Israël. Religion - Christianisme. Protestantisme: les principales caractéristiques du dogme

Unité source de foi - St. Écriture.

De toute évidence, la source de la foi pour les protestants est une information qui ne peut être tirée que d'un seul livre - la Bible. Pour les orthodoxes, la source de la foi est la relation vivante des chrétiens qui ne s'est pas arrêtée depuis 1000 ans. communautés avec Dieu. Ces relations ont donné naissance à toute la Tradition, y compris la Bible, et ce n'est qu'en devenant participant à ces relations que l'on peut pleinement comprendre ce qu'elles ont généré. Certaines branches du protestantisme sont obligées d'interpréter de manière allégorique (allégorique - allégorique.) les textes du Saint. Ecritures, parce que autrement il devient impossible de concilier la Bible avec leur credo.

Seule la foi sauve, pas les œuvres. La vraie foi, cependant, n'est pas inactive et se manifeste par de bonnes actions.

La thèse du salut par la foi seule est née d'une dispute avec les catholiques contemporains de Luther. idées que le salut peut être gagné en accomplissant certaines actions : aumône, pèlerinage, etc. En même temps, les protestants ont perdu de vue le fait que le salut est notre approche de Dieu dans la repentance, la fidélité et l'amour, qui s'obtiennent avec de grands efforts, comme le Christ lui-même l'a dit : « Le royaume des cieux est pris par la force, et ceux qui utilisent la force l'emportent [c'est-à-dire e. l'acquérir] » (Matthieu 11 : 12).

Tous ceux qui croient en Christ sont déjà sauvés. Rien ne peut être ajouté au salut accompli. Par conséquent, le monachisme est rejeté.

Bien sûr, le salut est compris ici comme une décision extérieure de Dieu par rapport à l'homme. Cette compréhension est complètement empruntée au juridique. catholique représentations. La seule différence est que cette solution n'a plus besoin d'être méritée. Le salut, selon l'expérience de l'Église, est l'entrée d'une personne dans la vie de Dieu, et non une décision prise d'en haut. Le monachisme est principalement dédié à une telle approche de Dieu. La désillusion de Luther avec le monachisme contemporain parle de la perte du catholicisme. monachisme de véritables lignes directrices. C'est pourquoi Luther n'a pas trouvé la paix dans son monastère - apparemment, il n'y avait pas l'esprit de l'amour de Dieu là-bas, qui remplit tous les vrais moines.

Puisque tous ceux qui croient sont sauvés, la prière pour les défunts est annulée.

Ainsi, l'unique Église des vivants et des morts est divisée, où chacun prie pour tous. Mais nous avons d'innombrables témoignages d'aide aux défunts par la prière et la commémoration lors de la liturgie et même avant d'être sortis de l'enfer.

Le protestantisme ne croit pas à l'inviolabilité d'une Église unique qui préserve la succession apostolique. Tous les vrais chrétiens croyants sont des saints et des prêtres. Par conséquent, il n'y a pas de vénération des saints et le sacrement du sacerdoce. Chaque protestant. l'église détermine à sa manière l'élection et la nomination des anciens, c'est-à-dire ceux qui dirigent le culte de la communauté et prêchent le sermon.

Désirant la restauration de la pureté apostolique de la foi, les protestants ont en fait renoncé à la succession apostolique.

Parmi les sacrements, seuls le baptême, la communion et (parfois) la permission des péchés sont reconnus.

Seul le luthéranisme a conservé la croyance que le Corps et le Sang du Sauveur sont effectivement présents dans le pain et le vin de la Communion. Tous les autres protestants croient que dans leur communion il n'y a pas de véritable Corps et Sang du Christ, mais seulement un symbole. La rupture définitive des protestants avec la Tradition les conduit à une perte complète du sens de ce pour quoi le Christ s'est incarné - la présence effective à travers l'histoire humaine du Corps du Christ en tant que Communion et Église.

Tous les protestants prétendent reproduire la vie des chrétiens à l'époque apostolique.

Ceci est réalisé en "sautant" dans le passé à travers toute la Tradition. Sauter, en fait, aux idées du fondateur de tel ou tel protestant. courants. Historique L'Église est rejetée, ils essaient de la remplacer de manière spéculative par une sorte de véritable Église "invisible", prétendument mystérieusement existante depuis des siècles.

Lors des réunions de prière des protestants, la place principale est donnée au sermon. Toute l'église. splendeur: icônes, hymnes anciens, vêtements de prêtres, solennité des services divins, décoration du temple et bien plus encore - ont été éliminés.

protestantisme- 1 sur 3, avec l'orthodoxie et le catholicisme, les principales directions du christianisme, qui est un ensemble d'églises indépendantes, d'unions d'églises et de dénominations, liées par leur origine à la Réforme - un large anti-catholique. mouvement du XVIe siècle. en Europe.

Dans le présent le temps existe :

1. une forme conservatrice de protestantisme,

2. forme libérale du protestantisme

Le protestantisme est né dans l'Europe médiévale comme une opposition au catholique. Église, pendant le mouvement de la Réforme, dont l'idéal était un retour au christianisme apostolique.

Selon les réformateurs, le catholicisme s'est éloigné des premiers chrétiens. principes résultant de nombreuses couches de théologie et de rituels scolastiques médiévaux.

Leader réligieux. révolution était Luther. 1er discours ouvert Luther contre l'Église. la politique a eu lieu en 1517 - il a publiquement condamné la vente d'indulgences, puis a cloué 95 thèses sur les portes des églises décrivant sa position.

En 1526, le Speyer Reichstag, à la demande d'un Allemand. Les princes luthériens suspendirent l'édit de Worms contre Luther. Mais le 2e Speyer Reichstag de 1529 a annulé cette décision. En réponse à cela, 6 princes et 14 villes libres de St. Romain. Empire au Reichstag en Allemagne, la "Protestation Speier" a été déposée. Selon le nom de ce document, les partisans de la Réforme étaient appelés protestants, et la totalité des non-catholiques issus de la Réforme. dénominations - "Protestantisme".

Le protestantisme divise les chrétiens ordinaires. idées sur l'existence de Dieu, sa trinité, l'immortalité de l'âme, le ciel et l'enfer (tout en rejetant la doctrine catholique du purgatoire). Les protestants croient qu'une personne peut recevoir la rémission des péchés par la foi en Jésus-Christ (foi en sa mort pour les péchés de tous et en sa résurrection d'entre les morts).

Les chrétiens protestants croient que la Bible est une. source des chrétiens. dogme, son étude et son application dans le leur. la vie est considérée comme une tâche importante pour chaque croyant. Les protestants s'efforcent de mettre la Bible à la disposition des gens dans leurs langues nationales.

Saint La tradition, selon les conceptions protestantes, fait autorité dans la mesure où elle est basée sur la Bible et confirmée par la Bible. Un critère similaire est typique pour évaluer tout autre religieux. enseignements, opinions et pratiques, y compris les leurs. Les points de vue et les pratiques qui ne sont pas soutenus par les enseignements de la Bible ne sont pas considérés comme faisant autorité et ne sont pas contraignants.

Le protestantisme a déterminé les 3 positions fondamentales :

1. le salut par la foi personnelle,

2. le sacerdoce de tous les croyants,

La formation définitive du protestant. la théologie s'est produite par le milieu. 17ème siècle, et énoncés dans les documents religieux suivants de la Réforme :

Catéchisme de Heidelberg 1563 (Allemagne)

Livre de Concorde 1580 (Allemagne)

· Canons du synode de Dordrecht 1618-1619. (Dordrecht, Pays-Bas)

· Confession de foi de Westminster 1643-1649. (Abbaye de Westminster, Londres, Royaume-Uni).

La théologie protestante a traversé plusieurs étapes dans son développement :

1. théologie orthodoxe du XVIe siècle. (Luther, Calvin, Zwingli, Melanchthon),

2. non protestant ou libéral. théologie 18-19 siècles (F. Schleiermacher, E. Troelch, A. Harnack),

3. la « théologie de crise », ou théologie dialectique, apparue après le 1er monde. la guerre (K. Barth, P. Tillich, R. Bultman),

4. la théologie radicale, ou « nouvelle », qui s'est répandue après la 2e guerre mondiale (D. Bonhoeffer).

Un trait caractéristique du classique Protestant. la théologie est une attitude stricte à l'égard de ce qui est considéré comme essentiel - la foi, les sacrements, le salut, la doctrine de l'Église, et une attitude moins stricte à l'égard de l'aspect rituel extérieur de la vie de l'Église (adiaphora), qui donne souvent lieu à une grande variété de formes tout en observant la rigueur de la doctrine.

