Soziale Einrichtungen sind gekennzeichnet. Soziale Institution: Begriff, Typen, Funktionen

Planen

Einführung

1. Soziale Institution: Begriff, Typen, Funktionen

2. Essenz, Merkmale des Institutionalisierungsprozesses

Fazit

Verzeichnis der verwendeten Literatur

Einführung

Soziale Institution notwendig für die Organisation gemeinsamer Aktivitäten von Menschen, um ihre sozialen Bedürfnisse zu befriedigen, eine angemessene Verteilung der der Gesellschaft zur Verfügung stehenden Ressourcen:

Der Staat vollzieht seine Berufung durch die Koordination heterogener Interessen, durch die Bildung auf deren Grundlage des Allgemeininteresses und deren Durchsetzung mit Hilfe von Staatsmacht;

- Recht- Es handelt sich um eine Reihe von Verhaltensregeln, die die Beziehung zwischen Menschen in Übereinstimmung mit allgemein anerkannten Werten und Idealen regeln.

- Religion ist eine öffentliche Einrichtung, die die Bedürfnisse von Menschen verwirklicht, die auf der Suche nach dem Sinn des Lebens, der Wahrheit und den Idealen sind.

Für die Gesellschaft ist ein stabiles Set formeller und informeller Regeln, Prinzipien, Normen und Einstellungen, die verschiedene Bereiche menschlichen Handelns regulieren und sie in einem System von Rollen und Status organisieren, äußerst wichtig.

Jede soziale Institution hat sich im Laufe der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft historisch entwickelt, um eine stabile Form der Organisation gemeinsamer Aktivitäten von Menschen zu werden. Die Gesellschaft ist ein System sozialer Institutionen als komplexes Gefüge wirtschaftlicher, politischer, rechtlicher, moralischer und anderer Beziehungen.

Auch historisch gab es einen Prozess der Institutionalisierung, d.h. die Umwandlung jeglicher sozialer, politischer Phänomene oder Bewegungen in organisierte Institutionen, formalisierte, geordnete Prozesse mit einer bestimmten Beziehungsstruktur, einer Machthierarchie auf verschiedenen Ebenen und anderen Merkmalen einer Organisation wie Disziplin, Verhaltensregeln usw. Die ersten Formen der Institutionalisierung entstanden auf der Ebene der öffentlichen Selbstverwaltung und spontaner Prozesse: Massen- oder Gruppenbewegungen, Unruhen usw., wenn in ihnen geordnete, zielgerichtete Aktionen entstanden, Führer, die in der Lage waren, sie zu führen, zu organisieren und dann dauerhaft Gruppen zu führen . Weiter entwickelte Formen der Institutionalisierung werden durch das etablierte politische System der Gesellschaft mit etablierten sozialen und politischen Institutionen und der institutionellen Machtstruktur repräsentiert.

Betrachten wir näher solche Kategorien der Soziologie wie soziale Institution und Institutionalisierung.

Soziale Institution: Begriff, Typen, Funktionen

Soziale Einrichtungen sind der wichtigste Faktor öffentliches Leben. Sie sind das Fundament der Gesellschaft, auf dem das Gebäude selbst aufbaut. Sie seien die "Säulen, auf denen die gesamte Gesellschaft ruht". Soziologie. Unter der Redaktion von Professor V. N. Lavrinenko. M.: UNITI, 2009, p. 217. Sozialen Institutionen ist es zu verdanken, dass „die Gesellschaft überlebt, funktioniert und sich entwickelt“. Ebenda, S. 217.

Die entscheidende Bedingung für die Entstehung einer sozialen Institution ist die Entstehung sozialer Bedürfnisse.

Soziale Bedürfnisse sind durch folgende Merkmale gekennzeichnet:

Massenkundgebung;

Stabilität in Zeit und Raum;

Invarianz gegenüber den Existenzbedingungen einer sozialen Gruppe;

Konjugation (die Entstehung und Befriedigung eines Bedürfnisses zieht eine ganze Reihe anderer Bedürfnisse nach sich).

Der Hauptzweck sozialer Einrichtungen besteht darin, die Befriedigung wichtiger Lebensbedürfnisse sicherzustellen. Soziale Institutionen (von lat. Institutum - Einrichtung, Einrichtung, Einrichtung) sind "historisch begründete stabile Formen der Organisation gemeinsamer Aktivitäten und Beziehungen von Menschen, die gesellschaftlich bedeutsame Funktionen erfüllen". Radugin A.A., Radugin K.A. Soziologie. M.: Verlag „Bibliothek“, 2004, p. 150. D.h. Eine soziale Institution ist definiert als ein organisiertes System sozialer Bindungen und sozialer Normen, das allgemein gültige Werte und Verfahren kombiniert, die bestimmte soziale Bedürfnisse befriedigen.

Außerdem wird folgende Definition gegeben: Eine soziale Einrichtung ist:

- „Rollensystem, das auch Normen und Status beinhaltet;

Eine Reihe von Bräuchen, Traditionen und Verhaltensregeln;

formell u informelle Organisation;

Eine Reihe von Normen und Institutionen, die einen bestimmten Bereich sozialer Beziehungen regeln. Kravchenko A.I. Soziologie. M.: Prospekt, 2009, p. 186.

Die endgültige Definition sozialer Institutionen: Dies sind spezifische Einheiten, die gesellschaftlich bedeutsame Funktionen erfüllen und die Erreichung von Zielen, die relative Stabilität sozialer Bindungen und Beziehungen im Rahmen der sozialen Organisation der Gesellschaft gewährleisten. Soziale Institutionen sind historisch gewachsene stabile Organisationsformen gemeinsamer Aktivitäten von Menschen.

Charaktereigenschaften soziale Institution:

Konstante und starke Interaktion zwischen den Teilnehmern an Kommunikation und Beziehungen;

Eine klare Definition der Funktionen, Rechte und Pflichten jedes Teilnehmers an der Kommunikation und Beziehung;

Regulierung und Kontrolle dieser Wechselwirkungen;

Verfügbarkeit von speziell geschultem Personal, um das Funktionieren sozialer Einrichtungen sicherzustellen.

Grundlegende soziale Einrichtungen(Je nach Handlungsspielraum sind Institutionen relational – definieren die Rollenstruktur der Gesellschaft nach verschiedenen Kriterien und regulierend – definieren die Grenzen des unabhängigen Handelns eines Individuums, um persönliche Ziele zu erreichen):

Die Institution der Familie, die die Funktion der Reproduktion der Gesellschaft erfüllt;

Institut für öffentliche Gesundheit;

Institut für Sozialschutz;

Staatliches Institut;

Kirche, Wirtschaft, Medien etc.

Unter einer Institution wird auch ein relativ stabiler und integrierter Satz von Symbolen verstanden, der einen bestimmten Bereich regiert. soziales Leben: Religion, Bildung, Wirtschaft, Regierung, Macht, Moral, Recht, Handel usw. Das heißt, wenn wir die gesamte Liste der Elemente sozialer Institutionen zusammenfassen, erscheinen sie „als global Soziales System, historisch seit langer Zeit existierend, die dringenden Bedürfnisse der Gesellschaft befriedigend, legitime Kraft und moralische Autorität habend und durch eine Reihe sozialer Normen und Regeln geregelt. Soziologie. Unter der Redaktion von Professor V.N. Lawrinenko. M.: UNITI, 2009, p. 220.

Soziale Einrichtungen haben institutionelle Merkmale, d.h. Merkmale und Eigenschaften, die allem organisch innewohnen und ihren inneren Inhalt ausdrücken:

Normen und Verhaltensmuster (Loyalität, Verantwortung, Respekt, Gehorsam, Unterordnung, Fleiß etc.);

Symbole und Zeichen (Staatswappen, Flagge, Kreuz, Ehering, Ikonen etc.);

Kodizes und Gesetze (Verbote, Gesetze, Regeln, Gewohnheiten);

Physische Objekte und Strukturen (Heim für die Familie, öffentliche Gebäude für die Regierung, Fabriken und Fabriken für die Produktion, Klassenzimmer und Hörsäle, Bibliotheken für die Bildung, Tempel für religiöse Anbetung);

Werte und Ideen (Liebe zur Familie, Demokratie in einer Gesellschaft der Freiheit, Orthodoxie und Katholizismus im Christentum usw.). Von: Kravchenko A.I. Soziologie. M.: TK Velby, Prospekt, 2004, p. 187.

Die aufgeführten Eigenschaften sozialer Einrichtungen sind intern. Aber sie fallen auch auf äußere Eigenschaften soziale Institutionen, die irgendwie von Menschen wahrgenommen werden.

Zu diesen Eigenschaften gehören die folgenden:

Objektivität, wenn Menschen die Institutionen des Staates, Eigentum, Produktion, Bildung und Religion als bestimmte Objekte wahrnehmen, die unabhängig von unserem Willen und Bewusstsein existieren;

Zwang, da Institutionen Menschen (ohne von deren Willen und Wünschen abhängig) solche Verhaltensweisen, Gedanken und Handlungen aufzuzwingen, die Menschen für sich selbst nicht wollen würden;

Moralische Autorität, Legitimität sozialer Institutionen. Beispielsweise ist der Staat die einzige Institution, die auf der Grundlage verabschiedeter Gesetze das Recht hat, auf ihrem Territorium Gewalt anzuwenden. Die Religion hat ihre Autorität auf der Grundlage der Tradition und des moralischen Vertrauens der Menschen in die Kirche;

Geschichtlichkeit sozialer Institutionen. Das muss nicht einmal bewiesen werden, denn hinter jeder der Institutionen steckt eine jahrhundertealte Geschichte: vom Moment ihrer Entstehung (Entstehung) bis zur Gegenwart.

Soziale Institutionen zeichnen sich durch eine klare Abgrenzung der Funktionen und Befugnisse der einzelnen Interaktionssubjekte aus; Kohärenz, Kohärenz ihrer Handlungen; ziemlich hohes und starres Maß an Regulierung und Kontrolle über diese Interaktion.

Soziale Einrichtungen helfen bei der Lösung lebenswichtiger Probleme für eine große Zahl von Menschen, die sich an sie wenden. Eine Person wird krank - er geht zum Gesundheitsinstitut (Klinik, Krankenhaus, Poliklinik). Für die Fortpflanzung gibt es die Institution der Sieben und die Ehe usw.

Gleichzeitig fungieren Institutionen als Instrumente sozialer Kontrolle, weil sie durch ihre normative Ordnung Menschen zu Gehorsam und Disziplin anregen. Daher wird die Institution als eine Sammlung von Normen und Verhaltensmustern verstanden.

Die Rolle sozialer Institutionen in der Gesellschaft ähnelt den Funktionen biologischer Instinkte in der Natur. Der Mensch hat im Entwicklungsprozess der Gesellschaft fast alle seine Instinkte verloren. Und die Welt ist gefährlich, die Umwelt ändert sich ständig, und er muss unter diesen Bedingungen überleben. Wie? Soziale Institutionen kommen zu Hilfe und spielen die Rolle der Instinkte in der menschlichen Gesellschaft. Sie helfen dem Einzelnen und der gesamten Gesellschaft zu überleben.

Wenn soziale Einrichtungen in einer Gesellschaft normal funktionieren, dann ist das gut für sie. Wenn nicht, werden sie zu einem kolossalen Übel. Institutionen entwickeln sich ständig weiter, und jede von ihnen erfüllt ihre Hauptfunktionen. Beispielsweise erfüllt die Institution der Familien- und Ehebeziehungen die Funktionen der Betreuung, Pflege und Erziehung von Kindern. Wirtschaftsinstitutionen erfüllen die Funktionen der Beschaffung von Nahrung, Kleidung und Wohnraum. Pädagogisch erfüllen die Funktionen der Sozialisierung von Menschen, die Einarbeitung in die Grundwerte der menschlichen Gesellschaft und Praxis wahres Leben. Usw. Aber es gibt eine Reihe von Funktionen, die von allen sozialen Institutionen wahrgenommen werden.

Diese Funktionen sind sozialen Einrichtungen gemeinsam:

1. Befriedigung eines bestimmten sozialen Bedürfnisses;

2. Funktionen der Konsolidierung und Reproduktion sozialer Beziehungen. Diese Funktion wird in der Stabilisierung sozialer Interaktion realisiert, indem sie auf vorhersagbare Muster reduziert wird. soziale Rollen.

3. regulative Funktion. Mit ihrer Hilfe. Soziale Institutionen entwickeln Verhaltensstandards, um Vorhersagbarkeit im menschlichen Miteinander zu schaffen. Durch soziale Kontrolle sichert jede Institution die Stabilität der sozialen Struktur. Eine solche Regulierung ist für gemeinsame Aktivitäten notwendig und wird auf der Grundlage der Erfüllung der jeweiligen Rollenanforderungen - Erwartungen und der rationalen Verteilung der in der Gesellschaft verfügbaren Ressourcen - durchgeführt.

4. integrative Funktion. Sie fördert den Zusammenhalt, die Vernetzung und die gegenseitige Abhängigkeit der Mitglieder sozialer Gruppen durch ein System von Regeln, Normen, Sanktionen und Rollen. Die wichtigste gesellschaftliche Institution bei der Umsetzung der Funktion der Integration der Gesellschaft ist die Politik. Sie koordiniert die heterogenen Interessen gesellschaftlicher Gruppen und Einzelpersonen; bildet auf ihrer Grundlage allgemein anerkannte Ziele und stellt deren Umsetzung sicher, indem es die notwendigen Ressourcen für deren Umsetzung steuert.

5. Die Funktion der Übersetzung besteht darin, die gesammelten Erfahrungen an neue Generationen weiterzugeben. Jede soziale Einrichtung ist bestrebt, die erfolgreiche Sozialisierung des Einzelnen sicherzustellen und kulturelle Erfahrungen und Werte für die volle Erfüllung verschiedener sozialer Rollen weiterzugeben.

6. Die Kommunikationsfunktion beinhaltet die Verbreitung von Informationen sowohl innerhalb der Einrichtung zum Zwecke der Verwaltung und Überwachung der Einhaltung der Normen als auch für die Interaktion zwischen Einrichtungen. Eine besondere Rolle bei der Umsetzung dieser Funktion spielen die Massenmedien (Medien), die nach Legislative, Exekutive und Judikative als „vierte Macht“ bezeichnet werden.

7. Die Funktion, die Mitglieder der Gesellschaft vor körperlichen Gefahren zu schützen und die persönliche Sicherheit der Bürger zu gewährleisten, wird von juristischen und militärischen Institutionen wahrgenommen.

