leben kann in einem Augenblick verkürzt werden, und dann wird unser Stehen vor dem Gericht des Herrn beginnen, dann wird es zu spät sein. Und jetzt ist Zeit: Zeit gibt es nur, wenn wir jeden Moment unseres Lebens in Liebe verwandeln; Nur dann, wenn wir jeden Moment des Lebens in Liebe zu Gott und in Liebe zu jedem Menschen verwandeln, ob wir ihn mögen oder nicht, ob er uns nahe steht oder nicht, erst dann wird unsere Seele Zeit haben, für die Begegnung mit dem zu reifen Herr.

Schauen wir uns das Kreuz an. Wenn eine uns nahestehende Person für uns und unseretwegen sterben würde, würde dann nicht unsere Seele bis ins Mark erschüttert werden? Würden wir uns nicht ändern? Also: Der Herr ist tot – sollen wir wirklich gleichgültig bleiben? Verbeugen wir uns vor dem Kreuz, aber verbeugen wir uns nicht nur für einen Moment: verbeugen wir uns, verneigen wir uns unter diesem Kreuz, nehmen wir dieses Kreuz nach besten Kräften auf unsere Schultern und folgen wir Christus, der uns ein Beispiel gegeben hat, als Er selbst sagt, damit wir ihm nachfolgen. Und dann werden wir uns in Liebe mit Ihm vereinen, dann werden wir mit dem schrecklichen Kreuz des Herrn zum Leben erweckt, und dann wird Er nicht vor uns stehen und uns verurteilen, sondern uns retten und uns in die endlose, triumphierende, siegreiche Freude führen des ewigen Lebens. Amen.

Kirche der Erhöhung des Heiligen Kreuzes in Altufievo

Adresse des Tempels: Moskau, Altufevskoe shosse, 147.

Während des Großen Vaterländischen Krieges war der Tempel nur für kurze Zeit geschlossen. Schreine - besonders verehrte Ikonen: eine Liste aus der Kasaner Ikone der Muttergottes und des Mönchs Macarius Zheltovodsky (wunderbar erschienen am Brunnen der erhaltenen Quelle an der Grenze der Dörfer Altufiev, Bibireva und Medvedkov).

Kirche der Erhöhung des Heiligen Kreuzes auf Chisty Vrazhek

Adresse des Tempels: Moskau. 1. Truzhenikov-Gasse, Haus 8, Gebäude 3.

Der Tempel wurde 1640 am Beginn einer tiefen Schlucht am linken Ufer der Moskwa gegründet.

Es dauerte 18 Jahre, um einen Steintempel an der Stelle eines Holztempels zu bauen. Der Hauptaltar wurde 1658 geweiht.

1918 wurde der Tempel geplündert. Die Behörden nahmen hier mehr als 400 Pfund Silberutensilien mit.

In den 1920er Jahren feierte der heilige Tichon, Patriarch von Moskau, mehr als einmal die Göttliche Liturgie in der Kirche. Hier diente auch er, der im Dezember 1937 auf dem Übungsplatz Butowo erschossen wurde.

Vozdvizhenka - eine Straße in Moskau

1493 wurde der Anfang der Straße in der Nähe der Kremlmauer von 110 Saschen geräumt, im 16. Jahrhundert standen an der freigewordenen Stelle bereits die St.-Nikolaus-Kirche in Sapozhka (1838 abgerissen) und kleine private Höfe. 1547 wurde das Kreuzerhöhungskloster erstmals urkundlich erwähnt. Er war es, der der Straße den neuen Namen gab. 1812 wurde das Kloster zerstört Napoleonische Armee. 1814 wurde das Kloster aufgehoben und die Domkirche zur Pfarrkirche umgebaut.

1935 wurde Vozdvizhenka in Komintern Street umbenannt, 1946 in Kalinina Street. 1963-90 wurde es Teil der Kalinin Avenue. Jetzt hat die Straße ihren historischen Namen zurückgegeben.

Kloster Heilig Kreuz

Das Kreuzerhöhungskloster befand sich in Moskau, in der Weißen Stadt, in der Vozdvizhenka-Straße. Der ursprüngliche Name ist das Kloster der Erhöhung des Heiligen Lebensspendenden Kreuzes des Herrn, das sich auf der Insel befindet. Es wurde spätestens 1547 erbaut.