Dans différents protestants. les directions du concept de rite et de sacrement peuvent avoir un contenu différent. Si les sacrements sont reconnus, alors il y en a 2 - le baptême et la communion. Dans d'autres cas, ces actions ne sont reconnues que comme symboliques. sens. Dans tous les cas, ils nécessitent une attitude consciente, il peut donc y avoir une coutume d'effectuer le baptême à un âge plus ou moins mûr, et avant que la communion ne passe entraînement spécial(confirmation). Le mariage, la confession (et ainsi de suite, etc.) sont en tout cas considérés comme un simple rite. De plus, les protestants ne voient pas l'intérêt des prières pour les morts, des prières aux saints et des nombreuses fêtes en leur honneur. En même temps, le respect des saints est respectueux - en tant qu'exemples d'une vie juste et de bons enseignants. Le culte des reliques n'est pas pratiqué comme non biblique. L'attitude envers la vénération des images est ambiguë : du rejet comme idolâtrie, à l'enseignement que l'honneur rendu à l'image revient au prototype (déterminé par l'adoption ou la non-adoption des décisions du II Nicée (7 Œcuménique) Conseil).

Les maisons de prière protestantes sont exemptes de décoration opulente, d'images et de statues, ce qui vient de la croyance qu'une telle décoration n'est pas nécessaire. Tout bâtiment peut servir de bâtiment d'église, qui est loué ou acquis sur un pied d'égalité avec des organisations mondaines. Le culte protestant est axé sur la prédication, la prière et le chant de psaumes et d'hymnes en langues nationales, ainsi que sur la communion, à laquelle certaines tendances (par exemple, les luthériens) attachent une importance particulière.

Le défaut le plus fondamental du protestant. Doctrine orthodoxes et catholiques considèrent le déni du rôle du Saint. Traditions, to-ruyu qu'il a dans l'orthodoxie et le catholicisme. Selon eux, grâce à St. Tradition par les Saints Pères et une liste (canon) des livres inspirés du Nouveau Testament a été sélectionnée (parmi de nombreux livres apocryphes douteux). Dr. mots Les protestants utilisent un ensemble de canons mais nient les traditions par lesquelles ils ont été adoptés. Les Protestants eux-mêmes nient le rôle du Saint. Traditions dans la formation du canon, considérant que le canon a été formé sous la direction du Saint-Esprit.

Beaucoup de catholiques et d'orthodoxes croient que Les protestants rejettent St. Tradition au complet. Mais ce n'est pas le cas de tous les protestants. En réalité, ils ne suivent scrupuleusement que le Saint. Écriture seulement mennonites, juifs messianiques et une partie des baptistes. La majorité des Protestants qui reconnaissent un certain rôle du Saint. Traditions dans le christianisme, alors qu'en 1ère place, ils mettent le Saint. Ecriture, pas Sainte. Tradition en tant qu'interprète de St. Écritures. Les traditions qui contredisent l'Écriture (différentes confessions comprennent ces contradictions différemment) ne sont pas prises en compte.

L'enseignement du protestantisme : l'âme d'une personne n'est sauvée que par la foi en Jésus-Christ comme son sauveur (lat. de bonne foi ) et par la grâce de Dieu, qui s'exprime dans le fait que Jésus est mort pour les péchés de chacun, et non par de bonnes œuvres (Bible, Jacques 2:17-20), catholiques et orthodoxes sont rejetés.

Selon de nombreux orthodoxes et catholiques, le protestantisme n'a pas de succession apostolique ininterrompue. Absence d'un apôtre. la succession n'est pas reconnue par les protestants eux-mêmes, par exemple, les anglicans ont la succession apostolique. églises et luthériens. églises de tous les États scandinaves, car les églises de ces pays ont été formées par la sécession des locaux. diocèses (avec les évêques, les prêtres et le troupeau) du RCC. De l'avis de nombreux protestants, la succession apostolique en elle-même est facultative ou obligatoire, mais pas les unités. condition de l'Église de Dieu - il y a des cas où orthodoxe. les évêques devinrent schismatiques et créèrent les leurs. des églises.

Les protestants ne reconnaissent pas les actes des 3 à 7 conciles œcuméniques. De facto, tous les Protestants reconnaissent les décisions des 2 premiers Conciles Œcuméniques : le 1er Concile de Nicée et le 1er Concile de Constantinople, étant trinitaires et professant les croyances Apostolique, Nicée et Athanasienne. C'est pourquoi les mormons et les témoins de Jéhovah ne se considèrent pas comme protestants (pour la même raison, les autres protestants ne les considèrent pas comme chrétiens).

La plupart des protestants rejettent le monachisme, les icônes et la vénération des saints. Les luthériens et les anglicans ont des monastères, les saints et les icônes ne sont pas niés par ces dénominations, mais il n'y a pas de vénération des icônes sous la forme caractéristique du catholicisme et de l'orthodoxie. Les icônes protestantes réformées nient également le monachisme.

Selon les orthodoxes critiques, l'absence des sacrements caractéristiques de l'orthodoxie fait un protestant. religion "inférieure, imparfaite et instable", conduit le protestantisme à la fragmentation en plusieurs dénominations, et l'esprit de rationalisme à l'athéisme complet (qui s'est développé dans les pays protestants).

De quoi sommes nous en train de parler? Le protestantisme est l'une des trois principales tendances du christianisme apparues au XVIe siècle. pendant la Réforme.

Combien de protestants ? Le protestantisme se classe deuxième parmi les courants mondiaux du christianisme en termes de nombre d'adeptes après les catholiques (plus de 600 millions de personnes ; selon certaines sources - environ 800 millions de personnes). Dans 92 pays, le protestantisme est la plus grande confession chrétienne, dans 49 d'entre eux les protestants constituent la majorité de la population. En Russie, les protestants représentent environ 1 % de la population (1,5 million de personnes).

D'où vient le terme ? Le terme "protestants" est né en Allemagne au Reichstag de Speyer en 1529, au cours duquel il a été proposé d'annuler la décision du Reichstag précédent que les princes et soi-disant. Les villes impériales ont le droit de choisir leur religion jusqu'à la convocation d'un conseil entièrement allemand. Les partisans de la Réforme n'étaient pas d'accord avec cela et, après avoir rédigé un document de protestation, ont quitté la réunion. Ceux qui ont signé la protestation sont devenus connus sous le nom de protestants. Par la suite, le terme en vint à s'appliquer à tous les adeptes de la Réforme.

Que croient les protestants ? Le protestantisme repose sur cinq "seulement":

une personne est sauvée uniquement par la foi (« uniquement par la foi », sola fide)

on devrait croire en un seul Médiateur entre Dieu et l'homme - Christ (« seul Christ », solus Christus) ;

une personne n'acquiert la foi en Lui que par la grâce de Dieu (« seule grâce », sola gratia) ;

une personne ne fait de bonnes actions que par la grâce de Dieu et uniquement pour Dieu, donc toute gloire devrait lui appartenir ("seulement gloire à Dieu", soli Deo gloria);

Qui sont considérés comme protestants ? Le protestantisme, issu d'une combinaison de divers courants, n'a jamais été unifié. Ses plus grands mouvements comprennent le luthéranisme, le calvinisme et l'anglicanisme, qui sont communément appelés protestantisme "classique" ou la première vague de la Réforme. D'autres dénominations indépendantes apparues aux XVIIe-XIXe siècles leur sont associées. (la deuxième vague de la Réforme), qui diffèrent les uns des autres par leur dogme, leur culte et leur organisation : baptistes, quakers, mennonites, méthodistes, adventistes, etc. Le pentecôtisme, apparu au XXe siècle, est attribué à la troisième vague de la Réformation.

Et qui n'est pas inclus? Témoins de Jéhovah, l'Église de Jésus-Christ des derniers jours (mormons), la Christian Science Society, l'Église du Christ (mouvement de Boston), qui sont génétiquement liés au protestantisme, mais qui, dans leur développement idéologique, l'ont largement dépassé (ainsi que Christianisme en général), sont généralement appelés nouveaux mouvements religieux.

Comment traiter les dénominations, quand quelqu'un s'est-il levé et en quoi croit-il ? Regardons de plus près l'histoire du protestantisme. Prenant la parole en 1517 à Wittenberg avec 95 thèses contre les indulgences, Luther a lancé le processus de la Réforme et une nouvelle confession - le luthéranisme. Plus tard, la doctrine de Luther sur la justification par la foi, qui devint la pierre angulaire du protestantisme dans son ensemble, provoqua une large résonance dans la société et la condamnation de la papauté ; en 1521, Luther fut excommunié par une bulle papale. L'attitude particulière de Luther envers les Écritures (une grande contribution à la culture a été sa traduction de la Bible en Allemand), en particulier aux textes du Nouveau Testament en tant qu'autorité principale, était la raison d'appeler ses disciples chrétiens évangéliques (plus tard, ce terme est devenu synonyme du mot "luthériens").

