Mystische Bewegung im Protestantismus. Protestanten – wer sind sie? Katholiken und Protestanten. Protestanten in Russland. Der Unterschied zwischen Protestantismus und Orthodoxie und Katholizismus

Einer der wichtigsten moderne Trends Im Christentum ist der Protestantismus eine Lehre, die eigentlich im Widerspruch zur offiziellen katholischen Kirche steht, und heute wollen wir ausführlicher darüber sprechen, nachdem wir seine Hauptideen, sein Wesen, seine Prinzipien und seine Philosophie des Protestantismus als einer der am weitesten verbreiteten religiösen Lehren untersucht haben in der Welt heute.

Als eigenständige Bewegung entstanden, wurde der Protestantismus zusammen mit dem Katholizismus und der Orthodoxie zu einer der drei Hauptrichtungen des Christentums.

Was ist Reformation im Christentum?

Manchmal wird der Protestantismus als die Reformatoren, die Reformationsbewegung oder sogar als die Revolutionäre des Christentums bezeichnet, weil sie der Meinung sind, dass der Mensch selbst für sich selbst verantwortlich sein sollte und nicht die Kirche.

Nach der Spaltung des Christentums in Katholiken und Orthodoxie, so glauben protestantische Reformatoren, Christliche Kirche verwandelten sich in Beamte, die sich von den ursprünglichen Lehren der Apostel entfernten, sondern stattdessen begannen, Geld mit Gemeindemitgliedern zu verdienen und ihren Einfluss in der Gesellschaft und auf Politiker zu vergrößern.

Die Entstehungsgeschichte des Protestantismus

Es wird angenommen, dass Der Protestantismus trat im 16. Jahrhundert in Europa als Opposition zur römisch-katholischen Kirche auf. Die Lehren der Protestanten werden manchmal als Reformation bezeichnet, da die Protestanten entschieden, dass sich die Katholiken von den Prinzipien des wahren Christentums, basierend auf den Lehren der Apostel, entfernt hatten.

Die Entstehung des Protestantismus ist damit verbunden Martin Luther, geboren in Sachsen. Und er gilt als Initiator der Reformation, der sich gegen den Ablasshandel der römisch-katholischen Kirche aussprach. Übrigens wurde es bereits abgesagt, vielleicht dank ihm.

Ablass unter Katholiken

In der modernen katholischen Kirche wird davon ausgegangen, dass man von Sünden befreit werden kann, wenn man während des Sakraments der Beichte Buße tut. Aber während der Renaissance oder Renaissance wurden Ablässe manchmal einfach gegen Geld ausgegeben.

Als Martin Luther sah, wozu die Katholiken gekommen waren, begann er, sich offen dagegen zu stellen und argumentierte auch, dass das Christentum dringend und umfassend reformiert werden müsse.

Prinzipien des Protestantismus und des protestantischen Glaubens

Religiöse Prinzipien werden im Protestantismus als Theologie oder Glaubensaussage der Reformation, also der Transformation des katholischen Christentums, ausgedrückt. Zu diesen Grundsätzen gehört Folgendes:

• Gottes Wort findet sich nur in der Bibel und deshalb ist die Bibel die einzige Quelle und das einzige Dokument für einen Gläubigen;
• Egal welche Handlungen eine Person ausführt – Vergebung kann nur durch Glauben verdient werden, nicht jedoch durch Geld;
• Erlösung wird im Protestantismus allgemein als angesehen Gottes Gnade ist nicht das Verdienst des Menschen, sondern ein Geschenk Gottes um Jesu Christi willen und um der Menschen willen, die auf der Erde leben. Und Erlösung ist laut Bibel die Befreiung eines Menschen von seinen Sünden und damit von schwerwiegenden Folgen, nämlich vom Tod und der Hölle. Und das steht drin Die Erlösung ist möglich, weil die Liebe Gottes zum Menschen zum Ausdruck kommt;
• Die Kirche kann nicht einmal ein Mittler zwischen Gott und den Menschen sein. Und der einzige Mittler ist Christus. Und deshalb ist die Erlösung nicht durch den Glauben an die Kirche möglich, sondern durch den Glauben an Jesus und direkt an Gott;
• Man kann nur Gott anbeten, denn die Erlösung kommt nur durch ihn. So wie ein Mensch an die Sühne seiner Sünden durch Jesus glaubt, so ist auch der Glaube an Gott Erlösung;
• Jeder Gläubige kann und hat das Recht, das Wort Gottes darzulegen und zu interpretieren.

Grundgedanken des Protestantismus

Alle Hauptideen des Protestantismus begannen mit Martin Luther, als er begann, sich den Ablässen der römisch-katholischen Kirche zu widersetzen, als Sündenvergebung gegen Geld verkauft wurde und für jedes Verbrechen eine Gebühr oder ein Preis erhoben wurde.

Sich selbst Martin Luther argumentierte, dass die Vergebung der Sünden nicht durch den Papst, sondern durch Gott erfolgt. Auch im Protestantismus wird ernsthaft die Vorstellung vertreten, dass die Bibel die einzige Quelle der Lehren des Christentums sei.

Infolgedessen wurde Martin Luther aus der katholischen Kirche exkommuniziert, was zu einer Spaltung der Kirche in Katholiken und Protestanten führte ( Lutheraner) und trug zur Entstehung vieler Kriege aus religiösen Gründen bei.

Anhänger oder Anhänger Martin Luthers wurden Protestanten genannt, nachdem sie zu seiner Verteidigung gekommen waren. Dies geschah nach dem Speyerer Reichstag (höchster Legislative Die römische Kirche erklärte Martin Luther zum Ketzer.

Das Wesen des Protestantismus

Im Kern basieren die Lehren des Protestantismus, wie die Orthodoxie und die Katholiken, auf dem Glauben an einen Gott sowie auf der Bibel als einziger Quelle der Lehren des Christentums.

Protestanten erkennen die jungfräuliche Geburt Jesu Christi und seinen Tod für menschliche Sünden an. Sie glauben auch an die Auferstehung Jesu nach seinem Tod.

Und sie warten auf den Messias oder die Wiederkunft Christi im Fleisch in der Zukunft. Lutheraner sogar im 20. Jahrhundert gelang es, in einigen US-Bundesstaaten ein Verbot der Lehre von Charles Darwins Theorie zu erreichen, als „antigöttlich“.

Philosophie des Protestantismus

Die Philosophie des Protestantismus basiert auf der Reformation des römischen Katholizismus, der angeblich von den wahren Lehren der Bibel abgewichen ist.

Darüber hinaus besaß die katholische Kirche im Westen bis zu 1/3 des Ackerlandes, wo die Arbeit von Leibeigenen, also praktisch Sklaven, eingesetzt wurde. Und der Protestantismus betont die persönliche Verantwortung gegenüber Gott und der Gesellschaft und befürwortet auch die Sklaverei nicht.

In England forderten Lutheraner sogar die Zerstörung des päpstlichen Machtsystems. So argumentierte der berühmte Lutheraner John Wycliffe, dass sich die römische Kirche nach dem Schisma von der wahren Lehre entfernt habe. Und er sagte, dass Jesus Christus und nicht der Papst das Oberhaupt der Kirche sei und die Autorität für den Gläubigen die Bibel sei, nicht die Kirche.

Anhänger des Protestantismus

Die lutherische Reformation wurde von Bauern unterstützt, die durch den Kirchenzehnten praktisch ruiniert wurden, sowie von Handwerkern, die übermäßigen Steuern ausgesetzt waren.

Der Protestantismus lehnt alle Entscheidungen des Papstes und alle seine Dekrete ab und behauptet, dass die Heilige Lehre oder die Bibel allein ausreichen. Einmal verbrannte Martin Luther sogar öffentlich einen der päpstlichen Erlasse.

Natürlich begann bald nach der Unzufriedenheit mit großen Kirchenunternehmen mit einem Umsatz von mehreren zehn, wenn nicht Hunderten von Milliarden Dollar pro Jahr die Verfolgung von Protestanten, und obwohl Martin Luther selbst keinen Schaden davontrug, erlitt er dennoch keinen Schaden Zwei protestantische Mönche wurden verbrannt. Die Philosophie der Lutheraner wurde bereits von den Massen in ihren Ritter- und Bauernkriegen auf ihre eigene Weise genutzt.

Später schrieb Martin Luther zwei Bücher für protestantische Anhänger: eines für Pfarrer, in dem erklärt wird, wie man richtig predigt, und das andere für gewöhnliche Gläubige, in dem die Zehn Gebote, das Glaubensbekenntnis und das Vaterunser dargelegt werden.

