heim / Krätze/ Tempel der lebensspendenden Dreifaltigkeit auf den Sperlingsbergen. Christ-Erlöser-Kathedrale: Baugeschichte

Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit auf den Sperlingsbergen. Christ-Erlöser-Kathedrale: Baugeschichte

Kathedrale der Moskauer Diözese und ganz Russisch Orthodoxe Kirche- Die Christ-Erlöser-Kathedrale befindet sich in der Nähe der U-Bahn-Station Kropotkinskaya. Das Gebiet, in dem es sich befindet, ist mit einer mächtigen mystischen Kraft ausgestattet: Nicht umsonst wurden hier seit jeher verschiedene religiöse Gebäude errichtet, und hierher strömten Menschen auf der Suche nach Schutz und Hilfe. Früher hieß dieser Ort Chertolye, zu Ehren des Baches Chertoryi, der am Grund der Schlucht floss. Während der Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen befand sich hier das Alekseevsky-Kloster, und in den 1830er Jahren wurde beschlossen, es an einen anderen Ort zu verlegen.

Die heutige Christ-Erlöser-Kathedrale ist die zweite, die an dieser Stelle errichtet wurde. Der erste wurde 1883 zu Ehren des Sieges über Napoleon errichtet; der Bau dauerte mehr als vierzig Jahre. Die Bauherren überwanden verschiedene Schwierigkeiten: Brände, Fundamenteinstürze und Grundwasserüberschwemmungen. Nach seiner Eröffnung existierte der Tempel weniger als fünfzig Jahre: Am 5. Dezember 1931 wurde er von den Bolschewiki gesprengt. Einige der äußeren Flachreliefs aus weißem Stein, die später in die Wand des Donskoi-Klosters eingebaut wurden, sind erhalten geblieben.

An dieser Stelle beschlossen die Behörden, den Moskauer Sowjetpalast zu errichten – eines der berühmtesten unrealisierten Architekturprojekte der Geschichte. Das höchste Gebäude der Welt sollte ein Symbol des siegreichen Sozialismus werden, ein Symbol neues Land und neues Moskau. Es wurde davon ausgegangen, dass die Abmessungen des Gebäudes 400 Meter überschreiten würden und auf dem Dach eine rotierende Lenin-Statue installiert werden würde.

Am 18. Juni 1931 fand ein offener Wettbewerb für statt bestes Projekt Palast. Die Wettbewerbsarbeiten wurden im Puschkin-Museum ausgestellt. Das Projekt von Boris Iofan hat gewonnen, allerdings mit dem Vorbehalt „ Oberer Teil Der Palast der Sowjets wird mit einer mächtigen Lenin-Skulptur von 50 bis 75 Metern vervollständigt, so dass der Palast der Sowjets wie ein Podest für die Figur Lenins aussehen wird. Weisen Sie Kamerad an IOFAN wird das Projekt des Palastes der Sowjets auf der Grundlage dieser Entscheidung weiterentwickeln, sodass die besten Teile der Projekte und anderer Architekten genutzt werden. Halten Sie es für möglich, anzuziehen weitere Arbeitüber das Projekt und andere Architekten.“

Eine so mächtige Struktur brauchte ein entsprechendes Fundament. Es bestand aus zwei konzentrischen Betonringen mit einem Durchmesser von 140 und 160 Metern. Zum Vergleich: Ein Fußballfeld misst 105 mal 70 Meter. Die Höhe dieser Ringe beträgt 21 Meter. Wenn man bedenkt, dass die durchschnittliche Bodenhöhe in einem Plattenhaus 3,3 Meter beträgt, dann betrug die Höhe der Ringe etwa sechs Stockwerke. Sie wurden bis zu einer Tiefe von 30 Metern „verlegt“. Bevor der Beton gegossen wurde, gruben die Bauherren eine riesige Grube. Um zu verhindern, dass ihre Mauern unter dem Einfluss von Grundwasser einstürzen, nutzte die UdSSR als erste die sogenannte „Bituminierung“ des Bodens – rund um die Grube wurden 1.800 Brunnen gebohrt. In jeden von ihnen wurde ein Rohr mit kleinen Löchern in den Wänden eingeführt. Unter hohem Druck wurde auf eine Temperatur von 200 Grad Celsius erhitztes Bitumen in diese Rohre gepumpt. Durch die Löcher in den Rohren sickerte Bitumen in den Boden, füllte alle Risse und Hohlräume und erstarrte. Um die Grube wurde ein wasserdichter Vorhang gebildet. Oder besser gesagt, fast wasserdicht. Aber die Pumpen bewältigten erfolgreich das Wasser, das in die Grube sickerte.

Um das Problem mit dem Grundwasser zu lösen, wurde unter dem künftigen Fundament eine Art „Schüssel“ aus vier Lagen mit Bitumen imprägniertem Asbestkarton gebaut. Nun konnten wir mit der Grundsteinlegung beginnen. Zu diesem Zweck wurde in der Nähe der Baustelle ein Betonwerk errichtet. Beton wurde in Metalleimern in die Grube zur Baustelle geliefert. Jede Wanne enthielt 4 Tonnen Beton. Mit einem Kran wurden die Wannen in die Grube abgesenkt, und der Arbeiter schlug den Riegel heraus, der den Boden hielt. Die Fundamente der restlichen, nicht ganz so massiven Gebäudeteile waren lediglich Betonpfeiler mit einem Durchmesser von 60 Metern.

Vor Beginn des Großen Vaterländischen Krieges gelang es ihnen, das Fundament des Hochhausteils des Palastes zu errichten und mit der Montage des Stahlrahmens des Gebäudes zu beginnen. Doch während des Zweiten Weltkriegs wurden für die Restaurierung Beton, Granit, Stahl und Bewehrung benötigt nationale Wirtschaft, Brücken, Fabriken und mehr. Nach dem Krieg wurde das Fundament des Rohbaus zum Bau des Moskauer Freibades (1960-1994) genutzt.

So würde Moskau heute aussehen, wenn das Projekt „Palast der Sowjets“ umgesetzt worden wäre:

In den Jahren der Perestroika wurde beschlossen, die Christ-Erlöser-Kathedrale an ihrem ursprünglichen Platz wiederherzustellen, der genau dem Original entspricht. Das Becken wurde abgebaut und Mitte der 1990er Jahre mit dem Bau eines neuen Tempels begonnen. Der Beginn des neuen Jahrtausends war geprägt von der Eröffnung der restaurierten Christ-Erlöser-Kathedrale, in die die wundersame Schreine. Viele Menschen sind davon überzeugt, dass die Wiederbelebung des heiligen Ortes nur dank der Intervention möglich wurde höhere Mächte. Und der Ort, an dem es sich befindet, ist mit einer mächtigen mystischen Kraft ausgestattet: Nicht umsonst wurden hier seit jeher verschiedene religiöse Gebäude errichtet, und hierher strömten Menschen auf der Suche nach Schutz und Hilfe.

Quellen: Engineer-History.ru; masterok.livejournal.com; kudago.com

An diesem Tag vor 130 Jahren wurde die Christ-Erlöser-Kathedrale von Kaiser Alexander III., der gerade den Thron bestiegen hatte, geweiht. Zu Ehren dieses Jubiläums haben wir beschlossen, einen genaueren Blick auf die Geschichte des Tempels zu werfen.

Und alles begann 25. Dezember 1812 Als der letzte Soldat der Armee Napoleons aus Russland vertrieben wurde, unterzeichnete Kaiser Alexander I. zu Ehren des Sieges der russischen Armee und aus Dankbarkeit gegenüber Gott das Höchste Manifest über den Bau einer Kirche in Moskau im Namen des Erlösers Christus und ausgestellt „ Das höchste Dekret an die Heilige Synode zur Einführung des Feiertags am 25. Dezember zum Gedenken an die Befreiung der Kirche und der russischen Macht vor der Invasion der Gallier und mit ihnen der zwölf Sprachen».

Die Idee, einen Gedenktempel zu bauen, ließ die alte Tradition der Votivtempel wieder aufleben, die als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber Gott für den gewährten Sieg und zur ewigen Erinnerung an die Toten errichtet wurden.
Bereits 1813 wurde ein offizieller Wettbewerb für die Gestaltung des Gedenktempels ausgeschrieben, an dem herausragende Architekten der damaligen Zeit teilnahmen. Bis Dezember 1815 wurden etwa 20 Projekte zum Wettbewerb eingereicht.
Die meisten Projekte hatten hochgradig Homogenität. Das Denken und die Vorstellungskraft der damaligen Architekten arbeiteten im Rahmen streng definierter Konzepte, die von den Ideen der Empire-Architektur bestimmt waren. Die Teilnehmer des Wettbewerbs zur Gestaltung der Christ-Erlöser-Kathedrale ließen sich vor allem vom Petersdom in Rom und dem Pantheon inspirieren.

Das von Giacomo Quarenghi entworfene Projekt ähnelt dem Pantheon, insbesondere in seiner Hauptfassade mit einem achtsäuligen Portikus im korinthischen Stil und einer davor liegenden Prunktreppe.

Voronikhins Projekt konzentriert sich auf den Petersdom in Rom.

Voronikhin verwendete auch mit der Gotik verbundene Formen – spitze Öffnungen und dekorative Elemente, die für das westeuropäische Mittelalter charakteristisch sind.

Aber der Kaiser genehmigte das vom Architekten A.L. vorgelegte Projekt. Vitberg, dem es gelang, den klassischen Formen Bedeutung zu verleihen, die nationale Idee auszudrücken und das Ereignis auch zu interpretieren nationale Geschichte, basierend auf dem System der universellen Werte des Christentums.

Witbergs Vorstellungen über den Tempel lassen sich auf drei Hauptpunkte zurückführen: „ 1., damit seine kolossale Größe der Größe Russlands entspricht; 2., damit es, frei von sklavischer Nachahmung, etwas Originelles in seinem Charakter hat, einen Stil strenger Originalarchitektur; 3. Damit alle Teile des Tempels nicht nur willkürliche Formen architektonischer Notwendigkeit, keine tote Steinmasse sind, sondern die spirituelle Idee eines lebendigen Tempels zum Ausdruck bringen – eines Menschen in Körper, Seele und Geist».
Vitberg schlug den Bau eines Tempels zwischen den Straßen Smolensk und Kaluga auf den Sperlingsbergen vor, die Alexander I. poetisch die „Krone Moskaus“ nannte.

