どうしたの。 自由民主主義

説明書

民主主義には直接的なものと間接的なものがあります。 前者の場合、国家の統治は国民によって直接行われます。 2 つ目では、国は国民がこれらの権限を委任する議員によって統治されます。 この場合、管理は人々に代わって行われます。

民主主義には決定的な特徴があります。 基本 特徴的な機能民主主義制度は人間の自由であり、それは法の地位にまで高められています。 つまり、誰かの行動が 規範的行為および当局によって採択された文書 国家権力、この自由を制限したり侵害したりしてはなりません。

民主主義とは、権力が一方の手に集中すべきではないことを意味します。 したがって、権力には地域レベルとローカルレベルという異なるレベルがあります。 彼らは住民と直接交流する人たちであり、活動の中で彼らの願いや願望を考慮し、それに導かれることが求められています。 この地域に住むすべての国民は、政府当局者と直接対話する権利を有します。

市民と当局の間の交流の充実度は、宗教的またはイデオロギー的見解、または国籍によって制限されません。 民主的な社会と国家は、そのすべての構成員と国民が平等な権利を持っていることを前提としています。 このような国と社会では、すべての人に言論の自由が与えられ、宗教的、社会的、宗教的な活動を結成し、参加する機会が与えられます。 政治団体.

国民は国民投票を通じて意見を表明し、政府機関や国家元首を自由に選ぶ権利を有する。 これは権利であるだけでなく、国民の義務でもあります。 さまざまな宗教観や考え方を持つ人々の集合体である国民が選挙に参加することで、国民のすべてのグループが国を統治する機会を得ることができます。 これにより、すべての国民の意見やニーズが考慮されるようになります。

民主主義は、すべての層と人々の間で合意を達成することができる政府システムのバージョンです。 公的団体状態を表します。

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全体主義民主主義は模倣民主主義とも呼ばれます。この政治体制では人民の権力が宣言されるだけで、実際には一般の国民は国家の統治に参加しないか、最小限の参加しかないからです。

全体主義とその兆候

全体主義民主主義は全体主義の形態の 1 つですが、同時に、国家元首の交代、政府機関の選挙、普通選挙など、表面的には民主主義制度の兆候を保持しています。

全体主義は、社会一般、特に各個人の生活のあらゆる側面に対する完全な管理の確立を前提とする統治システムです。 同時に、国家は社会のすべての構成員の生活を強制的に規制し、行動だけでなく思想においても自立の権利を完全に奪います。

全体主義の主な兆候：国内の全住民が支持しなければならない単一国家イデオロギーの存在。 厳格な検閲。 状態制御メディアの背後で。 この国における関係は、「当局が認めたもののみが許可され、それ以外は禁止される」という立場に基づいている。 反体制派を特定するために、社会全体に警察の取り締まりが行われている。 生活のあらゆる分野における官僚主義。

全体主義の下では、すべてが管理され厳格に規制されるため、国家と社会の境界は実際に消去されます。 人の私生活の範囲は非常に限られています。

歴史の中の全体主義民主主義

全体主義民主主義が形成された理由については、依然として議論の余地がある。 このようなシステムは、原則として、権威主義的または全体主義的体制を持つ国で、政治的クーデターや革命など、民主主義が突然確立された後に形成されます。 通常、このような場合、国民はまだ十分な政治的読み書き能力を持っておらず、権力を握った人々によってしばしばそれを悪用される。 政府機関は一般投票によって選出されるという事実にもかかわらず、これらの選挙の結果は常に事前に予測可能です。 さらに、そのような安定性は主に直接操作を介さずに確保されます。 管理リソース、メディア制御、 公的機関、経済学、投資 - これらは全体主義民主主義などのシステムにおいて支配エリートによって使用されるツールです。

歴史上のそのような政治システムの顕著な例は次のとおりです。 政府構造ソ連。 憲法の発布と普遍的平等の宣言にもかかわらず、実際にはこの国を主導したのは 高級官僚 共産党. 政治制度ソビエト連邦における問題は、フランスの有名な人文主義哲学者レイモンド・アーロンの著書『民主主義と全体主義』で詳しく論じられている。

