入り口ANDで。 自然に対する態度についてのレーニン。 自然の尊重について律法に何が書かれていますか？ キャンプファイヤーの代わりにバーナーを使用することの長所
付録1。
トピックに関する生態学の授業時間：
「自然に対する人々の注意深い態度」
目標： 子どもたちに生態学的な見通しと育成の要素を形成し、自然環境に対して前向きな感情的価値のある態度を育むこと。
タスク： -自然について、自然に対する注意深く思いやりのある態度についての子供たちの知識を形成すること。
子供たちの創造力、創意工夫と創意工夫、彼らの博学を開発すること。
自然を愛し、尊重する子供たちを教育するために、自然環境の中で美しいものを見て、それに反応する能力。
装置： ICT、教訓的な資料、色鉛筆、自然の塗り絵、プレゼンテーション、配布物、接着剤、紙、磁気ボード、磁石。
コースの進捗状況。
心理的なムード。（スライド番号3）
奇跡は起こらない！ 奇跡は起こらない！
しかし、朝は白鳥のように窓を通り抜けます！
そして白い翼で霧を分散させます！
そして、空は白から血色に変わりました！
2.組織的な瞬間。
こんにちはみんな！ 彼らは正しく座った。 私たちがクラスで話していることを推測してください！
親愛なる友人を見てください
何がありますか？
空は水色です
太陽は金色に輝いています。
風は葉で遊ぶ
雲が空に浮かんでいます。
野原、川、草、
山、空気、葉。
鳥、動物、森
雷、霧、露。
男と季節
それはすべての周りです...（自然）
3.彼は今日私たちを訪ねてきました...そして、なぞなぞを推測することによって誰を見つけるでしょう：
夏に彼は道路なしで歩きます（スライド番号4）
松や白樺の近く、
そして冬には彼は隠れ家で眠ります、
寒さから鼻を隠します。
（クマ）。
今日、クマが私たちのレッスンに来ました。 彼は私たちに彼に説明するように頼みます-自然とは何ですか、そしてそれはどのように保護されるべきですか？ 彼に話しましょうか。
テディベアの詩を聞いてください。
私たちは一年中いつでも森が大好きです（スライド番号5、6）
川のスピーチが遅いのが聞こえます...
これはすべて自然と呼ばれ、
いつもお世話になりましょう！
瞳孔2。
日当たりの良いカモミールの牧草地で、
生きるのが世界でもっと明るくなるように...
これはすべて自然と呼ばれています
自然と友達になりましょう！
Student3。
空から飛んで、鳴って、雨滴、
霧の夜明けに煙が渦巻く...
これはすべて自然と呼ばれ、
彼女に私たちの心を与えましょう！
学生4。
さよならワルツは夏の風に舞う
夕方の星が窓の中で震える...
これはすべて自然と呼ばれています
彼女を永遠に愛しましょう！
みんな、私たちを取り巻くすべてのものは自然と呼ばれています。
ゲームの瞬間： 「空腹のクマ» （スライド番号7）
目標 ：注意力、タスクへの集中力、恣意性を発達させます。 クマの例を使用して、動植物間の食物関係についての知識を強化します。 視野を広げる 種の多様性動植物。
したがって、たとえば、動物と植物は食物を介して相互接続されています。 あるものは他のものを食べます、そしてそれ故にお互いなしでは存在することができません。 クマのような強大な獣が何を食べるか見てみましょう。
冬眠後の空腹の春には、ノロジカ、魚、さらにはアリなど、さまざまな動物を食べます。夏と秋には、どんぐりやさまざまな根菜類などの植物を食べるのが好きです。
「クマ」とブリーダーが選ばれます。 残りのプレイヤーは、クマが食べるものから動植物の名前を思いつきます。 「くま」はそれを聞きません。 役割が設定されると、クマ以外の全員がしゃがんで眠っているふりをします。
このとき、「クマ」がブリーダーに近づき、「ノック、ノック！」と言います。 ブリーダーは目を覚まし、次のように尋ねます。
誰がいますか？
クマ。
なんで来たの？
お腹が空きました。
正確には？
クマは自分が食べたいものを「どんぐり」と呼んでいます。
必要な食べ物があれば、ブリーダーは「そのような食べ物があります、それを持っていってください！」と言います。
必要な食べ物の名前を持つプレイヤーが逃げ出し、「クマ」が彼を捕まえます。 捕まったプレイヤーは「クマ」になります。 捕まえられなかったプレイヤーは、名前を変えて元の役割を維持します。
ノート :
プレーヤーは、たとえば円の中や境界線を越えて、所定の場所まで走らなければなりません。
「クマ」に手で触れられたプレイヤーは、指定された場所に到達するまで捕まったとみなされます。
創造的な仕事。提案された詳細から、子供はアプリケーション「ネイチャー」を収集します
自然は「生きている」と「生きていない」。（アプリケーションにすべてを表示します。）
（スライド番号8）
野生生物とは何ですか？ （成長し、呼吸し、食べ、再生するすべてのもの：人、植物、動物。）
に適用されるもの 無生物の性質？ （空気、水、地球、石、 自然現象.)
5.遊ぼう：私は言葉に名前を付けます、そしてあなたは絵を見せて言います：これは「生きている」性質を指しているのか、それとも「生きていない」を指しているのか。 （雷雨、雨、雪、木、動物、昆虫、太陽、奴隷）
6. 指体操: 「雨」-彼らはテーブルを指で叩いた-雨のように。 （スライド番号9）
7. アーティキュレーション体操：早口言葉「ハリネズミにはハリネズミ、ヘビにはヘビがいる」（スライドNo. 10、11）
8. 新しい材料を学ぶ。きちんとした部屋やきらめくきれいなアパートがどのように見えるべきかは誰もが知っています。 しかし、私たちの環境の秩序を回復し維持するには、十分に訓練された生態学者が必要です。 ギリシャ語で「Ekos」は「家」、「ロゴ」、「研究、科学」を意味します。 エコロジーは私たちの共通の家の科学です。 「生態学」という用語は、1866年にドイツの生物学者エルンストヘッケルによって提案されました。 しかし、20世紀の後半から、人類は生物同士や環境との相互作用を真剣に研究し始めました。 地球上のすべての生命は相互に関連しています。 生態学者は、人間と自然がお互いにどのような影響を及ぼしているのか、そしてそれらの間の相互理解と協力をどのように達成するのかを決定しようとします。 今日、自然は多くの激変を経験しています。 言葉はより頻繁に聞かれます：不利な生態学、生態学的危機、生態学的大惨事、新しい生態学的問題。
問題の質問：
災害を避けるために何をすべきですか？ （子供の答え）（スライド番号12）
災害を避けるために、自然は保護されなければなりません。
9. Fizminutka「魚」（スライド番号13）
魚は泳ぎ、きれいで暖かい水に飛び散った。
それから彼らは収束し、分散し、そして砂に埋もれます。
詩を聞いてください。 自然の中でリラックスしながら、みんなは正しく行動しますか？ （スライド番号14）
私たちは日曜日を過ごすために川に来ました、
そして、あなたは川の近くに自由な場所を見つけることができません！
彼らはここに座って、そこに座っています！
日光浴と食事
彼らが望むように休む
何百人もの大人と子供。
私たちは海岸に沿って行きました
そして、彼らは清算を見つけました。
しかし、日当たりの良い牧草地で
あちこち空の銀行
そして、私たちをいじめるかのように、
割れたガラスでも！
私たちは海岸に沿って行きました
新しい場所を見つけました。
しかし、ここでも彼らは私たちの前に座っていました。
彼らは火を燃やしました、彼らは紙を燃やしました
彼らも飲んだ、食べた、
彼らはめちゃくちゃになって去りました！
もちろん合格しました...