Ausschlaggebend für die Standortwahl war auch der Wunsch des Kaisers, einen Tempel außerhalb der Stadt zu errichten, da in Moskau „ Für ein elegantes Gebäude ist nicht genügend Platz erforderlich" Dies entsprach dem Erfolg geografische Position(Das Mädchenfeld, das sich am Fuße der Sperlingsberge ausbreitet, würde es einem ermöglichen, den gesamten Tempel aus der Ferne zu sehen) und die Tatsache, dass die Sperlingsberge zwischen den Wegen des Feindes liegen, der über die Smolensk-Straße nach Moskau eindrang und zog sich entlang der Kaluga-Straße zurück.

Laut Vitberg sollte der Tempel dreifach werden, d.h. " der Tempel des Körpers, der Tempel der Seele und der Tempel des Geistes – aber da der Mensch als Dreifaltigkeit eins ist, muss der Tempel trotz aller Dreifaltigkeit eins sein" Damit rückt die Idee eines Dreifachtempels in den Mittelpunkt von Witbergs Projekt.
Er arbeitet, strebt danach, „ so dass alle äußeren Formen des Tempels ein Abdruck der inneren Idee sind" Dabei hilft die Idee des Dreifachtempels und die Tatsache, dass Witberg in der Lage war, in klassische Formen eine Bedeutung zu bringen, die die nationale Idee zum Ausdruck brachte, sowie ein Ereignis in der nationalen Geschichte auf der Grundlage des Systems universeller Werte des Christentums zu interpretieren er gewinnt den Wettbewerb.

Vitberg entwirft die Christ-Erlöser-Kathedrale in drei Teilen und vertikal. Übereinander liegen:
- eine unterirdische Kirche im Namen der Geburt Christi mit einem quaderförmigen Grundriss, der einem Sarg ähnelt (hier sollten ständig Requiem-Gottesdienste abgehalten werden);
- kreuzförmiger Grund - im Namen der Verklärung des Herrn, symbolisiert die Mischung von Licht und Dunkelheit in der menschlichen Seele sowie die Kombination von Gut und Böse in Menschenleben. Der mittlere Tempel sollte mit vielen Statuen geschmückt sein;
- runde Spitze - im Namen der Auferstehung Christi.

Das hohe Ufer der Sperlingsberge wird vom Architekten als natürlicher Fuß eines grandiosen Bauwerks interpretiert. Der unterirdische Tempel sollte in der Mächtigkeit des Küstenhangs errichtet werden und die Durchgänge in Form von feierlichen Treppenhäusern gestaltet werden, die von Kolonnaden eingerahmt sind.

Als er die Ergebnisse des Wettbewerbs zusammenfasste, sagte der Kaiser positiv zu Vitberg: „ Ich bin äußerst zufrieden mit Ihrem Projekt. Du hast meinen Wunsch erraten und meine Gedanken über diesen Tempel befriedigt. Ich wollte, dass es nicht nur ein Steinhaufen ist, wie ein gewöhnliches Gebäude, sondern dass es von einer religiösen Idee belebt wird; aber ich erwartete keine Befriedigung, ich erwartete nicht, dass irgendjemand dadurch belebt würde, und deshalb verbarg ich mein Verlangen. Und so habe ich bis zu 20 Projekte in Betracht gezogen, von denen einige sehr gut, aber alle sehr gewöhnlich waren. Du hast die Steine zum Sprechen gebracht».
Der Spatenstich – außergewöhnlich schön und feierlich – fand statt 12. Oktober 1817, fünf Jahre nachdem die Franzosen aus Moskau sprachen, und ging mit einem beispiellosen spirituellen Aufschwung einher.

A. Afanasyev - Historisches Bild der Feier, die bei der Gründung der Christ-Erlöser-Kathedrale stattfand

« Herr Akademiker Alexander Lawretievich Vitberg, der Autor des Plans und der Fassade dieses Tempels, überreichte dem Souveränen Kaiser eine kreuzförmige Tafel aus vergoldetem Kupfer mit einer anständigen Inschrift, die Seine kaiserliche Majestät in der Aussparung des Steins anbringen ließ; Hierzu präsentierte Herr Architekt zwei zu diesem Zweck vorbereitete silberne, vergoldete Schalen – einen Marmorstein, einen silbernen vergoldeten Hammer, den gleichen Spachtel und gelösten Kalk. Nach der Grundsteinlegung wurden der gesamten königlichen Familie und dem preußischen Prinzen Wilhelm, der bei dieser Feier anwesend war, Steine, ein ordentliches Silberinstrument und Kalk auf Silberschalen serviert.».
Nach der Gründung des Tempels im Jahr 1817 endeten die Arbeiten an dem Projekt nicht und endgültige Version 1825 ist ein quadratischer Tempel mit einer Kuppel und majestätischen zwölfsäuligen Portiken unter dreieckigen Giebeln.

Während des Baus hatte Vitberg Probleme mit der Anlieferung von Steinen und Erde, was zu Verzögerungen beim Bau führte.
Mit dem Tod Alexanders I. verlor Witberg seinen Hauptförderer. Der neue Autokrat Russlands, Nikolaus I., ordnete die Einstellung aller Arbeiten an. Um die Frage nach der Möglichkeit der Umsetzung des Vitberg-Projekts zu klären, hat Nikolaus I 4. Mai 1826 gründet ein spezielles „Künstliches Komitee“.
Als Ergebnis von Recherchen und Zeichnungen des Plans und der auf dieser Grundlage erstellten Abschnitte des Vorobyovy Gory kamen Moskauer Experten zu dem Schluss, dass jeder es erkannte: „ Der Bau eines großen Tempels am Hang der Sperlingsberge gehört zu den Unmöglichkeiten, wie Bodenuntersuchungen beweisen; aber darüber gibt es eine großzügige Plattform, auf der man ein riesiges Gebäude bauen kann».
Damit war das Schicksal Witbergs und seines Projekts besiegelt. Der im großen Stil geplante Bau endete für den Architekten tragisch. Vitberg wurde der Veruntreuung staatlicher Gelder beschuldigt, ein Prozess begann, der 1835 mit einer Verurteilung und der Verbannung des Architekten nach Wjatka endete.
Im Februar 1830 wurde es gegründet neuer Wettbewerb, und es wurde vorgeschlagen, den Tempel auf der Spitze der Sperlingsberge oder an einem anderen Ort zu markieren.
Projekt A.S. Kutepova präsentiert eine kathedralenartige Kirche mit fünf Kuppeln, die nach dem Vorbild alter russischer Kirchen errichtet wurde. Der Architekt entwarf auch die Umgebung des zukünftigen Tempels und platzierte ihn in der Mitte eines riesigen rechteckigen Platzes, der entlang der Ränder von Häusern im St. Petersburger Stil gesäumt ist.

ALS. Kutepow - Projekt der Christ-Erlöser-Kathedrale, g Hauptfassade und angrenzender Bereich auf der obersten Plattform von Vorobyovy Gory, 1831

Im Projekt des Architektenassistenten E.G. Malyutin schlug vor, die Christ-Erlöser-Kathedrale mitten im Zentrum von Moskau zu errichten, in unmittelbarer Nähe des Kremls, aber auf der gegenüberliegenden Seite der Moskwa – auf einem riesigen Platz, der sich von Vozdvizhenka bis Znamenka und vom Alexandergarten bis zum Moskauer Fluss erstreckt Arbat-Tor.

Was bei dem Projekt auffiel, war der ursprüngliche, in der Architektur des Klassizismus seltene, vierflügelige Grundriss. Eine der beiden Projektoptionen sah eine direkte Verbindung des Bereichs der Christ-Erlöser-Kathedrale mit Hilfe einer über den Alexandergarten geworfenen Brücke mit dem Kreml vor.

Projekt K.I. Melnikov war typisch für den Klassizismus – fünfköpfig majestätischer Tempel, runder Grundriss, umgeben von einer Kolonnade, mit vier 8-Säulen-Portiken.

K.I. Melnikov – Projekt der Christ-Erlöser-Kathedrale auf der oberen Plattform der Sperlingsberge, Westfassade, 1831.

ES. Tamansky schlug vor, die Christ-Erlöser-Kathedrale in unmittelbarer Nähe des Kremls zu errichten – auf der gegenüberliegenden Seite der Moskwa auf der Zarizyn-Wiese.

Die zum Kreml-Kathedralenplatz ausgerichtete Hauptachse des Ensembles wird durch einen am Flussufer gelegenen Pier betont. Vor dem Tempel schlug Tamansky vor, in der Mitte der Rundung jeder Seite des Ovals ein Reiterdenkmal für Kaiser Alexander I. zu errichten – ein Triumphtor, das „zwei“ symbolisiert Extrempunkte große Tat – die Einnahme von Paris und Moskau, erneuert im Ruhm und der Größe seines Vaterlandes.“ Tamansky schlug vor, die Obelisken oder Pyramiden, die im Inneren des riesigen ovalen Platzes standen, mit Flachreliefs mit Inschriften zu schmücken.

ES. Tamansky – Gesamtplan und Entwurf der Christ-Erlöser-Kathedrale auf der Zarizyn-Wiese, 1829

I.I. Karl der Große – Projekt der Christ-Erlöser-Kathedrale auf den Sperlingsbergen, 1831

10. April 1832 Kaiser Nikolaus I. stimmte zu neues Projekt Der vom Architekten K.A. entworfene Tempel Im Ton. Während der Arbeit am Tempelprojekt stellte Thon Nikolaus I. die Wahl zwischen drei Optionen für den Standort der Christ-Erlöser-Kathedrale: hinter dem Waisenhaus, wo die Kirche St. Nikita der Märtyrer am Kreuz über der Moskwa steht (eine ähnliche Option). zu dem von Beauvais vorgeschlagenen), in der Twerskaja-Straße auf dem Gelände des Strastnoi-Klosters (heute Puschkinskaja-Gebiet; eine Variation der von Schestakow vorgeschlagenen Option) und am Bolschoi Steinbrücke unweit des Kremls, zwischen Moskwa und Wolchonka, an der Stelle des Alexejewski-Klosters. Der Kaiser entschied sich persönlich für Letzteres.

