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Symbolische Zeichen in verschiedenen religiösen Systemen

Jederzeit Religionssymbole zeigte den abstrakten Gottesbegriff, der für den Menschen etwas Unbegreifliches ist. Die Hauptaufgabe zahlreicher Symbole aller Weltreligionen ist das sichtbare Bild Höhere Kräfte durch Allegorie. helfen Gläubigen, ihren Glauben zu erkennen und besser zu verstehen, sie verbinden sinnvolle Glaubenswahrnehmung mit emotionalem. Unser ganzes Leben ist von vielen verschiedenen Symbolen umgeben, aber der Unterschied zwischen religiösen Symbolen besteht darin, dass sie eine große Kraft haben, da sie moralische Werte und Beziehungen höherer Ordnung ausdrücken. Ein Gläubiger kann auf religiöse Symbole nicht verzichten.

Ein solches Phänomen wie das Heidentum ist ein System verschiedener religiöser Kulte, die auf dem Glauben an mehrere Götter beruhen. Zum Beispiel verehrten die Slawen vor der Annahme des Christentums Perun - den Herrn von Donner und Blitz, Veles - die andere Welt, Rod - den Schutzpatron des Herdes. Das Hauptsymbol der Slawen war der heidnische Kolovrat - ein achtzackiges gelbes Hakenkreuz auf rotem Grund. Kolovrat ist ein Zeichen der Sonne und symbolisiert den Sieg der hellen Seite über die Dunkelheit und das Leben über den Tod.

Eine Religion, die auf den Lehren von Jesus Christus basiert. Christen glauben an den göttlichen Ursprung des Jesus von Nazareth. Das Evangelium behauptet, dass er Gottes Sohn ist, der auf die Erde gekommen ist, um die Sünden der ganzen Menschheit zu rechtfertigen und zu sühnen.

In den ersten Stadien seiner Entstehung war es ein Symbol des Christentums. Dies ist ein Bild von einem Fisch. Das Symbol wurde dem Gleichnis Jesu Christi über den Fischfang entnommen, dessen Bedeutung darin bestand, dass die Fische ungläubige Menschen und die Fischer Christen sind, die die Lehren des Christentums durch die Verkündigung des Evangeliums verbreiten.

Das bekannte orthodoxe Kreuz besteht aus zwei gekreuzten Querbalken. Die Hände von Jesus Christus wurden an die horizontale Stange genagelt. Darüber befindet sich ein oberer, kleinerer Querbalken, das heißt eine im Auftrag von Pontius Pilatus genagelte Tafel, auf der geschrieben stand: „Jesus, der König der Juden von Nazareth“. Der schräge Querbalken darunter symbolisiert die Geschichte zweier zusammen mit Christus gekreuzigter Diebe, wobei das nach oben zeigende Ende des Querbalkens an den vergebenen Räuber erinnert, der in den Himmel kam, und das nach unten gerichtete Ende an einen anderen, der Gott lästerte und in der Hölle endete.

Das häufigste Symbol der Religion der Christen westliche Welt- Dies ist ein lateinisches Kreuz, bestehend aus zwei Querbalken, von denen einer den anderen etwas über der Mitte kreuzt. Das Kreuz symbolisiert die Kreuzigung, daher sein anderer Name - das Kreuz der Kreuzigung.

Eine andere Weltreligion – der Islam – wurde im 7. Jahrhundert vom Propheten Mohammed gegründet. Das wichtigste heilige Buch der Muslime ist der Koran. Das eigentliche Konzept von „Islam“ wird mit „Frieden und Gehorsam gegenüber dem Herrn“ übersetzt. Muslime verehren den einen Gott - Allah und glauben, dass der Koran dem Propheten Muhammad vom Erzengel Gabriel gegeben wurde. Das Symbol des Islam ist der Halbmond und fünfzackiger Stern. Der fünfzackige Stern steht für die fünf Säulen des Islam oder die fünf Hauptgebete, während der Halbmond die Verpflichtung darstellt Mondkalender.

Eine der ältesten Weltreligionen ist der Buddhismus, der vom indischen Prinzen Sidhartha Gautama (Shakyamuni) begründet wurde. Das Symbol der buddhistischen Religion ist das Dharmachakra oder „Rad des Gesetzes“. In der Mitte des Rades befindet sich eine Nabe, die den Bewusstseinspunkt symbolisiert. Die acht Speichen des Rades drücken die acht Prinzipien aus, auf denen die Lehre basiert.

Der Hauptteil der Anhänger des Hinduismus lebt hauptsächlich in Indien. Die heiligen Lehrbücher sind 4 Veden: Rigveda, Samaveda, Yajurveda und Atharvaveda, die Sammlungen von Hymnen und Zaubersprüchen sind. Das religiöse Symbol des Hinduismus ist eine Kombination aus den Wörtern „Om“ oder „Aum“ – dies ist der universelle Name der drei Hauptgötter und eine Beschreibung ihrer Funktionen: Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung. Die Buchstaben symbolisieren auch die drei Bewusstseinszustände – Meditation, Schlaf und Erwachen. Das zweite hoch verehrte Symbol ist das Hakenkreuz - im Hinduismus verkörpert es Harmonie, die Einheit der Elemente und Kräfte sowie Glück und günstige Gelegenheiten.

Das Judentum ist die Religion der Juden, die die Idee verkündet, dass Gott das jüdische Volk als das auserwählte Volk anerkannt hat. Die Hauptbedeutung der Lehre ist der Glaube an einen einzigen, allmächtigen, unsterblichen Gott. Eine Person ist durch den Verstand und die unsterbliche Seele mit ihm verbunden, die Kommunikation mit Gott erfolgt durch Gebet. Das Symbol des Judentums ist der sechszackige Davidstern. David war der Gesalbte Gottes und der Herrscher der Juden. Die fünf Enden des Sterns symbolisieren menschliche Wünsche, die dem wichtigsten sechsten Ende gehorchen müssen – dem Wunsch, sich Gott in allem zu unterwerfen.Kabbalisten kennen die göttliche Offenbarung, die in der Tora enthalten ist. Die Kabbala versucht, den Schöpfer, seine Rolle und seinen Zweck sowie die Bedeutung der menschlichen Existenz zu verstehen.

Zu allen Zeiten zeigten die Symbole der Religionen den abstrakten Gottesbegriff, der für den Menschen etwas Unbegreifliches ist. Die Hauptaufgabe zahlreicher Symbole aller Weltreligionen ist das sichtbare Abbild der Höheren Mächte mit Hilfe der Allegorie.

Symbole der Religionen helfen den Gläubigen

Um ihren Glauben tiefer zu erkennen und zu verstehen, verbinden sie eine sinnvolle Glaubenswahrnehmung mit einer emotionalen. Unser ganzes Leben ist von vielen verschiedenen Symbolen umgeben, aber der Unterschied zwischen religiösen Symbolen besteht darin, dass sie eine große Kraft haben, da sie moralische Werte und Beziehungen höherer Ordnung ausdrücken. Ein Gläubiger kann auf religiöse Symbole nicht verzichten

Christentum Eine Religion, die auf den Lehren von Jesus Christus basiert. Christen glauben an den göttlichen Ursprung des Jesus von Nazareth. Das Evangelium behauptet, dass er Gottes Sohn ist, der auf die Erde kam, um die Sünden der ganzen Menschheit zu rechtfertigen und zu sühnen.

In den frühen Stadien seiner Gründung war das Symbol des Christentumsichthus . Dies ist ein Bild von einem Fisch. Das Symbol wurde dem Gleichnis Jesu Christi über den Fischfang entnommen, dessen Bedeutung darin bestand, dass die Fische ungläubige Menschen und die Fischer Christen sind, die die Lehren des Christentums durch die Verkündigung des Evangeliums verbreiten.

Das häufigste Symbol der Religion der Christen in der westlichen Welt ist das lateinische Kreuz, bestehend aus zwei Querbalken, von denen einer den anderen leicht über der Mitte kreuzt. Das Kreuz symbolisiert die Kreuzigung Jesu Christi, daher sein anderer Name - das Kreuz der Kreuzigung.

Eine andere WeltreligionIslam , wurde im 7. Jahrhundert vom Propheten Mohammed gegründet. Das wichtigste heilige Buch der Muslime ist der Koran. Das eigentliche Konzept von „Islam“ wird mit „Frieden und Gehorsam gegenüber dem Herrn“ übersetzt. Muslime verehren den einen Gott - Allah und glauben, dass der Koran dem Propheten Muhammad vom Erzengel Gabriel gegeben wurde. Das Symbol des Islam ist ein Halbmond und ein fünfzackiger Stern. Der fünfzackige Stern repräsentiert die fünf Säulen des Islam oder die fünf Hauptgebete, während der Halbmond die Einhaltung des Mondkalenders darstellt.

Eine der ältesten Weltreligionen istBuddhismus , die vom indischen Prinzen Sidhartha Gautama (Shakyamuni) gegründet wurde. Das Symbol der buddhistischen Religion ist das Dharmachakra oder „Rad des Gesetzes“. In der Mitte des Rades befindet sich eine Nabe, die den Bewusstseinspunkt symbolisiert. Die acht Speichen des Rades drücken die acht Prinzipien aus, auf denen die Lehre basiert.

Judentum ist die Religion der Juden, die die Idee verkündet, dass Gott das jüdische Volk als die Auserwählten anerkannt hat. Die Hauptbedeutung der Lehre ist der Glaube an einen einzigen, allmächtigen, unsterblichen Gott. Eine Person ist durch den Verstand und die unsterbliche Seele mit ihm verbunden, die Kommunikation mit Gott erfolgt durch Gebet. Das Symbol des Judentums ist der sechszackige Davidstern. David war der Gesalbte Gottes und der Herrscher der Juden. Die fünf Enden des Sterns symbolisieren menschliche Wünsche, die dem wichtigsten sechsten Ende gehorchen müssen – dem Wunsch, sich Gott in allem zu unterwerfen.

Lehre Taoismus stammt aus dem alten China. Als Vater des Taoismus gilt Lao Tzu, der die berühmte Abhandlung „Tao Te Ching“ verfasst hat. In dieser Religion wird eine Person als unsterbliche Substanz wahrgenommen, das ewige Leben wird durch die Verschmelzung mit dem Tao (dem Vorfahren von allem, was im Universum existiert) mit Hilfe von religiöser Kontemplation, Körper- und Atemübungen und anderen Methoden der Selbst- Entwicklung. Grafisch wird das Konzept des Taoismus durch Tai Chi ausgedrückt - ein Symbol für eine einzige Grenze. Dies ist ein schwarz-weißer Kreis namens Yin und Yang, bei dem die schwarze Seite der Frau gegeben wird und die innere Welt symbolisiert, und die weiße die äußere, männliche Seite.

Bahai

Die am häufigsten mit dem Bahá'í-Glauben verbundenen Symbole sind der neunzackige Stern (neun ist die heilige Zahl), das Symbol des größten Namens und das Ringstein-Symbol.

Buddhismus

Anmerkungen

Wikimedia-Stiftung. 2010 .

