ساختار اجتماعی چین دگرگونی ساختار اجتماعی جامعه مدرن چین. جنگ به عنوان عنصری از زندگی دولتی

جامعه یک ساختار پیچیده طبیعی- تاریخی است که عناصر آن مردم هستند. ارتباطات و روابط آنها توسط معین مشخص می شود موقعیت اجتماعیکارکردها و نقش‌هایی که انجام می‌دهند، هنجارها و ارزش‌های پذیرفته‌شده عموماً در یک سیستم معین، و همچنین ویژگی‌های فردی آنها. جامعه معمولاً به سه نوع سنتی، صنعتی و فراصنعتی تقسیم می شود. هر یک از آنها ویژگی ها و عملکردهای متمایز خود را دارند.

این مقاله به جامعه سنتی (تعریف، ویژگی ها، مبانی، مثال ها و غیره) می پردازد.

آن چیست؟

به انسان مدرن عصر صنعتی، تازه به تاریخ و علوم اجتماعی، ممکن است مشخص نباشد که "جامعه سنتی" چیست. در ادامه به تعریف این مفهوم خواهیم پرداخت.

بر اساس ارزش های سنتی عمل می کند. اغلب به عنوان فئودالی قبیله ای، بدوی و عقب مانده تلقی می شود. جامعه ای است با ساختاری ارضی، با ساختارهای بی تحرک و با روش های تنظیم اجتماعی و فرهنگی مبتنی بر سنت ها. اعتقاد بر این است که در بیشتر تاریخ خود، بشریت در این مرحله بوده است.

جامعه سنتی که در این مقاله به تعریف آن پرداخته می شود، مجموعه ای از گروه هایی از افراد در مراحل مختلف توسعه و بدون مجموعه صنعتی بالغ است. عامل تعیین کننده در توسعه این گونه واحدهای اجتماعی، کشاورزی است.

ویژگی های جامعه سنتی

یک جامعه سنتی با ویژگی های زیر مشخص می شود:

1. نرخ تولید پایین، تامین نیازهای مردم در حداقل سطح.
2. شدت انرژی بالا.
3. عدم پذیرش نوآوری ها.
4. تنظیم و کنترل دقیق رفتار مردم، ساختارهای اجتماعی، نهادها و آداب و رسوم.
5. به عنوان یک قاعده، در یک جامعه سنتی، هرگونه مظهر آزادی شخصی ممنوع است.
6. تشکل های اجتماعی که توسط سنت ها تقدیس شده اند، تزلزل ناپذیر تلقی می شوند - حتی تصور آنها تغییرات احتمالیمجرمانه تلقی می شود.

جامعه سنتی از آنجایی که مبتنی بر کشاورزی است، کشاورزی محسوب می شود. عملکرد آن به کشت محصولات با استفاده از گاوآهن و حیوانات کششی بستگی دارد. بنابراین، یک قطعه زمین می تواند چندین بار کشت شود و در نتیجه سکونتگاه های دائمی ایجاد شود.

جامعه سنتی همچنین با استفاده غالب از کار یدی و عدم وجود گسترده اشکال بازار تجارت (غلبه مبادله و بازتوزیع) مشخص می شود. این امر منجر به غنی شدن افراد یا طبقات شد.

اشکال مالکیت در چنین ساختارهایی معمولاً جمعی است. هرگونه مظاهر فردگرایی از سوی جامعه پذیرفته و طرد نمی شود و همچنین خطرناک تلقی می شود، زیرا نظم مستقر و تعادل سنتی را نقض می کند. هیچ انگیزه ای برای توسعه علم و فرهنگ وجود ندارد، بنابراین فناوری های گسترده در همه زمینه ها استفاده می شود.

ساختار سیاسی

حوزه سیاسی در چنین جامعه ای با قدرت استبدادی مشخص می شود که موروثی است. زیرا این تنها راه حفظ سنت هاست. مدت زمان طولانی. سیستم مدیریت در چنین جامعه ای کاملاً ابتدایی بود (قدرت ارثی در دست بزرگان بود). مردم در واقع هیچ تأثیری بر سیاست نداشتند.

اغلب یک ایده در مورد وجود دارد منشأ الهیکسی که قدرت در دستانش بود در این راستا، سیاست در واقع کاملاً تابع دین است و تنها بر اساس دستورات مقدس انجام می شود. ترکیب قدرت سکولار و معنوی، انقیاد روزافزون مردم از دولت را ممکن ساخت. این به نوبه خود تاب آوری جامعه را تقویت کرد نوع سنتی.

روابط اجتماعی

در میدان روابط اجتماعیویژگی های زیر در جامعه سنتی قابل تشخیص است:

1. ساختار پدرسالارانه.
2. هدف اصلیکارکرد چنین جامعه ای حفظ حیات انسان و اجتناب از انقراض آن به عنوان یک گونه است.
3. سطح پایین
4. جامعه سنتی با تقسیم به طبقات مشخص می شود. هر کدام از آنها نقش اجتماعی متفاوتی داشتند.

5. ارزیابی شخصیت از نظر جایگاهی که افراد در ساختار سلسله مراتبی دارند.
6. انسان احساس یک فرد بودن نمی کند، فقط تعلق خود را به گروه یا اجتماع خاصی در نظر می گیرد.

قلمرو معنوی

در حوزه معنوی، جامعه سنتی با دینداری عمیق و اصول اخلاقی القا شده از دوران کودکی مشخص می شود. برخی از آیین ها و جزمات جزئی جدایی ناپذیر از زندگی بشر بودند. نوشتن به این عنوان در جامعه سنتی وجود نداشت. به همین دلیل است که تمام افسانه ها و روایات به صورت شفاهی منتقل می شد.

