heim / Dunkle Flecken/ Taimyr-See: wo er auf der Karte liegt, Fotos, Fläche, Tiefe, Flüsse, Fische, Städte. Naturschutzgebiet Taimyr: Tiere, Vögel und Pflanzen Name Taimyr

Taimyr-See: wo er auf der Karte liegt, Fotos, Fläche, Tiefe, Flüsse, Fische, Städte. Naturschutzgebiet Taimyr: Tiere, Vögel und Pflanzen Name Taimyr

Taimyr (Taimyr-Halbinsel) ist eine Halbinsel in Russland, die nördlichste Festland Land des eurasischen Kontinents, gelegen zwischen der Jenissei-Bucht der Karasee und der Khatanga-Bucht der Laptewsee.
Je nach Beschaffenheit der Oberfläche ist es in drei Teile unterteilt: das Nordsibirische Tiefland, das Byrranga-Gebirge (Höhe bis zu 1125 Meter), das sich von Südwesten nach Nordosten erstreckt, und die Küstenebene entlang der Küste der Karasee. Berücksichtigt wird die Südgrenze der Halbinsel
Kap Tscheljuskin liegt auf Taimyr – der Nordspitze (Kap) der Taimyr-Halbinsel und dem nördlichsten Kontinentalpunkt Eurasiens.

Die größten Flüsse von Taimyr:

Pyasina, Ober- und Unter-Taimyr, Khatanga.

Im Jahr 1921 wurde während der Expedition von Urvantsev eine Holzhütte gebaut, die als das erste Haus von Norilsk gilt (das Haus ist bis heute erhalten geblieben, heute ist es das Museum „Erstes Haus von Norilsk“). Im Jahr 1935 begann der Bau des nach GULAG benannten Bergbau- und Hüttenkombinats Norilsk. A. P. Zavenyagina. Im März 1939 wurde im Kleinmetallurgischen Werk der erste Stein produziert, im Juni 1939 der erste hochwertige Stein, 1942 der erste Nickel (anodisch, kathodisch). Bis 1951 befanden sich das Dorf Norilsk und das Industriegelände des Norilsk-Werks am nördlichen Fuß des Berges Schmidtikha, wo Urvantsev das erste Haus (Zero Picket) baute; Derzeit ist dies die sogenannte „alte“ Stadt; es gibt dort keine Wohngebäude.
Aufgrund der fehlenden Landkommunikation mit dem „Festland“ haben die Bewohner von Norilsk eine Reihe heller Menschen gebildet kulturelle Besonderheiten, charakteristisch nur für diese Stadt.

Unter diesen Merkmalen kann man die Einstellung zum Zubereiten und Essen von Speisen hervorheben. Dies gilt insbesondere für frisches Obst, Fleisch und Fisch – unter der Bevölkerung gibt es viele Jäger und Fischer, die sich besonders gut mit der Zubereitung von Barbecue und Sugudai auskennen. Bei den Stadtbewohnern ist der Berg-, Fluss- und Tundra-Tourismus sowie das Sammeln von Blaubeeren, Preiselbeeren, Moltebeeren und Pilzen in der Region Talnach und darüber hinaus beliebt. Skifahren, Alpinski und Snowboarden sind aufgrund der Fülle an Bergen und der sehr langen Saison beliebt. Zu diesem Zweck ist die Skibasis Ol-Gul und Skigebiet„Berg „Getrennt“.“ Darüber hinaus wurden in Norilsk die beiden nördlichsten Fallschirmspringerclubs der Welt gegründet und operieren gemeinsam, deren Geschichte vor mehr als 20 Jahren begann – „Pole“ (in der Region Kayerkan) und „Kaiser des Himmels“ (Zentralregion). .
Wie in anderen Städten, in denen stadtbildende Hüttenbetriebe entstanden, feiert die örtliche Bevölkerung im großen Stil den Tag des Metallurgen. Menschen indigener nördlicher Nationalitäten (Nenzen, Dolganer usw.) feiern den Feiertag Heiro – die Rückkehr der Sonne an den Himmel nach der Polarnacht.

Derzeit läuft ein Programm zur Umsiedlung von Bewohnern aus dem Norden. Da die Stadt auf der Taimyr-Halbinsel liegt und man Norilsk sowohl auf dem Luft- als auch auf dem Wasserweg erreichen kann, wird der Rest Russlands üblicherweise als „Festland“ bezeichnet, der Ausdruck „auf das Festland ziehen“ lautet gemeinsam.

Wirtschaft der Stadt
Das stadtbildende Unternehmen ist die Polarabteilung der Norilsk Nickel Mining and Metallurgical Company (ehemals Norilsk Mining and Metallurgical Combine). Norilsk — Hauptzentrum Nichteisenmetallurgie. Hier werden Nichteisenmetalle abgebaut: Kupfer, Nickel, Kobalt; Edelmetalle: Palladium, Osmium, Platin, Gold, Silber, Iridium, Rhodium, Ruthenium. Nebenprodukte: technischer Schwefel, metallisches Selen und Tellur, Schwefelsäure. Das Werk in Norilsk produziert 35 % des weltweiten Palladiums, 25 % Platin, 20 % Nickel, 20 % Rhodium und 10 % Kobalt. In Russland werden 96 % des Nickels, 95 % des Kobalts und 55 % des Kupfers vom Norilsk-Kombinat produziert. Menge der versendeten Waren Eigenproduktion, ausgeführte Arbeiten und Dienstleistungen auf eigene Faust nach Art der Tätigkeit des verarbeitenden Gewerbes im Jahr 2007 - 321,5 Milliarden Rubel.

STADT DUDINKA Halbinsel Taimyr

Dudinka (Non. Tut "yn) ist eine Stadt der Bezirksunterordnung in der Region Krasnojarsk in Russland, das Verwaltungszentrum des Stadtbezirks Taimyr Dolgano-Nenzen der Region Krasnojarsk (seit 2007, zuvor - das Verwaltungszentrum eines komplexen Subjekts von). die Russische Föderation Autonomer Kreis Taimyr (Dolgano-Nenzen) innerhalb der Region Krasnojarsk ) Liegt am rechten Ufer des Flusses Jenissei am Zusammenfluss des Nebenflusses Dudinka, nach dem die Stadt benannt wurde. Bevölkerung - 22.410 Menschen (2014). Die Oberhaupt der Stadt ist seit dem 7. November 2005 Alexej Michailowitsch Djatschenko.
Die erste Erwähnung der „Dudino-Winterhütte“ stammt aus dem Jahr 1667. Am 10. Dezember 1930 wurde Dudinka zum Verwaltungs- und Kulturzentrum des Nationalbezirks Taimyr (Dolgano-Nenzen). Am 5. März 1951 wurde das Dorf Dudinka durch Erlass des Präsidiums des Obersten Sowjets der RSFSR in eine Stadt mit Bezirksunterstellung umgewandelt.
Die Notwendigkeit, Dudinka mit Murmansk über eine ganzjährige Linie zu verbinden, war mit der Entwicklung des Norilsk-Werks verbunden, das eine ständige Lieferung von Waren aus Dudinka entlang der Nordseeroute erforderte.

1972 wurde eine experimentelle Arktisreise durchgeführt, und am 1. Mai 1978 führten der Atomeisbrecher Siberia und der Eisbrecher Kapitän Sorokin eine Karawane aus zwei dieselelektrischen Schiffen nach Dudinka: Pavel Ponomarev und Navarin. Dieses Ereignis bedeutete, dass die ganzjährige Schifffahrt in der Arktis eröffnet wurde.

KHATANGA
Chatanga ist ein Dorf in der Region Krasnojarsk, eine der nördlichsten Siedlungen Russlands, ein Hafen. Das Dorf liegt am Khatanga-Fluss. Zentrum der ländlichen Siedlung Khatanga.

Das Interesse an den an das Khatanga-Becken angrenzenden Gebieten entstand zu Beginn des 17. Jahrhunderts. Zu Beginn des Jahrhunderts wurde die Festung Mangazeya am Fluss Taz gegründet, von wo aus russische Entdecker begannen, weiter in den hohen Norden vorzudringen. Im Jahr 1605 wurde der Fluss Katanga erstmals in den Aufzeichnungen englischer Kaufleute erwähnt. Im Jahr 1610 fand die erste große Reise von Handels- und Industrieleuten auf dem Seeweg nach Taimyr statt.
Khatanga wurde 1626 gegründet. Dieses Jahr gilt als Datum der Annexion der Region Chatanga an Russland. Die Yasak-Winterhütte auf Khatanga hat drei Namen geändert. Zusätzlich zur Khatanga-Yasak-Winterhütte im Oberlauf von Khatanga gab es eine zweite Yasak-Winterhütte, Nos oder Kozlovo, an der Stelle des heutigen Dorfes Khatanga. Es entstand zwischen 1660 und 1670. Der Hauptgrund für die Wahl dieses besonderen Ortes war die hohe, für Überschwemmungen unzugängliche Flussschlucht, aus der sie mündet gute Rezension Flüsse. Forscher nannten solche hohen, steilen Halbinseln oder Kaps an Flüssen und Meeren „Nasen“ oder „Socken“.
In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde eine staatliche Yasak-Winterhütte errichtet. Der hohe Flussabschnitt, an dem das Dorf Khatanga liegt, wird von den Dolganern noch immer „Nasko“ genannt.
Nach Angaben aus dem Jahr 1859 hatte das Dorf fünf Haushalte, neun Einwohner (fünf Männer, vier Frauen) und eine Kirche. In Khatanga waren im 19. Jahrhundert vor allem Fischerei und Jagd erwerbstätig. Im Jahr 1891 gab es laut Priester K. Repyev in Chatanga sechs Häuser sowie ein Kirchenhaus und einen Getreidespeicher, in dem es fast kein Brot gab.