8. Die Funktion der Regulierung von Machtverhältnissen. Diese Funktion wird von politischen Institutionen wahrgenommen. Sie sorgen für die Reproduktion und nachhaltige Bewahrung demokratischer Werte sowie für die Stabilisierung der bestehenden Sozialstruktur in der Gesellschaft.

9. Die Funktion, das Verhalten der Mitglieder der Gesellschaft zu kontrollieren. Sie wird von politischen und rechtlichen Institutionen durchgeführt. Die Aktion sozialer Kontrolle reduziert sich einerseits auf die Sanktionierung von Verhalten, das gegen soziale Normen verstößt, andererseits auf die Billigung gesellschaftlich wünschenswerten Verhaltens.

Dies sind die Aufgaben sozialer Institutionen.

Wie wir sehen können, liegt jede Funktion einer sozialen Einrichtung in dem Nutzen, den sie der Gesellschaft bringt. Das Funktionieren einer sozialen Einrichtung bedeutet, der Gesellschaft zu dienen. Wenn eine soziale Einrichtung der Gesellschaft schadet, werden diese Handlungen als Dysfunktion bezeichnet. In Russland zum Beispiel gibt es derzeit eine Krise der Institution Familie: Das Land ist bei der Zahl der Scheidungen führend. Warum ist es passiert? Einer der Gründe ist die falsche Rollenverteilung zwischen Mann und Frau. Ein weiterer Grund ist die ineffiziente Sozialisation der Kinder. Es gibt Millionen von obdachlosen Kindern, die von ihren Eltern im Land verlassen wurden. Die Folgen für die Gesellschaft sind leicht vorstellbar. Hier gibt es eine Funktionsstörung einer sozialen Institution - der Institution Familie und Ehe.

Auch mit der Institution des Privateigentums in Russland läuft nicht alles glatt. Die Institution des Eigentums im Allgemeinen ist neu für Russland, da sie seit 1917 verloren gegangen ist, Generationen geboren und aufgewachsen sind, die nicht wussten, was Privateigentum ist. Der Respekt vor Privateigentum muss den Menschen erst noch beigebracht werden.

Soziale Bindungen (Status und Rollen, innerhalb derer Menschen ihr Verhalten vollziehen), soziale Normen und Verfahren (Standards, Verhaltensmuster in Gruppenprozessen), soziale Werte (allgemein anerkannte Ideale und Ziele) sind Elemente einer sozialen Institution. Die Gesellschaft muss ein Ideensystem haben, das die Bedeutungen, Ziele und Verhaltensnormen von Menschen bildet, die sich zu gemeinsamen Aktivitäten zusammengeschlossen haben, um ein bestimmtes soziales Bedürfnis zu erfüllen - Ideologie. Die Ideologie erklärt jedem Mitglied der Gesellschaft die Notwendigkeit der Existenz dieser Institution, die Einhaltung sozialer Normen, um die Ziele zu erreichen.

Damit sich soziale Einrichtungen entwickeln können, müssen objektiv festgelegte Bedingungen in der Gesellschaft vorhanden sein, die für die Entwicklung sozialer Einrichtungen notwendig sind:

Irgendein soziales Bedürfnis muss in der Gesellschaft auftreten und sich ausbreiten, was viele Mitglieder der Gesellschaft sicher erkennen werden. Da es bewusst ist, sollte es die Hauptvoraussetzung für die Bildung einer neuen Institution werden;

Die Gesellschaft muss über operative Mittel verfügen, um dieses Bedürfnis zu befriedigen, d.h. das etablierte System von Verfahren, Operationen, klaren Aktionen, die darauf abzielen, einen neuen Bedarf zu realisieren;

Um ihre Rolle wirklich zu erfüllen, brauchen soziale Institutionen Ressourcen – materielle, finanzielle, arbeitsbezogene, organisatorische, die die Gesellschaft ständig auffüllen muss;

Um die Selbstbildung und Selbstentwicklung einer sozialen Institution zu gewährleisten, ist ein besonderes kulturelles Umfeld erforderlich - eine Reihe von Verhaltensregeln und sozialen Handlungen, die die zu dieser Institution gehörenden Personen auszeichnen (Organisations-, Unternehmens- usw. Kultur).

Wenn es solche Bedingungen nicht gibt, ist die Entstehung, Bildung und Entwicklung einer bestimmten sozialen Institution unmöglich.

So werden soziale Institutionen als organisierte soziale Systeme mit stabilen Strukturen, integrierten Elementen und einer gewissen Variabilität ihrer Funktionen charakterisiert. Ihre Tätigkeit gilt als positiv funktional, wenn sie zur Aufrechterhaltung der Stabilität der Gesellschaft beiträgt. Wenn nicht, dann ist ihre Aktivität dysfunktional. Das normale Funktionieren jeder sozialen Einrichtung ist eine notwendige Bedingung für die Entwicklung der Gesellschaft.

Kommt es zu einem sogenannten „Versagen“ im Funktionieren gesellschaftlicher Institutionen, führt dies sofort zu Spannungen im gesamten Sozialsystem.

Jede Institution erfüllt ihre eigene charakteristische soziale Funktion. Die Gesamtheit dieser sozialen Funktionen hat sich zu den oben erwähnten allgemeinen sozialen Funktionen sozialer Einrichtungen entwickelt. Jede Institution repräsentiert eine bestimmte Art von Gesellschaftssystem. Die Funktionen sind vielfältig, aber es existiert ein bestimmtes Ordnungssystem – die Klassifikation sozialer Institutionen.

Soziale Institutionen unterscheiden sich in ihren funktionalen Qualitäten:

1. Wirtschaftliche und soziale Einrichtungen. Ihre Kategorien sind Eigentum, Wechsel, Geld, Banken, Wirtschaftsverbände verschiedener Art. Sie stellen die Gesamtheit der Produktion und Verteilung des gesellschaftlichen Reichtums dar und interagieren mit anderen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens;

2. politische Institutionen. Hier: der Staat, Parteien, Gewerkschaften und andere öffentliche Organisationen, die politische Ziele verfolgen und auf den Aufbau und Erhalt jeglicher politischer Macht abzielen. Politische Institutionen "sichern die Reproduktion und nachhaltige Bewahrung ideologischer Werte, stabilisieren die herrschenden sozialen Klassenstrukturen in der Gesellschaft." Radugin A.A., Radugin K.A. Soziologie. M.: Biblionics, 2004, p. 152;

3. Soziokulturelle und Bildungseinrichtungen. Ihr Ziel ist die Entwicklung und spätere Reproduktion kultureller und sozialer Werte, die Inklusion einer Person in eine bestimmte Subkultur und die Sozialisierung von Menschen durch die Aneignung nachhaltiger soziokultureller Verhaltensstandards, sowie der Schutz von Werten und Normen.

4. Normativ orientierte soziale Institutionen. Sie sind Mechanismen der moralischen und ethischen Regulierung des Verhaltens von Menschen. Ihr Ziel ist es, Verhalten und Motivation ein moralisches Argument, eine ethische Grundlage zu geben. Es sind diese Institutionen, die zwingende universelle menschliche Werte, spezielle Kodizes und Verhaltensethiken in der Gesellschaft etablieren;

5. Normativ sanktionierende soziale Institutionen. Sie befassen sich mit der öffentlichen Regulierung des Verhaltens der Mitglieder der Gesellschaft auf der Grundlage von Normen, Regeln und Vorschriften, die gesetzlich verankert sind, d.h. Gesetze oder Verwaltungsakte. Diese Normen sind verbindlich, sie werden durchgesetzt;

6. Zeremoniell-symbolische und situativ-konventionelle Institutionen. Diese Institutionen basieren auf Vertragsnormen und deren formeller und informeller Konsolidierung. Diese Normen regeln alltägliche Kontakte und Interaktionen zwischen Menschen, verschiedene Handlungen des Gruppen- und Intergruppenverhaltens, regeln die Methoden der Übermittlung und des Austauschs von Informationen, Begrüßungen, Adressen usw. Regeln für Versammlungen, Versammlungen, Aktivitäten von Verbänden.

Dies sind die Arten von sozialen Einrichtungen. Offensichtlich sind soziale Organisationen die Form sozialer Institutionen, d.h. eine solche Art der gemeinsamen Aktivität, in der sie die Form einer geordneten, geregelten, koordinierten und auf das Erreichen eines gemeinsamen Ziels ausgerichteten Interaktion annimmt. Soziale Organisationen sind immer zielgerichtet, hierarchisch und untergeordnet, funktional spezialisiert und haben eine bestimmte Organisationsstruktur sowie eigene Mechanismen, Mittel zur Regulierung und Kontrolle über die Aktivitäten verschiedener Elemente.

eine Form der Organisation und Regulierung menschlichen Handelns, die die Nachhaltigkeit des sozialen Lebens sicherstellt, bestehend aus Institutionen und Organisationen, einer Reihe von Normen und Verhaltensmustern, einer Hierarchie sozialer Rollen und Status. Je nach Bereich der Öffentlichkeitsarbeit gibt es wirtschaftliche Institutionen (Bank, Börse), politische Institutionen (Parteien, Staat), juristische Institutionen (Gerichte, Staatsanwaltschaften, Notare, Interessenvertretungen etc.), wissenschaftliche Institutionen (Akademie), Bildung Institutionen usw.

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SOZIALES INSTITUT

eine relativ stabile Form der Organisation des sozialen Lebens, die die Stabilität der Bindungen und Beziehungen innerhalb der Gesellschaft gewährleistet. SI. sollten von bestimmten Organisationen und sozialen Gruppen unterschieden werden. Der Begriff „Institution einer monogamen Familie“ meint also nicht eine eigene Familie, sondern ein Normenwerk, das in unzähligen Familien eines bestimmten Typs verwirklicht ist. Die Hauptfunktionen der SI: 1) Schaffung einer Möglichkeit für die Mitglieder dieser Institution, ihre Bedürfnisse und Interessen zu befriedigen; 2) regelt die Handlungen der Mitglieder der Gesellschaft im Rahmen der sozialen Beziehungen; 3) Gewährleistung der Nachhaltigkeit des öffentlichen Lebens; 4) gewährleistet die Integration von Bestrebungen, Handlungen und Interessen von Einzelpersonen; 5) soziale Kontrolle ausüben. SI-Aktivitäten. wird bestimmt durch: 1) eine Reihe spezifischer sozialer Normen, die die entsprechenden Verhaltensweisen regulieren; 2) seine Integration in die sozio-politischen, ideologischen und Wertestrukturen der Gesellschaft, die es ermöglicht, die formelle Rechtsgrundlage der Tätigkeit zu legitimieren; 3) die Verfügbarkeit von materiellen Ressourcen und Bedingungen, die die erfolgreiche Umsetzung von Regulierungsvorschlägen und die Ausübung sozialer Kontrolle gewährleisten. SI. lässt sich nicht nur mit T. sp. ihre formale Struktur, sondern auch sinnvoll, vom Standpunkt der Analyse ihrer Aktivitäten. SI. - Es ist nicht nur eine Gruppe von Personen, Institutionen, die mit bestimmten materiellen Ressourcen ausgestattet sind, ein System von Sanktionen und eine bestimmte soziale Funktion erfüllen. Erfolgreiches Funktionieren von S.I. verbunden mit dem Vorhandensein eines kohärenten Systems von Standards für das Verhalten bestimmter Personen in typischen Situationen innerhalb des Instituts. Diese Verhaltensstandards sind normativ geregelt: Sie sind in Rechtsnormen und anderen gesellschaftlichen Normen verankert. Im Laufe der Praxis entstehen bestimmte Arten von sozialer Aktivität, und die rechtlichen und sozialen Normen, die diese Aktivität regulieren, werden in einem bestimmten legitimierten und sanktionierten System konzentriert, das diese Art von sozialer Aktivität in Zukunft sicherstellt. Ein solches System ist das SI. Abhängig vom Umfang und ihren Funktionen werden I. unterteilt in a) relational - Bestimmung der Rollenstruktur der Gesellschaft im System der Beziehungen; b) regulierend, die Definition des zulässigen Rahmens für eigenständiges Handeln in Bezug auf die Normen der Gesellschaft um der persönlichen Ziele willen und die Sanktionierung des Überschreitens dieses Rahmens (dies schließt alle Mechanismen der sozialen Kontrolle ein); c) kulturell, verbunden mit Ideologie, Religion, Kunst usw.; d) integrativ, verbunden mit sozialen Rollen, die für die Wahrung der Interessen der sozialen Gemeinschaft als Ganzes verantwortlich sind. Die Entwicklung eines Sozialsystems wird auf die Evolution der SI reduziert. Die Quellen einer solchen Evolution können sowohl endogen sein, d.h. innerhalb des Systems selbst auftreten, sowie exogene Faktoren. Unter den exogenen Faktoren sind die wichtigsten die Auswirkungen kultureller und persönlicher Systeme auf das soziale System, die mit der Anhäufung von neuem Wissen usw. verbunden sind. Endogene Veränderungen treten hauptsächlich aufgrund des einen oder anderen SI auf. nicht mehr effektiv den Zielen und Interessen bestimmter sozialer Gruppen dient. Die Geschichte der Evolution sozialer Systeme ist eine allmähliche Transformation der SI. traditioneller Typ in modernes SI. Traditionelle SI. vor allem durch Zuschreibung und Partikularismus gekennzeichnet, d.h. basiert auf durch Rituale und Bräuche streng vorgeschriebenen Verhaltensregeln und familiären Bindungen. Im Laufe seiner Entwicklung hat SI. spezialisierter in seinen Funktionen und weniger rigoros in Bezug auf Regeln und Verhaltensrahmen.

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Seminar Nr. 8.

Soziale Einrichtungen und soziale Organisationen.

Hauptfragen:

1. Das Konzept einer sozialen Institution und die wichtigsten soziologischen Ansätze dazu.

2. Zeichen sozialer Einrichtungen ( allgemeine Eigenschaften). Arten von sozialen Einrichtungen.

3. Funktionen und Dysfunktionen sozialer Institutionen.

4. Das Konzept der sozialen Organisation und seine Hauptmerkmale.

5. Arten und Funktionen sozialer Organisationen.

Grundlegendes Konzept Schlüsselwörter: soziale Einrichtung, soziale Bedürfnisse, soziale Grundeinrichtung, Dynamik sozialer Einrichtungen, Lebenszyklus einer sozialen Einrichtung, Systemcharakter sozialer Einrichtungen, latente Funktionen sozialer Einrichtungen, soziale Organisationen, soziale Hierarchie, Bürokratie, Zivilgesellschaft.