Sehen Sie, was "religiöse Symbole" in anderen Wörterbüchern sind:

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Bekenntnis (lat. Bekenntnis) ist ein Merkmal der Religion innerhalb einer bestimmten Glaubenslehre sowie einer Vereinigung von Gläubigen, die dieser Religion angehören. Zum Beispiel im Christentum Kirchen, die das Bekenntnis verwenden ... Wikipedia

Inhalt 1 Denkmalsymbole 2 Notizen 3 Literatur 4 ... Wikipedia

Jüdische religiöse Darstellungen-Religion. Aufführungen, Verbreitung unter den Anhängern des Judentums, gefaltet. in allgemein gesagt als monotheistisch. die Religion Jahwes im 1. Jahrtausend v bei der Antike Juden. I. r. n. werden nacheinander mit App verbunden. Semit. Mythologie und schon früh vertreten ... Antike Welt. Enzyklopädisches Wörterbuch

Religiöse geometrische Figuren Heilige Geometrie (von lateinisch sacralis heilig, Heiligkeit besitzend, als göttlich anerkannt) Schaufel ... Wikipedia

Obelisk mit religiösen Texten. Religion (von lat. religio ist ein zusammengesetztes lateinisches Wort. Liga Union, Verbindung, Vorsilbe re, Bedeutung der Gegennatur der Handlung. Alles in allem Wiedervereinigung) ist eine der Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins, bedingt durch ... ... Wikipedia

Einführung

Menschenleben umgeben von Symbolen auf allen Seiten. Manchmal denken wir nicht einmal darüber nach, welche Bedeutung sich unter diesem oder jenem Zeichen, Wort, Ritus verbirgt. Das Ziel dieser Arbeit ist es, Religion als symbolisches System zu analysieren. Ziele der Arbeit: die Haupttypen von Symbolen zu studieren und herauszufinden, welche Bedeutung sie für verschiedene Kulturen und Religionen haben.

Gegenstand dieser Forschungsarbeit sind religiöse Symbole, daher wird es um den Einfluss und Inhalt von Symbolen in verschiedenen Religionen gehen.

Ein Symbol ist ein spezielles Kommunikationsmodell, das individuelle Bewusstseine in einen einzigen semantischen Kulturraum integriert. Nach Goethe kann alles nur als Symbol betrachtet werden, hinter dem sich etwas anderes verbirgt. Es gibt die folgenden Haupttypen von Symbolen: natürlichen Ursprungs (Mensch, natürliche Objekte und Phänomene, das Reich der Flora, die Welt der Fauna, fantastische Kreaturen) und universell (geometrische Formen, Farben, Zahlen, Objekte, architektonische Strukturen, Tod).

Spezielle Bedeutung Symbole werden in der Religion erworben. Es ist darauf hinzuweisen, dass moderne Theorien Religionen sehen darin zunächst ein symbolisches Modell, das die menschliche Erfahrung prägt – sowohl kognitiv (kognitiv) als auch emotional.

In komplexen Systemen übernehmen Symbole beim Informationsaustausch in der Regel die Funktion von Vermittlern. Dazu gehören: auf der allgemeinsten Ebene des Handlungssystems – Sprache; im Wechselspiel zwischen Organismus und Persönlichkeit Lust; zwischen Kultur u Soziales System- Geld, Macht, Einfluss, Wertverpflichtungen.

Symbole spielen eine große Rolle im menschlichen Denken und Verhalten. In der Religion sind sie unentbehrlich, weil sie das repräsentieren, was auf andere Weise nicht repräsentiert werden kann. Die Besonderheit religiöser Symbole besteht darin, dass sie mit etwas Heiligem, Heiligem verbunden sind, das sich vom alltäglichen, profanen Leben unterscheidet. Im Lateinischen hat das Wort „saker“ eine doppelte Bedeutung: „geheiligt“ und „verflucht“. In beiden Fällen unterscheidet sich der so charakterisierte Gegenstand vom Alltäglichen durch etwas Anormales.

Die tragenden Elemente des religiös-symbolischen Systems sind Rituale und Mythen, auf deren Grundlage das Konzept der allgemeinen Seinsordnung in der Religion entwickelt wird - eine Weltanschauung und allgemein akzeptierte Einstellungen und Motivationen, Werte und Normen - eine Religion Ethnos.

Ich glaube, dass dieses Thema zweifellos relevant ist, da Symbole immer noch eine große Bedeutung im menschlichen Leben haben. Heutzutage verwenden viele Menschen Symbole als Attribute, deren wahre tiefe Bedeutung sie selten erkennen oder falsch wahrnehmen. Im Laufe der menschlichen Entwicklung nehmen Symbole immer mehr an Bedeutung zu mehr Werte durch die Entwicklung verschiedener Kulturen und Religionen. Heute kann ein bestimmtes Symbol Frieden und Freundschaft verkörpern und in wenigen Jahren diffamiert oder vollständig aus der Kultur eines jeden Volkes gelöscht werden. Es ist erwähnenswert, dass dasselbe Symbol für verschiedene Religionen völlig entgegengesetzte Bedeutungen haben kann. Ein Symbol ist ein Zeichen, das den übersinnlichen Inhalt eines Gegenstandes sichtbar ausdrückt. Die expressiven und bildlichen Momente im Symbol sind so verschmolzen, dass es fast unmöglich ist, sie durch das Bewusstsein zu trennen und getrennt vom Verstand eindeutig zu erfassen. Symbolismus wird manchmal als die Kunst definiert, in visuellen Bildern zu denken und verborgene Essenzen im Material des transformierten Äußeren auszudrücken sinnliche Wahrnehmungen. Zwar sollte die einer solchen Aufgabe entsprechende Menge von Symbolen nicht die Klasse der gewöhnlichen konventionellen Symbole umfassen, beispielsweise mathematische, aber selbst unter letzteren gibt es Zeichen, die auf eine interne Weise eng mit den bezeichneten Realitäten verbunden sind.

Jede Religion hat ihre eigenen unverwechselbaren Symbole für die sichtbare Verkörperung grundlegender Ideen und Lehren. Indem wir die grundlegenden Symbole einer bestimmten Religion beherrschen, kommen wir dem Verständnis ihres Hauptinhalts näher. Gleichzeitig findet sich in jedem religiösen Symbol etwas, das einer eindeutigen rationalen Interpretation einer geheimen Bedeutung, Mehrdeutigkeit, Esoterik, Ambivalenz nicht zugänglich ist. Daher ist es unmöglich, ein heiliges Symbol erschöpfend zu erklären. KG. Jung nannte das Symbol eine Brücke, die „zu allen führt größte Errungenschaften menschlichen Geistes", wies Mircea Eliade auf die primäre Rolle des Symbols im Denken hin, sowohl für die Archaiker als auch für alle anderen traditionelle Gesellschaft. AF Losev glaubte, dass das Symbol "eine Person in der Ewigkeit bestätigt". Mysteriöse und manchmal recht „verständliche“ und „natürliche“ Symbole sind überall zu finden. Aber die Symbolik ist besonders in religiösen Traditionen weit verbreitet und kann von der Antike bis in die Gegenwart zurückverfolgt werden. Was ist ein religiöses Symbol, welche Informationen enthält es über einen bestimmten Glauben, warum ist es so wichtig für das religiöse Leben? Das wollen wir in dieser Forschungsarbeit herausfinden.

1. Symbol und seine Bedeutung

.1 Historische Bedeutung des Symbols

Der Symbolismus ist in der Kunst- und Literaturgeschichte von großer Bedeutung. Denken und Sprache sind eng mit Symbolik verbunden. Nach der Interpretation des akademischen Wörterbuchs der russischen Sprache ist ein Symbol ein Zeichen, ein Bild von etwas oder einem Tier, um die Qualität eines Objekts zu bezeichnen. Der Begriff eines Symbols umfasst, ohne ihn zu absorbieren, ein künstlerisches Bild oder eine Allegorie oder einen Vergleich. Viele Symbole haben eine ungeheuer weite Bedeutung erhalten, zum Beispiel die Symbole Kreuz, Adler, Fisch. Die Herkunft von Symbolen und die Wege ihrer Verbreitung sind wissenschaftlich wenig verstanden. Es besteht kein Zweifel, dass einige Symbole unabhängig voneinander unter den Völkern entstanden sind; Viele ähnliche Symbole lassen sich durch gemeinsame psychologische und kulturelle Gründe erklären, zum Beispiel das Symbol der Sonne - in Form eines Rades, Blitzes - in Form eines Hammers; aber in vielen Fällen finden sich kulturelle Interaktionen von Völkern und die Übertragung von Symbolen durch Handelsbeziehungen, Geldumlauf und religiöse Vorstellungen. Zur Kulturgeschichte der Hauptsymbole antike Welt interpretiert der Historiker d’Alvilla in dem umfangreichen Werk „La migration des symboles“ (1891). Bedeutung des Symbols der Erde, des Symbols der Winde, des Symbols des Lichts, der Wahrheit und anderer Darstellungen).

Über einen Doppeladler, über einen Adler, der eine Schlange zerreißt (ein Symbol für den Sieg der Sonne über Wolken, allgemein Sieg, Stärke), über einen Dreizack, über eine Hand vom Himmel (in der christlichen Ikonographie Amulette der Gallier, assyrische Steine), über einen Lotus als Symbol der Gottheit und des Universums bei den Ägyptern, Indern und vielen anderen Östliche Völker.

Mit größtes Detail d "Alvilla spricht über das Hakenkreuz (ein Kreuz mit gebogenen Enden) und über verschiedene symbolische Bilder des Baums des Universums, des Baums des Lebens. Er bleibt an der Schwelle der christlichen Symbolik stehen und berührt das riesige literarische Material überhaupt nicht Die mittelalterliche christliche Symbolik fand verschiedene Ausdrucksformen in der Architektur, in der Malerei, in den Miniaturen, in den Legenden.Mit der größten Einfachheit drückt sich die christliche Symbolik in den Katakomben aus (siehe die Werke von de Rossi, Fricken usw.). von wertvollen Informationen über byzantinische und russische antike Kirchensymbole in Buslaevs Studien („ Historische Aufsätze“, „Die Gesichtsapokalypse“ usw.), Pokrovsky („Das Evangelium in der Ikonographie“, „Das Jüngste Gericht“ usw.), Kondakov („Byzantinische Kunst“), Stasov (über die Verzierung von Manuskripten usw.) . In der Geschichte der Entwicklung der wissenschaftlichen Forschung zur Kirchensymbolik war Buslaevs Artikel "Byzantinische und altrussische Symbolik auf der Grundlage von Manuskripten vom 15. bis zum Ende des 16. Jahrhunderts" von großer Bedeutung; Hier entdeckte Buslaev die Bedeutung antiker illustrierter Manuskripte, insbesondere des Gesangbuchs (im 2. Band der Historical Sketches, 198-216).

Stich für das Buch Herodot "Geschichte", Paris, 1510. In der Antike, im antiken Griechenland, wurde der Symbolik von Objekten und Phänomenen große Bedeutung beigemessen. griechisches Wort ?? ???????? (??? - mit, ????? - Werfen, Werfen; ?????????? - zB mehreren Personen gemeinsam etwas zuwerfen. Netzfischer beim Fischfang) begann später bei den Griechen jedes materielle Zeichen zu bedeuten, das für eine bestimmte Gruppe von Menschen eine konventionelle geheime Bedeutung hatte, zum Beispiel für Verehrer von Ceres, Kybele, Mithra. Die antike griechische Geschichte und die Prophezeiungen der antiken Mythenbildung haben immer eine symbolische und semantische Last getragen. Das eine oder andere Zeichen ????????) aus der zeit von antiken Hellas diente auch als Auszeichnung für Körperschaften, Werkstätten, verschiedene Parteien - staatlich, öffentlich oder religiös. Das Wort Symbol in der Alltagssprache ersetzte das ältere Wort ???? (Zeichen, Banner, Tor, himmlisches Zeichen). Auch später in Griechenland ???????? Sie nannten das, was sie im Westen Lagritio nannten - eine Nummer oder ein Ticket, um kostenlos oder zu einem reduzierten Preis Brot aus staatlichen Lagerhäusern oder von großzügigen Reichen zu erhalten, sowie Ringe, die eine Position bedeuteten (z. B. Ringe der athenischen Richter). , Eintrittskarten für Theater, Volksspiele usw Gladiatorenkämpfe, Römische Tessaren (Tessarae - Wachstafeln, auf denen militärische Befehlsworte geschrieben waren).