どの状態が最も自由になれるかについて話すのは論理的だと思われます。 現在、民主主義は自由国家の理想であり、国民が自らの将来を自主的に選択する権利があると考えられています。 しかし、民主主義は常に理想的な（少なくとも良い）政治制度であるとは考えられていませんでした。 民主主義制度、特に現代の制度には、ある意味、不自由の原因となっている欠点があります。

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古代の民主主義

すでに述べたように、ギリシャの都市国家では、同様の小国家形成のすべてと同様、社会構造が民主的であるか、民意に強く依存していることが多かった。 それにもかかわらず、民主主義はおそらく最悪のタイプの政府であると広く信じられていました。

これにはいくつかの理由があります。 第一に、これは主に社会の知的エリートの代表者によって考えられたものであり、それはもちろん、教育のためのお金と時間の利用可能性のおかげで形成されました。つまり、それは同時に政治的、軍事的、経済的エリートでもありました。 第二に、多数決で意思決定が行われる民主主義における永遠の問題は、多数派が少数派の意見を無視したり抑圧したりする可能性があることです。 したがって、教育を受けていない大衆が教育を受けた少数派を抑圧する可能性がある。 最後に、教育を受けていない人々は、すべての人に幸福を約束しながらも、必ずしもその約束を果たそうとはしなかった扇動者の影響に屈することがよくありました。

さらに、民主主義では意思決定が煩雑になる可能性があることも注目に値します。 たくさんの人の。 そして、この議論は人々を他の活動からそらすことになります。 これが、民主主義が通常、非政治的活動が奴隷に委ねられる奴隷所有社会であった理由です。

この点で、哲学者たちは理論の中で貴族または君主制の構造を優先しました。そうすれば、統治者は礼儀正しく、高貴で、教養があり、社会をより良く統治する方法を知っているからです。 しかし、この場合の統治者の腐敗の結果はより危険なものとなるだろう。 したがって、民主主義社会は最悪のタイプの政府であると信じられていました。なぜなら、上記の理由により、民主主義社会は大きな善を行うことができないが、同時にその利点は大きな悪を行うことができないことだからです。

そして民主主義に対するそうした偏見は依然として非常に残っていた 長い間第一に、知的、政治、経済、軍事のエリートが完全に分裂し、第二に、すべての人々の平等という考えが生まれ、第三に、人々が権力の源として認識され始めるまで。 これら 3 つの変化は共に、民主主義に対する認識に根本的な変化をもたらし、民主主義を望ましい政府形態へと導きました。 結局のところ、権力が人民から来るのであれば、人民が国家を統治するのは論理的です。

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現代民主主義

しかし、現代の民主主義は古代の民主主義とは大きく異なります。 その主な違いは、ギリシャの都市国家では民主主義が直接的であったことです。投票権を持つすべての人が広場に集まり、議論と投票に参加しました。 現代の民主主義は代表制であり、間接的です。 国民が政府に影響力を持っているように見え、厳密に言えばどんな国民も支配者の一人になれるにもかかわらず、ギリシャ人はむしろそのような構造を貴族政治と呼びたがる。

しかし、法律に従ってこれを行うことができるという事実は、私たちが実際にそれを行うことができることを意味するものではありません。なぜなら、私たちの能力は法律だけでなく、私たちが利用できる手段によっても決まるからです。 議会の選挙には多くの労力、時間、お金が必要ですが、ほとんどの人にはそれを支払う余裕はありません。 さらに、通常、特定の法学、社会学、政治学の知識も必要ですが、多くの人がこれらを取得する余裕もありません。 ついに、 政治的キャリア接続も必要です。

そのため、この国の政治エリートが一つの大学、あるいは一つの学部の卒業生で構成されているという現象が今では蔓延している。なぜならそこには裕福で影響力のある人々が集中しており、教育を受けながら有用な人脈も獲得しているからである。 さらに、これらの卒業生は通常、裕福な家庭の子供たちであり、両親は同じ場所で学び、政治活動にも参加していました。 これは、これらの家族の一員だけがこれらの学部に入学するのに十分な教育を受けられ、そこでの学習費を支払うのに十分なお金を持っているという事実によるものです。

経済エリートも比較的変化していないという事実によって、この状況はさらに悪化します。 たとえば、フィレンツェで行われた最近の研究では、次のことがわかりました。 最も裕福な家族 21 世紀の都市は、500 年前に最も裕福だった家族と同じです。

