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子供の行動規範。路上での行動のルール。高校生の道徳文化

人生のさまざまな状況では、私たちは人生のさまざまな状況に対処する必要があります。

子と社交規範

子供の頃、青年期、若者の毎年は、精神発達、人格の形成、精神機能の形成と「成熟」知的能力、しかしそれはまた、人の社会心理学的能力の社会的形成、拡大および質的変化の段階でもあります。社会心理学的発達は、人が利用できるものを人が同化するプロセスです。この瞬間社会的経験; 後者の創造的な処理個人的体験、内部に社交価値観と態度。定義は面倒ですが、このプロセスの本質を反映しています。

家族、教育機関、仲間の会社など、特定の環境にいること子それらを「飲み込む」かのように規範そして、この環境で支配的な価値観は、徐々にそれらを処理し、それらを個々の特性と人生の目標に変更して適応させます。しかし、すべてが非常に困難です。「吸収」と社会的経験の処理のプロセスは、時間的に分離されています。人生の全段階があります子主に学習されたが処理されていない経験によって導かれます。つまり、他の誰かの心によって生きます。他の人生の期間では、処理の迅速なプロセス、経験の理解があります。この時点で、主なことは、他の人のように生きることではなく、他の人とは異なることです。社会心理学的発達の複雑なスパイラルは、個人の社会的成熟につながるはずです-人の典型的な人と個人の間の調和の状態。しかし、これはすぐには起こらず、常に起こるわけではありません。

小児期および青年期において、規範との関係の歴史は劇的であり、危険に満ちており、誰もが助けと支援なしに克服できるわけではありません。各段階で、子供と一緒に働く大人にとって基本的に重要なタスクをいくつか特定できます。彼らの解決策の有効性は、しばしば子供の発達が自然で生産的であるかどうかを決定します。

社会心理学的発達の段階は、年齢と厳密に結びついているわけではありません。社会の成熟度と知性の発達のレベルの間には疑いの余地のない関係がありますが。そして一般的に言えば、上級発達心理学と教育の分野で認められた権威の1つであるコールバーグによれば、社会的責任と独立は、思考の発達の最高段階に達したときにのみ可能である（J.ピアジェによる）。

青年期、子供を彼が利用できる最高レベルに引き上げる知的発達、社会心理学的発達の観点から最も豊かで最も劇的です。しかしずっと前に子価値観と規範の世界との積極的な相互作用に入ります。

未就学児。

就学前の行動と評価の規範性と自発性は、非常に奇妙に絡み合っています。一方では、未就学児は自分の経験の十分性を確信しておらず、学習規範や規則に非常に敏感であるため、「大人の世界」によって制御されるすべての状況で、子厳格かつ非批判的に規範的である傾向があります。一方、小さな子供における自分の行動に対する自発的な制御は依然として非常に不安定であり、したがって、一定の外部規範的圧力がない場合、彼は「正しい」行動の枠組みの中で独立して維持することができません。未就学児の別の年齢特性。はい、子規範に非常に敏感で、行動の外部パターンをコピーすることを楽しんでいますが、模倣したいという彼の願望では、彼は批判的ではなく、「雑食性」です。平等な歓喜で、彼は「良い」と「悪い」の両方を再現します社交サンプル。

この結び目を解く方法は？親と教育者は、「削減された」模倣の線に沿って子供の社会的発達を導くという大きな誘惑を持っています（社会的に前向きな例だけを強化する）。しかし、それは行き止まりの道です。別の、しかしより現実的な視点は、教育学的観点からはあまり魅力的ではないように見えます。鋭い角、しかし、子供を新しい個人的なレベルに連れて行くのは彼女です。これは、行動の社会的自立の形成の線です。独立の意味は、仲間や大人の行動があなたの経験から逸脱したときに状況に気づき、あなたが適切と思うように彼らの権威に抵抗する能力です。独立の最初の現れは、他の人々の過ちの実現にあります。そのような社会的自立の最初の芽が何に変わるかは、主に大人の反応に依存します。あなたが小さいときは悪いです子あなたの行動の矛盾または明らかな誤謬を示します。しかし、何をすべきか？

後輩。

7〜10歳は、「適切な年齢」という安定した名前が付けられた子供の社会心理的発達における教育者にとって祝福された段階です。他の人に教えることは重い十字架ですが、一般的に、教師は小学校不平を言うのは罪です。それは彼らに対する責任が巨大であり、子供に関する誤った社会心理学的「政策」の結果は何年にもわたって観察される可能性があるということです。「長い間、H。Leitesは言います。学校生活は、先生の話を聞き、彼女の言うことをすることにあります。」「正しい年齢」の最も重要な社会心理学的課題は、典型的な経験の同化です。多くの場合、重要ではありません。主なことは、蓄積し、達成する方法を学ぶことです。すべてを理解するためには、まだ多くの時間があります。あなたはあなたの子供に干渉する必要はありません。 9歳で彼を個人的に独立させようとする必要はありません。彼はそれを処理できないかもしれません。子供の尊厳と巨大な個人的可能性を尊重するために、子供の規範性を利用しないことが重要です。しかし、その時が来るでしょう、そして...さまざまな個人差のある「正しい」年齢は10-11年まで続きます。