Le deuxième grand centre de la Réforme est né en Suisse parmi les disciples du prêtre zurichois Ulrich Zwingli. La doctrine de Zwingli avait des caractéristiques communes avec le luthéranisme - recours à l'Écriture, critique acerbe de la théologie scolastique, principes de « justification par la foi » et de « sacerdoce universel » (refus du sacerdoce ordonné comme intermédiaire pour le salut de l'homme, sacerdoce de tous croyants). La principale différence était une interprétation plus rationaliste de l'Eucharistie et une critique plus cohérente des rites de l'église. A partir du milieu des années 1530. le développement des idées de réforme et leur mise en œuvre en Suisse sont associés au nom de Jean Calvin et à ses activités à Genève. Les partisans de Calvin et de Zwingli sont devenus connus sous le nom de calvinistes. Les principales dispositions des enseignements de Calvin - la doctrine de la prédestination au salut et le lien inséparable entre l'État et l'Église.

La troisième direction majeure du protestantisme, l'anglicanisme, est apparue au cours de la réforme de l'Église d'Angleterre, initiée par le roi Henri VIII. Parlement en 1529-1536 a adopté un certain nombre de documents qui ont formé une église nationale indépendante de Rome, à partir de 1534 subordonnée au roi. Le principal idéologue de la Réforme anglaise était l'archevêque de Cantorbéry, Thomas Cranmer. La réalisation de la Réforme "d'en haut", le caractère compromis des transformations (une combinaison des dispositions de l'Église catholique et de Calvin), le maintien de la hiérarchie ecclésiale avec la succession apostolique des ordinations permettent de considérer l'anglicanisme comme le plus mouvement protestant modéré. L'anglicanisme est idéologiquement divisé en soi-disant. l'église haute (qui prône le maintien du culte d'avant la Réforme), l'église basse (proche du calvinisme) et l'église large (qui prône l'unité chrétienne et se distancie des querelles doctrinales). L'Église anglicane est appelée épiscopale, en règle générale, en dehors du Royaume-Uni.

De la seconde moitié du XVIe siècle. Les différences dans la théorie et la pratique protestantes ont conduit à la formation de divers courants dans le mouvement de la Réforme. Dans le calvinisme, il y avait une division selon le principe de l'organisation des communautés en presbytériens (gérés par un consistoire élu dirigé par un prêtre) et congrégationalistes (qui proclamaient l'autonomie complète des communautés). Les communautés d'origine européenne continentale, majoritairement françaises, néerlandaises et suisses, ont commencé à s'appeler réformées. Les églises réformées acceptent généralement le gouvernement central et certaines d'entre elles, contrairement aux presbytériens et aux congrégationalistes, ont des évêques. Des puritains sont apparus en Angleterre, prônant le nettoyage de l'Église anglicane de l'héritage catholique dans l'esprit des idées de Calvin. Le théologien espagnol Miguel Servet, qui a eu une polémique avec Calvin, est devenu l'un des premiers prédicateurs de l'unitarisme, une doctrine qui rejette le dogme de la Trinité et la divinité de Jésus-Christ. Dans la seconde moitié du XVIe siècle. L'unitarisme s'est répandu en Pologne, en Lituanie, en Hongrie, au 17ème siècle. en Angleterre au XIXe siècle. - aux Etats-Unis.

La Réforme a trouvé un large soutien de toutes les couches. Société européenne, les représentants des classes inférieures ont eu l'occasion d'exprimer une protestation sociale en faisant appel aux commandements bibliques. En Allemagne et en Suisse zurichoise, un sermon actif sur l'affirmation justice sociale Les anabaptistes ont commencé dans la société, dont les traits doctrinaux étaient l'exigence de baptiser uniquement les adultes et de ne pas prendre les armes. Soumis à de sévères persécutions de la part des catholiques et des protestants "classiques", les anabaptistes se sont enfuis en Hollande, en Angleterre, en République tchèque, en Moravie (huttérites) et plus tard en Amérique du Nord. Une partie des anabaptistes a fusionné avec les adeptes du soi-disant. Église morave (disciples de Jan Hus, un prédicateur qui a vécu au XVe siècle) et au XVIIIe siècle. formé une communauté d'herrnguters. La dénomination anabaptiste la plus célèbre est mennonite (1530), du nom de son fondateur, le prêtre hollandais Menno Simons, dont les fidèles ont émigré en signe de protestation sociale. Des Mennonites dans la seconde moitié du XVIIe siècle. les Amish se sont séparés. Influencé par les idées des anabaptistes et des mennonites au milieu du XVIIe siècle. En Angleterre, apparaît le quakerisme, caractérisé par la doctrine d'une "lumière intérieure", inhabituelle pour le XVIIe siècle. éthique sociale (déni de la hiérarchie sociale, esclavage, torture, peine de mort, pacifisme sans compromis, tolérance religieuse).

Pour la théologie protestante des XVIIe-XVIIIe siècles. caractéristique est l'idée que l'église ne devrait être composée que de personnes consciemment converties qui ont fait l'expérience d'une rencontre personnelle avec le Christ et d'une repentance active. Dans le protestantisme "classique", les piétistes (du mot pietas - "piété") dans le luthéranisme et les arminiens (qui proclamaient le libre arbitre) dans le calvinisme devinrent les porte-parole de cette idée. A la fin du XVIIème siècle. en Allemagne, une communauté fermée de Dunkers a émergé des piétistes en une dénomination distincte.

En 1609, en Hollande, à partir d'un groupe de puritains anglais, une communauté de disciples de John Smith a été formée - les baptistes, qui ont emprunté la doctrine anabaptiste du baptême des adultes. Par la suite, les baptistes ont été divisés en "généraux" et "privés". En 1639, le baptême est apparu en Amérique du Nord et est maintenant la plus grande dénomination protestante aux États-Unis. Des prédicateurs et des écrivains célèbres sont des disciples baptistes : Charles Spurgeon (1834–1892), Martin Luther King, Billy Graham (né en 1918).

La principale caractéristique du méthodisme, qui a émergé de l'anglicanisme en Grande-Bretagne au début. XVIIIe siècle, est la doctrine de la "sanctification": la libre conversion d'une personne au Christ se déroule en deux étapes: premièrement, Dieu sanctifie une personne avec la justice du Christ ("grâce justifiante"), puis lui accorde le don de la sainteté ("grâce sanctifiante"). Le méthodisme s'est rapidement répandu, principalement aux États-Unis et dans les pays anglophones, grâce à ses formes particulières de prédication - le culte de masse en plein air, l'institution de prédicateurs itinérants, les groupes de maison, ainsi que les conférences annuelles de tous les ministres. En 1865, l'Armée du Salut, qui est une organisation caritative internationale, est apparue en Grande-Bretagne sur la base du méthodisme. L'Église du Nazaréen (1895) et l'Église wesleyenne (1968) sont également issues du méthodisme, reprochant au méthodisme un libéralisme doctrinal excessif.

Les processus de réforme touchés Russie orthodoxe. Aux XVIIe-XVIIIe siècles. parmi les Russes est apparu le soi-disant. Christianisme spirituel - Christophers (fouets), Dukhobors, Molokans, dont la doctrine était en partie similaire à celle protestante (en particulier, le rejet des icônes, la vénération des saints, le rejet des rituels, etc.).

La dénomination des Plymouth Brethren (Darbistes), apparue en Grande-Bretagne dans les années 1820. de l'anglicanisme, adhère à la doctrine selon laquelle l'histoire de l'humanité est divisée en séparés. périodes, dans chacune desquelles la loi caractéristique de Dieu opère (dispensationalisme). Dans les années 1840 il y avait une scission en darbistes "ouverts" et "fermés".

L'adventisme est apparu dans les années 1830. aux États-Unis sur la base de l'interprétation des textes bibliques sur la seconde venue de Jésus-Christ et la possibilité de son calcul exact. En 1863, l'organisation du plus grand courant adventiste, l'Église adventiste du septième jour, est créée. Au cours de la 1ère guerre mondiale, les adventistes réformistes se sont démarqués, mécontents du rejet partiel des adventistes du pacifisme. Les adventistes du septième jour se distinguent par leur déni de l'immortalité de l'âme et du tourment éternel (les pécheurs seront tout simplement détruits lors du jugement dernier), la vénération du samedi comme le "septième jour" du service de Dieu, la reconnaissance de la restauration de le don de prophétie et de visions par l'intermédiaire de la fondatrice de l'église, Ellen White, ainsi qu'un certain nombre d'interdictions alimentaires et de prescriptions d'hygiène de vie ("réforme de la santé").