Richtungen im Protestantismus

Einer der bekanntesten Trends im Luthertum ist Evangelikalismus- das beinhaltet Mennoniten Und Baptisten. So sind die Evangelien in Russland bekannt Baptisten, Pfingstler Und Prochanowiter.

Zu den Grundprinzipien des Evangelikalismus gehören die Bekräftigung der Bibel als einzige Aussage Gottes sowie aktive missionarische Tätigkeit.

Auch zu den Richtungen im Protestantismus kann man zählen Fundamentalismus, Liberalismus Und Dialektisch Theologie. Sie alle basieren auf der Bibel – als der einzigen Lehre Gottes.

Merkmale der Lehren des Protestantismus

Protestanten haben gemeinsame Vorstellungen mit anderen Traditionen des Christentums, etwa dem Einen Gott, der Dreifaltigkeit, dem Himmel und der Hölle, und erkennen auch die Sakramente der Taufe und der Kommunion an.

Andererseits gibt es jedoch keine Tradition des Gebets für die Toten und des Gebets an die Heiligen, wie es bei Katholiken oder orthodoxen Christen der Fall ist.

Für evangelische Gottesdienste können alle Räumlichkeiten genutzt werden, und es basiert auf Predigten, Gebeten und Psalmgesang.

Anzahl der Protestanten

Der Protestantismus gilt als der zweitgrößte in Bezug auf die Zahl der Gläubigen des Christentums und hat bis zu 800 Millionen Menschen. Der Protestantismus ist in 92 Ländern der Welt verbreitet.

Abschluss

Selbstverständlich gelang es Martin Luther, seine Lehre zu verbreiten, wovon er immer geträumt hatte. Und vielleicht gingen die Protestanten im Gegensatz zur traditionelleren Kirche und dem kommerziellen Christentum tiefer in Richtung der persönlichen Freiheit jedes Einzelnen.

Und doch erscheint Gott immer noch als etwas außerhalb des Menschen. Und aus irgendeinem Grund geht jeder an der Hauptsache vorbei – an Gott und „Gott ist Liebe“, wie Jesus Christus sagte.

Denn wenn Gott Liebe ist, dann ist sie unsichtbar, sie kann nur gefühlt werden, sie existiert einfach. Ich bin, dass ich bin. Liebe bedeutet, sich selbst zu sein, es ist Liebe zu allen, das ist wirklich etwas, was selbst Protestanten mit ihrem Wunsch, nur den äußeren Teil dieser Lehre zu reformieren, nicht vergessen sollten, genau wie die Liebe zur Natur und zu allem anderen.

Ich hoffe auf weitere Treffen auf unserem Portal für Ausbildung und Selbstentwicklung, wo wir bereits nicht nur über die Philosophie, das Wesen, die Ideen der evangelischen Kirche und der Protestanten geschrieben haben, sondern auch über andere Arten des Christentums, zum Beispiel können Sie oder um.

Dies ist einer von Drei Haupt Richtungen im Christentum (die anderen beiden sind Orthodoxie und Katholizismus). Für Protestanten ist die Bibel die wichtigste Autorität; jeder kann sie verstehen, interpretieren und direkt mit Gott kommunizieren. Um die Seele zu retten, sind sich die Protestanten sicher, braucht es nicht so viele gute Taten als ...

Sie haben keinen Klerus (nur Prediger) und kein Mönchtum. Das Gottesdienstritual wurde auf Predigten und Gemeindegesang vereinfacht. Nummer kirchliche Feiertage auf ein Minimum reduziert. Die Protestanten verzichteten auf die Verehrung von Ikonen, Heiligen, Reliquien, das Totengebet und die Absolution. Sie leugnen Taufe und Kommunion (oder erkennen sie nur an) und verzichten auf die äußeren Attribute des Gottesdienstes – Kerzen, Glocken, besondere Kirchendekorationen.

Warum wollen Protestanten nicht als Sektierer bezeichnet werden?

Der Hauptgrund dafür ist, dass in Russland seit langem alle Gruppen, die sich von der offiziellen Orthodoxie losgesagt haben, so bezeichnet wurden. Ihre Rechte wurden auf jede erdenkliche Weise verletzt, sie wurden verfolgt und versucht, sie zu diskreditieren. Es war das gleiche in Sowjetzeit. Dadurch erhielt das Wort „Sekte“ eine eindeutig negative Konnotation und wurde zu einem „schwarzen Fleck“. Wer möchte danach als Sektierer bezeichnet werden?

Viele religiöse Organisationen bestehen seit einhundert bis zweihundert Jahren und haben Zehntausende Anhänger. Sie sind der Gesellschaft gegenüber aufgeschlossen, nehmen aktiv an ihrem Leben teil und haben generell einen positiven Einfluss auf die Menschen. Sie als „Sektierer“ zu bezeichnen, ist kaum richtig. Im Westen werden solche Gruppen „Konfessionen“ genannt, aber in unserem Land hat sich dieser Begriff noch nicht durchgesetzt.


Nun, das Christentum war in den Augen der Juden und Römer auch eine gefährliche Sekte. Eine Gruppe von Anhängern des Propheten Mohammed floh mit ihm vor Spott und Verfolgung in eine andere Stadt. Und das sind nun Weltreligionen!

Warum entstand der Protestantismus?

Ende des 15. Jahrhunderts befand sich die katholische Kirche im völligen Niedergang. Es steckt in Korruption und ist von oben bis unten moralisch verdorben. Die Absolution jeglicher Sünden wurde frei verkauft. Es kam vor, dass zwei Päpste den höchsten Thron besetzten und jeder bewies, dass er „echt“ war. Die Kirche unterschied sich nicht von anderen Feudalherren: Sie strebte nur nach Reichtum, Ruhm und Vergnügen, und dafür intrigierte, kämpfte, tötete und raubte sie.

Unterdessen veränderten sich die Gesellschaft, ihre Struktur, Wirtschaft und menschlichen Werte. Der Druck machte die Bibel zugänglich. Europa wurde von Kriegen und Aufständen erschüttert. Neue Zeiten brauchten einen neuen Glauben.

Menschen, die aufrichtig gläubig waren, sahen einen Ausweg darin, zu den Ursprüngen des Glaubens zurückzukehren, ihn von Verzerrungen zu befreien und die Kirche radikal zu reformieren. Dies fand Unterstützung: bei entrechteten Bauern, bei Herrschern, die ihre Macht und Unabhängigkeit vom päpstlichen Thron stärken wollten; unter aufgeklärten Menschen und der aufstrebenden Schicht des Bürgertums. Infolgedessen trennte sich eine neue Richtung, der Protestantismus, vom Christentum.

Wer sind die Hugenotten?

Im 16. und 17. Jahrhundert wurden die französischen Protestanten so genannt. In Frankreich, wo die Positionen traditionell stark waren, entwickelte sich der Kampf zwischen diesen beiden Zweigen des Christentums zu einer Serie von acht (!) Bürgerkriege mit großen Verlusten.

Es genügt, an die Bartholomäusnacht zu erinnern - Massentötung Tausend Hugenotten. (Sogar Iwan der Schreckliche verurteilte das Massaker). Religion war damals eng mit der Politik verflochten – es gab einen Kampf um den Königsthron.


Später wurde die Konfrontation weniger akut, aber die Unterdrückung der Protestanten wiederholte sich immer wieder. Sie erhielten erst nach dem Großen die gleichen Rechte wie alle Menschen Französische Revolution (1789).

Warum gibt es so viele verschiedene Gruppen von Protestanten – Adventisten, Charismatiker und andere? Es gibt nur einen Gott...

Gott ist einer, aber die Menschen sind unterschiedlich. Was für einige akzeptabel ist, erscheint anderen fremd und seltsam. Auch die Völker sind sehr unterschiedlich – jedes hat seine eigene Geschichte und Kultur. Das in Deutschland entstandene Luthertum hat auf seinem Boden in Skandinavien Wurzeln geschlagen. Aber die Briten haben sich immer in allem als vom Rest Europas getrennt gefühlt. Es ist nicht verwunderlich, dass sie eine eigene Kirche haben – eine anglikanische.

Nicht alle Menschen finden in den ehemaligen protestantischen Zweigen eine Grundlage für ihren Glauben. Manche glauben, dass nur Erwachsene getauft werden sollten. Andere erkennen die Unsterblichkeit der Seele nicht an. Wieder anderen ist es unmöglich, zu den Waffen zu greifen. Und da es talentierte Führer gibt, Menschen, die bereit sind, zuzustimmen und zu gehorchen, ist es nicht verwunderlich, dass immer mehr neue Zweige des Protestantismus entstehen. Mittlerweile gibt es weltweit über 30.000 davon.