1) Soziale Einrichtung oder öffentliche Einrichtung- eine historisch begründete oder durch gezielte Bemühungen geschaffene Organisationsform der gemeinsamen Lebenstätigkeit von Menschen, deren Existenz von der Notwendigkeit bestimmt wird, die sozialen, wirtschaftlichen, politischen, kulturellen oder sonstigen Bedürfnisse der Gesellschaft als Ganzes oder eines Teils davon zu befriedigen es.

2) Soziale Bedürfnisse- Bedürfnisse im Zusammenhang mit bestimmten Aspekten des Sozialverhaltens – zum Beispiel das Bedürfnis nach Freundschaft, das Bedürfnis nach Anerkennung durch andere oder das Verlangen nach Macht.

Grundlegende soziale Einrichtungen

Zu wichtigsten sozialen Einrichtungen gehören traditionell Familie, Staat, Bildung, Kirche, Wissenschaft, Recht. Unten ist angegeben eine kurze Beschreibung bzgl dieser Institutionen und ihre Hauptfunktionen werden vorgestellt.

Die Familie - die wichtigste soziale Institution der Verwandtschaft, die Individuen mit gemeinsamem Leben und gegenseitiger moralischer Verantwortung verbindet. Die Familie erfüllt eine Reihe von Funktionen: wirtschaftlich (Haushalt), reproduktiv (Geburt), erzieherisch (Übertragung von Werten, Normen, Mustern) usw.

Bundesland- die wichtigste politische Institution, die die Gesellschaft verwaltet und für ihre Sicherheit sorgt. Der Staat erfüllt innere Funktionen, darunter wirtschaftliche (Regulierung der Wirtschaft), Stabilisierung (Wahrung der Stabilität in der Gesellschaft), Koordination (Gewährleistung des öffentlichen Friedens), Gewährleistung des Schutzes der Bevölkerung (Schutz der Rechte, Legalität, soziale Sicherheit) und viele andere. Es gibt auch externe Funktionen: Verteidigung (im Kriegsfall) und internationale Zusammenarbeit (um die Interessen des Landes auf internationaler Ebene zu schützen).

Ausbildung- eine soziale Institution der Kultur, die die Reproduktion und Entwicklung der Gesellschaft durch die organisierte Weitergabe sozialer Erfahrungen in Form von Wissen, Fähigkeiten und Fertigkeiten sicherstellt. Die Hauptfunktionen der Bildung umfassen Anpassung (Vorbereitung auf das Leben und die Arbeit in der Gesellschaft), berufliche (Ausbildung von Spezialisten), zivile (Ausbildung eines Bürgers), allgemeine kulturelle (Einführung in kulturelle Werte), humanistische (Offenlegung persönlicher Potenziale) usw .

Kirche - eine religiöse Institution, die auf der Grundlage einer einzigen Religion gegründet wurde. Kirchenmitglieder teilen Allgemeine Regeln, Dogmen, Verhaltensregeln und gliedern sich in das Priestertum und das Laientum. Die Kirche übt folgende Funktionen aus: ideologische (definiert Sichtweisen auf die Welt), kompensatorische (bietet Trost und Versöhnung), integrierende (vereint die Gläubigen), allgemeine kulturelle (Verbindung zu kulturellen Werten) und so weiter.

Die Wissenschaft- eine besondere soziokulturelle Einrichtung zur Produktion objektiven Wissens. Zu den Funktionen der Wissenschaft gehören kognitiv (trägt zum Wissen über die Welt bei), erklärend (interpretiert Wissen), ideologisch (definiert Ansichten über die Welt), prognostisch (erstellt Prognosen), sozial (verändert die Gesellschaft) und produktiv (definiert den Produktionsprozess ).

Recht- eine gesellschaftliche Institution, ein staatlich geschütztes System allgemein verbindlicher Normen und Verhältnisse. Der Staat regelt mit Hilfe des Rechts das Verhalten von Menschen und sozialen Gruppen, indem er bestimmte Beziehungen als verbindlich festlegt. Die Hauptfunktionen des Rechts sind: regulierend (regelt die sozialen Beziehungen) und schützend (schützt die Beziehungen, die für die Gesellschaft als Ganzes nützlich sind).

Alle oben diskutierten Elemente sozialer Institutionen werden aus der Sicht sozialer Institutionen behandelt, es sind jedoch auch andere Herangehensweisen an sie möglich. Beispielsweise kann Wissenschaft nicht nur als soziale Institution, sondern auch als besondere Form kognitiver Tätigkeit oder als Wissenssystem betrachtet werden; Die Familie ist nicht nur eine Institution, sondern auch eine kleine soziale Gruppe.

4) Unter Dynamik sozialer Institutionen drei zusammenhängende Prozesse verstehen:

1. Der Lebenszyklus einer Institution vom Moment ihres Erscheinens bis zu ihrem Verschwinden;
2. Das Funktionieren einer reifen Institution, d. h. die Ausübung expliziter und latenter Funktionen, das Entstehen und Fortbestehen von Funktionsstörungen;
3. Die Evolution einer Institution ist eine Veränderung in Art, Form und Inhalt in historischer Zeit, das Entstehen neuer und das Absterben alter Funktionen.

5) Lebenszyklus des Instituts umfasst vier relativ unabhängige Phasen, die ihre eigenen qualitativen Merkmale aufweisen:

Phase 1 - die Entstehung und Bildung einer sozialen Institution;

Phase 2 - die Phase der Effizienz, in dieser Zeit erreicht die Institution ihren Höhepunkt der Reife, ihre volle Blüte;

Phase 3 - die Phase der Formalisierung von Normen, Prinzipien, gekennzeichnet durch Bürokratie, wenn die Regeln zum Selbstzweck werden;

Phase 4 - Desorganisation, Fehlanpassung, wenn die Institution ihre Dynamik, frühere Flexibilität und Lebensfähigkeit verliert. Das Institut wird liquidiert oder in ein neues umgewandelt.

6) Latente (verborgene) Funktionen einer sozialen Institution- die positiven Folgen der Erfüllung ausdrücklicher Funktionen, die sich im Lebensprozess einer sozialen Einrichtung ergeben, nicht durch den Zweck dieser Einrichtung bestimmt werden. (Die latente Funktion der Familieninstitution ist also der soziale Status oder die Übertragung eines bestimmten sozialen Status von einer Generation auf die andere innerhalb der Familie ).

7) Soziale Organisation der Gesellschaft (von spät organizio - Form, berichten über ein schlankes Aussehen< lat. organum - Werkzeug, Werkzeug) - die in der Gesellschaft etablierte normative soziale Ordnung sowie Aktivitäten, die darauf abzielen, sie aufrechtzuerhalten oder dazu zu bringen.

8) Soziale Hierarchie- die hierarchische Struktur der Macht-, Einkommens-, Prestigeverhältnisse usw.

Die soziale Hierarchie spiegelt die Ungleichheit der sozialen Status wider.

9) Bürokratie- Dies ist eine in die Organisationsstruktur einbezogene soziale Schicht professioneller Manager, die durch eine klare Hierarchie, "vertikale" Informationsflüsse, formalisierte Methoden der Entscheidungsfindung und den Anspruch auf einen besonderen Status in der Gesellschaft gekennzeichnet ist.

Bürokratie wird auch als geschlossene Schicht verstanden hochrangige Beamte sich der Gesellschaft entgegenstellen, eine privilegierte Position in ihr einnehmen, sich auf Management spezialisieren, Machtfunktionen in der Gesellschaft monopolisieren, um seine Unternehmensinteressen zu verwirklichen

10) Zivilgesellschaft- Dies ist eine Reihe von sozialen Beziehungen, formellen und informellen Strukturen, die die Bedingungen für die politische Aktivität einer Person, die Befriedigung und Umsetzung der verschiedenen Bedürfnisse und Interessen des Einzelnen und sozialer Gruppen und Verbände schaffen. Eine entwickelte Zivilgesellschaft ist die wichtigste Voraussetzung für den Aufbau eines Rechtsstaates und seines gleichberechtigten Partners.

Frage Nummer 1,2.Das Konzept einer sozialen Institution und die wichtigsten soziologischen Zugänge dazu.

Zeichen sozialer Institutionen (allgemeine Merkmale). Arten von sozialen Einrichtungen.

Das Fundament, auf dem die gesamte Gesellschaft aufgebaut ist, sind soziale Institutionen. Der Begriff kommt vom lateinischen „institutum“ – „Charta“.

Zum ersten Mal wurde dieses Konzept 1899 von dem amerikanischen Soziologen T. Veblein in dem Buch The Theory of the Leisure Class in die wissenschaftliche Verbreitung eingeführt.

Eine soziale Institution im weitesten Sinne des Wortes ist ein System von Werten, Normen und Beziehungen, das Menschen organisiert, um ihre Bedürfnisse zu erfüllen.

Äußerlich sieht eine soziale Institution aus wie eine Sammlung von Individuen, Institutionen, die mit bestimmten materiellen Ressourcen ausgestattet sind und eine bestimmte soziale Funktion erfüllen.

Soziale Einrichtungen haben historischen Ursprung und befinden sich in ständiger Veränderung und Entwicklung. Ihre Bildung wird als Institutionalisierung bezeichnet.

Institutionalisierung ist der Prozess, soziale Normen, Verbindungen, Status und Rollen zu definieren und zu fixieren und sie in ein System zu bringen, das in der Lage ist, in Richtung der Befriedigung eines sozialen Bedürfnisses zu handeln. Dieser Prozess besteht aus mehreren Phasen:

1) das Entstehen von Bedürfnissen, die nur durch gemeinsame Aktivitäten befriedigt werden können;

2) das Aufkommen von Normen und Regeln für die Interaktion, um neu entstehenden Bedürfnissen gerecht zu werden;

3) Annahme und praktische Umsetzung der entstehenden Normen und Regeln;

4) Schaffung eines Systems von Status und Rollen, das alle Mitglieder des Instituts umfasst.

Institute haben ihre eigenen Besonderheiten:

1) kulturelle Symbole (Flagge, Emblem, Hymne);

3) Ideologie, Philosophie (Mission).

Soziale Institutionen in der Gesellschaft erfüllen eine Reihe bedeutender Funktionen:

1) reproduktiv - Festigung und Reproduktion sozialer Beziehungen, Gewährleistung der Ordnung und des Rahmens der Aktivitäten;

2) regulatorisch - Regulierung der Beziehungen zwischen den Mitgliedern der Gesellschaft durch die Entwicklung von Verhaltensmustern;

3) Sozialisation - die Übertragung sozialer Erfahrungen;

4) integrativ - Zusammenhalt, Vernetzung und gegenseitige Verantwortung der Gruppenmitglieder unter dem Einfluss institutioneller Normen, Regeln, Sanktionen und eines Rollensystems;

5) kommunikativ - Verbreitung von Informationen innerhalb des Instituts und während Außenumgebung Pflege von Beziehungen zu anderen Institutionen;

6) Automatisierung - der Wunsch nach Unabhängigkeit.

Die von der Institution ausgeübten Funktionen können explizit oder latent sein.

Die Existenz der latenten Funktionen der Institution erlaubt es uns, über ihre Fähigkeit zu sprechen, der Gesellschaft mehr Nutzen zu bringen als ursprünglich angegeben. Soziale Institutionen erfüllen die Funktionen des sozialen Managements und der sozialen Kontrolle in der Gesellschaft.

Soziale Institutionen regeln das Verhalten der Gemeinschaftsmitglieder durch ein System von Sanktionen und Belohnungen.

Die Bildung eines Sanktionssystems ist die Hauptbedingung für die Institutionalisierung. Sanktionen sehen eine Bestrafung für ungenaue, fahrlässige und fehlerhafte Erfüllung von Amtspflichten vor.

Positive Sanktionen (Dankbarkeit, materielle Anreize, Schaffung günstiger Bedingungen) zielen darauf ab, richtiges und proaktives Verhalten zu fördern und anzuregen.

Die soziale Institution bestimmt somit die Orientierung des sozialen Handelns und der sozialen Beziehungen durch ein gemeinsam vereinbartes System zweckorientierter Verhaltensnormen. Ihre Entstehung und Systematisierung hängt vom Inhalt der von der sozialen Institution gelösten Aufgaben ab.

Jede dieser Institutionen ist gekennzeichnet durch das Vorhandensein eines Aktivitätsziels, spezifischer Funktionen, die dessen Erreichung sicherstellen, einer Reihe von sozialen Positionen und Rollen sowie eines Sanktionssystems, das die Förderung erwünschten und die Unterdrückung abweichenden Verhaltens sicherstellt.

Soziale Einrichtungen erfüllen stets gesellschaftlich bedeutsame Funktionen und sorgen im Rahmen der sozialen Organisation der Gesellschaft für die Herstellung relativ stabiler sozialer Bindungen und Beziehungen.

Von der Institution unbefriedigte gesellschaftliche Bedürfnisse lassen neue Kräfte und normativ ungeregelte Aktivitäten entstehen. In der Praxis können folgende Auswege aus dieser Situation umgesetzt werden:

1) Neuorientierung alter sozialer Institutionen;

2) Schaffung neuer sozialer Institutionen;

3) Neuorientierung des öffentlichen Bewusstseins.

In der Soziologie gibt es ein allgemein anerkanntes System zur Einteilung sozialer Institutionen in fünf Typen, das sich an den durch Institutionen verwirklichten Bedürfnissen orientiert:

1) Familie - Reproduktion der Gattung und Sozialisation des Individuums;

2) politische Institutionen - das Bedürfnis nach Sicherheit und öffentlicher Ordnung, mit deren Hilfe politische Macht aufgebaut und aufrechterhalten wird;

3) Wirtschaftsinstitutionen - Produktion und Lebensunterhalt, sie sichern den Prozess der Produktion und Verteilung von Waren und Dienstleistungen;

4) Bildungs- und Wissenschaftsinstitutionen - die Notwendigkeit, Wissen und Sozialisation zu erlangen und weiterzugeben;

5) die Institution der Religion - die Lösung spiritueller Probleme, die Suche nach dem Sinn des Lebens.

Der Begriff „Institution“ (von lat. institutum – Einrichtung, Einrichtung) wurde von der Soziologie aus der Rechtswissenschaft entlehnt, wo er zur Kennzeichnung eines gesonderten Rechtsnormenwerks verwendet wurde, das die gesellschaftlichen und rechtlichen Verhältnisse in einem bestimmten Sachgebiet regelt. In der Rechtswissenschaft wurden solche Institutionen betrachtet, zum Beispiel Erbschaft, Ehe, Eigentum usw. In der Soziologie behielt der Begriff "Institution" diese semantische Färbung bei, erhielt aber mehr breite Deutung in Bezug auf die Bezeichnung einer speziellen Art stabiler Regulierung sozialer Bindungen und verschiedener organisatorischer Formen sozialer Regulierung des Verhaltens von Subjekten.