ارتباط با طبیعت و محیط زیست

تأثیر جامعه سنتی بر طبیعت بدوی و ناچیز بود. این با تولید کم زباله که توسط دامداری و کشاورزی نشان داده شده است توضیح داده شد. همچنین در برخی جوامع احکام دینی خاصی وجود داشت که آلودگی طبیعت را محکوم می کرد.

در رابطه با جهان خارج بسته بود. جامعه سنتی تمام تلاش خود را برای محافظت از خود در برابر تهاجمات بیرونی و هرگونه تأثیر خارجی انجام داد. در نتیجه، انسان زندگی را ایستا و بدون تغییر درک کرد. تغییرات کیفی در چنین جوامعی بسیار کند اتفاق افتاد و تغییرات انقلابی بسیار دردناک درک شد.

جامعه سنتی و صنعتی: تفاوت ها

جامعه صنعتی در قرن هجدهم، عمدتاً در انگلستان و فرانسه به وجود آمد.

برخی از ویژگی های متمایز آن باید برجسته شود.
1. ایجاد تولید ماشین آلات بزرگ.
2. استاندارد سازی قطعات و مجموعه های مکانیزم های مختلف. این امر تولید انبوه را ممکن کرد.
3. مورد مهم دیگر ویژگی متمایز کننده- شهرنشینی (رشد شهرها و اسکان مجدد بخش قابل توجهی از جمعیت در قلمرو آنها).
4. تقسیم کار و تخصص آن.

سنتی و جامعه صنعتیتفاوت های قابل توجهی دارند. اولی با تقسیم کار طبیعی مشخص می شود. ارزش های سنتی و ساختار مردسالارانه در اینجا حاکم است و تولید انبوه وجود ندارد.

جامعه فراصنعتی نیز باید برجسته شود. سنتی، در مقابل، هدف استخراج است منابع طبیعی، به جای جمع آوری اطلاعات و ذخیره آن.

نمونه هایی از جامعه سنتی: چین

نمونه های بارز یک نوع جامعه سنتی را می توان در شرق در قرون وسطی و دوران مدرن یافت. در این میان، هند، چین، ژاپن و امپراتوری عثمانی باید برجسته شوند.

از زمان های قدیم، چین با قدرت خود متمایز شده است قدرت دولتی. از نظر ماهیت تکامل، این جامعه چرخه ای است. چین با تناوب مداوم چندین دوره (توسعه، بحران، انفجار اجتماعی) مشخص می شود. همچنین باید به وحدت مراجع معنوی و دینی در این کشور اشاره کرد. طبق سنت، امپراتور به اصطلاح "مجوز بهشت" - اجازه الهی برای حکومت را دریافت کرد.

ژاپن

توسعه ژاپن در قرون وسطی نیز حاکی از آن است که در اینجا یک جامعه سنتی وجود داشته است که در این مقاله به تعریف آن پرداخته شده است. کل جمعیت سرزمین طلوع خورشید به 4 ملک تقسیم شد. اولین آنها سامورایی، دایمیو و شوگان (شخصیت بالاترین قدرت سکولار) است. آنها موقعیت ممتازی داشتند و حق حمل سلاح داشتند. املاک دوم دهقانانی بودند که زمین را به عنوان مالکیت موروثی در اختیار داشتند. سومی صنعتگران و چهارمی بازرگانان. لازم به ذکر است که تجارت در ژاپن فعالیتی ناشایست تلقی می شد. همچنین ارزش برجسته کردن مقررات سختگیرانه هر کلاس را دارد.

بر خلاف سنتی های دیگر کشورهای شرقی، در ژاپن هیچ وحدتی بین قدرت سکولار و معنوی عالی وجود نداشت. اولین مورد توسط شوگان شخصیت پردازی شد. بیشتر زمین ها و قدرت عظیم در دست او بود. همچنین یک امپراتور (تننو) در ژاپن وجود داشت. او مظهر قدرت معنوی بود.

هندوستان

نمونه های واضحی از نوع سنتی جامعه را می توان در طول تاریخ این کشور در هند یافت. امپراتوری مغول که در شبه جزیره هندوستان واقع شده بود، بر اساس یک نظام کاست و فیف نظامی بود. حاکم اعظم - پادیشاه - مالک اصلی تمام زمین های ایالت بود. جامعه هند به شدت به کاست هایی تقسیم می شد که زندگی آنها به شدت توسط قوانین و مقررات مقدس تنظیم می شد.

4.1. پیدایش و دوره‌بندی چین باستان. چین باستان یک دولت "استبداد شرقی" است که سیستم روابط قدرت خود را ایجاد کرد، مکانیزمی برای تنظیم روابط در داخل دولت و سیستمی از هنجارهای قانونی، ناقص و بدوی، اما با این وجود کارآمد. تاریخ چین باستان به چند دوره تقسیم می شود که با نام های سلسله های حاکم مشخص شده است: 1) دوره شان (یین) (قرن XV-XI قبل از میلاد). 2) دوره ژو (قرن XI-III قبل از میلاد). در دوره ژو، دوره های خاصی مشخص می شود: 1) Chunqiu (قرن های VIII-V قبل از میلاد). 2) Zhanguo - "پادشاهی متخاصم" (قرن V-III قبل از میلاد)؛ 3) آخرین دوره با ایجاد امپراتوری های متمرکز در دوره های کین و هان (قرن III قبل از میلاد - قرن سوم پس از میلاد) به پایان رسید. اولین مراکز تمدن در چین باستان در هزاره دوم قبل از میلاد شروع به ظهور کردند. ه. در دره رودخانه زرد بر اساس گروه های قبیله ای قبایل یین. در یین چین، در نتیجه از هم پاشیدگی پیوندهای قبیله ای، جایگزینی جامعه قبیله ای با جامعه همسایه و تقسیم کار مترقی، یک لایه حاکم از اشراف پدید آمد: حاکم - وانگ و اطرافیانش، بستگان و بالا. -مقامات رتبه بندی

در 221 ق.م. ه. پادشاهی کوین پیروزمندانه مبارزه برای اتحاد کشور را تکمیل کرد.