Un trait distinctif de l'Église néo-apostolique, née dans la seconde moitié du XIXe siècle. au Royaume-Uni sur la base des communautés de la soi-disant. Irvingian (une communauté qui s'est détachée des presbytériens), est le culte des "apôtres" - les dirigeants de l'église, dont la parole est la même autorité doctrinale que la Bible.

Dans le 19ème siècle il y avait une tendance à unir les églises protestantes. Dans le monde anglophone, cela a été facilité par le soi-disant. le revivalisme est un mouvement qui appelle les chrétiens à la repentance et à la conversion personnelle. Le résultat a été l'émergence des Disciples du Christ (Église du Christ), les soi-disant. Évangéliques et Églises unies. Les Disciples du Christ (Église du Christ) sont apparus au début des années 1830. aux États-Unis du presbytérianisme. Cette dénomination comprenait des protestants qui proclamaient échec complet de tous les dogmes, symboles et règlements non spécifiés dans le Nouveau Testament. Les disciples du Christ permettent des différences d'opinion même sur des questions aussi importantes que la Trinité, estimant que ce dogme et bien d'autres ne sont pas clairement expliqués dans les Écritures. Les évangéliques qui sont apparus aux États-Unis au 19ème siècle prêchent la conversion personnelle non confessionnelle, la «naissance de nouveau» avec un acte spécial de Dieu changeant le cœur du croyant, la foi dans le sacrifice du Christ sur la croix et un travail missionnaire actif. L'aile conservatrice des évangéliques a créé le dispensationalisme, l'aile libérale a créé l'évangélisme social (changer la réalité sociale pour la rapprocher du Royaume de Dieu). Sur la base de l'évangélisme, le fondamentalisme est né (du nom d'une série de brochures "Fundamentals", publiées en 1910-1915). Les fondamentalistes insistaient sur l'authenticité absolue des dogmes chrétiens communs et sur une lecture littérale de la Bible. soi-disant. le néo-évangélisme a émergé dans les années 1940, réunissant ceux qui critiquaient les évangéliques libéraux pour leur relativisme moral et le fondamentalisme pour leur fermeture, et prônaient une prédication active par des moyens modernes. Le néo-évangélisme a donné naissance à ce qu'on appelle aux États-Unis. méga-églises - organisations ecclésiastiques dans lesquelles il y a un "centre" (l'église principale, dirigée par un chef, qui développe le style de culte et de sermon, des manuels pour les écoles du dimanche et travail social etc.) et "branches" (nombreuses communautés ecclésiales soumises directement et rigidement au "centre").

Au milieu du XIX - début. XX siècles apparu soi-disant. églises unies à la suite de la fusion de différentes confessions protestantes - luthériennes, anglicanes, réformées, presbytériennes, méthodistes, baptistes, quakers, etc. Dans la plupart des cas, la fusion était volontaire, parfois imposée par l'État. La base unificatrice de ces églises est leur implication historique dans la Réforme et leur affinité doctrinale. A la fin du XIXème siècle. apparu soi-disant. les églises libres sont des communautés protestantes qui existent indépendamment des églises protestantes d'État.

Le développement de la théologie du protestantisme au XXe siècle. caractérisé par l'idée que les dons mystiques de l'Église ancienne doivent revenir à l'Église et que le christianisme doit être adapté aux cultures non européennes. Donc, au début du XXe siècle. du groupe méthodiste "Mouvement de la sainteté" s'est formé le pentecôtisme, qui se caractérise par un rôle exclusif dans l'église du Saint-Esprit, le don de glossolalie (prononcer des sons spécifiques rappelant des langues inconnues pendant la prière), etc. Dans les années 60 et 70 Le pentecôtisme a reçu un nouvel élan de développement grâce aux représentants des dénominations chrétiennes utilisant les pratiques pentecôtistes. Sous l'influence de la soi-disant. Pentecôte au XXe siècle des églises asiatiques et africaines originales sont apparues, caractérisées par une combinaison de pratiques chrétiennes et païennes.

Dénomination ou secte, église ou...

PROTESTANTISME (du lat. protestans, genre n. protestantis - prouver publiquement), l'une des principales tendances du christianisme. Il rompt avec le catholicisme lors de la Réforme du XVIe siècle. Elle fédère de nombreux mouvements indépendants, églises et sectes (luthéranisme, calvinisme, Église anglicane, méthodistes, baptistes, adventistes, etc.)

Dans la société, il existe un phénomène tel que les églises protestantes, ou comme on les appelle souvent dans notre pays - les «sectes». Certaines personnes sont d'accord avec cela, d'autres sont très négatives à leur sujet. Vous pouvez souvent entendre dire que les baptistes protestants sacrifient des bébés et que les pentecôtistes éteignent les lumières lors des réunions.

Dans cet article, nous voulons vous fournir des informations sur le protestantisme : révéler l'histoire de l'émergence du mouvement protestant, les principes doctrinaux de base du protestantisme, et aborder les raisons de l'attitude négative à son égard dans la société.

Le Grand Dictionnaire Encyclopédique révèle le sens des mots "Secte", "Sectarisme", "Protestantisme":

SECTE(du latin secta - enseignement, direction, école) - un groupe religieux, une communauté qui s'est détachée de l'église dominante. Au sens figuré - un groupe de personnes fermées dans leurs intérêts étroits.

SECTARISME- religieux, désignation associations religieuses, opposition à l'un ou l'autre des courants religieux dominants. Dans l'histoire, les mouvements sociaux de libération nationale ont souvent pris la forme du sectarisme. Certaines sectes ont acquis des traits de fanatisme et d'extrémisme. Un certain nombre de sectes cessent d'exister, certaines se transforment en églises. Célèbres : Adventistes, Baptistes, Doukhobors, Molokans, Pentecôtistes, Khlysty, etc.

PROTESTANTISME (du lat. protestans, genre n. protestantis - prouver publiquement), l'une des principales tendances du christianisme. Il rompt avec le catholicisme lors de la Réforme du XVIe siècle. Elle fédère de nombreux mouvements indépendants, églises et sectes (luthéranisme, calvinisme, Église anglicane, méthodistes, baptistes, adventistes, etc.). Le protestantisme se caractérise par l'absence d'opposition fondamentale du clergé aux laïcs, le rejet d'une hiérarchie ecclésiale complexe, un culte simplifié, l'absence de monachisme, le célibat ; dans le protestantisme il n'y a pas de culte de la Vierge, des saints, des anges, des icônes, le nombre des sacrements est réduit à deux (baptême et communion).

La principale source de doctrine est l'Ecriture Sainte. Le protestantisme est répandu principalement aux États-Unis, en Grande-Bretagne, en Allemagne, dans les pays scandinaves et en Finlande, aux Pays-Bas, en Suisse, en Australie, au Canada, en Lettonie, en Estonie. Ainsi, les protestants sont des chrétiens qui appartiennent à l'une des nombreuses églises chrétiennes indépendantes.

Ils sont chrétiens et, avec les catholiques et les orthodoxes, partagent les principes fondamentaux du christianisme. Par exemple, ils acceptent tous le Credo de Nicée adopté par le premier Concile de l'Église en 325, ainsi que le Credo de Nicée Constantinople adopté par le Concile de Chalcédoine en 451 (voir encadré). Ils croient tous à la mort, à l'ensevelissement et à la résurrection de Jésus-Christ, à son essence divine et à sa venue. Les trois branches acceptent la Bible comme la Parole de Dieu et conviennent que la repentance et la foi sont nécessaires pour avoir la vie éternelle.

Cependant, les points de vue des catholiques, des orthodoxes et des protestants divergent sur certaines questions. Les protestants valorisent l'autorité de la Bible par-dessus tout. Les orthodoxes et les catholiques, quant à eux, valorisent davantage leurs traditions et croient que seuls les dirigeants de ces Églises peuvent interpréter correctement la Bible. Malgré leurs différences, tous les chrétiens sont d'accord avec la prière du Christ enregistrée dans l'Évangile de Jean (17:20-21): "Je ne prie pas seulement pour eux, mais aussi pour ceux qui croient en moi selon leur parole, afin que tous soient un...".

HISTOIRE DES PROTESTANTS

L'un des premiers réformateurs protestants était un prêtre, professeur de théologie Jan Hus, un Slave qui vivait sur le territoire de la Bohême moderne et devint martyr pour sa foi en 1415. Jan Hus a enseigné que l'Écriture plus important que la tradition. La Réforme protestante s'est répandue dans toute l'Europe en 1517 lorsqu'un autre prêtre catholique et professeur de théologie nommé Martin Luther a appelé à un renouveau de l'Église catholique. Il a dit que lorsque la Bible entre en conflit avec les traditions de l'église, la Bible doit être obéie. Luther a déclaré que l'Église avait tort de vendre l'opportunité d'aller au ciel pour de l'argent. Il croyait aussi que le salut vient par la foi en Christ, et non par une tentative de "gagner" la vie éternelle par de bonnes actions.