やあみんな！ -ディマを叫んだ-
ここに行く場所があります！
天然水！
素晴らしい景色！ 素敵なビーチ！ 荷物を開梱！
私たちは泳いだり、日光浴をしたり、
火を燃やし、サッカーをしました
できるだけ楽しんでください！
彼らはクワスを飲み、缶詰を食べ、
合唱曲が歌った...
リラックスして出発！
そして、クリアリングにとどまりました
消火時：
私たちの2つの壊れたフラスコ、
浸したベーグル2個-
一言で言えば、ゴミの山！
川に着きました
過ごす月曜日
きれいな場所だけ
川の近くでは見つかりません！
どうしますか？
自然界の行動のルール。
花を摘んだり、鳥の巣を破壊したり、きのこを踏みつけたり、音を立てたりすることはできません 森の中。
絶滅危惧種の動物、鳥、植物がレッドブックに掲載されています！（スライド番号15）
ボードには「Nature」というアプリケーションがあり、ゴミの山を貼り付けて比較します。
「純粋な」性質と「汚い」。 どうですか？
学生：木、花、草、鳥
彼らは自分自身を守る方法を常に知っているわけではありません。
それらが破壊された場合
私たちは地球上で一人になります。
10.レッスンの結果。自然とは何か、そしてそれをどのように保護すべきかをクマに伝えてください！ （スライド16）
10.リラクゼーション。
地球の世話をします。 気を付けて
青い天頂のひばり
ネナシカズラの葉に蝶。
道のサンシャイン...
野原に浮かぶタカ
穏やかな川の向こうの澄んだ月、
人生でちらつくツバメ。
地球の世話をします。 気をつけて！...
素晴らしい！ （スライド番号17）
形成 生態文化
作業が完了しました
教師MBOU中等学校第43号
Biryukovaナタリアニコラエフナ
G.ハバロフスク
生態文化の形成。
私たちは自然の達人であり、彼女は太陽のパントリーです、
人生のすべての宝物で。 魚には水が必要
鳥は空気を必要とし、動物は森、草原、山を必要とし、
そして人間は自然を必要としています。 そして彼女を守る
私たちの 主な目的。 地球はとても小さいです！
彼女の世話をしましょう！
Mプリシュビン。
理論的な部分。
序章。
社会は地球環境問題に直面しており、その解決策は以下に依存しています。
a）科学的、技術的、投資の更新から。 構造生産球;
b）精神的な生活の方向転換から（自然と人間の関係に基づく自然への新しい態度の教え込み、規範と生態学的行動の規則の教え込み）。
2.人々は早くも17世紀に環境教育の問題に取り組み始めました。 しかし、最近では この問題差し迫った環境危機に関連して、より適切になっています。 そして、すべての人類は、若い世代の環境教育の問題を解決することから離れたままであってはなりません。
3. 理論的根拠環境教育は、彼らの団結、訓練と教育、開発における問題の解決に基づいています。 環境に対する責任ある態度を形成するための基準は、将来の世代の道徳的関心事です。 さまざまな教育方法を正しく使用することで、教師は環境に配慮した礼儀正しい性格を形成することができます。
4.ご存知のように、育成は学習と密接に関連しているため、特定の環境関係の開示に基づく育成は、生徒が自然界の行動の規則や規範を学ぶのに役立ちます。 後者は、順番に、根拠のない声明ではありませんが、各学生の正当化された意味のある信念になります。
5.小学校の生徒が学ぶことができる自然の行動の基本的なルールがあります。 これらの規則を子供に課すことはできません。知識が信念に変わるためには、意図的で思慮深い仕事が必要です。
6.私たちの時代の多くの教師は、環境教育と若い学童の教育の問題に取り組んでいます。 彼らはそれを異なって行います。 これは、環境教育の問題が複雑で解釈が曖昧であるという事実によるものです。
7.環境意識の形成が教室にある場合。 次に、環境行動の規範は、課外および学校外の仕事で組織された活動で固定されます。 したがって、私たちは将来的に生態学的行動の形成を発展させます。
1. 経験の関連性の実証。
差し迫った生態学的大惨事の文脈では、生態学的教育とすべての年齢と職業の人の教育は非常に重要です。
調査中の問題は広範であり、それが提起されたのはこれが初めてではありません。 理論の発展において 道徳教育自然とのコミュニケーションの過程で、教育科学と教育の有名な人物によって多大な貢献がなされました。 ウシンスキー、V.G。 オゴロドニコフ、V。A.スホムリンスキー他。
人々の生態学的意識が未成熟である主な理由の1つは、環境教育と人口の育成の不十分な効果的なシステムと見なされるべきです。
特に難しいのは、生態学的意識の形成過程が学生のすべての年齢層をカバーする必要があるという事実にあり、実際、彼らは知識の知覚のための同じ機会からはほど遠いことを特徴としています。 だからこそ 広い範囲方法論的および教訓的な技術。
学んだ知識は後に強い信念に変わる可能性があるため、小学校時代から環境教育を始める必要があります。
この研究の目的は、小学生の環境教育を実施する可能性を理論的に実証し、実験的にテストすることです。
若い学生の環境教育に関する心理学および教育学の文献を研究すること。
小学校の教育過程における「環境教育」の基本概念を明らかにする。
最も決定する 効果的な方法と環境教育の方法。
研究の目的は、中学生の生態教育のプロセスです。
研究の主題は、小学校で環境教育を実施するための方法と技術です。
方法-会話、 教訓的なゲーム、教育学的実験、教育学的観察、心理的および教育学的経験の研究。
かなりの数の教師が環境教育や若い学童の教育の問題に取り組んでいます。 そして、彼らはさまざまな方法でそれを行います。 これは、環境教育の問題が複雑で解釈が曖昧であるという事実によるものです。 しかし、主なことは、このようなさまざまな方法や技術の背後にあるのは、学生です。 低学年より環境に配慮するようになります。 子供が自然を理解し、その美しさを感じることを学ぶためには、幼児期からの質を子供に植え付ける必要があります。
社会と自然環境との相互作用の関連性は、学校が子供たちの自然に対して責任ある態度を形成するという課題を提唱しました。 教師と保護者は、自然の中での行動のルールを学童に教えることの重要性を認識しています。 そして、学生の環境教育に関する作業が早く始まるほど、その教育的効果は大きくなります。 同時に、子供たちのすべての形態と種類の教育および課外活動は密接に相互に関連している必要があります。
小学生の子供たちは、知識と経験のユニークな統一が特徴であり、自然に対する責任ある態度の信頼できる基盤を形成する可能性について話すことができます。 全て 学問小学校は、子どもたちの環境への責任の形成に貢献していると認められています。
環境教育道徳教育の不可欠な部分です。 したがって、生態学的教育は、自然と調和した生態学的意識と行動の統一として理解されています。 生態学的意識の形成は、生態学的知識と信念に影響されます。 生態学的な考えは、主に彼らの周りの世界のレッスンで若い学生に形成されます。 信念に変換された知識は、生態学的意識を形成します。
生態学的行動は、個人の行動（一連の状態、特定の行動、スキル）と、個人の目標と動機に影響される行動に対する個人の態度（発達の動機は次の段階を経ます：出現、飽和）で構成されます内容、満足度あり）。
生態学的教育の本質には2つの側面があります。1つは生態学的意識であり、2つ目は生態学的行動であり、この作品では生態学的意識の形成のみが考慮されます。 そして、生態学的行動は何年にもわたって形成され、課外活動や課外活動ほど教室では形成されません。
したがって、団結における生態学的意識と行動の形成は、小学生の年齢から始めなければなりません。 多くのクラスで実施された調査では、生徒だけでなく保護者の間でも環境教育のレベルを大幅に高める必要があることが示されました。