Polarsturm Taimyr-Halbinsel

ALTE GESCHICHTE VON TAIMYR
Vor etwa achttausend Jahren wurde das Taimyr-Land von Gletschern befreit und es entstanden eine ähnliche Flora und Fauna wie heute. Die Nachkommen neolithischer Jäger und Fischer, die an den Rändern von Gletschern und arktischen Meeren lebten, strömten hierher. So entstand in Taimyr spätestens im 5. Jahrtausend v. Chr. eine ständige Bevölkerung. Das Klima hier war damals wärmer und feuchter als heute. Die Grenze zwischen Wald und Tundra lag 300–400 km nördlich der heutigen – so wuchsen nicht nur im südlichen, sondern auch im zentralen Teil von Taimyr Kiefern und Birken. Die alten Jäger kamen aus dem Südosten, vom Fluss Lena, hierher. Ihre saisonalen Standorte befanden sich am Fluss Pyasina und im Einzugsgebiet der Flüsse Kheta und Khatanga. Sie verwendeten Werkzeuge aus dünnen Feuersteinplatten und kannten die Töpferei noch nicht – eine solche Kultur wird Mesolithikum genannt.

Die älteste bekannte Siedlung der Einwohner von Taimyr wurde am linken Ufer des Flusses Tagenar, 5 km von seiner Mündung in den Fluss Wolochanka entfernt, auf einem Weg entdeckt, auf dem man sehr bequem vom Einzugsgebiet des Flusses Jenissei zum Fluss Jenissei gelangen konnte Becken. Lena. Die Menschen, die hier lebten, waren Jäger und Fischer. Das Hauptjagdziel sind Rentiere und Angeln- Nelma, Felchen, Felchen.

Am Ende des 4. und Anfang des 3. Jahrtausends v. Chr. In Taimyr begann sich eine einzigartige Kultur der Menschen zu entwickeln, die von den Ufern der Lena kamen. Diese Kultur wird Neolithikum genannt. Das Neolithikum – Neusteinzeit – erhielt seinen Namen von der im Vergleich zum Paläolithikum und Mesolithikum neuen Technologie zur Herstellung von Steinwerkzeugen durch Schleifen, Sägen und Bohren von Stein. Menschen der neolithischen Kultur begannen, Tontöpfe mit einem netzförmigen Ornament herzustellen.

An einer der Stätten (Maimeche 1) wurde eine runde Grube ihrer Behausung ausgegraben – dabei handelt es sich um eine kegelförmige Struktur aus Holzpfählen, bedeckt mit Torfstücken, nach außen mit der Erde umgedreht... und zusätzlich nach innen In der Struktur gab es eine tiefe Grube, die an den Seitenwänden und gegenüber dem Eingang einen breiten Vorsprung für Kojen freiließ, und in der Mitte der Grube wurde eine Feuerstelle errichtet.

Am Ende des 1. und im 1. Jahrtausend n. Chr. Eisenwerkzeuge nehmen im Alltag der Bewohner von Taimyr einen führenden Platz ein. Bronze wurde zur Verzierung von Kleidung verwendet. Von den Steinwerkzeugen wurden am längsten Schaber zur Bearbeitung von Häuten verwendet. Eine wichtige Etappe für die alten Bewohner von Taimyr war die Beherrschung der Bronzegusstechnologie. Am Standort Abylaakh 1 (1150 v. Chr.) wurde bei Ausgrabungen eine Bronzegießerei gefunden – die nördlichste, die derzeit bekannt ist. Sehr interessante Funde Es gab Gefäße (Tiegel) aus Sandstein zum Schmelzen von Bronze, eine Form für eine anthropomorphe Figur.
Bis zum Ende des 1. Jahrtausends n. Chr. Von dort kamen Menschen nach Taimyr Westsibirien, die eine neue Vozhpai-Kultur hervorbrachte, die den alten Samojeden (Vorfahren der modernen Enets, Nganasans) gehörte. Ein Denkmal dieser Kultur ist die Stätte Dune 3 am Fluss Pyasina. Dort wurden Töpfe mit rundem Boden gefunden, die um den Hals herum mit Bändern aus Mustern aus durchdringenden Dreiecken und anderen Kompositionen mit Kammabdrücken verziert waren.

FORSCHUNGSGESCHICHTE VON TAIMYR
Taimyr im Blick raues Klima lange Zeit blieb unbewohnt. Die ersten Menschen kamen im 5.-4. Jahrtausend v. Chr. aus dem Gebiet Jakutiens hierher (das Einzugsgebiet des Kheta-Flusses). e. - Dies waren mesolithische Rentierjäger zu Fuß (Tagenar VI).
Im 2. Jahrtausend v. Chr. e. Stämme der Ymyyakhtakh-Kultur, die mit den Yukaghirs verwandt sind, drangen auf demselben Weg nach Taimyr ein. In historischer Zeit lebten hier im Südosten der Halbinsel die Tavgi – der westlichste Stamm der Yukaghir, der von den Samojeden assimiliert und zu den Nganasans gezählt wurde.
Die Nganasaner als besondere ethnische Gruppe der Samojeden entstanden in der zweiten Hälfte des 17. und frühen 18. Jahrhunderts in Taimyr. Es umfasste Stammesgruppen unterschiedlicher Herkunft (Pyasida-Samojeden, Kuraken, Tidiris, Tavgis usw.). Im Sommer zogen die Nganasaner auf Rentierschlitten in die Tiefen der Tundra der Taimyr-Halbinsel und im Winter schlugen sie ihre Zelte an der Nordgrenze der sibirischen Taiga auf.
In schriftlichen Quellen wird eine Seereise aus den 80er Jahren des 17. Jahrhunderts vom Jenissei um Taimyr mit dem Ziel erwähnt, die Mündung des Flusses Lena zu erreichen. Der Niederländer N. Witsen berichtet aus den Worten des Tobolsker Woiwoden Golowin, dass im Jahr 1686 ein Bürger aus Turuchansk, Iwan Tolstouchow, mit drei Kochs zu einer Seeexpedition aufbrach, aber vermisst wurde.
Während der Großen Nordexpedition im Jahr 1736 erkundete Wassili Pronchishchev die Ostküste der Halbinsel von der Khatanga-Bucht bis zur Thaddäus-Bucht. 1739-1741 der erste geografische Erhebung und die Beschreibung von Taimyr stammt von Khariton Laptev. Er erstellte auch die erste ziemlich genaue Karte der Halbinsel. Im Jahr 1741 setzte Semjon Tscheljuskin seine Erkundung der Ostküste fort und entdeckte 1742 den nördlichsten Punkt von Taimyr – ein Kap, das später seinen Namen erhielt – Kap Tscheljuskin.

Die Taimyr-Halbinsel wurde auch vom russischen Forscher A.F. Middendorf eingehend erforscht und wissenschaftlich beschrieben. N. N. Urvantsev leistete einen großen Beitrag zur geologischen und topografischen Erforschung von Taimyr.

In den dreißiger Jahren des 20. Jahrhunderts leistete Ivan Papanins Kollege, der tschuwaschische Polarforscher und Landvermesser Konstantin Petrov, seinen Beitrag zur Erforschung des nördlichen Teils der Halbinsel. Während seines Aufenthalts in Taimyr entdeckte und kartierte er mehrere neue Flüsse und Halbinseln und gab ihnen Namen in seiner Muttersprache[

Am nördlichsten Punkt Eurasiens wird ein Gottesdienstkreuz errichtet
Krasnojarsk, 5. Oktober 2009
Am 2. Oktober, dem letzten Tag des Erzpastoralbesuchs in den nördlichen Pfarreien der Diözese Krasnojarsk, traf Erzbischof Antonius von Krasnojarsk und Jenissei in Begleitung einer Missionsgruppe von Diözesanklerikern aus dem Dorf Chatanga am Kap Tscheljuskin ein, um einen Gottesdienst zu veranstalten kreuzen. Kap Tscheljuskin liegt auf 77°43 Zoll nördlicher Breite und ist der nördlichste Kontinentalpunkt Eurasiens, die Nordspitze der Taimyr-Halbinsel.
Der Ritus der Kreuzerrichtung wurde von Bischof Antonius in der Konzelebration des Verwalters der Diözese Krasnojarsk, des Abtes des Klosters der Heiligen Mariä Himmelfahrt, des Rektors der Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit in Krasnojarsk, des Archimandriten Nektary (Seleznev), des Dekans der Dekanat Taimyr, Erzpriester Michail Grenaderow und der Klerus von Taimyr, berichtet die Website der Diözese.
Im Zusammenhang mit dem stattgefundenen gesegneten Ereignis betonte der Erzpastor noch einmal die rein kirchenpatriotische Bedeutung dieser gemeinsam mit der Führung von Taimyr durchgeführten Aktion: „Das Kreuz am Ufer des Nordens.“ arktischer Ozean so errichtet, dass man es auch an den nördlichsten Grenzen Russlands deutlich erkennen konnte: Das ist unser orthodoxer Staat.“ Vladyka teilte seine spirituelle Freude mit den Teilnehmern der Reise: Seine langjährige bischöfliche Absicht und sein Jugendtraum waren wahr geworden – die nördlichen Grenzen des Vaterlandes zu besuchen und dort ein konziliares Gebet für die weitere spirituelle Wiederbelebung Russlands zu verrichten.
Am selben Tag besuchte der Bischof den Grenzposten, wo er den Grenzschutzbeamten, die ihre verantwortungsvollen Aufgaben wahrnahmen, einen erzpastoralen Segen erteilte. Öffentlicher Dienst V extreme Bedingungen Norden.
Oberst Vladimir Chmykhailo, Leiter der regionalen Pontranichny-Verwaltung, der an der Reise teilnahm, überreichte öffentliche Gedenkmedaillen zum 90. Jahrestag der russischen Grenztruppen und Gedenktafeln an Erzbischof Antonius, den Ökonomen der Krasnojarsker Diözese, Archimandrite Nektariy (Seleznev), und Vertreter des Klerus der Diözese.