La Réforme protestante se répand maintenant dans le monde entier. En conséquence, des églises telles que luthérienne, anglicane, hollandaise réformée, et plus tard baptiste, pentecôtiste et autres, y compris des églises charismatiques, ont été formées. Selon Operation Peace, il y a environ 600 millions de protestants, 900 millions de catholiques et 250 millions d'orthodoxes dans le monde.

À première vue, il peut sembler que les protestants ne sont apparus sur le territoire de la CEI qu'avec l'effondrement de l'URSS et sont venus d'Amérique. En fait, les protestants sont arrivés pour la première fois en Russie à l'époque d'Ivan le Terrible et, en 1590, ils étaient même en Sibérie. Pendant une période de neuf ans (de 1992 à 2000), 11 192 communautés chrétiennes ont été enregistrées sur le territoire de l'Ukraine, dont 5 772 (51,6 %) étaient orthodoxes et 3 755 (33,5 %) étaient protestantes (selon Comité d'État Ukraine pour les affaires religieuses).

Ainsi, le protestantisme en Ukraine a depuis longtemps dépassé le "groupe d'individus fermés dans leurs propres intérêts étroits", puisque plus d'un tiers de toutes les églises du pays ne peuvent pas être qualifiées de "secte". Les églises protestantes sont officiellement enregistrées par l'Etat, elles sont ouvertes à tous et ne cachent pas leurs activités. Leur objectif principal reste de transmettre aux gens l'évangile du Sauveur.

PRINCIPES DOCTRINES

TRADITIONS DE L'ÉGLISE

Les protestants ne s'en soucient pas traditions de l'église sauf lorsque ces traditions sont contraires à l'Écriture. Ils justifient cela principalement par la remarque de Jésus dans Matthieu 15 : 3, 6 : "... Pourquoi transgressez-vous aussi le commandement de Dieu au nom de votre tradition? ... Ainsi vous avez éliminé le commandement de Dieu par votre tradition."

BAPTÊME

Les protestants croient en la déclaration de la Bible selon laquelle le baptême ne devrait suivre que la repentance (Actes 2:3) et croient que le baptême sans repentance n'a pas de sens. Les protestants ne soutiennent pas le baptême des enfants, car l'enfant ne peut pas se repentir à cause de son ignorance du bien et du mal. Jésus a dit : « Laissez aller les enfants et ne les empêchez pas de venir à moi, car le royaume des cieux est pour de tels » (Mat. 19:14). Les protestants s'appuient sur le fait que la Bible ne décrit pas un seul cas de baptême d'enfant, d'autant plus que même Jésus a attendu son baptême jusqu'à 30 ans.

ICÔNES

Les Protestants croient que les Dix Commandements (Ex. 20:4) interdisent l'utilisation d'images pour le culte : "Tu ne te feras pas d'idole ni aucune image de ce qui est dans le ciel en haut, et de ce qui est sur la terre en bas, et de ce qui est dans l'eau en bas de la terre". Lévitique 26:1 dit : « Ne vous faites pas d'idoles et de statues, et ne vous élevez pas de colonnes, et ne placez pas sur votre terre des pierres avec des images pour vous prosterner devant elles ; car je suis l'Éternel, ton Dieu. » Par conséquent, les protestants n'utilisent pas d'images pour le culte de peur que certaines personnes puissent adorer ces images au lieu de Dieu.

PRIÈRES AUX SAINTS

Les protestants préfèrent suivre les instructions de Jésus, où il nous a appris à prier en disant : « Priez ainsi : Notre Père qui es aux cieux !(Mat. 6:9). De plus, il n'y a aucun exemple dans l'Écriture où quelqu'un ait prié Marie ou les saints. Ils croient que la Bible interdit de prier les personnes décédées, même les chrétiens du paradis, en se basant sur le Deutéronome (18 : 10-12), qui dit : "Vous ne devez pas avoir ... l'interrogateur des morts". Dieu a condamné Saül pour être entré en contact avec saint Samuel après sa mort (1 Chroniques 10 :13-14).

LA SAINTE VIERGE

Les protestants croient que Marie était un exemple parfait d'obéissance chrétienne à Dieu et qu'elle est restée vierge jusqu'à la naissance de Jésus. La base pour cela est l'Evangile de Matthieu (1:25), qui dit que Joseph, son mari, "ne la connaissais pas, comment enfin elle a enfanté son fils premier-né", et d'autres passages de la Bible qui parlent des frères et sœurs de Jésus (Matthieu 12 :46, 13 :55-56, Marc 3 :31, Jean 2 :12, 7 :3). Mais ils ne croient pas que Marie était sans péché, car dans Luc 1:47 elle a appelé Dieu son Sauveur ; si Marie avait été sans péché, elle n'aurait pas eu besoin d'un Sauveur.

ÉGLISE

Les protestants croient qu'il n'y a qu'une seule véritable Église, mais ne croient pas qu'elle fasse partie d'une organisation créée par l'homme. Cette véritable Église se compose de toutes les personnes qui aiment Dieu et Le servent par la repentance et la foi en Jésus-Christ, quelle que soit la dénomination à laquelle elles appartiennent.

PÈRES DE L'ÉGLISE

Les protestants respectent et apprécient les enseignements des Pères de l'Église (dirigeants de l'Église qui ont vécu après les apôtres) lorsque ces enseignements sont en harmonie avec les Écritures. Ceci est basé sur le fait que souvent les Pères de l'Église ne sont pas d'accord entre eux.

RELIQUES DES SAINTS

Les protestants ne croient pas qu'il y ait un pouvoir spécial dans les reliques des saints, parce que la Bible ne l'enseigne pas. Les protestants croient qu'il n'y a aucune indication dans la Bible que les chrétiens doivent honorer les corps des morts.

SHOUTANS ET LE TITRE "PERE"

Les ministres protestants ne portent pas de soutane car ni Jésus ni les apôtres ne portaient de vêtements particuliers. Il n'y a aucune indication dans le Nouveau Testament à ce sujet non plus. Ils ne sont généralement pas appelés "père" parce que Jésus a dit dans Matthieu 23 : 9 : "Et n'appelez personne sur terre votre père...", ce qui, selon eux, signifie que nous ne devrions revendiquer personne comme notre maître spirituel.

LE SIGNE DE CROIX ET LA CROIX

Les protestants ne se soucient pas du signe de la croix, mais puisque l'Écriture ne l'enseigne pas, ils ne l'enseignent pas non plus. Les Églises protestante et catholique, contrairement aux orthodoxes, préfèrent utiliser une simple croix.

ICONOSTASE

Les protestants et les catholiques croient que l'iconostase symbolise le voile qui sépare les gens du Saint des Saints dans le Temple de Jérusalem. Ils croient que lorsque Dieu l'a déchiré en deux au moment de la mort de Jésus (Matthieu 27:51), il a dit que nous ne sommes plus séparés de lui à cause du sang qu'il a versé pour que nous puissions être pardonnés.

LIEUX DE CULTE

Jésus a dit dans Matthieu 18:20 : "Car là où deux ou trois sont assemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux". Les protestants croient que le culte est sanctifié non par le lieu où le service a lieu, non par le bâtiment, mais par la présence du Christ parmi les croyants. La Bible dit aussi que le temple de Dieu, ce sont les chrétiens, pas les bâtiments : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? (1 Cor. 3:16).

La Bible montre que les premiers chrétiens tenaient des offices dans de nombreux endroits différents : à l'école (Actes 19 :9), dans les synagogues juives (Actes 18 :4, 26 ; 19 :8), dans le temple juif (Actes 3 :1) et dans des maisons privées (Actes 2 : 46 ; 5 : 42 ; 18 : 7 ; Philippe 1 : 2 ; 18 : 7 ; Col. 4 : 15 ; Rom. 16 : 5 et 1 Cor. 16 : 19). Les services évangéliques, selon la Bible, ont eu lieu près de la rivière (Actes 16 :13), dans la foule de la rue (Actes 2 :14) et sur la place (Actes 17 :17). Il n'y a aucune preuve dans la Bible que les premiers chrétiens aient tenu des offices dans une église.