4.2. ساختار اجتماعی چین باستان. در شان یین (قرن های XV-XII قبل از میلاد) و اوایل ژو (قرن XI-X قبل از میلاد) که از جامعه جمعی-قبیله ای به جامعه طبقاتی در چین در حال گذار بودند، مرزهای نوظهور طبقات ملکی بین دو طبقه اجتماعی عبور کردند: اشراف قبیله ای که منافع توسط قانون و دهقانان آزاد جمعی محافظت می شد. بردگان محروم به هیچ وجه شامل نردبان اجتماعی نمی شدند. در این مرحله، برده داری خانگی غالب شد، زمانی که موقعیت برده شبیه به یک عضو پست خانواده بود. در ارتباط با توسعه دستگاه دولتی و پیچیدگی وظایف اداری در ژو چین، طبقه ممتازی از مقامات در رده های مختلف در حال تشکیل است. از هم پاشیدگی مالکیت اشتراکی زمین و تصاحب زمین های اشتراکی توسط بوروکرات های ارشد منجر به قرن های VI-V می شود. قبل از میلاد مسیح ه. به رشد مالکیت زمین خصوصی و افزایش تعداد دهقانان بی زمین و فقیر، که به صفوف کسانی که در بردگی بدهی گرفتار شده بودند، پیوستند. بالاترین قشر اجتماعی شامل اشراف با عنوان، مقامات درجه یک و عوام بود. زمین داران بزرگو بازرگانان یک قشر اجتماعی از تولیدکنندگان کوچک آزاد و بی امتیاز، صاحبان وسایل تولید - صنعتگران، متمایز بود. تفاوت بین اقشار اجتماعی در قانون نیز بیان شد. «نجیب‌ها» از نظر قانون و سنت، هم با «مردم پست» و هم «مردم عادی» در تقابل قرار گرفتند. اگر شخصی "اصالتا" قانون را نقض کند، مشمول جریمه می شود. اگر یک عضو ساده جامعه مشکوک به جرمی باشد و گناه او ثابت شود، در آن صورت ممکن است مجازات بسیار مهمی برای یک جرم جزئی در پی داشته باشد.

4.3. سیستم دولتی چین باستانایجاد دستگاه اولیه اولیه دولتی در شانگ (یین) با نیاز به سازماندهی تولید، آبیاری زمین، جلوگیری از عواقب مضر سیل رودخانه ها و حفاظت از سرزمین ها همراه بود. این در تبدیل رهبر قبیله به حاکم خدایی پادشاهی یین - وانگ که دارای قدرت قابل توجهی بود و در تشکیل یک دستگاه اداری متشکل از حاکمان متعدد بیان شد. تولیدکنندگان اصلی اعضای جامعه آزاد بودند که بخش عمده ای از جمعیت یین چین را تشکیل می دادند. مالکیت عالی تزار وان بر زمین ثابت می شود. در تاریخ چین باستان در قرن پنجم. قبل از میلاد مسیح ه. نقطه عطفی بود در این زمان، عملکرد عواملی پدیدار شد که منجر به اتحاد پادشاهی ها در یک امپراتوری واحد شد، جایی که کنفوسیوسیسم به ایدئولوژی سیاسی غالب تبدیل شد. کنفوسیوسیسم توجیه ایدئولوژیک مفهوم «دولت بوروکراتیک» شد: برای رونق دولت، امپراتور باید خود را با مشاوران خردمند احاطه کند. به گفته کنفوسیوس، حاکم باید در نقش یک پدر جهانی سختگیرانه و دلسوز در برابر رعایای خود ظاهر شود. فیلسوف از دیدگاه حاکم و حلقه نزدیک او و همچنین افرادی که به دلیل داده های شخصی خود می توانند اشراف شوند و با نزدیک شدن به پسر بهشت ​​می توانند در امور دولتی شرکت کنند دفاع کرد. کنفوسیوس 9 اصل حکومت را شناسایی کرد: 1) "خودسازی". 2) احترام به خردمندان؛ 3) عشق به عزیزان؛ 4) تجلیل از بزرگان؛ 5) توجه به همه مسئولان. 6) مراقبت از مردم؛ 7) تشویق انواع صنایع دستی. 8) رفتار مهربانانه با مردم از راه دور. 9) لطف نسبت به ژوهو - حاکم محلی سرنوشت. از زمان سلطنت امپراتور سلسله کین، چین شی هوانگ (قرن سوم قبل از میلاد)، چین به مناطق و شهرستان‌ها تقسیم شده است که در راس آنها دو مقام - یک فرماندار ملکی و یک فرماندار نظامی قرار دارند. مداخله در اداره دولت مرکزی گسترده شد. خزانه داری یک سکه منتشر کرد. سیاست مالیاتی و مالیاتی بسیار توسعه یافته است.