経験の理論的基盤。
人と自然の間に新しい関係を築くことは、社会経済的および技術的な仕事であるだけでなく、道徳的な仕事でもあります。 それは、人間と自然の切っても切れないつながりに基づいて、自然に対する新しい態度を形成するために、生態学的文化を育む必要性から生じています。 この問題を解決する手段の一つは環境教育であり、広義の教育は教育、開発、育成（狭義の）として理解されています。
環境教育の目標は、環境意識に基づいて構築された、環境に対する責任ある態度の形成です。 これは、自然管理の道徳的および法的原則の遵守と、その最適化のためのアイデアの促進、その地域の自然の研究と保護における積極的な取り組みを意味します。 自然自体は、人間に関連する外部環境としてだけでなく、人間も含まれます。
自然に対する態度は、人の家族、社会、産業、対人関係と密接に関連しており、科学的、政治的など、意識のすべての領域をカバーしています。 イデオロギー的、芸術的、道徳的、美的、合法。 自然に対する責任ある態度は、人の複雑な特徴です。 それは、人間の生命を決定する自然の法則を理解することは、環境を研究し保護するための積極的な創造的作業における自然管理の道徳的および法的原則の遵守、適切な自然管理のアイデアの宣伝、すべてとの戦いに現れることを意味しますそれは環境に悪影響を及ぼします。 そのような訓練と教育の条件は、科学的関係の組織化です。 学生の道徳的、法的、美的および実践的な活動。 自然と人間の関係を研究し、改善することを目的としています。
環境に対する責任ある態度を形成するための基準は、将来の世代の道徳的関心事です。 環境教育の目標は、以下の課題が団結して解決されることで達成されます。
教育-私たちの時代の環境問題とそれらを解決する方法についての知識システムの形成;
教育的-環境的に健全な行動と活動の動機、ニーズ、習慣の形成、健康的なライフスタイル。
開発-国家の評価を研究し、その地域の環境を改善するための知的および実践的なスキルのシステムの開発、 活発な活動環境保護について：知的（心理的状況を分析する能力）、感情的（普遍的な価値としての自然との関係）、道徳的（意志と忍耐力、責任）、
カバーする特定の要件が必要 値の方向、知識とスキル 基礎の段階環境教育。 これは、知識の領域の統合に基づく特定のコンテンツによって促進されます。 ソーシャルエコロジー（人はすべての生態系の唯一の意識的な構成要素と考えられています）; 人間生態学（人と環境の間の体系的な関係の科学）。
伝統的な観点から、世界はすべてのものの尺度として機能する人間のために存在しますが、自然の尺度はその有用性です。 したがって、自然に対する消費者の態度。 対照的に、新しい価値観は、自然の独自性と本質的な価値の理解から生まれています。 同時に、人は自然の一部と見なされ、自然を特徴づけるとき、人にとってのその多面的な価値が強調されます。 環境教育の内容の学際的な構成が明らかにされています。 これは、科学、価値、規範、活動の4つの要素に分類できます。
科学的-人間の健康とその生息地の自然環境を特徴付ける一流のアイデア、理論、概念。 使用と保護の対象としての自然システムの起源、進化、組織化。
価値-人の生態学的な方向性 さまざまな段階社会の歴史; 人と自然を普遍的な価値観として特徴づける目標、理想、アイデア。 環境の経済的評価の概念、それに引き起こされた損害、その回復と損害防止に必要な費用。
規制-道徳的および法的原則、規範と規則、指示と生態学的性質の禁止のシステム。 環境育成と教育の有効性の基準は、学校の努力によって達成された、世界、地域、地方レベルでの知識のシステムとして、またその地域の環境の真の改善として役立つことができます。
アイデアを体験する
ご存知のように、広義の教育はプロセスであり、結果です。対象を絞ったトレーニングと教育の影響下での自己啓発。 学習とは、教師と生徒の間の相互作用のプロセスであり、その間に人の教育が行われます。
レッスンでは、教育、教育、開発の3つのタスクが解決されます。 したがって、このレッスンは、ヒューマニズムに基づいた自然に対する新しい態度で若い学生を教育するためのより多くの機会を提供します。
環境教育が根拠のないものにならないためには、
生態学的意識の形成。 環境教育を受けた人は、特定の行動が自然にどのような害をもたらすかを知っており、これらの行動に対する態度を形成し、その正当性の問題を自分で決定します。 人が生態学的に教育を受けている場合、生態学的行動の規範と規則は強固な基盤を持ち、この人の信念になります。
これに基づいて、疑問が生じます：小学校の環境教育の本質は何ですか、そして若い学生の知覚のためにどのような概念が利用可能ですか？
心理学者と教師の研究では、年長の未就学児でさえ、自然界の物体と現象の関係について、周囲の世界について一般化されたアイデアを形成できることが明らかになっています。 これらのアイデアは、「世界の紹介」コースの学生によって成功裏に開発されました。 ただし、もちろん、「TheWorldAround」コースで最も完全な開発を受ける必要があります。 このコースのレッスンでは、どのような環境のつながりが確立されていますか？
ここでは、学生がアクセスできるレベルで、無生物と生きている自然の間、生きている自然のさまざまな構成要素（植物、動物）の間、自然と人間の間のつながりが考慮されます。 これらのつながりと関係の知識を通して、学生は学びます 世界そして生態学的なつながりもこれで彼らを助けます。 彼らの研究は、学童が弁証法的唯物論的世界観の基礎を習得することを可能にし、発展に貢献します 論理的思考、記憶、想像力、スピーチ。
環境のつながりの開示に対する教師の絶え間ない注意は、主題に対する学生の関心を大幅に高めます。 コースの記述的な研究で、学生の興味は徐々に減少します、これは教師が引き付けても必然的に起こります 面白い事実、なぞなぞ、ことわざなど。材料の理論レベルは基本的に変更されないためです。 しかし、周囲の世界を研究するときに、自然界に存在するさまざまでかなり複雑なつながりが明らかになると、物質の理論的レベルが上昇します。 学生に割り当てられた認知タスク。 それらはより複雑になり、これは興味の発達に貢献します。
環境とのつながりの研究は、学童の生態文化の向上、自然に対する責任ある態度の育成に貢献しています。
生態学的関係の知識がなければ、想像するのは難しいです 考えられる結果自然のプロセスへの人間の介入。 これがなければ、児童の本格的な生態教育は不可能です。 周囲の世界のコースでは、自然の研究には3つのコースがあります。
第1レベル：自然のオブジェクトは、それらの間のリンクに焦点を当てることなく、別々に考慮されます。 これは重要なレベルであり、それなしでは後続のレベルの研究は困難になりますが、それに限定されるべきではありません。
第2レベル：自然のオブジェクトは、それらの相互接続で考慮されます。 たとえば、さまざまな動物が何を食べるかが研究され、食物連鎖が構築されます。
第3レベル：自然のオブジェクトだけでなく、プロセスも考慮されます。
以前のレベルでは、オブジェクトが調査され、このレベルでは、オブジェクトに発生する変更が調査されました。
自然のどのような自然の変化が私たちにとって主な関心事ですか？ まず、：季節-彼らは行動に基づいています 自然要因; 第二に：人間の活動によって引き起こされる変化。 これらのプロセスは、既存の接続のチェーンに沿って伝達される要因のために自然に発生します。 自然を学ぶ第3レベルは、生態学的知識に基づいて、学生が自然現象を説明し、場合によってはそれらを予測するのに役立ちます。
本格的な環境教育のためには、3つのレベルすべてで自然を学ぶ必要があります。