Das Schicksal des Alekseevsky-Klosters war schon vor dieser Zeit nicht einfach. Es wurde 1358 gegründet und war das älteste Nonnenkloster. Im 16. Jahrhundert, nach einem schrecklichen Brand im Jahr 1547, wurde das Empfängniskloster von Fjodor Iwanowitsch und Irina an der Stelle des niedergebrannten Klosters gegründet.
Zar Michail Fedorovich begann im 17. Jahrhundert mit der Restaurierung des Alekseevsky-Klosters an einem neuen Ort – in der Weißen Stadt, in Chertolye. Zar Alexei Michailowitsch, benannt nach Alexy, dem Mann Gottes, hat sich besonders für das Kloster eingesetzt.

Im 19. Jahrhundert, nach dem Vaterländischen Krieg, wurde das Alekseevsky-Kloster restauriert, aber wie oben erwähnt, wurde sein Schicksal durch das Projekt entschieden, an seiner Stelle die Christ-Erlöser-Kathedrale zu errichten. Das Kloster wurde 1837 an die Stelle verlegt, an der in Krasnoje Selo die Pfarrkirche der Erhöhung des Heiligen Kreuzes stand.

N. Benoit - Generelle Form Erdaushub für die Fundamente der Christ-Erlöser-Kathedrale, Fassade des Tempels und des ehemaligen Alekseevsky-Klosters

Die neue Kathedrale lag wie der Witberg-Tempel an der Moskwa und stand in einer Biegung des Hochufers.

In Anbetracht der Tatsache, dass die Symbolik der Christ-Erlöser-Kathedrale als Ganzes darauf ausgerichtet war, Verbindungen zu den Kathedralen des Moskauer Kremls herzustellen, war der große Vorteil des schließlich gewählten Standorts die herrliche Aussicht auf den Kreml von der Christ-Erlöser-Kathedrale aus Erlöser mit Kathedralen, Türmen und dem Glockenturm von Iwan dem Großen.

Der Bau der Christ-Erlöser-Kathedrale dauerte fast 44 Jahre.

Allgemeiner Plan der Baustelle der Christ-Erlöser-Kathedrale, entworfen von K.A. Töne. 10. April 1832

Plan des Gebiets in der Nähe der Christ-Erlöser-Kathedrale, 1870er Jahre.

Gemäß einer allgemeinen Vereinbarung beteiligten sich alle Personen am Bau. Der Beitrag aller war zunächst auf einen bestimmten gesellschaftlichen Rahmen beschränkt, damit die Ärmsten im Rahmen ihrer Möglichkeiten einen Beitrag leisten konnten und die Reichen nicht in Versuchung kamen, mit ihrer Großzügigkeit zu prahlen.

Verschiedene Gegenstände im Zusammenhang mit der Gründung der Christ-Erlöser-Kathedrale am 10. September 1839.

Im Jahr 1860 wurde das äußere Gerüst abgebaut und die Christ-Erlöser-Kathedrale erschien den Moskauern zum ersten Mal in ihrer Pracht.

Im Jahr 1862 wurde auf dem Dach eine Bronzebalustrade angebracht, die im ursprünglichen Entwurf fehlte. Von der Aussichtsplattform der Kathedrale bot sich ein unvergesslicher Blick auf das niedrige Moskau.

Von 1878 bis 1881 wurde an der Ausschmückung des Terrassenbereichs rund um den Tempel gearbeitet.
Im Frühjahr 1880 wurde eine Trage mit einem achtzigjährigen Mann an den Fuß der Christ-Erlöser-Kathedrale gebracht, die mit goldenen Kuppeln und Kreuzen glänzte. Er wollte aufstehen, um die Stufen zum Tempel hinaufzusteigen, aber es gelang ihm nicht, die Kraft aufzubringen. So lag er mit tränengefüllten Augen da.
Über die Gefühle, die der herausragende Architekt empfand, als er seine Hauptschöpfung sah, kann man nur raten.

Er starb, nachdem er nicht lange vor der Weihe seiner Idee gelebt hatte, vor dem Tag, an dem unter den mächtigen Bögen der Christ-Erlöser-Kathedrale die ewige Erinnerung von denen verkündet wurde, die im Namen des Christus eine Waffentat vollbracht hatten Vaterland, bis zu dem Tag, als er, K.A. Tona, der Name wurde von gewöhnlichen Menschen, die im Gebet vor dem Altar knieten, mit Dankbarkeit ausgesprochen ...

Bis 1881 waren die Arbeiten am Bau des Dammes und des Platzes vor dem Tempel abgeschlossenAuch Außenleuchten sind verbaut. Zu diesem Zeitpunkt waren die Arbeiten an der Innenbemalung des Tempels abgeschlossen.

Gegenüber dem Haupteingang, im östlichen Zweig des Kreuzes, wird eine einzigartige Ikonostase in Form einer achteckigen Kapelle aus weißem Marmor entworfen, die mit einem Bronzezelt gekrönt ist. Die Ungewöhnlichkeit der Ikonostase, die keine Analogien oder Vorgänger in der altrussischen und nachpetrinischen Architektur hatte und die einzige ihrer Art blieb, bestand darin, dass sie das Aussehen eines Zelttempels hatte, dessen Typus in Russland weit verbreitet war das 16. – erste Hälfte des 17. Jahrhunderts.

Zur Errichtung des Tempels nach dem Entwurf von K.A. Dort arbeiteten die besten Architekten, Baumeister und Künstler der damaligen Zeit. Das einzigartige Gemälde wurde von den Künstlern der Russischen Akademie der Künste V. Surikov, Baron T. Neff, N. Koshelev, G. Semiradsky, I. Kramskoy, V.P. geschaffen. Wereschtschagin, P. Pleschanow, V. Markow. Die Autoren der Fassadenskulpturen waren Baron P. Klodt, N. Ramazanov, A. Loganovsky. Die Tempeltore wurden nach den Vorbildern des Grafen F. Tolstoi gefertigt.

Die skulpturale und bildliche Dekoration der Christ-Erlöser-Kathedrale stellte eine seltene Einheit dar – an allen Wänden des Tempels befanden sich Figuren heiliger Fürbitter und Gebetbücher für das russische Land, jene häuslichen Persönlichkeiten, die sich für die Etablierung und Verbreitung des orthodoxen Glaubens einsetzten sowie russische Fürsten, die ihr Leben für die Freiheit und die Integrität Russlands gaben.

Der Tempel war eine lebendige Chronik des Kampfes des russischen Volkes gegen den Eroberer Napoleon, und die Namen der tapferen Helden, durch die Gott dem russischen Volk die Erlösung zeigte, waren auf Marmortafeln in der unteren Galerie des Tempels eingraviert.

26. Mai 1883 Am Tag der Himmelfahrt des Herrn fand die feierliche Weihe des Tempels statt, die mit dem Tag der Heiligen Krönung des Kaisers auf den Allrussischen Thron zusammenfiel Alexandra III. Am 12. Juni desselben Jahres erfolgte die Weihe der Kapelle im Namen des Hl. Nikolaus der Wundertäter, und am 8. Juli wurde die zweite Kapelle des Tempels geweiht – im Namen des Heiligen. Alexander Newski. Von diesem Zeitpunkt an begannen im Tempel regelmäßige Gottesdienste.

Seit 1901 verfügte die Kirche über einen eigenen Chor, der als einer der besten in Moskau galt. Es bestand aus 52 Personen, und unter den Chorleitern des Domchors ragten die berühmten Komponisten A.A. heraus. Arkhangelsky und P.G. Tschesnokow. Auch die Werke ihres Zeitgenossen, ebenfalls eines bedeutenden Kirchenkomponisten n. Chr., wurden im Tempel gehört. Kastalsky. Die Stimmen von F.I. waren im Tempel zu hören. Schaljapin und K.V. Rozova. Im Frühjahr 1912 wurde im Park in der Nähe des Tempels ein Denkmal für Kaiser Alexander III. errichtet – ein Werk des Architekturprofessors A.N. Pomerantsev und der Bildhauer A.M. Opekushina (das Denkmal hielt nur sechs Jahre und wurde 1918 zerstört).

15. August 1917 In einer für Russland alarmierenden Zeit fand in der Christ-Erlöser-Kathedrale die Eröffnung des Lokalrats statt, bei dem Russland nach einer 200-jährigen Pause wieder seinen Patriarchen fand – Seine Heiligkeit Patriarch Tikhon wurde gewählt, jetzt heiliggesprochen von die Russisch-Orthodoxe Kirche.

1918, nach der Revolution, wurde das Denkmal für Kaiser Alexander III. im Park nahe der Christ-Erlöser-Kathedrale abgebaut.

1931 ist ein fatales Jahr für die Christ-Erlöser-Kathedrale. Gemäß Stalins Generalplan für den Wiederaufbau Moskaus sollte der Sowjetpalast zur architektonischen Dominante dieses Gebiets werden. 18. August 1931 Genau einen Monat nach der Veröffentlichung der Resolution über den Wettbewerb für den Palast der Sowjets in Iswestija begannen die Arbeiten zu dessen Abbau auf dem Gelände der Christ-Erlöser-Kathedrale. Der Bereich neben dem Tempel war von einem Zaun umgeben.

Die Arbeiten wurden in großer Eile durchgeführt: Dachverkleidungen und Kuppeln wurden heruntergeworfen, wobei die Verkleidung und die Skulpturen zerbrachen. Sie warfen Schleppseile über die Skulpturen und zogen sie am Hals heraus. Engel wurden aus großer Höhe auf den Boden in den Schlamm geworfen, so dass ihre Köpfe abflogen und ihre Flügel brachen. Hochreliefs aus Marmor wurden gespalten, Porphyrsäulen mit Presslufthämmern zertrümmert.