در زمان حاکمان سلسله هان (قرن دوم قبل از میلاد - قرن دوم پس از میلاد)، فروش مناصب و سیستم پر کردن پست ها پس از قبولی در امتحان معرفی شد. آنها نفوذ بازرگانان، وام دهندگان و صنعتگران ثروتمند را در دستگاه دولتی آسان تر کردند. آزمون دولتی نیز برای فرزندان اعضای جامعه در دسترس بود. به لطف ادغام درون جامعه، با استعدادترین کودکان می توانند آموزش خوبی دریافت کنند و سپس در آزمون دولتی واحد قبول شوند. "افقی قدرت" مرکزی امپراتوری شامل بخش های مالی، نظامی، قضایی، تشریفاتی، بخش کشاورزی، دربار امپراتوری و گارد کاخ بود. روسای ادارات پیشرو به جلساتی با امپراتور دعوت شدند که در آن موضوعات مهم زندگی دولتی مورد بحث قرار گرفت. دستگاه دولتی چین با تعداد زیاد و حجم زیاد قدرت خود متمایز بود که اهمیت اجتماعی و اعتبار بوروکراسی را تعیین می کرد. چین باستان را به حق می توان کشوری از مقامات در نظر گرفت. بخش های مالی و نظامی در قرون 7-4 توسعه یافت. قبل از میلاد مسیح ه. در پادشاهی لو در رأس آن در امپراتوری هان صدراعظم - چنگ شیانگ قرار داشت که وظایف وزیر اول و دستیار اصلی حاکم را انجام می داد، سیاست مالی را تدوین می کرد، میزان مالیات و سایر درآمدها را به خزانه و هزینه های دولت تعیین می کرد، جمع آوری و توسعه می داد. بودجه دولتی در دستگاه مرکزی، مناطق باریک و باریک‌تر و متخصصان باریک‌تر و بیشتر و بیشتر وجود داشت. هر مالیات توسط جمع کنندگان «آنها» جمع آوری می شد. تخصص در سایر حوزه های مدیریت دولتی مشاهده شد. امپراطور خود فرمانده ارتش به حساب می آمد، اما سمت صدراعظم به عنوان دستیار اول و رئیس دستگاه اداری او را مسئول تمام آمادگی های نظامی می کرد. اداره مالی وظایف خود را همراه با بخش دربار شاهنشاهی انجام می داد. به بخش نظامی نقش ویژه ای واگذار شد. تایوئی رهبری آن را برعهده داشت که صلاحیت آن شامل استخدام ارتش، انتصاب درجات نظامی و پاداش برای شجاعت نشان داده شده در نبردها بود. تایوی نه تنها یک مقام رسمی، بلکه یک شخصیت سیاسی قدرتمند بود که می توانست تعادل را در دادگاه تغییر دهد. تایوی، همراه با وزیر اول و سانسورچی عالی، در بالاترین و ممتازترین رده مقامات - "سه تفنگ" قرار گرفتند. در امپراتوری بخش ویژه ای از تشریفات وجود داشت که توسط کاهن اعظم رهبری می شد. نجیب ترین و تحصیل کرده ترین اشراف، کشیش شدند. کشیش ها ثروتمند بودند و خانواده های آنها به هیچ وجه از نظر نجابت کمتر از خانواده خود امپراتور نبودند. خادمان فرقه های مذهبی جوخه های خود را داشتند - "ارتش های معبد". امپراتوران سعی کردند حامی خود را به جای کاهن اعظم نشان دهند.

4.4. اصلاحات چین باستاندر اواسط قرن چهارم. قبل از میلاد مسیح ه. به ابتکار مقام محترم شانگ یانگ، اصلاحاتی انجام شد که خرید و فروش رایگان زمین را قانونی کرد. به مردانی که در یک خانه زندگی می کردند و یک خانواده مشترک را اداره می کردند دستور داده شد که از هم جدا شوند. تقسیمات سرزمینی ناشی از سیستم اشتراکی اولیه حذف شد و تقسیم بندی جدیدی در همه جا - به شهرستان ها - معرفی شد. مسئولیت متقابل حفظ و تقویت شد. این اصلاحات نه تنها برای دهقانان، بلکه برای دولت مرکزی تزاری نیز مفید بود. با تقویت جامعه، قدرت سلطنتی تاج و تخت خود را تقویت کرد. هر پنج خانواده دهقانی یک واحد اولیه را تشکیل می دادند - یک پنج حیاط که سرپرستی آن را سرپرستی می کرد. پنج حیاط یک «دهکده» را تشکیل می‌داد، پنج «روستا» یک طایفه را تشکیل می‌داد، و به همین ترتیب به بخش‌ها و مناطق می‌رسید. شانگ یانگ اصل "پنج" را به ارتش منتقل کرد و سربازان مانند بقیه مردم به مسئولیت متقابل ملزم بودند: هر پنج نفر مسئول تخلف یک نفر بودند. اصل مسئولیت جمعی بالاخره در حقوق کیفری چین تثبیت شد. اصلاح مهمی توسط امپراتور وانگ مانگ (قرن اول پس از میلاد) انجام شد. 1. فروش اراضی که دولتی اعلام شده بود ممنوع شد. اشراف با خرید زمین، دهقانانی را که گدا می شدند و نمی توانستند به خزانه دولت مالیات بپردازند، از آن بیرون راندند. در نتیجه، مرکز به سرعت و به راحتی ضعیف شد. با اصلاحات، امپراطور سرزمین های موجود در ایالت را «ترک» کرد و منبع جدایی طلبی را متوقف کرد. 2. هیچ کس نمی تواند بیش از یک مقدار مشخص زمین داشته باشد - 100 مو. اریستوکرات ها نمی توانستند زمینی بزرگتر از 100 مو داشته باشند. با این کار، امپراتور موقعیت خود را به عنوان ثروتمندترین زمیندار در ایالت حفظ کرد. 3. همه افراد بی زمین می توانستند طبق قانون زمین دریافت کنند. این اقدام از متلاشی شدن جامعه جلوگیری کرد. هدف جلوگیری از بردگی بدهی بود. خرید و فروش برده ممنوع بود. با این حال، سه سال بعد، فروش آزاد زمین و بردگان تحت فشار اشراف خانواده دوباره برقرار شد. این سیاست به خشم مردم در قالب شورش دهقانان در سال 18 پس از میلاد منجر شد. ه.، که دولت را مجبور کرد تا برخی از بردگان را آزاد کند و قانونی را تصویب کند که کشتار بردگان را بدون محاکمه ممنوع می کند.