つまり、政治的および経済的エリートの融合、および政治システム自体のおかげで、閉じられた貴族サークルが形成され、そのメンバーが国家の統治に参加します。 このサークルの人々は、政治的好みに応じていくつかの政党に分かれていますが、同時に友人であり続けます。 彼ら自身の立場は彼らが追求する政策に依存しないため、イデオロギーによって彼らを分離することはできません。 私たちは政治エリートを選ぶのではなく、既存のエリートのどの部分が近い将来より大きな力を持つかだけを選ぶので、有権者には実際には幻想的な選択肢が与えられています。

したがって、本質的に、これらの政党は互いにほとんど違いがありません。 彼らの本当の仕事は社会に変化をもたらすことではなく、現状を維持することです。 あまりにも過激な提案は、民衆の怒りやロビイストの激怒を引き起こす可能性があります。 締約国は、国民の大部分が満足できるような計画を策定するよう努めています。

ここで再び、民主主義の本来の問題の一つ、つまり多数派の独裁が発生します。 大多数の意向に目を向けて綱領を作成することで、国民の一部にアピールする非常に小さな変更を加えた上で、政党はほぼ同一に作られ、骨抜きにされる。 つまり、本質的に、多数派、あるいはむしろ多数派志向の民主主義自体が、 社会変革現代の民主主義社会では。 何か異常なことがあるので、 革新的なアイデア人々は慎重に認識されており、政治家は通常、選挙での敗北につながる可能性があるため、それをあえて表明することさえしません。

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以上のことは、民主主義そのものが悪いということではありません。 むしろ、完璧にはほど遠いです。 ただし、改善することは可能です。 そしてそのためには、私が指摘した問題、すなわち国民を政府から排除し、社会の限られた層の手に権力を集中させる代表制民主主義と、多数派の独裁制を克服する必要がある。一方で、重大な問題を防ぎます。 社会の変化、その一方で、少数派の意志を抑圧することになります。 このためには、民主主義制度には、人々が出身、学歴、社会的地位、過去の功績や罪に関係なく政治活動に参加でき、権力階層のあらゆるレベルに到達できるような政治活動に参加する仕組みが必要である。

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民主主義を定義することは一般に不可能です。ここではすべてが非常に混乱しています。 民主主義制度が善であるという信念自体が妄想であるとは考えられません。 最後は、社会秩序の唯一可能な形態としての民主主義に対する盲目的な信仰です。 これはこの言葉のさまざまな意味を考慮していません。少なくとも 6 つの意味があります: 社会構造としての民主主義、この構造の特定のタイプ、自由構造、法制度、社会民主主義、そして最後に党の独裁。

1. つまり、民主主義とは、何よりもまず、人々が自らの統治者または権力を選択して統治する社会システムです。 そうだとすると、「人民民主主義」という表現は非常に奇妙に聞こえます。なぜなら、それは「人民民主主義」、つまり「バターバター」と同じだからです。 「民主主義」は、ギリシャ語のデモス（人民とクラテイン）に由来し、統治します。

2. 民主主義は、多くの場合、民主主義一般を意味するのではなく、民主主義構造の特定の種類、形式を意味します。 民主主義にはさまざまな形があります。 その一つは、スイスの一部の州に以前存在していた直接民主制で、いわゆるランデスゲマインデ（土地一般会議）に全国民が集まり、最も重要な国家問題を決定するものであった。 スイス連邦にもある程度直接民主主義が存在する。 民主主義のもう 1 つの形式は議会制民主主義であり、国民が代表者 (国会議員) を選出します。 彼女も取ることができます さまざまな形: たとえば、大統領民主主義 (大臣が責任を負う大統領を国民が選ぶ) と政党民主主義 (大臣がセイムに対して責任を負う) があります。 時々、民主主義の唯一の「真の」形式は 1 つであると主張されることがあります。 これは明らかな迷信です。

3. 自由な社会制度は、制度としての民主主義、つまり報道や集会などの自由が栄える社会制度とは区別されるべきである。逆に、非民主的な制度では、人々は多くの自由を享受することがあります。

