社会規範とその類型 社会的行動の規範

私たちは毎日人々の中にいて、これまたはその状況に応じていくつかの行動をとっています。 私たちは、一般的に受け入れられている規範を使用して、互いに通信する必要があります。 一緒に、これらすべてが私たちの行動です。 もっと深くやってみよう

道徳的カテゴリーとしての行動

行動は、個人が特定の条件下で長期間にわたって実行する人間の行動の複合体です。 これらはすべてアクションであり、個々のアクションではありません。 行動が意識的または無意識に行われるかどうかにかかわらず、それらは道徳的評価の対象となります。 行動は、一人の行動とチーム全体の行動の両方を反映できることに注意してください。 同時に、性格の個人的特性と特異性の両方が影響を及ぼします。 対人関係. 行動によって、人は社会、特定の人々、周囲の物に対する態度を反映します。

行動規範の概念

行動の概念特定のシステムの存在と、個人の反復行動または長期間にわたる人々のグループの行動の特徴における一貫性を意味する行動線の定義が含まれます。 行動はおそらく客観的に特徴付ける唯一の指標です 道徳的資質そして個人の動機。

行動規範、エチケットの概念

エチケットとは、人と人との関係を規定する一連の規範と規則です。 それは社会文化（行動の文化）の不可欠な部分です。 それは人々の間の関係の複雑なシステムで表現されます。 これには、次のような概念が含まれます。

• 公正なセックスに対する礼儀正しく、礼儀正しく、愛顧的な扱い。
• 古い世代に対する敬意と深い敬意の表れ。
• 他者との日常的なコミュニケーションの正しい形。
• 対話の規範と規則;
• 夕食の席にいる。
• ゲストの扱い;
• 人間の衣服の要件 (服装規定) への準拠。

これらすべての品位の法則は、人間の尊厳の一般的な考え方、人間関係における利便性と容易さの単純な要件を具現化しています。 おおむね一致 一般的な要件礼儀。 ただし、厳密には 倫理基準、不変の性格を持っています。

• 生徒と教師を尊重する。
  • リーダーシップに対する部下との関係における従属の遵守。
  • セミナーや会議中の公共の場所での行動基準。

行動の科学としての心理学

心理学は、人間の行動や動機の特徴を研究する科学です。 この知識の分野では、精神的および行動的プロセスがどのように進行するか、特定の性格特性、人間の心に存在するメカニズムを研究し、彼の行動の深い主観的な理由を説明します。 また、部分的に先天的であり、部分的に後天的であり、適切な方法で育てられた可能性がある、それらを決定する本質的な要因（固定観念、習慣、傾向、感情、ニーズ）を考慮して、人の性格の特徴を考慮します. 社会情勢. したがって、心理学の科学は、その精神的性質とその形成の道徳的条件を明らかにするので、私たちが理解するのに役立ちます.

人間の行動の反映としての行動

人の行動の性質に応じて、さまざまな行動を定義できます。

• 人は自分の行動によって他の人の注意を引こうとするかもしれません。 このような行動は実証的と呼ばれます。
• 人が何らかの義務を負い、誠意を持って履行する場合、彼の行動は責任があると呼ばれます。
• 他人の利益を目的とし、報酬を必要としない人の行動を決定する行動は、支援と呼ばれます。
• また、人が何を信じ、何を評価するかを自分で決めるという特徴を持つ内部行動もあります。

もっと複雑なものもあります。

• 逸脱した行動。 それは、規範や行動パターンからの否定的な逸脱を表しています。 原則として、犯罪者に適用する必要があります いろいろな種類罰。
• 人が環境への完全な無関心を示し、独立して決定を下すことを望まず、無意識に他の人の行動に従う場合、その行動は順応性があると見なされます。

行動特性

個人の行動は、さまざまなカテゴリによって特徴付けることができます。

• 生来の行動 - 原則として、これらは本能です。
• 後天的行動とは、人が生い立ちに応じて行う行動です。
• 意図的な行動 - 人が意識的に行う行動。
• 非意図的行動とは、自発的に発生する行動です。
• 行動も意識的または無意識的である可能性があります。

行動規範

社会における人間の行動規範に細心の注意が払われています。 規範は、道徳に関する要件の原始的な形式です。 一方では、それは関係の一形態であり、他方では、個人の意識と思考の特定の形態です。 行動の規範は、同じタイプの多くの人々の常に再現可能な行動であり、各人に個別に義務付けられています。 社会は、社会的バランスを維持するように設計された、特定の状況で特定のシナリオに従って行動することを人々に必要とします。 各個人の行動規範の拘束力は、社会、メンター、および身近な環境からの例に基づいています。 さらに、習慣は、集団的または個人的な強制と同様に重要な役割を果たします。 同時に、行動の規範は、道徳と倫理（善悪の定義など）に関する一般的で抽象的な考えから出発する必要があります。 社会における人の正しい教育のタスクの1つは、行動の最も単純な規範が人の内部の必要性になり、習慣の形を獲得し、外部および内部の強制なしに実行されるようにすることです。

次世代育成

若い世代の育成における最も重要な瞬間の1つは. そのような会話の目的は、行動の文化について学童の知識を広げ、この概念の道徳的意味を説明し、社会における正しい行動のスキルを教育することです。 まず第一に、教師は生徒に、それは周囲の人々と密接に関連していること、ティーンエイジャーがどのように振る舞うか、これらの人々が彼の隣に住むことがどれほど簡単で楽しいかによって決まることを説明する必要があります。 教師はまた、さまざまな作家や詩人による本の例を使用して、子供たちの肯定的な性格特性を育てる必要があります. また、生徒には次の規則を教えなければなりません。