Gab es Protestanten in der Orthodoxie?

Natürlich gab und gibt es sie. Denn überall und immer gibt es Menschen, die mit dem Leben, der Kirche unzufrieden sind und nach einer Erneuerung des Glaubens dürsten. Die ersten Protestanten, die auf russischem Boden wuchsen, waren die Stundisten in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Sie besuchten weiterhin orthodoxe Kirchen, beobachteten traditionelle Rituale, versammelten sich aber auch zum Studium und zur Diskussion der Bibel.


Später tauchten weitere kirchliche „Dissidenten“ auf – Molokans, Doukhobors, Khlysty, Duhizhizniks, Skoptsy, Malyovantsy, Subbotniks und andere. Die Mehrheit suchte nach neuen Interpretationen der Bibel, betonte die strikte Einhaltung ihrer Gebote und erkannte komplexe orthodoxe Rituale nicht an. Obwohl manchmal andere, einfachere stattdessen erfunden wurden.

Zum Beispiel verstand der bäuerliche Gründer der Springer-Sekte auf seine Weise den Text des Kirchenliedes „Besprenge mich mit Ysop“ und führte ein Ritual ein … gegenseitiges Beschnüffeln zur „Reinigung“. Und Ysop ist eine duftende Pflanze, wie Minze.

Heute gibt es eine Rückkehr zur Spiritualität. Alle mehr Leute denkt über den immateriellen Teil unseres Lebens nach. In dem Artikel werden wir darüber sprechen, ob es sich hierbei um eine eigenständige Richtung des Christentums oder um eine Sekte handelt, wie manche glauben.

Wir werden auch auf die Frage unterschiedlicher Strömungen im Protestantismus eingehen. Informationen über die Situation der Anhänger dieser Bewegung im modernen Russland werden von Interesse sein.
Lesen Sie weiter und Sie erfahren die Antworten auf diese und viele weitere Fragen.

Wer sind Protestanten?

Im sechzehnten Jahrhundert Westeuropa Es kam zu einer Trennung eines bedeutenden Teils der Gläubigen. Dieses Ereignis wird in der Geschichtsschreibung als „Reformation“ bezeichnet. Somit sind Protestanten ein Teil der Christen, die mit den katholischen Grundsätzen des Gottesdienstes und einigen Fragen der Theologie nicht einverstanden sind.

Das Mittelalter in Westeuropa erwies sich als eine Zeit, in der die Gesellschaft weniger von weltlichen Herrschern als vielmehr von der Kirche völlig abhängig wurde.

Fast kein Problem wurde ohne die Beteiligung eines Priesters gelöst, sei es eine Hochzeit oder alltägliche Probleme.

Immer mehr hineinweben soziales Leben, die katholischen Heiligenväter häuften unermesslichen Reichtum an. Der auffällige Luxus, den die Mönche praktizierten, wandte die Gesellschaft von ihnen ab. Die Unzufriedenheit wuchs aufgrund der Tatsache, dass viele Probleme verboten oder durch das erzwungene Eingreifen von Priestern gelöst wurden.

In dieser Situation hatte Martin Luther die Möglichkeit, gehört zu werden. Dies ist ein deutscher Theologe und Priester. Als Mitglied des Augustinerordens beobachtete er ständig die Korruption des katholischen Klerus. Eines Tages, sagte er, hatte er eine Offenbarung wahrer Weg gläubiger Christ.

Das Ergebnis waren die Fünfundneunzig Thesen, die Luther 1517 in Wittenberg an die Kirchentür nagelte, und eine Kampagne gegen den Ablasshandel.

Grundlage des Protestantismus ist das Prinzip „sola fide“ (nur durch Glauben). Es heißt, dass niemand auf der Welt einem Menschen helfen kann, gerettet zu werden, außer er selbst. So werden die Einrichtung von Priestern, der Verkauf von Ablässen und der Wunsch nach Bereicherung und Macht seitens der Kirchenpriester abgelehnt.

Unterschied zu Katholiken und Orthodoxen

Orthodoxe, Katholiken und Protestanten gehören einer Religion an – dem Christentum. Allerdings im Prozess der historischen und gesellschaftliche Entwicklung Es kam zu mehreren Spaltungen. Die erste erfolgte im Jahr 1054, als sie sich von der römisch-katholischen Kirche trennte. Später, im 16. Jahrhundert, während der Reformation, entstand eine völlig eigenständige Bewegung – der Protestantismus.

Mal sehen, wie unterschiedlich die Prinzipien in diesen Kirchen sind. Und auch, warum ehemalige Protestanten häufiger zur Orthodoxie konvertieren.

Als zwei ziemlich alte Bewegungen glauben Katholiken und Orthodoxe also, dass ihre Kirche wahr ist. Protestanten haben unterschiedliche Ansichten. Einige Bewegungen leugnen sogar die Notwendigkeit, einer Religion anzugehören.

Unter Orthodoxe Priester einmal heiraten dürfen, Mönchen ist das Heiraten verboten. Unter den Katholiken lateinischer Tradition legt jeder das Gelübde des Zölibats ab. Protestanten dürfen heiraten, das Zölibat erkennen sie überhaupt nicht an.

Außerdem haben letztere im Gegensatz zu den ersten beiden Richtungen überhaupt keine Institution des Mönchtums.

Darüber hinaus gehen die Protestanten nicht auf die Frage des „Filioque“ ein, der den Grundstein für den Streit zwischen Katholiken und Orthodoxen bildet. Sie haben auch kein Fegefeuer und die Jungfrau Maria wird als Maßstab der perfekten Frau angesehen.

Von den sieben allgemein anerkannten Sakramenten erkennen die Protestanten nur die Taufe und die Kommunion an. Es gibt keine Beichte und die Verehrung von Ikonen wird nicht akzeptiert.

Protestantismus in Russland

Obwohl es sich um die Russische Föderation handelt, sind hier auch andere Glaubensrichtungen verbreitet. Insbesondere gibt es Katholiken und Protestanten, Juden und Buddhisten, Anhänger verschiedener spiritueller Bewegungen und philosophischer Weltanschauungen.

Laut Statistik gibt es in Russland etwa drei Millionen Protestanten, die mehr als zehntausend Pfarreien besuchen. Von diesen Gemeinden sind weniger als die Hälfte offiziell beim Justizministerium registriert.

Die Pfingstbewegung gilt als die größte Bewegung im russischen Protestantismus. Sie und ihr reformierter Ableger (Neupfingstler) haben über eineinhalb Millionen Anhänger.

Mit der Zeit konvertieren jedoch einige zum traditionellen russischen Glauben. Freunde und Bekannte erzählen Protestanten von der Orthodoxie, manchmal lesen sie Fachliteratur. Den Bewertungen derjenigen nach zu urteilen, die „in die Herde ihrer Heimatkirche zurückgekehrt“ sind, fühlen sie sich erleichtert, da sie aufgehört haben, sich zu irren.

Zu anderen im Gebiet verbreiteten Strömungen Russische Föderation Dazu gehören Siebenten-Tags-Adventisten, Baptisten, Minnoniten, Lutheraner, evangelische Christen, Methodisten und viele andere.

Calvinisten

Die rationalsten Protestanten sind Calvinisten. Dieser Trend entstand Mitte des 16. Jahrhunderts in der Schweiz. Der junge französische Prediger und Theologe Johannes Calvin beschloss, die Reformideen Martin Luthers fortzuführen und zu vertiefen.

Er erklärte, dass nicht nur Dinge aus den Kirchen entfernt werden sollten, die im Widerspruch zur Heiligen Schrift stehen, sondern auch Dinge, die in der Bibel nicht einmal erwähnt werden. Das heißt, nach dem Calvinismus sollte das Gebetshaus nur das enthalten, was im Heiligen Buch vorgeschrieben ist.

Es gibt einige Unterschiede in der Glaubenslehre zwischen Protestanten und orthodoxen Christen. Die ersten betrachten jede Versammlung von Menschen im Namen des Herrn als Kirche; sie leugnen die Mehrheit der Heiligen, christliche Symbole und die Mutter Gottes.

Darüber hinaus glauben sie, dass eine Person den Glauben persönlich und durch nüchternes Urteil annimmt. Daher findet der Taufritus nur im Erwachsenenalter statt.

Die Orthodoxen sind in den oben genannten Punkten das komplette Gegenteil der Protestanten. Darüber hinaus vertreten sie die Überzeugung, dass die Bibel nur von einer speziell geschulten Person interpretiert werden kann. Protestanten glauben, dass jeder dies im Rahmen seiner Fähigkeiten und seiner spirituellen Entwicklung tut.