どの生態学的リンク、どのレベルで、どのようにそれらを考慮するかについての明確なレシピはありません。 これは、特定の自然環境の特定のクラスで働く教師によってのみ決定できます。 学生への差別化されたアプローチの必要性、さまざまな程度の複雑さの学生のためのタスクの選択を考慮することが重要です。
「世界一周」の授業で一定の知識体系を身につけ、環境教育を通じて自然に対する責任ある態度を育むことで、自然界の環境行動の規範やルールを学ぶことができます。
しかし、環境教育の条件を考慮に入れなければ、行動の規範や規則は十分に理解されません。
初め 必須条件-生徒の環境教育は、1年生から4年生までの個々の要素の継続性、段階的な複雑化、深化を考慮して、地元の歴史資料を使用するシステムで実施する必要があります。
第二の必須条件は、地元の天然資源を保護するために実行可能な実践的な活動に、若い学童を積極的に関与させる必要があるということです。 そのような事例はたくさんあります。学校の内外の園芸、広場、花壇の手入れ、原産地を研究する過程での天然記念物の後援などです。
先に述べたすべてのことから、特定の環境関係の開示に基づく教育は、学生が自然界の行動の規則と規範を学ぶのに役立つということになる。 後者は、順番に、根拠のない声明ではありませんが、各学生の意識的で意味のある信念になります。
テクノロジーを体験する
教育プロセスにおける変革と自然との相互作用の主な段階が特定されました。 準備段階で、教師は既存のものを研究します 人生経験学童と自然との関係（環境との客観的なつながり）とその現象に対する学童の態度（主観的なつながり）。 学生にとって魅力的な自然の光景に精通するための個別のグループ的な方法が開発されています。 労働、捜索、環境問題は共同で決定されます。 提案は通常、学生自身によって行われます。
教育プロセスを構築する初期段階は、主に自然の中で主題を変える活動に学生が参加することを特徴としています。 ステージの目標は、天然資源の合理的な使用、仕事、天然資源の保護、との関係における実践的な経験の同化に学童を慣れさせることです。 自然環境。 活動への参加は、特にそれが集合的な形で行われる場合、仲間と考え、彼らを助け、ビジネスと個人の利益を組み合わせ、自然の間の行動のルールに焦点を当てる能力を明らかにします。
教育プロセス構築の第2段階では、学童の教育活動が主導的なものになりました。 彼女は労働、自然保護に直接関与するのではなく、自然と個人的な活動の印象を体系化するのを助け、自然との相互作用の実践と教育を組み合わせる可能性を開きました。 自然界の活動とロシア語やロシア文学の教育との関連に主な注意が払われています。 児童の言語とスピーチの発達、文学作品を扱う。 美術、音楽は、学生が自然の精神的価値をより深く明らかにすることを可能にします、 新しい方法で社会のニーズを満たす上での環境への配慮とその合理的な使用の役割を強調する。 自然の活動と知識に対する学生の欲求は、主に年齢と利用可能なシステムによるものです。 重要な教育的課題：これらすべての生き物が私たちの「地球上の隣人」でもあることを生徒に納得させること。
教育プロセスの構築における特別な段階は、学生の個性の意図的な形成です。 明らかにそれも。 子供たちの生態学的な寛容さ（花を摘み、蝶を殺す）から大人（杉の森を切り倒し、海を石灰化し、川を「回す」）まで、道は非常に短い。 特にそれがぎざぎざで、舗装されていて、障壁がない場合。 しかしさらに...さらにこの道は深淵で終わります。
教師と保護者は、この道の最初の部分をブロックするように努める必要があります。 一方、自然に対する消費者の態度の道は陰湿です。 それは一見無害な喜びで誘惑し、それからかなりのそして迅速な利益、そして伝統と習慣で誘惑します。
私たち自身が時々それに迷い込み、警戒を失います。 禁止です！ 私たちが迷うと、彼ら、私たちの男たちは私たちに従うでしょう...誰もが基本的な環境禁止を知っているべきであり、それに従うことはすべての人々の行動の規範になるはずです
しかし、疑問が生じます：これらのルールは良いですか？ それらが基本的に禁止されている場合。 結局のところ、「これをしないでください、それをしないでください...」子供に当てはまる禁止事項が多すぎますか？
この質問への答えは2つのポイントで構成されます。
特定の環境禁止は絶対に必要です。 これを疑うということは、意識的ではありませんが、消費者の自然に対する態度に譲歩することを意味します。 そこからはトラブルしかあり得ません。
子供にこれらの禁止事項を「上から」「下げる」ことは不可能です。 自然の行動のルールが意識され、感じられ、多くが若い学生に開かれていることを確認することに焦点を当てた、意図的で骨の折れる作業が必要です。そうすることで、彼らは自分の信念になり、主なルールは徐々にシンプルで自然になります。学校に入る前に「ありがとう」と言ったり、足を拭いたりする習慣のような習慣。
環境規則を習得し、これらの規則に従う必要があるという信念に基づいて形成されたので、子供たちの行動は自然に害を及ぼすことはありません。
結果の予測
環境の育成と教育の問題は存在しており、社会の発展を通して存在し続けるでしょう。 適切な環境教育は、将来、人類の多くの環境問題を防ぐでしょう。 若いです 学齢期子供は体系的な知識の基礎を受け取ります：ここで彼の性格、意志、そして道徳的性格の特徴が形成され、発達します。 子どもの育成に何か重要なことが欠けていると、これらのギャップは後で現れ、見過ごされることはありません。
若い学生は、感情と好奇心によって区別されます。 秘密を探したいという願望。 教育プロセスの組織において教師のこれらの資質を同盟させるためには、以下を含める必要があります。 学習活動 ロールプレイングゲーム、旅行ゲーム、教訓的なゲーム。 生徒の知的力のルールとゲームアクションを通じて間接的に実施される、学童の自由な形の活動を作成すること。
若い学童の遊びの活動には、他の多くの多様な活動が含まれているため、普遍的です。 男たちが自主的に強制せずにゲームに参加することは特に重要です。 教育学的に正しいゲーム活動の管理により、若い学生の視野を広げ、環境活動に参加させることができます。 大きな数学童は、子供たちに彼らの本来の性質の状態に対する責任感を植え付けるのを助けます。
生態学的な方向性を与えることができる伝統的な大量の自然主義的な仕事の中で、休日と主題の日（アースデイ、鳥の日、森の日、ネプチューンの祭り、森のカーニバルなど）を選び出す必要があります。 環境教育の問題を解決するための良い助け かっこいい時計、旅行レッスン、KVN、オークションレッスン、質疑応答の形で実施されます。
クラスは詩の愛好家、ことわざ、 フォークサイン、植物、動物、鳥、クロスワード、自然保護の愛好家。
収集するための広範な研究作業が進行中です 興味深い資料動物、植物、クロスワードパズルについて集めています。 このすべての子供たちは、カエデの葉、蝶、クマなどの形で、赤ちゃんの本に喜んで作成します。 環境の育成と教育の問題は存在しており、社会の発展を通して存在し続けるでしょう。 適切な環境教育は、将来、人類の多くの環境問題を防ぐでしょう。 子供が体系的な知識の基礎を受け取るのは小学生の年齢であり、ここで彼の性格、意志、および道徳的性格の特徴が形成されます。 子どもの育成に何か重要なことが欠けていると、これらのギャップは後で現れ、見過ごされることはありません。
K D。 ウシンスキーは次のように書いています。「そして意志ですが、オープンスペース、自然、町の美しい環境、これらの香りのよい渓谷、燃えるような畑、ピンクの春と黄金の秋は、私たちの教育者ではありませんでしたか？ 私を教育学の野蛮人と呼んでください、しかし私は私の人生の印象から、美しい風景は若い魂の発達において非常に大きな教育的価値を持っているという深い確信を学びました。先生。