• 学校での振る舞い方;
• 路上での振る舞い方;
• 会社でどのように行動するか。
• 公共交通機関での振る舞い方;
• 訪問時の振る舞い方。

特に高校では、クラスメートの社会だけでなく、学校外の男性の社会でも、このような問題に特別な注意を払うことが重要です。

人間の行動に対する反応としての世論

世論は、社会が特定の個人の行動を規制するメカニズムです。 伝統や慣習を含むあらゆる形態の社会的規律は、このカテゴリに分類されます。これは、社会にとって、大多数の人々が従う行動の法的規範のようなものであるためです。 さらに、そのような伝統は世論を形成し、それは行動と人間関係を規制するための強力なメカニズムとして機能します。 さまざまな地域生活。 倫理的な観点から、個人の行動を規制する決定的な瞬間は、個人の裁量ではなく、一般に認められている特定の道徳的原則と基準に基づく世論です。 社会で採用されている規範や集団的意見が自己意識の形成に多大な影響を与えるという事実にもかかわらず、個人は特定の状況でどのように行動するかを独自に決定する権利を持っていることを認めなければなりません。 承認や非難の影響下で、人の性格は劇的に変化する可能性があります。

人間行動の評価

この問題を考えると、個人の行動の評価などの概念を忘れてはなりません。 この評価は、社会による特定の行為の承認または非難、および個人の行動全体から成ります。 人々は、評価される対象に対する肯定的または否定的な態度を、賞賛または非難、同意または批判、同情または嫌悪の形で、つまりさまざまな外的行動や感情を通じて表現できます。 一般的なルールの形で人が特定の状況でどのように行動すべきかを規定する規範の形で表現される要件とは異なり、評価はこれらの要件を現実にすでに発生している特定の現象や出来事と比較して、それらの要件の遵守または非遵守を確立します。コンプライアンス。 既存の規範行動。

行動の黄金律

一般的に受け入れられていることを知っていることに加えて、黄金律があります。 それは、人間の道徳の最初の必須要件が形成された古代に始まりました。 その本質は、自分自身に対するこの態度を見たいと思う方法で他の人を扱うことです. 同様の考えは、孔子の教え、聖書、ホメロスのイーリアスなどの古代の作品にも見られます。 これは、ほとんど変わらない形で私たちの時代に生き残り、その関連性を失っていない数少ない信念の1つであることは注目に値します。 黄金律の肯定的な道徳的意義は、それが実際に個人を発達に向かわせるという事実によって決定されます。 重要な要素メカニズムで 道徳的行為- 他人の立場に自分を置き、他人の状態を感情的に体験する能力。 現代の道徳では、行動の黄金律は、過去の道徳的経験との連続したつながりを表現する、人々の間の関係の基本的な普遍的な前提条件です.

規範は社会関係を合理化し、人々の利益を調整するように設計されているため、規範の要件は世論の力によって保護され、必要に応じて国家権力の強制によって保護されます。

この上、 社会規範 - これは 一般的なルール不特定の人のサークルと無制限の数のケースに関連して、時間内に継続的に動作する行動。

社会規範の種類

すべての既存の社会規範は、次の 3 つの理由で分類できます。

1.規制区域別社会的関係社会的規範は次のように分類されます。

o 法- 国家によって確立され、保護されている人々の行動の義務的な規則。

o 道徳基準-善と悪、正義と不正、義務、名誉、尊厳についての人々の道徳的考えに従って社会で確立された行動規則。 それらは、世論の力および（または）人の内なる信念によって保護されています。

o 慣習の規範- これらは、安定した規範として固定された、人々による特定の行動の長い繰り返しの結果として開発された行動の規則です。

での特別な役割 原始社会など、さまざまな風習に属していました。 儀式. 儀式とは、最も重要なことは、その実行の厳密に事前に決定された形式である行動規則です。 儀式自体の内容はそれほど重要ではなく、最も重要なのはその形式です。 儀式には人生の多くの出来事が伴いました。 原始人. 仲間の部族を狩りに見送り、指導者に就任し、指導者に贈り物を贈るなどの儀式の存在を知っています。

やや後に、儀式の行動で、彼らは区別し始めました 儀式. 儀式は行動の規則であり、特定の象徴的な行動の実行に含まれていました。 儀式とは異なり、それらは特定のイデオロギー (教育) 目標を追求し、人間の精神により深刻な影響を与えました。

o 伝統の規範- これらは歴史的に開発され、家族、国家、その他の財団の維持に関連する一般化された規則を世代から世代へと伝えています。

o 政治的規範- これらは、実装に関連するクラス、社会グループ間の関係を規制する一般的な行動規則です。 国家権力国家を組織し運営する方法。

o 経済規範- 物質的な商品の生産、流通、消費に関連する社会関係を規制する行動規則です。

o 公的機関の規範（企業規範）は、さまざまな公的組織内のメンバー間の社会的関係を規定する行動規則です。 これらの基準は 公的機関これらの組織の法令によって規定された措置によって保護されています。

o 宗教的規範社会規範の一種として、原始時代に発生します。 原生的、後者の神の力に起因する自然の力の前での彼の弱さを認識していた。 当初、宗教的賞賛の対象は現実の対象、つまりフェティッシュでした。 それから、人は動物や植物、つまりトーテムを崇拝し始め、後者で彼の祖先と保護者を見ました。 その後、トーテミズムはアニミズムに置き換えられました（から 緯度. 「アニマ」 - 魂）、つまり、霊、魂、または自然の普遍的な精神性への信仰。 多くの科学者は、現代の宗教の出現の基礎となったのはアニミズムであると信じています。時間の経過とともに、超自然的な存在の中で、人々はいくつかの特別なもの、つまり神を特定しました。 これが、最初の多神教（異教徒）、次に一神教が出現した方法です。