4. 民主主義という言葉は、合法性を意味する場合もありますが、合法性は別のものです。 法とは、法が尊重される社会秩序のことです。 民主主義制度を持つ多くの州では法律が尊重されず、逆に民主主義ではないが合法な州もあります。 後者のタイプの国家像は、フリードリヒ大王の時代の有名な逸話によって描かれていますが、その国家には民主主義の痕跡はありませんでした。 王室の役人が彼の製粉所を製粉業者から取り上げました。 メルニク氏は、「ベルリンにはまだ裁判官がいる」ため、ベルリンに行くつもりだと述べた。 これは、この製粉業者が自分の非民主国家の法的性質を信じていたことを意味します。

5. また、比較的自由で合法的な民主主義制度を、いわゆる「社会民主主義」と混同すべきではありません。 後者は、異なる社会階層間の心理的障壁が存在しない社会です。 社会民主主義と民主主義制度が別物であることは、民主主義制度を持つ国が存在するが、その障壁が大きすぎることや、逆に非民主主義制度を持つ国が存在することからも明らかである。異なる社会階層に属する人々が互いに分離することはできません。 このような社会民主主義は、全国民を奴隷にしようとする暴君が統治する国にもしばしば存在する。

6. 最後に、民主主義は党の独裁に与えられた名前であり、たとえば、マルクス・レーニン主義者はこれに慣れています。 多くの場合一党しか存在しない後進国の暴君も同様の用語を使用します。 このようなシステムを民主主義と呼ぶのは、甚だしい誤解です。なぜなら、民主主義システムと自由などの両方の意味で、上記の意味のいずれにおいても、ここには民主主義が存在しないからです。

民主主義に関する混乱と、単一の「真の」民主主義が存在するという主張に加えて、もう 1 つの非常に一般的な誤解があります。 民主主義、あるいは特定の国や地域で実績を上げている民主主義秩序の形態の一つが、中国、エチオピア、ブラジルなど世界中に導入されるべきだと確信している人もいる。 しかし、世界に存在する 160 の州のうち、民主主義の体制をとっているのは 21 州だけです。 この迷信は、惰性の最悪かつ最も恥ずべき兆候の 1 つです。

D. 国家政治の一形態として。 この装置は、原始的な共同体氏族や部族自治に取って代わる国家の出現とともに生じました。 他の国家形態とは異なります D. 多数決の権力の下で、国民の平等、法の支配が正式に認められ、選挙が実施される。 国家機関など。それらは直接区別します。 と紹介していきます。 D. 最初のケースでは、基本的です。 決定は有権者によって直接行われます（たとえば、公開集会や国民投票など）。

選出された機関（議会など）。 しかし、民主的な搾取社会の状況下では。

形態や制度は必然的に限定的かつ形式的なものに留まり、国家の一形態としての民主主義を通じて階級の支配が行使され、その手に生産手段と政治手段が握られている。 力。 搾取社会において最も発達した歴史的タイプのD.はブルジョワである。 D. はブルジョワジーの独裁の一形態である。

まさに科学的。 D.の理解は、マルクス・レーニン主義の古典によって最初に発展しました。 ブルジョワの本質を分析する。 D.、マルクス・レーニン主義はまず第一にその階級的内容を明らかにし、どのような発展であっても民主主義であることを強調します。 機関と国民 生産手段と労働搾取の私的所有権がある限り、政治的権利がある限り、権利 権力はブルジョワジーの手にあり、D.は必然的に制限され、偽善的になります。 最も重要なこと、つまり、あからさまな不平等と一部の人々の搾取が存在し続ける人々の物質的な生活の状況には適用されないため、制限されています。 社会階級および他者によるグループ。 偽善的であるのは、宣言されたスローガンと現実との間のすべての矛盾が温存されているからである。

ブルジョワジーの本質を明らかにする。 D. 資本家の階級支配の一形態として、マルクス・レーニン主義は第 2 章を強調している。 それは、ブルジョア民主主義という他の形態の搾取国家と区別する特徴である。 共和制では資本の権力は直接的ではなく間接的に行使される。 普通選挙の存在。 法律、議会とそれに責任を負う政府、陪審、地方自治制度、公式に宣言された個人と家庭の不可侵性、報道と集会の自由、これらすべてが「人民の専制政治」の外観を生み出す。 」 実際、民主主義のために。 殻は大資本の力を隠している。