ジュニアティーンエイジャー。

12歳までに力をつけ始めます社会活動、彼らの道徳的な世界観を実現する必要性。私はこの年齢発達の段階を歴史的時代と比較します十字軍。若い10代の若者は、一般化された道徳的規範、抽象的な社会的アイデアへの特別な関心によって区別されます。

原則は明らかに特定のケースに優先します。特定の状況を評価する子本、英雄的な映画、家族の会話から彼によって引き出された、これまたはその道徳法を彼女に適用しようとします。しかし、私の人生からではありません。個人的な経験は、その持ち主の目にはまだほとんど価値がありません。

上記のすべてを、人生に対する彼の見解を守るために積極的に取り組む必要がある子供、2〜3年前と変わらなかった強力な行動を実行する能力を組み合わせると、爆発的で劇的なものになります内なる世界、あなたは将来の精神的な激変の芽を見るでしょう。また、パヴリク・モロゾフ、ファシスト青年組織、過激派などのライフシナリオのソースもあります宗教団体。若いティーンエイジャーを扱うときは、言葉や行動に非常に注意する必要があります。嘘、大人の重複は彼に強い否定的な感情を引き起こします。すでに少なくとも片方の足を黒側に置いていると、全世界が白黒である人の信頼を取り戻すことは困難です。

シニアティーンエイジャー。

13〜15歳-個性化と典型的な社会的経験の否定に対するすべてを征服する欲求の年齢。しかし、ティーンエイジャーはまだ完全な個人の自律化の準備ができていません、彼は強力な感情的な経験を背景に、強い感情的な抗議によって窒息します、分析、理解、そして自分自身の価値志向の探求のための場所はまだありません。

青年期の中途半端な自律化は、就学前の半ば心の正常化と同じ奇妙な方法で表現されます。 10代の若者は、批判的ではない、完全な没頭を通じて、一般化された、人生で働いていない、大人の世界の批判的に学ばれていない社会的規範から解放されます規範ピアの参照グループ。現在、彼が社会関係の世界を理解するための資料を引き出す主な情報源は、しばしば危険で極端な形で得られる自発的な個人的な経験です。青年期は典型的な経験から自由ではありません、子それに逆相で発達します。そして彼は自由を求めていません、彼はそれの準備ができていません。彼は、長くて不釣り合いで不器用な腕を持って自由に歩くことができ、明確に定義され、理解しやすく、明確な縁石を持っている人生の道を必要としています。非批判的な規範性に戻ることはありません。というか、ありますが、個性を捨てることを犠牲にして。

自由飛行をしているとされる「永遠のティーンエイジャー」の道があり、社会心理学的な独立、意識的、個人的に形成され、受け入れられた規範性の形成の道があります。コールバーグによれば、社会心理学的成熟への道は15歳以降に始まります。しかし、この道の始まりと終わりを年齢の段階に結び付けることは困難です。成熟度は、人が自分の価値観によって行動と評価に導かれるときの発達のレベルです規範、しかし普遍的な幅と普遍性を持っています。成熟した性格は、十分に高い知性、多様な社会的経験、自尊心を持ち、子供時代と青年期のすべての嵐と激動を乗り越えてきました。

彼らの人生の過程で、人々は絶えず互いに交流しています。個人間の多様な形の相互作用、および異なる社会集団間（またはそれらの中で）に生じるつながりは、一般に呼ばれます広報。社会関係の重要な部分は、参加者の利害の対立によって特徴付けられます。そのような矛盾の結果は、社会の構成員の間で現れています社会的葛藤。人々の利益を調和させ、人々と彼らの団体との間に生じる対立を和らげる方法の1つは、規制規制です。 特定の規範の助けを借りて、個人の行動を規制する。

「ノルム」という言葉は緯度から来ています。ノルマは、「ルール、パターン、標準」を意味します。規範は、オブジェクトがその本質を保持し、それ自体を維持する境界を示します。規範は異なる場合があります-自然、技術、社会。行動、社会的関係の対象である人々や社会集団の行為は、社会的規範を規制します。

社会規範は、社会的関係による、そして人々の意識的な活動から生じる、一般的な規則とパターン、社会における人々の行動として理解されています。社会的規範は歴史的に自然に形成されます。それらが形成される過程で、公共の意識によって屈折され、社会に必要な関係や行動に固定され、再現されます。ある程度、社会的規範は、彼らが取り組む人々を拘束し、彼らは、彼らの実施のための特定の手続き形式の実施とメカニズムを持っています。

社会的規範にはさまざまな分類があります。最も重要なのは、その出現と実施の特徴に応じた社会的規範の分割です。これに基づいて、5種類の社会的規範が区別されます。 道徳的規範、慣習的規範、企業的規範、宗教的規範および法的規範。

道徳的規範は、善と悪、正義と不公正、善と悪についての人々の考えから導き出される行動規範です。これらの規範の実施は、世論と人々の内部の信念によって保証されています。

習慣の規範は、繰り返し繰り返される結果として習慣的になっている行動規範です。慣習的な規範の実施は、習慣の力によって保証されます。道徳的な内容の習慣は慣習と呼ばれます。

さまざまな習慣は、特定のアイデア、価値観、便利なフォーム行動。別の種類の習慣は、日常、家族、宗教の分野で人々の行動を規制する儀式です。

会社法確立された行動規則を呼び出す公的機関。それらの実施は、これらの組織のメンバーの内部の信念、および公的協会自体によって保証されています。

宗教的規範は、さまざまな神聖な本に含まれている、または教会によって確立された行動規則として理解されています。この種の社会的規範の実施は、人々の内的信念と教会の活動によって提供されます。