RAISONS DE L'ATTITUDE NÉGATIVE ENVERS LES PROTESTANTS

L'orthodoxie est officiellement arrivée sur le territoire de l'actuelle Ukraine en 988, lorsque les dirigeants russes ont introduit le christianisme orthodoxe comme religion d'État. Beaucoup plus tôt, les disciples du Christ sont venus au pays des Scythes afin d'apporter la bonne nouvelle du Sauveur aux peuples barbares. Le plus célèbre est l'arrivée à Kiev du disciple de Jésus - Andrew, qui était populairement appelé "Le premier appelé". À cette époque, il n'y avait pas de division du christianisme en romain et byzantin, c'est-à-dire en catholique et orthodoxe, et Andrei représentait des vues complètement protestantes - il prêchait, basé uniquement sur la parole de Dieu; tenu des réunions partout où c'était possible (il n'y avait pas encore d'églises); baptisés uniquement les adultes.

Avec le renforcement des positions de l'Église orthodoxe en Russie, puis dans la Russie tsariste, tout ce qui n'est pas orthodoxe est passé au rang d'anti-État. Cela était d'abord dû aux guerres dans lesquelles les catholiques se sont battus contre les orthodoxes, puis au renforcement du pouvoir du souverain, car il est beaucoup plus facile de gérer une religion que plusieurs. Les protestants ou "non-croyants" ont été expulsés vers des régions éloignées, et tous ceux qui sont restés se sont cachés de la persécution. Les autorités et les dirigeants de l'Église orthodoxe ont encouragé de toutes les manières possibles l'humiliation des droits des autres religions.

Après 1917, le nouveau gouvernement a tenté de se débarrasser complètement de "l'opium pour le peuple" en détruisant les églises et la destruction physique des croyants. Mais après certaines difficultés et le mécontentement de la population, le pouvoir des Soviets n'a laissé subsister qu'une seule église - l'Orthodoxe. Et les protestants, ainsi que les catholiques, les gréco-catholiques, les représentants d'autres confessions, purgent leur peine dans des camps ou se cachent du pouvoir. Dans de telles conditions, les maisons et les sous-sols sont devenus le seul moyen de tenir des réunions de protestants, et pour se protéger des yeux des « sympathisants », les lumières ont été éteintes. Dans le même temps, afin de discriminer les religions anti-étatiques dans la presse et parmi le peuple, des histoires de sacrifices baptistes, de bas niveau culturel et Niveau d'éducation Pentecôtistes, sorcellerie charismatique et plus encore. Ainsi, une attitude négative envers tout ce qui n'est pas orthodoxe a été inconsciemment évoquée dans la société pendant des décennies. Et maintenant, il est très difficile pour les gens de surmonter ces stéréotypes négatifs et d'accepter les protestants comme chrétiens.

Maintenant que vous connaissez l'histoire du mouvement protestant, ses principes doctrinaux de base et que vous comprenez les raisons de l'attitude négative envers le protestantisme dans la société, vous pouvez décider vous-même d'accepter ou non les protestants comme chrétiens. Mais aujourd'hui dit la chose suivante : les protestants sont 3755 églises en Ukraine en 9 ans !

Oui, ils diffèrent de l'Église orthodoxe habituelle sur certains points, mais le but des orthodoxes, des catholiques et des protestants est le même - prêcher l'Évangile et conduire les gens au salut. Et les protestants s'en occupent Ces derniers temps tout va mieux. Ce sont les protestants qui mènent l'évangélisation de masse et les réunions, au cours desquelles de plus en plus de gens viennent à Jésus-Christ. Ce sont les protestants qui, par toutes sortes de médias, parlent du Sauveur.

En basant leur ministère directement sur la Bible, les protestants offrent aux gens un autre chemin vers le Christ, un chemin vers le salut. Accomplissant la commission de Jésus-Christ, les Protestants rapprochent Son Salut !

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Le protestantisme est l'une des principales directions, avec l'orthodoxie et le catholicisme, du christianisme. Il rompt avec le catholicisme lors de la Réforme du XVIe siècle. Elle fédère de nombreux courants indépendants d'églises et de sectes. Le protestantisme se caractérise par l'absence d'opposition fondamentale du clergé aux laïcs, le rejet d'une hiérarchie ecclésiale complexe, un culte simplifié, l'absence de monachisme, le célibat ; dans le protestantisme il n'y a pas de culte de la Vierge, des saints, des anges, des icônes, le nombre des sacrements est réduit à deux (baptême et communion). La principale source de doctrine est l'Ecriture Sainte. Aux XIX-XX siècles. certains domaines du protestantisme se caractérisent par le désir de donner une interprétation rationaliste de la Bible, la prédication de la religion sans Dieu (c'est-à-dire uniquement en tant que doctrine morale). Les églises protestantes jouent rôle principal dans le mouvement œcuménique. Le protestantisme est répandu principalement aux États-Unis, en Grande-Bretagne, en Allemagne, Pays scandinaves et Finlande, Pays-Bas, Suisse, Australie, Canada, Lettonie, Estonie. Le nombre total d'adhérents au protestantisme est d'environ 325 millions de personnes. Les formes d'organisation du protestantisme moderne sont très diverses - de l'église à institution publique(en Suède, par exemple) à l'absence quasi totale de toute organisation fédératrice (par exemple, chez les Quakers) ; des grandes associations confessionnelles (par exemple, l'Union mondiale des baptistes) et même interreligieuses (mouvement œcuménique) aux petites sectes isolées.

Le luthéranisme est la plus grande branche du protestantisme. Fondée par Martin Luther au XVIe siècle. Le luthéranisme a d'abord formulé les principales dispositions du protestantisme, mais le luthéranisme les a concrétisées (en particulier dans l'organisation de l'église) de manière moins cohérente que le calvinisme.

Calvinisme - l'une des trois principales directions du protestantisme (avec le luthéranisme et l'anglicanisme), qui a adopté les idées de Jean Calvin. De Genève, le calvinisme s'est répandu en France (huguenots), aux Pays-Bas, en Écosse et en Angleterre (puritains). Sous l'influence du calvinisme, les révolutions hollandaise (XVIe siècle) et anglaise (XVIIe siècle) ont eu lieu. Le calvinisme se caractérise notamment par : la reconnaissance des seules Écritures Saintes, la signification exceptionnelle de la doctrine de la prédestination (la prédestination de la vie d'une personne, son salut ou sa condamnation, qui vient de la volonté de Dieu ; la réussite dans l'activité professionnelle confirme son élection), le déni de la nécessité de l'aide du clergé pour sauver les gens, la simplification des rituels de l'église. Adhérents modernes du calvinisme - calvinistes, réformés, presbytériens, congrégationalistes

L'anglicanisme est l'une des principales directions du protestantisme, dans le dogme duquel se combinent les dispositions du protestantisme sur le salut par la foi personnelle et du catholicisme sur le pouvoir salvifique de l'Église. Selon les principes cultuels et organisationnels, l'Église anglicane est proche de l'Église catholique, c'est l'Église d'État en Grande-Bretagne. Le chef de l'Église d'Angleterre est le roi, qui nomme les évêques. Le primat de l'Église anglicane est l'archevêque de Cantorbéry. Une proportion importante d'évêques sont membres de la Chambre des Lords.

L'ancien catholicisme - une tendance qui s'est détachée du catholicisme après le concile du Vatican de 1869-1870 ; est né en Allemagne sur la base de la négation du dogme de l'infaillibilité papale. Le dogme des vieux catholiques occupe une position intermédiaire entre le catholicisme et le protestantisme. Préservant un certain nombre de moments du culte catholique, les Vieux-Catholiques ne reconnaissent pas la primauté du Pape, rejettent la vénération des icônes, des reliques d'église, le célibat obligatoire pour le clergé, etc. En cela, les vieux catholiques sont particulièrement proches des anglicans.

Les mennonites sont une secte chrétienne. Ils prêchent l'humilité, la non-violence, croient en la seconde venue du Christ. La caractéristique des mennonites est le baptême des personnes à l'âge adulte. La hiérarchie ecclésiastique est niée, les communautés ont une gestion indépendante.

Le baptême est l'une des branches du protestantisme. Les baptistes ont simplifié l'organisation du culte et de l'église. Ne reconnaissant pas le sacrement, ils considèrent le baptême et la communion comme rites de l'église sans signification mystique. Le baptême est pratiqué sur les adultes.

Les quakers sont une secte protestante née en Angleterre au 17ème siècle. Ils nient l'institution des prêtres, des sacrements d'église, des rituels extérieurs. Ils croient en l'amélioration et au développement constants de la nature spirituelle de l'homme. Ils exigent l'honnêteté inconditionnelle les uns envers les autres, le travail obligatoire, le strict respect des relations conjugales, le respect des anciens, etc. Le pacifisme est prêché, la charité est largement pratiquée.

Le méthodisme est l'une des principales formations ecclésiales dans le cadre du protestantisme. L'Église méthodiste est née au XVIIIe siècle, se séparant de l'Église anglicane, exigeant une observance cohérente et méthodique des préceptes religieux. Les méthodistes prêchent l'humilité religieuse, la patience.