Lutheraner

Tatsächlich sind Lutheraner die Fortsetzungen der wahren Bestrebungen Martin Luthers. Nach ihrem Auftritt in der Stadt Speyer begann man, die Bewegung als „Evangelische Kirche“ zu bezeichnen.

Der Begriff „Lutheraner“ tauchte im 16. Jahrhundert während der Polemik katholischer Theologen und Priester mit Luther auf. So bezeichneten sie abwertend die Anhänger des Vaters der Reformation. Lutheraner bezeichnen sich selbst als „evangelische Christen“.

So streben Katholiken, Protestanten und orthodoxe Christen nach der Erlösung ihrer Seelen, aber jeder hat unterschiedliche Methoden. Abweichungen beruhen grundsätzlich nur auf Interpretation Heilige Schrift.

Mit seinen 95 Thesen bewies Martin Luther die Widersprüchlichkeit der gesamten Priesterinstitution und vieler Traditionen, an denen Katholiken festhalten. Ihm zufolge beziehen sich diese Innovationen eher auf den materiellen und weltlichen Bereich des Lebens als auf den spirituellen. Das heißt, sie sollten aufgegeben werden.

Darüber hinaus basiert das Luthertum auf dem Glauben, dass Jesus Christus mit seinem Tod auf Golgatha alle Sünden der Menschheit, einschließlich der Erbsünden, gesühnt hat. Alles, was Sie brauchen, um ein glückliches Leben zu führen, ist, diese gute Nachricht zu glauben.

Lutheraner sind auch der Meinung, dass jeder Priester derselbe Laie sei, jedoch professioneller in der Predigttätigkeit. Daher wird ein Kelch verwendet, um allen Menschen die Kommunion zu spenden.

Heute sind mehr als 85 Millionen Menschen Lutheraner. Aber sie repräsentieren keine Einheit. Es gibt eigene Vereine und Konfessionen, die auf historischen und geografischen Grundsätzen basieren.

In der Russischen Föderation ist in diesem Umfeld die Lutheran Hour Ministry-Gesellschaft am beliebtesten.

Baptisten

Es wird oft scherzhaft gesagt, dass Baptisten englische Protestanten seien. Doch in dieser Aussage steckt auch ein Körnchen Wahrheit. Schließlich ist diese Bewegung gerade aus den Puritanern Großbritanniens hervorgegangen.

Tatsächlich ist der Baptistismus die nächste Entwicklungsstufe (wie manche glauben) oder einfach ein Ableger des Calvinismus. Der Begriff selbst leitet sich vom altgriechischen Wort für Taufe ab. Im Namen kommt die Grundidee dieser Richtung zum Ausdruck.

Baptisten glauben, dass nur ein Mensch als wahrer Gläubiger angesehen werden kann, der im Erwachsenenalter auf die Idee kam, sündigen Taten abzuschwören und den Glauben aufrichtig in seinem Herzen anzunehmen.

Viele Protestanten in Russland teilen ähnliche Gedanken. Trotz der Tatsache, dass die Mehrheit Pfingstler sind, worüber wir später sprechen werden, stimmen einige ihrer Ansichten völlig überein.

Um die Grundlagen der Ausübung des kirchlichen Lebens kurz auszudrücken: Protestantische Baptisten sind von der Unfehlbarkeit der Autorität der Bibel in allen Situationen überzeugt. Sie halten an den Ideen eines universalen Priestertums und einer universalen Gemeinde fest, das heißt, dass jede Gemeinschaft unabhängig und unabhängig ist.

Der Presbyter hat keine wirkliche Macht, er liest lediglich Predigten und Lehren. Alle Probleme werden auf Hauptversammlungen gelöst und Kirchenräte. Der Gottesdienst umfasst eine Predigt, von Instrumentalmusik begleitete Hymnen und spontane Gebete.

Heute nennen sich Baptisten in Russland wie Adventisten evangelische Christen und ihre Kirchen sind Gebetshäuser.

Pfingstler

Die zahlreichsten Protestanten in Russland sind Pfingstler. Diese Strömung gelangte zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Westeuropa über Finnland in unser Land.

Der erste Pfingstler oder, wie er damals genannt wurde, „Oneness“ war Thomas Barratt. Er kam 1911 von Norwegen nach St. Petersburg. Hier erklärte sich der Prediger im apostolischen Geist zum Anhänger der evangelischen Christen und begann, alle erneut zu taufen.

Die Grundlage des pfingstlichen Glaubens und der Pfingstpraxis ist die Taufe im Heiligen Geist. Sie erkennen auch den Übergangsritus mit Hilfe von Wasser. Aber die Erfahrungen, die ein Mensch macht, wenn der Geist auf ihn herabkommt, werden von dieser protestantischen Bewegung als die richtigsten angesehen. Sie sagen, dass der Zustand, den der Getaufte erlebt, den Gefühlen der Apostel entspricht, die am fünfzigsten Tag nach seiner Auferstehung die Einweihung von Jesus Christus selbst erhielten.

Deshalb benennen sie ihre Kirche zu Ehren des Tages der Herabkunft des Heiligen Geistes oder der Dreifaltigkeit (Pfingsten). Anhänger glauben, dass der Eingeweihte auf diese Weise eine der göttlichen Gaben erhält. Er erlangt das Wort der Weisheit, Heilung, Wunder, Prophezeiung und die Fähigkeit zu sprechen Fremdsprachen oder Geister erkennen.

In der Russischen Föderation gelten heute drei der Pfingstler als die einflussreichsten protestantischen Vereinigungen. Sie sind Teil der Versammlung Gottes.

Mennoniten

Der Mennonitismus ist einer der interessantesten Zweige des Protestantismus. Diese protestantischen Christen waren die ersten, die den Pazifismus als Teil ihres Glaubensbekenntnisses verkündeten.
Die Konfession entstand in den dreißiger Jahren des 16. Jahrhunderts in den Niederlanden.

Als Gründer gilt Menno Simons. Zunächst gab er den Katholizismus auf und übernahm die Prinzipien des Täufertums. Aber nach einiger Zeit vertiefte er bestimmte Aspekte dieser Lehre erheblich.

Daher glauben Mennoniten, dass das Reich Gottes auf Erden nur mit der Hilfe aller Menschen kommen kann, wenn sie eine gemeinsame wahre Kirche gründen. Die Bibel ist die unbestrittene Autorität, und die Dreifaltigkeit ist das Einzige, was Heiligkeit besitzt. Nur Erwachsene können sich taufen lassen, wenn sie eine feste und aufrichtige Entscheidung getroffen haben.

Als wichtigstes Unterscheidungsmerkmal der Mennoniten gilt jedoch ihre Verweigerung Militärdienst, Armeeeid und Rechtsstreitigkeiten. Auf diese Weise vermitteln Unterstützer dieser Bewegung der Menschheit den Wunsch nach Frieden und Gewaltlosigkeit.

Die protestantische Konfession kam während der Herrschaft Katharinas der Großen an das Russische Reich. Dann lud sie einen Teil der Gemeinschaft ein, aus den baltischen Staaten nach Noworossija, in die Wolgaregion und in den Kaukasus zu ziehen. Für die Mennoniten, die in Westeuropa verfolgt wurden, war diese Wende einfach ein Geschenk. Daher kam es zu zwei Zwangsmigrationswellen nach Osten.

Heute hat sich diese Bewegung in der Russischen Föderation tatsächlich mit den Baptisten vereint.

Adventisten

Wie jeder gläubige Christ glaubt ein Protestant an das zweite Kommen des Messias. Auf diesem Ereignis entstand ursprünglich die Adventphilosophie (vom lateinischen Wort „Advent“).

Miller, ein ehemaliger Hauptmann der US-Armee, wurde 1831 Baptist und veröffentlichte später ein Buch über das sichere Kommen Jesu Christi am 21. März 1843. Es stellte sich jedoch heraus, dass niemand auftauchte. Dann wurde die Ungenauigkeit der Übersetzung korrigiert, und der Messias wurde im Frühjahr 1844 erwartet. Als das zweite Mal nicht wahr wurde, begann unter den Gläubigen eine Zeit der Depression, die in der Geschichtsschreibung als „Große Enttäuschung“ bezeichnet wird.

Danach spaltet sich die Milleritenbewegung in eine Reihe separater Konfessionen auf. Siebenten-Tags-Adventisten gelten als die am besten organisierten und beliebtesten. Sie werden in mehreren Ländern zentral gesteuert und strategisch weiterentwickelt.