しかし、ブルジョワの限定階級的性格。 D. は、その制度が労働者階級によって利用できないという意味ではない。 民主党 原則、権利、制度は人々の闘争の結果です。 重量 資本主義の下でそれがどれほど限定的で形式的であっても、労働者階級は経済を守るためにそれを利用します。 そして政治的な 労働者大衆の自己組織化と教育のための利益。 民主主義下にありながらも 共和制においては、国家は依然としてある階級を別の階級によって抑圧するための機械であり、ブルジョアジーの独裁の道具である、ということを意味するわけではない。 抑圧の形態は労働者階級にとって無関心であるということ。 プロレタリアートが勝ち取る権利と自由が増えれば増えるほど、 より良い条件彼の組織を革命家に変えたのです。 科学的アイデアを推進する党。 共産主義とより広範な人々の包摂。 資本権力との闘いに大衆が参加すればするほど、民主主義を利用する機会は大きくなる。 資本主義制度 州は独自の報道機関を持ち、地方自治体に代表者の選出を求め、議会に議員を派遣します。 したがって、労働者階級は現代の状況において、民主主義の維持と発展のために戦っている。 革命的 資本主義から社会主義への移行の時代、D.のための闘争は次のようになります。 整数部社会主義のための闘争。

バージ。 D.は州の政治に比べて大きな進歩です。 中世の組織。 社会。 しかし、それはブルジョワジーの階級支配の一形態であり、現在もそうであり、いわゆるものの考えを擁護したK.カウツキーや第2インターナショナルの他の指導者には完全には理解されていませんでした。 プロレタリアートは純粋な民主主義を支持しており、階級の内容に関係なく、これに基づいてプロレタリアートは直面している革命を解決できると信じていた。 タスク。 しかし、歴史はこれらの概念を否定してきました。 労働者による使用が民主的であれば。 権利と制度は基本的なものに影響を与える恐れがあります。 経済的 利権と政治 ブルジョワジーの力、最後のもの

彼女は合法性を作り出し、D.をひどく踏みつけ、直接的な暴力に訴えているようです。

Sovの出現により。 新たな歴史が現れたと言えます。 民主主義の種類 - 社会主義民主主義 社会主義は初めて民主主義の概念をその真の意味に戻し、民主主義と原則を実際の内容で満たします。 しかし、これはたった一度の革命の結果として起こっています。 労働者階級とその同盟者への権力の移譲。 社会主義の形成と発展。 D.は十分長いです。 プロセス。 基本 社会主義の原則 民主主義は K. マルクスと F. エンゲルスによって定式化され、科学理論に組み込まれました。 社会主義の教義の一部としての共産主義。 州-ve。 V.I.レーニンはこの教えを包括的に発展させただけでなく、社会主義の建設を直接監督しました。 D. 新しいタイプの D. の原則は、多くの人で現実になりました。 国々。 社会主義者 D.は確立された現象になっています。 社会主義の発展 D.はソ連憲法の中に詳細な具体例を見つけた。

社会主義者にとって D. 特徴的な痕跡。 特殊性。 授業内容、政治性が質的に新しいこと。 この現象は、民主主義の最良のものをすべて受け継いでいます。 働く人々の利益を高め、彼らを新しい条件に適応させ、彼らを大幅に刷新し、豊かにします。

クリエイティブとともに 社会主義は、過去の遺産を利用して、まったく新しい、これまで知られていなかった民主主義の原理と形態を創造しますが、その可能性は社会主義の本質そのものに内在しています。 建物。 したがって、社会の支配。 生産手段の所有権は、その対象が民主的であることを意味します。 管理と制御は、現代の状況では経済と文化になります。 国家独占 資本主義はブルジョワジーによって部分的にしか規制されていない。 州

社会主義の基本的な特徴。 D. は、常に開発および改善されているという事実にもあります。 発展した社会主義国家の建設とともに そして私たちが共産主義に向かってさらに進むにつれて、労働者が社会問題に参加するための新しい手段や方法が生まれています。 社会の着実な成長。 富は労働者の社会的権利を拡大し、文化、思想、道徳を発展させます。 人々の意識は、政治的手段がますます広範囲に使用されるための前提条件を作り出します。 無料