سیستم حقوقی چین در مراحل اولیه خود بود و قانون هنوز تقسیم بندی نشده بود. بر اساس عرف قضاوت می شود. قاضی ولایت نیز رئیس زندان های ولسوالی بود. بخش قضایی به شدت بر اجرای قوانین کیفری نظارت داشت. همه پرونده های جنایی از دست او گذشت، به ویژه پرونده های مربوط به سوء استفاده از قدرت توسط مقامات. پایین ترین دادگاه برای پرونده های مدنی اداره شهرستان بود. خود امپراتور به عنوان مرجع نهایی عمل می کرد که می توانست مستقیماً به پرونده های دادگاه رسیدگی کند. [ کیلوگرم]

جامعه چین باستان ساختار پیچیده ای داشت. طبقه بالا متشکل از یونزی ها، یعنی فرزندان اشراف، اشراف بود. جونزی شامل اعضای خانواده امپراتوری، درباریان و افراد برجسته بود. آنها از مالیات، عوارض و تنبیه بدنی مبرا بودند. یک طبقه بزرگ و کاملاً سلسله مراتبی متشکل از مقامات چنگ بود. مقامات چینی از تنبیه بدنی مبرا نبودند. آنها در معرض شلاق های عمومی دوره ای قرار می گرفتند که ماهیت پیشگیرانه داشت. مشخصه بوروکراسی چینی باز بودن بود. مردم شهر و دهقانانی که آموزش دیده بودند و امتحانات را پس داده بودند به آن دسترسی داشتند. در دوران هان، گذراندن امتحانات برای مناصب رسمی برقرار شد. در کنار مقامات متعدد دانشمندان شیعه قرار داشتند. آنها در کتابخانه ها، آرشیوها خدمت می کردند و در مدارس تدریس می کردند. از قرن دوم قبل از میلاد، آکادمی ها شروع به ظهور کردند و برجسته ترین دانشمندان را متحد کردند. در سال 125 قبل از میلاد، آکادمی دولتی - Guo-xue - تأسیس شد. این شامل بوشی: دانشگاهیان و اساتید بود. آنها اعضای شوراهای امپراتوری بودند، به عنوان مرجع در مهم ترین مسائل دولتی عمل می کردند و در امتحانات برای مناصب رسمی شرکت می کردند. بوشی در معرض تنبیه بدنی قرار نگرفت. کاهنان سی و بو نیز وجود داشتند، اما آنها بر خلاف سایر کشورهای شرق طبقه جداگانه ای در چین تشکیل نمی دادند، بلکه بخشی از شیعیان بودند.

اساس جامعه کشاورزان - راهبه بودند. آنها وظایف اساسی را انجام دادند، مالیات پرداخت کردند، حمل کردند خدمت سربازیدر ساخت سیستم آبیاری، کانال ها، جاده ها، شهرها و غیره کارهای عمومی انجام داد. سیستمی از 9 مزرعه وجود داشت: 8 مزرعه در اختیار کشاورزان، سرپرستان خانواده و نهمین مزرعه مرکزی، دولتی بود. کشاورزان به طور مشترک کشت می‌کردند و هر آنچه روی آن تولید می‌شد متعلق به دولت بود. کشاورزان خارج از آموزش و پرورش ایستادند که برای آنها غیر ضروری تلقی می شد. با این حال، با استعدادترین فرزندان کشاورزان، که داشتند توانایی های طبیعیبرای تحصیل، می توانند تحصیل کنند، در آزمون رتبه قبولی شرکت کنند و موقعیت اجتماعی خود را تغییر دهند. که در چین باستانبردگی بر خلاف کشورهای دیگر توسعه نیافت.

ویژگی های روابط اجتماعی در چین تا حد زیادی توسط وضعیت خانواده تعیین می شود. در سراسر تاریخ باستانتحت سلطه یک خانواده بزرگ پدرسالار بود. سر آن را پدربزرگ می دانستند که اقتدارش مسلم بود. چندهمسری ادامه داشت. امپراتور ملزم به داشتن حرمسرا بود. حرمسرای امپراتوری می تواند چندین هزار زن باشد. حداقل برای پسر بهشت ​​1 ملکه، 3 همسر ارشد، 9 همسر درجه دوم، 81 صیغه بود. وضعیت زن پس از تولد پسرش افزایش یافت. او می تواند یک ملکه و حتی یک نایب السلطنه شود. این ملکه لو-هو بود که از 188 تا 180 قبل از میلاد سلطنت کرد. در یک خانواده معمولی چینی تعدد زوجات و وجود صیغه نیز مجاز بود. سنت های چینی "خانه سازی" از زمان کونگ فو-تزو یا کنفوسیوس (551-479 قبل از میلاد) شروع شد. ازدواج به عنوان وظیفه اخلاقی «شوهر نجیب» در نظر گرفته شد. برهم زدن نظم زندگی خانوادگیو وفاداری زناشویی به عنوان یک تهدید برای عموم و نظم عمومی. همسران مجبور بودند در اتاق های جداگانه زندگی کنند و از ظروف فردی استفاده کنند. آنها نمی توانستند صمیمیت خود را در ملاء عام نشان دهند. لباس ها و جواهرات روشن برای دختران مذموم بود و فقط مناسب بود زنان متاهل. همسران حق مالکیت خانوادگی نداشتند. ازدواج مجدد تنها پس از مرگ شوهر مجاز بود، اما در افکار عمومی محکوم شد. زوجه می تواند به دادگاه شکایت کند اگر بدرفتاریشوهر

73. دگرگونی ساختار اجتماعینوین جامعه چینی.