Krieger, die sich trennten, nahmen manchmal eine solche Tafel, schrieben oder zeichneten etwas darauf und rissen sie dann in zwei Hälften: Ein Teil blieb bei dem einen, der andere bei dem anderen (tessarae hostiales). Als sie sich trafen, erkannten sie sich als Freunde, wenn sie, nachdem sie eine Hälfte der Planke an der anderen befestigt hatten, sahen, dass beide entlang der Linie der Lücke eng aneinander angrenzten. Manchmal bedeutete das Wort Symbol einen Anteil an einem Geldbeitrag zu einem Clubbing für eine gute Tat, um etwas zu kaufen, das für die ganze Gemeinschaft benötigt wird, sowie ein Beglaubigungsschreiben eines ausländischen Botschafters. ????????, ?????????????????? wurden Feste oder Abendessen für kombiniertes Geld sowie freiwillige Opfergaben für einen gemeinsamen Leckerbissen genannt. Dasselbe Wort bezog sich auf schriftliche Vereinbarungen zwischen zwei benachbarten griechischen Staaten über die Vorgehensweise, die im Fall eines Bürgers eines dieser Staaten mit einem Bürger des anderen zu beachten war. In Athen wurden solche Verträge genannt ????? ??? ???????? und wurden streng durchgeführt, wenn sie vom athenischen Dikasterium genehmigt wurden.

In der Ära des Aufkommens des Christentums in der Welt wurden die Resolutionsentwürfe, die bei Gemeindeversammlungen ausgearbeitet wurden, Symbole genannt. Symbole und der Symbolkult spielten beispielsweise auch bei anderen heidnischen Völkern der Antike eine wichtige Rolle. von den Ägyptern, von denen die Juden sie auch nehmen konnten. Clemens von Alexandria (Stromata, V) behauptet, dass Moses die Hieroglyphenmethode benutzte, um die Regeln des Sittengesetzes unter den mysteriösen Tiersymbolen zu erklären, und dass er die dekorativen Ornamente der Stiftshütte aus derselben Quelle extrahierte. Fast der gesamte Kult der Juden hatte einen symbolischen und transformativen Charakter in Bezug auf das kommende Reich des Messias. Nicht nur die Apostel, sondern auch Jesus Christus selbst (Johannes III, 14; Lukas XXIV, 27) bezeichnet sich selbst als sein Symbol und Vorbild, errichtet von Moses in der Wüste der Kupferschlange. Die Kirchenväter, beginnend mit Barnabas, jedes Detail im Alten Testament wird als Symbol oder Prototyp der einen oder anderen Tatsache der christlichen Geschichte interpretiert. Christen haben sich während der Verfolgung eine besondere Symbolsprache geschaffen. Die bisher gefundenen und beschriebenen Symbolbilder der ersten Jahrhunderte gehören teilweise Häresien (z. B. Gnostizismus), hauptsächlich aber der Antike an Christliche Kirche. Schon die Apokalypse enthält eine Fülle von Symbolen, die das Verhältnis der Urkirche zum damaligen römischen Staat und umgekehrt darstellen. Im zweiten Jahrhundert schmücken christliche Symbole nicht nur die Orte religiöser Versammlungen und Gebete, sondern auch das private häusliche Leben der Gläubigen. Der Hauptbeweis der Symbole auf den Ringen und geheimen Dokumenten der Gläubigen findet sich in der Arbeit des Theologen und Schriftstellers Clemens von Alexandria „Der Lehrer“ (Titus Flavius Clement, Buch 3, 106). Symbolische Bilder, Bilder oder Ikonen wurden oft durch tessarae hostiales zwischen Christen ersetzt. Die Lilie und die Rose bilden den festen Bestandteil der Jungfrau Maria in ihren Darstellungen; Saint George schlägt immer mit seinem Speer zu Seedrache; ein Heiligenschein umgibt die Köpfe der Heiligen.

Im Mittelalter in Europa wird das Symbol zu einem der allgemeinen Kulturprinzipien. Die emblematischen Möglichkeiten des Symbols werden jedoch in erster Linie zum Gegenstand der Kultivierung, während sich seine eigene Spezifität erst in der kreativen Praxis des kulturellen Aufstiegs des 13. - frühen 14. Jahrhunderts offenbart. Bis zum letzten Viertel des 18. Jahrhunderts ändert sich die Situation nicht wesentlich: Renaissance, Manierismus, Barock sind reich an symbolträchtiger künstlerischer und künstlerischer Bedeutung religiöse Welten, aber gleichzeitig sehen sie in dem Symbol nichts anderes als ein Mittel der Allegorie und "heraldischen" Darstellung. Während der Renaissance gab es ein besonderes Interesse an Symbolik, wenn auch auf eine grobere, literarischere und ästhetischere Weise. Insbesondere Dante baute das System seiner „Göttlichen Komödie“ auf der Grundlage orientalischer Symbole auf. Im 15. Jahrhundert wandten sie sich vor allem zwei griechischen Autoren des 2. und 3. Jahrhunderts zu – Horapollon mit seinen „Hieroglyphen“ und dem anonymen Verfasser des „Physiologus“ („Physiologe“). Inspiriert vom ägyptischen Hieroglyphensystem, dessen Schlüssel zu seiner Zeit verloren ging, versuchte Horapollon, seine Bedeutung auf der Grundlage der Zeichensymbolik zu ermitteln. 1467 schrieb der italienische Autor Francesco Colonna Hypnerotomachia Poliphili (veröffentlicht in Venedig 1499), in dem das Symbol eine Bedeutung annahm, die der Moderne nahe kam. 1505 veröffentlichte der Herausgeber der Colonna ein Werk von Horapollon, das wiederum zwei bedeutende Autoren der gleichen Zeit beeinflusste. Der erste war Andrea Alciati, der Autor des Buches ("Emblems", 1531), das in ganz Europa das Interesse an der Symbolik weckte. Der zweite war J. Valeriano, der Autor von "Hieroglyphica" ("Hieroglyphics", 1556).

In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts übernahm die philosophierende Kunst die Erfassung der Symbolproblematik: Der Mythos kam in Musik und Literatur, interpretiert nicht als formale Sinnhülle, sondern als bedeutungsstiftendes Element (R. Wagner, ein Praktiker und Theoretiker, ist sehr bezeichnend). Seit den 1880er Jahren schafft der Symbolismus als künstlerische Richtung und theoretische Selbstbegründung, die sowohl das romantische Erbe als auch die Ideen der Lebensphilosophie einbezieht, eine neue Philosophie des Symbols in Polemik mit dem Positivismus, die den Anspruch erhebt, eine totale Mythologisierung von nicht nur zu sein Kreativität, sondern auch das Leben des kreativen Subjekts. Der russische Zweig der Symbolik des späten 19. bis frühen 20. Jahrhunderts liefert reichlich philosophische Früchte: In den Konstruktionen von V.S. Solovyova, Vyach. I. Ivanova, P.A. Florensky, A.F. Losevs Symbolik erhält eine systematische multivariante philosophische Rechtfertigung. Die Strömungen des westlichen Denkens im 20. Jahrhundert präsentieren mehrere Modelle zum Verständnis des Symbols. Cassirers „Philosophie der symbolischen Formen“, die aus dem Neukantianismus hervorgegangen ist, macht das Symbol zu einem universellen Erklärungsweg für geistige Wirklichkeit. Die „Tiefenpsychologie“ von Jung und seiner Schule, die das von der Psychoanalyse entdeckte Phänomen eines Symbols erbt, das im kollektiven Unbewussten verwurzelt ist, bewegt sich von Freuds Haltung gegenüber der Offenlegung des Symbols zu seiner Legitimierung und bewussten Einbeziehung von Symbolen und Archetypen in die Prozesse von Selbstausdruck und Selbstaufbau der Seele. Die Sprachphilosophie offenbart das symbolische Potential, das der natürlichen Sprache die Rolle einer weltschöpferischen Kraft zugesteht. Die neueste Philosophie bewahrt und studiert weiterhin die Probleme des Symbols.

1.2 Symbol und sein Inhalt

Der Symbolbegriff ist eng verwandt mit Kategorien wie künstlerisches Bild, Allegorie und Vergleich. Das Symbol, das im antiken Griechenland auftauchte, bezeichnete ursprünglich ein materielles Zeichen, das eine geheime Bedeutung für eine Gruppe von Menschen hatte, die sich um eine Art Kult versammelten. So wurde das Kreuz in der Spätantike zum Symbol des Christentums. In der Neuzeit ist das Hakenkreuz zu einem Symbol des Faschismus geworden. Aus dem Altgriechischen ist ein Symbol (griechisch symbolon - ein Zeichen, ein Zeichen, ein Passwort, ein Emblem) ein Zeichen, das mit der von ihm bezeichneten Objektivität verbunden ist, sodass die Bedeutung des Zeichens und sein Gegenstand nur durch das Zeichen repräsentiert werden selbst und werden nur durch ihre Interpretation offenbart. Schon in den Anfängen des philosophischen Denkens (den Upanishaden) findet sich die Kunst der Symbolbildung dort, wo der Begriff mit dem Transzendenten kollidiert. Als philosophisches Problem wird das Symbol von Plato anerkannt, der die Frage nach der Möglichkeit einer adäquaten Form des Absoluten aufwirft. Das europäische Mittelalter macht das Symbol zu einem der allgemeinen kulturellen Prinzipien, die Besonderheit des Symbols wird jedoch erst in der kreativen Praxis des kulturellen Aufstiegs des 13. - frühen 14. Jahrhunderts am vollständigsten offenbart. Die mittelalterliche christliche Symbolik fand verschiedene Ausdrucksformen in Architektur, Malerei, Miniaturen und Legenden. Symbolismus ist ein sehr komplexes und weit verbreitetes Phänomen. Drei verschiedene Richtungen können skizziert werden: Objektsymbolik (die Sonne - ein Auge, ein Bart, eine Scheibe, ein Baum des Lebens usw.), rituelle Symbolik (Tänze der Wildnis, Reproduktion von Krieg, Jagd, Hochzeitsriten von Entführungen usw .) und verbale Symbolik. Die rituelle Symbolik ist äußerst vielfältig. Viele Zeremonien in der Heimat, Hochzeiten, zur Weihnachtszeit, auf dem Öl haben eine ausschließlich symbolische Bedeutung im Sinne der äußeren rituellen Vorbestimmung von Ernte, Reichtum, Glück. Die volkstümliche verbale Symbolik ist sogar noch größer; es ist in alle Manifestationen der Volksliteratur eingewoben, besonders in Lieder. Es gibt zwei alte Werke zur russischen Wortsymbolik, die heute eine bibliographische Rarität sind: die Dissertation von N.I. Kostomarov "Über die historische Bedeutung der russischen Volksdichtung" (1843) und die Dissertation von A.A. Potebny "Über einige Symbole in der slawischen Volksdichtung" (1860). Kostomarov gibt nach kurzen allgemeinen Bemerkungen zur Symbolik eine Reihe von kleinen russischen poetischen Volkssymbolen aus den Reichen der Pflanzen- und Tierwelt, zum Beispiel Veilchen - ein Symbol der Jungfräulichkeit, Immergrün - Ehe, Liebstöckel - Liebe, Kornblume - Reinheit und Heiligkeit, Hopfen – Bürokratie, Rebe – Armut, Taube – Liebe, Pava – Eleganz, Erpel – Bräutigam, Eule – böse Nachrichten usw. Potebnya geht auf die Symbolik in der Sprache ein und stellt drei Hauptzeichen der Symbolik fest – Vergleich, Opposition und kausale Beziehung. Er betrachtet kurz die symbolische Bedeutung vieler Liedmotive – Trinken (Liebe), Salz (Traurigkeit), Schmieden (Liebe), Rauch und Staub (Traurigkeit), Überschwemmung (Trauer), Schreien (Liebe), Berge (Trauer) und andere Symbolik .

