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現代ロシア文学言語の概念。 文学言語、方言、そして日常語。 方言と文語

オプションのレッスンノート

主題:方言と文語

目標:

    一般的なアイデアロシアの文語と方言の違いについて生徒たちに説明。

    文学言語と方言の違いを識別する能力を開発します。

    育てる 慎重な態度そして母国の言語への関心。

装置:辞書 V.A. パシチェンコ , ボード上のメモ、カード、プレゼンテーション。

レッスンの進み具合:

    開催時間

こんにちは皆さん! 今日は文学言語と方言言語についてお話します。

なぜ方言を勉強する必要があると思いますか。

    レッスンのテーマを設定し、伝える

今日は授業で勉強します 新しい話題– 「方言と文語」について学び、その主な違いを学びます。

    導入会話

偉大で、力強く、真実で、自由で、

人々の命を育む力の泉!

今日はあなたにレッスンを捧げます。

私たちの誇り高い母国語!

この詩の行では文学的または方言的にどのような言語が語られていると思いますか? (彼らの推測を​​述べます)

    先生の言葉

私たちの言語は、文語と方言の 2 種類で構成されています。 村に生まれた人は皆、文学言語と特定の方言の両方を母国語としています。

文学言語は、社会のすべての構成員が遵守する必要がある規則を備えた標準化された言語です。 方言(方言)は、いくつかの地域の住民によって話される、言語の最小の地域的多様性です。 方言の組み合わせはと呼ばれます 副詞。 ロシア語には、北ロシア語と南ロシア語の 2 つの主要な方言と、それらの間にある中央ロシア語の方言があります。 これについては前回のレッスンで少し話しました。

方言とは、特定の地域の住民が使用する言葉のことです。 どの地域の方言も、主に音声、形態、構文、単語構成、語彙の特徴において文語とは異なります。 最も 主な特徴方言は、方言のボキャブラリー(語彙)と言い回しに含まれます。

方言は、特定の地域の住民間のコミュニケーション手段であり、民族グループの物質的および精神的文化、儀式と伝統を反映しています。 (民族 – 部族、国籍、国家)。
- 方言と文学言語のどちらが先だと思いますか? (彼らの仮定を表明する)。

方言は文語よりも早く生まれました。 彼らは常にそれを豊かにし、文学言語で失われた多くの音の組み合わせ、文法形式、単語を保存しました。

方言とロシア文学は多くの点で異なります。 最も重要な違いの 1 つは、文語は言語の形式であり、その特徴 (音声、文法、語彙など) は、ロシア語の教科書に含まれる多くの規則や規範で固定されているということです。 したがって、文学言語(言語の正規化形式とも呼ばれます)は、原則として、ロシア語の分布領域全体で均一です。 各地域の方言にも独自の規範がありますが、それらは限られた、多くの場合非常に狭い地域にのみ適用されます。 場合によっては、これらの規範が隣接する 2 つの集落で異なる場合があります。

文学言語と地域方言は、前者は書き言葉と口頭形式を持ち、後者は口頭のみであるという点で互いに異なります。

したがって、ロシアの広大な領土全体で聞かれるロシア語のスピーチは均一ではありません。ロシアの特定の地域では、人々(これらが大多数です)は、1つまたは別の地域の方言のみを話します。

    カードの操作

それを読んで。 これらの単語を 2 つの列に分割します。

キュウリ、マッシャー、フライパン、ティーポット、ティーポット、パンケーキ、キャップ、グラス、コロブ、乾パン、ローストコート、トップス、カフィカ。

何を根拠にこれができるのでしょうか? (誰もが知っていることと知らないこと、または文学と方言)。

それらが何を意味するのか説明してもらえますか?