IN Russisches Reich Diese Bewegung entstand durch die Mennoniten. Die ersten Gemeinden entstanden auf der Krimhalbinsel und in der Wolgaregion.

Wegen ihrer Weigerung, zu den Waffen zu greifen und den Eid zu leisten, wurden sie in der Sowjetunion verfolgt. Doch Ende der siebziger Jahre des 20. Jahrhunderts kam es zu einer Restauration der Bewegung. Und 1990 wurde auf dem ersten Adventistenkongress die Russische Union verabschiedet.

Protestanten oder Sektierer

Heute besteht kein Zweifel daran, dass Protestanten einer der gleichberechtigten Zweige des Christentums sind, mit eigenem Glauben, eigenen Prinzipien, Verhaltens- und Gottesdienstprinzipien.

Es gibt jedoch einige Kirchen, deren Organisation den Protestanten sehr ähnlich ist, dies jedoch nicht der Fall ist. Zu letzteren zählen beispielsweise die Zeugen Jehovas.

Doch angesichts der Verwirrung und Unsicherheit ihrer Lehre sowie des Widerspruchs früher Aussagen zu späteren Aussagen lässt sich diese Bewegung keiner eindeutigen Richtung zuordnen.

Zeugen Jehovas nehmen Christus, die Dreifaltigkeit, das Kreuz oder die Ikonen nicht wahr. Sie betrachten den wichtigsten und einzigen Gott, den sie Jehova nennen, wie die mittelalterlichen Mystiker. Einige ihrer Bestimmungen spiegeln die protestantischen wider. Aber ein solcher Zufall macht sie nicht zu Unterstützern dieser christlichen Bewegung.

Daher haben wir in diesem Artikel herausgefunden, wer Protestanten sind, und auch über die Situation verschiedener Zweige in Russland gesprochen.

Viel Glück, liebe Leser!

Protestantismus – Kurzinfo

Eine der drei Hauptrichtungen des Christentums, neben Katholizismus und Orthodoxie. Der Protestantismus ist eine Ansammlung zahlreicher und unabhängiger Kirchen und Sekten, die nur durch ihre Herkunft verbunden sind.

Die Entstehung des Protestantismus ist mit der Reformation verbunden, einer mächtigen antikirchlichen Bewegung im 16. Jahrhundert in Europa. Im Jahr 1526 verabschiedete der Speyerer Reichstag auf Antrag der deutschen lutherischen Fürsten einen Beschluss über das Recht jedes Einzelnen, für sich und seine Untertanen eine Religion zu wählen. Der Zweite Reichstag von Speyr hob dieses Dekret 1529 auf. Als Reaktion darauf kam es zu Protesten der fünf Fürsten und einiger Reichsstädte, woher der Begriff „Protestantismus“ stammt. Der Protestantismus teilt gemeinsame christliche Vorstellungen über die Existenz Gottes, seine Dreifaltigkeit, die Unsterblichkeit der Seele, der Hölle und des Himmels, lehnt jedoch die katholische Idee des Fegefeuers ab. Gleichzeitig stellte der Protestantismus drei neue Prinzipien auf: Erlösung durch persönlichen Glauben, das Priestertum aller Gläubigen und die ausschließliche Autorität der Heiligen Schrift.

Der Protestantismus lehnt die Heilige Tradition kategorisch als unzuverlässig ab und konzentriert alle Dogmen in der Heiligen Schrift, die als das einzige heilige Buch der Welt gilt. Der Protestantismus verlangt von den Gläubigen, täglich die Bibel zu lesen. Im Protestantismus wurde der grundlegende Unterschied zwischen Priester und Laie aufgehoben und die Kirchenhierarchie abgeschafft. Dem Geistlichen wird das Recht auf Sündenbekenntnis und Sündenvergebung entzogen, er ist gegenüber der evangelischen Gemeinde rechenschaftspflichtig.

Im Protestantismus wurden viele Sakramente abgeschafft (mit Ausnahme der Taufe und der Kommunion), und das Zölibat fehlt. Gebete für die Toten, Heiligenverehrung und Feiertage zu Ehren der Heiligen, Verehrung von Reliquien und Ikonen werden abgelehnt. Die Gotteshäuser wurden von Altären, Ikonen, Statuen und Glocken befreit. Es gibt keine Klöster oder Mönchtum.
Der Gottesdienst im Protestantismus wird so weit wie möglich vereinfacht und auf Predigten, Gebete und das Singen von Psalmen und Hymnen in der Muttersprache reduziert. Die Bibel wird als einzige Quelle der Lehre anerkannt und heilige Überlieferungen werden abgelehnt.

Die Entstehung der meisten Bewegungen des Protestantismus erfolgte unter der Idee der religiösen Wiederbelebung in Form des Erweckungsismus.

Der Protestantismus ist in frühe unterteilt, darunter:

Taufe
- Anglikanismus
- Calvinismus
- Luthertum
- Mennonismus
- Sozinianismus
- Unitarismus
- Zwinglianismus

Und das spätere, einschließlich:

Adventismus
- Heilsarmee
- Taufe
- Quäkertum
- Methodismus
- Mormonismus
- Pfingstbewegung
- Zeugen Jehovas

Christliche Wissenschaft

Derzeit hat der Protestantismus größte Verbreitung V skandinavische Länder, USA, Kanada, Deutschland, Großbritannien, Niederlande, Schweiz. Moderne protestantische Kirchen gründeten 1948 den Ökumenischen Rat der Kirchen.

Disziplin: Religionswissenschaft

Thema: Protestantismus und seine Richtungen

Einführung

1 Luthertum

2 Anglikanismus

3 Calvinismus

4 Pfingstbewegung

Abschluss

Einführung

Probleme der Religion haben die Menschheit schon immer beunruhigt. Vor dem Hintergrund tiefgreifender Veränderungen im wirtschaftlichen, politischen und spirituellen Bereich der Gesellschaft in unserem Land hat das Interesse an Religion stark zugenommen. Um dieses gesellschaftliche Bedürfnis zu befriedigen, wird in Schulen, Lyzeen, Gymnasien, Hochschulen usw. der Unterricht in Disziplinen wie „Grundlagen der Religionswissenschaft“, „Geschichte der Weltreligionen“, „Religion im System der Weltkultur“ usw. eingeführt Universitäten. Die Grundlage dieser Disziplinen ist Bestandteil Humanisierung der Bildung. Es hilft den Studierenden, einen der wichtigsten Bereiche der Welt- und Heimatkultur zu meistern, freie und bewusste Selbstbestimmung über ideologische Positionen, spirituelle Interessen und Werte zu verwirklichen, zu lernen, einen ideologischen Dialog kompetent zu führen und die Kunst zu beherrschen, andere Menschen auf deren Art und Weise zu verstehen Denken und Handeln sind unterschiedlich. Dies wird ihm helfen, einerseits Dogmatismus und Autoritarismus und andererseits Relativismus und Nihilismus zu vermeiden.

§ 1. Die Entstehung des Protestantismus während der Reformation

Die dritte große Variante des Christentums ist der Protestantismus. Der Protestantismus entstand als Folge der zweitgrößten Spaltung der Christenheit. In diesem Fall kam es zu einer Spaltung der römisch-katholischen Kirche. Die Entstehung des Protestantismus ist mit der Entwicklung einer breiten religiösen, soziokulturellen und gesellschaftspolitischen Bewegung des 16. – 17. Jahrhunderts verbunden, die Reformation (von lateinisch reformatio – Transformation, Korrektur) genannt wurde. Die Reformation erfolgte unter dem Motto, die katholische Lehre, den katholischen Kult und die katholische Organisation im Geiste der ursprünglichen evangelischen Ideale zu korrigieren und in ihnen alles zu beseitigen, was den Reformatoren im mittelalterlichen Katholizismus als Abweichung von diesen Idealen erschien.

Die Reformation hatte tiefgreifende Auswirkungen historische Wurzeln. Das unmoralische Verhalten und die offensichtlichen Missbräuche des katholischen Klerus, der kirchliche Formalismus und die Bigotterie wurden lange vor der Reformation von frommen Gläubigen, mystischen Theologen und anderen aufgedeckt Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens. Die Vorläufer der Reformation sind der Oxford-Universitätsprofessor John Wycliffe (1320 – 1384) und der Prager Universitätsprofessor Jan Hus (1369 – 1415).

Die Reformation selbst fand in Deutschland und der Schweiz statt. Ihre Initiatoren und Leiter waren Martin Luther (1483 – 1546), Thomas Münzer (1430 – 1525), J. Calvin (1509 – 1564) und W. Zwingli (1484 – 1531).