Das Symbol als Element und Instrument der Kultur wird dabei besonders thematisiert und thematisiert wissenschaftliche Forschung im Zusammenhang mit der Herausbildung einer neuen humanitären Disziplin - der Kulturwissenschaften. In einigen Fällen wird Kultur als Ganzes als symbolische Realität interpretiert (bis zu ihrer Identifizierung, wie in Philosophie der symbolischen Formen Caseirer), in anderen - wird eine Methodik entwickelt Abschriften der Bedeutung, die dem Kulturobjekt unbewusst (oder zumindest nicht absichtlich) gegeben wurde, drittens wird das Symbol als bewusst geschaffene Botschaft der Kultur untersucht, und in diesem Fall sowohl die Poetik seiner Entstehung als auch die Mechanismen ihrer Wahrnehmung sind von Interesse.

Unterscheiden wir drei Arten der Nachrichtenübermittlung in der Kultur – direkt (eine eindeutige Verbindung zwischen Bedeutung und Zeichenform), indirekt (polysemantische Form, hat eine feste Bedeutung, impliziert aber freie Interpretation) und symbolisch (polysemantische Form, ergibt nur als Gegebenheit Sinn). Interpretationsgrenze), dann wird symbolisch die Botschaft für die Kultur als schöpferische Vergegenständlichungswelt am spezifischsten sein, da bestimmte Zielsetzungen für die Kultur als Ganzes immer nur eingebaute Elemente bleiben. In diesem Sinne wird selbst eine eindeutige Autorenintention im kulturellen Kontext zu einem Symbol mit unendlicher Deutungsperspektive.

Am problematischsten ist das Verständnis kultureller Symbole, die keine direkte Sinnbildlichkeit haben: Dies kann ein künstlerisches Bild, ein Mythos, ein religiöser oder politischer Akt, ein Ritual, ein Brauch usw. sein. Unter den Ansätzen, die Algorithmen zum Verständnis einer Kultur definieren Symbol, Spenglers Morphologie mit ihrer Isolation biomorphe Primärsymbole der Kreativität; marxistische und neomarxistische Soziologie, die kulturelle Symbolik als transformierte Form von Klasseninteressen entlarvt; Strukturalismus und Semiotik (insbesondere die Moskau-Tartu-Schule), das Streben, stabile Muster der Bedeutungsgenerierung durch Zeichen und Sinnsysteme zu finden und zu beschreiben; Psychoanalyse, die die Symbolik der Kultur auf eine defensive Transformation der destruktiven Energie des Unterbewusstseins reduziert; Ikonologie (Warburg, Panofsky), die die Kunstgeschichte zu einer allgemeinen Disziplin über die Konstruktion und Vermittlung eines kulturellen Bildes erweiterte; Hermeneutik, die das Symbol ontologisiert und dabei den Akzent nicht so sehr auf es, sondern auf den endlosen, aber gesetzmäßigen Prozess seiner Interpretation verlagert; Dialogismus (Bakhtin, Buber, Rosenstock-Hüssy) und transzendentaler Pragmatismus (Apel), der der Hermeneutik nahe steht, aber mit ihr argumentiert und die Undurchsichtigkeit und Irreduzibilität eines kulturellen Symbols betont, das in der zwischenmenschlichen Kommunikation Bedeutung gewinnt. Oft ist die Schlüssellösung des Problems die Isolierung und Untersuchung einer Art Elementarteilchen kultureller Symbolik (z. Pra-Phänomene Spengler Archetypen Schiffsjunge, Pathosformeln Warburg), die es ermöglicht, die Welt der Kultur durch Methoden zu erklären, die der Analyse und Synthese (d. h. traditionellen Methoden des europäischen rationalistischen Wissens) ähnlich sind.

Das Symbol spielt in der religiösen Spiritualität eine herausragende Rolle, da es Ihnen ermöglicht, die optimale Balance zwischen figurativer Erscheinung und angestrebter Transzendenz zu finden. Das rituelle Leben archaischer Religionen ist voller Symbolik. Mit der Geburt theistischer Religionen kommt es zu einer Kollision zwischen der grundsätzlichen Unsichtbarkeit des einen Gottes und den sichtbaren Formen seiner Manifestation: Es besteht die Gefahr, dass das Symbol zu einem heidnischen Idol wird. Daher ist für den Theismus ein Symbolzeichen mit seiner Abstraktion und Distanz zu naturalistischen Bildern und psychologischen Erfahrungen vorzuziehen als ein Symbolbild, das Götzendienst provoziert. Das Lösungsspektrum für dieses Problem reichte von Verboten sinnlicher (insbesondere anthropomorpher) Bildsprache im Judentum und Islam über eine relativ strenge Zensur symbolischer Bildsprache im Protestantismus bis hin zu einer intensiven Symbolbildsprache in Katholizismus und Orthodoxie. In dieser Hinsicht bezeichnend ist die ikonoklastische Bewegung in Byzanz im 8.-9. Jahrhundert, die die religiösen und kulturellen Antinomien des Symbols hervorhob.

Die mittelalterliche christliche Kultur macht das Symbol zur Grundlage für das Verständnis und die Beschreibung der geschaffenen Welt. Die dogmatische Stütze dafür war die Menschwerdung, die es nicht nur erlaubt, sondern auch verpflichtend machte, die Möglichkeit einer vollwertigen Präsenz anzuerkennen paradiesisch in irdisch , absolut im relativen. Der Symbolbegriff ist nicht nur für das Verständnis der Poetik der Bild- und Wortkunst des Mittelalters zentral, sondern auch für die Charakterisierung der mittelalterlichen Exegese und Hermeneutik, insofern ihre Methoden auf die alexandrinische Theologenschule zurückgehen (Clement, Origenes ), Philo von Alexandria, und teilweise in der Tradition des neuplatonischen Allegorismus. Dieser Stil der Exegese versuchte, die Heilige Schrift und die gesamte geschaffene Welt als ein kohärentes System miteinander verbundener Allegorien und Verkündigungen darzustellen, und die Unendlichkeit der Verbindungen dieses Systems machte die Allegorie tatsächlich zu einem Symbol. Das Christentum der Neuzeit ist weniger sensibel für die Unterscheidung zwischen Symbol und Allegorie, die Theologie des 20. Jahrhunderts. dieses Problem noch einmal zugespitzt: Hier finden sich sowohl Versuche, das religiöse Bewusstsein von Symbolik zu reinigen (vgl. Bultmanns Programm der Entmythologisierung), als auch der Wunsch, die fruchtbaren Möglichkeiten christlicher Symbolik wiederherzustellen (etwa das Thema der Seinsanalogie im Neo -Thomismus). Hervorzuheben sind auch die bedeutenden Fortschritte bei der Erforschung der Funktion des Symbols in den Religionen antiker Gesellschaften, die im 20. Jahrhundert erzielt wurden. Strukturalismus und Kultursemiotik.

2. Symbolische Zeichen in Weltreligionen

.1 Symbolische Zeichen des Christentums

Jede Religion hat unterschiedliche religiöse Symbole. Meiner Meinung nach ist ein religiöses Symbol etwas, das bestimmte Aspekte jedes Glaubens symbolisieren kann. In der Antike waren Symbole ein Kommunikationsmittel, das tiefe Informationen transportieren konnte. In der Religion werden diese Symbole von der Natur selbst und von Menschen geschaffen und können in diesem Zusammenhang eine unerschöpfliche Bedeutung tragen. Außerdem wird ein religiöses Symbol benötigt, um jeden Glauben zu symbolisieren. Durch dieses Symbol bestimmen wir unser Engagement darin.

Seit Jahrhunderten verwenden Christen Symbole, um ihren Glauben auszudrücken. Es ist unwahrscheinlich, dass jemand, der eine Kirche besucht oder ein religiöses Buch mitnimmt, gleichzeitig keine Symbole sieht. Sie helfen bei der Vermittlung des Evangeliums (Evangelisation), nähren den Glauben und schaffen eine besondere Atmosphäre im Gottesdienst. Sie dienen uns als „Wegweiser“ auf unserer irdischen Reise.

Da sind viele christliche symbole. Einige von ihnen sind bekannt, aber oft wissen selbst gläubige (und nicht nur getaufte) Menschen nicht, wofür dieses oder jenes Zeichen ursprünglich gedacht war. Ich möchte auf einige von ihnen eingehen.

Das Lamm (Lamm) als Symbol stammt aus dem Alten Testament. Das weiße Lamm „ohne Flecken und ohne Makel“ wurde von den Juden als Opfer für Gott dargebracht. Der Legende nach war eines der beiden von Aaron geopferten Lämmer mit einer Dornenkrone geschmückt. Die Propheten des Alten Testaments nannten den erwarteten Messias das Lamm Gottes. Das Lamm ist zu einem Symbol der Erlösung, Demut und Sanftmut Christi geworden.

Schmetterling - Symbol Christi Auferstehung und ewiges Leben für die Gläubigen.

Die Waage ist ein Symbol der Gerechtigkeit und ein Symbol für Gottes gerechtes Urteil. Beim Jüngsten Gericht linke Hand Christus oder direkt unter seinem Thron entfaltet sich die Szene der Seelenwägung, die vom Erzengel Michael durchgeführt wird. Er hält eine Waage in der Hand, und auf ihren beiden Schalen befinden sich die Seelen - die Gerechten (rechts vom Erzengel) und die Sünder (links).

Die Seele des Gerechten ist schwerer und überwiegt; der Kelch des Sünders wird vom Teufel heruntergerissen. So werden sie verteilt – manche in den Himmel, manche in die Hölle – auferweckt, die bei diesem Gericht erschienen sind.

Der Weinstock ist ein eucharistisches Bild sowie ein Symbol des Volkes Gottes, der Kirche. Im letzten Gespräch mit den Jüngern sagte Jesus: „Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Weingärtner …“

Wasser ist ein Symbol der flüchtigen Zeit und der Taufe. Kein Wunder, dass eines der vielen Symbole Christi ein Bach ist. Die Quelle, die unter dem Baum des Lebens im Paradies hervorströmt, ist lebendiges Wasser. So sagt das Evangelium über ihn: „Wer das Wasser trinkt, das ich ihm geben werde, der wird nie mehr Durst haben.“

Eine Taube mit einem grünen Zweig ist ein Symbol für neues Leben, sie stammt aus dem Alten Testament: Nach der Sintflut kehrte die Taube mit einem grünen Zweig im Schnabel zu Noah zurück und teilte Noah damit mit, dass das Wasser bereits zurückgegangen war und Gottes Zorn wurde durch Barmherzigkeit ersetzt. Seitdem ist die Taube mit einem Ölzweig im Schnabel zum Symbol des Friedens geworden. Eine weiße Taube ohne Ast kann Gottes Gegenwart und Gottes Segen darstellen.

Zwei Bäume: grün und verdorrt – die Vorstellung von grünen Bäumen und vertrockneten Bäumen wurde mit dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse und dem Baum des Lebens assoziiert, die nebeneinander im Garten Eden standen.

Spiegel - eine transparente Kugel in den Händen eines Engels mit der Aufschrift "IS XP" - ein Symbol, das darauf hinweist, dass der Engel Jesus Christus dient und ein Geist ist, aber kein anthropomorphes Wesen.

Schlüssel - Gold und Eisen symbolisieren die Tore des Himmels und der Hölle.

Das Schiff stellt die Kirche dar, die den Gläubigen auf einem sicheren Weg durch die stürmischen Wellen des Meeres des Lebens führt. Das Kreuz am Mast symbolisiert die Botschaft Christi, die der Kirche Autorität verleiht und sie leitet. Der Name des Teils der Kirche, in dem sich die Gemeinde befindet, das Langhaus, bedeutet „Schiff“.