法規制-これらは国家によって確立または認可された行動の規則であり、教会の新しい規範は、国家によって、時には直接人々によって確立または認可された権利であり、その実施は権威と強制力によって保証されています州。

異なる種類社会的規範は同時に現れたのではなく、必要に応じて次々と現れました。

社会の発展とともに、彼らはますます複雑になりました。

科学者たちは、原始社会で生じた最初のタイプの社会的規範は儀式であったと示唆しています。 儀式は行動のルールであり、最も重要なことはその実行の厳密に事前に決定された形式です。儀式自体の内容はそれほど重要ではありません-それは最も重要なその形式です。儀式は人生の多くの出来事を伴いました。原始人。私たちは、狩猟のために仲間の部族を見送り、リーダーとして就任し、リーダーに贈り物を贈るなどの儀式の存在を知っています。やがて、儀式は儀式の行動で区別されるようになりました。儀式は、特定の象徴的な行動の実行からなる行動のルールでした。儀式とは異なり、彼らは特定のイデオロギー的（教育的）目標を追求し、人間の精神により深い影響を与えました。

人類の発展における新しい、より高い段階の指標であった次の社会的規範は、習慣でした。税関は、原始社会の生活のほぼすべての側面を規制していました。

原始主義の時代に生じた別のタイプの社会的規範は、宗教的規範でした。原生的自然の力の前に彼の弱さを知っていた、は後者の神の力に起因しました。当初、宗教的賞賛の対象は現実の対象、つまりフェチでした。それから人はどんな動物や植物も崇拝し始めました-トーテム、後者で彼の祖先と保護者を見ました。その後、トーテムはアニミズム（ラテン語の「アニマ」-魂から）、つまり、精神、魂、または自然の普遍的な精神性への信念に置き換えられました。多くの科学者は、現代の宗教の出現の基礎となったのはアニミズムであると信じています。時間の経過とともに、超自然的な存在の中で、人々はいくつかの特別なもの、つまり神を特定しました。それで、最初の多神教（異教）、そして一神教が現れました。

の習慣や宗教の規範の出現と並行して原始社会道徳的規範が形成されました。それらの発生時刻を特定することは不可能です。道徳は人間社会とともに現れ、最も重要な社会的規制の1つであるとしか言えません。

国家の出現の間に、最初の法の支配が現れます。

最後に、企業の規範は最近登場しました。

すべての社会的規範には共通の特徴があります。それらは一般的な性質の行動の規則です。つまり、繰り返し使用するように設計されており、個人的に不定の人の輪に関連して時間内に継続的に動作します。さらに、社会的規範は、手続き的および制裁されたものなどの特徴によって特徴付けられます。社会的規範の手続き的性質は、それらの実施のための詳細な規制された命令（手続き）の存在を意味します。制裁措置は、各タイプの社会的規範がその処方箋を実施するための特定のメカニズムを持っているという事実を反映しています。

社会的規範は、人々の生活の特定の条件に関連して、人々の容認できる行動の境界を定義します。すでに上で述べたように、これらの規範の遵守は通常、人々の内部の信念によって、またはいわゆる社会的制裁の形で彼らに社会的報酬と社会的罰を適用することによって保証されます。

社会的制裁は通常、社会の反応または社会集団社会的に重要な状況での個人の行動について。彼らの内容によると、制裁はポジティブ（励まし）とネガティブ（罰）になります。正式な制裁（公的機関からのもの）と非公式（非公式組織からのもの）もあります。社会的制裁は、社会的統制のシステムにおいて重要な役割を果たし、社会的規範の実施に対して社会の構成員に報酬を与えるか、社会的規範からの逸脱、すなわち逸脱に対して罰する。

逸脱（逸脱）とは、社会的規範の要件を満たさない行動です。時々そのような逸脱はポジティブな性格そして前向きな結果につながります。したがって、有名な社会学者E. Durkheimは、逸脱は社会が社会的規範の多様性をより完全に把握するのに役立ち、その改善につながり、貢献すると信じていました。社会の変化、すでに代替案を明らかにする既存の規範。ただし、ほとんどの場合、逸脱した行動は否定的なものとして話されています。社会現象社会に有害です。さらに、狭義には、逸脱した行動とは、刑事罰を伴わない逸脱は犯罪ではないことを意味します。個人の犯罪行為の全体は、社会学において特別な名前を持っています-非行（文字通り-犯罪）行動。

逸脱行動の目標と方向性に基づいて、その破壊的タイプと非社会的タイプが区別されます。最初のタイプには、人格自体に害を及ぼす逸脱（アルコール依存症、自殺、薬物依存症など）が含まれ、2番目のタイプには、人間のコミュニティに有害な行動（公共の場所で、労働規律の違反など）。

社会学者は、逸脱した行動の原因を調査し、社会システムの変革を遂げている社会では、逸脱した行動と非行な行動の両方が蔓延していることに気づきました。さらに、社会の一般的な危機の状況では、そのような行動は完全な性格を獲得することができます。

逸脱した行動の反対は、適合行動です（ラテン語の適合から-類似、類似）。適合者と呼ばれる社会的行動社会で受け入れられている規範と価値観に対応しています。結局のところ、規範的規制と社会統制の主な任務は、正確に適合したタイプの行動を社会で再現することです。