2.教育として社会規範は次のように分けられます。 自発的に教育を受けた （儀式、伝統、道徳の規範）と規範、 意識の結果として形成される 人々の活動（法の規則）。

3. 締結方法による社会的行動規範は次のように分類されます。 書かれていて オーラル。 原則として、道徳的規範、慣習、伝統 口頭で 代々受け継がれています。 対照的に、法規範は拘束力を持ち、国家による保護を受ける。 書面による確認と公開 特別な行為（法律、決議、法令など）。

で 現代社会社会規範 (行動規範) には主に 2 つのタイプがあります。 社会技術と 適切な社会. 規則は、自然や技術との関係、または社会関係の領域における人間の行動を規制するために使用されます。 社会における人間活動の多様性は、さまざまな行動規則につながり、その全体が関係の規制を保証します。

社会規範自発的に形成または作成できます。 統合され、口頭または書面で表現されます。

32. 人格の法的地位：概念、構造、およびタイプ。

個人の法的地位 個人の権利、自由、および義務のシステムと呼ばれ、法律で州によって割り当てられています。 本質的に、法的地位は、国家によって奨励され、原則として社会によって承認された、基準のシステム、人々の行動のモデルです。

法的地位の構造には、市民権、法人格、およびその他の要素が含まれます。 いくつかの権利を行使する能力は、特定の法的地位の所有のみを与えます。 法的地位を割り当てる: a) 市民; b) 外国人; c) 無国籍者。 d) 亡命を認められた者。

さらに、見分ける 全般的 国家の市民または社会の一員としての人の法的地位: ブランチ(特定の業界の規範によって決定される); 部門間の(複雑) と 特別な特定の法的制限および責任措置の実施に関連する法的地位。

法的地位の構造には以下が含まれます 法的権利、自由と責任。

憲法上の権利と自由は、憲法に明記されている個人の法的地位の基盤の許容される部分です。 権利と自由は、個人の憲法上および法的地位の一部にすぎません (残りの部分は憲法上の義務です)。

人権 - これらは、法律で指定された社会の生活の範囲で特定の行動を実行するために、法的規範で国家によって確立および保証された個人の可能性（権限）です。 人は自分に与えられた権利を使用することも、それを実現することも、しないこともできます。 すべての権利は、個人的、経済的、社会的、文化的に分けることができます。

人間の自由 彼らは、国家が介入すべきではなく、もちろん法律によって確立された制限を超えることなく、個人が自分の利益と目標に従って自分の裁量で行動できる活動の領域を挙げています。 人権が彼の特定の行動（例えば、自由に移動する権利、滞在場所と居住地を選択する権利）を決定する場合、自由は、個人がその特定の結果を描写することなく、自分の行動の変種を独立して選択する可能性を保証します.

人権と自由を実現するための必要条件は、法的義務の履行です。

法的義務 - これらは、国家によって確立および保証され、実行が義務付けられている人間の行動に関する要件です。

個人の法的地位の要素として、個人の権利、自由、および義務は相互に関連し、相互に依存しています。 ある個人の権利と自由は、別の人の権利と自由が始まるところで終わります。

人権の種類

発生時期別人権には、いわゆる 3 つの世代があります。 に 初代市民的および政治的権利が含まれます（州がそれらを遵守するために積極的な措置を講じる必要がないため、否定的と呼ばれることもあります）。 権利 第2世代社会的および経済的権利が含まれており、最も先進的な国の憲法と法律におけるその統合は、20世紀の初めにまでさかのぼります。 呼ばれることもあります 架空の、それらの実装では、第一世代の権利を侵害する必要があるためです（たとえば、市民が休む権利は起業の自由を制限します）。 権利へ 第三世代国民の権利と呼ばれる: 脱退と教育に至るまでの自己決定に対する国民の権利 独立した国家、尊厳ある存在への権利と人々の発展への権利。 それらのアイデアは、20世紀後半に法科学と国際法務で確立されました, 第二次世界大戦後のより大きな範囲. これは主に、人々の独立と闘争の激化によるものです.世界の植民地体制の崩壊。

存在と反射のモードによると区別 ナチュラル生まれた時から人に属する権利、および ポジティブ国によって確立された（人為的な）権利。

法の主題の輪によると、それらは個人（個人に属する）と集団（コミュニティとして存在する人々のグループに属し、それによって実施される：障害者、消費者、未成年者、難民）に分けられます。

依存する 広報の分野から個人が自分の権利と自由を実現する場合、小さな男の個人的（市民的）、政治的、経済的、社会的、文化的権利があります。

民事（個人） 権利 - これらは、生物社会的存在としての人間に属する権利です。 それらは、社会の一員としての個人の自由と自律を確保し、私生活への違法な外部干渉から個人を保護するように設計されています。