INDIGENE BEVÖLKERUNG VON TAIMYR
Moderne Nganasaner sind Nachkommen der nördlichsten Tundra-Population Eurasiens – neolithische Wildhirsche. Archäologische Daten zeigen eine enge Verbindung zwischen den ersten Bewohnern der Halbinsel und der Bevölkerung des mittleren und unteren Lena-Beckens, von wo aus sie vor etwa 6.000 Jahren nach Taimyr kamen. Die Nganasaner als besondere ethnische Gruppe entstanden in der zweiten Hälfte des 27. bis frühen 28. Jahrhunderts in Taimyr. Es umfasste Stammesgruppen unterschiedlicher Herkunft (Pyasida-Samojeden, Kuraken, Tidiris, Tavgis usw.).
Die Hauptbeschäftigungen der Nganasans waren die Jagd auf Wildhirsche, Polarfüchse, Rentierhaltung und Fischerei. Im Vergleich zu ihren Nachbarn, den Enets und Nenzen, stachen die Nganasaner hervor besondere Bedeutung Auf ihrer Farm jagen sie wilde Rentiere. Sie jagten wilde Hirsche vor allem im Herbst durch gemeinsame Jagd an Flussübergängen und erstachen sie mit Speeren aus Kanus. Sie verwendeten auch Gürtelnetze, in die Jäger wilde Hirsche trieben. Darüber hinaus jagten die Nganasaner im Sommer und Herbst wilde Hirsche zu Fuß, allein und in kleinen Gruppen.

Bereits Mitte des 19. Jahrhunderts galten die Nganasan als traditionelle Rentierhirten. Die Rentierhaltung der Nganasans erfolgte typischerweise durch Samojeden und Schlittenfahren. Was die Anzahl der Hirsche angeht, waren die Nganasaner vielleicht die reichsten unter den anderen in Taimyr lebenden Völkern. Bei den Nganasan dienten Hirsche ausschließlich als Transportmittel und wurden daher äußerst geschätzt und geschützt. Im Sommer wanderten die Nganasans tief in die Tundra der Taimyr-Halbinsel und kehrten im Winter an die nördliche Grenze der Waldvegetation zurück. Das Vorhandensein heimischer Herden und die Jagd auf wilde Hirsche, die Lage nomadischer Lager in den nördlichsten Ausläufern der Halbinsel und die Verwendung selbstgemachter Werkzeuge für Arbeit und Jagd ermöglichten ihnen fast bis dahin völlige Unabhängigkeit Ende des 19. Jahrhunderts Jahrhundert.

Die Technologie der Nganasans war im Vergleich zu ihren Nachbarn, den Dolgans, auf einem niedrigeren Niveau. Die gesamte Produktion war nahezu verbraucherorientiert und deckte den landwirtschaftlichen Bedarf. Fast jeder in seinem Haushalt war sowohl Holzverarbeitungsmeister als auch Schmied, obwohl oft die Fähigsten in einer Branche ausgewählt wurden, beispielsweise gute Handwerker bei der Herstellung von Schlitten und Webmaschinen.
Traditionelle Kleidung wurde aus verschiedenen Teilen von Hirschfellen hergestellt verschiedene Alter und verschiedene Jahreszeiten aus verschiedene Höhen und die Stärke des Fells. Einteilige Herrenoberbekleidung wurde innen mit Fell und außen mit Fell genäht. Der innere Teil ohne Kapuze mit dem Fell zum Körper gerichtet ist aus 2-3 Fellen von Herbst- oder Winterhirschen gefertigt, der äußere Teil mit Kapuze aus kurzhaarigen Fellen in dunklen und hellen Tönen. Abwechselnde Teile aus dunkler und heller Haut auf der Oberbekleidung mit einem deutlich markierten dunklen oder hellen Rechteck auf der Rückseite und 2-3 verzierten Streifen darunter - charakteristisches Merkmal Nganasan-Kleidung.
Damen Winterkleidung- gleicher Typ, jedoch mit Schlitz vorne, mit kleinem Kragen aus weißem Fuchsfell, ohne Kapuze, der durch eine mit langem schwarzem Hundefell besetzte Doppelmütze ersetzt wird. Entlang des Saums sind die Innen- und Außenteile der Kleidung zusätzlich mit einem Besatz aus weißem Hundefell besetzt. An der oberen Linie des dorsalen Rechtecks sind lange farbige Bänder befestigt.
Im Winter in sehr kaltÜber der gewöhnlichen Kleidung ziehen sie ein weiteres (Sokui) aus dickem Winterhirschfell an, dessen Haare nach außen zeigen, mit einer Kapuze und einem weißen Federbusch vorn, an dem die Nachbarn den Nganasan unverkennbar erkennen. Bestattungs- oder Ritualkleidung wurde aus farbigem Stoff hergestellt.

Um ihre festliche Kleidung zu schmücken, verwendeten die Nganasans ein geometrisches Streifenmuster ähnlich dem der Nenzen, jedoch kleiner und nicht aus Pelz, sondern aus Leder. Das Ornament wurde Motte genannt. Am häufigsten schnitzten Nganasan-Frauen das Ornament „von Hand“, ohne Schablonen und ohne vorherige Zeichnung. Das Färben von Kleidung war bei den Nganasanern weit verbreitet.

Die Verehrung der Erde, der Sonne, des Mondes, des Feuers, des Wassers, des Holzes, der wichtigsten Nutz- und Haustiere (Hirsch, Hund) und ihrer Inkarnationen unter dem Namen Mütter, von denen die Gesundheit, der Fischfang und das Leben der Menschen selbst abhängen und mit denen die wichtigsten Kalender- und Familienrituale verbunden sind - Charaktereigenschaften traditioneller Glaube der Nganasaner. Sie weisen äußerst archaische Züge von Vorstellungen über Natur und Mensch auf, die lange Zeit in relativ isolierten Polargemeinschaften existierten. Bei älteren Menschen bestehen sie immer noch fort. Das Füttern des Feuers und der religiösen Gegenstände der Familie ist ein obligatorisches Ritual.

In der traditionellen Nganasan-Gesellschaft hatte fast jede nomadische Nganasan-Gruppe einen eigenen Schamanen, der die Interessen seines Clans vor übernatürlichen Kräften verteidigte. Der Schamane war als Mittler zwischen der Welt der Menschen und der Welt der Geister eine herausragende Persönlichkeit. Er hatte eine gute Stimme, kannte die Folklore seines Volkes, hatte ein phänomenales Gedächtnis und war aufmerksam. Die Hauptfunktionen des Schamanen waren mit grundlegenden Handwerken verbunden und sorgten für Glück beim Jagen und Fischen. Der Schamane erriet die Orte und den Zeitpunkt der Jagd. Weitere wichtige Aufgaben des Schamanen waren die Behandlung von Kranken, die Hilfe bei der Geburt, die Zukunftsvorhersage für Clanmitglieder und die Traumdeutung.

POPIGAI-SCHLACHT
Der Größte der Zuverlässigen Meteoritenkrater- Popigai-Becken. Es liegt im Norden der Sibirischen Plattform, im Einzugsgebiet des Khatanga-Flusses, im Tal seines rechten Nebenflusses, des Popigai-Flusses. Administrativ gehört es fast vollständig zu Jakutien und teilweise zum Stadtbezirk Taimyr. Die Abmessungen des inneren Kraters betragen 75 km und der Durchmesser des äußeren erreicht 100 km. Die Katastrophe ereignete sich vor 30 Millionen Jahren. Kosmischer Körper mit hohe Geschwindigkeit durchdrang eine Sedimentdicke von 1200 m und verlangsamte sich im Grundgestein der sibirischen Plattform. Von vorläufige Schätzungen Die Explosionsenergie erreichte 1023 J, war also 1000-mal höher als bei der stärksten Vulkanexplosion.

Die Bedingungen, die zum Zeitpunkt der Explosion im Epizentrum herrschten, lassen sich anhand der Tatsache beurteilen, dass im Krater Mineralien gefunden wurden, die während der Katastrophe entstanden waren. Solche Mineralien wurden künstlich bei Schockdrücken von 1 Million Bar und einer Temperatur von etwa tausend Grad Celsius gewonnen. Große Blöcke kristalliner Gesteine, die bei der Explosion aus dem Fundament der Plattform herausgeschleudert wurden, zerstreuten sich bis zu einer Entfernung von bis zu 40 km vom Rand des Kraters . Eine kosmische Explosion verursachte eine Kernschmelze Felsen, was zur Bildung von Lava mit einem hohen Kieselsäuregehalt (65 %) führte, die sich in ihrer Zusammensetzung stark von den tiefen Basaltausbrüchen der Sibirischen Plattform unterscheidet.

Das Popigai-Becken ist jedoch auch das größte primäre Diamantenvorkommen der Welt. Einer der Entdecker dieser Lagerstätte ist Viktor Lyudvigovich Masaitis. V.L. Masaitis wurde 1926 geboren. Nach seinem Abschluss am Leningrader Bergbauinstitut machte er sich auf die Suche nach Diamanten. 1952 zusammen mit I.I. Krasnov begründete und erstellte theoretisch eine Prognosekarte über die Assoziation von diamanthaltigem Grundgestein mit Verwerfungszonen, die im Zuge weiterer Entdeckungen vollständig bestätigt wurde.
Auch die Flora und Fauna des Popigai-Beckens sind einzigartig. Hier wächst Gmelin-Lärche, außerdem kommen Auerhuhn, Elch, Bär und Zobel vor. Niedrige Lärchen kriechen entlang der Kraterwälle bis zum 72. Breitengrad. Dies ist nur wenige Minuten südlich des nördlichsten Waldes der Welt, der sich ebenfalls in der Region Krasnojarsk an den Kordons Lukunskaya und Ary-Mas befindet das Naturschutzgebiet Taimyrsky.