文学
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小学校1993年第9号
小学校1990年第6号
目標：
1.環境に対して思いやりのある態度を形成します。
2.自然への敬意を育む。
3.フィクションの例で学生の視野を広げること。
レッスンの進捗状況
1.組織的な瞬間。
2.レッスンのトピックに精通している。
先生：
「私たちを取り巻くものは何か」という質問に私たちがどのように答えたかを思い出してください。 環境のレッスンで。 （私たちは木々、空気、水、土、太陽、雲に囲まれています。これは自然です。本、建物、学校の机、車は人が作ったもので、自然のものではありません。）
私たちを取り巻くすべてのものは環境と呼ばれます。
3.環境に対して思いやりのある態度を形成します。 自然への敬意を育み続けます。
先生：
I.マズニンの詩を聞いてください：
になろう
のために努力する
愛される
動物と鳥の両方。
そして信頼できる
どこでも私たちに
最も忠実なものとして
友達に！
になろう
惑星を救う
宇宙中
同様のものはありません：
宇宙中
孤独に、
何をしますか
彼女は私たちがいないのですか？
先生：
私たちの周りの世界のレッスンでは、私たちは自然の世話について話しました。 私たちは自然界の行動のルールを一緒に作りました。 それらを覚えておいてください。
自然界の行動のルール。
1.自然を愛するということは、自然を守ることを意味します。 あなたの庭で育つ木、低木、ハーブを保護してください。
2.鳥や小動物を怒らせないでください。 彼らの行動を見てください。
3.鳥が冬に生き残るのを手伝ってください：餌を作り、食物を加えてください。
4.森の中、川のほとり、湖、ゴミを残さないでください。
5.森を火から守ります。火を燃やさないでください。
6.植樹に参加し、植樹の世話をします。
先生：
環境は自然だけではありません。 これらは人であり、人間の手によって作られるものです。 以前のクラスでは、人と人との関係や物事に対する慎重な態度についてはすでに話しました。 私たちが話したことを簡単に思い出してみましょう。
人と自分に対する態度。私たちは年長者を尊重し、年配者を助け、愛する人の世話をしなければなりません。 また、自分を愛し、尊重する必要があります。顔を洗い、髪をとかし、服をきれいに保ち、物事の世話をし、スピーチを見てください。
人間の手によって作られるものに対する態度。学校のもの、学校の家具、つまり公共の財産の世話をする必要があります。 それはあなたの後に他の学生に役立つでしょう。 家財道具や家具の手入れも必要です。両親の仕事、つまり稼いだお金が彼らに投資されているからです。
先生：
生態学の科学があります。 S. I. Ozhegovの辞書によると、生態学とは、植物と動物の有機体同士およびそれらの環境との関係の科学です。 生態学を扱う人々は生態学者と呼ばれます。 彼らは自然のつながり、自然に対する人間の影響を研究しています。 エコロジストは次のように述べています。「私たちの家である地球は、私たちの周りの世界の世話をする必要があります。 そして、家は常に保護されなければなりません。
環境問題の例を誰が知っていますか？
先生：
たとえば、スウェーデンは「酸性雨」の脅威にさらされています。 「酸性雨」とは何か知っている人は何人いますか？ スウェーデンは小さな国であり、アストリッド・リンドグレンの発祥の地であり、カールソンに関する本の著者です。 ここは松林とトウヒ林の国であるため、ほとんどの場合きれいな空気があります。 しかしある日、人々は森で木が乾き始め、湖で魚が死んだことに気づきました。 どうしたの？ 科学者たちは空気、土壌、水を分析しました。 苛性で危険な硫酸を含む大量の空気が森林に蓄積していたことが判明しました。 そしてスウェーデンには工場はありません。 硫酸はどうやってそこにたどり着くことができますか？
この空気は、有毒な硫酸を放出する多くの工場がある他の国から移動しました。 確かに、地球全体に私たちには1つの空気があり、人々が1つの場所でそれを台無しにすると、自然は別の場所で滅び、自然のすべてが相互に関連しています。
これがスウェーデンで起こったことです。 これは全国的な問題です。 動物、植物、そして人々の健康と生命などの危険が自然を脅かすとき、彼らは言う-これは「生態学的災害」である。
そして、他にどのような問題が「環境災害」と呼ばれていますか？ （子供の推論）.
先生：
たとえば、船は海に出て、船倉では冬の間ずっと大都市を暖めるために石油を運んでいました。 トラブルは夜明け前に起こった。 船は衝撃でパチパチ音を立て、水中の岩にぶつかった。 船員たちはボートに乗って逃げた。 海は塩や藻、魚の匂いではなく、油の匂いがして、フィルムのように広い範囲に広がっていました。 鳥と魚が最初に死んだ。 油が羽をくっつけていたため、鳥は水から離陸できませんでした。 油がベールのように海を覆っていたため、空気（酸素）が深部に浸透せず、魚の海腹が窒息し、沿岸部に住む人々はきれいな空気を失いました。 これは「環境災害」です。
しかし、すべての人が海の命を救うために立ち上がった。 船-浄化装置、動物の救助者が出てきました。 この大惨事は人々に考えさせました：自然を傷つけることはどれほど簡単で、それを治すことはどれほど難しいか。
先生：
（イラストを表示）.
写真には何がありますか？
植物や工場を煙らせます。 それらのために、ますます多くの二酸化炭素が空気中に蓄積します。 そして二酸化炭素は、いわば地球上に毛皮のコートを形成します。 これは温室効果と呼ばれます。 地球はますます熱くなっています-気候は変化しています。 ケースが変わる可能性があります 環境災害。 暑さから、北極と南極の氷が溶け始めます。 これは、海と海が溢れる可能性があることを意味します。そのため、多くの国が水没の危険にさらされています。 そして、いくつかの場所では砂漠があります。
子供たちはどのようにしてよりクリーンな環境のために戦うのを助けることができますか？ （ごみを捨てたり、水域にゴミを捨てたり、草を燃やしたり、職場の近く、部屋、玄関、住んでいる家の近くでゴミを捨てたりしないでください。）
1つの惑星があります-庭
この寒い空間で
ここだけ森は騒々しい
鳥、渡り鳥を呼びます。
その上でのみ表示されます-
緑の草の谷のユリ
そしてトンボはここだけ-
彼らは驚いて川をのぞき込む。
あなたの惑星の世話をします
結局のところ、世界には他にありません。
クリエイティブタスク「私たちはエコロジストです」。
先生は子供たちを5つのチーム（旅団）に分けます。 エコロジストの各チームにタスクのあるカードを渡します。 子どもたちは、「世界一周」の1年生のコースで、なぜこの環境問題が発生するのか、どのように解決するのかを覚えておく必要があります。
1旅団。
魚が死にかけている！ ヘルプ！ なぜ魚は死ぬことができますか？ 彼女を救う方法は？
2旅団。
いたるところにゴミ！ ヘルプ！ なぜゴミが出るのですか？ どのように対処しますか？
3旅団。
街で息をするのは難しいです！ ヘルプ！ なぜ街で呼吸するのが難しいのですか？ きれいな空気を保つ方法は？
4旅団。
蝶が牧草地から姿を消しました！ ヘルプ！ なぜ蝶が消えるのですか？ それらを保護する方法は？
5旅団。
森の中に鳥や動物が姿を消しました！ ヘルプ！ なぜ鳥や動物が森の中で消えることができるのですか？ それらを保存する方法は？
先生：
イベント。
雪の中にクリスマスツリーがありました
グリーンバン、
樹脂、健康、
1.5メートル。
イベントが発生しました
の1つで 冬の日:
フォレスターはそれを削減することにしました
それで、それは彼女に見えました。
彼女は見られました
彼女は囲まれていました...