Der institutionelle Aspekt des Funktionierens der Gesellschaft ist ein traditionelles Interessengebiet der soziologischen Wissenschaft. Er stand im Blickfeld von Denkern, deren Namen mit seiner Entstehung verbunden sind (O. Comte, G. Spencer, E. Durkheim, M. Weber usw.).

O. Comtes institutioneller Ansatz zur Erforschung sozialer Phänomene stammte aus der Philosophie der positiven Methode, als eines der Objekte der Analyse des Soziologen der Mechanismus zur Gewährleistung von Solidarität und Zustimmung in der Gesellschaft war. „Für eine neue Philosophie ist Ordnung immer Bedingung für Fortschritt, und umgekehrt ist Fortschritt ein notwendiges Ziel von Ordnung“ (Komte O. Ein Kurs in positiver Philosophie. SPb., 1899. S. 44). O. Comte betrachtete die wichtigsten gesellschaftlichen Institutionen (Familie, Staat, Religion) unter dem Gesichtspunkt ihrer Einbeziehung in die Prozesse der sozialen Integration und der gleichzeitig ausgeübten Funktionen. Als theoretischer Vorläufer der Dichotomisierungskonzepte der Sozialstruktur von F. Tennis und E. Durkheim („mechanische“ und „organische“ Solidaritätsformen) fungierte er, indem er die funktionalen Merkmale und die Art der Bindungen zwischen Familienverband und politischer Organisation gegenüberstellte. . Die soziale Statik von O. Comte basierte auf der Position, dass die Institutionen, Überzeugungen und moralischen Werte der Gesellschaft funktional miteinander verbunden sind, und die Erklärung eines sozialen Phänomens in dieser Integrität impliziert, die Muster seiner Interaktion mit anderen Phänomenen zu finden und zu beschreiben . Die Methode von O. Comte, sein Appell an die Analyse der wichtigsten sozialen Institutionen, ihrer Funktionen und der Struktur der Gesellschaft, hatte einen wesentlichen Einfluss auf die Weiterentwicklung des soziologischen Denkens.

Der institutionelle Ansatz zur Untersuchung sozialer Phänomene wurde in den Arbeiten von G. Spencer fortgesetzt. Genau genommen war er es, der als erster den Begriff der „sozialen Institution“ in der Soziologie verwendete. G. Spencer betrachtete den Existenzkampf mit Nachbargesellschaften (Krieg) und mit der natürlichen Umwelt als die bestimmenden Faktoren in der Entwicklung der gesellschaftlichen Institutionen. Die Aufgabe des Überlebens des sozialen Organismus in seinen Bedingungen. Laut Spencer führen Evolution und Komplikation von Strukturen zu der Notwendigkeit, eine besondere Art von Regulierungsinstitution zu bilden: „Im Staat, wie in einem lebenden Körper, entsteht zwangsläufig ein Regulierungssystem ... Wenn eine stärkere Gemeinschaft gebildet wird, höher Regulierungszentren und nachgeordnete Zentren erscheinen“ (Spencer H. Erste Prinzipien. N. Y., 1898. S. 46).

Dementsprechend besteht der soziale Organismus aus drei Hauptsystemen: Regulierung, Produktion von Lebensgrundlagen und Verteilung. G. Spencer unterschied zwischen solchen Arten sozialer Institutionen wie Verwandtschaftsinstitutionen (Ehe, Familie), ökonomische (Verteilung), regulatorische (Religion, politische Organisationen). Gleichzeitig drückt sich ein Großteil seiner Überlegungen zu Institutionen in funktionalen Begriffen aus: „Um zu verstehen, wie eine Organisation entstand und sich entwickelt, muss man die Notwendigkeit verstehen, die sich am Anfang und in der Zukunft manifestiert.“ (Spencer H. Die Grundsätze der Ethik. NY, 1904. Vol. No. 1. S. 3). Somit nimmt jede soziale Institution Gestalt an als eine stabile Struktur sozialer Handlungen, die bestimmte Funktionen erfüllt.

Die funktionale Betrachtung sozialer Institutionen wurde von E. Durkheim fortgesetzt, der an der Idee der Positivität festhielt öffentliche Einrichtungen, die die wichtigsten Mittel der menschlichen Selbstverwirklichung sind (siehe: Durkheim E. Les formes elementaires de la vie religieuse. Le systeme totemique en Australie. P., 1960).

E. Durkheim forderte die Schaffung besonderer Institutionen zur Wahrung der Solidarität unter den Bedingungen der Arbeitsteilung – Berufsgenossenschaften. Er argumentierte, dass Unternehmen, die zu Unrecht als anachronistisch gelten, tatsächlich nützlich und modern sind. Unternehmen E. Durkheim nennt Institutionen vom Typ professioneller Organisationen, einschließlich Arbeitgeber und Arbeitnehmer, die nahe genug beieinander stehen, um für alle eine Schule der Disziplin und einen Anfang mit Prestige und Macht zu sein (siehe: Durkheim E.O Teilung der gesellschaftlichen Arbeit. Odessa, 1900).

K. Marx widmete der Betrachtung einer Reihe von sozialen Institutionen besondere Aufmerksamkeit, die die Institution Majorat, die Arbeitsteilung, die Institutionen des Stammessystems, das Privateigentum usw. analysierten. Institutionen verstand er als historisch geformte, durch gesellschaftliche, vornehmlich industrielle Verhältnisse, Organisationsformen und Regulationen gesellschaftlichen Handelns bedingte.

M. Weber war der Meinung, dass gesellschaftliche Institutionen (Staat, Religion, Recht usw.) „in der Form, in der sie für einzelne Individuen bedeutsam werden, von der Soziologie untersucht werden sollten, in der diese sie tatsächlich in ihrem Handeln in den Mittelpunkt stellen“ (Geschichtssoziologie in Westeuropa und den USA, Moskau, 1993, S. 180). So betrachtete er bei der Diskussion der Frage nach der Rationalität der Gesellschaft des Industriekapitalismus diese (Rationalität) auf institutioneller Ebene als ein Produkt der Trennung des Individuums von den Produktionsmitteln. Organisches institutionelles Element eines solchen Gesellschaftssystems ist das kapitalistische Unternehmen, das von M. Weber als Garant der wirtschaftlichen Möglichkeiten des Einzelnen betrachtet wird und dadurch zu einem strukturellen Bestandteil einer rationalen Ordnung wird organisierte Gesellschaft. Ein klassisches Beispiel ist M. Webers Analyse der Institution der Bürokratie als einer Art legaler Herrschaft, die hauptsächlich durch zweckmäßige rationale Überlegungen bedingt ist. Gleichzeitig erscheint der bürokratische Verwaltungsmechanismus als moderner Typ Verwaltung, die das gesellschaftliche Äquivalent industrieller Arbeitsformen ist und "zu den bisherigen Formen der Verwaltung so verwandt ist wie die maschinelle Produktion zur Heimarbeit" (Weber M. Beiträge zur Soziologie. N.Y., 1964. p. 214).

Der Vertreter des psychologischen Evolutionismus ist ein amerikanischer Soziologe des frühen 20. Jahrhunderts. L. Ward betrachtete soziale Institutionen eher als Produkt mentaler Kräfte als irgendeiner anderen Kraft. „Soziale Kräfte“, schrieb er, „sind dieselben psychischen Kräfte, die im kollektiven Zustand des Menschen wirken“ (Ward L.F. Die physikalischen Faktoren der Zivilisation. Boston, 1893. S. 123).

In der Schule der Strukturfunktionsanalyse spielt das Konzept der "sozialen Institution" eine der führenden Rollen, T. Parsons baut ein konzeptionelles Modell der Gesellschaft auf und versteht sie als ein System sozialer Beziehungen und sozialer Institutionen. Letztere werden interpretiert als auf besondere Weise organisierte "Knoten", "Bündel" sozialer Beziehungen. In der allgemeinen Handlungstheorie fungieren soziale Institutionen sowohl als besondere wertnormative Komplexe, die das Verhalten von Individuen regulieren, als auch als stabile Konfigurationen, die das Status-Rollen-Gefüge der Gesellschaft bilden. Der institutionellen Struktur der Gesellschaft kommt die wichtigste Rolle zu, da sie die soziale Ordnung in der Gesellschaft, ihre Stabilität und Integration sicherstellen soll (siehe: Pfarrer T. Essays zur soziologischen Theorie. N.Y., 1964. S. 231-232). Es sollte betont werden, dass die normative Rollenrepräsentation sozialer Institutionen, die in der Strukturfunktionsanalyse existiert, nicht nur in der westlichen, sondern auch in der russischen soziologischen Literatur am weitesten verbreitet ist.

Im Institutionalismus (Institutionssoziologie) wird das soziale Verhalten von Menschen in enger Verbindung mit dem bestehenden System gesellschaftlicher normativer Akte und Institutionen untersucht, deren Notwendigkeit mit einem naturgeschichtlichen Muster gleichgesetzt wird. Zu den Vertretern dieser Richtung gehören S. Lipset, J. Landberg, P. Blau, C. Mills ua Soziale Institutionen implizieren aus institutionensoziologischer Sicht „eine bewusst regulierte und organisierte Form der Tätigkeit einer Masse von Menschen, die Reproduktion von sich wiederholenden und stabilsten Verhaltensmustern, Gewohnheiten, Traditionen, die von Generation zu Generation weitergegeben werden. „Jede soziale Institution, die Teil einer bestimmten sozialen Struktur ist, ist organisiert, um bestimmte gesellschaftlich bedeutsame Ziele und Funktionen zu erfüllen (siehe; Osipov G. V., Kravchenko A. I. Institutionelle Soziologie//Moderne westliche Soziologie. Wörterbuch. M., 1990. S. 118).

Strukturfunktionalistische und institutionalistische Interpretationen des Begriffs "soziale Institution" erschöpfen die in der modernen Soziologie präsentierten Definitionsansätze nicht. Es gibt auch Konzepte, die auf den methodischen Grundlagen eines phänomenologischen oder Verhaltensplans beruhen. So schreibt beispielsweise W. Hamilton: „Institutionen sind ein verbales Symbol für die beste Beschreibung einer Gruppe sozialer Bräuche. Sie bedeuten eine dauerhafte Denk- oder Handlungsweise, die für eine Gruppe zur Gewohnheit oder für ein Volk zur Gewohnheit geworden ist. Die Welt der Bräuche und Gewohnheiten, an die wir unser Leben anpassen, ist ein verwobenes und kontinuierliches Gewebe sozialer Institutionen. (Hamilton W. Institution//Enzyklopädie der Sozialwissenschaften. Vol. VIII. S. 84).

Die psychologische Tradition im Sinne des Behaviorismus wurde von J. Homans fortgesetzt. Er gibt folgende Definition von sozialen Institutionen: „Soziale Institutionen sind relativ stabile Modelle soziales Verhalten auf deren Erhaltung das Handeln vieler Menschen abzielt" (Homans G. S. Die soziologische Relevanz des Behaviorismus//Verhaltenssoziologie. Ed. R. Burgess, D. Bushell. N.Y., 1969, S. 6). Im Wesentlichen baut J. Homans seine soziologische Interpretation des Begriffs „Institution“ auf der psychologischen Grundlage auf.

Daher gibt es in der soziologischen Theorie eine beträchtliche Bandbreite an Interpretationen und Definitionen des Begriffs „soziale Institution“. Sie unterscheiden sich in ihrem Verständnis sowohl der Natur als auch der Funktionen von Institutionen. Aus Sicht des Autors ist die Suche nach einer Antwort auf die Frage, welche der Definitionen richtig und welche falsch ist, methodisch aussichtslos. Die Soziologie ist eine multiparadigmatische Wissenschaft. Im Rahmen jedes der Paradigmen ist es möglich, einen eigenen konsistenten konzeptuellen Apparat aufzubauen, der der internen Logik gehorcht. Und es obliegt dem im Rahmen der Theorie der mittleren Ebene arbeitenden Forscher, über die Wahl des Paradigmas zu entscheiden, innerhalb dessen er Antworten auf die gestellten Fragen suchen will. Der Autor hält sich an Ansätze und Logiken, die im Einklang mit systemstrukturellen Konstruktionen liegen, dies bestimmt auch den Begriff einer sozialen Institution, den er zugrunde legt,

Eine Analyse der ausländischen und inländischen wissenschaftlichen Literatur zeigt, dass es im Rahmen des gewählten Paradigmas im Verständnis einer sozialen Institution eine Vielzahl von Versionen und Ansätzen gibt. So, große Nummer Die Autoren halten es für möglich, den Begriff „soziale Einrichtung“ anhand eines Schlüsselwortes (Ausdruck) eindeutig zu definieren. L. Sedov zum Beispiel definiert eine soziale Institution als „einen stabilen Komplex aus Formalem und Informellem Regeln, Prinzipien, Richtlinien, verschiedene Bereiche menschlicher Aktivität regulieren und sie in einem System von Rollen und Status organisieren, die ein soziales System bilden“ (zitiert in Modern Western Sociology, S. 117). N. Korzhevskaya schreibt: „Eine soziale Einrichtung ist Gemeinschaft von Menschen Ausübung bestimmter Rollen basierend auf ihrer objektiven Position (Status) und organisiert durch soziale Normen und Ziele (Korschewskaja N. Soziale Institution als soziales Phänomen (soziologischer Aspekt). Swerdlowsk, 1983, S. 11). J. Shchepansky gibt die folgende integrale Definition: „Soziale Institutionen sind institutionelle Systeme*, in der bestimmte von Gruppenmitgliedern gewählte Personen ermächtigt werden, öffentliche und unpersönliche Funktionen auszuüben, um wesentliche individuelle und soziale Bedürfnisse zu befriedigen und das Verhalten anderer Mitglieder der Gruppe zu regulieren. (Schepansky Ya. Grundbegriffe der Soziologie. M., 1969. S. 96-97).

Es gibt andere Versuche, eine eindeutige Definition zu geben, z. B. basierend auf Normen und Werten, Rollen und Status, Sitten und Gebräuchen usw. Aus unserer Sicht sind solche Ansätze nicht fruchtbar, da sie das Verständnis verengen ein so komplexes Phänomen wie die soziale Institution, das die Aufmerksamkeit nur auf einen Aspekt lenkt, der dem einen oder anderen Autor als seine wichtigste Seite erscheint.