قبل از دوره اصلاحات، جمهوری خلق چین یک رژیم اقامتی را معرفی کرد که تا به امروز به شکل ضعیفی باقی مانده است. با ثبت نام، یک فرد به یک محل زندگی متصل می شد و در همان زمان تقریبا غیرممکن بود که به مکان دیگری نقل مکان کند. قبل از اصلاحات، جمعیت شهری به کادر، کارگر و روشنفکر تقسیم می شد. کارکنان پرسنل به 30 درجه شغلی تقسیم شدند و برای هر درجه یک حقوق و مزایای استاندارد تعیین شد.

در دوره اصلاحات، قیمت خرید محصولات کشاورزی افزایش و حجم خرید با نرخ ثابت کاهش یافت. قیمت ها، دامنه تجارت بازار گسترش یافته است. در سال 1984، تنها 18 درصد از خانواده ها درآمدی بیش از 500 یو داشتند. در سال. طبق آمار چین، در سال 2002 درآمد سالانه هر نفر در خانواده های دهقانی 2478 یو بود. درآمد دهقانان در استان های شرقی و مرکزی بیشتر از درآمد دهقانان در مناطق غربی است. رایج ترین رویکرد در جایی است که جمعیت مناطق روستایی بر اساس ماهیت و محتوای کار به گروه های اجتماعی تقسیم می شود: چند گروه

دهقانانی که فقط به کشاورزی اشتغال دارند (63٪) - کارگران فصلی (12٪) - مدیران شرکتهای جمعی روستایی (0.9٪) - تاجران و صنعتگران فردی که به صورت سهامی تجارت می کنند (6.5٪) - صاحبان شرکت های روستایی و شهرستانی (0.8%) - کارگران اجیر شده (3%) - گنبو روستایی (کارگران کادر 7%) - کارگران روستایی علم، فرهنگ و فناوری، بهداشت و درمان (1%) - زنان خانه دار (8%) - سایر کارگران (3.3%)

طبقه کارگر

تغییراتی نیز در ساختار کارگران تحت تأثیر دگرگونی‌های اقتصادی رخ می‌دهد: سهم کارگران در شرکت‌های دولتی در حال تغییر است و سهم کارگران در شرکت‌های سایر اشکال مالکیت در حال افزایش است.

بالاترین میزان حقوق و دستمزد:

گردشگری؛ صنعت دخانیات؛ استخراج و توسعه فلزات آهنی؛ حمل و نقل هوایی و غیره

تفاوت بین بالاترین و کمترین درآمد 3 برابر است.

این گروه شامل بخش های زیر است:

1 کارگر پست شاغل در شرکت های دولتی و جمعی 2 کارگر قراردادی 3 کارگر دهقانی که برای کار فصلی به شهر می آیند 4 کارگر شرکت های روستایی و شهرستانی 5 کارگر بنگاه های خصوصی

روشنفکران

در چین، روشنفکران افرادی هستند که تحصیلات تخصصی عالی و متوسطه را دریافت کرده و شاغل هستند. کار ذهنی. در سال 2002، چین 28 میلیون متخصص و تکنسین از همه تخصص ها داشت که در شرکت ها و مؤسسات دولتی کار می کردند. در سال 2002، 531 هزار معلم در دانشگاه ها وجود داشتند که 50 هزار استاد و 161 هزار دانشیار بودند. در سال 1381 متوسط ​​حقوق سرانه همه کارگران دانشگاه ها 18 هزار و متوسط ​​حقوق معلمان 10 هزار بوده است. در تمام دانشگاه های چین، فعالیت تجاری در رتبه اول قرار دارد. جوهر شرکت های سازماندهی شده توسط دانش آموزان و معلمان. دامنه فعالیت ها از سرگرمی تا محصولات با فناوری پیشرفته را شامل می شود.

کارگران کادر

آنها همچنان نقش مهمی در ساختار اجتماعی جامعه چین ایفا می کنند. گانبو هر کارمندی است که حق تصمیم گیری اداری را دارد

1) کارگران ارگانهای دولتی و اداری

2) کارکنان پرسنل در شرکت ها

کارگران دسته اول دارای شغل پس از استخدام، نرخ ثابت حقوق و مزایای بیمه اجتماعی هستند. کارکنان شرکت‌ها می‌توانند وجوه خود را در صندوق‌های شرکت سرمایه‌گذاری کنند و در قبال نتایج کار خود مسئول باشند و بسته به نتیجه کار خود پاداش و کمک هزینه دریافت کنند.

کارآفرینان

درآمد صاحبان بنگاه ها بسته به شکل بنگاه متفاوت است، اما دستمزد کارگران و کارمندان حداقل 11 برابر افزایش یافته است.

گروه‌های اجتماعی که درآمد بالایی دریافت می‌کنند: 1 صاحب شرکت‌های خصوصی، 2 نفر که شرکت‌های قراردادی یا اجاره‌ای دارند، 3 کارمند مدیریت ارشد شرکت‌های مشترک یا خارجی، 4 کارگزار، 5 مشاور املاک، 6 وکیل، 7 سرآشپز حرفه‌ای، 8 ستاره پاپ و سینما.