そして夜遅くだけ
彼女は思いついた。
なんて変な感じ！
恐怖はなくなった...
ガラスランタン
その枝で燃えています。
きらびやかな装飾-
なんてエレガントな見た目でしょう！
同時に、間違いなく、
彼女は森の中に立っています。
ノーカット！ 全体！
美しくて強い！
誰が救ったのか、誰が彼女の服を脱いだのか？
（S.ミハルコフ）
1.なぜクリスマスツリーがドレスアップされたのですか？
2.このクリスマスツリーが伐採されたらどうなるでしょうか。
先生：
私たちの祖国の雄大で、豊かで、力強く、美しい自然。
-D.Vseslavinの詩「Winter'sTale」を聞いてください。
冬のおとぎ話。
光の中できらめく雪
雪片の繊細な綿毛
白樺のきしみ
森の沈黙の中で
そして、霜は強くありません-
すべてが穏やかです
素晴らしいおとぎ話のように
晴れた冬の日。ほっそりと静か
きれいな服装の森、
真っ白なショールで-
スノーレース、
そして光線の中で-真珠のように
スパークル-雪片-
銀色のルーズ
冬の美しさ。誇り高きニレ、
松の木：
灰の木と巨人
空の太陽
ふわふわの雲の中-
素晴らしい瞬間、素晴らしい
森の冬の顔。
（D. Vseslavin）
先生：
そんな自然の美しさを守る必要はありませんか？
4.レッスンのまとめ。
先生：
では、環境をどのように扱うべきでしょうか？
5.宿題。
先生：
計画に従ってあなたのペットについての物語を準備してください：
1.動物の名前、品種。
2.ニックネーム。
3. 外観（色の特徴）.
4.キャラクターの特徴。
5.動物に対するあなたの態度。
環境保護と自然の尊重の問題は、長い間人類の関心事であり、私たちの時代にはますます人気が高まっています。 みんな呼吸したい 新鮮な空気、 に住む きれいな街、 食べる 天然物。 何らかの理由で、これらすべての利益は私たち自身によってではなく、私たちの州と政府によって提供されるべきであるように思われます。 しかし、あなたがそれを見ると、合理的な存在であるこの男は、ずっと前に地球上の動植物のコミュニティに侵入し、自然をその法則に従って生きるように強制しようとしています。 彼は宇宙を征服し、侵略します 海底世界宇宙は、シベリアのシルダリヤ川とアムダリヤ川を引き返そうとし、アラル海をほぼ破壊しました。 私たちが呼ぶこれらすべての活動 賢い言葉 « 技術進歩"。 人々は長い間、社会主義の恥ずべきスローガンに従って生きようとしてきました。「私たちは自然からの恩恵を待つことはできません。彼女からそれらを奪うことが私たちの仕事です。」 彼らは何の見返りも与えずに長い間かかった。 そして、彼らが気付いたとき、「エコロジー」は科学全体を生み出しましたが、すべてをすばやく簡単に破壊することが判明しましたが、人生全体を復元して再現するだけでは十分ではありません。
森の中、野原、川のほとりで過ごした日々の記憶は、すべての人の心の中に生きていると思います。 自然とのコミュニケーションから子供時代に受けた印象は非常に鋭く、人生の痕跡を残しています。 それらのおかげで、人は地球上に住むすべてのものとのつながりを感じることができます。
私はウクライナの素晴らしいポーランドの地域で生まれ育ちました。そこでは、ヤグルマギクが織り込まれた小麦とライ麦の黄金の畑と、青い花が咲く無限の亜麻の畑が私の心に永遠に残っていました。 人生の困難な時期に、私はいつも精神的に小さな故郷に戻ります。そこでは、とても明るく暖かく、落ち着いていて気持ちが良かったです。 しかし、悲しいかな、私は四半世紀の間、冬が8か月続き、激しい霜が人々だけでなく自然そのものの強さと耐久性をテストする、過酷なシベリア地方のスルグト市に住んでいます。 私たちの土地はとても豊かで寛大です。 私たちは石油とガスを抽出し、川は高貴な魚でいっぱいで、タイガは毛皮、キノコ、ベリーでたっぷりとしています。 そして繰り返しますが、私たちにとって、人々は周囲の現実に対する消費者の態度だけが優勢であり、自然への配慮の問題は道端にあります。 30年の経験を持つ教育者として、私はずっと前に、自然に対する正しい態度の育成と形成は幼児期から始まるべきであることに気づきました。 子供たちに周囲の世界を知覚すること、自然を理解すること、感情を高揚させること、私たちの生活におけるその重要性を理解すること、それを保護すること、それに対する野蛮な態度との戦いでそれを助けることを教えることは、子供たちとの仕事の目標、私の人生の目標。 なぜ私は生活に関して子供たちを教育し始めたのですか？ 第一に、私はそれを変えることはできません。第二に、私は自分の子供と孫がどのような世界に住むかを気にします。そして第三に、赤ちゃんから大人までの生態学的な観点から子供の発達を追跡したいと思います。 子供たちは自然についての知識を身につけ、その友人や擁護者になり、地球上のすべての生命の固有の価値を信じますか？これらは私たち、親、教育者が緊密に協力して考え、解決すべき課題です。 私は子供たちに、地球上で作成されたものはすべて愛され、注意深く扱われるべきだと教えています。 木も花も、壊れて踏みつけられるととても痛いです。 散歩中の子供たちにとっては、てんとう虫を地面から持ち上げて「空の上」で子供たちに放すだけで十分です。そして今では、自然のために子供たちの手によって行われる善行です。 または雨の後に保存します ミミズ彼らが踏みつけないように、そしてそれを水たまりに下げて暑さで死なないようにすることも一種の偉業であり、子供たちが隣の地域から引き出されるのを防ぐために、最初のタンポポがあります長い冬の後に開花したばかりです-これらはすべて私の生徒の善行であり、自然の善行の本に持ち込まれています。 そして、花壇での仕事は、子供たちにどれほどの喜びと賞賛を与えるかです。 私たちは一緒に花を植え、世話をし、その美しさを賞賛し、喜び、それぞれの花の名前を思い出そうとします。 そして子供たちが簡単にできるように、私は人々が何世紀も前に作り上げた賢明な伝説を子供たちに伝えます。 ですから、長い冬の後の最初の北の花はタンポポです。 伝説によると、これらは太陽の子供たちであり、小さな太陽のように輝くために彼によって地球に送られました。 しかし、時が来て、彼らは白い綿毛に変わり、再び空に戻ります。 そして、フィールドカモミールについて子供たちに伝えることができる興味深いことはいくつありますか。 少女マリアは男ローマに恋をした。 彼の愛のために、彼は彼女に眠りの神から集められた美しい白い花の花束を与えました、そしてこれのために彼は夢の領域に永遠にとどまりました。 彼を偲んで、これらの花はデイジーと呼ばれていました。 そして、私たちの中で誰が美しさと多様性を賞賛していませんか パンジー？ そして、彼らは花をとても愛し、暖かい土地からのツバメによって彼女にもたらされた小さな花の種からそれらを育てた少女アニュタにちなんで名付けられました。 これらの伝説を聞いて、子供たちは決して美しさに無関心で無関心になることはなく、花を摘んだり踏みつけたりすることはできません。フィールドと街の花壇。