Kreuz mit fünf Punkten - wir zeichnen einen Kreis um das Kreuz und erhalten als Ergebnis fünf Punkte: den Punkt der Herbst-Tagundnachtgleiche, die Frühlings-Tagundnachtgleiche, die Sommersonnenwende, die Wintersonnenwende und den Mittelpunkt. Dies ist die feste Achse, um die sich die Zeit bewegt. Ein solches visuelles Modell vermittelt eine Vorstellung von der Beziehung zwischen Zeit und Ewigkeit im Rahmen der christlichen Kultur.

Das Blut Christi, das von seinen Wunden am Kreuz vergossen wurde, hat nach christlicher Lehre erlösende Kraft. Daher war es üblich, sie reichlich gießend darzustellen. Es kann auf den Schädel (Adam) fließen, der an der Basis des Kreuzes liegt. Der Schädel wird manchmal auf dem Kopf stehend dargestellt, und dann wird das heilige Blut darin wie in einer Schüssel gesammelt.

Das Blut Christi, so glaubten mittelalterliche Theologen, ist eine reale Substanz, von der ein Tropfen ausreichen würde, um die Welt zu retten.

Mond und Sonne - Der Mond symbolisiert das Alte Testament und die Sonne -Neues Testament, und wie der Mond sein Licht von der Sonne erhält, so wird das Gesetz (Altes Testament) erst verständlich, wenn es vom Evangelium (Neues Testament) erleuchtet wird. Manchmal wurde die Sonne durch einen von Flammen umgebenen Stern und der Mond durch ein weibliches Gesicht mit einer Sichel symbolisiert. Es gibt auch Erläuterungen zu den Figuren von Sonne und Mond als Hinweise auf die zwei Naturen Christi oder als Symbole für Christus selbst (die Sonne) und die Kirche (der Mond).

Der Olivenzweig ist ein Symbol für den Frieden zwischen Gott und den Menschen. Der Olivenzweig ist ein Symbol der Hoffnung und des Friedens.

Nimbus - ein Heiligenschein, ein Symbol für Heiligkeit, Ruhm. Dargestellt als Kreis um den Kopf.

Die Sanduhr symbolisiert traditionell die Vergänglichkeit der Zeit und die Sterblichkeit aller Dinge.

Das Waschbecken mit drei Wassertropfen erinnert uns an die Taufe, als dreimal Wasser über uns gegossen wurde im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Fisch - eines der häufigsten Symbole in der Antike, das Christus verkörperte. Im ältesten Teil der römischen Katakomben wurde ein Bildnis eines Fisches entdeckt, der auf seinem Rücken einen Brotkorb und ein Weingefäß trägt. Dies ist ein eucharistisches Symbol, das den Retter bezeichnet, der die Nahrung der Errettung und des neuen Lebens gibt.

Das griechische Wort für „Fisch“ ist Anfangsbuchstaben Ausdruck „Jesus Christus Gottes Sohn Retter“. Dies ist das erste verschlüsselte Glaubensbekenntnis.

Das Bild eines Fisches war ein sehr praktisches Zeichen, da es Menschen, die nicht in die Mysterien des Christentums eingeweiht waren, nichts sagte.

Das Kleeblatt symbolisiert die Dreieinigkeit, Einheit, Balance und auch Zerstörung. Es kann symbolisch durch ein großes Blatt ersetzt werden. Es ist das Emblem von Saint Patrick und das Wappen von Irland.

Kerzen werden aufgrund ihrer Symbolik bis heute in der Kirche verwendet. Sie bedeuten Christus, der das Licht der Welt ist. Zwei Kerzen auf dem Altar betonen die zwei Naturen Christi – göttlich und menschlich. Die sieben Kerzen im Kandelaber hinter dem Altar symbolisieren die sieben Gaben des Heiligen Geistes.

Vier Symbole stehen für wichtige Ereignisse im Leben Christi: geflügelter Mann- Seine Inkarnation; geflügeltes Kalb - Sein Tod; geflügelter Löwe - Seine Auferstehung; und der geflügelte Adler ist seine Himmelfahrt.

Die Flammen symbolisieren die Salbung und Kraft des Heiligen Geistes. Feuer symbolisiert spirituelle Eifersucht und kann auch die Qualen der Hölle darstellen. Wenn ein Heiliger mit einer Flamme in der Hand dargestellt wird, symbolisiert dies religiöse Inbrunst.

Ich werde näher auf das berühmteste Symbol des Christentums, das Kreuz, eingehen.

Das Kreuz im Christentum ist eines der ältesten und universellsten Symbole. Es ist das perfekte Symbol für Christus, denn Christus hat sich darauf geopfert. Im weiteren Sinne ist das Kreuz jedoch zu einem Symbol des Christentums sowie zu einem Symbol der Erlösung und Erlösung durch das Christentum geworden.

Grafisch kann das Kreuz auf unterschiedliche Weise dargestellt werden. Zur Verdeutlichung möchte ich ein Beispiel einer Tabelle geben (Anhang Nr. 1).

Es sollte beachtet werden, dass es mehrere Dutzend völlig verschiedene Formen des Kreuzes gibt, sowohl mit dem darauf abgebildeten Erlöser als auch ohne ihn, sowohl mit anderen Attributen oder Personen als auch ohne sie. In verschiedenen Perioden der Geschichte des Christentums wurde die Kreuzigung auf unterschiedliche Weise dargestellt. Für Christen haben die Form des Kreuzes oder Attribute nie eine wichtige Rolle im geistlichen Leben gespielt. Wichtig war nur die erlösende Tat Christi, danach wurde das Kreuz zum Zeichen unserer Erlösung. Zum ersten Mal begannen russische Altgläubige mit ihrem charakteristischen Ritualismus und Fanatismus über die Form des Kreuzes zu streiten. Denn letztlich ist nicht die Form des Kreuzes, an dem sich der Herr hingegeben hat, so wichtig, sondern die geistliche und heilbringende Bedeutung des freiwilligen Leidens Jesu.

Und doch sind im Moment die beiden Haupttypen des Kreuzes katholisch und orthodox.

Orthodoxes Kreuz. Die Hände des Erlösers Jesus Christus wurden an eine große horizontale Stange genagelt. Der obere kleine horizontale Balken bedeutet eine Tafel, auf der „Jesus, der König der Juden von Nazareth“ stand. Die schräge Querstange bedeutet zwei Gekreuzigte neben Christus, wobei das nach oben gerichtete Ende der Querstange den vergebenen Dieb bedeutet, der in den Himmel kam, und das nach unten gerichtete Ende der Querstange - ein weiterer genagelter, der in die Hölle kam. Nach einer anderen Version zeigt der schräge Querbalken perspektivisch die Fußstütze des Verurteilten, die den Gekreuzigten nicht sofort sterben ließ und zur Verlängerung der Hinrichtungszeit diente.

Die Form des Kreuzes in Form zweier Balken hat ihren Ursprung im alten Chaldäa und wurde dort sowie in den Nachbarländern, darunter Ägypten, als Symbol des Gottes Tammuz (in Form des mystischen Tau, dem Anfangsbuchstaben von sein Name). Bis zur Mitte des 3. Jahrhunderts n. Chr. e. Die Kirchen sind von bestimmten Lehren des christlichen Glaubens entweder abgewichen oder haben sie verzerrt. Die Kirchen des abtrünnigen Christentums nahmen, um ihre Position zu stärken, Heiden ohne geistige Wiedergeburt in ihren Glauben auf und erlaubten ihnen, heidnische Zeichen und Symbole beizubehalten. So wurde Tau oder T in seiner gebräuchlichsten Form mit dem Balken nach unten übernommen, um das Kreuz Christi zu bezeichnen.

2.2 Symbolische Zeichen im Islam

Der Islam (wörtlich auf Arabisch „Unterwerfung“, Hingabe an den Willen Gottes) ist eine der am weitesten verbreiteten Religionen der Welt. Ihre Anhänger – Muslime – stellen die Mehrheit (80 bis 98%) der Bevölkerung in Ländern wie dem Iran, dem Irak, Pakistan, Afghanistan, der Bevölkerung der Arabischen Halbinsel und großen Teilen Indiens und Nordafrikas. Der Islam wird von Menschen praktiziert, die im Nordkaukasus, in Tatarstan und in den Republiken leben Zentralasien. Die Gesamtzahl der Muslime auf der Welt beträgt etwa 500 Millionen Menschen.

Der traditionelle Islam spielt in verschiedenen Bereichen nach wie vor eine sehr herausragende Rolle soziales Leben Muslimische Länder. Für die Bewohner dieser Länder ist der Islam nicht nur Staatsreligion, sondern auch der wichtigste Bestandteil der nationalen Kultur, die maßgeblich die Normen des Verhaltens, des Lebens, der Einstellung zu anderen Völkern und des Weltgeschehens bestimmt.

Es gibt Glaubensbekenntnisse wie:

Die Moschee ist ein religiöses muslimisches Gebäude für das gemeinsame Freitagsgebet und die Feier wichtiger Feiertage. Im 7. bis 8. Jahrhundert entstand eine Art rechteckige Moschee mit einem von Galerien umgebenen Innenhof und einer mehrsäuligen Gebetshalle. Moscheen waren normalerweise mit Stein- oder Holzschnitzereien, gemustertem Ziegel- oder Steinmauerwerk, glasierter Keramik, Intarsien, Mosaiken und Gemälden geschmückt. Moderne Moscheen werden aus den neuesten Baumaterialien gebaut, behalten aber größtenteils den traditionellen Grundriss bei. Minarette werden normalerweise neben Moscheen aufgestellt, um die Gläubigen zum Gebet zu rufen.

Minarett. Minarett (aus dem Arabischen, „Manara“, Buchstaben, „Leuchtturm“) – ein Turm, um Muslime zum Gebet zu rufen, neben oder in das Gebäude der Moschee integriert.

Frühe Minarette hatten oft außen eine Wendeltreppe oder Rampe, spätere im Inneren des Turms. Von den Minaretten ertönen 5 mal täglich die Rufe der Muezzins, oft verstärkt durch Lautsprecher, was muslimischen Städten eine unbeschreibliche Identität verleiht.

Koran. Der Koran (aus dem Arabischen, „kur“ an, Briefe, „Lesen“) – das wichtigste heilige Buch der Muslime, eine Sammlung von Predigten, rituellen und gesetzlichen Vorschriften, Zaubersprüchen und Gebeten, lehrreichen Geschichten und Gleichnissen, die von Mohammed in Form von "prophetische Offenbarungen" in Mekka und Medina zwischen 610-632 und legten den Grundstein für die religiösen Lehren des Islam. Als "Wort Allahs" wurde der Koran zum unerreichbaren Ideal der Perfektion der arabischen Sprache und des arabischen Stils erklärt.

Die meisten modernen Forscher der arabischen Literatur in Europa und in den Ländern des Ostens schätzen sie sehr die poetische Struktur des Korans, insbesondere die kurzen, voller dichterischer Inspiration, gereimten „Offenbarungen“ der frühen („Maccan“) Periode.

Miniatur-Korane an einer Kette werden als Talisman um den Hals getragen.

Nummer acht. Im Islam wird der Thron, der die Welt regiert, von acht Engeln getragen, die den acht Himmelsrichtungen und acht Buchstabengruppen des arabischen Alphabets entsprechen.

Insofern sind auch achtzackige Sterne in orientalischen Ornamenten gern gesehen.

Namaz. Gegründet im 1. Jahrhundert AH (622). Fünfmal am Tag kniet ein Muslim auf einem speziellen Teppich und verbeugt sich mit Blick nach Osten (in Richtung Mekka) zum Boden, betet zu Allah und legt seine Bitten dar. Namaz wird im Morgengrauen, mittags, nachmittags, bei Sonnenuntergang und zu Beginn der Nacht aufgeführt. Jedem Gebet geht die obligatorische Waschung (mit Wasser oder Sand) voraus. Gebete lesen (auf Arabisch) Passagen aus dem Koran. Freitags wird in der Moschee das Mittagsgebet verrichtet (Freitagsgebet).