Der aus der Sicht frommer Gläubiger auffälligste und konzentrierteste Ausdruck der Formalisierung des religiösen Lebens und der Bereicherungsorientierung der Kirche war der Ablasshandel. Die Rede M. Luthers gegen die Theorie und Praxis des Ablasshandels war der Ausgangspunkt für die Reformation. Am 31. Oktober 1517 veröffentlichte Luther in Wittenberg (an der Kirchentür angeschlagen) 95 Thesen zur Sündenvergebung, in denen er den selbstsüchtigen Handel mit „himmlischen Schätzen“ als Verstoß gegen die Evangeliumsbündnisse anprangerte. Von der Führung der katholischen Kirche der Ketzerei beschuldigt, weigerte sich Luther, sich vor Gericht zu stellen, und verbrannte 1520 öffentlich die päpstliche Bulle, mit der er aus der Kirche ausgeschlossen wurde. Luthers Ideen wurden von Vertretern verschiedener Schichten in Deutschland unterstützt. Ermutigt durch diese Unterstützung entwickelt er immer radikalere Argumente gegen die offizielle katholische Doktrin. Das Hauptargument der gesamten Lehre Luthers zielt darauf ab, die Macht der Kirche zu zerstören. Er lehnt die besondere Gnade des Priestertums und seine Vermittlung in Sachen Seelenheil ab und erkennt die päpstliche Autorität nicht an. Zusammen mit der katholischen Hierarchie lehnte er die Autorität päpstlicher Bullen (Dekrete) und Enzykliken (Botschaften) ab, die zum Inhalt der Heiligen Tradition gehörten. Im Gegensatz zur Dominanz der Kirchenhierarchie und der Heiligen Tradition vertrat Luther die Losung der Wiederherstellung der Traditionen der frühchristlichen Kirche und der Autorität der Bibel – der Heiligen Schrift.

Im mittelalterlichen Katholizismus hatten nur Priester das Recht, die Bibel zu lesen und ihren Inhalt zu interpretieren. Die Bibel wurde am veröffentlicht Latein und der gesamte Gottesdienst wurde in dieser Sprache abgehalten. Luther übersetzte die Bibel ins Deutsche und jeder Gläubige hatte die Möglichkeit, sich mit ihrem Text vertraut zu machen und ihn nach seinem Verständnis zu interpretieren.

Die Reformation hatte eine Reihe von Strömungen. Die zweite Strömung wurde von Thomas Münzer geleitet. Münzer begann seine Reformtätigkeit als Anhänger und Anhänger Luthers. Später jedoch gelangt Münzer sowohl in Bezug auf die religiöse Lehre als auch in gesellschaftspolitischen Fragen zu radikaleren Positionen. Münzers religiöse Lehren sind von mystischen Motiven geprägt; er stellt sich gegen die Kirchenhierarchie, orthodoxe theologische Lehren, „selbstbewusste Pharisäer, Bischöfe und Schriftgelehrte“ und stellt ihnen den unmittelbaren „Glauben des Herzens“ gegenüber. Um die wahre Wahrheit zu finden, muss der Mensch seiner Meinung nach mit seiner sündigen Natur brechen, den Geist Christi in sich spüren und sich von der gottlosen Weisheit zur höchsten göttlichen Weisheit wenden. Die Quelle der Wahrheit für den Menschen ist laut Münzer der Heilige Geist wirkt in der menschlichen Seele.

Aus Luthers Postulat über die Gleichheit von Laien und Geistlichen zieht Münzer den Schluss auf die Gleichheit aller Söhne Gottes. Und das bedeutete die Forderung nach bürgerlicher Gleichheit und die Beseitigung zumindest der größten Eigentumsunterschiede. So kam Münzer auf die Idee soziale Gerechtigkeit, für gleiche oder kollektive Landnutzung. Münzers Ideal war der Aufbau des Reiches Gottes auf Erden. Unter dieser Losung brach ein Aufstand aus und in Deutschland begann der Bauernkrieg (1524 – 1525). Dieser Krieg endete mit der Niederlage der Rebellen und dem Tod Münzers. Nach ihrer Niederlage flohen Munzers Anhänger nach Holland, England, Tschechien und Mähren.

In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts begann sich die Reformbewegung rasch über Deutschland hinaus auszubreiten. In den skandinavischen Ländern, den baltischen Staaten, Frankreich und Polen entstanden eigene lutherische Gemeinden.

Am meisten Hauptzentrum In dieser Zeit begann die Reformation in der Schweiz, insbesondere in den Städten Genf und Zürich, in denen J. Calvin und W. Zwingli wirkten. Die Hauptgedanken von J. Calvin Religionsunterricht niedergelegt in zwei Hauptwerken: „Unterweisungen zum christlichen Glauben“ und „Kirchengründungen“. Auf der Grundlage dieser Lehre entsteht eine besondere Form des Protestantismus – der Calvinismus.

Die Reformation erfasste auch England. In England begann es auf Initiative der herrschenden Elite. Im Jahr 1534 erklärte das englische Parlament die Unabhängigkeit der Kirche vom Papst und erklärte den König zum Oberhaupt der Kirche Heinrich der Achte. Alle Klöster in England wurden geschlossen und ihr Eigentum zugunsten der königlichen Macht beschlagnahmt. Gleichzeitig wurde aber auch die Beibehaltung katholischer Rituale und Dogmen angekündigt. Als Ergebnis des Kampfes zwischen den englischen Behörden und dem Papst wurde ein Kompromiss gefunden und auf der Grundlage dieses Kompromisses verabschiedete das Parlament 1571 ein Glaubensbekenntnis, auf dessen Grundlage die dritte große Spielart des Protestantismus entstand – der Anglikanismus. So war der Protestantismus von Anfang an in eine Reihe unabhängiger Glaubensrichtungen gespalten – Lutheranismus, Calvinismus, Anglikanismus. Später entstanden viele Sekten und Konfessionen. Dieser Prozess dauert bis heute an und es entstehen Sekten, von denen einige in die Konfessionsphase übergehen und den Charakter einer Kirche erlangen. Zum Beispiel Taufe, Methodismus, Adventismus.

§ 2. Gemeinsamkeiten in Lehre und Kult protestantischer Konfessionen

Protestanten lehnen das Dogma der rettenden Rolle der Kirche ab und beharren auf der persönlichen Beziehung zwischen Mensch und Gott. Und das bedeutet, dass für das Heilswerk nicht die gesamte kirchliche Hierarchie benötigt wird, dass es keiner Priester als Mittler zwischen Mensch und Gott bedarf, dass es keiner Mönchsorden und Klöster bedarf, in denen enormer Reichtum konzentriert war.

Aus dieser Position folgt auch die Lehre vom universalen Priestertum. Jeder getaufte Christ erhält die Einweihung in die Kommunikation mit Gott, das Recht, ohne Vermittler zu predigen und Gottesdienste zu verrichten. Geistliche bleiben in der einen oder anderen Form im Protestantismus erhalten, haben jedoch einen grundlegend anderen Status als in den orthodoxen und katholischen Kirchen. Einem Gottesdienstprediger wird im Protestantismus das Recht auf Sündenbekenntnis und Sündenvergebung entzogen; in seiner Tätigkeit ist er der Gemeinschaft gegenüber rechenschaftspflichtig. Der Zölibat (Zölibatgelübde) wurde im Protestantismus abgeschafft.

Der Protestantismus lehnte die Autorität der Kirche und damit die Autorität aller kirchlichen Verordnungen ab: Beschlüsse ökumenischer Konzile, Dokumente von Päpsten und anderen Patriarchen der Kirche, die sogenannte Heilige Tradition, um die absolute Autorität der Heiligen Schrift, der Bibel, zu begründen .

Der Hauptgrundsatz des Protestantismus ist das Dogma der Rechtfertigung allein durch den Glauben an das Sühnopfer Jesu Christi. Andere Wege zur Erlösung (Riten, Fasten, göttliche Taten usw.) werden als unwichtig angesehen. Die Erlösung kann einem Menschen nur durch göttliches Eingreifen zuteil werden; die Erlösung ist ein Geschenk der göttlichen Gnade.