政治における民主主義 社会主義の制度は、さまざまな方法の組み合わせによって確保されます。 そして直接的に D.ソ連では人々の原則。 代表は人民評議会で具体化されます。 議員は、下から上まで、国政を管理する政府機関の統一システムを形成します。 直接法 D. は社会主義のもとで、過去には考えられなかった規模で使用されています。 これは国家的なものです。 主要な法律草案、政党、労働組合、コムソモール、その他の団体の活動についての議論。 組織、人々のシステム。 コントロール、農場。 協同組合、クリエイティブ 労働組合、各種団体（職業別、利益別、居住地別、所属部門別など）があり、これらを通じて国民が政治や生産に関する決定に広く参加している。 そして日常の問題。

これらの組織の指導力は社会主義です。 社会は共産主義です。 委託品。 共産主義者による社会の運営。 パーティーはChによって提供されます。 国家の真の民主主義の条件。 権力 - 国民全体の利益に沿った政策の遵守。 社会主義が発達した状況では ソ連社会は社会政治的に発展した。 そして全人民のイデオロギー的団結。 フクロウの基本的な興味の正体。 しかし、人々は特定の多様性を否定しません。 さまざまな社会的、国家的、年齢的、専門的な関心。 および他の人口グループ。 ソフ全体の共通の利益のスポークスマンとして行動します。 同時に、党は詳細を考慮し、合意します。 人口のさまざまなグループの利益を考慮し、統一された政策に沿って彼らの満足を保証します。 党首保証等を原則とする 重要な条件国家の民主主義 権力 - 社会の進歩的発展の利益に沿った政策の遵守。 マルクス・レーニン主義の理論に基づいて活動を構築するCPSUは、最大の目標を達成するだけでなく、 労働者の物質的および精神的なニーズを満たすだけでなく、 一定の動き科学的に指定された目標に向けて。 共産主義。

D. の基本原則の 1 つは平等です。 資本主義のもとでは、この原則の実施は法の下での国民の形式的な平等にのみ限定されていた。 企業への制作資金の移管。 財産は社会システム全体に根本的な革命を引き起こしました。 関係。 人間による人間の搾取の条件は排除され、それによって平等のための唯一の信頼できる真の基盤が創設されました。 政治的 国民の平等、社会主義。 この社会は、人種や国籍に関係なく、すべての国民が国政に参加できるという事実にはっきりと現れています。 所属、性別、宗教、教育、居住地、社会的出身、財産。 役職やこれまでの活動など。 克服において大きな進歩が見られました さまざまな種類社会的不平等、国家の平等の肯定、男女の平等。

社会主義者 D. 個人の自由のための条件を作り出す。 社会主義憲法。 国、その他の法律、および広範な社会経済。 宣言されている権利は、国民の言論、出版、集会の自由、良心の自由、家庭の不可侵、通信の秘密などである。 自由。 さらに、D. のこれらの不可欠な要素は、単に宣言されたものではなく、生産手段、すべての社会の人々の手に譲渡されることによって実際に保証されています。 富、それは社会主義の下での生き方そのものです。 社会主義では どの国においても、国民の権利と自由はその責任から切り離すことができません。

社会主義者 共産主義下の民主主義は共産主義的な自治制度に発展しますが、それは民主主義の廃止を意味するものではありません。 原則と制度。 逆に共産主義では 彼らが得るべき社会 更なる発展そして国家だけが政治手段としては衰退するだろう。 力と、それに繋がるDのあの形。

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最新の集計では、2017 年の時点で、世界には 251 か国があります。 それらはすべて、規模、人口、国籍、政府の形態、発展の程度が互いに異なります。 しかし、国民の生活様式全体が依存するこの国の最も重要な特徴の一つは、 政治体制です。 この国を支配する管理の方法と形態を決定するのは彼です。

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主要な政治体制は 3 つだけです。

• 全体主義体制は全体主義とも呼ばれますが、 国家は生活のあらゆる領域を管理する。 当局は武力に依存し、いかなる反対も禁じられ、指導者は高く評価されます。
• 権威主義体制は、わずかに「柔らかい」権力支配を特徴としています。 実権を握っているのは、無制限の権力を持つ人々のグループまたは一人の人物ですが、同時に市民の特定の市民的および経済的自由はすでに許可されています。 権威主義は全体主義体制のよりソフトな形態です。

世界中で最も一般的な政治体制は民主主義であり、多くの国がこれに従う . この制度では1位が置かれます 国民の自由と権利。一言で言えば、 主な原理民主主義は、社会が国家生活に完全に参加する権利を含む膨大な自由と権利を与えられているという事実にあります。