Der Popigai-Einschlagskrater ist als zu erhaltendes und weiter zu untersuchendes Objekt in die Liste des geologischen Welterbes der UNESCO aufgenommen.

POMORIA SAIVERS – DER TAIMYR ENTDECKT HAT
Im Jahr 1940 entdeckte eine Gruppe hydrografischer Seeleute des Schiffes „Nord“ vor der Ostküste von Taimyr, auf der nördlichen Thaddäus-Insel und am Ufer der Simsa-Bucht, große Menge verschiedene Antiquitäten und russische Münzen des 16.-17. Jahrhunderts. Im Jahr 1945 schickte das Arktische Institut eine spezielle archäologische Expedition unter der Leitung von Doktor der Geschichtswissenschaften A.P. Okladnikov für eine detaillierte Untersuchung der Polarentdeckung.

Die Ergebnisse dieser Expedition waren sensationell. Hunderte von Silbermünzen, Überreste von Seidenstoffen und Stoffkleidung, die früher teuer waren, Silberringe mit Edelsteine, Schmuckkreuze aus feiner Filigranarbeit, Fragmente beispielloser Werkzeuge und Waffen. Besonders wichtig sind die Ergebnisse der numismatischen Analyse, die die Münzsammlung auf das erste Viertel des 17. Jahrhunderts datiert bzw. feststellt, dass die Sammlung der Schatzkammer von ihren Besitzern um 1615-1617 abgeschlossen wurde.

Kompasse und Sonnenuhr, was ein unbestreitbarer Beweis ist hohes Level Russische Seefahrerkultur Polarexpeditionen XVII Jahrhundert. Russische Navigationsinstrumente konnten nur von Pommern aus in die Laptewsee gelangen, wo die Bevölkerung zu dieser Zeit mit arabischen Ziffern und lateinischen Buchstaben vertraut war.[*] [Okladnikov A.P. Russische Polarsegler des 17. Jahrhunderts vor der Küste von Taimyr. - M., 1957. - S.43.]

Ein anschaulicher Beweis dafür, dass die Pomoren Seefahrer waren, sind nicht nur Haushaltsgegenstände und Kleidung, sondern auch von der Expedition entdeckte Beispiele russischer Schrift. Auf dem Holzgriff eines der Messer hat der Forscher V.V. Gaiman las den Namen des Besitzers – Akaki, mit dem Spitznamen Murmanets. [*] [Historisches Denkmal der russischen Arktisschifffahrt aus dem 17. Jahrhundert. - L., 1951. - S.29.]

In schriftlichen Quellen wird eine Seereise aus den 80er Jahren des 17. Jahrhunderts vom Jenissei um Taimyr mit dem Ziel erwähnt, die Mündung des Flusses Lena zu erreichen. Der Niederländer N. Witsen berichtet aus den Worten des Tobolsker Woiwoden Golowin, dass im Jahr 1686 ein Bürger aus Turuchansk, Iwan Tolstouchow, mit drei Kochs zu einer Seeexpedition aufbrach, aber vermisst wurde.

Wer war Iwan Tolstouchow? Die Tolstouchows sind bekannte Handelsleute aus Pommern, die zu den ersten gehörten, die in den Ural vordrangen. Es gibt Informationen, dass der Gründer dieses Handelshauses, Leonty Tolstoukhov, Ende des 16. Jahrhunderts den Jenissei besuchte. Viele Jahre lang waren die Tolstoukhovs mit der Mangazeya-Navigation und den Handelsangelegenheiten auf dem Jenissei und Jakutsk verbunden. Und deshalb ist es kein Zufall, dass einer der Vertreter dieser Handels- und Industriedynastie, Iwan Tolstouchow, versuchte, ein neues Gebäude aufzubauen Seeweg von Jenissei nach Lena. [*] [Belov M.I. Mangazeya... - S.116-118.]

Nach Aussage des Leiters der Jenissei-Abteilung der Großen Nordexpedition F.A. Minin, seine Abteilung im Jahr 1738, entdeckte ein von Tolstoukhov zur Erinnerung an seinen Aufenthalt im Jahr 7195 (1686-1687) errichtetes Kreuz in der Omulevaya-Bucht, in der Nähe des Winterquartiers Krestovoe, am rechten Ufer der Jenissei-Bucht. Im Jahr 1700 F.A. Minin fand die Winterhütte des Industriellen Tolstouchow nördlich des Flusses Pjasina. [*] [Belov M.I. Semjon Deschnew. - M., 1955. - S.139.] So können Spuren von Ivan Tolstoukhovs Feldzug über eine weite Strecke von der Jenissei-Bucht bis zum Gebiet nördlich des Flusses Pyasina verfolgt werden und enden in der baumlosen Tundra von Taimyr. Es besteht die Vermutung, ob das Gebiet von Sims Bay und Thaddeus Island der Todesort einer der Gruppen der großen Expedition von Ivan Tolstoukhov war.

Die Frage nach der Route der Expedition pommerscher Seeleute ist noch nicht vollständig geklärt. Es ist jedoch unbestreitbar, und die meisten Historiker und andere Spezialisten sind zu diesem Schluss gekommen, dass seine Teilnehmer, von Westen nach Osten reisend, mit ihrem Schiff die Meerenge zwischen dem Kara- und dem Laptew-Meer passierten und das Kap Tscheljuskin umrundeten. Was das Endziel des Feldzugs anbelangt, so wollten die Seeleute offenbar die Regionen Chatanga und Lena erreichen. [*] [Historisches Denkmal der russischen Arktisschifffahrt... - S.211.]

Die ersten pomorischen Banden gelangten nach der Gründung der Festung Turuchansk an die Mündung des Jenissei und in die Pjasinskaja-Tundra. Nach dem alten Yasak-Buch von Man-Gazeya erreichten Pomoren und Militärangehörige 1607 die Mündung des Jenissei. Die Enets, die hier in einem Stammessystem lebten, waren Moskau unterstellt.[*] [Belov M.I. Entdeckungs- und Entwicklungsgeschichte... - Band 1. - S.128.]

Wir haben, wenn auch sehr dürftige Informationen über den Mezen-Seefahrer und sibirischen Entdecker mit dem Spitznamen „Wolf“ erhalten, der Mangazeya zweimal besuchte. Er war mit einer Abteilung von Vazhans und Petschora einer der ersten, der in das Land der Tungusen und an den Fluss Geta ging. Der bemerkenswerte Schriftsteller und Forscher Sergei Markov glaubt, dass dies der Kuta-Fluss war, und würdigt den tapferen Wolf, „dessen strenger Name in die Chronik der wichtigsten Entdeckungen unserer Entdecker aufgenommen werden sollte“. [*] [Markov S. Erdkreis... - S.301-302.]

Besonders hervorzuheben sind die pommerschen Seeleute, die alljährlich zum „golden kochenden Herrschergut“ gingen. So waren Motka Kirilov, der in Mangazeya-Angelegenheiten erwähnt wird – „ein alter Seemann und Kenner des Meeres“, Pinezhan Mikitka Stakheev Mokhnatka, der „aus Gewohnheit auf dem Meer fährt“ und „auf dem Meer zu fahren weiß“, der berühmte Pinezhan Levka Plekhan (Shubin Lew Iwanowitsch), der unter denen erwähnt wird, die während der Herrschaft von Boris Godunow auf dem Seeweg nach Mangazeya fuhren. In Urkunden aus dem Jahr 1633 wird auch sein Sohn Klementy Plechanow genannt. [*] [Bakhrushin S.V. Wissenschaftliche Arbeiten... - T. 3. - 4.1. - S.300.]

Gleichzeitig mit dem Vormarsch nach Pjasina entlang von Flüssen und Portagen versuchten die Handelsleute von Turuchansk, über das „eisige Meer“ dorthin zu gelangen. Im Frühjahr 1610 fuhren die Einwohner von Sewerodwinsk unter der Führung von Kondraty Kurochkin und Osip Shepunov auf Schiffen, die in der Nähe von Turuchansk gebaut wurden, zur Mündung des Jenissei mit der Absicht, weiter auf dem Seeweg nach Osten zu gelangen.

Die erhaltenen Dokumente ermöglichen es uns, uns ein Bild vom Anführer der Kampagne, Kurochkin, als einer aufmerksamen Person zu machen, die über umfassende maritime Kenntnisse und eine breite geografische Sichtweise verfügte. Hier ist nur eine seiner Notizen: „Es war einfach, mit großen Schiffen vom Meer zum Jenissei zu reisen; Der Fluss ist angenehm, es gibt Kiefernwälder und Schwarzwälder (Laubwälder - V.B.) und Ackerflächen, und alle Arten von Fischen in diesem Fluss sind die gleichen wie in der Wolga, und viele unserer landwirtschaftlichen und industriellen Menschen leben am Fluss. ” [*] [Miller G.F. Geschichte Sibiriens... - T.II. - 1941. - S.232.]

GROSSE SCHAMANEN DES NYA-VOLKES

Großer Schamane des Nya-Volkes

Menschen ausgestattet ungewöhnliche Fähigkeiten Sie haben schon immer Aufmerksamkeit erregt und eine wichtige Stellung in der Gesellschaft eingenommen. Besonders wenn Das alltägliche Leben hing stark von den Kräften der Natur ab und die Technologie war nicht ausreichend entwickelt. Aus diesem Grund war es bis vor kurzem möglich, an Orten, an denen die moderne Zivilisation mit erheblicher Verzögerung Einzug hielt, Menschen mit außergewöhnlicher Macht und Wissen zu treffen – Schamanen.