Unter der sozialen Institution verstehen diese Wissenschaftler einen Komplex, der einerseits eine Reihe von normativ-wertbestimmten Rollen und Status zur Befriedigung bestimmter sozialer Bedürfnisse und andererseits eine soziale Bildung umfasst, die geschaffen wurde, um die Ressourcen der Gesellschaft zu nutzen die Form der Interaktion, um dieses Bedürfnis zu befriedigen (vgl.: Schmelzer N. Soziologie. M., 1994. Seiten 79-81; Komarow M.S. Zum Begriff einer sozialen Institution // Einführung in die Soziologie. M., 1994. S. 194).

Soziale Institutionen sind spezifische Gebilde, die im Rahmen der sozialen Organisation der Gesellschaft, einiger historisch bedingter Organisations- und Regelungsformen des öffentlichen Lebens, die relative Stabilität von Bindungen und Beziehungen gewährleisten. Institutionen entstehen im Laufe der Entwicklung der menschlichen Gesellschaft, der Differenzierung von Tätigkeiten, der Arbeitsteilung, der Bildung bestimmter Arten sozialer Beziehungen. Ihr Auftreten ist auf die objektiven Bedürfnisse der Gesellschaft bei der Regulierung gesellschaftlich bedeutsamer Tätigkeitsbereiche und sozialer Beziehungen zurückzuführen. In der entstehenden Institution wird im Wesentlichen eine bestimmte Art sozialer Beziehungen objektiviert.

Gemeinsame Merkmale einer sozialen Einrichtung sind:

Identifizierung eines bestimmten Kreises von Subjekten, die Beziehungen eingehen, die im Aktivitätsprozess einen stabilen Charakter erhalten;

Eine bestimmte (mehr oder weniger formalisierte) Organisation:

Das Vorhandensein spezifischer sozialer Normen und Vorschriften, die das Verhalten von Menschen im Rahmen einer sozialen Institution regeln;

Das Vorhandensein gesellschaftlich bedeutender Funktionen der Institution, ihre Integration in das soziale System und die Sicherstellung ihrer Teilnahme am Integrationsprozess des letzteren.

Diese Zeichen sind nicht normativ festgelegt. Sie ergeben sich vielmehr aus der Verallgemeinerung analytischer Materialien über die verschiedenen Institutionen der modernen Gesellschaft. In einigen von ihnen (formell - Armee, Gericht usw.) können Zeichen klar und vollständig festgelegt werden, in anderen (informell oder gerade entstehend) - weniger klar. Aber im Allgemeinen sind sie ein bequemes Werkzeug, um die Prozesse der Institutionalisierung sozialer Formationen zu analysieren.

Der soziologische Ansatz erfasst Besondere Aufmerksamkeit zu den gesellschaftlichen Funktionen des Instituts und seiner normativen Struktur. M. Komarov schreibt, dass die Umsetzung gesellschaftlich bedeutsamer Funktionen durch die Institution „durch das Vorhandensein eines integralen Systems standardisierter Verhaltensmuster, d. h. einer wertnormativen Struktur innerhalb der sozialen Institution sichergestellt wird“. (Komarow M.S.O Der Begriff einer sozialen Institution//Einführung in die Soziologie. S. 195).

Zur Nummer wichtige Funktionen Zu den Leistungen sozialer Institutionen in der Gesellschaft gehören:

Regulierung der Aktivitäten der Mitglieder der Gesellschaft im Rahmen der sozialen Beziehungen;

Möglichkeiten schaffen, um den Bedürfnissen der Mitglieder der Gesellschaft gerecht zu werden;

Gewährleistung der sozialen Integration, Nachhaltigkeit des öffentlichen Lebens; - Sozialisation von Individuen.

Die Struktur sozialer Institutionen umfasst meistens eine bestimmte Reihe von Bestandteile, die je nach Art der Institution in mehr oder weniger formalisierter Form agieren. J. Shchepansky identifiziert die folgenden strukturellen Elemente einer sozialen Einrichtung: - Zweck und Umfang der Einrichtung; - Funktionen, die zur Erreichung des Ziels bereitgestellt werden; - normativ festgelegte soziale Rollen und Status, die in der Struktur des Instituts dargestellt sind;

Mittel und Institutionen zur Zielerreichung und Realisierung von Funktionen (materiell, symbolisch und ideell), einschließlich angemessener Sanktionen (siehe: Shchepansky Ja. Dekret. op. S. 98).

Verschiedene Kriterien zur Klassifizierung sozialer Einrichtungen sind möglich. Von diesen halten wir es für angemessen, sich auf zwei zu konzentrieren: Subjekt (substantiell) und formalisiert. Nach dem Sachkriterium, also der Art der inhaltlichen Aufgaben der Institutionen, werden unterschieden: politische Institutionen (Staat, Parteien, Armee); wirtschaftliche Institutionen (Arbeitsteilung, Vermögen, Steuern usw.): Institutionen der Verwandtschaft, Ehe und Familie; Institutionen, die im spirituellen Bereich tätig sind (Bildung, Kultur, Massenkommunikation usw.) usw.

Basierend auf dem zweiten Kriterium, d. h. der Art der Organisation, werden Institutionen in formelle und informelle Institutionen eingeteilt. Die Aktivitäten der ersteren basieren auf strengen, normativen und ggf. gesetzlich verankerten Vorschriften, Regeln und Weisungen. Dies sind der Staat, die Armee, das Gericht usw. In informellen Institutionen gibt es keine solche Regulierung sozialer Rollen, Funktionen, Mittel und Methoden des Handelns und Sanktionen für nicht normatives Verhalten. Sie wird ersetzt durch informelle Regulierung durch Traditionen, Bräuche, soziale Normen etc. Damit hört die informelle Institution nicht auf, eine Institution zu sein und die entsprechenden Regulierungsfunktionen wahrzunehmen.

Bei der Betrachtung einer sozialen Institution, ihrer Merkmale, Funktionen, Struktur, stützte sich der Autor daher auf einen integrierten Ansatz, dessen Verwendung im Rahmen des systemstrukturellen Paradigmas in der Soziologie eine gewachsene Tradition hat. Es handelt sich um eine komplexe, aber zugleich soziologisch operationale und methodisch strenge Interpretation des Begriffs „soziale Institution“, die es aus Sicht des Autors erlaubt, die institutionellen Aspekte der Existenz sozialer Bildung zu analysieren.

Betrachten wir die mögliche Begründungslogik der institutionellen Herangehensweise an ein beliebiges soziales Phänomen.

Nach der Theorie von J. Homans gibt es in der Soziologie vier Arten der Erklärung und Rechtfertigung sozialer Institutionen. Der erste ist der psychologische Typus, der davon ausgeht, dass jede soziale Institution in ihrer Genese eine psychologische Formation ist, ein stabiles Produkt des Austauschs von Aktivitäten. Der zweite Typ ist historisch und betrachtet Institutionen als das Endprodukt der historischen Entwicklung eines bestimmten Tätigkeitsbereichs. Der dritte Typ ist strukturell und beweist, dass „jede Institution als Folge ihrer Beziehung zu anderen Institutionen im Gesellschaftssystem existiert“. Die vierte ist funktional, basierend auf der Position, dass Institutionen existieren, weil sie bestimmte Funktionen in der Gesellschaft erfüllen und zu ihrer Integration und dem Erreichen der Homöostase beitragen. Die letzten beiden Arten von Erklärungen für die Existenz von Institutionen, die hauptsächlich in der Strukturfunktionsanalyse verwendet werden, erklärt Homans für nicht überzeugend und sogar für falsch (siehe: Homans G.S. Die soziologische Relevanz des Behaviorismus//Verhaltenssoziologie. S. 6).

Ohne die psychologischen Erklärungen von J. Homans abzulehnen, teile ich seinen Pessimismus bezüglich der letzten beiden Argumentationsarten nicht. Im Gegenteil, ich halte diese Ansätze für überzeugend, die für moderne Gesellschaften funktionieren und ich beabsichtige, sowohl funktionale als auch strukturelle und zu verwenden historische Typen Begründung der Existenz sozialer Institutionen bei der Untersuchung des ausgewählten sozialen Phänomens.

Wenn bewiesen wird, dass die Funktionen eines untersuchten Phänomens sozial bedeutsam sind, dass ihre Struktur und Nomenklatur der Struktur und Nomenklatur der Funktionen nahe kommen, die soziale Institutionen in der Gesellschaft erfüllen, wird dies ein wichtiger Schritt zur Begründung ihres institutionellen Charakters sein. Eine solche Schlussfolgerung basiert auf der Aufnahme eines funktionalen Merkmals unter die wichtigsten Merkmale einer sozialen Institution und auf dem Verständnis, dass soziale Institutionen das Hauptelement des strukturellen Mechanismus bilden, durch den die Gesellschaft die soziale Homöostase reguliert und, falls erforderlich, setzt gesellschaftliche Veränderungen um.

Der nächste Schritt zur Begründung der institutionellen Interpretation des von uns gewählten hypothetischen Objekts ist b: „Analyse der Art und Weise seiner Einbeziehung in verschiedene Sphären des sozialen Lebens, Interaktion mit anderen sozialen Institutionen, Nachweis, dass es ein integraler Bestandteil eines beliebigen Bereichs ist der Gesellschaft (wirtschaftlich, politisch, kulturell usw.) oder eine Kombination davon, und stellt ihr (ihr) Funktionieren sicher.Diese logische Operation ist ratsam, weil der institutionelle Ansatz zur Analyse des sozialen Systems, aber bei Gleichzeitig hängt die Spezifität der Hauptmechanismen ihrer Funktionsweise von den internen Entwicklungsmustern der entsprechenden Art von Aktivität ab. Daher ist die Betrachtung einer Institution nicht möglich, ohne ihre Aktivitäten mit den Aktivitäten anderer Institutionen und Systeme zu korrelieren einer allgemeineren Ordnung.

Die dritte Stufe nach der funktionalen und strukturellen Begründung ist die wichtigste. In dieser Phase wird das Wesen der untersuchten Institution bestimmt. Basierend auf einer Analyse der wichtigsten institutionellen Merkmale wird hier eine angemessene Definition formuliert. beeinträchtigt die Legitimität ihrer institutionellen Repräsentation. Dann werden seine Besonderheit, Art und sein Platz im System der Institutionen der Gesellschaft herausgegriffen, die Bedingungen für die Entstehung der Institutionalisierung werden analysiert.

Am vierten, letzte Stufe Die Struktur des Instituts wird offengelegt, die Merkmale seiner Hauptelemente werden angegeben, die Muster seiner Funktionsweise werden angegeben.

Konzept, Zeichen, Typen, Funktionen sozialer Institutionen

Englischer Philosoph und Soziologe Herbert Spencer Er führte erstmals den Begriff der sozialen Institution in die Soziologie ein und definierte ihn als stabile Struktur sozialen Handelns. Er identifizierte sechs Arten von sozialen Institutionen : industriell, gewerkschaftlich, politisch, zeremoniell, kirchlich, häuslich. Er betrachtete den Hauptzweck sozialer Einrichtungen darin, die Bedürfnisse der Mitglieder der Gesellschaft zu befriedigen.

Die Konsolidierung und Organisation von Beziehungen, die sich im Prozess der Erfüllung der Bedürfnisse sowohl der Gesellschaft als auch des Einzelnen entwickeln, erfolgt durch die Schaffung eines Systems von Standardmustern, das auf einem allgemein gemeinsamen Wertesystem basiert - gemeinsame Sprache, gemeinsame Ideale, Werte, Überzeugungen, moralische Maßstäbe usw. Sie legen die Verhaltensregeln von Individuen im Prozess ihrer Interaktion fest, die in sozialen Rollen verkörpert sind. Dementsprechend der amerikanische Soziologe Neil Schmelzer nennt eine soziale Institution „eine Reihe von Rollen und Status, die dazu bestimmt sind, ein bestimmtes soziales Bedürfnis zu erfüllen“

Einführung

Soziale Einrichtungen nehmen einen wichtigen Platz im Leben der Gesellschaft ein. Soziologen betrachten Institutionen als eine stabile Sammlung von Normen, Regeln und Symbolen, die verschiedene Bereiche des menschlichen Lebens regulieren und in einem System von Rollen und Status organisieren, mit deren Hilfe grundlegende Lebens- und soziale Bedürfnisse befriedigt werden.

Die Relevanz des Studiums des Themas ergibt sich aus der Notwendigkeit, die Bedeutung sozialer Institutionen und ihrer Funktionen im gesellschaftlichen Leben zu bewerten.

Gegenstand der Studie sind soziale Einrichtungen, Gegenstand sind die Hauptfunktionen, Typen und Merkmale sozialer Einrichtungen.

Ziel der Studie ist es, das Wesen sozialer Institutionen zu analysieren.

Beim Schreiben der Arbeit wurden folgende Aufgaben gestellt:

1. Geben Sie eine theoretische Vorstellung von einer sozialen Einrichtung;

2. Enthüllen Sie die Zeichen sozialer Institutionen;

3. Betrachten Sie die Arten von sozialen Einrichtungen;

4. Beschreiben Sie die Funktionen sozialer Einrichtungen.

1 Grundlegende Ansätze zum Verständnis der Struktur sozialer Institutionen

1.1 Definition des Begriffs einer sozialen Einrichtung

Der Begriff „Institution“ hat viele Bedeutungen. Es kam aus dem Lateinischen zu europäischen Sprachen: institutum - Einrichtung, Gerät. Im Laufe der Zeit erhielt es zwei Bedeutungen - eine enge technische (der Name spezialisierter Wissenschafts- und Bildungseinrichtungen) und eine breite soziale: eine Reihe von Rechtsnormen für einen bestimmten Bereich sozialer Beziehungen, zum Beispiel die Institution der Ehe, die Institution der Erbschaft.

Soziologen, die diesen Begriff von Juristen entlehnt haben, statteten ihn mit neuen Inhalten aus. In der wissenschaftlichen Literatur zu Institutionen wie auch zu anderen grundlegenden Fragen der Soziologie gibt es jedoch keine einheitlichen Ansichten. In der Soziologie gibt es nicht eine, sondern viele Definitionen einer sozialen Institution.

Einer der ersten, der eine detaillierte Vorstellung von sozialen Institutionen gab, war der prominente amerikanische Soziologe und Ökonom Thorstein Veblen (1857-1929). Obwohl sein Buch The Theory of the Leisure Class 1899 erschien, sind viele seiner Bestimmungen bis heute nicht überholt. Er betrachtete die Evolution der Gesellschaft als einen Prozess der natürlichen Selektion sozialer Institutionen, die sich ihrer Natur nach nicht von den üblichen Reaktionen auf Anreize durch äußere Veränderungen unterscheiden.