このグループの権利には以下が含まれます: 生命に対する権利、自由および個人の完全性に対する権利、名誉および尊厳およびそれらの保護に対する権利、個人および家族の秘密に対する権利、市民権に対する権利 (したがって国家の保護に対する権利)、法の前の平等法廷、推定無罪、居住地の選択の自由、住居の不可侵、および プライバシー、通信、電話での会話、郵便およびその他の通信のプライバシーの権利、良心の自由およびその他の権利（ロシア連邦憲法の第20条から第28条）。

に政治的 権利 市民が参加できる権利を含む 政治生活国と国家権力の行使。 政治的権利は、市民権の存在が所有の不可欠な条件であるため、国家市民に対してのみ認められます。

このグループの権利には、次のものが含まれます: 投票権、すなわち、国家権力および地方自治体の機関を選出する権利、および選出される権利、言論、思想、良心、平和的集会の自由、組合および結社の創設、ならびに権利個人的および集団的上訴（請願）を公的機関に送信する（ロシア連邦憲法第33条）。

社会権広報の分野で実施されます。 これらの権利の実現の量と程度は、国家経済の状態に大きく依存します。 これらは、幸福とまともな生活水準に対する権利です。病気、障害、一家の稼ぎ手の喪失、子育てのための老後の社会保障に対する権利。 住居の権利; する権利 医療（無料 公的機関健康管理）; 母性と子供時代を保護する権利。 有利な権利 環境.

文化的 権利 個人は、個人の精神的発達と自己実現によって保証されます。教育を受ける権利、文化的生活に参加する権利、文化的価値へのアクセス、創造の自由、文化的アイデンティティーの権利（母国語の使用、国の慣習、伝統など）、科学的進歩の結果を使用する権利とその 実用化およびその他の権利。

経済的権利は物質的な商品の領域に関連しています。 これは、まず第一に、私有財産の権利、起業家活動の可能性です。

責任

ロシア連邦憲法に明記されているロシア市民のすべての義務は、次のように分けることができます。 全般的と 特別な（明確な）。

に 全般的 例外なく、その国のすべての市民に適用される義務を含みます。

a) ロシア連邦の憲法および法律を遵守する義務。

b) 自然と環境を保護し、天然資源を注​​意深く扱う義務。

c) 歴史、文化、自然のモニュメントを保護するために、歴史的および文化的遺産の保存に注意を払う義務。

スペシャル（特定） 責任は、特定のカテゴリの人に割り当てられます。

a] 親に対して - 子供の養育に気を配り、子供が基本的な一般教育を受けられるようにする義務。

b] 18 歳に達した健常な子供の場合 - 障害のある親の世話をする義務。

c] 納税者の場合 - 法的に確立された税金および料金を支払う義務。

d]軍関係者の場合 - 祖国を守る義務など

個人の法的地位の保証

パーソナリティ ステータスの基盤の保証は、次の 3 つのタイプに分けることができます。

政治的 （個人の保護、社会による権力の支配の可能性に関する国家政策の焦点を決定する）;

社会経済的 （法定の公的年金や社会保障など、これらの権利の実質的な根拠）;

法的 （法の支配の原則の宣言、無罪の推定、同じ犯罪に対する繰り返しの責任の容認不可など）。 第 55 条は、憲法における基本的権利と自由の列挙は、人間と市民の他の普遍的に認められた権利と自由の否定または軽視として解釈されるべきではないことを明確に規定しています。

市民権

特定の州の領土に所在する個人の法的地位は、その州の市民であるか、外国人であるか、無国籍者（無国籍者）であるかによって異なります。

市民権 と呼ばれる 個人と国家との間の安定した法的関係は、相互の権利、義務、および責任の全体として表現されます。 個人の尊厳、権利、自由を尊重します。

個人が国家の市民権を持っているという事実は、その国家がその市民に提供する権利と自由を享受し、その法律によって確立された義務を負う可能性のための法的前提条件です.

国民との区別が必要 個人国内在住。 ロシア連邦の国境内にいるすべての人がその市民であるとは言えません。したがって、彼の地位を特徴付ける一連の権利と義務は、ロシア連邦の市民の地位とは異なります。

市民権は、君主制 (皇帝、ツァーリ、王、エミールが存在し、その臣民も存在する場合) の下で個人と国家との間の法的関係を示すために使用される市民権とは区別されるべきです。

市民権の原則

平等権利と義務 色々な方法市民権の取得、

団結 -ロシアの領土での市民の居住は、自動的にロシア連邦の構成団体の市民権を意味し、ロシアの市民権は、いわば、その構成において共和国との法的関係を「吸収」するため、取得のための追加登録ロシア連邦の構成団体の市民の地位は必要ありません。

市民権のオープンで自由な性質かなり優先的な条件でそれを取得することができます（たとえば、無国籍者からロシア連邦の領土で生まれた子供はロシア市民になります）。 同時に、州は二重国籍を終了または取得する権利を与えます。

市民権問題の自発的な決定。人は、自らの意思で、市民権を取得するために関連当局に申請します。 一方、ロシアの市民権を強制的に剥奪されることはありません。 居住地の変更による国家との領土的つながりの喪失でさえ、市民権の法的拘束力の喪失を意味するものではありません.