それとは別に、私たちが責任を負っている「私たちの弟」についてお話したいと思います。 私の母は、私の遠い子供時代にこのたとえ話を私に言いました。 彼は老人の服に着替えて、最初に出会った家をノックしてパンと水を求めました。 ドアが開いた 金持ちの女性、子供を抱いて、彼女は彼を敷居に乗せなかっただけでなく、彼の要求に耳を傾けさえしませんでした。 神は人々に腹を立て、飢饉を彼らに送ることに決めました。 彼は畑に出て、穀物を破壊し始めました。 そして当時、パンの穂は地面から伸び、神は茎から穀物を摘み始め、突然彼は近くに猫と犬を見ました。 彼らは叫び、神に彼らを憐れんで、すべてのパンを破壊するのではなく、少なくとも少しは残しておくように頼みました。 神は彼らを憐れみ、私たちの畑で現在成長している小穂の頂上を彼らに残しました。 それ以来、私たち人間は、神に懇願した猫と犬のパンを食べてきました。」 このたとえ話ですが、どれほど賢くて有益です。 そして、私たちの人々は何ですか？ はい、私たちは猫と犬が大好きです。私たちが快適である限り、私たちは彼らを私たちのアパートに住まわせることさえします。 しかし、いくつかの問題が発生するとすぐに、私たちはそれらを同情や良心のきらめきなしに通りに捨てます。 そして、私たちの魂は、彼らが生き物であり、忠実にそして誠実に私たちに仕えたことをまったく傷つけません。 捨てられた動物の目を見ると、「何のために？」という疑問が常にあります。 そして彼らは私たちに吠え、私たちを噛みます-そして私たちは皆それに値します！ 結局のところ、私たち人間が私たちの行動に責任を負っていれば、地球上に捨てられた犬や猫は1匹もいませんし、家を失った動物を保護するための資金を作成する必要もありません。生きる権利。
繰り返しになりますが、私はこの問題を子供たちの目を通して見たいと思います。 朝、ティモシーは来ました 幼稚園そして彼は今犬を飼っていると言った。 子供たちは彼女が何の品種であるか、彼女の名前は何であるか、どこでそれを購入したかを尋ねました。 少年はこう答えました。「彼女には品種がなく、雑種であり、名前もありません。 私たちが通りを歩いているときに父と私は彼女を見つけ、助けようと決心しました。 私たちは彼女に暖房本管の近くに家を建てました。 彼女はそこで暖かくて快適です。 私たちは彼女の世話をします。 彼女は今私の犬です。」
あなたはこの子の目を見るべきだった。 この小さな男は、誇りと尊厳をもって、自分の善行について語りました。 彼の言葉にはどれほどの思いやりと共感があったのか、私たち大人は彼から学ぶことができました。 ティモフィーはまた、夕食後に私たちと一緒に残る廃棄物を取り、それを彼の犬に与える許可を求めました。 そして子供たちは彼が収集するのを手伝い、耳を傾けました 興味深いニュースと彼女についての話。 そして春までに、これに感謝して、彼女は4匹の子犬を出産しました。 このすべてを見て、私はこの子供が犬や子猫を怒らせたり、クモやアリを押しつぶしたりするために手を上げることは決してないだろうと確信していました。 私たちは大人の間で寛容について多くのことを話すことができますが、私たちは子供たちから思いやりを学ぶ必要があります。 結局のところ、子供たちは私たちよりも誠実で正直であり、時には賢いことさえあります。 それは私たち、大人、彼らがどの世界に住むか、私たちが彼ら、私たちの子供たちに遺産として残す惑星に依存します。 彼らが自然との関係で間違っている場合、彼らが冷酷で残酷である場合、これは私たちのせいであり、私たちの痛みと私たちの悲しみです。 私は、彼らと自然が私たちの地球上で調和して、幸せにそして平和に生きることを本当に望んでいます。 結局のところ、それが私たちにとって悪いところでは、それは地球上の私たちの隣人にとっても悪いことです。 そしてそれらを保存することによって、私たちは自分自身を保存しています。
今日-数千、明日-数百万！
雑誌「AroundtheWorld」の編集者への公開書簡
アストラハン地域では、「自然に対するレーニン主義の態度のために」という新しい若者の運動が生まれました。 それは、自然に対する人間の新しい共産主義的態度の教育についてのウラジーミル・イリイチ・レーニンの考えに基づいています。
私たちの時代、技術の発達によって人が外見を変えることができるとき 広い領土、そして自然科学の進歩は、これまで知られていなかった新しい自然の力の使用の見通しを開き、地球が人に与える富を扱うことに特に注意を払うようになります。 今では、自然を利用することだけが不可能になりました。彼女を助け、世話をする必要があります。
私たちは皆、共産主義を、強力な産業と繁栄の組み合わせの時代として、一般的な豊かさの時代として想像しています 農業美しく寛大な性質を持っています。 したがって、天然資源の再生の回復と拡大は、最も重要な経済的問題の1つと見なされなければなりません。
短期間で、アストラハンの青年運動は目覚ましい成功を収めました。 これは、それが国家の経済問題の解決と密接に関連していたという事実によって説明されます。
「レーニン主義者の自然に対する態度のために」という運動は、全連合運動にならなければなりません。 すべての若者が都市や村に木や低木を植え、森林を保護し、川や湖をきれいにし、土壌の肥沃度を高めるという素晴らしい仕事に積極的に参加すれば、私たちの祖国はさらに美しく、さらに豊かになります。
ウラジミール・イリイチ・レーニン生誕90周年の前夜、自然科学者であり、モスクワ自然主義者協会の会員は、我が国の若者に、アストラハンの同志の模範に従い、「レーニン主義者の態度のために」運動に参加するよう呼びかけます。自然へ。」 アストラハンコムソモールのメンバーのイニシアチブが数百万人に取り上げられることは間違いありません！
Sukachev V.N.、学者;
Varsanofyeva V.A.、対応するメンバー
教育科学アカデミー;
Zenkevich L.A.、ソ連科学アカデミーの対応するメンバー。
Yanshin A.L.、学者;
エフロンKM、モスクワ自然主義者協会の科学秘書。
ギラーA.G.、自然保護セクションの科学秘書
レーニン。
私たちにとって最も貴重な名前。
毎年、レーニンの多面的な天才はますます鮮明に全世界に明らかにされ、レーニンの革命的な思想の力、彼の賢明な洞察はますます完全に現れています。 すべての大陸で、すべての人種と国の人々が深い敬意を持って言います：レーニン。
時間はたくさんのことができます。 それは私たちの惑星の顔を認識できないほど変えます。 しかし、人類に明るい未来への道を示した世界初の社会主義国の創設者への感謝の気持ちは、人々の心から消えることはありません。
「私たちは天然資源と人間の力の予備の両方に、そして名誉革命が民芸に与えた素晴らしい範囲に、真に強力で豊かなロシアを作るための材料を持っています。」 それで、1918年にレーニンを書きました。
レーニンの夢は実現しました。 共産党に率いられた人々は、労働者と農民の強力な状態を作り出しました。
私たちは、偉大なレーニンによって示された道に沿って、共産主義に向かって前進しています。 レーニンのアイデアは、以前のように、私たちを望ましい目標に導きます。 彼らはビジネスに住んでいます 共産党人々は誇らしげにレーニンと呼んでいます。
新しい社会を構築するためのウラジーミル・イリイチの指示が反映されないソビエトの人々の創造的な仕事の分野はありません。 Ilyichは、電化の目覚ましい成功、農業労働者の輝かしい勝利、宇宙への侵入の偉業、その他多くの成果を負っています。