    提案に取り組む

文章を読んで。 方言の単語を見つけて書き留めます。

1) 「ディムカはここにチュシャット農場を建設する予定です。 この春には子豚を買う予定です。」 2)「彼らは長い間新しい小屋に住み着いています。 すべてが購入され、備え付けられていました。 彼らはほうきさえ持って行きました。」 3) 「冬の小屋からボトルを持ってきてください。 今から牛乳を入れておばあちゃんのところに持って行きます。」 4) 「以前、家族全員がローストのために集まりました。 鍋いっぱいの肉を茹でます。 おいしい、新鮮で柔らかい...」 5) 「ケーキをふわふわでおいしいものにするには、生地を上手にまとめる必要があります。 生地を正しく作らないと生地ができません!」 6) 「ジャガイモを揚げて、皮ごと塩茹でして、マッシャーを準備します。 それでどれだけ稼げるんだ!」 7) 「カップに注いで冷蔵庫に入れてください。」 8) 「夕方にはたくさんの人がここに集まります。 座ろうよ、全員が座れるほどのスペースはないよ。」 9)「彼はよく私たちを訪ねてきました。 私は彼に、服を脱いでピーコートを脱いでハンガーに掛けるように言いました。 そして彼はただ敷居の近くの椅子に座るだけです。」

- 祖父母のスピーチで出会った文章の中に、意味を言い出すのが難しい単語はありますか?

- 方言の音声と文学的な音声を区別する特徴に名前を付けてください。

    先生の言葉

どの村に住んでも、人々は子供の頃からこの方言を話します。 しかし、学校に来ると、彼らは偉大なロシア文学が書かれている文学言語に慣れることになります。 州の言語 ロシア連邦。 そして、あなたはそれを所有する必要があり、必要に応じてそれを話す必要があります。 話し言葉から文語に、またはその逆に切り替えることができます。

もちろん、文語はロシア国語の模範的な形式であり、ロシア語のすべての利点を吸収していますが、同時に、自分の村の方言を言語上の誤解として扱うことはできません。

どの方言でも最も価値のあるものは、文学言語には存在しない単語や比喩表現です。 地元の言葉をうまく使えば、私たちのスピーチは豊かになり、ユニークなものになります。 自分の方言の知識は、人に伝統的な物質的および精神的文化を紹介し、ことわざ、格言、賛美歌、小ネタをより深く理解するのに役立ちます。

8. V.A.の辞書を知る パシチェンコ

- ベラ・アレクサンドロヴナ・パシチェンコの辞書には、私たちの地域の表現単位、ことわざ、ことわざが見つかります。 これは、「バイカル準州の語句単位とその他の安定した組み合わせの辞書」です。 ベラ・アレクサンドロヴナは122を検査した 和解この地域の 29 地区にあります。 辞書は、私たちの人々の文化、知恵、価値観を理解するのに役立ちます。 これには約 3,000 の語句単位が含まれていました。

9. 辞書の使用

演習 1:クラスは 2 つのグループに分かれています。 最初のグループは人の特徴に関連する辞書から4〜5のことわざを書き出し、2番目のグループは状況の特徴を示します。 次に、生徒は記録された言葉を読み、その意味を説明します。

タスク 2:プレゼンテーション スライドには辞書のテキストが含まれています。 生徒たちの課題は、その中のことわざを見つけて、辞書を使ってその意味を判断することです。

歌詞: 1) 彼は仕事が終わるとすぐにたくさん飲みます。 そして彼らはすべてを飲み干し、彼らを笑いました。 ロポチンを振り回さないでください、金細工師は人間ではありません!(価値のない人間について)。 2) カサノバは知っていましたか? 彼はコルカの背後で軍隊に加わった。 そして彼は戻ってきました-彼はアンカと結婚せず、ムルジン家から女の子を連れて行きました。 そしてアンカは勇敢です、はい 美人を悪者のように見せることはできない。ムルジン家は仲良く暮らしていました(美しいけれど貧しい女の子について)。 3) 彼らは孫娘を連れてきました、そして彼女は本来あるべき生活を始めました。 そして私は病気ではありません。 さもないと ボールをかせに巻き、その日は外出中。 そして、さまざまな考えが頭に浮かびます...(時間の無駄について)。 4) 彼女はそれを過ごし、悲しく、涙を流し、毎日ささやきました:どこかで彼は カザンは7位を獲得? (どこに消えたのか不明)。 5) 仕事から来たもので、洗われずに汚れていました。 そして浴場で - それで終わりです。 銭湯前は夜、銭湯後は朝。 9 お風呂の効能について)。 6) 彼はドアに向かって叫びました。 そして私たちはすでに コンドラット兄弟はあなたの肩を抱いてくれるでしょう。私たちは皆飛び起きて走った (ああ 強い恐怖).