国籍取得事由の種類

ロシアの法律はいくつかの根拠を確立している 市民権の取得:

1 . 告白。ソ連の崩壊に関連して、旧ソ連のすべての市民に関して市民権の承認が行われた ソビエト連邦ロシア連邦の領土に永住し、その年の間、ロシアとの法的関係から離れたいという願望を表明しなかった. パスポートのRSFSRの領土での登録のスタンプは、自動取得を意味しました ロシア市民権認識を通して。

すべての人は個性的です。 それらの違いは多くの要因によるものであり、その中で最も重要なものは、民族性、国籍、外部データ、性格、思考、世界観、目標、習慣、興味などです. 地球の 70 億人目の人口の中でも、まったく同じ人は 2 人もいません。

しかし、それにもかかわらず、すべての人には共通点が1つあります。それは、社会的細胞内でのみ完全な生活が可能であるということです。 個人的な要因に関係なく、人にとって最も快適な生活環境は社会です。

一般的な概念

社会における人間の行動の規範は、人と周囲の世界との相互作用の形態を反映する、かなり多面的な概念です。

社会単位としての人は、特定の社会で確立された規則と慣習によって導かれなければなりません。 特定の状況ごとに一連のルールがありますが、固定されていません。 したがって、ある社会で受け入れられる行動は、別の社会では断固として受け入れられません。 一方で、個人の行動の社会規範は、状況や時代によって変化することがあります。

たとえば、昔からの友達に会ったと想像してみてください。 長年. 冒涜、生意気なジェスチャー、悪い習慣を恥ずかしがらずに、自分に合うと思うものを自由に着る余裕があります. 友達はあなたに慣れていて、あなたのすべての行動を標準として認識しています。 ここで、あなたが大企業で働くようになり、ここで大きな成功を収めることを計画していると想像してください。 この状況でのあなたのイメージ、行動、ジェスチャーは、以前の状況とは根本的に異なります。外見はドレスコードに対応し、スピーチはビジネスカラーを獲得し、悪い習慣は可能な限り覆い隠されます。 しかし、1 年か 2 年後、従業員と一緒に、長い間計画されていた会社のパーティーに行きます。 この状況では、本当の自分の一部を見せることができます。 確かに、社会の構成が変わっていないという事実にもかかわらず、状況は変化しており、過度に抑制された行動は、他人から不信や敵意として認識される可能性があります。

行動規範が流動的である場合、 基本原則、行動マナーと人生観を定義することは、より明確な境界を持つべきです。

社会規範の構成要素

ライフスタイルと行動は、周囲の社会と本人の両方の影響を受けた外的要因と内的要因の組み合わせによって決定されます。
行動規範のシステムには、次の概念が含まれます。

1. 社会規範- 特定の社会で必要な行動モデルを示します。

2. 習慣特定の状況における一連の個人的な行動モデルであり、反復の結果として修正されます。

ポジティブ、ニュートラル、悪い習慣があります。 ポジティブな習慣は社会の承認を得て認識され（会議で挨拶する、丁寧な言葉を使う）、ニュートラルな習慣はしばしば何の反応も引き起こさない（砂糖なしでお茶を飲む、日記をつける）、悪い習慣はマナーが悪いことを示し、人を マイナス面（喫煙、チャンピング、口いっぱいに話す、大きなげっぷ）。

3. マナー- 習慣に基づく行動形態。 それらは、人の育成と特定の社会層への彼の所属を特徴付けます。 教育を受けた人は、エレガントな服装をする方法を知っており、自分の考えを明確に定式化する方法を知っており、対話者が理解できる形でそれらを表現しています。

4. エチケット- 最高の社会階層に関連する一連の行動規範（礼儀正しさ、機知、寛容）。

5. 公的な価値観-これは、善、正義、愛国心など、社会単位の大部分によって承認されたアイデアの基準です。

6. 原則-これらは、人が自分のために作成する特に重要で揺るぎない信念です。 これらは、自己制御のために設定されたある種の境界です。 たとえば、ある人にとって、家族は最高の価値であり、決して裏切ることはありません。 別の人にとって、忠実さは原則のリストに含まれていません;彼は反省することなく繰り返し裏切りを繰り返すことができます.

人間の行動を制御する手段としての宗教

科学、進歩的な考え方、現代的な人生観の成果にもかかわらず、宗教は依然として個人の行動規範を形成する重要な要素の 1 つです。

人にとっての宗教の優先度の重要性は、いくつかの要因によるものです。

1.上からの助け。遅かれ早かれ、すべての人は自分の意志の真の試練となる問題に直面します。 破産、財産の喪失、離婚、深刻な病気、または愛する人の死..。 人々が天国に目に見えない力が存在することを最もよく覚えているのは、そのような状況です。 彼らの信仰は気まぐれかもしれませんが、そのような瞬間には、責任の一部を移すことができ、幻想的ではありますが、助けを期待できる誰かが必要です.