Wir werden Ihnen von einem von ihnen erzählen – dem letzten großen Schamanen der Nganasans, Tubyaku Kosterkin.

001. KOSTENLOSE JÄGER

Die Nganasans sind eines der ältesten indigenen Völker des Nordens und leben in Taimyr.

Bis vor Kurzem blieben sie als genetisch reines Volk vollständig erhalten, das fast keiner Assimilation unterworfen war, sie verwendeten ihre eigene Sprache und bewahrten standhaft ihre nationale Identität und ihre traditionellen kulturellen Merkmale.

Begünstigt wurde dies durch die über Jahrhunderte gewachsene archaische Lebensweise der Volksgruppe. Die Nganasaner lebten in großen Familien, die Älteren genossen großen Respekt, die jüngeren Familienmitglieder gehorchten bedingungslos ihren Entscheidungen, die Jüngeren lange Jahre Sie lernten von den Älteren und gaben ihr Wissen dann an die nächste Generation weiter.

Der Legende nach wurden sie bei ihrem ersten Treffen mit den Russen gefragt: Wer bist du? Und sie hörten die Antwort: nganasan, was „Männer“ bedeutet. So heißen sie seitdem. Die Nganasaner selbst nennen sich „nya“, was in seiner Bedeutung dem russischen Wort „Kameraden“ am nächsten kommt.

Die berühmte Ethnographin L. Dobrova-Yadrintseva schrieb in ihrem Buch „Eingeborene des Turukhansk-Territoriums“ (1925) über die Nganasaner: „Sie sind stolz, zurückgezogen, fremd gegenüber allem, was von außen auf sie zukommt, und sie schätzen ihre Freiheit.“ keine äußeren Umstände erkennen.“

Die Nganasaner galten als die besten Fußjäger auf Wildhirsche in der Arktis. Sie verwendeten nicht nur keine Rentierschlitten, sondern hielten auch überhaupt keine domestizierten Rentiere. Eine Hirschherde wurde aufgespürt und dann in einen speziell ausgestatteten Hinterhalt getrieben, wo die Tiere mit Speeren und Pfeilen getötet wurden.

002. Sie konnten fliegen und Feinde aus der Ferne töten

Die harten Lebensbedingungen – einerseits die Isolation der ethnischen Gruppe, eine strenge Hierarchie und das strikte Festhalten an Traditionen – andererseits führten dazu, dass unter den Nganasans die mächtigsten und einflussreichsten Schamanen auftauchten.

Der Vorrang der Nganasan-Schamanen wurde von den Jakuten, Ewenken, Dolganern, Wald-Enets und anderen benachbarten Völkern anerkannt. Ihre Schamanen baten die Nganasaner oft um Hilfe, versuchten, nicht in Konflikte mit ihnen zu geraten und hatten große Angst, sie zu verärgern.

Auch zwischen den Nganasan-Schamanen kam es zu heftigen Konkurrenzkämpfen, deren Kämpfe zu einem Bestandteil des Epos wurden: „Riesige Steine flogen von den Klippen und rollten mit Brüllen in den Abgrund, Blitze zuckten und Donner grollte“...

Man glaubte, dass die mächtigsten Nganasan-Schamanen „einen Menschen fressen“ – das heißt, ihm mit Hilfe helfender Geister den Tod schicken könnten; einen Gegner töten, indem man sein Ziel mit einem Messer zerschneidet oder ein Figurenbett mit einem scharfen Gegenstand durchbohrt; Krankheiten hervorrufen und Krankheiten heilen; Diebe und verlorene Gegenstände finden; in der Tundra verlorene Menschen finden; die Zukunft vorhersagen; über den Boden fliegen und andere Wunder vollbringen.

Im 19. Jahrhundert berichteten russische Missionare, dass ihre Geschichten über die wundersamen Flüge der Heiligen bei den Nganasanern keinen Eindruck hinterließen, da dies ihrer Meinung nach für die Schamanen nicht besonders schwierig sei. Wenn ein Schamane durch unsere Welt reist, könnte er sich leicht in einen Vogel oder einen Tornado verwandeln.

003. DREI WELTEN UND DIE ERDACHSE

Nach dem Verständnis der Nganasans gab es keine Unterteilung in das Natürliche und das Irrationale, und das Universum war in drei Welten unterteilt: die obere, die untere und die mittlere.

Die Oberwelt wird von guten Gottheiten und Geistern bewohnt, in deren Kommunikation der Mensch nur als Bettler auftritt.

Die Mittelwelt ist unser Land. Jede Pflanze oder jedes Tier, jeder Berg oder See, jedes Naturphänomen trägt in sich ein Lebensprinzip, das durch einen unabhängigen Geist repräsentiert wird. Geister sind gut (ngou) und böse (barusi). Böse Geister schaden einem Menschen; Sie können sich vor ihnen schützen oder sie beeinflussen, indem Sie die Hilfe eines Schamanen in Anspruch nehmen.

Die untere Welt liegt unter der Erde. Es ist die Heimat der Seelen der Toten und vieler böser Geister, die durch Löcher im Boden kriechen, um den Menschen auf jede erdenkliche Weise Schaden zuzufügen. Schamanen können in die Unterwelt hinabsteigen, um die Seele des Verstorbenen dorthin zu führen oder die Seele eines schwerkranken Menschen einem bösen Geist zu entreißen und in die Mittelwelt zurückzubringen.

004. HIMMLISCHER HIRSCH UND WOLVERINE

Zu den Aufgaben der Schamanen gehörte es, Informationen aus der Welt der Menschen in die Welt der Geister zu übermitteln, mit Geistern zu verhandeln und sie zu zwingen, den Menschen zu helfen, die die Schamanen repräsentierten. Gleichzeitig übermittelte der Schamane den Willen und die Wünsche der Geister an die Menschenwelt.

Auf seiner Reise in die Oberwelt könnte der Schamane die Gestalt eines helfenden Geistes annehmen: eines himmlischen Hirsches oder Vogels. Der Schamane drang am häufigsten in Form eines Bären oder Vielfraßes in die Unterwelt ein.

Die Stellung des Schamanen in der Gesellschaft hing direkt von seiner Stärke ab. Der große Schamane rief Angst und Respekt hervor. Dank der Hilfe von Geistern konnte er darauf hinweisen Der beste Platz und Zeit zum Jagen oder Fischen, zum Behandeln von Tieren und Menschen, zum Vorhersehen und Vorhersagen von Ereignissen.

Durch die Kommunikation mit Geistern und Reisen in die oberen und unteren Welten verfiel der Schamane in einen Trancezustand und trat auf besonderes Ritual- Ritual. Die notwendigen Attribute des Rituals sind ein Tamburin, ein Schlägel und ein schamanisches Kostüm, der wichtigste spirituelle Helfer des Schamanen. Nur durch das Tragen konnte der Schamane mit Geistern kommunizieren und sich in andere Welten bewegen.

Je mehr Eisenanhänger das Kostüm des Schamanen zierten, desto stärker galt er. Alles wurde verwendet: Münzen, militärische Auszeichnungen („Ehrenzeichen“, „Für den Sieg über Deutschland“), Gabeln, Haken, Metallketten, Vorhängeschlösser, Zahnräder ... Manchmal erreichte das Gewicht eines solchen Anzugs 30 Kilogramm oder mehr .

Der alte Schamane gab sein Kostüm, seine Krone, sein Tamburin und sein Wissen an seinen ältesten Sohn weiter, und es wurde angenommen, dass Schamanen von Geistern ausgewählt wurden, die einst selbst Schamanen waren – die Vorfahren des Auserwählten.

005. OHNE EISEN ZUM MOND

Der letzte Nganasan-Schamane, Tubyaku Kosterkin, stammte aus der alten Schamanenfamilie von Ngamtuso.

Es ist bekannt, dass Tubyaku als Kind ertrunken ist. Sein Vater Duhade, ein großer Nganasan-Schamane, fand ihn und belebte ihn wieder.

„Das Wasser hat mich den ganzen Tag mitgerissen“, sagte Tubyaku. — Die Sonne war bereits untergegangen, es gab damals noch keine Uhren. Ich war damals noch sehr jung. Sie haben meine Leiche kaum gefunden. Mein Vater hat mich wiederbelebt – mein Vater war Schamane. Dann sagte der Vater, dass dieses Kind mein Ersatz sein würde. Mein Vater sagte: So wie ich gelebt habe, solltest du auch leben. Und ich habe die Befehle meines Vaters ausgeführt. Er schamanisierte Tag und Nacht. Überall, wo ich eingeladen wurde, übte ich Schamanismus aus ... Wenn ich eine kranke Person aufnahm, selbst eine kranke Person, sogar eine Frau in den Wehen, würde ich niemanden gehen lassen (das heißt, ich würde heilen). So habe ich gelebt, ich hatte nichts Schlimmes gegen Menschen ...“

Das alles hörte jedoch nicht auf Sowjetmacht Betrachten Sie Tubyaka als ideologischen Feind und Saboteur und schicken Sie ihn „zum Umschmieden“ in Lager, um einen heidnischen Kult zu fördern. Sie sagen, dass ein anderer Schamane aus Neid eine Denunziation gegen Tubyaka verfasst habe und ihm ebenfalls eine Strafe auferlegt wurde, weil er dachte, es wäre fair.

Tubyaku war einer der wenigen, die die „Zehn“ in Norillag überlebten, und nachdem er guten Gewissens freigelassen wurde, ging er zu Fuß in seine heimische Tundra (etwa 500 Kilometer). Und obwohl er das von seinem Vater hinterlassene Geschäft nicht aufgab, berührten sie ihn nicht mehr. Tubyaku erklärte die unerwartete Weichheit der Behörden damit, dass er in der Zone einen guten Geisthelfer geschaffen hatte – einen „Bettgesetz“, durch den er alle Schwierigkeiten in der Unterwelt im Umgang mit den Schädlichen lösen konnte Geister des Sowjetregimes.