Es ist verboten, an sieben Orten zu beten: Orte, an denen sich Müll ansammelt, Orte, an denen Vieh geschlachtet wird, zwischen Gräbern, mitten auf der Straße (wo viele Menschen vorbeikommen), in einem Badehaus, an Orten, an denen Kamele (oder andere Tiere) sind dauerhaft gelegen, und auch auf dem Dach der Kaaba (Hadith von Ibn Sumara).

Ich möchte näher auf den Stern und den Halbmond eingehen.

Das Symbol des Islam ist ein Halbmond und ein fünfzackiger Stern. Es wurde nach der Einnahme von Konstantinopel durch die Osmanen, wo es ausgeliehen wurde, zu einem Symbol der türkischen Dynastie. Später wurde es zum Symbol aller Muslime. Es gibt eine Behauptung, dass der Halbmond mit der Hijra des Gesandten Allahs in Verbindung gebracht wird, als er Mekka heimlich verließ und nach Medina ging. Ihnen zufolge war in dieser Nacht angeblich eine Mondsichel am Himmel. Nach anderen Versionen symbolisiert der Halbmond die Einhaltung des Mondkalenders und der fünfzackige Stern - die fünf Säulen des Islam oder die fünf täglichen Gebete. Die Symbole des Halbmonds und des Sterns waren der Menschheit mehrere tausend Jahre vor dem Propheten Muhammad bekannt. Es ist schwierig, ihre Herkunft genau zu verfolgen. Die meisten Experten sind sich jedoch einig, dass diese alten Symbole der Himmelskörper von den alten Völkern Zentralasiens und Sibiriens verehrt wurden, die Sonne, Mond und Himmel verehrten.

Heute ist dieses Symbol auf jeder Moschee zu sehen, zum Beispiel auf den Moscheen von Istanbul. Es gibt kein einziges klassisches Bild eines Halbmonds mit einem Stern (Anhang Nr. 2). Außerdem wurde dieses Symbol auf den Flaggen muslimischer Staaten abgebildet (Anhang Nr. 3).

2.3 Symbolische Zeichen im Buddhismus

Als sich der Buddhismus in Tibet durchsetzte, kamen Symbole mit, um darzustellen, was im Geist vor sich ging. Wenn wir heute darüber nachdenken, was diese Symbole in sich tragen, müssen wir zugeben, dass sie von sich aus nicht eindeutig klar und verständlich wirken. Mit unserer westlichen Neigung zum kritischen Denken und unserem schulisch erlernten Abstraktionsvermögen müssen wir in der Lage sein, die äußere, „kulturelle“ Schicht der Lehre, die sich auf die Phänomene des Geistes konzentriert, klar von denen zu trennen, die das Unmittelbare betreffen Natur des Geistes. Wir sollten auch trockene Situationen vermeiden, die in erster Linie zum Lernen gedacht sind, Situationen, die in dieser Tradition reichlich vorhanden sind, uns aber nicht direkt zugute kommen und uns nicht helfen, besser zu leben, besser zu sterben und besser wiedergeboren zu werden.

Das Haupt- und Hauptsymbol des Buddhismus ist das Bild von Buddha Shakyamuni selbst - dem Gründer dieser Religion. Obwohl die historische Tradition die Verehrung des Bildes des Buddha der Verehrung des Bildes Gottes ähnlich gemacht hat, bleibt der Buddha nur eine Person, die Erleuchtung erlangt hat.

Im Buddhismus gibt es so etwas wie 8 Glückssymbole, wie zum Beispiel:

Edelweißer Regenschirm einmal dem Buddha vom Herrn der Götter, Mahadeva, als Schmuck für th angeboten Angeln. Symbolisiert den Schutz vor Krankheiten, bösen Geistern und Leiden in diesem und zukünftigen Leben. Auf spiritueller Ebene vertreibt es Wut, Leidenschaft, Stolz, Neid und Dumpfheit.

Ein Paar goldener Fische wurde dem Buddha vom Gott Vishnu als Schmuck für seine Augen geschenkt. Symbolisiert die Freiheit von der Angst vor dem Ertrinken im Ozean des Leidens und der spirituellen Befreiung.

Eine im Uhrzeigersinn gedrehte weiße Muschel wurde dem Buddha vom Gott Indra als Schmuck für seine Ohren überreicht. Es symbolisiert den Klang der Lehren des Buddha, der sich überall frei ausbreitet und die Schüler aus dem Schlaf der Unwissenheit erweckt.

Eine weiße Lotosblume mit tausend Blütenblättern wurde dem Buddha vom Gott Kama als Schmuck für seine Zunge geschenkt. Es symbolisiert die Reinheit der Lehren und die Reinigung von Körper, Sprache und Geist, die zur Erleuchtung führt.

Ein kostbares Gefäß, das alle Wünsche erfüllt, wurde dem Buddha vom Gott Shadana als Schmuck für seinen Hals geschenkt. Es symbolisiert die Erfüllung aller Wünsche, sowohl vorübergehender (Erlangung von Langlebigkeit, Reichtum und Verdiensten) als auch des höchsten - Erlangung von Befreiung und Erleuchtung.

Der endlose Knoten wurde Buddha vom Gott Ganesha als Schmuck für sein Herz geschenkt und symbolisiert die Veränderlichkeit der Zeit, sie ist vergänglich die Einheit und Verbindung aller Dinge und die Einheit von Mitgefühl und Weisheit.

Das Siegesbanner wurde dem Buddha vom Gott Krishna als Schmuck für seinen Körper überreicht. Diese zylindrische mehrstufige Figur symbolisiert den Sieg der Lehren des Buddha über Unwissenheit und Tod.

Das goldene Rad der Lehre mit tausend Speichen wurde Buddha von Brahma als Schmuck für seine Füße gegeben. Es wurde als das Rad des Dharma bekannt. Seine Drehung symbolisiert die Predigt der Lehren des Buddha, die allen Lebewesen Befreiung bringt. Normalerweise mit acht Speichen dargestellt, die den "Edlen Achtfachen Pfad" von Buddha Shakyamuni darstellen:

Richtige Ansicht.

Richtiges Denken.

Korrekte Rede.

Korrektes Verhalten.

Richtige Lebensweise.

Korrekter Aufwand.

Rechte Achtsamkeit.

Richtige Betrachtung.

Ashtamangala (Tashi Tagye auf Tibetisch) besteht aus allen acht Symbolen, die zusammen gezogen werden. Sie werden oft an Hauswänden, in Klöstern, Tempeln, auf Türen und Vorhängen abgebildet. letzter Grund.

Auch im Buddhismus werden solche religiösen Symbole unterschieden als:

Lotus ist die reinste Pflanze der Natur. Das ist Schöpfungskraft, schöpferische Kraft, Langlebigkeit. Im Buddhismus repräsentiert der Lotus die Abwesenheit von Anhaftung an Samsara (den Kreis der Wiedergeburten) und damit die Freiheit von der Notwendigkeit, sich zu inkarnieren, um auf der Erde zu leben. Aus den Samen dieser Pflanze wird ein Rosenkranz zum Lesen von Gebeten verwendet.

Traditionell wurden viele Götter Indiens mit einer Lotusblume in der Hand oder auf einem Lotus sitzend dargestellt. Dies symbolisiert ihre Reinheit, Keuschheit und göttliche Kraft. Lotus ist mit den drei Hauptelementen (Erde, Wasser und Luft) verbunden und der Mensch mit den drei Welten (intellektuell, materiell und spirituell).

Kängling. Das Musikinstrument von den Mystikern Tibets bei der Durchführung verschiedener Rituale und Zeremonien verwendet. Kangling wird aus menschlichem Schienbein hergestellt, oft in Silber gefasst.

Es ist verboten, ziellos in Kangling zu blasen - seine Verwendung ist nur während bestimmter Zeremonien erlaubt. An die Herstellung dieses Symbols des Buddhismus werden strenge Auflagen gestellt: Knochen mit Defekten, Knochen von Wahnsinnigen, Mördern, Selbstmördern und anderen Verunreinigten dürfen nicht verwendet werden.

Phurba. Ritualdolch, der böse Geister austreiben soll. Dieser Gegenstand wird auf folgende Weise verwendet: Der Ausführende des Ritus muss mit einem Dolch stechende Schläge versetzen (natürlich den Dämonen, mit denen er kämpft) und gleichzeitig das Mantra „Brummen“ aussprechen.

In einigen Ritualen des tantrischen Buddhismus wird der Phurba-Dolch als Waffe verwendet, die die Kräfte unterwerfen kann, die sich den Lehren widersetzen. Darüber hinaus ermöglicht Ihnen dieses Symbol des Buddhismus, die Bindung an Ihr eigenes „Ich“ zu zerstören – eines der Haupthindernisse für die Erleuchtung.

Mandala ist ein heiliges Symbol und rituelles Objekt, das in der Meditation verwendet wird. Das Mandala symbolisiert die reinen Länder der Buddhas, das Reich der göttlichen Wesen. Üblicherweise ist ein Mandala ein Symbol für ein äußerst komplexes Gebilde, das als „Landkarte des Kosmos“, eine Art Modell des Universums, interpretiert werden kann.

Es gibt geprägte und zweidimensionale Mandalas, diese Symbole sind auf Sand abgebildet, auf Stoff gemalt, aus Stein, Metall oder Holz. Für einige Rituale werden Mandalas aus farbigen Pulvern hergestellt. Sie werden am Ende der Zeremonie zerstört.

Samsara ist der Kreis der Wiedergeburt. Viele Symbole des Buddhismus sind miteinander verbunden, und der Kreis von Samsara ist keine Ausnahme, er kann mit dem Gesetz des Karma in Verbindung gebracht werden. Samsara ist ein ewiger Kreislauf, ein Kreis, der sich in den Klauen eines Dämons befindet.

Eine Person wird immer wieder reinkarnieren, bis ihr gesamtes Karma (sowohl negatives als auch positives) abgearbeitet ist. Und wenn ihn nichts mehr an die Erde bindet, wird er in vollkommenere Welten gehen und tatsächlich erleuchtet werden können – ein Buddha.

Mantra. Dies ist nicht gerade ein Symbol des Buddhismus, sondern eher eine mystische Formel, die aus Klängen besteht. Mantras werden seit der Antike in verschiedenen spirituellen Traditionen Indiens verwendet, meist in Kombination mit rituellen Gesten (Mudra) sowie mit speziellen Körperhaltungen (Asanas).

In den heiligen Texten des Buddhismus werden viele Mantras erwähnt, eines der wichtigsten ist das Wort "OM" - das Lachen des Universums. Die symbolische Bedeutung von Mantras liegt in der Fähigkeit des Geistes, Materie zu beeinflussen. Als Gebet im vollen Sinne des Wortes kann man das Mantra aber nicht bezeichnen, da es beim Lesen nur auf die exakte Wiedergabe von Klängen ankommt, nicht aber auf die Bedeutung der Aussage (Anhang Nr. 4).

3. Symbole der nationalen Religionen

Aus den Symbolen der nationalen Religionen kann man als Beispiel zitieren, wie zum Beispiel:

Bahai. Die am häufigsten mit dem Bahai-Glauben verbundenen Symbole sind der neunzackige Stern (neun ist eine heilige Zahl), das Symbol des größten Namens und das „Symbol auf dem Ring“.

Taoismus. Der Taoismus ist eine chinesische Lehre, die religiöser und philosophischer Natur ist und auch die Merkmale von Mystik, Schamanismus und Meditationspraxis kombiniert.