2. 原則の設定。行動の独断的なガイドになることが多いのは宗教です。 聖書の戒めは、殺したり、盗んだり、姦淫したりしてはならないと述べており、これらの原則を個人的なものと考える人もいます。

3. 生きる意味を探す。宗教に目を向けるもう一つの理由は、永遠の疑問に対する答えを探すことです。

行動パターン

人によって実行される各アクションは、対応する動機によって条件付けられます。これにより、再現可能なアクションの順序が決定されます。

すべてのアクションは、次の 2 つのカテゴリに分類されます。

1. 自動- これらは、精神的な意識を必要とせず、慣性的に実行される先天的および後天的な反射とスキルに基づくアクションです。 これらには、噛む、呼吸する、直立して歩く、読む、母国語を話す能力が含まれます。

2. 意識的- これらはより複雑なアクションまたはそれらの組み合わせであり、 知的能力人。 この行動モデルは、なじみのない状況での 1 つまたは別の行動パターンの選択に基づいています。

たとえば、あなたは人に腹を立てており、彼に憤慨を表明したり、侮辱したり屈辱を与えたりしたいと考えています。 しかし、あなたの欲求は一時的なものであり、この人だけでなく、機嫌の悪さや一般的な失敗にも関係していることを理解しています。 あなたが攻撃に屈した場合、おそらく、あなたは人との接触を永遠に失うでしょう。 この状況で何をすべきかを決定し、すべての長所と短所を評価するのは意識です。 さらに、キャラクターの論理的または感情的な要素の優位性が重要な役割を果たします。

青少年の行動

若者は国家の視点です。 したがって、若い世代をどのように育てるかが非常に重要です。

社会における人間の行動規範は、若者に次のことを求めています。

社会の積極的なメンバーであること。
- 人生の目標を設定し、それを達成するために努力します。
- あなたの個性を多様化します。
- 運動する;
- まともな教育を受ける;
- リード 健康的な生活様式喫煙や飲酒のない生活。
- 会話で冒とく的な言葉や失礼な言葉を使用しないでください。
- 古い世代に敬意を払う。
- 自分の価値体系を作り、それに固執する。
- エチケットのルールを知り、それに従います。

しかし、 現代世界社会における若者の行動は、確立された規範とは異なり、逸脱した性格を持っていることがよくあります。

そのため、14 歳から 20 歳の若者の中には、喫煙や飲酒が流行であり、研究所での講義に出席することは塾生の職業であると信じている人もいます。 彼らは本よりもディスコを好み、発言は失礼で、乱交をしています。

このような行動は、ほとんどの場合、会社の影響下で形成され、両親からの即時の介入が必要です。

若者と年上の世代との交流

異なる世代間の相互作用の問題は常に関連しています。 一方の年齢層が育てられたとき、成長するまでに、もう一方の年齢層はその関連性を部分的に失います。 その結果、誤解や意見の相違が生じます。

紛争の主な原因には、利害の不一致、一方の当事者の異なる、不道徳な行動、コミュニケーションの文化の欠如、優位性のための闘争、譲歩したくないなどがあります。

それにもかかわらず、子供の頃から私たちに植え付けられた価値観と行動規範は、たとえそのような決定が不公平に思えても、若い世代はどんな状況でも古い世代に屈するべきだと言っています. さらに、特定の動作モデルを順守する必要があります。 コミュニケーションでは、「あなた」という敬意を表する形式のアドレスを使用し、スラングも避ける必要があります。 年長者を嘲笑したりからかったりすることは許されません。 助けることを拒否することはマナーが悪いとみなされます。

配偶者間の行動規則

安定した家を建てるには、しっかりとした土台を築き、レンガごとに壁を作る必要があります。 それは家族関係においても同じです。愛が土台であり、行動が構成要素です。

結婚生活は楽しい瞬間であるだけでなく、失望、苛立ち、憤りでもあります。 すべての不快な瞬間を適切に通過し、結婚の完全性を維持するために、いくつかの簡単なルールに従う必要があります。

パートナーを平等に扱います。
- 彼の個人的な資質を評価します。
- あらゆる努力を支援し、失敗をからかわない;
- 話し合います 重要なポイント一緒に決定を下します。
-侮辱と侮辱に切り替えないでください。
- 自分を攻撃させないでください。
- 配偶者に忠実であること。

ビジネスエチケット

もし 一般的なルール社会における人間の行動は、状況に応じて変化する可能性があります。 ビジネスエチケット最も明確なエッジを持つ行動モデルのセットです。

ビジネスの世界では、エチケットの 5 つのルールがあります。

1. 時間厳守. すべての重要な会議に時間通りに到着すると、組織が表示されます。

2. 能力. あなたが話すことについて賢くしてください。 時には、虚偽の情報を与えるより黙っていたほうがよい場合もあります。

3. スピーチ. 流暢かつ明確に話すことを学びます。 不器用で不確かな言葉で提示された最も成功したアイデアでさえ、失敗する運命にあります.

4. 外観 はあなたの好みとステータスを物語っているので、あなたのワードローブには、ジーンズと T シャツに加えて、重要な会議のためのスーツが必要です。

5. 交流. 他人の意見に耳を傾け、最初に会った人に自分の考えを信用しないでください。

これらの規則の遵守は、プロフェッショナリズムのレベルとビジネスへのアプローチの真剣さを反映するため、非常に重要な役割を果たします。

逸脱行動：規範からの逸脱

人間の行動のルールや規範は、必ずしも規制基準に従って表現されているとは限りません。 一部の行動パターンは、標準から大きく逸脱している可能性があります。 このような方法は逸脱と定義されます。 彼女は好きかもしれない ポジティブな特徴、および負のもの。