L'Armée du Salut est une organisation religieuse et philanthropique internationale créée en 1865 et réorganisée en 1878 selon un modèle militaire par le prédicateur méthodiste W. Boots, qui en devint le premier général, pour la propagande religieuse auprès des couches les plus pauvres de la population de Londres. Opérant maintenant dans de nombreux pays à travers le monde. Née du méthodisme, l'Armée du Salut partage les principes de base de sa doctrine, et en particulier la doctrine du salut. Le baptême et la communion ne sont pas considérés comme des conditions nécessaires pour atteindre la béatitude éternelle. On pense qu'il faut veiller non seulement au salut de l'âme et de l'existence dans un autre monde, mais également à la manière de faciliter la vie des couches inférieures de la société. À cette fin, des cantines publiques avec de la nourriture gratuite ont été mises en place, des brigades d'aide aux alcooliques et aux détenus ont été mises en place, des campagnes contre la prostitution, etc. ont été menées.

Les adventistes sont une église protestante née dans les années 1930. 19ème siècle Ils prêchent la proximité de la seconde venue du Christ et le début du "royaume de Dieu millénaire" sur Terre. Les plus nombreux sont les adventistes du septième jour.

Les Jéhovistes, ou la Société des Témoins de Jéhovah*, est une secte protestante fondée en 1872 aux États-Unis. Les jéhovistes reconnaissent Jéhovah comme le seul Dieu, et Jésus-Christ est la postérité de Jéhovah et l'exécuteur de sa volonté ; rejeter les principaux dogmes chrétiens (la trinité de Dieu, l'immortalité de l'âme, etc.). Selon les vues des jéhovistes, le monde terrestre est le royaume de Satan, dans une bataille rapprochée (Armageddon) entre lui et Jéhovah, l'humanité périra, à l'exception des jéhovistes eux-mêmes, le royaume de Dieu sera établi sur terre .

Mormons, ou "Saints dernier jour"- une secte religieuse fondée aux USA dans la 1ère moitié du 19ème siècle. La principale source de doctrine - le Livre de Mormon "(soi-disant un enregistrement des écrits mystérieux du prophète israélien Mormon, qui a déménagé en Amérique) - comprend les dispositions du judaïsme, du christianisme et d'autres religions. Selon les mormons, leur enseignement est conçu pour donner à une personne le bonheur à la fois sur terre et dans l'au-delà. Le monde, le développement obéissent à la "loi du progrès", et la vie tend vers une plus grande perfection. Cela s'applique aussi à Dieu. L'homme est « Dieu dans l'œuf ». La chute a été programmée par Dieu. L'essence du mal, du péché, n'est pas la désobéissance à Dieu, mais la rébellion contre la loi du progrès. Les mormons s'attendent à la fin imminente du monde, la bataille finale avec Satan. Se considérer comme le peuple élu d'Israël. Ils mènent une activité missionnaire dans le monde entier, mais ils sont hostiles aux autres Églises et au mouvement œcuménique.

La Science Chrétienne est une organisation religieuse à orientation protestante. Ses grands principes sont que guérir les gens de toutes sortes de maladies n'est possible qu'avec l'aide de la foi religieuse. Les méthodes médicales de traitement sont catégoriquement rejetées, car elles empêcheraient prétendument une compréhension correcte de la nature des maladies des personnes, de leurs souffrances et même de leur mort. La cause de tout mal est l'idée fausse répandue sur l'existence de la matière en tant que réalité objective. Il suffit d'abandonner cette illusion, de recourir à la prière et à la foi pour être guéri de toute maladie.

Les pentecôtistes sont un mouvement protestant, dont la base est le mythe de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres le 50e jour après l'ascension du Christ, à la suite de quoi ils ont reçu le "don de prophétie" - "parler en langues étrangères." Dans le credo pentecôtiste bel endroit occupe la prédication de la proximité de la seconde venue, la fin du monde et le règne millénaire du Christ. Les pentecôtistes observent les rites du baptême et le baptême de prière, grande importance donner une communion mystique avec Dieu. Le pentecôtisme se caractérise par une atmosphère mystique de prières, la croyance aux phénomènes et aux visions, le culte des prophètes et des prophétesses.

Le protestantisme est l'une des principales directions de la foi chrétienne, formée la dernière, mais a réussi à se hisser à la deuxième place en termes de nombre d'adeptes dans le monde. Selon les statistiques, le protestantisme (Wikipedia examine l'histoire de la formation et du développement de la religion de manière suffisamment détaillée) est aujourd'hui pratiqué par environ 800 millions de personnes. Les croyants qui professent exactement le protestantisme peuvent être trouvés dans tous les pays du monde. Même dans États islamiques il y a des églises protestantes illégales. L'orthodoxie et le protestantisme ont un certain nombre de différences cardinales. L'orthodoxie prend comme base Sainte Bible et don sacré, tandis que les protestants rejettent tous les sanctuaires à l'exception du don sacré. Le protestantisme (la différence avec l'orthodoxie s'observe à bien des égards) permet la répartition des postes du clergé aussi bien aux femmes qu'aux hommes. Les chrétiens orthodoxes ne sont autorisés à être prêtres que pour les hommes. Le catholicisme et le protestantisme présentent également de nombreuses différences significatives. En particulier, cela concerne l'organisation interne de l'église. Aujourd'hui, il existe de nombreuses directions, mais le luthéranisme, l'Église anglicane et le calvinisme sont considérés comme les principaux (qui existaient initialement). C'est cette dernière variété du protestantisme qui est la branche la plus stricte.

Histoire du protestantisme

On pense généralement que l'histoire du protestantisme date du XVIe siècle. L'émergence du protestantisme est tombée sur la période d'activation du mouvement de la Réforme, qui a rejeté un certain nombre des attitudes catholiques les plus importantes. Tout cela a contribué à l'émergence de mouvements religieux séparés, plus tard réunis en un seul concept de «protestantisme».

Toutes proportions gardées, l'histoire du protestantisme commence avec l'abolition du décret par la seconde diète de Spire de 1529, adopté en 1526. Le document permettait aux dirigeants allemands de choisir indépendamment la religion d'État pour leurs sujets, en se concentrant sur la foi personnelle. L'annulation de la décision a limité les droits des luthériens par rapport aux droits des catholiques. Le résultat de l'annulation a été la protestation de cinq princes allemands et de quatorze villes libres. Et les partisans de la Réforme ont commencé à s'appeler protestants.
La doctrine protestante, malgré le fait que l'histoire du protestantisme s'étend sur plusieurs siècles, n'est pas devenue un tout : les religions sont encore différentes les unes des autres.
La direction du protestantisme - les principales branches

Religion Le protestantisme, en tant que religion, comprend diverses directions. La religion, apparue au XVIe siècle, continue son développement jusqu'à nos jours, c'est-à-dire de nouvelles branches du protestantisme continuent d'émerger à ce jour.

luthéranisme

La branche la plus ancienne du protestantisme, historiquement la première à apparaître, était le luthéranisme. Martin Luther était le fondateur de l'église luthérienne - alias évangélique. Parfois, le luthéranisme est aussi appelé protestantisme de Luther.

L'essence du protestantisme selon sa branche luthérienne est énoncée dans le Livre de la Concorde. Les personnes qui adhèrent à ce courant du protestantisme professent cinq grands principes :
Le protestantisme luthérien dit que la grâce de Dieu ne peut être gagnée par les œuvres de l'homme. C'est un cadeau;
le pardon pour les actes pécheurs commis ne peut être reçu que par la foi en l'évangile. En même temps, une personne a le choix - d'accepter ou de refuser cette foi ;
La Bible est l'Ecriture Sainte contenant l'expression de la volonté divine. Les textes apparus plus tard ne sont reconnus que dans les parties qui correspondent à l'Écriture. La règle s'applique également aux écrits de Luther King - une personne vénérée, mais non élevée à un culte ;
le salut dans cette vie n'est possible qu'après avoir cru au Christ, qui a uni les principes divins et humains. C'est ainsi que le protestantisme présente la rémission des péchés Luther ;
le symbole du culte de ce courant du protestantisme est exclusivement Jésus-Christ. En même temps, la Mère de Dieu et les autres saints sont vénérés.

Le protestantisme de foi ne reconnaît que deux types de sacrements d'église :
l'acceptation du baptême, nécessaire à l'adoption de la foi du rite ;
communion, qui renforce la foi d'une personne.