Großer Schamane des Nya-Volkes
Tubyaku Kosterkin

Die Geister stimmten zu und Tubyaka wurde nie wieder verhaftet. Der Bezirkspolizist nahm ihm nicht einmal sein Tamburin und seinen Schlägel weg, was Geistlichen überall in der Sowjetunion passierte.

Tubyaku Kosterkin führte ein glorreiches Leben: Er behandelte Krankheiten, sagte das Wetter voraus, fand verlorene Menschen in der Tundra und stoppte einen Schneesturm.

Sie erzählen, wie in den 80er Jahren Polarforscher bei der Durchquerung des sowjetischen Nordens nach Tubyak kamen. Sie fanden den alten Mann, der den Start im Fernsehen verfolgte Raumschiff. „Warum haben sie so viel Eisen in den Weltraum gebracht? - fragte Tubyaku und sah die Polarforscher mit großem Mitleid an. „Ich war zweimal ohne Eisen auf dem Mond …“

Tubyaku, einer der größten Experten für die nationale Kultur der Nganasan, arbeitete bereitwillig mit Wissenschaftlern zusammen. Mit seiner Hilfe wurden Hunderte von Liedern und Geschichten aufgenommen, die anschließend von Tubyakus Tochter, der Folkloristin Nadezhda Kosterkina, entziffert und ins Russische übersetzt wurden.

006. GEIST DES KOSTÜMS

1982, nach dem Tod seiner Frau, die ihm normalerweise bei Ritualen half, entschied Tubyaku, dass die Geister ihn verlassen hatten und stimmte zu, sich von den Mitarbeitern des Dudinsky-Museums überreden zu lassen, ihnen ein Schamanenkostüm, ein Tamburin und andere Gegenstände zu schenken. Allerdings handelte er sich die Gelegenheit aus, ins Museum zu kommen, um mit dem Anzug zu kommunizieren, was er in den folgenden Jahren mehr als einmal tat, indem er auf dem Boden neben einem warmen Heizkörper saß.

Das schamanische Kostüm von Tubyaku Kosterkin, das ihm einst von seinem Vater Dyuhade geschenkt wurde, wird noch immer im Dudinsky-Museum aufbewahrt. Hier auf ihn ganz Spezialbehandlung: Sie respektieren den Anzug und versuchen, ihn nicht zu stören, es sei denn, dies ist unbedingt erforderlich. „Man muss es nicht fotografieren“, warnt der Führer die Besucher. „Nicht, weil es verboten ist, sondern nur, weil es Ihre Kamera beschädigen könnte.“ Und mehrere solcher Fälle wurden bereits registriert.

Das Kostüm macht wirklich einen starken und sehr vieldeutigen Eindruck. Er steht in einem abgedunkelten Pavillon, als würde er einen unsichtbaren Mann tragen, an die Wand gekettet (um nicht wegzulaufen?), mit scharfen Hörnern gespickt (damit böse Geister nicht überrascht werden). Und wenn Sie eine bestimmte Position finden, spüren Sie wirklich Energiewellen, wie ein großes Zittern, das durch den Körper läuft.

Es heißt, dass Lenya Kosterkin, Tubyakus Sohn, mehr als einmal ins Museum kam, um den Geist des Schamanenkostüms seines Vaters um Rat zu fragen. Sie sagen, es kommen noch andere...

Waldführer ***

Es war ein Augustabend warme Brise und die bereits untergehende Sonne, irgendwo hinter den Baumwipfeln, verabschiedet sich vom heutigen Tag. Der Wald rauschte leise, es herrschte Gänsehaut und alle rannten schlafen.
Das Dorf, in dem ich zufällig mit meinem Freund in der Region Taimyr lebte. Die Kanten dort sind sehr schön. Ihr Nachbar Gleb, ein Mann von 35 bis 40 Jahren, lud uns zur Jagd ein, es war eine Neuheit und interessant für uns, wir stimmten gerne zu. Die Einheimischen kennen ihn seit seiner Kindheit, ebenso seine Frau und seinen Sohn.
Und jetzt ist es früher Morgen, die Dämmerung, wir sind bereits gesammelt und bereit „zur Arbeit und zur Verteidigung“, wie es heißt. Alles ist in Vorfreude, in den Augen liegt Intrige.
Wir gingen durch den Wald, das Gras wurde grün, vor uns lag eine Lichtung, es war schon etwa neun Uhr morgens, Gleb bückte sich und bedeutete uns, dasselbe zu tun, wir verstummten, wir schauten, ein junges Reh graste unter den Bäumen. Gleb wollte mit seinem Karabiner schießen, und wir hörten ein Knurren. Wir waren taub.

Wir drehen uns um – WOLF. Er blickt uns ausdruckslos an und fletscht die Zähne. Ich denke: „Nun, das ist es, die Titanic ist gesegelt.“ Gleb wollte gerade die Waffe bewegen, der Wolf sprang nach vorne und zeigte damit, dass er offensichtlich schneller sein würde. Erfahrene, schwarze, große, scharfe Reißzähne. Es knurrt, greift aber nicht an. Ich erinnerte mich, wie mein Vater mir beigebracht hatte, dass Wölfe „Wächter des Waldes sind und alles perfekt verstehen, besser als viele andere Tiere“.

Mir fiel nichts Besseres ein, als ruhig und gelassen mit ihm zu reden, oder vielmehr zu erklären, dass wir gehen und niemandem wehtun würden, sie hielten mich wahrscheinlich für einen Patienten, aber es begann zu klappen. Er hörte auf zu knurren. Er schaute mit so großen, mitleiderregenden Augen, rannte zurück und schaute. Wir wollten langsam gehen, aber das war nicht der Fall. Er rannte vor uns her und schaute noch einmal:
- Vielleicht ruft er uns an? - Anya schlug vor.
- Hat uns fast umgebracht, und jetzt ruft er uns an? Mädels, seid ihr verrückt?
- Zeig mir! - Anka befahl dem Waldführer.
Egal wie seltsam es war, er schien es zu verstehen und ging, um irgendwohin in die Wildnis zu führen.
Wir sind so ungefähr zwei Stunden lang gelaufen, ohne Angst und haben keine Minute darüber nachgedacht, ob wir es brauchen, sondern im Gegenteil, wir wollten es, ich verstehe nicht warum, aber es hat uns dorthin gezogen. Wir kamen an einen Sumpf, und er rannte weiter durch den Sumpf, wir folgten ihm auf den Fersen, wir überquerten den Sumpf und schon auf der anderen Seite wurde uns klar, dass wir die Stöcke vergessen hatten und wie konnte das Tier von der Straße im Sumpf erfahren Sumpf?
Und unser „Guide“ drängt uns weiter, klappert mit den Zähnen, zuckt, zeigt, dass wir uns beeilen müssen. Wir folgen ihm weiter und gelangen zu einer vermutlich 3 Meter tiefen Schlucht. Und unten ist ein Mädchen aus unserem Dorf, sie scheint etwa 12 Jahre alt zu sein. Auf der anderen Seite der Schlucht saßen noch zwei weitere Wölfe; sie sahen uns, standen auf und gingen. Gleb ging in die Schlucht hinunter, nahm das kleine Mädchen auf die Arme und Anya und ich zogen sie gemeinsam hoch.

Der Wolf saß da und beobachtete das alles, und als auch Gleb ausstieg, kam der Vierbeiner näher, musterte das Mädchen aufmerksam und ging auf den Sumpf zu, wobei er uns ansah. Nachdem er uns durch den Sumpf geführt hatte, drehte er sich um, warf einen Blick auf uns und rannte davon. Wir brauchten 4-5 Stunden, um ins Dorf zu gelangen. Gleb konnte ihn mit dem Mädchen in seinen Armen nicht beneiden, aber er hatte nicht viel Ausdauer, der erfahrene Jäger hielt alle 4-5 Minuten für 10 Minuten an, um sich auszuruhen.
Wie sich herausstellte, erinnerte sich Lera an überhaupt nichts: Am Morgen ging sie Reisig holen, ging in den Wald, ging ein paar Meter und es gab einen Misserfolg. Ihre nächsten Erinnerungen begannen mit dem Moment, als sie spät abends mit dem Sanitäter aufwachte.

Was damals geschah und warum sich die Wölfe so verhielten, ist uns bis heute ein Rätsel.

____________________________________________________________________________________

INFORMATIONSQUELLE UND FOTO:
Team Nomads
Urvantsev N.N. Taimyr ist meine nördliche Region. - M.: Mysl, 1978. - S. 6. - 238 S.
Berge, die nicht erobert werden können – [Polar Truth. Nr. 55 vom 18.04.2008]
Magidovich V., Magidovich I. Geographische Entdeckungen und Forschungen des 17.-18. Jahrhunderts. - M.: Tsentrpoligraf, 2004. - 495 S. — ISBN 5-9524-0812-5.
Troitsky V. A. Geographische Entdeckungen von N. A. Begichev in Taimyr. // Chronik des Nordens, Bd. 8. M., Gedanke
http://www.pravoslavie.ru/
Leonid Platow. Das Land der sieben Kräuter.
Vegetation des Naturschutzgebiets Taimyr
http://gruzdoff.ru/
Wikipedia-Website
Foto von Vladimir R., Alexey Voevodin
http://www.photosight.ru/
http://www.skitalets.ru/books/taimyr_urvantsev/
Taimyr ist mein nördliches Land,

Die Taimyr-Halbinsel ist der nördliche Teil des eurasischen Kontinents und wird von den Gewässern der Kara- und Laptewsee umspült. Die Taimyr-Halbinsel liegt zwischen den Golfen Jenissei und Chatanga und auf dem Territorium Russlands in der Region Krasnojarsk. Großstädte Taimyr sind: Norilsk und Dudinka.