Es gibt verschiedene Konzepte sozialer Einrichtungen, die Gesamtheit aller verfügbaren Interpretationen des Begriffs „soziale Einrichtung“ lässt sich auf die folgenden vier Gründe reduzieren:

1. Eine Gruppe von Personen, die bestimmte soziale Funktionen erfüllen, die für alle wichtig sind.

2. Spezifische organisierte Formen von Funktionskomplexen, die einige Mitglieder der Gruppe stellvertretend für die gesamte Gruppe ausführen.

3. Das System materieller Institutionen und Handlungsformen, die es Einzelpersonen ermöglichen, öffentliche unpersönliche Funktionen zu erfüllen, die darauf abzielen, die Bedürfnisse zu befriedigen oder das Verhalten von Mitgliedern der Gemeinschaft (Gruppe) zu regulieren.

4. Soziale Rollen, die für eine Gruppe oder Gemeinschaft besonders wichtig sind.

Dem Begriff der "sozialen Institution" in der häuslichen Soziologie wird ein bedeutender Platz eingeräumt. Eine soziale Institution ist definiert als eine führende Komponente der sozialen Struktur der Gesellschaft, die viele individuelle Handlungen von Menschen integriert und koordiniert und die sozialen Beziehungen in bestimmten Bereichen des öffentlichen Lebens rationalisiert.

Laut S. S. Frolov ist "eine soziale Einrichtung ein organisiertes System von Verbindungen und sozialen Normen, das bedeutende soziale Werte und Verfahren kombiniert, die die Grundbedürfnisse der Gesellschaft erfüllen."

Unter dem System sozialer Beziehungen wird in dieser Definition die Verflechtung von Rollen und Status verstanden, durch die das Verhalten in Gruppenprozessen innerhalb bestimmter Grenzen durchgeführt und aufrechterhalten wird, unter öffentlichen Werten – gemeinsame Ideen und Ziele, und unter öffentlichen Verfahren – standardisierte Muster des Verhaltens in Gruppenprozessen. Die Institution Familie umfasst beispielsweise: 1) die Verflechtung von Rollen und Status (Status und Rollen von Ehemann, Ehefrau, Kind, Großmutter, Großvater, Schwiegermutter, Schwiegermutter, Schwestern, Brüdern, usw.), durch die das Familienleben abgewickelt wird; 2) eine Reihe sozialer Werte (Liebe, Einstellung zu Kindern, Familienleben); 3) öffentliche Verfahren (Sorge um die Erziehung von Kindern, deren körperliche Entwicklung Familienregeln und Pflichten).

Wenn wir alle Ansätze zusammenfassen, können sie in die folgenden unterteilt werden. Die soziale Einrichtung ist:

Rollensystem, das auch Normen und Status beinhaltet;

Eine Reihe von Bräuchen, Traditionen und Verhaltensregeln;

Formelle und informelle Organisation;

Eine Reihe von Normen und Institutionen, die einen bestimmten Bereich der Öffentlichkeitsarbeit regeln;

Ein separater Satz sozialer Aktionen.

Soziologen verstehen soziale Institutionen als eine Reihe von Normen und Mechanismen, die einen bestimmten Bereich sozialer Beziehungen (Familie, Produktion, Staat, Bildung, Religion) regulieren, und haben ihr Verständnis von ihnen als den Grundelementen vertieft, auf denen die Gesellschaft beruht.

Kultur wird oft als Form und Ergebnis der Anpassung an die Umwelt verstanden. Kees J. Hamelink definiert Kultur als die Summe aller menschlichen Anstrengungen, die darauf abzielen, die Umwelt zu entwickeln und die dafür notwendigen materiellen und immateriellen Mittel zu schaffen. Durch die Anpassung an die Umwelt hat die Gesellschaft im Laufe der Geschichte Werkzeuge entwickelt, die geeignet sind, viele Probleme zu lösen und die wichtigsten Bedürfnisse zu befriedigen. Diese Werkzeuge werden soziale Institutionen genannt. Die für eine bestimmte Gesellschaft typischen Institutionen spiegeln die kulturelle Zusammensetzung dieser Gesellschaft wider. Die Institutionen verschiedener Gesellschaften sind so unterschiedlich wie ihre Kulturen. Zum Beispiel enthält die Institution der Ehe zwischen verschiedenen Nationen besondere Rituale und Zeremonien, die auf den in jeder Gesellschaft akzeptierten Normen und Verhaltensregeln basieren. In einigen Ländern erlaubt die Institution der Ehe zum Beispiel Polygamie, die in anderen Ländern gemäß ihrer Institution der Ehe strengstens verboten ist.

Innerhalb der Gesamtheit der sozialen Einrichtungen kann eine Untergruppe der kulturellen Einrichtungen als eine Art privater sozialer Einrichtungen unterschieden werden. Wenn sie beispielsweise sagen, dass Presse, Radio und Fernsehen die „vierte Macht“ darstellen, werden sie im Wesentlichen als kulturelle Institution verstanden. Kommunikationsinstitutionen sind Teil von Kulturinstitutionen. Sie sind die Organe, durch die die Gesellschaft durch soziale Strukturen in Symbolen ausgedrückte Informationen produziert und verbreitet. Kommunikationsinstitutionen sind die Hauptquelle des Wissens über die gesammelten Erfahrungen, ausgedrückt in Symbolen.

Wie auch immer man eine soziale Institution definiert, auf jeden Fall ist klar, dass sie als eine der grundlegendsten Kategorien der Soziologie charakterisiert werden kann. Es ist kein Zufall, dass die spezielle Institutionssoziologie vor geraumer Zeit entstanden ist und ein ganzes Gebiet, das eine Reihe von Zweigen der soziologischen Wissenschaft (Wirtschaftssoziologie, politische Soziologie, Familiensoziologie, Wissenschaftssoziologie, Bildungssoziologie) umfasst, gut geformt hat , Religionssoziologie usw.).

1.2 Der Prozess der Institutionalisierung

Soziale Institutionen entstehen als eine Art Antwort auf die Bedürfnisse der Gesellschaft, einzelner Gesellschaften. Sie sind verbunden mit Garantien für ein ununterbrochenes soziales Leben, dem Schutz der Bürger, der Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung, dem Zusammenhalt sozialer Gruppen, der Umsetzung der Kommunikation zwischen ihnen, der "Platzierung" von Menschen in bestimmten sozialen Positionen. Natürlich basiert die Entstehung sozialer Institutionen auf den primären Bedürfnissen, die mit der Produktion von Produkten, Waren und Dienstleistungen und ihrer Verteilung verbunden sind. Der Prozess der Entstehung und Bildung sozialer Institutionen wird als Institutionalisierung bezeichnet.

Im Einzelnen wird der Prozess der Institutionalisierung, d.h. die Bildung einer sozialen Institution, betrachtet von S. S. Frolov. Dieser Prozess besteht aus mehreren aufeinanderfolgenden Phasen:

1) das Entstehen eines Bedürfnisses, dessen Befriedigung gemeinsame organisierte Aktionen erfordert;

2) Bildung gemeinsamer Ziele;

3) die Entstehung sozialer Normen und Regeln im Verlauf spontaner sozialer Interaktionen, die durch Versuch und Irrtum durchgeführt werden;

4) die Entstehung von Verfahren im Zusammenhang mit Regeln und Vorschriften;

5) Institutionalisierung von Normen und Regeln, Verfahren, d.h. ihre Annahme, praktische Anwendung;

6) die Einrichtung eines Sanktionssystems zur Aufrechterhaltung von Normen und Regeln, die Differenzierung ihrer Anwendung im Einzelfall;

7) Schaffung eines Systems von Status und Rollen, das ausnahmslos alle Mitglieder des Instituts umfasst.

Menschen, die in sozialen Gruppen zusammengeschlossen sind, um ihre Bedürfnisse zu erfüllen, suchen zuerst gemeinsam verschiedene Wege ihre Leistungen. Im Prozess der sozialen Praxis entwickeln sie die akzeptabelsten Muster und Verhaltensmuster, die im Laufe der Zeit durch wiederholte Wiederholung und Bewertung zu standardisierten Gewohnheiten und Bräuchen werden. Nach einiger Zeit werden die entwickelten Modelle und Verhaltensmuster von der öffentlichen Meinung akzeptiert und unterstützt, schließlich legalisiert und ein bestimmtes Sanktionssystem entwickelt. Am Ende des Institutionalisierungsprozesses steht die norm- und regelkonforme Schaffung einer klaren Status-Rollen-Struktur, die von der Mehrheit der Teilnehmer dieses sozialen Prozesses gesellschaftlich akzeptiert wird.

1.3 Institutionelle Merkmale

Jede soziale Einrichtung hat sowohl Besonderheiten als auch Gemeinsamkeiten mit anderen Einrichtungen.

Um ihre Aufgaben erfüllen zu können, muss eine soziale Institution die Fähigkeiten verschiedener Funktionsträger berücksichtigen, Verhaltensstandards bilden, Prinzipientreue schaffen und die Interaktion mit anderen Institutionen entwickeln. Es ist daher nicht verwunderlich, dass ähnliche Vorgehensweisen und Methoden in Institutionen existieren, die ganz unterschiedliche Ziele verfolgen.

Merkmale, die allen Institutionen gemeinsam sind, sind in der Tabelle aufgeführt. 1. Sie werden in fünf Gruppen eingeteilt. Obwohl eine Institution notwendigerweise zum Beispiel utilitaristische kulturelle Merkmale besitzen muss, hat sie je nach den Bedürfnissen, die sie befriedigt, auch neue spezifische Qualitäten. Einige Institutionen verfügen im Gegensatz zu entwickelten möglicherweise nicht über alle Funktionen. Es bedeutet nur, dass die Institution unvollkommen ist, sich nicht vollständig entwickelt hat oder im Niedergang begriffen ist. Wenn die meisten Institutionen unterentwickelt sind, befindet sich die Gesellschaft, in der sie funktionieren, entweder im Niedergang oder in den frühen Stadien der kulturellen Entwicklung.

Tabelle 1 . Zeichen der wichtigsten Institutionen der Gesellschaft

Die Familie	Bundesland	Geschäft	Ausbildung	Religion
1. Einstellungen und Verhaltensmuster
Zuneigung Loyalität Respekt	Gehorsam Loyalität Unterordnung	Produktivität Ökonomische Gewinnproduktion	Wissensteilnahme	Ehrfurcht Treue Anbetung
2. Symbolische kulturelle Zeichen
Ehering Hochzeitsritual	Flagge Siegel Wappen Nationalhymne	Markenname Patentmarke	Schulemblem Schullieder	Heiliges Ikonenkreuz
3. Nützliche kulturelle Merkmale
Haus Wohnung	Öffentliche Gebäude Öffentliche Arbeiten Formulare und Formulare	Kaufen Sie Zuschnitte und Formulare für Betriebseinrichtungen	Klassen Bibliotheken Stadien	Kirchenbauten Kirchenrequisiten Literatur
4. Mündlicher und schriftlicher Kodex
Familienverbote und Annahmen	Verfassungsgesetze	Verträge Lizenzen	Studentenordnung	Verbote der Glaubenskirche
5. Ideologie
Romantische Liebe Kompatibilität Individualismus	Staatsrecht Demokratie Nationalismus	Monopol Freihandel Recht auf Arbeit	Akademische Freiheit Progressive Bildung Gleichberechtigung beim Lernen	Orthodoxie Taufe Protestantismus

2 Arten und Funktionen sozialer Einrichtungen

2.1 Merkmale der Arten von sozialen Einrichtungen

Für eine soziologische Analyse sozialer Institutionen und der Merkmale ihres Funktionierens in der Gesellschaft ist ihre Typologie von wesentlicher Bedeutung.

G. Spencer war einer der ersten, der auf das Problem der Institutionalisierung der Gesellschaft aufmerksam machte und das Interesse an Institutionen im soziologischen Denken weckte. Innerhalb seiner „organismischen Theorie“ der menschlichen Gesellschaft, basierend auf der strukturellen Analogie zwischen Gesellschaft und Organismus, unterscheidet er drei Haupttypen von Institutionen:

1) Fortsetzung der Rasse (Ehe und Familie) (Verwandtschaft);

2) Vertrieb (oder wirtschaftlich);

3) Regulierung (Religion, politische Systeme).

Diese Klassifizierung basiert auf der Zuordnung der Hauptfunktionen, die allen Institutionen innewohnen.

R. Mills zählte fünf institutionelle Ordnungen in der modernen Gesellschaft, was die wichtigsten Institutionen impliziert:

1) wirtschaftlich - Institutionen, die wirtschaftliche Aktivitäten organisieren;

2) politisch - Institutionen der Macht;

3) Familie - Institutionen, die sexuelle Beziehungen, die Geburt und Sozialisation von Kindern regeln;

4) Militär – Institutionen, die das Rechtserbe organisieren;

5) religiös - Institutionen, die die kollektive Verehrung der Götter organisieren.

Die von ausländischen Vertretern der Institutionsanalyse vorgeschlagene Klassifizierung sozialer Institutionen ist willkürlich und eigenartig. So schlägt Luther Bernard vor, zwischen „reifen“ und „unreifen“ sozialen Institutionen zu unterscheiden, Bronislav Malinovsky – „universal“ und „particular“, Lloyd Ballard – „regulatory“ und „sanctioned or operational“, F. Chapin – „specific or nucleative“. " und "grundlegend oder diffus-symbolisch", G. Barnes - "primär", "sekundär" und "tertiär".

Ausländische Vertreter der Funktionsanalyse schlagen in Anlehnung an G. Spencer traditionell vor, soziale Institutionen nach den wichtigsten sozialen Funktionen zu klassifizieren. Zum Beispiel glauben K. Dawson und W. Gettys, dass die ganze Vielfalt sozialer Institutionen in vier Gruppen eingeteilt werden kann: erblich, instrumentell, regulierend und integrativ. Aus Sicht von T. Parsons sind drei Gruppen sozialer Institutionen zu unterscheiden: relative, regulatorische, kulturelle.