5. Dezember 1931 Tempeldenkmal militärischer Ruhm, Haupttempel Russland wurde barbarisch zerstört. Und das war keine leichte Aufgabe: Es stellte sich heraus, dass weder ein Brecheisen noch ein Meißel die Wände des Tempels zerreißen konnten, da sie aus großen Sandsteinplatten bestanden, die beim Verlegen mit geschmolzenem Blei anstelle von Zement gefüllt wurden.

Dann beschlossen sie, es in die Luft zu jagen. Nach der ersten Explosion stand der Tempel standhaft und es musste eine neue Sprengladung angebracht werden.
In ein paar Stunden war alles vorbei. Das schrieb der Literaturkritiker L.V. über diese Barbarei. Hartung: „ B.L. und ich (ca. B.L. Pasternak) beobachtete vom Fenster aus, wie die Explosion des Tempels vorbereitet wurde, und nachdem das Gebäude einstürzte, entfernten sie sich traurig vom Fenster, deprimiert und still ...»

Alle mehr oder weniger wertvollen Dinge wurden an die „Bedürfnisse der Volkswirtschaft“ angepasst. Das Gold aus den Kuppeln (und allein auf der Hauptkuppel befanden sich mehr als vierhundert Kilogramm davon) wurde in der nach ihr benannten Anlage chemisch abgewaschen. V. Menzhinsky, die Glocken wurden eingeschmolzen.

Nur eine Glocke der Turmuhr blieb unversehrt, da sie sieben Jahre später auf der oberen Plattform des Nordturms errichtet wurde Flussstation. Um Probleme mit Innenräumen zu lösen, wurde eine Sonderkommission für die Beschlagnahme künstlerischer Werte geschaffen. Diese Kommission ordnete die Erhaltung je eines Werkes der Künstler V. Surikov und G. Semiradsky („Das letzte Abendmahl“) an.

In die Festungsmauer des Donskoi-Klosters wurden mehrere Hochreliefs der Bildhauer A. Loganovsky und N. Ramadanov eingelassen. „Urban Legends“ besagen, dass viele Teile des Tempels, die gründlich umgestaltet wurden, in der U-Bahn, in Parks und in den Lobbys von Verwaltungsgebäuden zu finden sind ...

Die Eröffnung des Palastes der Sowjets sollte 1933 stattfinden, doch bis 1941 war lediglich ein mehr als 20 Meter tiefes Stahlbetonfundament gelegt und ein Metallgerüst etwa bis zur Höhe des sechsten Stockwerks errichtet worden.

Projekt Palast der Sowjets

Als 1941 der Große Vaterländische Krieg ausbrach, mussten für die Produktion Träger aus DS-Stahl mit besonderer Festigkeit verwendet werden Panzerabwehr-Igel, und zerlegen Sie dann einen Teil des Rahmens, um beschädigte Eisenbahnbrücken wiederherzustellen. Nach dem Krieg blieb von dem grandiosen Bauprojekt nur eine verlassene Grube übrig, deren Nischen sich mit Wasser zu füllen begannen. In den frühen 1950er Jahren tauchten Karausche in den Grubenseen auf ...
Im Jahr 1958, während Chruschtschows gottlosem „Tauwetter“, erschien das Moskauer Schwimmbad nach dem Projekt des Architekten D. Tschechulin als Denkmal der Entweihung und Vergessenheit des nationalen Ruhms und der Geschichte, das nicht in die Vorlagen der Aufgaben passte der „Erbauer des Kommunismus“.

Pool „Moskau“

Moskauer Sprachgewohnheiten, die normalerweise schnell auf alle möglichen Neuerungen im Stadtleben reagierten, bewerteten dieses Ereignis wie folgt: „Zuerst war da der Tempel, dann – Müll und jetzt – Schande.“ Das im Becken erhitzte Wasser war ordnungsgemäß gechlort, wodurch jeden Winter starke Verdunstungen von der Oberfläche zu Korrosion der umliegenden Gebäude führten und sogar eine Gefahr für die im A.S. Museum of Fine Arts aufbewahrten Weltmeisterwerke darstellten. Puschkin.
Ende der 1980er Jahre entstand dort soziale Bewegung für den Wiederaufbau der Christ-Erlöser-Kathedrale. Der Entwurf des neuen Tempels wurde von den Architekten M.M. ausgeführt. Posokhin, A.M. Denisov und andere. Das Becken wurde abgebaut und an seiner Stelle ein riesiges Stylobat errichtet, in dem sich heute der Konzilssaal der Russisch-Orthodoxen Kirche befindet, ein Museum zum Gedenken an die Gefallenen Vaterländischer Krieg 1812, sowie viele Verwaltungs- und Wirtschaftsräume. Auf der so entstandenen Plattform wurde ein monolithischer Stahlbetonrahmen mit einer äußeren Ziegelauskleidung und anschließender Marmorverkleidung errichtet. Darauf wurden mit der gleichen Technologie Kapitelle aufgebaut: Eine der erhaltenen Originalglocken wurde mit einer Legierung versehen, und nach der Untersuchung der Materialien im vibroakustischen Labor von AMO-ZIL wurde der aktuelle Glockensatz gegossen. Z. Tsereteli war an der Neugestaltung der Kathedrale beteiligt. 19. August 1996 Am Tag der Verklärung führte Patriarch Alexi II. den Weiheritus der unteren Verklärungskirche und die erste Liturgie darin durch. 19. August 2000 Es fand die große Weihe des Tempels durch den Bischofsrat statt. Verwendete Literatur:
1.xxc.ru
2. Moskau – historischer Führer
3. N.P. Yamskoy - Moskauer Boulevards

Und alles begann 25. Dezember 1812 Als der letzte Soldat der Armee Napoleons aus Russland vertrieben wurde, unterzeichnete Kaiser Alexander I. zu Ehren des Sieges der russischen Armee und aus Dankbarkeit gegenüber Gott das Höchste Manifest über den Bau einer Kirche in Moskau im Namen des Erlösers Christus und ausgestellt „ Das höchste Dekret an die Heilige Synode zur Einführung des Feiertags am 25. Dezember zum Gedenken an die Befreiung der Kirche und der russischen Macht vor der Invasion der Gallier und mit ihnen der zwölf Sprachen».

Die Idee, einen Gedenktempel zu bauen, ließ die alte Tradition der Votivtempel wieder aufleben, die als Zeichen der Dankbarkeit gegenüber Gott für den gewährten Sieg und zur ewigen Erinnerung an die Toten errichtet wurden.
Bereits 1813 wurde ein offizieller Wettbewerb für die Gestaltung des Gedenktempels ausgeschrieben, an dem herausragende Architekten der damaligen Zeit teilnahmen. Bis Dezember 1815 wurden etwa 20 Projekte zum Wettbewerb eingereicht.
Die meisten Projekte wiesen einen hohen Grad an Homogenität auf. Das Denken und die Vorstellungskraft der damaligen Architekten arbeiteten im Rahmen streng definierter Konzepte, die von den Ideen der Empire-Architektur bestimmt waren. Die Teilnehmer des Wettbewerbs zur Gestaltung der Christ-Erlöser-Kathedrale ließen sich vor allem vom Petersdom in Rom und dem Pantheon inspirieren.

Das von Giacomo Quarenghi entworfene Projekt ähnelt dem Pantheon, insbesondere in seiner Hauptfassade mit einem achtsäuligen Portikus im korinthischen Stil und einer davor liegenden Prunktreppe.

Voronikhins Projekt konzentriert sich auf den Petersdom in Rom.

Voronikhin verwendete auch mit der Gotik verbundene Formen – spitze Öffnungen und dekorative Elemente, die für das westeuropäische Mittelalter charakteristisch sind.

Aber der Kaiser genehmigte das vom Architekten A.L. vorgelegte Projekt. Vitberg, dem es gelang, in klassische Formen eine Bedeutung zu bringen, die die nationale Idee zum Ausdruck brachte, und ein Ereignis in der nationalen Geschichte auf der Grundlage des Systems universeller Werte des Christentums zu interpretieren.

Witbergs Vorstellungen über den Tempel lassen sich auf drei Hauptpunkte zurückführen: „ 1., damit seine kolossale Größe der Größe Russlands entspricht; 2., damit es, frei von sklavischer Nachahmung, etwas Originelles in seinem Charakter hat, einen Stil strenger Originalarchitektur; 3. Damit alle Teile des Tempels nicht nur willkürliche Formen architektonischer Notwendigkeit, keine tote Steinmasse sind, sondern die spirituelle Idee eines lebendigen Tempels zum Ausdruck bringen – eines Menschen in Körper, Seele und Geist».
Vitberg schlug den Bau eines Tempels zwischen den Straßen Smolensk und Kaluga auf den Sperlingsbergen vor, die Alexander I. poetisch die „Krone Moskaus“ nannte.

Ausschlaggebend für die Standortwahl war auch der Wunsch des Kaisers, einen Tempel außerhalb der Stadt zu errichten, da in Moskau „ Für ein elegantes Gebäude ist nicht genügend Platz erforderlich" Dies stand sowohl im Einklang mit der günstigen geografischen Lage (das am Fuße der Sperlingsberge ausgebreitete Jungfernfeld hätte es ermöglicht, den gesamten Tempel von weitem zu sehen) als auch mit der Tatsache, dass die Sperlingsberge zwischen den Wegen liegen des Feindes, der über die Smolensk-Straße in Moskau einmarschierte und sich über die Kaluga-Straße zurückzog.

Laut Vitberg sollte der Tempel dreifach werden, d.h. " der Tempel des Körpers, der Tempel der Seele und der Tempel des Geistes – aber da der Mensch als Dreifaltigkeit eins ist, muss der Tempel trotz aller Dreifaltigkeit eins sein" Damit rückt die Idee eines Dreifachtempels in den Mittelpunkt von Witbergs Projekt.
Er arbeitet, strebt danach, „ so dass alle äußeren Formen des Tempels ein Abdruck der inneren Idee sind" Dabei hilft die Idee des Dreifachtempels und die Tatsache, dass Witberg in der Lage war, in klassische Formen eine Bedeutung zu bringen, die die nationale Idee zum Ausdruck brachte, sowie ein Ereignis in der nationalen Geschichte auf der Grundlage des Systems universeller Werte des Christentums zu interpretieren er gewinnt den Wettbewerb.