10. レッスンのまとめ

方言とは何ですか?

文語と方言の違いに名前を付けてください。

V.A. Dictionary について教えてください。 パッシェンコ?

11. 宿題 : 祖父母のスピーチを聞いてください。 使われている方言の言葉とその意味を書き留めます。

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  • 4. 2. ロシア国語の方言基盤の問題

    伝統的に、ロシア国語の方言ベースは、北部方言と南部方言の間の過渡的な方言である中央ロシアのモスクワ方言であると考えられてきた。

    1950 年代初頭。 ロシア国語の基礎としてのオリョール・クルスク方言の理論がありました。 しかし、この観点は方言学やロシア語の歴史のデータによって裏付けられておらず、拒否されました。

    近年、ロシア国語は単一の方言に基づいて形成されたのではなく、多くの方言の相互融合に基づいて形成されたという意見が主流となっている。 方言の集中そのものが、統一されたロシア国語の形成の基礎であると考えられています。

    しかし、この観点は、ロシア国語の基礎としてのモスクワ方言の概念と矛盾するものではありません。 モスクワ方言自体は、方言の集中の結果として現れています。その性質上、北部と南部の両方の方言の特徴を組み合わせた、混合された過渡的な中央ロシア語であるからです。 これは、8世紀にわたってロシア人の経済、政治、文化の中心地であったこの都市の住民が使用する方言です。 同時に、これは一般的な言語規範からの急激な方言的逸脱がない方言であり、 平等に北の住人も南の住人も。

    16 ~ 17 世紀の綴り。 は無秩序であり、統一された綴り基準はなく、これに対する国の態度は非常に寛大でした。 したがって、皇帝アレクセイ・ミハイロヴィチの法令は次のように述べています:もし請願者が代わりに 「お」書こう 「あ」またはその代わりに 「え」"そして"なら、特に彼を抑圧しないでください。 書き言葉に対する方言の強い影響が認められました。 徐々に、モスクワの方言はルーシのすべての地域の模範的なものになりました。

    国家的な大ロシア語の形成の過程で、おそらく異なる時期にロシアの土壌で生じた多くの言語的特徴が、ロシア国土全体に非常に広まりました。

      主に完了動詞からの過去形の新しい形成 "だった": #行こうとしていた;

      名目上の変化では、3 つの現代的なタイプが出現しました。

      語尾は大衆のスピーチで広く普及している 「~あ」、「~あみ」、「~あ」、古ロシア語の語幹を持つ名詞の語形変化の体系から広まった。 *A他の偏角へ。

      ロシアの従属接続詞のシステムが開発され始めます。

    4. 3. 前国民期の文語と国民文語の違い

      国家以前の時代、口頭言語と書き言葉の多様な言語は、閉鎖的で孤立した並行システムでした。 12世紀。 書き言葉と話し言葉という 2 つの言語存在形態が収束する傾向があります。 文学言語の口頭形式、つまり標準化された文学言語の口頭口語形式が作成されていますが、これは国家以前の時代には存在しませんでした。

      国家以前の時代における文語の使用分野は限られていました。 ジャーナリズム。 ハイスタイル(文学的なスラブ化言語)。 国家時代には、人々の間の口頭および書面によるコミュニケーションのあらゆる領域で単一の文学言語が使用されます。

      国民期になると、文学言語と地方の方言との関係が変化する。 方言はもはやコミュニケーションの主要な手段ではありません。 多くの人が文学言語の規範を習得しています。 文学言語は方言現象の発展を遅らせ始め、新しい方言の形成は止まります。 17世紀以降 言語の方言的断片化は停止し、新しい方言グループの出現はもはや観察されません。 方言集中のプロセスが始まります。 混合した過渡的な方言、つまりすべてをカバーする後期形成の方言の発展と地域的広がりがあります。 新しい領域この時代のロシア人が習得したもの:シベリア、 極東。 方言は特定の人にとってもっぱら口頭によるコミュニケーション手段となる 社会集団田舎に住んでいる人たち。 方言は文学言語の口頭多様性に取って代わられつつあります。