Versucht, soziale Institutionen in Abhängigkeit von den Funktionen zu klassifizieren, die sie in verschiedenen Bereichen und Zweigen des öffentlichen Lebens und J. Shchepansky erfüllen. Indem er soziale Institutionen in "formelle" und "informelle" unterteilt, schlägt er vor, die folgenden "wichtigsten" sozialen Institutionen zu unterscheiden: wirtschaftliche, politische, erzieherische oder kulturelle, soziale oder öffentliche im engeren Sinne des Wortes und religiöse. Gleichzeitig stellt der polnische Soziologe fest, dass die von ihm vorgeschlagene Klassifikation sozialer Institutionen „nicht erschöpfend“ sei; in modernen Gesellschaften findet man soziale Einrichtungen, die nicht unter diese Einteilung fallen.

Trotz der großen Vielfalt bestehende Klassifikationen Soziale Institutionen, dies ist weitgehend auf unterschiedliche Gliederungskriterien zurückzuführen, fast alle Forscher unterscheiden zwei Arten von Institutionen als die wichtigsten - wirtschaftliche und politische. Dies liegt daran, dass ein erheblicher Teil der Wissenschaftler der Ansicht ist, dass die Institutionen der Wirtschaft und Politik den größten Einfluss auf die Art der Veränderungen in der Gesellschaft haben.

Es sollte beachtet werden, dass eine sehr wichtige, äußerst notwendige soziale Institution, die durch dauerhafte Bedürfnisse ins Leben gerufen wird, zusätzlich zu den beiden oben genannten die Familie ist. Dies ist historisch gesehen die erste soziale Institution jeder Gesellschaft, und für die meisten primitiven Gesellschaften ist sie die einzige wirklich funktionierende Institution. Die Familie ist eine soziale Institution von besonderem, integrativem Charakter, in der sich alle Sphären und Verhältnisse der Gesellschaft widerspiegeln. Auch andere soziale und kulturelle Einrichtungen sind in der Gesellschaft wichtig – Bildung, Gesundheitsvorsorge, Erziehung etc.

Da die wesentlichen Funktionen von Institutionen unterschiedlich sind, erlaubt uns die Analyse sozialer Institutionen, folgende Gruppen von Institutionen zu unterscheiden:

1. Ökonomisch - das sind alle Institutionen, die den Prozess der Produktion und Verteilung von materiellen Gütern und Dienstleistungen sicherstellen, den Geldkreislauf regulieren, die Arbeit organisieren und teilen usw. (Banken, Börsen, Kapitalgesellschaften, Firmen, Aktiengesellschaften, Fabriken usw.).

2. Politisch – das sind die Institutionen, die Macht begründen, ausüben und aufrechterhalten. Sie drücken in konzentrierter Form die in einer Gesellschaft bestehenden politischen Interessen und Verhältnisse aus. Die Gesamtheit der politischen Institutionen ermöglicht es, das politische System einer Gesellschaft zu bestimmen (der Staat mit seinen zentralen und lokalen Behörden, politischen Parteien, Polizei oder Polizei, Justiz, Armee, aber auch verschiedene öffentliche Organisationen, Bewegungen, Vereine, Fonds und Vereine, die politische Ziele verfolgen). Die Formen institutionalisierter Aktivität sind dabei streng definiert: Wahlen, Kundgebungen, Demonstrationen, Wahlkämpfe.

3. Fortpflanzung und Verwandtschaft sind Institutionen, die die biologische Kontinuität der Gesellschaft aufrechterhalten, sexuelle Bedürfnisse und elterliche Wünsche befriedigen, die Beziehungen zwischen den Geschlechtern und Generationen regeln usw. (Institut für Familie und Ehe).

4. Soziokulturelle und pädagogische Einrichtungen - dies sind Institutionen, deren Hauptziel es ist, Kultur für die Sozialisierung der jüngeren Generation zu schaffen, zu entwickeln, zu stärken und die angesammelten kulturellen Werte der gesamten Gesellschaft (Familie als Ganzes) darauf zu übertragen Bildungseinrichtung, Bildungs-, Wissenschafts-, Kultur- und Bildungs- und Kunsteinrichtungen usw.).

5. Sozio-zeremoniell – das sind Institutionen, die alltägliche menschliche Kontakte regeln und das gegenseitige Verständnis erleichtern. Obwohl diese sozialen Institutionen komplexe Systeme und meist informell sind, bestimmen und regeln sie die Art und Weise der Begrüßung und Gratulation, die Organisation feierlicher Hochzeiten, das Abhalten von Versammlungen usw., an die wir selbst normalerweise nicht denken. Dies sind Einrichtungen, die von einem freiwilligen Verein organisiert werden (öffentliche Organisationen, kameradschaftliche Vereinigungen, Vereine usw., die keine politischen Ziele verfolgen).

6. Religiös – Institutionen, die die Verbindung einer Person mit transzendentalen Kräften organisieren. Die andere Welt für die Gläubigen existiert wirklich und wirkt sich in gewisser Weise auf ihr Verhalten und ihre sozialen Beziehungen aus. Die Institution Religion spielt in vielen Gesellschaften eine herausragende Rolle und hat einen starken Einfluss auf zahlreiche menschliche Beziehungen.

In der obigen Einteilung werden nur die sogenannten „Hauptinstitutionen“ betrachtet, die wichtigsten, in der höchste Grad notwendige Institutionen, die durch fortwährende Bedürfnisse ins Leben gerufen werden, die grundlegende soziale Funktionen regeln und für alle Arten von Zivilisation charakteristisch sind.

Abhängig von der Schwere und den Methoden der Regulierung ihrer Aktivitäten werden soziale Institutionen in formelle und informelle unterteilt.

Formale soziale Institutionen mit all ihren wesentlichen Unterschieden sind durch ein gemeinsames Merkmal vereint: Die Interaktion zwischen den Subjekten in einem bestimmten Verband erfolgt auf der Grundlage formal vereinbarter Vorschriften, Regeln, Normen, Vorschriften usw. Die Regelmäßigkeit der Tätigkeit und Selbsterneuerung solcher Institutionen (Staat, Armee, Kirche, Bildungssystem usw.) wird durch eine strenge Regulierung des sozialen Status, der Rollen, Funktionen, Rechte und Pflichten, der Verteilung der Verantwortung zwischen den Teilnehmern an der sozialen Interaktion, sowie unpersönliche Anforderungen an die Einbindung in Aktivitäten einer sozialen Einrichtung. Die Erfüllung eines bestimmten Aufgabenspektrums ist mit Arbeitsteilung und Professionalisierung der wahrgenommenen Funktionen verbunden. Zur Erfüllung ihrer Aufgaben verfügt eine formelle soziale Einrichtung über Einrichtungen, innerhalb derer (z. B. Schule, Universität, Fachschule, Lyzeum usw.) eine genau definierte berufsorientierte Tätigkeit von Menschen organisiert ist; Verwaltung sozialer Maßnahmen, Kontrolle über ihre Durchführung sowie die dafür erforderlichen Ressourcen und Mittel.

Obwohl informelle soziale Institutionen in ihren Aktivitäten durch bestimmte Normen und Regeln reguliert werden, haben sie keine strenge Regulierung, und die normativen Wertebeziehungen in ihnen sind nicht klar in Form von Vorschriften, Vorschriften, Chartas usw. formalisiert. Freundschaft ist ein Beispiel für eine informelle soziale Institution. Es hat viele Merkmale einer sozialen Institution, wie das Vorhandensein bestimmter Normen, Regeln, Anforderungen, Ressourcen (Vertrauen, Sympathie, Loyalität, Treue usw.), aber Regulierung freundschaftliche Beziehungen ist nicht formell, und die soziale Kontrolle wird mit Hilfe informeller Sanktionen durchgeführt - moralische Normen, Traditionen, Bräuche usw.

2.2 Funktionen sozialer Einrichtungen

Der amerikanische Soziologe R. Merton, der viel zur Entwicklung des strukturell-funktionalen Ansatzes beigetragen hat, schlägt als erster eine Unterscheidung zwischen „expliziten“ und „verborgenen (latenten)“ Funktionen sozialer Institutionen vor. Dieser Funktionsunterschied wurde von ihm eingeführt, um bestimmte soziale Phänomene zu erklären, wenn es notwendig ist, nicht nur die erwarteten und beobachtbaren Folgen zu berücksichtigen, sondern auch ungewisse, nebensächliche, sekundäre. Die Begriffe „manifest“ und „latent“ entlehnte er Freud, der sie in einem ganz anderen Zusammenhang verwendete. R. Merton schreibt: „Die Unterscheidung zwischen expliziten und latenten Funktionen beruht auf folgendem: Erstere beziehen sich auf jene objektiven und beabsichtigten Folgen sozialen Handelns, die zur Anpassung oder Anpassung einer bestimmten sozialen Einheit (Individuum, Untergruppe, soziale oder Kultursystem); Letztere beziehen sich auf unbeabsichtigte und unbewusste Folgen derselben Ordnung.

Die expliziten Funktionen sozialer Institutionen sind bewusst und werden von den Menschen verstanden. Normalerweise werden sie formell erklärt, in Statuten niedergeschrieben oder erklärt, im System von Status und Rollen festgelegt (z. B. die Verabschiedung besonderer Gesetze oder Regelwerke: zu Bildung, Gesundheitsversorgung, sozialer Sicherheit usw.), Sie werden stärker von der Gesellschaft kontrolliert.

Die wichtigste allgemeine Funktion jeder sozialen Einrichtung besteht darin, die sozialen Bedürfnisse zu befriedigen, für die sie geschaffen wurde und existiert. Um diese Funktion zu erfüllen, muss jede Institution eine Reihe von Funktionen erfüllen, die das gemeinsame Handeln von Menschen sicherstellen, die sich um die Erfüllung von Bedürfnissen bemühen. Dies sind die folgenden Merkmale; die Funktion der Konsolidierung und Reproduktion sozialer Beziehungen; regulatorische Funktion; integrative Funktion; Sendefunktion; kommunikative Funktion.

Die Funktion, soziale Beziehungen zu fixieren und zu reproduzieren

Jede Institution verfügt über ein System von Verhaltensregeln und -normen, das das Verhalten seiner Mitglieder festlegt, standardisiert und berechenbar macht. Eine angemessene soziale Kontrolle stellt die Ordnung und den Rahmen bereit, in dem die Aktivitäten jedes Mitglieds der Institution ablaufen müssen. Somit gewährleistet die Institution die Stabilität der sozialen Struktur der Gesellschaft. Tatsächlich impliziert beispielsweise der Kodex der Institution Familie, dass die Mitglieder der Gesellschaft in ausreichend stabile kleine Gruppen – Familien – aufgeteilt werden sollten. Mit Hilfe der sozialen Kontrolle versucht die Institution der Familie, die Stabilität jeder einzelnen Familie zu gewährleisten und die Möglichkeit ihrer Auflösung zu begrenzen. Die Zerstörung der familiären Institution ist vor allem das Auftreten von Chaos und Unsicherheit, der Zusammenbruch vieler Gruppen, die Verletzung von Traditionen, die Unmöglichkeit, ein normales Sexualleben und eine qualitativ hochwertige Bildung der jüngeren Generation zu gewährleisten.

Die Regulierungsfunktion besteht darin, dass das Funktionieren sozialer Institutionen die Regulierung der Beziehungen zwischen den Mitgliedern der Gesellschaft durch die Entwicklung von Verhaltensmustern sicherstellt. Das gesamte kulturelle Leben eines Menschen verläuft mit seiner Teilnahme an verschiedenen Institutionen. Welche Art von Tätigkeit ein Individuum auch ausübt, es trifft immer auf eine Institution, die sein Verhalten in diesem Bereich regelt. Selbst wenn irgendeine Art von Aktivität nicht vorgeschrieben und reguliert ist, beginnen die Menschen sofort damit, sie zu institutionalisieren. So zeigt eine Person mit Hilfe von Institutionen vorhersagbares und standardisiertes Verhalten im sozialen Leben. Er erfüllt die Rollenanforderungen und Erwartungen und weiß, was er von den Menschen um ihn herum erwarten kann. Eine solche Regelung ist für gemeinsame Aktivitäten notwendig.

Integrative Funktion: Diese Funktion umfasst die Prozesse des Zusammenhalts, der Interdependenz und der gegenseitigen Verantwortung der Mitglieder sozialer Gruppen, die unter dem Einfluss institutionalisierter Normen, Regeln, Sanktionen und Rollensysteme ablaufen. Die Integration von Personen in das Institut wird begleitet von einer Straffung des Interaktionssystems, einer Erhöhung des Umfangs und der Häufigkeit von Kontakten. All dies führt zu einer Erhöhung der Stabilität und Integrität der Elemente der sozialen Struktur, insbesondere sozialer Organisationen.

Jede Integration in eine Institution besteht aus drei Hauptelementen oder notwendigen Anforderungen: 1) Konsolidierung oder Kombination von Bemühungen; 2) Mobilisierung, wenn jedes Mitglied der Gruppe seine Ressourcen in das Erreichen von Zielen investiert; 3) die Übereinstimmung der persönlichen Ziele von Individuen mit den Zielen anderer oder den Zielen der Gruppe. Integrative Prozesse, die mit Hilfe von Institutionen durchgeführt werden, sind für das koordinierte Handeln von Menschen, die Ausübung von Macht und die Schaffung komplexer Organisationen notwendig. Integration ist eine der Bedingungen für das Überleben von Organisationen sowie eine der Möglichkeiten, die Ziele ihrer Teilnehmer zu korrelieren.

Rundfunkfunktion: Die Gesellschaft könnte sich nicht entwickeln, wenn es nicht möglich wäre, gesellschaftliche Erfahrungen zu übertragen. Jede Institution braucht für ihr normales Funktionieren die Ankunft neuer Leute. Dies kann sowohl durch die Erweiterung der sozialen Grenzen der Institution als auch durch den Generationenwechsel geschehen. In dieser Hinsicht bietet jede Institution einen Mechanismus, der es dem Einzelnen ermöglicht, sich an seine Werte, Normen und Rollen anzupassen. Beispielsweise versucht eine Familie, die ein Kind großzieht, es an diesen Werten auszurichten Familienleben von seinen Eltern gehalten. Staatliche Institutionen versuchen, die Bürger zu beeinflussen, um ihnen Normen des Gehorsams und der Loyalität einzuflößen, und die Kirche versucht, so viele neue Mitglieder wie möglich zum Glauben zu bringen.

Kommunikative Funktion: Am Institut produzierte Informationen sollen sowohl innerhalb des Instituts zum Zweck der Verwaltung und Überwachung der Einhaltung der Normen als auch in Interaktionen zwischen Institutionen verbreitet werden. Darüber hinaus hat die Art der kommunikativen Verbindungen des Instituts ihre eigenen Besonderheiten - es handelt sich um formale Verbindungen, die in einem System institutionalisierter Rollen durchgeführt werden. Wie die Forscher anmerken, sind die kommunikativen Fähigkeiten von Institutionen nicht gleich: Einige sind speziell darauf ausgelegt, Informationen zu übermitteln (Massenmedien), andere haben sehr begrenzte Möglichkeiten dafür; manche nehmen Informationen aktiv wahr (wissenschaftliche Einrichtungen), andere passiv (Verlage).