Vitberg entwirft die Christ-Erlöser-Kathedrale in drei Teilen und vertikal. Übereinander liegen:
- eine unterirdische Kirche im Namen der Geburt Christi mit einem quaderförmigen Grundriss, der einem Sarg ähnelt (hier sollten ständig Requiem-Gottesdienste abgehalten werden);
- kreuzförmiger Boden - im Namen der Verklärung des Herrn, symbolisiert die Mischung von Licht und Dunkelheit in der menschlichen Seele sowie die Kombination von Gut und Böse im menschlichen Leben. Der mittlere Tempel sollte mit vielen Statuen geschmückt sein;
- runde Spitze - im Namen der Auferstehung Christi.

Das hohe Ufer der Sperlingsberge wird vom Architekten als natürlicher Fuß eines grandiosen Bauwerks interpretiert. Der unterirdische Tempel sollte in der Mächtigkeit des Küstenhangs errichtet werden und die Durchgänge in Form von feierlichen Treppenhäusern gestaltet werden, die von Kolonnaden eingerahmt sind.

Als er die Ergebnisse des Wettbewerbs zusammenfasste, sagte der Kaiser positiv zu Vitberg: „ Ich bin äußerst zufrieden mit Ihrem Projekt. Du hast meinen Wunsch erraten und meine Gedanken über diesen Tempel befriedigt. Ich wollte, dass es nicht nur ein Steinhaufen ist, wie ein gewöhnliches Gebäude, sondern dass es von einer religiösen Idee belebt wird; aber ich erwartete keine Befriedigung, ich erwartete nicht, dass irgendjemand dadurch belebt würde, und deshalb verbarg ich mein Verlangen. Und so habe ich bis zu 20 Projekte in Betracht gezogen, von denen einige sehr gut, aber alle sehr gewöhnlich waren. Du hast die Steine zum Sprechen gebracht».
Der Spatenstich – außergewöhnlich schön und feierlich – fand statt 12. Oktober 1817, fünf Jahre nachdem die Franzosen aus Moskau sprachen, und ging mit einem beispiellosen spirituellen Aufschwung einher.

A. Afanasyev - Historisches Bild der Feier, die bei der Gründung der Christ-Erlöser-Kathedrale stattfand

« Herr Akademiker Alexander Lawretievich Vitberg, der Autor des Plans und der Fassade dieses Tempels, überreichte dem Souveränen Kaiser eine kreuzförmige Tafel aus vergoldetem Kupfer mit einer anständigen Inschrift, die Seine kaiserliche Majestät in der Aussparung des Steins anbringen ließ; Hierzu präsentierte Herr Architekt zwei zu diesem Zweck vorbereitete silberne, vergoldete Schalen – einen Marmorstein, einen silbernen vergoldeten Hammer, den gleichen Spachtel und gelösten Kalk. Nach der Grundsteinlegung wurden der gesamten königlichen Familie und dem preußischen Prinzen Wilhelm, der bei dieser Feier anwesend war, Steine, ein ordentliches Silberinstrument und Kalk auf Silberschalen serviert.».
Nach der Gründung des Tempels im Jahr 1817 endeten die Arbeiten an dem Projekt nicht, und die endgültige Version von 1825 stellt einen quadratischen Tempel mit einer Kuppel und majestätischen zwölfsäuligen Portiken unter dreieckigen Giebeln dar.

Während des Baus hatte Vitberg Probleme mit der Anlieferung von Steinen und Erde, was zu Verzögerungen beim Bau führte.
Mit dem Tod Alexanders I. verlor Witberg seinen Hauptförderer. Der neue Autokrat Russlands, Nikolaus I., ordnete die Einstellung aller Arbeiten an. Um die Frage nach der Möglichkeit der Umsetzung des Vitberg-Projekts zu klären, hat Nikolaus I 4. Mai 1826 gründet ein spezielles „Künstliches Komitee“.
Als Ergebnis von Recherchen und Zeichnungen des Plans und der auf dieser Grundlage erstellten Abschnitte des Vorobyovy Gory kamen Moskauer Experten zu dem Schluss, dass jeder es erkannte: „ Der Bau eines großen Tempels am Hang der Sperlingsberge gehört zu den Unmöglichkeiten, wie Bodenuntersuchungen beweisen; aber darüber gibt es eine großzügige Plattform, auf der man ein riesiges Gebäude bauen kann».
Damit war das Schicksal Witbergs und seines Projekts besiegelt. Der im großen Stil geplante Bau endete für den Architekten tragisch. Vitberg wurde der Veruntreuung von Staatsgeldern beschuldigt, ein Prozess begann, der 1835 mit einem Schuldspruch und der Verbannung des Architekten nach Wjatka endete.
Im Februar 1830 wurde ein neuer Wettbewerb organisiert und vorgeschlagen, den Tempel auf der Spitze der Sperlingsberge oder an einem anderen Ort zu markieren.
Projekt A.S. Kutepova präsentiert eine kathedralenartige Kirche mit fünf Kuppeln, die nach dem Vorbild alter russischer Kirchen errichtet wurde. Der Architekt entwarf auch die Umgebung des zukünftigen Tempels und platzierte ihn in der Mitte eines riesigen rechteckigen Platzes, der entlang der Ränder von Häusern im St. Petersburger Stil gesäumt ist.

ALS. Kutepow - Projekt der Christ-Erlöser-Kathedrale, g Hauptfassade und angrenzender Bereich auf der obersten Plattform von Vorobyovy Gory, 1831

Projekt K.I. Melnikov war typisch für den Klassizismus – ein majestätischer Tempel mit fünf Kuppeln, rundem Grundriss, umgeben von einer Kolonnade und vier achtsäuligen Portiken.

K.I. Melnikov – Projekt der Christ-Erlöser-Kathedrale auf der oberen Plattform der Sperlingsberge, Westfassade, 1831.

ES. Tamansky schlug vor, die Christ-Erlöser-Kathedrale in unmittelbarer Nähe des Kremls zu errichten – auf der gegenüberliegenden Seite der Moskwa auf der Zarizyn-Wiese.

Die zum Kreml-Kathedralenplatz ausgerichtete Hauptachse des Ensembles wird durch einen am Flussufer gelegenen Pier betont. Vor dem Tempel schlug Tamansky vor, in der Mitte der Rundungen jeder Seite des Ovals ein Reiterdenkmal für Kaiser Alexander I. zu errichten – ein Triumphtor, das „die beiden Extrempunkte der großen Sache – die Eroberung von Paris und“ symbolisiert Moskau, erneuert in der Herrlichkeit und Größe seines Vaterlandes.“ Tamansky schlug vor, die innerhalb des riesigen ovalen Quadrats stehenden Obelisken oder Pyramiden mit Flachreliefs mit Inschriften zu schmücken.

ES. Tamansky – Gesamtplan und Entwurf der Christ-Erlöser-Kathedrale auf der Zarizyn-Wiese, 1829

I.I. Karl der Große – Projekt der Christ-Erlöser-Kathedrale auf den Sperlingsbergen, 1831

10. April 1832 Kaiser Nikolaus I. genehmigte den neuen Entwurf des Tempels, der vom Architekten K.A. entworfen wurde. Im Ton. Während der Arbeit am Tempelprojekt stellte Thon Nikolaus I. die Wahl zwischen drei Optionen für den Standort der Christ-Erlöser-Kathedrale: hinter dem Waisenhaus, wo die Kirche St. Nikita der Märtyrer am Kreuz über der Moskwa steht (eine ähnliche Option). nach dem Vorschlag von Beauvais), in der Twerskaja-Straße an der Stelle des Strastnoi-Klosters (heute Puschkinskaja-Platz; eine Variante der von Schestakow vorgeschlagenen Option) und an der Bolschoi-Kamenny-Brücke unweit des Kremls, zwischen dem Fluss Moskwa und Wolchonka, auf dem Gelände des Alekseevsky-Klosters. Der Kaiser entschied sich persönlich für Letzteres.

Das Schicksal des Alekseevsky-Klosters war schon vor dieser Zeit nicht einfach. Es wurde 1358 gegründet und war das älteste Nonnenkloster. Im 16. Jahrhundert, nach einem schrecklichen Brand im Jahr 1547, wurde das Empfängniskloster von Fjodor Iwanowitsch und Irina an der Stelle des niedergebrannten Klosters gegründet.
Zar Michail Fedorovich begann im 17. Jahrhundert mit der Restaurierung des Alekseevsky-Klosters an einem neuen Ort – in der Weißen Stadt, in Chertolye. Zar Alexei Michailowitsch, benannt nach Alexy, dem Mann Gottes, hat sich besonders für das Kloster eingesetzt.

Im 19. Jahrhundert, nach dem Vaterländischen Krieg, wurde das Alekseevsky-Kloster restauriert, aber wie oben erwähnt, wurde sein Schicksal durch das Projekt entschieden, an seiner Stelle die Christ-Erlöser-Kathedrale zu errichten. Das Kloster wurde 1837 an die Stelle verlegt, an der in Krasnoje Selo die Pfarrkirche der Erhöhung des Heiligen Kreuzes stand.

N. Benoit – Gesamtansicht der Erdaushubarbeiten für die Fundamente der Christ-Erlöser-Kathedrale, der Fassade des Tempels und des ehemaligen Alekseevsky-Klosters

Allgemeiner Plan der Baustelle der Christ-Erlöser-Kathedrale, entworfen von K.A. Töne. 10. April 1832

Plan des Gebiets in der Nähe der Christ-Erlöser-Kathedrale, 1870er Jahre.

Verschiedene Gegenstände im Zusammenhang mit der Gründung der Christ-Erlöser-Kathedrale am 10. September 1839.

Im Jahr 1860 wurde das äußere Gerüst abgebaut und die Christ-Erlöser-Kathedrale erschien den Moskauern zum ersten Mal in ihrer Pracht.