لایه ای از ثروتمندان جدید در چین ظهور کرده است. جامعه شناسان کیت شامل همه افرادی می شود که درآمدشان 3 برابر متوسط ​​است، اما هنوز گروه واحدی از منافع را تشکیل نداده اند و با مطالبات مشترک دست به اقدامات جمعی نمی زنند.

امروزه در ساختار اجتماعی جامعه چین چند گروه از نظر درآمد متمایز شده اند: 1) طبقه بالا - نخبگان حزب سیاسی و تجار بزرگ و نخبگان علمی و فنی 2) طبقه متوسط ​​رو به بالا - توده اصلی کارگران پرسنلی، مدیران میانی، مدیران شرکت‌های دولتی متوسط ​​و کوچک، متخصصان و کارگران فنی «طبقه متوسط» 3) طبقه متوسط ​​متوسط: صاحبان شرکت‌های کوچک، کارمندان، صنعتگران فردی و تجار 4) طبقه متوسط ​​رو به پایین - کارگران در بخش خدمات و تجارت، کارگران و دهقانان 5) طبقه پایین - فقیرترین بخش کارگران، دهقانان و جمعیت بیکار.

سیستم تامین اجتماعی در چین سیاست اجتماعی

دولت در حوزه اجتماعی متعهد به ایجاد شرایط اشتغال، بهبود ایمنی و شرایط کار و بر اساس توسعه تولید، افزایش دستمزد می باشد. در سال های اخیر، کانال های اشتغال بهبود یافته است، از جمله. و از طریق اندام او

با توجه به const. دولت موظف است: - شرایط حمایت از کارگران را بهبود بخشد و ساعات کار را تعیین کند؛ - روند بازنشستگی کارگران و کارمندان؛ - از سال 2004 سیستم بیمه اجتماعی مناسبی ایجاد کرده است.

در مؤسسات دولتی، مردان در 60 سالگی، زنان در 55 سالگی، با حداقل 10 سال سابقه کار بازنشسته می شوند. مستمری به میزان 60 تا 75 درصد حقوق محاسبه می شود. از سال 1385 پرداخت به حوزه اجتماعی در اولویت بوده و حجم صندوق بیمه اجتماعی رو به افزایش بوده است.

انواع بیمه های اجتماعی: - پیری، - از کارافتادگی، - مراقبت های بهداشتی، -آسیب کاری، -زایمان.

مشکل حاد بیکاری است.

جهت اصلی در توسعه اشتغال، گسترش بخش خدمات است (معافیت مالیاتی کامل یا جزئی، وام های کم بهره و یارانه بیمه های اجتماعی تصویب شده است). ساختار اشتغال جمعیت: بخش اولیه - 44.8٪، ثانویه - 23.8٪، سوم - 31٪.

سیستم بازنشستگی مبتنی بر یک طرح بیمه چند مرحله ای است. از سال 2005، بازنشستگان از طریق مقامات مالی مستمری دریافت می کنند. تعداد مستمری ها در شهرها 50 میلیون نفر است. اندازه متوسطحقوق بازنشستگی در شهرها - 600 یو در سال. تعداد مستمری بگیران روستایی که از صندوق های بیمه مستمری دریافت می کنند افزایش یافته است. تامین اجتماعی در حوزه سلامت ضعیف ترین حلقه در نظام ضمانت های اجتماعی است. مراقبت های پزشکی برای اکثر مردم بسیار گران است. یکی از نکات برنامه اجتماعی تامین معیشت است. خانواده ای با درآمد کمتر از این سطح می تواند روی دریافت یارانه حساب کند.

در مناطق روستایی، دولت کمک های مادی را در زمینه "5 تضمین" تضمین می کند: تهیه غذا، پوشاک، سوخت در سطح حداقل نیازهای زندگی، بودجه برای آموزش کودکان و بودجه برای مراسم تدفین.

برنامه های عمومی فعال برای کمک به کودکان: نادژدا (آموزش رایگان برای کودکان فقیر)، شادی (کمک به مادران فقیر)، برکه (تامین آب بهشت ​​های غرب).

ویژگی های چین به عنوان یک دولت مدرن

چین (چینی جمهوری خلق، چین) است دولت مدرن، که در قسمت جنوب شرقی قاره اوراسیا قرار دارد. برای مدت طولانی، چین یکی از بزرگترین و پیشروترین قدرت های جهانی نامیده می شود که تمدن جهانی، ارزش های تاریخی و فناوری بالایی را که در سراسر جهان گسترش می یابد، ترکیب می کند.

یادداشت 1

بر این لحظهچین به عنوان پرجمعیت ترین کشور جهان شناخته می شود. بر اساس نتایج سرشماری سراسری چین که در سال 2000 انجام شد، جمعیت این کشور بیش از یک میلیارد و 200 میلیون نفر بوده و به طور مداوم در حال افزایش است. این جمعیت شامل 56 ملیت است که در این میان 90 درصد جمعیت از قومیت چینی (هان، هان چینی) هستند. شایان ذکر است که جمعیت شهری 2 برابر کمتر از جمعیت روستایی است (36 درصد شهری و 64 درصد روستایی).