      国家以前の時代には、言語の標準化は非常に弱く、統一された模範的な規範は存在しませんでした。 国民文学言語には均一化への強い傾向があり、それが文学言語の規範の形成と定着につながります。 国民期には、正視法、語彙、文法などの文学言語の統一された国内規範が形成され、強化されます。 規範の存在は、国民文学言語の本質的な特徴の 1 つです。 国家以前の時代では、厳密な意味での規範について語ることは不可能です。 言語手段の使用に関する当時の既存の規則は主に伝統に基づいており、意識的に正当化され、認識されているとは考えられません。 国家時代には、文学言語の口頭形式と書き言葉の両方の形式が標準化されます。

    標準- これは言語手段の使用に関する一連の規則であり、文学によって正当化され、社会によって必須であると認識され、したがって文学、社会、国家によって支持され、保護されています。

    この規範は現在、すべてのネイティブスピーカーに知られています。 同時に、特定の芸術的目標を達成するために、作家の作品の規範から意図的に逸脱することが可能になります。

      国の時代の言語はより大きな役割を持っています フィクション文学的基準の発展において。 統一規範を開発し、国民文学言語のモデルを作成する過程における作家の役割は増大しています。

    言語機能の主要かつ最も重要な領域は文学であり、文学は最も早く発展し、最も早く改善され、安定します。 この結果、その役割は増大し、組織化への影響力も増大します。

    国語規範の発展と確立において、言語の単位とカテゴリーのストック全体から社会全体のニーズに最も適合するものを選択し、言語規則を磨き、処理して統一的な事実にする文学の役割は極めて大きい。国民全体のための国語です。 現時点では、言語の創造における個人の役割が増大し、一般にこの問題を提起することが可能になります。

      国家時代に、関数型言語スタイルの開発が始まりました。 国家以前の時代には、文学言語の機能は、書籍スラブ語と民俗文学の2種類の言語によって実行されていました。 文学言語の機能はこれら 2 つのタイプに分配され、文学外の要因によって決定されました。 そして民族時代では、コミュニケーションのすべての機能は 1 つの文学言語によって実行されます。 2 種類の文学言語に基づいて、単一の国民文学言語が形成されます。 2 つのタイプの言語が、高級と低の 2 つのスタイルに変換され、その後、芸術的フィクション、ジャーナリズム、公務、科学、口語などの機能的なスタイルに置き換えられました。

    ロシア語は偉大なロシア国民の国語です。 広大な領土にわたって発展した国語では、通常、地元の方言または方言が区別されます。 これらはロシアの国語にも存在します。 ロシアの領土には、北ロシア語と南ロシア語の 2 つの主要な方言があります。 それらは、発音、文法形式、語彙において特定の点で互いに異なります。 例: 北ロシアの方言では、次のように発音されます。 (「飲まれるだろう」)、 彼らは来ます(t固体)、水を汲むための長い取っ手の付いた容器はと呼ばれます 柄杓。南部ロシアの方言で彼らはこう発音します はい(「アカヤット」)、 彼らは行きます(tソフト)、水を汲むための同じ容器は呼ばれます 短い

    北ロシア方言と南ロシア方言の間には、中央ロシア方言の帯があり、そこには両方の方言の特徴があります。たとえば、次のとおりです。 中央ロシア方言の代表者は次のように発音します。 はい(「アカユット」はロシア南部の方言の特徴です)、 彼らは来ます(t固体 - 北ロシアの方言の特徴)、水を汲むための長いハンドルを持つ容器は呼ばれます 柄杓(ロシア北部の方言の特徴)。

    方言はありません 非常に重要な確立された国語(たとえば、現代ロシア語)で:彼らの助けを借りて、人口の比較的小さなグループ、主に高齢の田舎の住民が相互にコミュニケーションします。 先進言語では、文語がはるかに大きな役割を果たしています。文語は、特定の言語を話す圧倒的な数の人々のコミュニケーション手段として機能し、さまざまな目的に使用されます。 文学言語は、ある地域の方言に基づいて成長します。たとえば、ロシアの文学言語は、中央ロシアの方言に基づいて成長しました。 ロシア文語の形成において主な役割を果たしたのは、その言語をもつモスクワであった。 政府機関、科学的かつ 教育機関そして劇場。 作家、科学者、著名人はロシア文学言語の発展に大きな影響を与えました。 現在、ロシア文語はロシア国語の主要部分を占めています。