Aus protestantischer Sicht ist ein Gläubiger ein Mensch, der sich der Sündhaftigkeit seines Wesens bewusst ist. Und das genügt ihm, um sich mit dem Gebet um seine Erlösung direkt an Gott zu wenden. Das Gebet um Erlösung muss durch die gewissenhafte Erfüllung der weltlichen Pflichten bestätigt werden, denn nach dem Grad dieser Gewissenhaftigkeit beurteilt Gott die Stärke des Glaubens und den Wunsch, Erlösung zu erlangen. Wie M. Weber richtig gezeigt hat, zeichnet sich der Protestantismus dadurch aus, dass er die weltliche Tätigkeit eines Menschen aus der Position einer religiösen Berufung betrachtet.

Aus dem Studium der grundlegenden Verdorbenheit der menschlichen Natur und ihrer Rechtfertigung allein durch den Glauben an das Sühnopfer Christi ergibt sich eine sehr wichtige Position der protestantischen Prädestinationslehre. Aus protestantischer Sicht ist jeder Mensch bereits vor seiner Geburt, wie man sagt „in Adam“, dazu bestimmt, gerettet zu werden oder zu sterben. Niemand kennt ihr Schicksal und kann es auch nicht wissen. Es gibt nur indirekte Beweise dafür, was für ein Los diese oder jene Person bekommen hat. Und diese indirekten Beweise hängen mit seinem Glauben und der Erfüllung seiner Berufung zusammen. Der tiefe Glaube an das rettende Opfer Christi ist kein menschliches Verdienst, sondern ein Geschenk der göttlichen Gnade. Ein Mensch, der dieses Geschenk erhalten hat, kann hoffen, dass er zur Erlösung auserwählt ist. Auch die Erfüllung einer Berufung ist kein Verdienst eines Menschen. Seine erfolgreiche Führung seiner Geschäfte ist ein Zeichen der Gunst Gottes ihm gegenüber.

§ 3. Hauptrichtungen des Protestantismus

1 Luthertum

Historisch gesehen ist das Luthertum oder die Evangelische Kirche die erste und gemessen an der Zahl ihrer Anhänger eine der größten Spielarten des Protestantismus. Derzeit gehören ihm 75 Millionen Menschen an. Das Luthertum wird in den norddeutschen Fürstentümern durch die sogenannte „Augsburgische Kirche“ als eigenständige Konfession und Religionsgemeinschaft formalisiert religiöse Welt" Dieser Frieden wurde am 25. September 1555 auf dem Augsburger Reichstag durch eine Vereinbarung zwischen dem Heiligen Römischen Kaiser Karl V. und den protestantischen Fürsten geschlossen. Er begründete die völlige Autonomie der Fürsten in Religionsfragen und ihr Recht, die Religion ihrer Untertanen nach dem Grundsatz „Wessen Land ist ihr Glaube“ zu bestimmen. Gleichzeitig wurde das Recht auf Umsiedlung für diejenigen Menschen vorgesehen, die die ihnen aufgezwungene Religion nicht akzeptieren wollten. Von diesem Zeitpunkt an erhielt das Luthertum die offizielle Anerkennung und erlangte das Recht dazu Staatsreligion.

Die Lehre des Luthertums basiert auf der Heiligen Schrift – der Bibel. Gleichzeitig erkennt das Luthertum die wichtigsten Bestimmungen des Nicänisch-Konstantinopolitischen Glaubensbekenntnisses an: über Gott als Schöpfer der Welt und des Menschen, über die göttliche Dreifaltigkeit, über den Gottmenschen usw. Das Luthertum verfügt neben der Bibel über eigene Lehrbücher: „Das Augsburger Bekenntnis“ (1530), zusammengestellt von F. Melanchthon (einem Schüler und Anhänger Luthers), „Das Buch der Eintracht“ von M. Luther, das Folgendes enthielt: „Großer“ und „Kleiner Katechismus“, „Schmalnilda-Artikel“ sowie „Konsensformel“. In diesen Dokumenten werden die Hauptansprüche der Lutheraner an die katholische Kirche und die neuen Bestimmungen dargelegt, die Luther in die Lehre einführte. Das wichtigste ist das Dogma der Rechtfertigung nur durch den Glauben an das Sühnopfer Jesu Christi.

Das Luthertum entstand als Ergebnis eines Kompromisses zwischen Karl V., der die Interessen der katholischen Kirche verteidigte, und den protestantisch gesinnten deutschen Fürsten. Daher finden sich in seiner Lehre und insbesondere in der Kultpraxis sowie in seiner religiösen Organisation viele Elemente, die dem Katholizismus entlehnt sind. Das Luthertum erkennt das Sakrament der Taufe und der Kommunion an. Der Ritus der Taufe, sowohl in der katholischen als auch in der katholischen Kirche Orthodoxe Kirche, Säuglinge sind exponiert. Vier weitere traditionelle Sakramente für Katholizismus und Orthodoxie gelten als einfache Riten: Firmung, Hochzeit, Ordination (Ordination) und Salbung. In Bezug auf die Konfession hat das Luthertum keine einheitliche Position entwickelt. Das Luthertum behält den Klerus und das Episkopat. Allerdings unterscheiden sich die Funktionen und Ziele des Klerus im Luthertum grundlegend von denen im Katholizismus und in der Orthodoxie. Sie fungieren als Organisatoren des religiösen Lebens, als Interpreten der Heiligen Schrift, als Prediger des Wortes Gottes und als moralische Mentoren.

Das Luthertum ist in Deutschland, Schweden, Dänemark, Norwegen, Finnland und den USA einflussreich. Auf dem Territorium Russlands gibt es nur vereinzelte lutherische Gemeinden. 1947 wurde die Lutherische Weltunion gegründet.

2 Anglikanismus

In seiner auffälligsten Form wurde der Kompromiss der protestantischen Lehre und des protestantischen Kultes mit dem katholischen Glauben im Anglikanismus verwirklicht. Wie bereits erwähnt, erfolgte die Umgestaltung der anglikanischen Kirche im Geiste des Protestantismus auf Initiative des Parlaments und von König Heinrich XIII. im Jahr 1534. Der Kampf zwischen Anhängern verschiedener Glaubensrichtungen in England dauerte ein halbes Jahrhundert. Während der Herrschaft von Königin Maria I. Tudor (1553 – 1558) gelang es den Katholiken vorübergehend, sich zu rächen und England wieder in den „Schoß“ der katholischen Kirche zu bringen. Doch Königin Elisabeth I. (1558 - 1603), die den Thron bestieg, stellte sich auf die Seite der Protestanten und der Prozess der Bildung eines neuen Typs des Protestantismus nahm seine natürliche Form an. In dieser Zeit wurde die Entwicklung abgeschlossen Bücher des gemeinsamen Gebets , und 1571 wurde das Glaubensbekenntnis des Anglikanismus verabschiedet – die sogenannten 39 Artikel .

Einer von Charakteristische Eigenschaften Anglikanismus ist seine bischöfliche Struktur, was das Vorhandensein einer kirchlichen Hierarchie bedeutet, die wie die katholische Hierarchie die Machtnachfolge von den Aposteln beansprucht. In der Church of England gibt es zwei Erzbistümer und mehrere Diözesen. Die Erzbischöfe von Canterbury und York sowie die Bischöfe werden vom Monarchen auf Empfehlung einer Regierungskommission ernannt. Der Erzbischof von Canterbury gilt als geistlicher Führer der Anglikaner in Großbritannien. Neben England gibt es die Episcopal Church of Scotland, die Protestant Episcopal Church in den USA sowie eine Reihe von Kirchen in Indien, Südafrika, Pakistan, Kanada, Australien und anderen Ländern, die Teil des britischen Empire waren. Sie alle sind durch die Anglikanische Union der Kirchen vereint, die ein beratendes Gremium wählt – die Lambeth-Konferenz.

3 Calvinismus

Die radikalsten Veränderungen in Lehre und Kult vollzogen sich im Calvinismus. Auf der Grundlage des Calvinismus entstanden die reformierte und die presbyterianische Kirche. Im Gegensatz zum Luthertum haben Reformierte und Presbyterianer kein allgemein verbindliches Glaubensbekenntnis. Die Bibel gilt als einzige Quelle der Lehre.

Im Calvinismus werden religiöse Aktivitäten und kirchliche Organisation stark vereinfacht. Der Gottesdienst wird in der Muttersprache der Gemeindemitglieder abgehalten. Die Hauptelemente des Gottesdienstes: eine Predigt lesen, Psalmen und Hymnen singen, die Bibel lesen. Die Hauptriten Taufe und Kommunion haben ihre Bedeutung als Sakramente verloren und werden als Symbole der Nähe zu Jesus Christus und der Gläubigen zueinander interpretiert. Innenausstattung Reformierte und presbyterianische Kirchen sind sehr streng. Es gibt keinen Altar, keine Ikonen, Statuen, Kerzen und andere Attribute katholischer Kirche Orthodoxe Kirchen. Im Vordergrund steht ein großes Kreuz und auf einer kleinen Erhebung – einem Podium – steht eine Kanzel, von der aus der Pfarrer predigt.