Latente Funktionen Neben den direkten Ergebnissen der Handlungen sozialer Institutionen gibt es andere Ergebnisse, die außerhalb der unmittelbaren Ziele einer Person liegen und nicht im Voraus geplant sind. Diese Ergebnisse können haben sehr wichtig für die Gesellschaft. So versucht die Kirche ihren Einfluss weitestgehend durch Ideologie, die Einführung des Glaubens zu festigen und hat damit oft auch Erfolg, aber unabhängig von den Zielen der Kirche tauchen Menschen auf, die der Religion zuliebe Produktionstätigkeiten verlassen. Fanatiker beginnen, Ungläubige zu verfolgen, und es kann zu großen sozialen Konflikten aus religiösen Gründen kommen. Die Familie versucht, das Kind an die akzeptierten Normen des Familienlebens zu sozialisieren, aber es kommt oft vor, dass die Familienerziehung zu einem Konflikt zwischen dem Individuum und der kulturellen Gruppe führt und dem Schutz der Interessen bestimmter sozialer Schichten dient.

Die Existenz der latenten Funktionen von Institutionen wurde am deutlichsten von T. Veblen gezeigt, der schrieb, es wäre naiv zu sagen, dass Menschen schwarzen Kaviar essen, weil sie ihren Hunger stillen wollen, und einen luxuriösen Cadillac kaufen, weil sie etwas Gutes kaufen wollen Wagen. Offensichtlich werden diese Dinge nicht erworben, um offensichtliche dringende Bedürfnisse zu befriedigen. T. Veblen schließt daraus, dass die Produktion von Konsumgütern eine verborgene, latente Funktion erfüllt – sie befriedigt das Bedürfnis der Menschen, ihr eigenes Prestige zu steigern. Ein solches Verständnis der Handlungen des Instituts für die Herstellung von Konsumgütern verändert die Meinung über seine Aktivitäten, Aufgaben und Funktionsbedingungen radikal.

Somit ist es offensichtlich, dass Soziologen nur durch das Studium der latenten Funktionen von Institutionen das wahre Bild des sozialen Lebens bestimmen können. So sehen sich Soziologen sehr oft mit einem auf den ersten Blick unverständlichen Phänomen konfrontiert, wenn eine Institution erfolgreich weiterbesteht, auch wenn sie ihre Funktionen nicht nur nicht erfüllt, sondern auch in deren Umsetzung eingreift. Eine solche Institution hat offensichtlich versteckte Funktionen, durch die sie die Bedürfnisse bestimmter sozialer Gruppen befriedigt. Ein ähnliches Phänomen ist besonders häufig bei politischen Institutionen zu beobachten, in denen latente Funktionen am stärksten entwickelt sind.

Latente Funktionen sind daher das Thema, das den Studenten der sozialen Strukturen in erster Linie interessieren sollte. Die Schwierigkeit, sie zu erkennen, wird kompensiert durch die Schaffung eines zuverlässigen Bildes von sozialen Zusammenhängen und Merkmalen sozialer Objekte sowie der Fähigkeit, ihre Entwicklung zu kontrollieren und die in ihnen ablaufenden sozialen Prozesse zu steuern.

Fazit

Aufgrund der geleisteten Arbeit kann ich feststellen, dass es mir gelungen ist, mein Ziel zu erreichen – die wichtigsten theoretischen Aspekte sozialer Institutionen kurz zu skizzieren.

Der Beitrag beschreibt Konzept, Aufbau und Funktionen sozialer Einrichtungen so detailliert und vielseitig wie möglich. Bei der Aufdeckung der Bedeutung dieser Konzepte habe ich die Meinungen und Argumente verschiedener Autoren verwendet, die unterschiedliche Methoden verwendeten, was es ermöglichte, das Wesen sozialer Institutionen tiefer aufzudecken.

Im Allgemeinen kann geschlussfolgert werden, dass soziale Institutionen in der Gesellschaft eine wichtige Rolle spielen, das Studium sozialer Institutionen und ihrer Funktionen ermöglicht es Soziologen, ein Bild des sozialen Lebens zu erstellen, ermöglicht es, die Entwicklung sozialer Bindungen und sozialer Objekte zu kontrollieren, wie sowie die darin ablaufenden Prozesse steuern.

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Einer der Faktoren, die die Gesellschaft als Ganzes charakterisieren, ist die Gesamtheit der sozialen Institutionen. Ihr Standort scheint an der Oberfläche zu sein, was sie zu besonders erfolgreichen Beobachtungs- und Kontrollobjekten macht.

Ein komplexes organisiertes System mit eigenen Normen und Regeln wiederum ist eine soziale Institution. Seine Zeichen sind unterschiedlich, aber klassifiziert, und sie sollen in diesem Artikel berücksichtigt werden.

Das Konzept einer sozialen Einrichtung

Eine soziale Institution stellt eine der Organisationsformen dar. Erstmals wurde dieser Begriff angewandt: Die ganze Vielfalt sozialer Institutionen bildet nach Ansicht des Wissenschaftlers das sogenannte Gerüst der Gesellschaft. Die Einteilung in Formen, sagte Spencer, entsteht unter dem Einfluss der Differenzierung der Gesellschaft. Er teilte die gesamte Gesellschaft in drei Hauptinstitutionen ein, darunter:

• reproduktiv;
• distributiv;
• regulieren.

E. Durkheims Meinung

E. Durkheim war überzeugt, dass sich der Mensch als Mensch nur mit Hilfe gesellschaftlicher Institutionen verwirklichen kann. Sie sind auch aufgerufen, Verantwortung zwischen interinstitutionellen Formen und den Bedürfnissen der Gesellschaft herzustellen.

Karl Marx

Der Autor des berühmten „Kapitals“ bewertete soziale Institutionen unter dem Gesichtspunkt der Arbeitsbeziehungen. Gerade unter ihrem Einfluss hat sich seiner Meinung nach die gesellschaftliche Institution herausgebildet, deren Spuren sowohl in der Arbeitsteilung als auch im Phänomen des Privateigentums vorhanden sind.

Terminologie

Der Begriff „soziale Institution“ kommt vom lateinischen Wort „Institution“, was „Organisation“ oder „Ordnung“ bedeutet. Auf diese Definition werden im Prinzip alle Merkmale einer sozialen Einrichtung reduziert.

Die Definition umfasst die Form der Konsolidierung und die Form der Durchführung spezialisierter Aktivitäten. Der Zweck sozialer Einrichtungen besteht darin, die Stabilität des Funktionierens der Kommunikation innerhalb der Gesellschaft sicherzustellen.

Akzeptabel ist auch die folgende Kurzdefinition des Begriffs: eine organisierte und koordinierte Form sozialer Beziehungen, die auf die Befriedigung gesellschaftlich bedeutsamer Bedürfnisse abzielt.

Es ist leicht zu erkennen, dass alle bereitgestellten Definitionen (einschließlich der oben genannten Meinungen von Wissenschaftlern) auf "drei Säulen" basieren:

• Gesellschaft;
• Organisation;
• braucht.

Dies sind aber noch keine vollwertigen Merkmale einer sozialen Einrichtung, sondern Eckpunkte, die es zu beachten gilt.

Bedingungen für die Institutionalisierung

Der Prozess der Institutionalisierung ist eine soziale Institution. Es tritt unter folgenden Bedingungen auf:

• soziale Bedürftigkeit als Faktor, der die zukünftige Institution befriedigt;
• soziale Bindungen, dh die Interaktion von Menschen und Gemeinschaften, durch die soziale Institutionen gebildet werden;
• zweckmäßig und Regeln;
• materielle und organisatorische, arbeits- und finanzielle notwendige Ressourcen.

Phasen der Institutionalisierung

Der Prozess der Gründung einer sozialen Einrichtung durchläuft mehrere Phasen:

• die Entstehung und das Bewusstsein für die Notwendigkeit einer Institution;
• Normeinstellung öffentliches Verhalten im Rahmen des zukünftigen Instituts;
• die Schaffung eigener Symbole, dh eines Zeichensystems, das die zu schaffende soziale Institution anzeigt;
• Bildung, Entwicklung und Definition eines Rollen- und Statussystems;
• Schaffung der materiellen Basis des Instituts;
• Integration der Institution in das bestehende Sozialsystem.

Strukturmerkmale einer sozialen Einrichtung

Zeichen des Begriffs „soziale Institution“ kennzeichnen ihn in der modernen Gesellschaft.

Strukturmerkmale umfassen:

• Umfang der Tätigkeit sowie soziale Beziehungen.
• Institutionen, die bestimmte Befugnisse haben, um die Aktivitäten von Menschen zu organisieren und verschiedene Rollen und Funktionen zu erfüllen. Zum Beispiel: öffentliche, organisatorische und Durchführung der Kontroll- und Verwaltungsfunktionen.
• Jene spezifischen Regeln und Normen, die das Verhalten von Menschen in einer bestimmten sozialen Einrichtung regeln sollen.
• Sachmittel zur Erreichung der Ziele des Instituts.
• Ideologie, Ziele und Ziele.

Arten von sozialen Einrichtungen

Die Klassifikation, die soziale Institutionen systematisiert (Tabelle unten), unterteilt dieses Konzept in vier verschiedene Typen. Jede von ihnen umfasst mindestens vier spezifischere Institutionen.

Welche sozialen Einrichtungen gibt es? Die Tabelle zeigt ihre Typen und Beispiele.

Spirituelle soziale Institutionen werden in einigen Quellen als Kulturinstitutionen bezeichnet, und die Sphäre der Familie wiederum wird manchmal als Schichtung und Verwandtschaft bezeichnet.

Allgemeine Zeichen einer sozialen Einrichtung

Die allgemeinen und gleichzeitig wichtigsten Merkmale einer sozialen Einrichtung sind folgende:

• die Bandbreite der Subjekte, die im Laufe ihrer Tätigkeit Beziehungen eingehen;
• die Nachhaltigkeit dieser Beziehungen;
• eine bestimmte (und das heißt gewissermaßen formalisierte) Organisation;
• Verhaltensnormen und -regeln;
• Funktionen, die die Einbindung der Institution in das Sozialsystem sicherstellen.

Es versteht sich, dass diese Zeichen informell sind, sich aber logisch aus der Definition und Funktionsweise verschiedener sozialer Institutionen ergeben. Mit ihrer Hilfe ist es unter anderem bequem, die Institutionalisierung zu analysieren.

Soziale Einrichtung: Schilder an konkreten Beispielen

Jede spezifische soziale Institution hat ihre eigenen Merkmale - Zeichen. Sie überschneiden sich beispielsweise eng mit Rollen: den Hauptrollen der Familie als soziale Institution. Deshalb ist es so aufschlussreich, Beispiele und die ihnen entsprechenden Zeichen und Rollen zu betrachten.

Familie als soziale Institution

Ein klassisches Beispiel für eine soziale Institution ist natürlich die Familie. Wie aus der obigen Tabelle ersichtlich, gehört sie zur vierten Art von Institutionen, die denselben Bereich abdecken. Daher ist es die Grundlage und das ultimative Ziel für Ehe, Vaterschaft und Mutterschaft. Darüber hinaus vereint die Familie sie auch.

Merkmale dieser sozialen Einrichtung:

• Ehe- oder Blutsverwandtschaft;
• Gesamthaushalt der Familie;
• Zusammenleben in derselben Wohnung.

Die Hauptrollen reduzieren sich auf den bekannten Spruch, sie sei eine „Zelle der Gesellschaft“. Im Grunde ist es genau das. Familien sind Teilchen, die zusammen die Gesellschaft bilden. Die Familie wird nicht nur als soziale Institution, sondern auch als kleine soziale Gruppe bezeichnet. Und das ist kein Zufall, denn von Geburt an entwickelt sich ein Mensch unter seinem Einfluss und erlebt ihn sein ganzes Leben lang selbst.

Bildung als soziale Institution

Bildung ist ein soziales Subsystem. Es hat seine eigene spezifische Struktur und Eigenschaften.

Grundelemente der Ausbildung:

• soziale Organisationen und soziale Gemeinschaften (Bildungseinrichtungen und Aufteilung in Gruppen von Lehrern und Schülern usw.);
• soziokulturelle Aktivität in Form eines Bildungsprozesses.

Zu den Merkmalen einer sozialen Einrichtung gehören:

1. Normen und Regeln - im Bildungsinstitut können Beispiele in Betracht gezogen werden: Wissensdurst, Anwesenheit, Respekt vor Lehrern und Klassenkameraden / Klassenkameraden.
2. Symbolik, dh kulturelle Zeichen - Hymnen und Wappen von Bildungseinrichtungen, das Tiersymbol einiger berühmter Hochschulen, Embleme.
3. Nützliche kulturelle Merkmale wie Klassenzimmer und Klassenzimmer.
4. Ideologie - das Prinzip der Gleichberechtigung zwischen Studenten, gegenseitiger Respekt, Meinungs- und Wahlrecht sowie das Recht auf eigene Meinung.

Zeichen sozialer Einrichtungen: Beispiele

Lassen Sie uns die hier präsentierten Informationen zusammenfassen. Zu den Merkmalen einer sozialen Einrichtung gehören:

• eine Reihe sozialer Rollen (zB Vater/Mutter/Tochter/Schwester in der Institution Familie);
• nachhaltige Verhaltensmuster (z. B. bestimmte Modelle für Lehrer und Schüler am Bildungsinstitut);
• Normen (z. B. Kodizes und die Verfassung des Staates);
• Symbolik (zum Beispiel die Institution der Ehe oder eine Religionsgemeinschaft);
• Grundwerte (z.B. Moral).

Die soziale Institution, deren Merkmale in diesem Artikel betrachtet wurden, soll das Verhalten jedes einzelnen Menschen lenken und direkt Teil seines Lebens sein. Gleichzeitig gehört beispielsweise ein gewöhnlicher Oberstufenschüler mindestens drei sozialen Einrichtungen an: der Familie, der Schule und dem Staat. Interessant ist, dass er abhängig von jedem von ihnen auch die Rolle (Status) hat, die er hat und nach der er sein Verhaltensmodell auswählt. Sie wiederum setzt seine Eigenschaften in der Gesellschaft fest.