محققان خاطرنشان می کنند که موقعیت جمهوری خلق چین از نظر اقتصادی و موقعیت جغرافیاییبسیار سودآور چین در امتداد سواحل اقیانوس آرام قرار دارد و حتی در دورافتاده ترین نقاط کشور (از طریق رودخانه یانگ تسه) به دریا دسترسی دارد. چین در قرن چهاردهم قبل از میلاد به وجود آمد، که آن را به یکی از چین تبدیل می کند ایالت های باستانیجهان با پیچیده و باورنکردنی اش داستان جالب. جمهوری چین در سال 1912 و پس از مدتی در سال 1949 تأسیس شد رویدادهای نظامی - سیاسی(1945 - شکست با کمک نیروها اتحاد جماهیر شورویمهاجمان ژاپنی) جمهوری خلق چین اعلام شد.

ساختار اجتماعی جامعه چین

البته از زمان تأسیس جمهوری خلق چین در سال 1949 تاکنون وجود داشته است تعداد زیادی ازتغییرات در ساختار اجتماعی جامعه چین در ابتدا ساختار اجتماعی چین هرمی بود. بر اساس جمعیت بزرگ دهقانی بنا شده بود و طبقات باقی مانده در مجموع تنها 12 درصد از جمعیت را تشکیل می دادند. این ساختار اجتماعی به این واقعیت اشاره دارد که جمهوری خلق چین توسعه نسبتاً ضعیفی در صنعت ملی خود دارد و کشاورزی کوچک دهقانی غالب است.

اما بین سال‌های 1985 تا 1991 در چین، مدل هرمی ساختار اجتماعی با ساختار طبقه‌بندی جدید جایگزین شد. اکنون اقشار اجتماعی کاملاً جدیدی در جامعه ظاهر می شوند و در سطح درآمد بین آنها شکاف وجود دارد. یک تغییر اجتماعی نسبتاً بزرگ پس از ایجاد برخی تغییرات توسط دولت رخ داد. به عنوان مثال، تغییر در سیستم اداری و پس از آن واگذاری مادام العمر به محل سکونت. همچنین بیرون آمدن قانون جدیددر مورد قرارداد کار، که وضعیت مدیریت شرکت و کارگران را تغییر داد. اکنون مدیران حقوق و اختیارات بسیار بیشتری نسبت به گذشته دریافت کرده اند و کارگران به کارگران اجیر شده تبدیل شده اند دستمزدبرای فعالیت کاری خود

در نتیجه چندین سال تغییر در جامعه چین، تا ده اقشار اجتماعی، از نظر ویژگی های خاص متفاوت هستند و ویژگی های منحصر به فرد خود را دارند. این شامل اقشار زیر است:

1. رهبران عمومی و کارمندان دولت در مناصب رهبری؛
2. کارکنان مدیریتی که دارای اختیارات و اختیارات خاصی هستند، اما در عین حال خود تابع مقامات و مدیران بالاتر هستند.
3. کارآفرینان خصوصی که در فعالیت های خاصی برای تولید و توزیع بیشتر کالاها و خدمات شرکت می کنند.
4. متخصصان و پرسنل فنی که درگیر هستند فناوری اطلاعاتو نزدیک به این حوزه فعالیت;
5. کارمندان اداره، کارمندان اداره، به اصطلاح "یقه"؛
6. تولیدکنندگان و بازرگانان انفرادی که کالاها و خدمات را برای تولید خودو برای فروش به جمعیت بیشتر؛
7. کارگران تجارت و خدمات (صندوق‌داران، فروشندگان، پیشخدمت‌ها و دیگران)؛
8. کارگران تولیدی در تولید؛
9. کارگران کشاورزی(دهقانانی که تقریباً 90٪ از کل جمعیت را تشکیل می دهند).
10. شهروندان بیکار، بیکار یا نیمه بیکار ساکن روستاها و شهرها.

ویژگی های طبقه بندی مدرن چین

تبصره 2

همانطور که قبلاً اشاره کردیم، جمعیت مدرنچین به ده قشر کلیدی تقسیم شده است. کمی بیش از 40 درصد کارگران کشاورزی و همچنین دهقانانی هستند که از نوادگان دهقانانی هستند که بخش عمده ای از جمعیت کل کشور را تشکیل می دادند.

اما ترکیب سایر اقشار که تعداد آنها بسیار کمتر از جمعیت دهقانی است نیز جالب توجه است. اولین قشر شامل رهبران دولت، سازمان دهندگان حزب و کارگران است. تمام قدرت در دستان آنها باقی می ماند که از آن برای دستیابی به اهداف معین و همچنین بهبود زندگی مردم استفاده می کنند. سیاست اجتماعیدر چین این قشر را بالاترین در کل ساختار، به عنوان پایه روابط بازار و اقتصاد اجتماعی تعریف می کند.

اقشار باقی مانده به لطف مدیران عالی و میانی که درگیر هستند شکل می گیرند فعالیت کارآفرینی، و همچنین در بخش صنعتی مشغول به کار هستند. اینها ممکن است کارمندان سابق پرسنل باشند شرکت های دولتیو همچنین بنیانگذاران یا صاحبان سابق شرکت ها و سازمان های اصلی فعال در چین و خارج از کشور. کارآفرینان خصوصی قشر دیگری را اشغال می کنند سیستم اجتماعی. آنها سود اصلی را از سرمایه گذاری دریافت می کنند که به واسطه آن می توانند وجود داشته باشند و فعالیت های خود را انجام دهند. بسیار مهم است که فعالیت های آنها توسط دولت حمایت شود و از این طریق بودجه اضافی دریافت کنند.

همانطور که می توان اشاره کرد، نقش عمده ای در ساختار طبقه بندی ایفا می کند موقعیت های رهبریاز آنجایی که فعالیت در سایر حوزه های زندگی اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی مردم چین به آنها و تصمیمات آنها بستگی دارد. نقش مهمنمایندگان طبقه متوسط، کارمندان شرکت های دولتی نیز بازی می کنند.