Der Tempel war eine lebendige Chronik des Kampfes des russischen Volkes gegen den Eroberer Napoleon, und die Namen der tapferen Helden, durch die Gott dem russischen Volk die Erlösung zeigte, waren auf Marmortafeln in der unteren Galerie des Tempels eingraviert.

26. Mai 1883 Am Tag der Himmelfahrt des Herrn fand die feierliche Weihe des Tempels statt, die mit dem Tag der Heiligen Krönung von Kaiser Alexander III. auf den Allrussischen Thron zusammenfiel. Am 12. Juni desselben Jahres erfolgte die Weihe der Kapelle im Namen des Hl. Nikolaus der Wundertäter, und am 8. Juli wurde die zweite Kapelle des Tempels geweiht – im Namen des Heiligen. Alexander Newski. Von diesem Zeitpunkt an begannen im Tempel regelmäßige Gottesdienste.

Seit 1901 verfügte die Kirche über einen eigenen Chor, der als einer der besten in Moskau galt. Es bestand aus 52 Personen, und unter den Chorleitern des Domchors ragten die berühmten Komponisten A.A. heraus. Arkhangelsky und P.G. Tschesnokow. Auch die Werke ihres Zeitgenossen, ebenfalls eines bedeutenden Kirchenkomponisten n. Chr., wurden im Tempel gehört. Kastalsky. Die Stimmen von F.I. waren im Tempel zu hören. Schaljapin und K.V. Rozova. Im Frühjahr 1912 wurde im Park in der Nähe des Tempels ein Denkmal für Kaiser Alexander III. errichtet – ein Werk des Architekturprofessors A.N. Pomerantsev und der Bildhauer A.M. Opekushina (das Denkmal hielt nur sechs Jahre und wurde 1918 zerstört).

15. August 1917 In einer für Russland alarmierenden Zeit fand in der Christ-Erlöser-Kathedrale die Eröffnung des Lokalrats statt, bei dem Russland nach einer 200-jährigen Pause wieder seinen Patriarchen fand – Seine Heiligkeit Patriarch Tikhon wurde gewählt, jetzt heiliggesprochen von die Russisch-Orthodoxe Kirche.

1918, nach der Revolution, wurde das Denkmal für Kaiser Alexander III. im Park nahe der Christ-Erlöser-Kathedrale abgebaut.

1931 ist ein fatales Jahr für die Christ-Erlöser-Kathedrale. Gemäß Stalins Generalplan für den Wiederaufbau Moskaus sollte der Sowjetpalast zur architektonischen Dominante dieses Gebiets werden. 18. August 1931 Genau einen Monat nach der Veröffentlichung der Resolution über den Wettbewerb für den Palast der Sowjets in Iswestija begannen die Arbeiten zu dessen Abbau auf dem Gelände der Christ-Erlöser-Kathedrale. Der Bereich neben dem Tempel war von einem Zaun umgeben.

Die Arbeiten wurden in großer Eile durchgeführt: Dachverkleidungen und Kuppeln wurden heruntergeworfen, wobei die Verkleidung und die Skulpturen zerbrachen. Sie warfen Schleppseile über die Skulpturen und zogen sie am Hals heraus. Engel wurden aus großer Höhe auf den Boden in den Schlamm geworfen, so dass ihre Köpfe abflogen und ihre Flügel brachen. Hochreliefs aus Marmor wurden gespalten, Porphyrsäulen mit Presslufthämmern zertrümmert.

5. Dezember 1931 Das Tempeldenkmal für militärischen Ruhm, der Haupttempel Russlands, wurde barbarisch zerstört. Und das war keine leichte Aufgabe: Es stellte sich heraus, dass weder ein Brecheisen noch ein Meißel die Wände des Tempels zerreißen konnten, da sie aus großen Sandsteinplatten bestanden, die beim Verlegen mit geschmolzenem Blei anstelle von Zement gefüllt wurden.

Dann beschlossen sie, es in die Luft zu jagen. Nach der ersten Explosion stand der Tempel standhaft und es musste eine neue Sprengladung angebracht werden.
In ein paar Stunden war alles vorbei. Das schrieb der Literaturkritiker L.V. über diese Barbarei. Hartung: „ B.L. und ich (ca. B.L. Pasternak) beobachtete vom Fenster aus, wie die Explosion des Tempels vorbereitet wurde, und nachdem das Gebäude einstürzte, entfernten sie sich traurig vom Fenster, deprimiert und still ...»

Nur eine Glocke der Turmuhr blieb unversehrt, da sie sieben Jahre später auf dem oberen Bahnsteig der Northern River Station errichtet wurde. Um Probleme mit Innenräumen zu lösen, wurde eine Sonderkommission für die Beschlagnahme künstlerischer Werte geschaffen. Diese Kommission ordnete die Erhaltung je eines Werkes der Künstler V. Surikov und G. Semiradsky („Das letzte Abendmahl“) an.

Projekt Palast der Sowjets

Im Jahr 1941 brach der Große Vaterländische Krieg aus, und für die Herstellung von Panzerabwehrigeln mussten Träger aus DS-Stahl mit besonderer Festigkeit verwendet werden. Anschließend musste ein Teil des Rahmens abgebaut werden, um beschädigte Eisenbahnbrücken zu restaurieren. Nach dem Krieg blieb von dem grandiosen Bauprojekt nur eine verlassene Grube übrig, deren Nischen sich mit Wasser zu füllen begannen. In den frühen 1950er Jahren tauchten Karausche in den Grubenseen auf ...
Im Jahr 1958, während Chruschtschows gottlosem „Tauwetter“, erschien das Moskauer Schwimmbad nach dem Projekt des Architekten D. Tschechulin als Denkmal der Entweihung und Vergessenheit des nationalen Ruhms und der Geschichte, das nicht in die Vorlagen der Aufgaben passte der „Erbauer des Kommunismus“.

Pool „Moskau“

Moskauer Sprachgewohnheiten, die normalerweise schnell auf alle möglichen Neuerungen im Stadtleben reagierten, bewerteten dieses Ereignis wie folgt: „Zuerst war da der Tempel, dann – Müll und jetzt – Schande.“ Das im Becken erhitzte Wasser war ordnungsgemäß gechlort, wodurch jeden Winter starke Verdunstungen von der Oberfläche zu Korrosion der umliegenden Gebäude führten und sogar eine Gefahr für die im A.S. Museum of Fine Arts aufbewahrten Weltmeisterwerke darstellten. Puschkin.
In den späten 1980er Jahren entstand eine soziale Bewegung mit dem Ziel, die Christ-Erlöser-Kathedrale nachzubauen. Der Entwurf des neuen Tempels wurde von den Architekten M.M. ausgeführt. Posokhin, A.M. Denisov und andere. Das Becken wurde abgebaut und an seiner Stelle ein riesiges Stylobat errichtet, in dem sich heute der Ratssaal der Russisch-Orthodoxen Kirche, ein Museum zum Gedenken an die im Vaterländischen Krieg von 1812 Gefallenen sowie viele Verwaltungs- und Verwaltungsgebäude befinden Hauswirtschaftsräume. Auf der so entstandenen Plattform wurde ein monolithischer Stahlbetonrahmen mit einer äußeren Ziegelauskleidung und anschließender Marmorverkleidung errichtet. Darauf wurden mit der gleichen Technologie Kapitelle aufgebaut: Eine der erhaltenen Originalglocken wurde mit einer Legierung versehen, und nach der Untersuchung der Materialien im vibroakustischen Labor von AMO-ZIL wurde der aktuelle Glockensatz gegossen. Z. Tsereteli war an der Neugestaltung der Kathedrale beteiligt. 19. August 1996 Am Tag der Verklärung führte Patriarch Alexi II. den Weiheritus der unteren Verklärungskirche und die erste Liturgie darin durch. 19. August 2000 Es fand die große Weihe des Tempels durch den Bischofsrat statt. Verwendete Literatur:
1.xxc.ru
2. Moskau – historischer Führer
3. N.P. Yamskoy - Moskauer Boulevards

Christus der Erlöser wurde in den 90er Jahren nachgebaut. Der erste Bau der Kathedrale geht auf das 19. Jahrhundert zurück und wurde zum Gedenken an die russischen Soldaten errichtet zaristische Armee der in Auslandsfeldzügen und im Vaterländischen Krieg von 1812 starb. Als Nächstes werden wir uns im Detail mit den Öffnungszeiten der Christ-Erlöser-Kathedrale befassen“, aber zunächst wollen wir ein wenig in ihre Geschichte eintauchen, um zu verstehen, was historische Ereignisse fand rund um dieses Kloster statt.

Konstruktion

Der ursprüngliche Tempel wurde vom Architekten K. A. Tona entworfen. Der Grundstein wurde Ende September 1839 gelegt. Der Bau des Tempels dauerte 44 Jahre. Die Weihe erfolgte Ende Mai 1883. Gleich zu Beginn der 30er Jahre, als Stalin mit dem Wiederaufbau der Stadt begann, wurde der Tempel gesprengt. Es wurde in drei Jahren (von 1994 bis 1997) wieder aufgebaut.

Jetzt steht es in seiner ganzen Pracht und ist das Patriarchalische Metochion. Dieser Tempel ist der größte in Russland und bietet Platz für bis zu 10.000 Menschen. Die Kathedrale hat die Form eines gleichseitigen Kreuzes mit einer Breite von 80 m. Die Höhe mit Kuppel beträgt 103 Meter. Es wurde zum Einbau bestimmt. Es enthält drei Grenzwerte. Der Tempel wurde am 6. August 1996 geweiht.

Idee

Jedes Gemeindemitglied kann die Christ-Erlöser-Kathedrale frei besuchen. Die Öffnungszeiten dieser Kathedrale sind für jeden angenehm. Es sei darauf hingewiesen, dass die Idee darin bestand, die alte Tradition der Votivkirchen wieder aufleben zu lassen, die als Zeichen der Dankbarkeit und des ewigen Gedenkens an die Toten geschaffen wurden.