民主主義の兆し

それぞれの政治政権には特徴がある 特徴的な機能、それが彼らの本質です。 民主的な政府形態も例外ではありません。 これには、他の統治方法とは一線を画し、民主主義とは何かを定義するいくつかの特徴があります。

• この言葉自体が人々の力を意味します。 彼女と一緒にいるのは人々です 主要かつ唯一の動力源.
• 国民は政府の代表者、つまり議員を選出します。 社会はこれをただ 1 つの方法、つまり公正、オープン、自由な選挙で行っています。
• 権力は一度だけ選出されるわけではありません。民主主義の特徴は、議員が一定期間、あまり長期ではなく選出され、その後再び選挙が行われることです。
• すべての人の権利が平等であることも、この体制の特徴です。 すべての人には権利があります、それは独立した機構、つまり裁判所の助けを借りて弁護することができます。
• 国家構造全体、国家機構全体が狭い集団に集中しているのではなく、立法府、司法府、行政機関といった権力部門に分かれています。
• 全体主義の下で反対派があらゆる方法で抑圧され破壊されたとしたら、この問題における民主主義は根本的に異なります。 野党がリード 自由な活動 、不満を表明し、行列、政治的デモ、集会、その他の抗議や意見の相違の表現を組織します。
• 国内で起きていることを自由に報道する国家から独立したメディアは民主主義制度の基礎です。

民主主義の本質はすべて、社会がその要求、好み、意見の相違を表明する投票、国民投票、デモなどの人々の力にあります。

重要！民主主義は、絶対的にすべての国民に権利と自由を保証するものではありません。 たとえば、法律に違反した人は、同じ権利と自由を制限するという形で罰せられなければなりません。

民主主義の形態

これには 2 つの形式があります 政治体制：直接代表制民主主義。 違いはなんですか？ それを理解しましょう。

主要 特徴的な機能名前の中に隠されています。 民主主義の直接的な形態は、政府、つまり権力が行使されるという事実によって特徴付けられます。 人々から直接投票と国民投票を通じて。

よりよく理解するために、例を挙げてみましょう。州で特定の法律を採用することが提案されました。 この法律が採択されるかどうかを決定するために、全員が新しい法案の採択に賛成か反対を投票する国民投票が組織されます。 ほとんどの重要な問題は、これまたは同様の方法で直接民主主義で解決されます。

代議制民主主義は根本的に異なります。 新しい法案に関する前述の例も適切です。新しい法案を受け入れるか拒否するかの決定は、選挙を通じて国民によって選出された議員によって行われます。 自由で公正な選挙.

主な違いは明らかであるように見えますが、それぞれの形式には独自の長所と短所があります。最初の形式の優位性の下では、人々は自分自身で決定を下しますが、全員が法学、法律、その他すべての法律に精通しているわけではありません。そのような場合の微妙な違いやニュアンス。 第二形態では 人民の力は限られている、なぜなら、彼は決断を下す人を選ぶのであって、自分で決めるのではないからです。 この場合、不満を抱く人も多いかもしれません。

民主主義の機能

どのような統治方法であっても、国の正常な存続と繁栄のために一定の機能を果たします。 民主主義はいくつかの目的を追求します。

• 最初の最も重要なものは保護機能であると考えられています。 近代発展国家の社会には、あらゆる国民の安全、法律の遵守、尊厳、名誉、権利および自由の保護が保障されています。
• 公正かつ自由な選挙による中央政府機関と地方自治機関のシステムとしての国家の組織・形成は、構成機能によって行われる。
• 組織政治的機能は、人々が次のような状態にあることを保証します。 唯一かつ永久的な電力源.
• 規制機能は、国民の権利と自由を確保するために必要なすべての組織が正しく機能することを保証します。

記載されたすべての機能が実行された場合にのみ、民主主義体制が国家に普及していると言えます。

民主主義の長所と短所

各モードはポジティブな要素と、 マイナス面、 結局 理想的なオプション存在しない。 民主主義がもたらしたあらゆる進歩には、何らかの形で社会生活に影響を与える欠点もあります。