対立する逸脱者の顕著な例は、テロリストと 国民的英雄. 両者の行動は「中間大衆」の行動から逸脱していますが、社会からは異なって認識されています。

したがって、行動の一般的な規範を1つの軸に配置し、逸脱した偏差を異なる極に配置できます。

社会における異常行動の形態

逸脱として表現される、社会における人間の行動規範には、次の 4 つの明確な形式があります。

• 犯罪。で ここ数年この数値は 17% 増加しました。 多くの点で、犯罪は市場関係への移行によるものであり、 上級競争、失業、 低レベル人生だけでなく、心理的な逸脱。 さらに、法律および司法行政部門における腐敗は少なからず重要であり、これにより、繁栄の存在下で、法律違反の責任を回避することができます。
• アルコール依存症。アルコールは不可欠な部分です お祝いのごちそうそして通常の友好的な会合。 何かを祝ったり、痛みを和らげたり、単にストレスを和らげたりするために使用されます。 人々は、アルコールが生活の一部になっているという事実に慣れており、個人や社会全体への有害な影響を認識していません。 統計によると、犯罪の 70% は酩酊状態で行われ、死亡事故の 20% 以上は飲酒運転によるものです。

• 中毒。身体を枯渇させ、その分解につながる向精神性物質への依存。 残念なことに、薬物は公式に禁止されているにもかかわらず、ティーンエイジャーの 10 人に 1 人が 1 つまたは複数の種類の薬物を試しています。
• 自殺。自殺とは、解決できないと思われる問題のために、自らの命を絶とうとする意図的な欲求です。 世界の統計によると、自殺は高度に発展した国で最も一般的であり、ビジネスと個人の両方の分野で激しい競争が繰り広げられています。 最も危険にさらされている年齢層は、14 歳から 18 歳までの 10 代の若者と退職年齢の人々です。

違反に対する制裁

行動のルールと規範は、承認された州の法律と社会の暗黙のルールによって規制されています。

に対する制裁 逸脱した行動障害の重症度によって異なります。

たとえば、殺人や強盗は刑法違反の条項に該当するため、懲役刑に処せられます。 挑発や喧嘩は行政違反です。 不正行為の責任として、違反者は罰金の支払いまたは土木作業の実行を求められます。 習慣に関連する違反（皿を洗わない、爪を切らない、重要な会議に遅れる、うそをつく）は、社会の不承認とさらなる無知または軽蔑を引き起こします。

社会的行動の規範

特定の社会で受け入れられ、その構成員の大多数によって共有される考え方と行動の方法。 社会的行動の規範への同意は、人が自分自身を社会の一部と見なし、その規則に従うことを意味します。 不一致は、敵意と疎外につながる可能性があります。

心理学。 そして私。 辞書・参考書／Per. 英語から。 K. S. トカチェンコ。 - M .: フェアプレス. マイク・コードウェル。 2000 .

「公共の行動規範」が他の辞書にあるものを参照してください。

文化的規範- これらは特定のパターン、行動または行動のルールです。 それらは形になり、社会の通常の意識の中ですでに確立されています。 このレベルでは、伝統的な瞬間や無意識の瞬間でさえ、文化的規範の出現に大きな役割を果たします。 税関と... 人間と社会：文化学。 辞書参照

社会規範- 歴史的に確立された、または確立されたc.l. 活動の方法基準、決定された従属の必要条件として、個人とグループの ryh 行為の遵守。 社会全体; N.のシステムで。 定義されたものは固定されています。 基準... ... 哲学百科事典

裁判の出来事、裁判の個々の参加者の活動に対する態度（隠されたまたは明示的な）を含む集団意識の状態。 ある人または別の人を法的に承認または非難する立場を表明します... ...

社会規範（社会規範）- 社会的慣習、社会的行動の規範と規則、および社会の特定の歴史的状況における人の現れの影響下で、公式に確立または開発されたもの。 彼らは既存または確立されたものを決定します... ... 一般的および社会的教育学に関する用語集

法的規制-社会に住む人々の行動の順序を決定するルール。 主観的な権利とは対照的に、全体として、特定の社会に適用されることから、それらはこの社会の客観的な法則と呼ばれます。 規範には次の 2 つのグループがあります。 ... ... 百科事典辞書 Brockhaus と I.A. エフロン

会計士の行動規範- 会計士の行動規範アメールが採用した会計士の職業上の行動規範。 1988 年に勅許会計士協会 (AODB) によって、2 つの部分で構成されています: 1) 専門家としての行動の基礎を提供する原則; 2) 規則 ... 銀行と金融の百科事典

行動命令- (緯度 - 命令的) - 同じコミュニティ (民族、公的機関、機関、国全体) の人々によって内部の自己秩序として無条件に観察される行動規範を含む行動モデル。 なんか定番ですね… 精神文化の基礎 ( 百科事典辞書先生）

法的心理学では、主なタスクの1つは、部門およびサービスの従業員チームの心理的可能性の開発です。 チームの心理的可能性は、決定する一連の社会心理学的現象であり…… 現代法心理学百科事典

道徳基準- 善悪、正義と不正、義務、名誉、尊厳に関する人々の道徳的考えに従って社会で確立され、世論または内なる信念の力によって保護される行動規則。 … スキームと定義における国家と法の理論

右- 国によって確立または認可された、一般的に拘束力のある一連の行動規則 (規範) であり、その遵守は国の影響力の手段によって保証されます。 P.の助けを借りて、状態を保持するクラスまたは複数のクラス... 偉大なソビエト百科事典