この記事を書いた理由は、K市のバスでの若者の行動を観察したためです。バスに乗ると、次のようなアナウンスが聞こえます。高齢者と妊婦。お互いに気をつけて！」確かに、聞くのは良いことです。しかし、ここでの生活の中で、あなたはわずかに異なる絵を観察します。そのため、バスは夏の別荘から出ており、キャビンには多くの乗客（主に女性の年金受給者）が荷物を積んでいます。

少年は窓際に座っており、ヘッドホンは耳に入っており、電話を目で見ていて、周りには何も気づいていません。彼は静かに運転して必要な停車地まで行き、降りました。女性の一人は、「彼に道を譲るように頼むのは恥ずかしかった。おそらく彼の足が痛いと思った」と正しく述べた。別のケース：最初の席で、4-5歳の母と息子がよく落ち着きました。年配の男性と2人の女性が近くに立っています。若い母親は動かず、2つの場所に行ったとは思いませんでした。さて、少なくとも1つは認めることができますか？

未就学児の行動規範

私は自分の練習からすぐに事件を思い出しました。教育学研究所の学生として、私は幼稚園。家庭教師のタマラ・アレクゼーヴナと私は、街の近くの森林地帯への遠足の準備をしていました。この遠足の準備の1つは、親の会議でした。そこでは、タマラアレクセーヴナが、大人と女の子がバスに座るべきであると両親に警告しました。十分な座席がない場合、男の子は大人の隣に立ち、手すりを握ります。。両親との会話の中で、彼女は、両親は男の子の女の子と大人に対する正しい態度を形作り、男性的な尊厳を理解し、抑制と礼儀を持って行動するように教えることを考えるべきだと説明しました。彼女は、これらの資質が子供の行動に現れるべきであることを強調し、両親に、子供の行動の規範を形作る上で彼女を支援するように求めました。学齢期.

社会における子どもの行動規範

必要なスキル、社会における子供の行動の規範を習得することによって、彼らは行動のルールに精通します。これらの規則のおかげで、子供たちは路上、交通機関、公共の場所などでどのように行動するかを理解し始めます。就学前の年齢彼らは、会うときは挨拶する必要があり、別れるときは「さようなら」と言う必要があることをすでに知っていて理解しています。彼らは、衛生と衛生の規則に従うこと、大人や仲間に丁寧に尋ねること、サービスに感謝することなどが必要な方法と理由を知っています。さらに、先生は交通機関や公共の場所での子供たちの行動のルールについて詳しく触れました：年長者、女の子に道を譲り、大声で話すことはできません、ケーキ、クッキー、アイスクリームなどを食べることはできませんさらに、Tamara Alekseevnaは、両親との会話の中で、大人が正当化するときに子供がルールの振る舞いを認識することを強調しました。たとえば、「バスではアイスクリームは食べられない」と厳密に言うか、「バスではアイスクリームは染みがつくので食べられない」という考えを表現することができます。あなたの隣に座っているか立っている人の前者の場合、要件は分類的であり、反省を必要としません。後者の場合、要件は認識のために設計されており、「いいえ」という言葉の動機は他の人の利便性に関連しているため、子供たちの責任は自分の行動が増えます。

親は子供に行動規則の違反をリンクする能力を教える必要があります否定的な結果ほかの人のため。したがって、子供の行動を評価することは常に有用です。彼は長老たちに道を譲りました-よくやった、おそらく年配の人は足が痛くて立つのが難しいなど。彼は屈服しませんでした-彼は規則に従わなかった。賛美と非難は、「何が良いか」と「何が悪いか」という具体的な概念を与えます。

家族の子供たちの行動規範

行動規範について話すときは、家庭でも次の規則に従う必要があることを常に覚えておく必要があります。テーブルでの子供の行動の規範、大人とのコミュニケーション、ゲストとの出会い、パーティーでの適切な行動、等々。親は、子供の行動の規範と規則を守るために彼らの例が必要であると考えられていることを覚えておく必要があります。礼儀正しさ、礼儀正しさ、他人への気配りは、家族のすべてのメンバーに固有のものでなければなりません。そして、これらの資質は最初から両親によって植え付けられています。幼児期。 7歳までに、子供たちは、誰かが家で休んでいると、騒がしいゲームをしたり、音楽やテレビを大音量でオンにしたりできないことを理解する必要があります。家に来たゲストは、気分が悪いことを見せてはいけません。そうしないと、来たことを後悔することになります。あなたは家の周りであなたの母と父を助ける必要があります。おもちゃを子供に訪問者に提供することをお勧めしますが、これを望まない場合もあります。ゲストが何かを壊した場合、あなたはあなたが動揺しているなどのふりをしてはいけません。

未就学児の心理的特徴は、模倣したいという彼の願望です。模範の力は、大人の「善い」行為と組み合わされて、規則に従ってすべてをしたいという子供たちの欲求を強化します。会話の中で、タマラ・アレクゼーヴナはグループの男の子と女の子の説明をしました。