Der Klerus – Pfarrer, Diakon und Ältester (Presbyter) – wurde aus der Mitte der Laien gewählt. Sie haben sich versöhnt Leitungsgremium unabhängige Generalgemeinden – Konsistorium. Das übergeordnete Gremium war die Provinzsynode oder Versammlung, bestehend aus Delegierten der Provinzkonsistorien. Auf nationaler Ebene gab es eine nationale Synode oder Versammlung.

Der Calvinismus verbreitete sich in Frankreich (Hugenotten), den Niederlanden, Ungarn und der Tschechischen Republik. Er hatte bedeutenden Einfluss in England und Schottland. Hier entstand erstmals eine Variante des Calvinismus wie der Kongregationalismus, der die örtliche Gemeinschaft (Gemeinde) als unabhängige Kirche mit dem Recht auf die Ausübung ihres Glaubens betrachtete.

Lutheranismus, Anglikanismus und Calvinismus gehören zu den frühen Formen des Protestantismus. Auf der Grundlage dieser Glaubensrichtungen vertiefen sich die Ideen des Protestantismus und es entstehen neue Glaubensrichtungen. Unter ihnen verbreitete sich der Baptistismus. Dieser Name stammt von einem der wichtigsten Baptistenriten, der Erwachsenentaufe durch Untertauchen. griechisch „Baptizo“ bedeutet Eintauchen in Wasser, Taufe mit Wasser.

Die baptistische Lehre basiert auf der Bibel. Baptisten teilen die Bestimmungen des protestantischen Glaubens. Besondere Aufmerksamkeit Sie widmen ihre Aufmerksamkeit der Lehre vom Sühneopfer Jesu Christi, der mit seinem Leiden und Martyrium bereits im Voraus die Sünden eines jeden Menschen vor Gott gesühnt hatte. Damit sich ein Mensch auf dieses Opfer einlassen kann, ist von ihm nur Glaube erforderlich. Nur diejenigen, die Gott zum Heil erwählt hat, glauben. Baptisten zeichnen sich durch eine Stimmung der Exklusivität und der Auserwähltheit Gottes aus. Besonderheit Das baptistische Dogma ist die Lehre von der „geistigen Wiedergeburt“ eines Menschen, die unter dem Einfluss des in ihn eintretenden „Heiligen Geistes“ erfolgt. Danach empfangen alle Gläubigen einen Geist mit Christus und werden „Brüder“ und „Schwestern“ Christi und untereinander.

Aus Christliche Sakramente Im Baptistismus gibt es nur noch zwei Riten: die Taufe und die Kommunion, die als Brotbrechen bezeichnet wird. Diese Rituale werden von baptistischen Anhängern als Symbole der spirituellen Einheit mit Christus interpretiert.

Von allen christlichen Feiertagen haben die Baptisten nur diejenigen hinterlassen, die mit der Biographie Jesu Christi verbunden sind, die sogenannten zwölf Feiertage: Weihnachten, Taufe, Auferstehung usw. Außerdem wurden neue Feiertage eingeführt, etwa das Erntedankfest und der Tag der Einheit. Das Erntedankfest ist nicht nur ein Ausdruck der Dankbarkeit gegenüber Gott für alles, was er den Menschen im Laufe des Jahres gegeben hat, sondern auch ein Bericht über die Ergebnisse der Missionsarbeit. Baptisten legen großen Wert auf missionarische Tätigkeit – die Verkündigung ihres Glaubens. Nach dem Prinzip des universalen Priestertums sollte diese Verkündigung von jedem durchgeführt werden. Und die Einschätzung eines bestimmten Gemeindemitglieds hängt maßgeblich davon ab, ob es ihm gelungen ist, seine nächsten Verwandten, Nachbarn, Arbeitskollegen etc. in die Gemeinde zu holen.

Zwei- bis dreimal pro Woche treffen sich Anhänger des Baptistentums im Gotteshaus zu Gebetstreffen. Ein Gotteshaus unterscheidet sich im Prinzip nicht von einem gewöhnlichen Haus. Er hat keine besonderen Kultgegenstände. Wenn es sich um ein speziell ausgestattetes Gebäude handelt, befindet sich im Vordergrund eine Erhebung – ein Podium, auf dem sich eine Kanzel, ein Tisch und Stühle befinden. An den Wänden hängen Slogans wie „Gott ist Liebe“. Und am Tisch sitzen das Gemeindeoberhaupt und Ehrengäste – Vertreter der Bruderschaften.

Ein Gebetstreffen folgt meist einem festgelegten Drehbuch, es wird eine Predigt gehört, Passagen aus der Bibel gelesen und der Chor singt Hymnen und Psalmen. Alle Gläubigen singen im Chor mit. Die Tonart des Gottesdienstes variiert von Moll am Anfang bis Dur am Ende. Als Ergebnis des Gottesdienstes kommt es zu einem spirituellen Aufschwung und die Menschen verlassen das Gebetstreffen in bester Stimmung.

Die Baptistengemeinschaft ist eine eng verbundene Gruppe Gleichgesinnter, die sich gegenseitig sowohl materiell als auch geistlich unterstützen. Wichtige Entscheidungen in der Gemeinschaft werden auf demokratischer Basis getroffen. An der Spitze der Gemeinschaft steht ein Rat, der aus gewählten Ältesten und maßgeblichen Mitgliedern der Gemeinschaft besteht.

Der Baptistismus ist eine der am weitesten verbreiteten Konfessionen des Protestantismus. Seine Anhänger leben in mehr als 130 Ländern auf der ganzen Welt. Die größten Baptistenorganisationen gibt es in den USA. In diesem Land sind Baptisten sehr einflussreich. Viele US-Präsidenten gehörten der Baptistenkirche an.

In den frühen 30er Jahren des 19. Jahrhunderts. in den USA trennte man sich von den Baptisten religiöse Bewegung Adventismus (vom lateinischen Adventus – Advent). Der Gründer dieser Kirche, William Miller, gab bekannt, dass er das Datum des zweiten Kommens Christi – den 21. März 1843 – genau berechnet hatte. An diesem Tag fand das zweite Kommen jedoch nicht statt. Der Termin der Wiederkunft wurde um ein Jahr verschoben. Doch auch 1844 erfüllte sich die Prophezeiung nicht. Nun nennen Millers Nachfolger nicht den genauen Zeitpunkt der Wiederkunft, aber seine Erwartung und sein Glaube an die unmittelbar bevorstehende Wiederkunft sind einer davon Unterscheidungsmerkmale Adventismus.

3.4 Pfingstbewegung

Die Vereinigten Staaten wurden zum Geburtsort einer weiteren großen Bewegung des Protestantismus – der Pfingstbewegung. Der Name dieser Richtung ist mit der Geschichte über das neutestamentliche Buch „Apostelgeschichte“ verbunden: „Über die Herabkunft des Heiligen Geistes auf die Apostel am fünfzigsten Tag nach Ostern und als Folge davon empfingen sie die.“ Fähigkeit zu prophezeien und zu sprechen verschiedene Sprachen"(Glossalien). Daher betonen die Pfingstler, obwohl sie in ihrer Lehre und ihrem Ritual dem Baptistismus nahestehen, die Möglichkeit einer direkten mystischen Kommunikation mit Gott während des Gottesdienstes und der „Taufe im Heiligen Geist“.

Abschluss

Wir haben nicht alle, aber die größten Bereiche des protestantischen Glaubens berücksichtigt. Es gibt viele weitere kleinere protestantische Kirchen, Konfessionen und Sekten. Die Besonderheiten der Lehre, des Kultes und der Organisationen des Protestantismus bieten große Chancen für den Sektenbildungsprozess.

Protestantismus Lutheranismus Anglikanismus Calvinismus Pfingstbewegung

Liste der verwendeten Literatur

.Einführung in die Religionswissenschaft: Theorie, Geschichte und moderne Religionen. Vorlesungskurs. A.A. Radugin. Moskau, 1997. - 240 S.

2.Weber M. Protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus // Weber M. Izbr. funktioniert. M., 1990. - 143 S.

.Garadzha V.I. Protestantismus. M., 1973. - 296 S.

.Rozanov V.V. Religion. Philosophie. Kultur. M., 1992. - 355 S.

.Ugrinovich D. M. Einführung in die Religionswissenschaft. M., 1985. - 201 S.

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