Die Taimyr-Halbinsel weist in ihrer Struktur eine heterogene Oberfläche auf, die in drei Teile unterteilt ist: das Nordsibirische Tiefland; die Byrranga-Berge, die eine Höhe von 1125 Metern über dem Meeresspiegel haben; Küstenebene entlang der Küste der Karasee. Die Spitze der Halbinsel ist Kap Tscheljuskin.

Auf der Taimyr-Halbinsel herrscht arktisches und subarktisches Klima; im Winter sinkt die Temperatur hier unter 60 Grad, die Sommer sind kurz und kalt. Dementsprechend ist die Vegetationsdecke sehr spärlich. Im nördlichen Teil der Halbinsel wachsen verschiedene Arten von Sträuchern: Krähenbeere, wilder Rosmarin, Preiselbeere und Rebhuhngras. Im südlichen Teil wachsen Weiden, Schachtelhalm und Birken. In einem solchen Klima können Bäume nur schwer herausgedrückt werden, daher haben sie eine unregelmäßige, niedrige Form, ihre Spitzen sind trocken oder erfroren und einige Bäume breiten sich über den Boden aus. Große Gebiete Taimyr wird von Waldtundra bewohnt, in der Flechten und Moos wachsen, die die Hauptnahrung für Rentiere sind. Die Zucht und Domestizierung wilder Rentiere ist hier die Grundlage der Viehwirtschaft. Neben Rentieren leben hier folgende Tiere: Hermelin, Vielfraß, Polarfüchse, Zobel, Weißer und Braunbären, Polarwölfe. An der Küste von Taimyr gibt es Robben und Walrosse.

Das gesamte Gebiet von Taimyr ist übersät Wasserarterien: Flüsse, Seen und Buchten. Zu den größten Flüssen dieses Landes gehören Pyasina, Ober- und Unter-Taimyr und Chatanga. Und das Meiste große Seen Die Regionen sind: Taimyr, Labaz und Kungasalakh. In die ausgedehnten Feuchtgebiete der Halbinsel fliegen zahlreiche Zugvögel, darunter viele seltene und gefährdete Arten, insbesondere Schwäne, Gänse, Enten, Rebhühner und Watvögel.

Um das Einzigartige zu bewahren Biologische Vielfalt Auf der Taimyr-Halbinsel wurde das Naturschutzgebiet Putorana geschaffen, das unter staatlichem Schutz steht. Das Gebiet der Landfläche ist in die Liste des UNESCO-Weltnaturerbes aufgenommen.

Die größten Flüsse von Taimyr: Pyasina, Ober- und Unter-Taimyr, Khatanga. Die größten Seen: Taimyr, Portnyagino, Kungasalakh, Labaz, Kokora. Die Taimyr-Halbinsel liegt in der arktischen und subarktischen Zone, was die extreme Härte des lokalen Klimas bestimmt. Der Chantaiskoje-See ist mit einer Tiefe von 420 Metern neben dem Baikalsee und dem Telezkoje-See einer der drei tiefsten Seen Russlands. Jekaterinburg. Welche Städte gibt es in Taimyr? Lama-See. Flüsse von Taimyr.

Sehen Sie, was „Taimyr (Halbinsel)“ in anderen Wörterbüchern ist:

400.000 km2. Höhe bis 1146 m (Byrranga-Gebirge).

Video zum Taimyrsee online ansehen:

Dieser See liegt am Fuße des Byrranga-Gebirges. Der Taimyr-See kann als Rekordsee bezeichnet werden, da er der einzige See auf unserem Planeten ist, der die nördlichste Position weit jenseits des Polarkreises einnimmt. Das Seebecken dieses Sees entstand durch Gletscheraktivität, sodass die maximale Tiefe des Sees 26 Meter nicht überschreitet. Der nördliche Teil des Sees liegt in der Zone Permafrost, sodass der Stausee mehr als neun Monate lang mit einer dicken, zwei Meter dicken Eisschicht bedeckt ist. Der Taimyr-See ist, wie die meisten Stauseen in Sibirien, durch starke Wasserspiegelschwankungen gekennzeichnet, die bis zu sieben Meter im See erreichen.

Die Taimyr-Halbinsel ist eine Halbinsel, die den nördlichsten Teil des Landes des eurasischen Kontinents darstellt. Und die größten Seen sind Taimyr, Labaz und Kungasalakh. Die Vegetation in Taimyr ist recht spärlich. Auf der Taimyr-Halbinsel sind trotz der klimatischen Bedingungen zahlreiche Tierarten verbreitet.

Trotz der harten Klimabedingungen Die Taimyr-Halbinsel ist die Heimat vieler Tiere. Acht Monate im Jahr ist die Oberfläche des Sees mit Eis bedeckt. In seinen Gewässern leben Muksun, Felchen und Saiblinge, und Experten finden an seinen Ufern häufig paläontologische Überreste antiker Zivilisationen. Menschen kommen oft auf Expeditionen, auch touristischen, auf die Insel Taimyr, weil es hier viel Unbekanntes und Attraktives gibt. Wir hatten schon länger vor, mit Freunden zum Kap Tscheljuskin zu fahren und dort ein Erinnerungsfoto zu machen.

Eigenschaften des Sees

Die aktuelle Satellitenkarte des Autonomen Kreises Taimyr enthält alle Straßen und nahe gelegenen Siedlungen, die für Autofahrer und Reisende nützlich sein werden. Russland, wie Jenissei und Chatanga.

Hier liegt die nördlichste Spitze des Kontinents – Kap Tscheljuskin.

Der zweitgrößte See, Pyasino, liegt im südwestlichen Teil der Halbinsel. Im Khatanga-Becken, entlang seines Nebenflusses Novaya, befindet sich die nördlichste Insel mit Waldvegetation der Welt, vertreten durch Daurische Lärche. Tatsächlich ist der Taimyr-See ein stark ausgedehnter Abschnitt des Oberen Taimyr-Flusses. Die Gruppe von Bootsmann Medvedev erkundete das Tal des Pyasina-Flusses und überquerte entlang seines Tals zum ersten Mal den westlichen Tieflandteil des Byrranga-Gebirges. Es war Middendorf, der diese unzugänglichen Berge Byrranga nannte (er verwendete den von den Nganasanern übernommenen Namen). Ein Denkmal dieser Kultur ist die Stätte Dune 3 am Fluss Pyasina. Im Jahr 1741 setzte Semjon Tscheljuskin seine Erkundung der Ostküste fort und entdeckte 1742 den nördlichsten Punkt von Taimyr – ein Kap, das später seinen Namen erhielt – Kap Tscheljuskin. M., 1955. – S.139.] So können Spuren von Ivan Tolstoukhovs Feldzug über eine weite Strecke von der Jenissei-Bucht bis zum Gebiet nördlich des Pjasina-Flusses verfolgt werden und enden in der baumlosen Tundra von Taimyr. Es besteht die Vermutung, ob das Gebiet von Sims Bay und Thaddeus Island der Todesort einer der Gruppen der großen Expedition von Ivan Tolstoukhov war.

Die Hauptstadt von Taimyr, die Stadt Dudinka, liegt am 69. Breitengrad, zweitausend Kilometer von Krasnojarsk entfernt. Taimyr befindet sich in einer potenziell günstigen wirtschaftlichen und geografischen Lage und grenzt an Jamal und Jakutien. Auf Taimyr befindet sich der Popigaisky-Krater, der große Reserven an industriell genutzten Impaktdiamanten enthält. Reserven Kohle in Taimyr sind einzigartig in ihrem Volumen und konzentrieren sich auf drei große kohleführende Becken: Tunguska, Taimyr und Lensk. In Taimyr wurden drei Reservate geschaffen: die Große Arktis, Taimyr und Putoransky, letzteres ist von der UNESCO als Weltkulturerbe anerkannt.

Lange Zeit reiste er mit Schneemobilen durch die Region Ust-Jenisei. Im Winter fuhr ich mit einem Schneemobil in das Dorf Vorontsovo. Ich habe kein UFO gesehen, aber ich habe einige Bereiche bemerkt, in denen sogar Anwohner begann sozusagen zu wandern. Von der Stadt Dudinka und entlang des Flusses Jenissei bis zum Dorf Vorontsovo, plus beides Küsten entlang des Flusses, bis zu 10-12 Kilometer breit. Zwischen den Dörfern Karaul und Munguy, praktisch an beiden Ufern des Jenissei, kommt es häufiger zu Halluzinationen oder dem Auftreten von Poltergeisterscheinungen. Aufgrund der Abgeschiedenheit führen die Menschen diese Tatsachen auf Überarbeitung zurück. Was die Müdigkeit angeht: Überlegen Sie, ob eine Person eine Strecke von 100 bis 150 Kilometern zurücklegen kann, ohne sich vorher auszuruhen?

Welche Fische gibt es im See?

Das Kap hat eine Temperatur von 77 Grad. 34 Minuten. Mit. w. und 104 Grad. V. d. Südöstlich des Kaps liegen drei kleine Inseln, die Nordenskiöld die Tscheljuskin-Inseln nennt.

Wenn Sie sich die Taimyr-Halbinsel auf der Karte ansehen, können Sie sehen, dass sich in der Nähe ihrer Küste viele kleine Inseln befinden. Die Inseln haben runde Form, ihre Ufer sind felsig und steil, einige haben kleine Gletscher. Das Meer, das Taimyr umspült, ist flach, an manchen Stellen gibt es recht ausgedehnte Untiefen. Derzeit leben diese Mollusken in den Gewässern des Arktischen Ozeans.