    言葉 文学的「書かれた」、「本っぽい」という意味ですが、文語は書き言葉(本っぽい)だけでなく、口頭(話し言葉)でも表現できるため、この名前は完全に正確というわけではありません。

    文学的言語は、あらゆる多様な人々に奉仕し、奉仕してきました。 豊かな生活ロシア国家。 したがって、文学言語の語彙は、地元の方言の語彙よりも何倍も豊富で、文法はより柔軟で形式が豊富です。

    A. M. ゴーリキーは次の言葉で文学言語のこの側面を強調しました。「…プーシキンに始まり、私たちの古典は言語の混乱の中から最も正確で、明るく、重みのある言葉を選び出し、その「偉大で美しい言語」を創造しました。 更なる発展ツルゲーネフがレフ・トルストイに懇願した人だ。」



    文語の最も重要な特徴はその規範性です。 発音、言葉の選択、文法形式の使用 - これらすべては文語における既知の規範と規則に従うものです。 たとえば、「若者」、「作者」、「役人」、「使用」、「特定」、「視点」、「確認」、「両側に」、「交通費を支払う」などは言えません。 必要: 若者、著者、役人、使用、正当化、視点、状態、双方の立場、交通費の支払い(または 交通費を支払います)文語における規範は、大多数の話者によって承認された、歴史的に確立された発音、単語の使用、および文法形式のパターンであると考えられます。 多少の変動や避けられない変動性(文学言語の発展と方言との相互作用による)にもかかわらず、文学言語の規範は次のとおりです。 必要な条件その存在:それらがなければ、文学言語は保存されません。 したがって、文学的言論の規範を強化する必要があり、言語の純粋さと正しさを求める闘争の重要性が高まっています。 文学的スピーチの規範に準拠すると、言語の統一性が高まり、表現の正確性が高まり、理解しやすくなります。言い換えれば、特定の言語でのコミュニケーションが容易になります。

    ロシア語は豊かですが、ロシア語をさらにカラフルにします。 弁証法的な言葉。 方言どの言語にも存在します。 古い雑誌「家族と学校」(1963 年)に掲載された L. スクヴォルツォフによるこの記事は、言語学、ロシア語、言語学を研究するすべての人にとって有益です。 外国語。 この記事ではその機能について説明します 弁証法の使用、与えられます 方言の言葉や表現の例。

    弁証法: 言葉の例

    私たちの多く、特に国内のさまざまな地域に住んでいる人は、もちろん、実際のロシア語のスピーチには地域的な違いがあることに気づいています。

    例:

    ヤロスラヴリ、アルハンゲリスク、イヴァノヴォ地域および ヴォルガ上流地域人々は「呪う」(終わりだ、行こう、やめろと言う)。 この場合、アクセントは正しく配置されていますが、強調されていない位置では、はっきりとした丸い「O」が発音されます。 ノヴゴロドとヴォログダの一部の村では、「カチャカチャ」「カチャカチャ」という音が鳴ります(お茶の代わりに「ツァイ」、鶏肉の代わりに「クリチャ」などと言います)。 クルスクの村や ヴォロネジ地方「ヤカン」(そこでは村とトラブルは「シャロ」、「ビャダ」と発音されます)、子音の特別な発音(すべての代わりに「使用」、ショップの代わりに「ラウキ」など)が聞こえます。

    ロシアの方言の専門家、特徴に基づく言語学者 言語的特徴- 時には非常に微妙で目立たない - 彼らは、その人の出身地や生まれた地域や村さえも簡単に特定することができます。 このような地域的な差異は多くの言語に存在し、言語科学において方言または方言と呼ばれる統一性の基礎を形成しています。

    ロシア語の現代方言は 2 つの主要な方言に分類されます。

    例:

    モスクワの北には、北ロシア語(または北大ロシア語)の方言があります。 「オカン」の響き、マウンテン、アークの「グ」音の爆発的な響き、しっかりとした発音が特徴です。 動詞語尾三人称単数で 数値:歩く、運ぶなど。

    モスクワの南には南ロシア語(または南大ロシア語)の方言があります。 これは、「g」(摩擦音、長さ)の特別な性質である「akanye」(山、円弧)、および同じ動詞語尾のソフトな発音(go、carryなど)によって特徴付けられます。(これらの副詞の言語的違いは、民族学的違い: 特徴や建築住居、衣服の独創性、家庭用器具など)。

    大ロシア北部の方言は、南部で直接南ロシアの方言に変化するわけではありません。 これら 2 つの方言の間には、狭い範囲に中央ロシア語 (または中央大ロシア語) 方言があり、これは国境地帯での北ロシア語と南ロシア語の方言の「混合」という相互作用の結果として生じました。 典型的な中央ロシアの方言はモスクワ方言で、動詞の語尾の固さ(北ロシアの特徴)と「アカニー」(南ロシアの特徴)が組み合わされています。

    方言は言語の地域的な歪曲であり、「地域の不規則な方言」であるという意見がかなり広まっています。 実際のところ、方言(または方言)は歴史的な現象です。 方言学の特別な歴史的および言語学は、方言の徹底的な研究に基づいており、言語の古代の状態を復元し、言語発達の内的法則を明らかにするのに役立ちます。

    ロシアの文学言語と方言

    原始的な共同体制度が崩壊した時代、スラブ人は部族連合を形成しました(西暦 6 ~ 8 世紀)。 これらの組合には、密接に関連した方言を話す部族が含まれていました。 興味深いことに、ロシア語に存在する方言の違いの一部は部族方言の時代に遡ります。

    9世紀から10世紀にかけて、古ロシア民族が形成されました。 移行のせいでこうなった 東スラブ人階級社会への移行と、キエフを中心とするロシア国家の形成によって。 言語単位現時点では、特定の地域の方言は、経済的および政治的な観点から特定の都市中心部(たとえば、ノヴゴロド)に引き寄せられるようになります。 かつての土地スロベニア、プスコフ - クリヴィチの地。 ロストフとスズダリ - クリヴィチ族と一部ヴャチチ族の子孫の領土内)。 その後、そのような単位は封建公国の方言となり、現代ロシア方言の直接の祖先となりました。

    地元の方言の上には、ロシアの国家と国家の形成時に国語として登場した文語ロシア語であるロシア語のすべての話者が団結しています。 中央ロシアの方言とモスクワの方言に基づいて出現したこの文学言語は、民俗方言の最良の要素を吸収し、言葉の達人である作家や作家によって何世紀にもわたって加工されました。 有名人, - 手紙には、すべての人にとって統一的で拘束力のある文学的規範が主張されていました。

    しかし、独立した文学的言語は方言から空白の壁で隔てられることはなかった。 今でも(比較的小規模ではありますが)民俗方言の単語やフレーズが補充されています。 たとえば、「刈る」、「穀物栽培者」、「寒い」、「蒸気」、「初期」、「木を割る」が方言由来の単語や表現であり、現在では文学になっているということを誰もが知っているわけではありません。 彼らの中には北から来た人もいれば、南から来た人もいます。 たとえば、興味深いことに、私たちは現在「小屋読書室」や「小屋実験室」と呼んでいますが、「イズバ」が北ロシアの言葉であり、「小屋」が南ロシアの言葉であることに気づいていません。 私たちにとって、これらの組み合わせはどちらも同様に文学的です。

    これまで述べてきたことから、方言をロシア語の「地方の歪曲」として評価できないことは明らかです。 各方言の体系 (発音、文法構造、語彙の特徴) は非常に安定しており、限られた地域内で機能しており、この地域では一般的に受け入れられているコミュニケーション手段です。 そのため、話者自身(特に高齢者)はロシア語を「歪んだ」ロシア語ではなく、幼い頃から慣れ親しんだ言語として使用しています。