Die Hauptquellen des Taoismus waren die mystischen und schamanischen Kulte des Chu-Königreichs und anderer "barbarischer" Staaten in Südchina, die Lehre von der Unsterblichkeit und magischen Praktiken, die sich im Königreich des Qi entwickelten, und die philosophische Tradition Nordchinas. Philosophische Schriften zum Taoismus beginnen mit der Ära der Streitenden Reiche (Zhanguo) im 5. Jahrhundert v. Chr., fast zeitgleich mit den Lehren des Konfuzius. Die Überlieferung hält den legendären Gelben Kaiser Huangdi für den Begründer des Taoismus.

Yin und Yang-Symbol. Yang - weiß, männlich, Betonung nach außen; Yin - schwarz, feminin, Betonung des Inneren.

Zoroastrismus. Das Symbol des Zoroastrismus - Faravakhar - eine geflügelte Scheibe mit oben menschlicher Körper. Bedeutet göttlicher Segen. Nach einer Version - Royal Glory, Radiant Glory. Es wurde auch im alten Ägypten, Mesopotamien und anderen Völkern des Ostens verwendet.

Hinduismus. Das Symbol des Hinduismus ist die Quintessenz des Wortes „Om“ oder „Aum“ – der universelle Name Gottes, dessen drei Buchstaben Zeichen darstellen Drei Haupt Götter und ihre Wirkungskreise - Schöpfung, Erhalt und Zerstörung - sowie drei Bewusstseinszustände - Erwachen, meditatives Eintauchen und Tiefschlaf.

Das Hakenkreuz ist ein hinduistisches Symbol für Sonne, Harmonie, Einheit der Kräfte und Elemente sowie glückverheißende Schicksale.

Judentum. Der Davidstern ist ein sechszackiger Stern, der als Ganzes dargestellt wurde, ohne Schnittpunkte und Linien (also nicht wie auf der Flagge des modernen Staates Israel). Seine Bedeutung war, dass es die fünf Grundgefühle eines Menschen widerspiegelte (symbolisiert durch fünf Enden, mit Ausnahme des oberen), die alle dem sechstwichtigsten Sinn gehorchen sollten – Streben und Gehorsam gegenüber dem lebendigen Gott. Ein solches Bild, das manchmal sogar auf alten Ikonen zu finden ist.

Okkultismus. Eines der ältesten komplexen mystischen Symbole ist das Pentagramm – ein regelmäßiges nicht-konvexes Fünfeck, es ist auch ein regelmäßiges Sternenfünfeck oder ein regelmäßiger fünfeckiger Stern. Die erste Erwähnung des Pentagramms bezieht sich auf das antike Griechenland. Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet „Pentagramm“ wörtlich fünf Linien. Das Pentagramm war das Markenzeichen der Schule des Pythagoras (ca. 580-500 v. Chr.). Sie glaubten, dass dieses schöne Polygon viele mystische Eigenschaften hatte. Zum Beispiel wurde die Anzahl der Strahlen dieses Sterns von den Pythagoräern als Zahl der Liebe dargestellt: 5 = 2 + 3; 2 ist die erste weibliche Zahl, 3 ist die erste männliche Zahl. Deshalb war das Pentagramm ein Symbol für Leben und Gesundheit, ihm wurde die Fähigkeit zugeschrieben, eine Person vor bösen Geistern zu schützen. Das Pentagramm galt als Schutz vor Bösem und Hexerei. Im Mittelalter wurde es vor den Hauseingang und an die Türen gemalt, um auf diese Weise das Böse abzuwehren. Pentagon (Pentagon) ist ein Amulett der Gesundheit, ein Symbol für Ewigkeit und Perfektion, ein magisches Werkzeug in Verschwörungen und einigen Ritualen. Das regelmäßige Fünfeck in Form eines Sterns diente vielen Göttern als Emblem: dem ägyptischen Thoth, dem aztekischen Quetzalcoatl, dem römischen Merkur, dem keltischen Hawaiianer ... Dieses Zeichen war das Totem der amerikanischen Indianer. Die Griechen benutzten es als Zeichen des Kreuzes, die Juden - als Zeichen des Wohlbefindens, den legendären Schlüssel Salomos. Salomos Armee hatte Schilde mit dem Bild eines gelben sechszackigen Sterns. Für Christen symbolisierte es die fünf Wunden Jesu und für Japaner diente es als Zeichen einer hohen Stellung in der Gesellschaft. Anscheinend erschien das Pentagramm ursprünglich vor viertausend Jahren in Mesopotamien, wahrscheinlich als astronomisches Diagramm der Bewegung des Planeten Venus. Es wurde zum sumerischen und ägyptischen Sternzeichen. Diese Figur bezeichnet hauptsächlich eine Person: Der oberste Punkt ist der Kopf, die anderen vier sind die Gliedmaßen. Manchmal wird es als Repräsentation der fünf Sinne betrachtet. Lichtmagier benutzten das Pentagramm mit dem Kopf nach oben, um auf Geister einzuwirken, und schwarze Magier ziehen das Pentagramm mit dem Kopf nach unten. Faust zeichnete ein Pentagramm, damit Mephistopheles die Schwelle seines Hauses nicht überschreiten konnte. Ein in einen Kreis eingeschriebenes Pentagramm bedeutete bei den Pythagoräern das Schweigen des Eingeweihten. Die fünf Enden des Pentagramms symbolisierten die fünf Jahre des Schweigens und Lehrens, die der Einweihung vorausgingen. BEIM In letzter Zeit Die wahre Rolle des Pentagramms geriet allmählich in Vergessenheit, obwohl es früher sogar unter Christen als Schutzsymbol diente. Jetzt wird es von einigen "vergessenen" Religionen (die nicht okkult sind) verwendet, basierend auf Magie und Ehrfurcht vor der Natur.

Sikhismus. Das Symbol der Sikhs heißt „Khanda“. Es besteht aus drei zeremoniellen Kirpan-Dolchen, die am Griff zusammengehalten werden, und einem Stahlarmband „Kara“, das sich hinter dem mittleren Dolch befindet.

Satanismus. Das Siegel des Baphomet ist das offizielle Symbol der Church of Satan. Es ist ein umgekehrtes Pentagramm (ein regelmäßiger fünfzackiger Stern, von dem zwei Strahlen nach oben gerichtet sind) mit einem eingravierten Ziegenkopf. In den Ring um das Pentagramm, gegenüber jedem Strahl des Sterns, ist der Name „Leviathan“ eingraviert. Oder es kann nur das umgedrehte Pentagramm verwendet werden, das seit dem 19. Jahrhundert als satanisches Symbol bekannt ist (Anhang Nr. 5).

Fazit

Christentum Symbol Buddhismus Pentagramm

Der Hauptzweck der Symbolik von Religionen besteht darin, Gott oder Götter darzustellen, die von einer bestimmten Religion verehrt werden. Symbole sind wie Religionen die größte Vielfalt der Welt.

Jede Religion hat ihre eigenen unverwechselbaren Symbole, die durch visuelle Bilder die grundlegenden Ideen dieser Tradition vermitteln. Die Symbole der Religionen enthalten in der Regel eine geheime Bedeutung, Esoterik, die einer eindeutigen rationalen Interpretation nicht zugänglich ist. Die berühmtesten Symbole der Religionen: das Symbol des Buddhismus - Dharmachakra oder das Rad des Gesetzes; das Symbol des Islam ist ein Halbmond und ein fünfzackiger Stern; Symbol des Christentums verschiedene Formen Kreuz.

Religiöse Systeme bilden sich um Komplexe symbolischer Bedeutungen herum – Codes, auf deren Grundlage sie strukturiert sind, spezielle Kombinationen von Symbolen, die in ihnen verwendet werden, Bedingungen für ihre Verwendung, Erhaltung und Veränderung als Teile von Handlungssystemen.

In der Religion drücken Symbole aus, was nicht anders ausgedrückt werden kann. Nur so kann das Heilige ausgedrückt werden. Aus Durkheims Sicht sind „heilige Dinge“ Symbole, deren Bedeutung nicht in Bezug auf Eigenschaften interpretiert werden kann, die diesen Dingen selbst innewohnen.

Alle religiösen Riten haben ihre eigene symbolische Bedeutung, ohne deren Verständnis sie zu leerem Aberglauben werden. Die Schicksale von Religionen und Symbolen sind seit jeher eng miteinander verflochten. Seit der Antike gibt es eine Tradition, religiöse Konzepte mit Hilfe spezieller „Code“-Bilder zu kennzeichnen, die die Wahrnehmung eines Menschen anregen, wenn es um allzu komplexe Realitäten geht. Im Ritual sind alle Worte, Gesten, Geräusche, Gerüche Symbole, die den inneren Inhalt der Religion widerspiegeln und eine tiefe Bedeutung haben. Religiöse Symbole sind ein wichtiger Bestandteil der Kultur, eng verwoben mit der Natur und den menschlichen Bedürfnissen.

Die Hauptaufgabe zahlreicher Symbole aller Weltreligionen ist das sichtbare Abbild der Höheren Mächte mit Hilfe der Allegorie. Symbole von Religionen helfen Gläubigen, ihren Glauben tiefer zu erkennen und zu verstehen, sie verbinden eine sinnvolle Glaubenswahrnehmung mit einer emotionalen.

Die Symbolik in verschiedenen Religionen war schon immer präsent, sie spielt eine integrale Rolle in der Religionskultur. Jede Religion besaß und besitzt eine reiche Symbolwelt. In meiner Hausarbeit steht, dass es sowohl Welt- als auch Nationalreligionen gibt. Ich überprüfte und studierte die Haupttypen von Symbolen in verschiedenen religiösen Systemen und verstand die Bedeutung jedes symbolischen Zeichens.

Symbole sind die äußeren und sichtbaren Formen innerer spiritueller Realitäten und das Erlangen der Fähigkeit, die Realität hinter jeder bestimmten Form zu erkennen. Wir haben herausgefunden, dass es drei Weltreligionen gibt, wie zum Beispiel: Christentum, Islam, Buddhismus. Jede dieser Religionen hat eine große Anzahl symbolischer Zeichen.

Das Hauptsymbol des Christentums ist das Kreuz. Das Kreuz im Christentum ist eines der ältesten und universellsten Symbole. Es ist das perfekte Symbol für Christus, denn Christus hat sich darauf geopfert. Im weiteren Sinne ist das Kreuz jedoch zu einem Symbol des Christentums sowie zu einem Symbol der Erlösung und Erlösung durch das Christentum geworden.

Die traditionellen Symbole des Islam sind Halbmond und Stern. Tatsächlich ist das Symbol des Halbmondes mit einem Stern mehrere tausend Jahre älter als der Islam. Informationen über den Ursprung dieser Symbole sind schwer zu erhalten, aber die meisten Quellen stimmen darin überein, dass diese alten astronomischen Symbole von verschiedenen Völkern zur Verehrung der Sonne, des Mondes und der Gottheiten des Himmels verwendet wurden.

Das Symbol des Buddhismus ist das Bild des Buddha, diese Religion ist auch reich an Symbolen, es gibt viele davon.

Neben Weltreligionen gibt es auch nationale. Sie haben auch eine große Anzahl von Zeichen und Symbolen.

Abschließend möchte ich sagen, dass jedes Symbol und Zeichen in der Religion seinen eigenen Inhalt hat und jeder von uns es anders sieht, ich glaube, dass dies die Essenz des Symbols selbst ist.

Literaturverzeichnis

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Was sind sie und was bedeuten sie.

Formal ist das Symbol des Baha'i-Glaubens ein fünfzackiger Stern, mit dieser Lehre ist jedoch vor allem ein neunzackiger Stern (neun ist eine heilige Zahl für die Baha'is) - das Symbol - verbunden des "größten Namens". Die Bahá'í betrachten ihre Religion als die letzte monotheistische Weltreligion, während Religionswissenschaftler sie als islamische synkretistische Sekte sowie als neue und Weltreligion einstufen.