Als die napoleonischen Soldaten vertrieben wurden, unterzeichnete Kaiser Alexander I. am 25. Dezember 1812 ein Dekret, das den Bau einer Kirche im zerstörten Moskau anordnete. Im Jahr 1814 wurden im Rahmen des Projekts Fristen für den Bau eines Tempels im Namen Christi des Erlösers innerhalb von 10 bis 12 Jahren festgelegt. Das Projekt wurde vom 28-jährigen Karl Witberg zusammengestellt – kein Architekt, sondern ein Künstler, Freimaurer und Lutheraner. Es ist sehr schön geworden. Um dieses Projekt verfolgen zu können, wurde Vitberg orthodox. Der Standort wurde auf dem Vorobyovy Gory vorbereitet, wo sich zuvor die königliche Landresidenz – der Worobyovy-Palast – befand. Es wurde beschlossen, 16 Millionen Rubel für den Bau auszugeben. Mitte Oktober 1817 wurde zu Ehren des Sieges über die Franzosen (am fünften Jahrestag) der erste Tempel auf den Sperlingsbergen gegründet.

Ergebnis

Am Bau beteiligten sich 20.000 Leibeigene. Anfangs war das Bautempo hoch, aber dann verzögerte sich der Bau aufgrund der Leichtgläubigkeit von Vitberg, der keine Erfahrung als Manager hatte, das Geld floss weiß Gott wohin und es kam zu einer Menge Abfall etwa eine Million Rubel.

Als Zar Nikolaus I. 1825 den Thron bestieg, wurde der Bau angeblich wegen Bodeninstabilität eingestellt, und die Anführer wurden wegen Unterschlagung vor Gericht gestellt und mit einer Geldstrafe von 1 Million Rubel belegt. Witberg wurde ausgewiesen und sein gesamtes Eigentum wurde beschlagnahmt. Einige Historiker halten Witberg jedoch für einen ehrlichen Mann; er hatte sich nur seiner Unvorsichtigkeit schuldig gemacht. Er blieb nicht lange im Exil; anschließend wurden seine Entwürfe beim Bau orthodoxer Kathedralen in Tiflis und Perm verwendet.

Neues Projekt

Unterdessen ernannte Nikolaus I. 1831 K. Thon zum Architekten. Als neuer Standort wurde Wolchonka (Tschertolye) gewählt. Zu dieser Zeit befand sich an dieser Stelle das Alekseevsky-Kloster, das dorthin verlegt wurde. Dann gab es das Gerücht, dass die unzufriedene Äbtissin des Klosters vorhersagte: „Dieser Ort wird leer sein.“

Im Mai 1883 wurde der Tempel von Metropolit Ioannikis von Moskau im Beisein von Zar Alexander III. geweiht. Jahre vergingen, und 1922 übergab die neue Regierung den Tempel den Renovierungsarbeiten. Im Jahr 1931 fand eine Sitzung des Zentralen Exekutivkomitees der UdSSR statt, bei der beschlossen wurde, an seiner Stelle den Palast der Sowjets zu errichten. Es vergingen weitere Jahrzehnte und die Haltung des Staates gegenüber der Kirche milderte sich. Zum 1000-jährigen Jubiläum der Rus wurde der Wiederaufbau einer neuen Kathedrale beschlossen. Und es wurde in kürzester Zeit errichtet. II. Am Fest der Verklärung am 6. August 1996 weihte er den Tempel und hielt darin die erste Liturgie ab. Jetzt können wir dieses brillante Meisterwerk bewundern.

Arbeitszeit

Heutzutage besuchen viele Touristen, Gläubige und Ungläubige, die Kathedrale, weil ihre Ausmaße und Geschichte wirklich beeindruckend sind. Viele Menschen interessieren sich für die Öffnungszeiten der Christ-Erlöser-Kathedrale. Es ist sieben Tage die Woche geöffnet und die Gottesdienste finden hier unter Berücksichtigung von Feiertagen und bestimmten Feierlichkeiten statt.

Die Öffnungszeiten der Christ-Erlöser-Kathedrale für Gottesdienste sind von 9.00 bis 19.00 Uhr.
An gewöhnlichen Tagen beginnt die Liturgie um 8.00 Uhr und die Abendliturgie um 17.00 Uhr.
Am Samstagmorgengottesdienst – um 9:00 Uhr; Nachtwache- um 17:00 Uhr.
Sonntagmorgen – um 10:00 Uhr; Nachtwache – 17.00 Uhr.

Um sich genau mit den Öffnungszeiten der Christ-Erlöser-Kathedrale vertraut zu machen, müssen Sie die offizielle Website besuchen. In der Kirche gibt es viele Schreine, darunter Partikel des Gewandes Jesu Christi und der Muttergottes, ein Partikel der Reliquien des Heiligen Andreas des Erstberufenen, das Haupt von Johannes Chrysostomus.

Die Hauptkirche Moskaus und des ganzen Landes ist die Christ-Erlöser-Kathedrale. Die Christ-Erlöser-Kathedrale ist die Kathedrale der Russisch-Orthodoxen Kirche in der russischen Hauptstadt Moskau, nur wenige Gehminuten vom Roten Platz und dem Alexandergarten entfernt, an der Moskwa, in der Wolchonka-Straße 15-17.

Der Rektor der Christ-Erlöser-Kathedrale ist Patriarch Kirill von Moskau und ganz Russland.

Die Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau wurde als Objekt der Dankbarkeit gegenüber Gott für seine Hilfe und Fürsprache in einer schwierigen Zeit in der russischen Geschichte während der napoleonischen Invasion während des Vaterländischen Krieges von 1812 erbaut. Der Tempel dient auch als Symbol und Denkmal für den Mut und das Heldentum des russischen Volkes während der Feindseligkeiten.

Der Tempel wurde nach dem Entwurf des Architekten K.A. errichtet. Tona, 26. Mai 1883. Der Bau der Kirche dauerte fast 44 Jahre, der Grundstein wurde am 23. September 1839 gelegt. Danach, auf dem Höhepunkt von Stalins Wiederaufbau der Stadt, am 5. Dezember 1931, wurde das Tempelgebäude zerstört. Es wurde erst 1994-1997 wieder aufgebaut. Es ist dieser Tempel, der in den 90er Jahren im pseudorussischen Stil neu errichtet wurde und den wir jetzt sehen.

Alle wichtigen Jubiläen und Feierlichkeiten fanden und werden in der Christ-Erlöser-Kathedrale abgehalten. Dieser Tempel ist eine der Hauptattraktionen der Stadt, er ist nicht nur ein wesentlicher Bestandteil des religiösen Lebens Moskaus, sondern dient auch als Teil der Kultur und des gesellschaftspolitischen Lebens des gesamten Landes. Offizielle Website der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau: xxc.ru.

Kommen Sie Dom Die Christ-Erlöser-Kathedrale ist mit der U-Bahn erreichbar. Die nächste U-Bahnstation ist Kropotkinskaya. Sie können auch zu den U-Bahn-Stationen Teatralnaya gelangen, Okhotny Ryad, Alexandergarten oder Arbatskaya, und machen Sie dann einen Spaziergang zur Kathedrale und sehen Sie gleichzeitig andere Hauptattraktionen des Landes, wie das Mausoleum, den Moskauer Kreml und den Alexandergarten.

Den schönsten Blick auf die Christ-Erlöser-Kathedrale eröffnet sich von der Patriarchalbrücke. Von diesem Punkt aus können Sie den Tempel in seiner ganzen Pracht sehen, ohne jegliche Neigungen oder Winkel.

Die Patriarchalbrücke in Moskau gehört übrigens auch zu den zehn Hauptattraktionen der Stadt. Dabei handelt es sich um eine Fußgängerbrücke, die die Moskwa überquert und die Ufer der Prechistenskaya und der Bersenevskaya verbindet. Anschließend führt die Brücke über die Insel Bolotny, überquert den Vodootvodny-Kanal und endet am Ufer der Yakimanskaya. Die Patriarchalbrücke wurde nach dem Entwurf des Architekten M. Posokhin, des Künstlers Z. Tsereteli und der Ingenieure A. Kolchin und O. Chemerinsky gebaut und 2004 eröffnet.

Die Architektur der Brücke erinnert, wie auch die Christ-Erlöser-Kathedrale selbst, an die traditionelle Moskauer Architektur des 19. Jahrhunderts. Nachts wird die Brücke durch original geformte Lampen beleuchtet, die in das Brückendeck eingebaut sind.

Die Patriarchalbrücke ist ein beliebter Spazierweg für Gäste und Einwohner der Stadt. Daran verabreden sich Verliebte, Heiratswillige machen Fotos und hängen „Liebesschlösser“ auf. Es gibt eine große Auswahl dieser Liebesschlösser an den Brückengeländern. Hier finden Sie kleine Schlösser, große Scheunenschlösser und originale persönliche Schlösser auf Bestellung. Da die Brücke so besucht ist, haben die Unternehmer der Stadt sie nicht ignoriert. Überall auf der Brücke wird hier und da angeboten, Tauben freizulassen, natürlich gegen Gebühr. Es gibt so viele dieser „Taubenmagnaten“ auf der Brücke und sie sind so aufdringlich, dass es ziemlich nervig ist.

Von 2008 bis 2011 wurden auf der Brücke Neujahrsansprachen des russischen Präsidenten Dmitri Medwedew aufgezeichnet.

Von der Patriarchalbrücke aus können Sie das Gebäude der Schokoladenfabrik „Roter Oktober“ und das Denkmal für Peter I. sehen. Das Denkmal für Peter den Großen in Moskau ist eines der höchsten Denkmäler in Russland, seine Gesamthöhe erreicht 98 Meter. Offizieller Name Denkmal - Denkmal zum Gedenken an den 300. Jahrestag Russische Flotte. 1997 im Auftrag der Moskauer Regierung auf einer künstlichen Insel errichtet, die an der Grenze zwischen der Moskwa und dem Wodootwodny-Kanal errichtet wurde.

Auf der anderen Seite der Patriarchalischen Brücke können Sie den Kreml-Damm, die Kreml-Mauer und die Gebäude des Kreml-Komplexes sehen – den Staatlichen Kreml-Palast, die Mariä-Verkündigung-Kathedrale und die Erzengel-Kathedrale.