Volkstraditionen des Festes der Kreuzerhöhung

In Russland verband das Fest der Erhöhung des Heiligen Lebensspendenden Kreuzes des Herrn kirchliche und volkstümliche Traditionen.

An diesem Tag malten die Bauern Kreuze an die Haustüren, stellten kleine Holzkreuze in die Krippe für Kühe und Pferde. Wenn es kein Kreuz gab, wurde es durch gekreuzte Ebereschenzweige ersetzt.

Der 27. September wurde auch der dritte Oseniny- oder Stavrov-Tag genannt. Es war der letzte Tag des Altweibersommers, das dritte und letzte Treffen im Herbst. „Exaltation ist im Hof, der letzte Stoß vom Feld bewegt sich, der letzte Karren eilt zur Tenne!“ „Auf der Exaltation dehnt sich ein Pelzmantel zum Kaftan!“. "Ein Zipun mit Pelzmantel wird zur Erhöhung ziehen!". „Die Erhebung des Kaftans wird gehoben, er wird einen Pelzmantel anziehen!“. "Exaltation - der letzte Karren bewegte sich vom Feld, und der Vogel flog davon!".
Der Tag war Fasten: „Wer an der Erhöhung fastet, dem werden sieben Sünden vergeben“, „Obwohl am Sonntag die Erhöhung ist, und alles daran ist Freitag-Mittwoch, Fastenzeit!“, „Wer nicht an der Erhöhung fastet - das Kreuz Christi - sieben Sünden werden aufstehen!“
Das Fest der Erhöhung wurde auch "Kohl" genannt. „Klug, Frau, über Kohl – die Bewegung ist gekommen!“, „Die Bewegung der Kohlköpfe, es ist Zeit, den Kohl zu hacken!“, „Dann hacke den Kohl, der von der Bewegung ist!“, „Ein guter Mann hat Kuchen mit Kohl am Tag der Bewegung!“, „Auf der Vzdvizhenye ist die First Lady Kohl!“ Sie sagten auch: "Kein Frost trifft weder Vozdvizhenskaya noch Verkündigungskohl!" Die Jugend veranstaltete „Kapustensky-Abende“; sie dauerten zwei wochen.

Sprichwörter über die Kreuzerhöhung

Alle Sprüche und Sprichwörter, die dem Fest der Kreuzerhöhung gewidmet sind, widmen sich dem Thema des nahenden Herbstes oder strengen Fastens an diesem Tag. Zum Beispiel: „Auch wenn am Sonntag die Erhöhung fällt, und alles darauf ist Freitag-Mittwoch, Fastenzeit!“, „Wer nicht mit der Erhöhung – dem Kreuz Christi – fastet, dem werden sieben Sünden auferlegt!“, Oder: „Klug, Frau, über Kohl - Der Aufstieg ist gekommen!

Zeichen die auch mit diesem Feiertag verbunden sind, wie jeder andere Aberglaube, nichts mit kirchlicher Lehre zu tun und von der Kirche verurteilt.

Herzlichen Glückwunsch zum Fest des Kreuzes. Postkarte (Playcast) „Herzlichen Glückwunsch zum Fest der Erhöhung des ehrlichen und lebensspendenden Kreuzes des Herrn! Rette mich, Gott

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Die Bedeutung des Festes der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Wann wird die Kreuzerhöhung gefeiert?

Was kann man am Fest der Kreuzerhöhung essen?

Geschichte des Festes der Kreuzerhöhung

Liturgie der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Gebete zum heiligen und lebensspendenden Kreuz des Herrn

Ikone der Erhöhung des Heiligen Kreuzes

Kirche der Erhöhung des Heiligen Kreuzes in Altufievo

Kirche der Erhöhung des Heiligen Kreuzes auf Chisty Vrazhek

Vozdvizhenka - eine Straße in Moskau

Kloster Heilig Kreuz

Volkstraditionen des Festes der Kreuzerhöhung

Sprichwörter über die Kreuzerhöhung

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Vergrößerung der Erhöhung des Kreuzes des Herrn

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Metropolit Antonius von Surozh. Predigt am Tag der Kreuzerhöhung des Herrn

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Kloster Heilig Kreuz

Volkstraditionen des Festes der Kreuzerhöhung

Sprichwörter über die Kreuzerhöhung

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