Dies ist eines der größten Süßwasserreservoirs in der Arktis. Die bedeutendsten davon sind die Buchten Baikura-Nehru, Yuka-Yamu, Yamu-Bakura usw. Im See gibt es bis zu 10 Inseln. In einigen Bereichen des Nord- und Westufers des Sees ragen in einer Höhe von etwa 15–20 und 8–10 m deutlich 2 Terrassen hervor. In Felsabschnitten findet man häufig Linsen aus fossilem Eis. An den Ufern des Sees werden manchmal Erdrutsche beobachtet.

Auf der Taimyr-Halbinsel herrscht arktisches und subarktisches Klima; im Winter sinkt die Temperatur hier unter 60 Grad, die Sommer sind kurz und kalt. Das gesamte Gebiet von Taimyr ist mit Wasserstraßen übersät: Flüssen, Seen und Buchten. In die ausgedehnten Feuchtgebiete der Halbinsel fliegen zahlreiche Zugvögel, darunter viele seltene und gefährdete Arten, insbesondere Schwäne, Gänse, Enten, Rebhühner und Watvögel.

Trübes Wasser ist für rheophile Fische, zu denen die meisten wertvollen Arten der lokalen Ichthyofauna gehören, ungeeignet.

Ein interessantes Phänomen, das am Taimyrsee beobachtet wird, ist das Fehlen einer höheren Wasservegetation, während es Individuen gibt, die zum Meereswasserkomplex und zum Baikalsee gehören. Das Auftreten der ersten Art erklärt sich aus der Verbindung zwischen See und Meer durch den Unteren Taimyr und den Veränderungen des Meeresspiegels der Weltmeere in verschiedenen historischen Perioden. Beste Zeit Zum Angeln in Taimyr ist es August. Zu dieser Zeit werden Fische am aktivsten mit Spinn- und Fliegenfischen gefangen.

Im zentralen Teil Sibiriens, zwischen den Mündungen von Khatanga und Khatanga, ragt die Taimyr-Halbinsel als mächtiger Landvorsprung in das Eis des Arktischen Ozeans hinein. Eine Fortsetzung von Taimyr ist der Sewernaja Semlja-Archipel, dessen nördlichste Insel mit dem Kap Arktis endet – von hier bis zum Pol sind es nur 960 Kilometer. Taimyr wird von der Karasee und der Laptewsee umspült. Auf der Taimyr-Halbinsel liegt die nördlichste Spitze des eurasischen Kontinents – Kap Tscheljuskin.

Was die administrativ-territoriale Aufteilung betrifft, ist die Taimyr-Halbinsel Teil des Stadtbezirks Taimyr (Dolgano-Nenzen). (Vor dem 1. Januar 2007 - Autonomer Kreis Taimyr (Dolgano-Nenzen)).

Die Grenzen und der Status des Stadtbezirks Taimyr werden durch das Gesetz des Autonomen Kreises Taimyr (Dolgano-Nenzen) vom 26. Oktober 2004 Nr. 308-OkZ „Über die Festlegung der Grenzen der Gemeinden des Autonomen Kreises Taimyr (Dolgano-Nenzen)“ festgelegt Okrug und ihnen den Status einer Stadt zu verleihen, ländliche Siedlungen, Gemeindebezirk“.

Im Osten grenzt die Region an die Republik Sacha (Jakutien), im Westen an die Jamal-Nenzen Autonomer Kreis, im Süden - mit dem Gemeindebezirk Evenki der Region Krasnojarsk, im Norden wird es vom Wasser der Karasee und der Laptewsee umspült. Die Region umfasst die arktischen Archipele Nordenskiöld und Severnaya Zemlya, die Inseln Sibiryakov, Uedineniya, Sergei Kirov usw.

Verwaltungszentrum- die Stadt Dudinka.
Die ständige Wohnbevölkerung betrug zum 1. Januar 2010 36.640 Personen.
Gebietsfläche: 879,9 Tausend Quadratkilometer

Siedlungen:
Stadt Dudinka
Städtische Siedlung Dikson
Ländliche Siedlung Khatanga
Ländliche Siedlung Karaul

Anzahl der indigenen Völker des Nordens— Stand 1. Januar 2008 — beträgt 10.217 Personen bzw. 27,0 % der Gesamtbevölkerung, davon:
Dolgans— 5.517 Personen;
Nenzen— 3.486 Personen;
Nganasans— 749 Personen;
Ewenken— 270 Personen;
Enets— 168 Personen;
andere Leute– 27 Personen.

Taimyr — altes Land, voller Legenden und Traditionen. Seit jeher geben die auf diesem Land lebenden Völker den Mythos seiner Entstehung von Generation zu Generation weiter:

„Als es kein Land gab, gab es nur Eis ohne Vegetation. In der Eispest lebte ein Mann – der Weiße Gott, der Gott des Eises und des Schnees, zusammen mit der Muttergöttin. Sie erschufen die ersten Pflanzen, Kräuter und Blumen, und um die Pflanzen vor den Würmern und Schädlingen zu schützen, die sie verschlangen, schufen sie den Hirsch. Der Hirsch hatte zunächst kein Geweih und er konnte nichts gegen die Schädlinge tun, die die Pflanzen befielen. Der Hirsch kam zu seinem Vater und bat ihn, ihm ein starkes Geweih zu geben, um die Pflanzen zu schützen. Gott platzierte einen Mammutstoßzahn auf der einen Seite seines Kopfes und einen Steinfelsen auf der anderen, und mit diesen Hörnern tötete der Hirsch schnell alle Würmer, die die Pflanzen zerstörten. Der Hirsch wurde müde, schüttelte den Kopf – und die Haut, die ihn belastete, fiel von seinem Geweih. Die Schale, die von einem Horn fiel, verwandelte sich in den Südgrat (Middendorff-Kamm) und vom anderen in den Nordgrat (Barranga-Kamm). Und der Hirsch wuchs weiter, ebenso wie sein Geweih. Der Weiße Gott, der dies sah, sagte: „Die Zweige des Nordhorns sollen zum Nordlicht und zur nördlichen roten Wolke werden, und die Zweige des Südhorns werden zu Donner- und Schneewolken.“ Und so geschah es. Seitdem ist der Rücken dieses riesigen Rentiers zu einem von Bergen umgebenen Land geworden, auf dem Menschen zu leben begannen. So wurde diese Welt geboren und ein Volk erschien darin.“

Klima von Taimyr

Die Taimyr-Halbinsel liegt in der Arktis und Subarktis Klimazonen und ist eine der kältesten Gegenden Weit im Norden. Der Winter dauert hier 8-9 Monate, fast immer wehen heftige Winde, die Sonne verlässt dann für lange Zeit den arktischen Himmel und die Tundra taucht in die Dunkelheit der Polarnacht ein, nur die Morgendämmerung und das Aufblitzen fabelhafter Nordlichter erhellen ihren Schlaf Abdeckung.

In vollem Gang Winterzeit Die Temperatur sinkt auf minus 50 Grad. Diese Tage sind sehr schrecklich, wenn Frost und Schneesturm miteinander verbunden sind. Der gefährlichste Schneesturm ist der „schwarze“, wenn es durch das Tanzen des Windes mit Schneestaub völlig dunkel wird. Die arktische Natur hat für Frühling, Sommer und Herbst nur 3-4 Monate vorgesehen.

Die Taimyr-Halbinsel ist so groß, dass im Sommer das Wetter unbeständig ist nördliche Punkte unterscheidet sich von den südlichen ebenso stark wie zwischen der Region Moskau und der Schwarzmeerküste.

Am Kap Tscheljuskin übersteigt die Temperatur im Juli nicht zwei Grad Celsius, in der Nähe von Norilsk beträgt sie jedoch 10-15 Grad. Es gibt Nebel, Kälte und schneidende Regenfälle, aber hier herrscht warmes und manchmal sogar heißes Wetter, wenn die gesamte Stadt Norilsk an ihren Seestrand geht.

Über die gesamte Halbinsel, vom Südwesten, vom Jenissei-Golf, nach Nordosten bis zur Khatanga-Bucht, erstrecken sich die Byrranga-Berge, die das Gebiet in zwei Teile teilen: den nördlichen - gebirgigen und den südlichen - flachen. Sie fallen steil, stellenweise senkrecht, nach Süden in die Tundra ab und nähern sich im Norden, allmählich abfallend, mit sanften Graten und Hügeln der Küstenmeerebene. Der flache Teil von Taimyr ist eine tiefliegende sumpfige Tundra mit zahlreichen Seen. Nur hier und da erheben sich, durchbrechend aus der Monotonie, einzelne Hügel und Bergrücken bis zu 50 – 100 Meter Höhe.

Am meisten großer See Die Region Taimyr liegt im mittleren Teil der Halbinsel, am südlichen Fuß des Byrranga-Gebirges. Seine Länge von West nach Ost beträgt mehr als 200 Kilometer. Der zweitgrößte See, Pyasino, liegt im südwestlichen Teil der Halbinsel. Es hat die Form eines unregelmäßigen Halbmonds und erstreckt sich von Süden nach Norden über fast 100 Kilometer.

Am meisten großer Fluss Halbinsel - Pyasina, die aus dem Pyasino-See fließt. Seine Länge beträgt 860 Kilometer. Der zweite wichtige Fluss liegt im zentralen Teil. Im Oberen Taimyr beginnt er im Byrranga-Gebirge, fließt entlang des Südfußes nach Osten und mündet in den südwestlichen Teil des Taimyr-Sees. Der Untere Taimyr-Fluss fließt aus dem nordwestlichen Teil des Sees und mündet über den gesamten Bergrücken in die Taimyr-Bucht der Karasee. Im Südosten der Halbinsel liegt der Khatanga-Fluss. Er entsteht aus dem Zusammenfluss zweier Flüsse – Kotui und Hetta – und mündet in die Khatanga-Bucht der Laptewsee.