彼女の説明は次のようなものでした：「Kolyaは尋ねられたときに礼儀正しい」、「Veraは常にきちんとしていて注意深い」、「Vasyaは親切な男の子です、彼は常にグループのゲストに椅子を与えます」、「Ninaはとても気配りがありますとレスポンシブ」など、すべての人について。同意します。例外なくルールはありません。グループでは、すべての子供が模範的な行動で異なることはありません。それで、例えば、彼女はいじめっ子のボルについて何と言いましたか？「ボリアは今日、提供されたサービスに感謝する必要があることに気づきました。ターニャは午前中に全員に挨拶し、全員がいつも挨拶をすることを約束します。」言い換えれば、先生は子供に影響を与える方法を見つけ、親に子供に優しくすると同時に厳格にする方法を示したと言えます。これはA.S.によって指摘されました子どもが何をすべきかを理解することと、習慣的な行動の仕方との間に、「ある種の小さな溝があり、この溝は経験で満たされる必要がある」と語ったマカレンコ。

子供の正しい行動の教育

「経験を積む」とは、行動の規則や規範の実施において子供を絶えず運動させることを意味します。バスに座っている10代の少年には何がなかったと思います。そして、確かに、母親や父親が基本的な規則に従う方法を知らない子供にはありません。私たちのクラスの先生であるニーナ・ペトロヴナがいつも有名なヒーローの生活の例を教えてくれたのをよく覚えています（当時、彼らはそのような例で育てられました）、そして彼女は行動の文化について私たちと話しました。それは、大人として、私たちが育ったことに気づいたことです。私が書いた少年が、他の人、特に彼の命と救いを救うことに関して、困難な状況でどのように振る舞うか想像してみてください。はい、本物の男の気持ちを見せてくれる可能性があります...

家で、子供たちと同じような話題について話すとき、あなたが知っている人々の生活である文学からの例を与えるのが最善です。賢明なことわざにあるように、子供たちは常に大きなものが小さなものから成長することを理解する必要があります。「最長の旅は最初の小さな一歩から始まります…」

人々の行動の文化は、挨拶、さようなら、謝罪、感謝する能力だけでなく、友好的で他人を尊重する能力にも表れています。

皆さんは何を望みますか。

毎年の子供時代、青年期、青年期は、精神発達、人格の形成、精神機能の形成、知的能力の「成熟」の新しいステップであるだけでなく、社会の形成、拡大、質の段階でもあります人の社会心理学的能力の変化。社会心理学的発達は、現在利用可能な社会的経験の人による同化のプロセスです。後者を個人的な経験、内部の社会的価値観および態度に創造的に処理します。定義は面倒ですが、このプロセスの本質を反映しています。

家族、教育機関、仲間の会社などの特定の環境にいると、子供は、いわば、この環境で支配的な規範や価値観を「飲み込み」、徐々にそれらを処理し、変化し、適応します彼らの個々の特徴と人生の目標。しかし、すべてが非常に困難です。「吸収」と社会的経験の処理のプロセスは、時間的に分離されています。子供が主に学んだが処理されていない経験によって導かれるとき、つまり彼が他の誰かの心で生きるとき、人生の全段階があります。他の人生の期間では、処理の迅速なプロセス、経験の理解があります。この時点で、主なことは、他の人のように生きることではなく、他の人とは異なることです。社会心理学的発達の複雑なスパイラルは、個人の社会的成熟につながるはずです-人の典型的な人と個人の間の調和の状態。しかし、これはすぐには起こらず、常に起こるわけではありません。

小児期および青年期において、規範との関係の歴史は劇的であり、危険に満ちており、誰もが助けと支援なしに克服できるわけではありません。各段階で、子供と一緒に働く大人にとって基本的に重要なタスクをいくつか特定できます。彼らの解決策の有効性は、しばしば子供の発達が自然で生産的であるかどうかを決定します。社会心理学的発達の段階は、年齢と厳密に結びついているわけではありません。社会の成熟度と知性の発達のレベルの間には疑いの余地のない関係がありますが。そして、一般的に、発達心理学と教育の分野で認められた権威の1つであるコールバーグによれば、思考の発達の最高段階に達したときにのみ、高いレベルの社会的責任と独立が可能です（J.ピアジェによる）。青年期は、子供を彼が利用できる知的発達の最高段階に昇格させることであり、社会心理学的発達の観点から最も豊かで最も劇的です。しかし、彼のずっと前でさえ、子供は価値観と規範の世界と活発な相互作用を始めます。

未就学児

就学前の行動と評価の規範性と自発性は、非常に奇妙に絡み合っています。一方では、未就学児は自分の経験の十分性を確信しておらず、学習規範や規則に非常に敏感であるため、「大人の世界」によって制御されるすべての状況で、子供は厳格かつ非批判的に規範的であるよう努めます。

一方、小さな子供における自分の行動に対する自発的な制御は依然として非常に不安定であり、したがって、一定の外部規範的圧力がない場合、彼は「正しい」行動の枠組みの中で独立して維持することができません。未就学児の別の年齢特性。はい、子供は規範に非常に敏感です。彼は喜びをもって行動の外部パターンをコピーしますが、模倣したいという彼の願望では、彼は批判的ではなく「雑食性」です。平等な歓喜で、彼は「良い」と「悪い」の両方の社会的パターンを再現します。