Le protestantisme luthérien ne nous élève pas le clergé comme laïc. Aux yeux de la foi, c'est une personne ordinaire. Typique de cette branche du protestantisme est une distinction claire entre les zones d'influence de l'évangile et des lois laïques. Si l'évangile est la miséricorde de Dieu, alors les lois existantes sont sa colère.

calvinisme

La prochaine direction du protestantisme est le calvinisme, qui combine les églises presbytérienne et réformée. Le fondateur du protestantisme dans cette branche est Jean Covin (Calvin), qui a proposé sa propre conception religieuse dans la première moitié du XVIe siècle.

Le calvinisme est l'une des écoles de foi les plus rationalistes. Pour cette branche du protestantisme, la croyance en la Bible est typique, en tant que norme unique et incontestable de la vie et des croyances d'une personne.

L'essence du protestantisme de la branche calviniste est assez agressive. En général, les protestants de toutes les directions croient fermement que le salut d'une personne après la chute dans le péché n'est possible que par la foi en Jésus. Toutes les actions commises par une personne au cours de la période de sa vie sont par définition un péché. Les adeptes du calvinisme dans cette croyance sont encore plus cruels - le salut ou les tourments infernaux après la mort sont prédéterminés pour une personne avant même son apparition dans ce monde et il est impossible de changer quoi que ce soit. Cette tendance du protestantisme se caractérise par la croyance que si une personne mène une vie vertueuse, alors Dieu a prédéterminé pour elle le salut après la mort.

Cette tendance du protestantisme se caractérise par une pratique cultuelle incroyablement simple.
L'absence totale de reliques et de saints vénérés.
Les temples sont ascétiques - la foi exclut la présence d'icônes, de statues et d'images artistiques.
L'autel et la croix ne sont pas des attributs indispensables de l'église.
Les services ont lieu dans un cadre modeste.

Le calvinisme place la nature qui nous entoure sur un pied d'égalité avec le livre le plus vénéré des croyants - la Bible.

Selon les statistiques, le nombre total de personnes qui professent le calvinisme atteint 60 millions de personnes. La plupart des adeptes de la foi vivent dans les pays européens. Il y a des adeptes en Amérique ainsi qu'en Asie et en Afrique.

Église anglicane

Cette direction du protestantisme est apparue à la suite de l'adoption mouvement religieux sujets du royaume anglais, où il reçut le statut d'État. Tout comme le luthéranisme et le calvinisme, l'Église anglicane considère l'Écriture Sainte comme la principale source de doctrine. La famille royale régnante est à la tête de l'église.

Contrairement au calvinisme et à la tendance luthérienne, la branche anglicane n'exclut pas le rôle salvifique de l'Église. De plus, pour cette tendance du protestantisme, la préservation de la hiérarchie du clergé est typique. En même temps, c'est au clergé que revient le rôle d'intermédiaire dans la communication entre Dieu et l'homme.

C'est dans la branche anglicane du protestantisme que l'on peut retracer l'influence maximale des traditions catholiques, nous parlons de construire une échelle hiérarchique et de servir la messe.

Le protestantisme anglican (les pays pratiquant la religion sont nombreux : Angleterre, Ecosse, Amérique, Canada et autres) compte environ 58 millions d'adeptes à travers le monde.

Sectarisme

Presque toutes les églises ont des ramifications sectaires, et le protestantisme ne fait pas exception. Les plus célèbres sont les baptistes, les adventistes du 7e jour et les pentecôtistes.

Comme beaucoup de branches annexes du Protestantisme, le Baptême est apparu au XVIIe siècle en Angleterre. La base de la religion est l'enseignement biblique. C'est pourquoi le baptême, en tant que représentant d'une des branches du protestantisme, prétend que la croyance au sacrifice expiatoire du Christ, ainsi qu'en lui-même, suffit amplement pour mériter le salut. Cela s'explique par le fait que seule la personne choisie par Dieu est capable de croire.

La doctrine existante du "réveil spirituel" dans la pratique du baptême reçoit un statut spécial. Les adeptes de la doctrine croient que le «Saint-Esprit» entrant dans une personne indique l'unité d'une personne croyante avec Christ.

Le baptême et la communion dans cette branche du protestantisme sont considérés comme une union symbolique de l'homme et du Christ. Le baptême est accepté à un âge conscient, puisqu'une personne est obligée de rendre compte de ses actes. Le baptême est caractérisé par le rite du catéchisme : avant d'être baptisé, une personne passe par une période « probatoire » d'une année entière.

Le baptême comme le protestantisme (les pays pratiquant la religion sont nombreux) est pratiqué par 72 millions de personnes à travers le monde.

Adventistes du 7e jour

La secte trouve son origine au XIXe siècle aux États-Unis. Le but de la direction est l'attente de la seconde venue du Christ.

Pentecôtistes

La patrie du mouvement est aussi les États-Unis. Les pentecôtistes sont apparus au milieu du siècle dernier. Les fidèles de la foi s'efforcent de faire revivre les dons du Saint-Esprit donnés aux apôtres le jour de la célébration de la Pentecôte.

Quelle est la différence entre protestantisme et catholicisme

Si effectué analyse comparative, alors la différence entre protestantisme et catholicisme se manifeste assez clairement. Et, surtout, c'est l'organisation interne de l'église.
Les catholiques voient l'Église dans son ensemble. Et seul le Pape a l'autorité absolue. Pour les protestants, la centralisation est typique (à la fois pour les églises luthériennes et anglicanes). Dans le même temps, les communautés n'interagissent en aucune façon - le principe d'autonomie s'applique. Le chef incontesté de la direction est Jésus-Christ.
La prochaine différence entre le protestantisme et le catholicisme est le mariage. Ce n'est pas possible pour les catholiques. Alors que les représentants du clergé protestant sont autorisés.
Pour les catholiques, l'organisation des ordres monastiques est typique. Les protestants ne renoncent jamais à la vie mondaine. Et c'est une autre différence importante entre le protestantisme et le catholicisme.
Seuls les hommes peuvent accéder au poste de clergé catholique. Chez les protestants, les femmes peuvent également occuper les postes d'évêques et de prêtres.
Une différence tout aussi importante entre le protestantisme et le catholicisme est l'âge du baptême. Les catholiques peuvent accepter la foi à tout âge, mais les protestants doivent être pleinement conscients de leur choix lorsqu'ils acceptent la foi.
Les catholiques reconnaissent sept sacrements - le baptême, la repentance, le mariage, la prêtrise, l'onction, la chrismation et l'Eucharistie. Dans le protestantisme, il n'y a que communion et baptême.
Les catholiques vivent avec foi le jour du Jugement dernier et prient pour leurs morts. Les protestants ne prient pas pour les morts.

La religion du protestantisme est plus tolérante vis-à-vis du rite de communion. Ainsi, chez les catholiques, seule l'eau douce est utilisée pour la communion. pain sans levain. Les protestants peuvent donner n'importe quel type de pain pour la communion.

De plus, la religion du protestantisme ne reconnaît pas la médiation lors de la communication de l'homme et de Dieu, mais chez les catholiques il est d'usage de se confesser en présence d'un prêtre. La messe catholique est reconnue comme le service religieux principal. Les protestants ne reconnaissent pas un seul format de service.

La religion du protestantisme diffère également du catholicisme en ce que la foi protestante ne reconnaît pas la croix et les icônes, et aucun saint n'est vénéré. Pour les catholiques, les icônes, la croix, les reliques et les images sculpturales / picturales des saints deviennent des symboles de culte.

Protestantisme en Russie

Le protestantisme est apparu en Russie sous le règne du tsar Vasily III. Et puis les monarques qui dirigeaient le pays préféraient que ce soient les protestants qui visitaient la Russie, et les catholiques. En même temps, ils ont été autorisés à adhérer à leur foi, mais les tentatives de conversion des chrétiens orthodoxes ont été sévèrement punies : les missionnaires ont été brûlés sur le bûcher.

Le protestantisme en Russie a commencé à se développer activement après l'annexion de la Pologne et des États baltes, puis de la Finlande. À la fin du XVIIe siècle, trois églises luthériennes fonctionnaient sur le territoire de Moscou.

Le protestantisme en Russie "s'épanouit" sous le règne de Pierre Ier : le tsar autorisait les mariages entre protestants et orthodoxes, mais les enfants nés devaient accepter Foi orthodoxe. Catherine II donne le feu vert aux Allemands (c'est eux qui professent le protestantisme) pour coloniser les territoires des provinces de Samara et de Saratov.

Le protestantisme en Russie sous Nicolas Ier était soumis à une charte spéciale réglementant les activités des églises protestantes. Le pasteur était assimilé à un noble et, par conséquent, une partie du salaire lui était versée sur les fonds publics.

Avec le déclenchement de la guerre de 1914, de nombreux protestants allemands ont quitté la Russie pour se rendre dans leur patrie historique. À l'époque soviétique, le protestantisme, ainsi que le catholicisme et l'orthodoxie, étaient interdits.