長所	マイナス
この形態の組織は、役人や民主的機関を適切に管理することができます。	非常に多くの国民が中立的かつ無関心な立場を堅持しており、つまり国家の政治活動に参加する意欲を持っていない。
民主主義は、役人や役人による権力の乱用を防止し、あらゆる方法で抑制します。	何人ですか - 非常に多くの意見があります。 これがルールです 大きな州場合によっては、正しく唯一の決定を下すことが非常に困難になります。
このデバイスを使用すると、各人の声が聞こえるだけでなく、意思決定を行う際に考慮されるようになります。	すべての決定は選挙で選ばれた代表者によって行われるため、真の権力はおそらく国民のものではないでしょう。
真の民主主義が普及している大多数の国では、文化、発展から軍事力に至るまで、社会のあらゆる分野で安定した繁栄が見られます。	官僚主義は民主主義国家で最もよく栄えます。

民主主義にはかなり重大な欠点があるにもかかわらず、その利点は社会生活にプラスの方向ではるかに大きな影響を与えます。

重要！民主主義者とは誰なのかと尋ねられたとき、そのような政権をとっている国の住民であると答えるべきではないことを忘れてはならない。 民主党は支持者です 政治的方向性民主主義の原則を守る人たち。

現代の民主主義

社会生活に対する民主主義の影響を明確に調べるために、最大の成功を収めた民主主義諸国を取り上げてみましょう。

• スイス最も経済的に発展した国の一つです。 住民は裕福で、快適な設備は最高レベルにあり、スイスの医療、教育、その他の必要な構造は全世界から尊敬されています。 民主主義とはそういうものだ 政治構造、とても昔にここに設立されました。

• 面積で世界で2番目に大きい国は カナダ、世界で最も経済的に発展した国の一つでもあります。 一人当たりの GDP は非常に高く、国民の生活水準は非常に発達しています。 ここでは民主主義の制度が社会の利益のために機能します。 さらに、カナダは犯罪率が異常に低いだけでなく、優れた犯罪率を持っています。

• ニュージーランド 南西部に位置します 太平洋そしてもう一つの民主主義国家です。 非常に発展した経済 低レベル犯罪 - 民主主義が統治するニュージーランドは、これらすべてを誇ることができます。

• ギリシャ民主主義政権を持つ単なる国家ではなく、民主主義が生まれた国家です。 まさに、 古代ギリシャ初めて国民は「高官」を選出することが認められた。 この国は次のものに属します 先進国急速に成長するGDP。

民主主義とは何か、その種類、長所と短所

民主主義、国の例

結論

民主主義は世界の多くの国で栄えており、ほとんどの国で 生活に大きな改善が見られる、GDPの増加、教育、医療、その他の社会分野の発展。 民主主義体制は、人間にとって生命とその安全、選択の自由、権利の保証よりも価値があるため、既存の体制の中で最も進歩的です。

国民に政治的意思決定に参加し、政府機関の代表者を選出する権利を与える政治制度。

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民主主義

民主主義) 古代ギリシャ社会では、民主主義とは暴君や貴族による統治ではなく、市民による統治を意味していました。 現代の民主主義制度では、国民が直接統治することはなく、通常は競争政党制を通じて議会の代表者を選出します。 この意味での民主主義は、多くの場合、政府の干渉から個人の自由を保護することと関連付けられています。 歴史の中で 社会学研究民主主義にはいくつかの段階があります。 A. ド・トクヴィルの概念など、19 世紀に開発された民主主義の多くの概念は、次のことに焦点を当てていました。 社会的影響伝統的に従属してきたグループに、より大きな政治参加の機会を与えること。これは、その後、大衆社会の理論家によって開発されたテーマである。 最近の研究ではこの関係が調査されています 社会開発そして議会制民主主義。 研究者たちは、民主主義を工業化の度合い、教育到達度、国富の額と結びつけようと試みてきた。 民主主義は当然、より多くの人々によって支えられていることが注目された。 上級産業の発展、国民の幅広い政治参加の確保。 他のアプローチは、労働組合の民主主義がいかにして官僚主義につながるかという問題や、民主主義と市民権の関係に焦点を当てている。 かどうかについては現在論争がある 現代の民主主義国民の利益を代表するか、個人の自由を守るか。 国家理論家の中には、民主党はエリート層や資本家階級の利益のみに奉仕していると主張する人もいる。 関連項目: 連合民主主義。 投票する; 市民権; 任意団体; 産業民主主義。 資本主義。 ミシェルズ。 政党; 政治参加; エリート。 直訳: ダール (1989); ピアソン (1996)

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