Das Symbol des Bahá'í-Glaubens ist der neunzackige Stern.

Buddhismus

Dharmachakra, oder "Drachmenrad", sowie das "Rad des Gesetzes", ist ein Symbol der Lehre des Buddha und wird als Rad mit fünf, sechs oder acht Speichen dargestellt. Die Nabe (Radmitte) symbolisiert den leuchtenden Bewusstseinspunkt, der Seelenlicht ausstrahlt, und die acht Speichen symbolisieren das Befolgen des „Edlen Achtfachen Pfades“ (acht Edlen Prinzipien), der die Essenz der Lehren des Buddha darstellt. Diese Prinzipien sind: Rechte Ansicht, richtig denken, rechte Rede, rechtes Verhalten, rechte Lebensweise, rechte Anstrengung, rechte Wahrnehmung, rechte Kontemplation.

Dharmachakra

Manchmal sind an den Seiten des Rades zwei Gazellen abgebildet, die ein Symbol der buddhistischen Predigt sind. Dies liegt an der Legende, dass diese Tiere auch der ersten Predigt des Buddha lauschten.

Bhavacakra - ein ähnliches Symbol, das auch an ein Rad ("Rad von Samsara") erinnert, bezeichnet einen endlosen Kreislauf des Seins, der durch Geburt, Tod und neue Geburten gekennzeichnet ist.

Bhavacakra

Taoismus

Die berühmten schwarz-weißen "Fische" Yin und Yang sind eines der Hauptkonzepte der alten chinesischen Naturphilosophie. Das Konzept von Yin und Yang bezeichnet zwei Positionen: erstens, dass sich alles auf dieser Welt ständig verändert, und zweitens, dass sich Gegensätze ergänzen (darin erinnert der Taoismus ein wenig an die Freimaurer-Philosophie mit einem seiner Symbole - einem Schachbrett; mehr über die Freimaurerei und ihre Symbole lesen Sie den Artikel von Marina Ptichenko "Freimaurerei: keine Geheimgesellschaft, sondern eine Gesellschaft mit Geheimnissen"). Nach Ansicht des Taoismus ist das Ziel der menschlichen Existenz das Gleichgewicht und die Harmonie der Gegensätze, dem schwer zu widersprechen ist. Yin steht für schwarz, weiblich und innerlich, Yang steht für weiß, männlich und äußerlich.

Yin-Yang

Zoroastrismus

Diese alte Religion basiert auf der freien moralischen Wahl guter Gedanken, Worte und Taten durch eine Person. Das Symbol des Zoroastrismus - Faravakhar - ist eine geflügelte Scheibe, in deren oberem Teil ein menschlicher Körper abgebildet ist - Fravashi, ein Analogon des Schutzengels in abrahamitischen Religionen. Anfangs stellte dieses Symbol jedoch eine geflügelte Sonne dar (ein Symbol der Macht und des göttlichen Ursprungs), später wurde das Bild eines Mannes hinzugefügt. Im Allgemeinen bedeutet Faravahar göttlichen Segen (und nach einigen Versionen königlichen Ruhm).

Faravahar

Islam

Trotz des globalen Charakters dieser Religion gibt es im Islam als solches keine Symbole (lesen Sie mehr über den Islam in Yevgeny Shurygins Artikel "Der Islam ist nicht aggressiv - es gibt aggressive Vertreter"). Aber „inoffiziell“ sind die Symbole des Islam natürlich der Halbmond und der Stern (weitere Informationen zur Symbolik des Islam, sowie Christentum und Judentum und deren Bedeutung aus tiefenpsychologischer Sicht finden Sie im Material "1000 und 1 Nacht": unter der Herrschaft einer orientalischen Frau").

Stern und Halbmond

In Bezug auf das Symbol oder Emblem kann gesagt werden, dass Muslime Allah anbeten und alle Götzen ablehnen. Muslime bitten um Segen und Schutz nur von Allah, und deshalb haben Muslime kein Symbol, wie etwa ein christliches Kreuz. Einige Muslime haben den Halbmond als Symbol im Gegensatz zum Kreuz gewählt, aber das ist falsch und eine Neuerung im Islam.

– Scheich Muhammad Salih al Munajid

Hinduismus

Die Quintessenz des Wortes „Om“ („Aum“) ist ein Mantra. Aum ist ein Symbol des Hinduismus und bedeutet den universellen Namen Gottes, dessen drei Buchstaben die drei Hauptgötter und ihre Einflusssphären – Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung – bezeichnen und darüber hinaus die drei Bewusstseinszustände symbolisieren: Erwachen, Meditation und Tiefschlaf.

Ähm

Das bekannte Hakenkreuz ist auch ein Symbol des Hinduismus und bedeutet, wie Sie wissen, Sonne, Harmonie, Einheit der Kräfte und Elemente, glückverheißende Schicksale. Entgegen der landläufigen Meinung ist die Idee, dieses Symbol zu hissen Staatsflagge Nazi Deutschland gehört keineswegs dem mystikbesessenen Adolf Hitler, aber er war es, der ihn als Symbol des Nationalsozialismus anerkannte.

Hakenkreuz auf der Nazifahne

Allerdings musste ich all die unzähligen Entwürfe ablehnen, die mir von überall her von den jungen Unterstützern der Bewegung zugeschickt wurden, denn all diese Projekte liefen auf nur ein Thema hinaus: Sie nahmen die alten Farben auf<красно-бело-черного прусского флага>und vor diesem Hintergrund zeichneten sie in verschiedenen Variationen ein hackenförmiges Kreuz. (...) Nach einer Reihe von Experimenten und Änderungen habe ich selbst ein fertiges Projekt zusammengestellt: Der Haupthintergrund des Banners ist rot; einen weißen Kreis im Inneren, und in der Mitte dieses Kreises befindet sich ein schwarzes hackenförmiges Kreuz. Nach langen Änderungen fand ich schließlich das notwendige Verhältnis zwischen der Größe des Banners und der Größe des weißen Kreises und entschied mich schließlich für die Größe und Form des Kreuzes.

— Adolf Hitler, Mein Kampf

Darüber hinaus wurde das Hakenkreuz von verschiedenen Militärorganisationen als Symbol des deutschen Sozialismus verwendet, noch bevor die Nazis auf der politischen Bühne Deutschlands erschienen.

Glücklicherweise "wirkte" das Sonnensymbol als Talisman nicht von den Nazis selbst, sondern von den Nazis und gab dem Rest der Welt Hoffnung auf "günstige Schicksale".

Judentum

Das Symbol des sechszackigen Davidsterns (Hexagramm) hat einen älteren Ursprung als das Judentum selbst. Dieses Symbol wurde erst ab dem 19. Jahrhundert jüdisch. Das Zeichen des Hexagramms selbst war in Indien unter dem Namen Anahanta Chakra bekannt, wahrscheinlich lange bevor es im Nahen Osten und in Europa auftauchte.

Davidstern

Es gibt viele Interpretationen des Symbols des Davidsterns, darunter sowohl traditionelle als auch solche, die im 20. Jahrhundert vorgeschlagen wurden. Das Hexagramm wird als Verbindung und Kombination zweier Prinzipien interpretiert: männlich (Dreieck mit „breiten Schultern“, nach unten zeigend) und weiblich (Dreieck nach oben zeigend), himmlisch und irdisch, Feuer kombiniert mit Luft und Wasser kombiniert mit Erde; Kontrolle über die ganze Welt: Erde, Himmel und vier Himmelsrichtungen usw.

Okkultismus

Der gebräuchliche Name der Lehren, die auf dem Glauben an jenseitige und übernatürliche Kräfte basieren – Okkultismus – hat auch ein eigenes Symbol – das Pentagramm. Es ist das älteste und komplexeste mystische Symbol, dessen erste Erwähnung aus dem antiken Griechenland stammt. Das Pentagramm bedeutet wörtlich "fünf Linien" auf Griechisch. Dieses Symbol war zum Beispiel das Markenzeichen der Schule von Pythagoras, deren Anhänger glaubten, dass ein schönes Polygon viele magische Eigenschaften habe. Forscher glauben, dass das Pentagramm wahrscheinlich vor 4.000 Jahren in Mesopotamien erschien und anscheinend das astronomische Schema der Bewegung des Planeten Venus bezeichnete. Dieses Sternsymbol bezeichnet in der Regel eine Person, bei der der obere Punkt der Kopf und die anderen vier die Gliedmaßen sind. Manchmal wird das Pentagramm auch als Bild der fünf Sinne betrachtet.

Pentagramm

Satanismus

Das Siegel des Baphomet ist das offizielle Symbol der Church of Satan. Es stellt dasselbe Pentagramm dar, nur auf den Kopf gestellt, oft auch mit eingraviertem Ziegenkopf. Um das Pentagramm herum befindet sich ein Ring, in den der Name Leviathan gegenüber jedem Ende des Sterns eingeschrieben ist.

Siegel des Baphomet

Sikhismus

Diese Religion wurde in Indien von Guru Nanak (1469-1539) gegründet. Heute sind seine Anhänger mehr als 22 Millionen Menschen auf der ganzen Welt. Das wichtigste Symbol der Religion ist das Khanda, ein zweischneidiges Schwert (die Sikh-Idee eines heiligen Kriegers), umgeben von einem Chakra, einem Wurfring aus indischem Stahl (ein Symbol für die Einheit von Gott und Mensch). Auf beiden Seiten befinden sich zwei Kirpans (die nationale Form des Sikh-Messers), die spirituelle und weltliche Macht verkörpern, was betont, dass sowohl spirituelles Leben als auch Verpflichtungen gegenüber der Gemeinschaft für einen Sikh gleichermaßen wichtig sind.

Khanda

Christentum

Auch das Symbol des Kreuzes im Christentum ist nach Ansicht einiger Forscher nicht das Original, sondern wie Stern und Halbmond im Islam eine spätere Neuerung. Ursprünglich war das Symbol der christlichen Religion das Bild eines Fisches. Im Altgriechischen wird Fisch mit ἰχθύς („ichthys (ichthus)“) bezeichnet, was der Abkürzung des christlichen Postulats „Ἰησοῦς Χριστός, Θεοῦ Υἱός, Σωτήρ“ (ΙΧΘΥΣ) – „Jesus Christus ist der Sohn Gottes“ entspricht.

Orthodoxes Kreuz

Wie Sie wissen, unterscheidet sich das orthodoxe Kreuz vom katholischen und besteht aus vier Querbalken. Kleine Horizontale bezeichnet eine Tafel mit der Aufschrift „Jesus, der König der Juden von Nazareth“. Der schräge Querbalken symbolisiert zwei Diebe, die neben Jesus gekreuzigt wurden, wobei das obere Ende des Querbalkens den Vergebenen von ihnen anzeigt und der untere den zweiten, der in die Hölle kam. Eine andere Version besagt jedoch, dass die Querstange nur eine Fußstütze für den Gekreuzigten ist, was ihm nicht erlaubte, unmittelbar nach der Hinrichtung zu sterben.

Die Form des Kreuzes in Form von zwei Balken stammt wie die Katholiken aus dem alten Chaldäa, wo es wie in den Nachbarländern den Gott Tammuz symbolisierte.

Katholisches Kreuz

Symbolische Zeichen in verschiedenen religiösen Systemen

Bahai

Buddhismus

Anmerkungen

Sehen Sie, was "religiöse Symbole" in anderen Wörterbüchern sind:

Unterrichten

Buddhismus

Taoismus

Zoroastrismus

Islam

Stern und Halbmond

Hinduismus

Ähm

Hakenkreuz auf der Nazifahne

Judentum

Davidstern

Okkultismus

Satanismus

Sikhismus

Christentum

Orthodoxes Kreuz

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