この結び目を解く方法は？親と教育者は、「削減された」模倣の線に沿って子供の社会的発達を導くという大きな誘惑を持っています（社会的に前向きな例だけを強化する）。しかし、それは行き止まりの道です。別の、しかしより現実的な視点は、多くの対立と鋭い角に満ちているので、教育学的観点からはあまり魅力的ではないように見えますが、まさにこれが子供を新しい個人的なレベルに導きます。これは、行動の社会的自立の形成の線です。独立の意味は、仲間や大人の行動があなたの経験から逸脱したときに状況に気づき、あなたが適切と思うように彼らの権威に抵抗する能力です。独立の最初の現れは、他の人々の過ちの実現にあります。そのような社会的自立の最初の芽が何に変わるかは、主に大人の反応に依存します。悪い時小さな子供あなたの行動の矛盾または明らかな誤謬を示します。しかし、何をすべきか？

中学生

7〜10歳は、「適切な年齢」という安定した名前が付けられた子供の社会心理的発達における教育者にとって祝福された段階です。他の人に教えることは重い十字架ですが、一般的に小学校の教師が不平を言うことは罪です。それは彼らに対する責任が巨大であり、子供に関する誤った社会心理学的「政策」の結果は何年にもわたって観察される可能性があるということです。「長い間、H。Leitesは言います。学校生活は、先生の話を聞き、彼女の言うことをすることにあります。」

「正しい年齢」の最も重要な社会心理学的課題は、典型的な経験の同化です。多くの場合、重要ではありません。主なことは、蓄積し、達成する方法を学ぶことです。すべてを理解するためには、まだ多くの時間があります。あなたはあなたの子供に干渉する必要はありません。 9歳で彼を個人的に独立させようとする必要はありません。彼はそれを処理できないかもしれません。子供の尊厳と巨大な個人的可能性を尊重するために、子供の規範性を利用しないことが重要です。しかし、時が来て...

さまざまな個人差のある「正しい」年齢は、最大10〜11歳続きます。

ジュニアティーンエイジャー

12歳までに、社会的活動は力を増し始め、道徳的な世界観を実現する必要があります。私はこの年齢の発達段階を十字軍の歴史的時代と比較します。若い10代の若者は、一般化された道徳的規範、抽象的な社会的アイデアへの特別な関心によって区別されます。原則は明らかに特定のケースに優先します。特定の状況を評価して、子供は本、英雄的な映画、家族の会話から学んだこれまたはその道徳法をそれに適用しようとします。しかし、私の人生からではありません。個人的な経験は、その持ち主の目にはまだほとんど価値がありません。

上記のすべてを、人生に対する彼の見解を守るために積極的に取り組む必要がある子供、2〜3年前でも変わらなかった強力な行為を実行する能力を組み合わせると、爆発的で劇的な内面の世界を手に入れることができます。将来の感情的な激変の胚を見るでしょう。また、パヴリク・モロゾフ、ファシストの青年組織、過激派の宗教団体などのライフシナリオの情報源もあります。若いティーンエイジャーを扱うときは、言葉や行動に非常に注意する必要があります。嘘、大人の重複は彼に強い否定的な感情を引き起こします。すでに少なくとも片方の足を黒側に置いていると、全世界が白黒である人の信頼を取り戻すことは困難です。

年上のティーンエイジャー

青年期の中途半端な自律化は、就学前の半ば心の正常化と同じ奇妙な方法で表現されます。青年期は、人生で機能しない成人の世界の一般化された社会的規範から解放され、仲間の参照グループの規範に批判的ではなく完全に没頭することによって批判的に学習されません。現在、彼が社会関係の世界を理解するための資料を引き出す主な情報源は、しばしば危険で極端な形で得られる自発的な個人的な経験です。

ティーンエイジャーは典型的な経験から自由ではありません、子供はそれに逆相で発達します。そして彼は自由を求めていません、彼はそれの準備ができていません。彼は人生の道を必要としており、それに沿って彼は長く不釣り合いでぎこちない腕を振って自由に歩くことができました。非批判的な規範性に戻ることはありません。というか、ありますが、個性を捨てることを犠牲にして。

自由飛行をしているとされる「永遠のティーンエイジャー」の道があり、社会心理学的な独立、意識的、個人的に形成され、受け入れられた規範性の形成の道があります。

コールバーグによれば、社会心理学的成熟への道は15歳以降に始まります。しかし、この道の始まりと終わりを年齢の段階に結び付けることは困難です。成熟度は、人が自分の価値観と規範によって行動と評価に導かれるが、普遍的な幅と普遍性を持っている場合のそのようなレベルの発達です。成熟した性格は、十分に高い知性、多様な社会的経験、自尊心を持ち、子供時代と青年期のすべての嵐と激動を乗り越えてきました。

加齢に伴う心理学。

暦年齢は、個人差や育成の社会的条件を汚すため、意味のある年齢区分の基礎にすることはできません。

幼児。

6歳から9歳まで-彼らは機動性、好奇心、活動、落ち着きのなさを特徴としています。それらは具体的な思考、模倣、そして高い感情性を特徴としています。彼らは長い間集中することができません、主な活動はゲームです。