    ロシア語の弁証法と関連言語

    方言のスピーチが時々、損なわれた文学的なスピーチとして特徴付けられるのはなぜですか? これは、語彙の点では、一般的な文学言語と方言がほぼ一致しているという事実によって説明されますが(例外は、「翻訳不可能な」方言、つまり特殊な家庭用品や衣服の名前など)、「外部デザイン」(音、形態学的) 普通の言葉ある方言では珍しい。 このよく知られ、一般的に使用される(単に「歪曲された」かのように)単語のこの異常さが、まず注目を集めます。「キュウリ」または「イグレット」(キュウリの代わりに)、「手」、「熊手」(手の代わりに、熊手) )、「熟したリンゴ」(熟したリンゴの代わりに)など。 文学言語において、そのような弁証法は常に規範の違反とみなされてきたことは明らかです。

    正しいロシア語のスピーチを習得したい人は誰でも、自分が住んでいる方言の特殊性を理解し、文学言語からの「逸脱」を回避できるように知らなければなりません。

    ウクライナ語とベラルーシ語に隣接するロシア語の方言では、これらの関連言語の影響により状況が複雑になっています。 スモレンスクとブリャンスク地方(ベラルーシとの国境)では、例えば、「身を投げます」、ひげを剃る代わりに「剃ります」、ひげを剃ります、雑巾の代わりに「トラプカ」、ストレートの代わりに「プラマ」を聞くことができます。 、「アゼーザ」、つまり衣服、衣服など。日常の言語環境は、ウクライナ領土に住むロシア人の言語に大きな影響を与えます。 ウクライナ語の要素、いわゆるウクライナ主義は広く知られており、ロシア人の会話に浸透しており、しばしばウクライナの国境を越えて広がっています。遊びの代わりに「遊ぶ」、注ぐのではなく「注ぐ」、「印」(トラム番号)、最後ではなく「極端」、「どこに来ますか?」 どこへ行くの?の代わりに、あなたのところへ行くの代わりに「行くよ」、クマの家ではなく「久米で」、スイートジャムの代わりに「スイートジャム」、また、また、の代わりに「戻る」、鶏などの代わりに「蔵」。

    弁証法の使用。 文学弁証法的バイリンガリズム

    疑問が生じるかもしれません:ロシア語の弁証法がこれほど広範囲に分布しているために、生きたロシア語のスピーチに危険はあるのでしょうか? 方言の要素が私たちの言語を圧倒してしまうのでしょうか?

    そのような危険は昔も今もありません。 方言の逸脱は数多くありますが、それらは本質的にすべて地元のものです。 私たちは警戒していることを忘れてはなりません 言論文化文学的なロシア語は、その歴史のあらゆる時代における人々の言語的価値観の守護者であり収集者です。 私たちの人々の生活と生活様式の歴史的変化により、ロシア語の地元の方言は消滅しつつあります。 それらは、ますます普及しつつある文学的言語の中で破壊され、溶解されます。 今日では、マスコミ、書籍、ラジオ、テレビを通じて、最も幅広い大衆がロシア語文学に親しむようになりました。 特徴的な機能この積極的なプロセスは、一種の文学的弁証法的な「バイリンガリズム」です。 たとえば、学校では、授業中、生徒は文語に基づいて話しますが、家族の輪、年長者との会話、または仲間内での会話では、社交的な場では地元の方言を使用し、会話の中で方言を使用します。

    興味深いのは、講演者自身が「バイリンガリズム」をはっきりと感じていることだ。

    例:

    「コノトップ駅の学校で」と読者のM.F.イヴァネンコは言う。「10年生の男女が湿地帯を歩き回りながら、『あっちへ行け』とか『あそこへ行け』とか『向こうへ行け』と言い合っていた。 - 私に。" 私は彼らに「これがあなたが書くことですか?」と尋ねました。 - "どうやって?" - 「はい、こうして、こっちに、あそこに、私の後ろに?」 「いいえ、そうは言いますが、ここ、ここ、私の後ろに書きます。」と彼らは答えます。 同様のケースが読者のP. N. ヤクシェフによって次のように説明されています。 リャザン地方高校生 高校彼らは、彼が歩いているのではなく「彼が来ている」と言ったり、「電線がカサカサしている」(つまり、音を立てたり、ブンブン鳴らしたりしている)、服を着ているのではなく「彼女は服を着ている」などと言います。 それはロシア語で言うことですか?」と尋ねると、答えは通常次のようになります。「学校ではそんなことは言いませんが、家では言います。 それは誰もが言うことです。」