Blick auf die Stadt von der Patriarchalbrücke

Lasst uns nicht weit davon entfernt sein Hauptthema dieses Artikels und kehren Sie zur Christ-Erlöser-Kathedrale zurück.

Die Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau ist die größte Kathedrale der russisch-orthodoxen Kirche und bietet Platz für bis zu 10.000 Personen. Der äußere Teil der Kathedrale ist mit einer Reihe von Marmor-Hochreliefs geschmückt, und die Hauptdekoration sind die goldenen Kuppeln mit Kreuzen, die sie krönen.

Der Tempel hat 4 Glocken: die Große Feierliche, ihre Masse beträgt 29,8 Tonnen, ihr Läuten kann man je nach Größe nur viermal im Jahr hören Orthodoxe Feiertage, Festlich, seine Stimme ist an den Tagen der zwölf Feiertage zu hören, Polyeleus wiegt 9,2 Tonnen und 5 Tonnen jeden Tag.

Dieses monumentale Bauwerk, insbesondere seine goldenen Kuppeln, ist von vielen Orten in der Stadt Moskau aus gut sichtbar. Dies liegt daran, dass die Kathedrale auf einem Hügel liegt.

Aus verschiedenen Blickwinkeln kann man so unterschiedliche Ansichten der Christ-Erlöser-Kathedrale und ihrer Nebengebäude betrachten

Die Christ-Erlöser-Kathedrale hat mehrere Ein- und Ausgänge, der Haupteingang liegt an der Wolchonka-Straße. Von dieser Straße aus gelangt man zum Tempel.

Der Eintritt in die Christ-Erlöser-Kathedrale ist kostenlos und kostenlos. Passieren Sie Sicherheits- und Metalldetektoren. Das Filmen und Fotografieren im Tempel ist verboten, daher gibt es keine Fotos von der Innenausstattung. Aber wir werden es Ihnen sagen, wir werden es Ihnen sagen.

Im Inneren der Christ-Erlöser-Kathedrale gibt es hohe Wände mit gewölbten Decken, die vollständig mit farbenfrohen Gemälden und Heiligengesichtern bemalt sind. Reichhaltige farbenfrohe Dekoration, überwiegend rote und goldene Farben. Der Tempel hat mehrere Etagen und viele Hallen. Es gibt Handels- und Souvenirläden. Museum der Christ-Erlöser-Kathedrale, Eintritt frei, Ausflüge kostenpflichtig. Die Grundlage des Museums bilden Materialien, die über die Geschichte des Baus, der Zerstörung und des Wiederaufbaus der Kathedrale berichten. Das Museum ist eine Art Denkmal zu Ehren des Sieges im Vaterländischen Krieg von 1812. Und die Galerie des militärischen Ruhms, hier auf Marmortafeln chronologische Reihenfolge Alle wichtigen Ereignisse der Schlachten werden aufgeführt und Fragmente erhaltener Gedenktafeln mit den Namen der Helden präsentiert.

Unsere persönliche Meinung zur Christ-Erlöser-Kathedrale. Groß? Ja, groß, massiv und auffällig! Schön? Das glauben wir nicht. Das Gefühl der Inneneinrichtung ist zu groß, es blendet die Augen, als ob man sich in einem geschmacklos eingerichteten Museum befände. Das wirklich Schöne am Tempel waren die hohen, gewölbten, bemalten Decken. Wir haben sie aus tiefstem Herzen bewundert.

Komplex der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau

Zum Komplex der Christ-Erlöser-Kathedrale gehören natürlich die Christ-Erlöser-Kathedrale selbst, die Verklärungskirche der Christ-Erlöser-Kathedrale und die Kapelle der Souverän-Ikone Mutter Gottes, Stiftung der Christ-Erlöser-Kathedrale und Ausflugsbüro der Christ-Erlöser-Kathedrale.

Verklärungskirche der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau

Die Verklärungskirche der Christ-Erlöser-Kathedrale wurde zum Gedenken an das an dieser Stelle gelegene Alekseevsky-Frauenkloster errichtet. Innenausstattung Die Kirche entspricht der Gründungszeit des Klosters, also dem 16. Jahrhundert. Die Kirche hat drei Altäre: den Hauptaltar zu Ehren der Verklärung des Herrn und zwei kleine Kapellen zu Ehren von Alexy, dem Mann Gottes Tichwin-Ikone Mutter Gottes.

Die Hauptheiligtümer der Verklärungskirche sind die Ikone des nicht von Hand geschaffenen Erlösers des Künstlers Sorokin, die auf wundersame Weise nach der Zerstörung des Tempels erhalten blieb, die alte Ikone der Gottesmutter von Smolensk und die Ikone des Heiligen Nikolaus, die befand sich zuvor in der Kirche der Stadt Bari.

Diese kleine Holzkapelle befindet sich nicht im Tempel selbst, sondern etwas weiter entfernt, aber in der Nähe des Tempels, unterhalb seines Niveaus.

Den Platz des Hauptheiligen der Kapelle der Muttergottes nimmt die im 20. Jahrhundert gefundene Ikone der Muttergottes „Souverän“ ein. Es war diese Ikone, die zu einem der wichtigsten Heiligtümer im modernen Russland wurde.

In der Nähe der Kapelle ist die souveräne Ikone der Muttergottes zu sehen wunderschönes Gebäude, Das Pertsovs Haus. Ein Wohnhaus in Moskau an der Ecke Soymonovsky Proezd und Prechistenskaya-Damm, erbaut 1905-1907 von den Architekten N.K. Schukow und B.N. Schnaubert nach Skizzen des Künstlers S.V. Malyutin, Autor der russischen Nistpuppe. Das Haus selbst erinnert ein wenig an die berühmte russische Nistpuppe und die Türme aus russischen Volksmärchen.

Pertsovs Haus ist im Jugendstil gestaltet. Bei der Gestaltung der Turmbalkone werden Motive des altrussischen Dekors verwendet, die organisch mit Elementen der westeuropäischen mittelalterlichen Architektur kombiniert werden. Das Dekor der Gebäudefassade zeigt die Formen bizarrer Fabelwesen, Märchentiere und Pflanzen. Sowie geschnitzte Verzierungen an den Fenstern und Wänden des Hauses. Eine Art Herrenhaus aus einem Märchen, das seinen Platz gefunden hat und sich so harmonisch in die Architektur moderner Gebäude mitten im Zentrum der russischen Hauptstadt einfügt.

Gründung der Christ-Erlöser-Kathedrale und Ausflugsbüro der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau

Die Christ-Erlöser-Kathedrale wird von der Christ-Erlöser-Kathedrale-Stiftung verwaltet. Es ist diese Stiftung, die Philanthropen anzieht, Spenden sammelt und verwaltet, Tempelhallen vermietet, Ausstellungen veranstaltet und Ausflüge organisiert. Der Fonds arbeitet auf der Grundlage des Treuhandverwaltungsvertrags für allgemeine kulturelle, technische und technische Einrichtungen der Christ-Erlöser-Kathedrale Nr. 01 vom 24. Mai 2004, der mit der Moskauer Immobilienabteilung abgeschlossen wurde.

Die Temple Foundation hat die folgenden Exkursionen entwickelt und führt sie durch:

Christ-Erlöser-Kathedrale, Besuch des Kirchenratssaals, Aufstieg zu den Aussichtsplattformen. Ja, in der Christ-Erlöser-Kathedrale gibt es Aussichtsplattformen, von denen aus sich ein wunderschönes Panorama auf die Außenbezirke von Moskau eröffnet. Der Aufstieg zu diesen Orten ist jedoch nur in Verbindung mit einer Führung möglich.

Hochreliefs der Christ-Erlöser-Kathedrale mit Zugang zu Aussichtsplattformen.

Gemälde der Galerie des Untertempels (Gleichnisse), Aufstieg zu den Aussichtsplattformen.

Christ-Erlöser-Kathedrale mit Zugang zu den Aussichtsplattformen, Chora.

Die Kosten für Gruppenausflüge beginnen bei 400 Rubel pro Person. Gruppen ab 10 Personen.

Offizielle Website der Christ-Erlöser-Kathedrale: fxxc.ru.

Schreine und Reliquien der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau

Reliquiar mit den Reliquien des Heiligen Philaret von Moskau (Drozdov), ein Stück des Gewandes unseres Herrn und Erlösers Jesus Christus, Arche mit Partikeln heiliger Reliquien, Gewand heilige Mutter Gottes, Kopf des heiligen Johannes Chrysostomus, Reliquien des seligen Großherzogs Alexander Newski, Reliquien des heiligen Metropoliten Jona von Moskau, Reliquien des gleichberechtigten Großfürsten Wladimir, Reliquien der Ehrwürdigen Maria von Ägypten und des Seligen Prinz Michael von Twer, Reliquien des Heiligen Petrus, Metropolit von Moskau, Reliquien des Heiligen Basilius des Großen, Reliquien des Heiligen Johannes des Kreuzes, Reliquien des Apostels Andreas des Erstberufenen, Nagel des Kreuzes des Herrn, Reliquien des Heiligen . Michael Malein, Reliquien des Heiligen Großmärtyrers Theodor Stratilates, Reliquien der Allgepriesenen Großmärtyrerin Euphemia, Oberhaupt des Heiligen Gregor des Theologen, Reliquien der Heiligen Euphrosyne von Moskau.

Status der Christ-Erlöser-Kathedrale in Moskau

Das Gelände und die Gebäude des Komplexes der Christ-Erlöser-Kathedrale gehören der Stadt Moskau. Die Betriebsführung des Komplexes erfolgt durch einen Nichtstaat gemeinnützige Organisation- Gründung der Christ-Erlöser-Kathedrale.

In kirchlicher und administrativer Hinsicht hat der Tempel den Status eines Metochion des Patriarchen von Moskau und ganz Russland. Die täglichen Aufgaben des Rektors werden vom Mesner, Erzpriester Michail Rjasanzew, wahrgenommen.

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﻿Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit auf den Sperlingsbergen. Christ-Erlöser-Kathedrale: Baugeschichte