だからこそ、ウラジミール・イリイチの活動に関連するすべてのもの、彼の教訓、つまり私たちの建設のすべての段階で、共産主義の考えの最も完璧な表現は、偉大な指導者の名前を冠しています。 ソビエトの人々が社会主義への第一歩を踏み出した建設現場、そして、いわば、私たちの街の明るくエレガントな通りで、明日共産主義者への扉を開く技術的構造の設計と実行の壮大な場所でそして、イリイチの協同組合計画に従って作成された集団農場の名前には、誰にとっても大切な名前、レーニンが刻印されています。
共産主義の労働旅団の目覚ましい動きは、レーニンの名前とも関係があります。
リーダーの名前は 栄光のコムソモール-パーティーの忠実なアシスタント。 共産主義の若い建設者たちは、レーニンが教えたように生き、働くよう努めています。
偉大な7カ年計画によって国の前に設定されたタスクは、天然資源の正しい使用に特別な注意を払う必要があります。 自然の豊かさを軌道に乗せる 国民経済よく考えられた科学的根拠に基づいている必要があります。 この要件を満たすには、自然の合理的な使用というレーニン主義の原則に目を向け、ウラジミール・イリイチの指示を注意深く実行し、今日のニーズに関連してそれらを発展させることが特に重要です。
マルクス主義の古典は常に共産主義の構築を 科学団体天然資源の使用。 ANDで。 ソビエト国家を創設したレーニンは、すぐにこれに大きな注意を払いました。 1918年の夏、グラブナウカに従属する自然保護のための州委員会が組織されました。 彼の任務には、すべての組織および自然界で行動する人々による国益の遵守を監視することが含まれていました。 ウラジミール・イリイチの個人的な参加により、天然資源の合理的な使用に関する法体系が開発され、ネットワークが構築されました 州の準備金、に関連するタスクを実行するためだけに設計された特別な科学機関 一般的な質問自然の研究と使用。 彼らは、特に、自然に存在する関係の研究、ならびに自然保護の方法の研究および保護区のゾーンシステムの開発に従事していました。
V. I.レーニンがこれらの問題にどれほど注意を払ったかは、1919年のこの国にとって非常に困難な年でさえ、彼がアストラハン州執行委員会N.N. ヴォルガデルタの自然保護区の緊急の作成の必要性についてのPodyapolsky。 ウラジミール・イリイチは、そのような任務の遂行は共和国にとって非常に重要であると述べた。
燃料不足の状況では、V.I。 レーニンは、伐採の誤解による困難の解決策を容認できないと考え、適切な森林管理の無条件の必要性を強調し、森林の保全と回復に優先的に注意を払いました。 同時に、彼は森が 自然の富は、州全体の利益のためにのみ使用されるべきであり、個々の部門間または行政区域単位間の分配の対象とならない全国的な基金を表します。 1918年5月にV.I. レーニンは、森林の世話をする義務が当局に割り当てられた法令に署名しました ソビエトの力そして一般に。
ドンの下流での略奪的漁業が、始まった魚の資源の回復を脅かしていることを知った、V.I。 レーニンはRKIに手紙を書いた 怒っている手紙、その中で彼は、犯人を事務所から単純に解任することは、そのような場合には完全に不十分な措置であると述べ、彼の厳しい罰を要求した。
科学者のイニシアチブを支援する、1920年5月14日、V.I。 レーニンは、確立する法令に署名しました 南ウラルイルメンスキー鉱物保護区は、さまざまな鉱物の点で地球上で最も豊かな場所の1つです。 そしてしばらくして、1921年にウラジミール・イピッチは天然記念物の保護に関する法令に署名しました。 これらの2つのレーニン主義の法令は、国家保護区のシステムの基礎を築き、科学的および経済的目的のための自然保護の最も重要な原則を策定しました。
V.I.への特別な注意 レーニンは、自然とその資源に対する科学的に正しく統合されたアプローチを確保することに常に注意を払いました。
私たちの国のさらなる発展は、自然の使用の計画された組織のレーニン主義の原則の正しさを完全に確認しただけでなく、ソビエト国家の前にそれらをさらに広範囲に実施する任務を設定しました。
共産主義の構築の道を進むほど、環境管理のより重要な新しい問題が発生します。 自然を利用する古い形は消滅しつつあり、新しい形が生まれています。 このプロセスは、農業、畜産、林業、および 猟場など、および関連する科学分野。 私たちの経済の発展によって設定された他の多くのタスクの中で、それは最も重要なものの1つとして、最も正しいものを決定するタスクとして選択されるべきです。 地域の状況新しく開発された土地の使用のための方向性とシステム。
たとえば、いくつかの気候条件では、農業にとって最も肥沃な地域は林業にとって最悪であり、逆に、他の条件では、この反対は存在しません。 作物に適さない土地は、ある種の園芸に最適なことがよくあります。 他の条件は、植物製品ではなく、肉、牛乳、毛皮を入手するための最良の方法を提供します。 その他の場合、土地を産業用または産業用に使用するのが最も便利です。 科学研究（予約）。 時には費用対効果が高い 複雑な使用経済の多くのセクターのための土地、時には-1つだけのための土地。
土地の適切な使用は、土地自体の特性だけでなく、経済状況によっても決定されます。 たとえば、川の上流での森林伐採は、純粋に地域の利益の観点からは非常に合理的に見える場合がありますが、数千キロメートル離れた下流では水環境の違反を引き起こす可能性があります。 ある種の動植物の保護の問題は、今や非常に重要になっています。 どんなに役に立たない、あるいは有害でさえあるとしても この瞬間どんな動植物でも、将来必要になるかもしれません。 有害なウィートグラスの雑草は、小麦とシバムギの雑種を繁殖させるのに役立ちました。 ヘビ毒、刺すような昆虫の毒、ホリネズミの脂肪は多くの病気を癒します。 現在、数百種の動植物が完全に絶滅の危機に瀕しており、産業、農業、および医学のニーズの観点から、自然保護区で保存および研究する必要があります。
これに加えて、動物との戦い-農業の害虫や病気の媒介者は、国の多くの地域で莫大な金額を吸収します。 多くの場合、これらの資金は節約でき、さらに、追加の経済的利益を受け取ることができます。 多くの場合、さまざまな組織や部門に属する土地や森林の調整された正しい使用を組織化することにより、有害な動物の数を大幅に減らして、実際に害を及ぼすことができなくなる可能性があります。
これらすべての素晴らしい課題を達成するためには、自然科学の実践的知識を国民に広めるための幅広いキャンペーンを開始する必要があり、とりわけ、公教育システムにおけるこれらの問題への注目を高める必要があります。
自然保護は、レーニン主義の観点からアプローチする必要があり、V.I。に固有のそのタスクの深い理解を常に覚えています。 レーニン。 ウラジミール・イリイチは、研究と経済的目的のために、自然の合理的な使用と自然の個々のセクションの不可侵性の維持を要求しました。 同時に、彼は搾取された自然の文化的発展と社会主義経済の技術的発展に影響を与えるような方法で仕事をすることを提案した。 この意味での自然保護は、私たちの共産主義の構築の一部として考慮されるべきです。
F.N. ペトロフ、教授、1896年以来CPSUのメンバー