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1. 法とは、国家によって確立および認可され、その強制力によって保証される、一般的に拘束力のある行動規範のシステムです。

法律は一種の社会規範です。

社会には多くの社会規範があります。

それらは3つの理由で分類されます。

I 根拠：広報活動の規制の範囲によると、次のように分類されます。

a) 法の規範 - 国によって確立され、保護されている、一般的に拘束力のある人間の行動の規則。

b）道徳的規範 - 善と悪、正義と不正、名誉、尊厳についての人々の道徳的考えに従って社会で確立された行動規則。 それらは、世論の力または人の内なる信念によって守られています。 たとえば、施し。

c）習慣の規範 - 人々による特定の行動の長い繰り返しの結果として発達した行動の規則であり、そのおかげでそれらは安定した規範として固定されています。 たとえば、血の争い。

d) 伝統の規範 - 歴史的に確立され、世代から世代へと伝達された、家族、国家、およびその他の基盤の維持に関連する一般化された規則。 例：リングの交換。

e) 政治的規範 - これらは、階級間の関係、国家権力の行使に関連する社会集団、国家の組織化および運営方法を規制する一般的な行動規則です (第 3 章 連邦構造。ロシア連邦憲法)。

f) 経済規範は、物質的な商品の生産、流通、消費に関連する社会関係を規制する行動規則です。 （ロシア連邦憲法、第8条。経済空間の統一の保証-つまり、国家は経済活動の自由を保証し、あらゆる形態の所有権の平等を宣言する）;

g) 公的組織の規範 - メンバー間のさまざまな公的組織内の社会的関係を規制する行動規則。 これらの規範は、公的機関自体によって確立され、これらの組織の憲章によって規定された措置によって保護されています。

IIの基礎：形成の方法によれば、社会的規範は自発的に形成されるもの（例えば、儀式、伝統、道徳の規範）と人々の意識的な活動の結果として形成される規範（1993年のロシア連邦憲法）に分けられます。 、1993 年 12 月 12 日の一般投票で採択されました)。

第三の根拠：行動規則を修正する方法によると、書面と口頭に分けられます。

道徳規範と習慣は口頭で世代から世代へと受け継がれています。 対照的に、法規範は拘束力を持ち、 国家保護それらが書面で修正され、特別な法律（法律、決議、法令など）で公開された後にのみ。

法律の兆候:

1.義務。

法律は、特定の州の領土に住む全人口に対して義務付けられている、一般的に拘束力のある規範の唯一のシステムです。

2.形式的な確実性。

この記号は、第一に、法規範は思考ではなく、具現化された現実を表していることを示しています。 法律行為; 第二に、それらは人間の行動の要件を正確かつ詳細に反映することができます。 第三に、法的規範の唯一の源泉である公式の法的行為（法律、法令）で法的規範を確立できるのは国家だけです。

3. 強制と国家の力による執行の保障。 指示が自発的に実行されない場合、国はそれらを実行するために必要な措置を講じます。 たとえば、刑法の禁止事項に違反すると、違反者に刑事責任が適用されます。

4. 複数のアプリケーション。

法的規範には一定の無尽蔵性があり、その適用は無制限の数のケースに合わせて設計されています。 たとえば、1787 年の合衆国憲法の条項は、今でも首尾よく規制しています。 法律関係先進工業国で。

5. 法規範の内容の公平性。

市民の一般的および個人的な意志を表明し、社会における正義の原則の支配を主張する権利が認められています。

誰も罪悪感なしに責任を問われることはできず、罪のない人はすべて釈放されなければなりません。

本質的に、法は規範的に確立され、社会における自由と責任の尺度を表す法国家の意志に昇格したものです。 権利は、特定の社会の生活の社会経済的、精神的、道徳的条件によって決定されます。

法律は、多くの特定の特徴によって、他の社会現象や社会規範とは異なります。 その内部構造によれば、それは規範、すなわち行動規則と一般的な処方箋で構成されており、国内では単一のシステムを構成しています。 特定の州で施行されている法律の特徴は、単一の法規範の内容から導き出すことはできません。 法の内容と原則、その発展のパターンは、法体系全体を全体として分析することによってのみ発見することができます。

法的規範は、特定の人物のこれらの規範に対する主観的な態度に関係なく、行動の範囲内にあるすべての人による実行が義務付けられています。

法律は国と切っても切れない関係にあります。 法規範は国によって確立され、国によって保証されます。 国家の強制力を使用する可能性は、法律の具体的な兆候です。

国家の概念には深い意味が込められており、法律にまで引き上げられます。 第一に、それは無条件で、断定的で、議論の余地のない状態の意志を意味します。 第二に、国家は法律、その他の規範的行為、またはその他の法源の形をとります。 後者は、法律の正式な確実性を表現し、それはまた、法律における明確で正確な表示を意味します。 法的規制被験者の権利と義務、違反の法的結果、法的規範が機能し始める状況について。

その社会的目的と機能によれば、法は社会関係の規制者として機能します。 この能力において、法律は、第一に、社会関係を強化し、第二に、社会関係の発展に貢献し、第三に、外国人を追放します。 この社会関係。 このように、法律は社会における自由と責任の社会的に条件付けられた尺度であり、社会関係の規制者として機能する国家規範によって義務付けられ、正式に定義され、確立され、保護されるシステムで表現されます。