    文学的方言の「バイリンガリズム」は、民俗方言の消滅、平準化(平準化)の重要な中間段階である。 何世紀にもわたって、確立された言語共同体は、特定の地域の住民の言語活動を従属させてきました。 そして、コミュニケーションを妨げないように、通常の会話能力を妨げないように、人々は日常生活の中で、祖父や父親の言語である方言で話すことを余儀なくされています。 各個人にとって、そのような二言語使用は不安定な平衡状態にあります。人は母国語の方言の条件で文学を話すのが「恥ずかしい」のと同じくらい、「都会で」文学を話すのと同じくらい恥ずかしいのです。一般に、文学的なスピーチの条件では、彼自身の方法で「田舎風に」話すこと。

    方言はどのように消えるのか

    「バイリンガリズム」は私たちの普遍的な教育の重要な成果です。 これは、文学的なスピーチの方言の特徴をすぐに取り除くのに役立ちます。 ただし、方言と文学のバイリンガリズムでは(実際、一般的に文学言語を習得する場合も)、人々は自分の方言の使用の最も特徴的で明白な特徴しか知らないことがよくあることを心に留めておく必要があります。 彼らは文学的なスピーチで方言を避ける方法を知っていますが、その背後にある小さな「隠された」方言の特徴に気づきません。 まず第一に、これは発音とストレスに関係します。 発音能力は比較的長い期間で発達することが知られています。 若い頃そして通常は一生残ります。 したがって、たとえば、「オカンヤ」や「ヤカンヤ」から自分自身を解放した後、人は「ヴュガ」(吹雪)、「スヴェクラ」(ビートルート)、「ボチキャ」(樽)、「ブルキ」(ズボン)と言い続けます。 、「moy」と「yours」(私のものとあなたのもの)、「flow」と「run」(流れて走る)など、標準からの逸脱に気づかずに。

    現在、地域の言語的特徴は主に村や集落で保存されています。 都市住民の会話にも地域の方言が部分的に反映されています。 しかし、革命以前から、文学的言語の影響は都市人口のあらゆる層を捉え、田舎にも浸透し始めました。 これは特に、トイレ産業が高度に発達した地域(北部の州など)に当てはまります。 革命前のロシア)。 さらに、「都市部」のスピーチの影響は男性人口の間で最も顕著でしたが、女性(通常は家で働いていた)のスピーチは古風な地域の特徴を保持していました。

    ロシア語方言の破壊、文語における方言の溶解 ソ連時代- 複雑で不均一なプロセス。 特定の言語現象が持続するため、方言の違いは長期間持続します。 したがって、一部の人が考えているように、すべての方言を一度に「根絶」することは不可能です。 しかし、文学的なロシア語のスピーチに浸透し、それを妨害する方言の特徴、方言と戦うことは可能であり、必要です。 弁証法との戦いで成功する鍵は、文学言語の規範を積極的かつ深く習得すること、ロシア語音声文化の広範なプロパガンダである。 田舎の学校とその教師には特別な役割があります。 結局のところ、生徒に文学的で有能な話し方、間違いなく書くことを教えるためには、教師は何を知っていなければなりませんか 地元の特色生徒たちのスピーチに反映されるかもしれません。

    方言の言葉は、古いものから現代のものまで、ロシアの作家の本に登場します。 弁証法は通常、リアリストの作家によって、地域の言論の色を作り出すためにのみ使用されます。 著者自身の物語にそれらが登場することは非常にまれです。 そしてここではすべてがアーティストのスキル、彼の好みとタクトに依存します。 「地方の方言」や「地方主義」が文学言語を豊かにすることはほとんどなく、特徴のない、理解できない言葉を導入することによって文学言語を詰まらせることが多いという、M. ゴーリキーの素晴らしい言葉は今でも有効です。」

    雑誌「家族と学校」の記事、L. スクヴォルツォフ。
    ソ連科学アカデミーロシア語研究所、A. Reformatsky教授率いる部門の研究員

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