幼児は集団関係の経験がほとんどないので、これに関連する子供たちの間で対立があるかもしれません。同時に、この年齢の子供たちは、観察されたものを比較して比較する能力を発達させ、それは仲間の行動に対する態度に影響を及ぼします。この年齢の子供たちの間の対立の主な原因は、この新しい形成-他の子供たちの行動に対する批判的な態度-です。カウンセラーは、自分自身が対立に巻き込まれることを許さないように、この特徴を理解する必要があります。多くの効果的な対策このような場合、「タイムアウト」方式になる可能性があります。誰が正しいのか、誰が間違っているのかという議論に巻き込まれるのではなく、意見の違いがあることを認めるだけですが、これらの違いを解決するのは人の責任です。大きな感情的な興奮だけが、これが合理的に行われるのを妨げます。子供たちに別の部屋で一人でいるように頼みますが、これは罰ではないことに特に注意してください。これは単なるタイムアウト、つまり休憩であり、気分が良くなるとすぐに自分で部屋を出ることができます。彼らは望んでおり、この問題について自分たちで話し合い、おそらく二度と戻ってこないでしょう。タイムアウトの方法は、まだ衝突がないときに最もよく説明されます。そうすれば、子供たちはあなたがそれに頼ると、より穏やかにそれに反応します。

「自分の部屋に行って、自分がしたことを考えてください」と子供に言わないでください。この状態では、子供は自分の行動を評価することができません。罪悪感、恥、後悔が彼の行動を改善することを期待するのは愚かです。それどころか、「病棟にいる間、気分を良くするために何かをしなさい。本を読んだり、おもちゃで遊んだり、寝たりする」の方がはるかに便利です。

さまざまな影響を受けやすい外部環境、すぐに疲れます、これは心臓、肺、血管系開発、強さでやや遅れる支援装置また、まだ大きくないため、損傷の可能性が高くなります。主要な活動がゲームであるという事実のために-それはカウンセラーの助けを借りることができるゲームです。すべての活動はゲームの形で実行されなければなりません。

したがって、幼児のいるクラスでは、年齢特性に応じて、特別な負荷のない屋外ゲームを可能な限り使用する必要があります。

この年齢の子供たちは、愛する人と一緒になって、初めていつもの家庭の状態から離れることが多く、なじみのない子供や大人と一緒にいることに気づきます。彼らは特に友好的な雰囲気を必要とし、彼らが多くの責任に対処することは困難です：病棟を掃除する時間を持つこと、特定の場所に特定の時間に集まる、彼らの部分を食べること。

みんな-他の分遣隊のボスが助けに来るべきです。まず、指導を行う前に、説明作業を行う必要があることを忘れてはなりません。敷地内を掃除する場合、カウンセラーはベッドの作り方、クローゼットが置かれているベッドサイドテーブルに物を配置する方法を個人的に示さなければなりません。

10年。

10歳は「黄金時代」であり、子供がバランスを取り、人生を容易に認識し、親と同等に信頼し、外見をほとんど気にしない場合です。自由に連絡を取り、教育の影響を非常に受けやすい。彼は善良で明るいものすべてに非常にオープンであり、ロマンチックで熱狂的で、自信があり、愛しています周囲の自然相互理解と相互支援の準備ができています。 10歳までに、仲間のグループでの人間関係の経験が蓄積され、

10歳の子供は、同志の関係を維持しようとし、他の人が任務を遂行するのを助け、友情への忠誠を高く評価します。

組織期間中、子供たちはある病棟から別の病棟に移動するように求められることがありますが、これは非常に良いことです。訴えの理由を知ると、サッカー選手の部屋、連載に熱心な女の子の部屋、「ホーム」の子供たちの部屋など、さまざまな興味に応じて分遣隊が形成されていることがわかります。。子供の要求を満たします、それは最初に、あなたが対立を整理する必要がないという利益をもたらします。

ただし、子供からの嘲笑や恐怖のために子供が別の病棟に転勤することを要求した場合は、全員に話しかけ、適切な措置を講じる必要があります。

すでに答えを知っている質問は絶対にしないでください。確かに、この場合、あなたは子供に何かを有罪にするために質問をしているのです。「部屋を掃除しましたか？」 -あなたは彼が出てこなかったのを見ます、なぜあなたは尋ねますか？ 14〜15歳になると、そのような質問に対する具体的な答えを得ることができます。「何が見えないのですか？」または「はい、私は出ました」そして今、これがそうではないことを主張し、証明します。そのような質問をする代わりに、表現を使うことに気づきました。「あなたが歯を磨いていないことに気づきました。今やろう。" 「あなたが部屋を掃除していなかったことに気づきました。多分掃除サービスに電話して掃除婦にお金をかけますか？」子供が「やった」と言ったら、あなたは答えることができます、私は間違えました、または「素晴らしい、私はそれを見たいです」。

代替案。可能であれば、子供たちに少なくとも2つの受け入れ可能なオプションから選択する機会を与えてください。幼児は選択肢の数を増やす必要があります。子供が年をとるにつれて、選択肢が増えるはずです。たとえば、10代の若者に、「自分で門限を設定してほしいですか、それとも、彼らが言うように、この問題について話し合いますか？」と尋ねることができます。

過渡期。

小児期から成人期への移行は11年から21年続き、そのうち最初の5年は11年から16年が特に重要です。

10代の若者の行動は、まず第一に、限界（彼の立場の中間）によって決定されます。子供の世界から大人に移るとき、ティーンエイジャーはどちらか一方に完全に属しているわけではありません。

11年。

11年-体のリストラが始まり、多数のホルモン

心理的バランスを乱し、子供は衝動的になり、否定的な態度が現れ、頻繁な気分のむら、仲間との喧嘩、両親に対する反抗。この年齢の子供たちは積極的に自己認識、知性を発達させており、好奇心が高まっています。関心の輪はより広く、より選択的になります。多くの場合、若い10代の若者は自分の傾向をすぐに判断できないため、趣味や活動を変えることがよくあります。

現時点では、子供たちは従うべき大胆な性格を探しています。彼ら自身が悪用を夢見ています。

10代の若者の目には、集団的、世論、および彼の行動と行動の同志による評価の重要性が急激に高まっています。彼は彼らの権威を勝ち取り、チームでふさわしい地位を占めることを目指しています。子供たちは自立したいと思っています、彼らはそれを必要としています。子供たちに彼らの独立を見せさせてください。シフトの最初の日から子供たちの間であなたの責任を分担してください。供給マネージャーから紙と塗料と鉛筆を入手し、体育教師からスポーツ用品を入手し、女の子はチームがいつ健康診断に行くかを知ることができ、創造性の家のサークルのスケジュールを知ることができます。、など。

若い10代の若者は、仲間だけでなく、大人とも対立することがよくあります。がある自然の原因-思春期のプロセスを開始します。それは、女の子（10〜11歳）、男の子（12〜13歳）で早く現れます。

大量のホルモンが子供の体内に放出され、生理学的および心理的発達の両方を不安定にします。

不安感、神経過敏、うつ病があります。不均衡身体的発達膨大な数の複合体の出現につながり、自尊心を低下させます。調査結果によると、思春期の若者は自分の能力を否定的に評価する傾向があることが明らかになりました。

過剰主義になりがちな自己認識で形成される理想的な「私」と一致させることは非常に困難です。専門家の計算によると、例えば、統合失調症の発症のリスクは思春期残りの人生の3〜4倍高い。

完全に健康な青年でさえ、次の特徴があります。

気分の極端な不安定さ。

自尊心の絶え間ない変動。

体調と健康状態の急激な変化。（（頻繁な出血鼻から、聴覚と視力の急激な低下）

脆弱性。

不十分な応答。

この時代は、葛藤や合併症が非常に多いため、心理学者はそれを「正常な病理」と呼んでいます。

この時代の主な問題は、通常、次の3つの要因に従って考慮されます。

仲間とのコミュニケーション

大人とのコミュニケーション

・自己認識、自己実現、心理的アイデンティティに関連する個人的な問題。

Khasan B.I.、TyumenevaYu.A.流用の特殊性

異なる性別の子供による社会的規範

//心理学の質問、1989年、No。1、p.32-39

異なる性別の子供による社会的規範の割り当ての特徴

B.I. ハサン、Yu.A。 TYUMENEV

男の子と女の子の社会化の違いに目を向けると、私たちはセックスについて話しているのではないことに注意してください-「影響を与える」の異なる方法に子供」と 子供が使用する方法の社会開発。規範的な環境に存在する、男の子にはどのような特徴があり、女の子にはどのような特徴があるのか1。規範の割り当て方法の違いは何ですか、割り当てられた規範の違いは何ですか、そして子供の性別と年齢による割り当てられた規範の機能の違いは何ですか？

社会的組織に対する子どもの態度のダイナミクスの理論的モデル

女性と男性の社会的原型的特徴に関する私たちの最初の立場は、2つのポイントに基づいています。 1つ目は、社会に広まっている女性と男性のエッセンスのアイデアと説明を分析した結果です。たとえば、優しさ、柔らかさ、清潔さ、忠実度と厳しさ、忍耐力、攻撃性、機動性。二つ目は、中高年、学生、学童の調査結果です。彼らは、「私は男性です/私は女性です...」という文を完成させるように求められました（可能な限り多くのオプションがあります）。どちらの研究でも、結果は原則として一貫していた。そして、原型の問題はまだ開いていますが、それでも、一方では拡大-建設、他方では循環性-生殖の反対として、反対の男性-女性について話すことができます。

女の子

女性の精神の本質の基本的な属性- 周期性と生殖-育成文化によって取り上げられ、私たちが女性の性格特性と呼んでいたものに変わります：適合性、共感、寛容、保守主義、清潔さ、正確さなど。幼い頃（就学前）の女の子には何が必要ですか？従順で、正確で、寛容であること（「戦うことはできません-あなたは女の子です」）。明示的または暗黙的に、これはすべての重要な成人によって期待されています社会制度（家族または幼稚園で）。学校の状況では、これらの同じ特性が維持され、活用され続け、もう1人の要求者が追加されます-教師。彼女の特徴が彼女が外部の、正式なものを簡単に通過することを可能にするので、学校への女の子の準備の効果が作成されます

規範性と学校によって受け入れられます。したがって、ある規範的な環境から別の規範的な環境への変化に関連する就学前から学校の子供時代への移行は、少女に深刻な欲求不満をもたらすことはありません。彼女は、家族、幼稚園グループ、ガールフレンドの規範で、以前と同じように学校の要件に従っています。彼女はどんな種類の不備も感じていません。彼女の規範は、身近で知られている環境のようなもののままです。規範はルールですが、禁止、抑制、脅迫ではなく、許可、指示、提供するルールです。この点を説明するために、メタファースキームを使用しました（図1）。

米。 1

（両親、学校、裁判所の要件の類似性のために）単一の規範的な空間内でのそのような共形の存在は長い間続き、正式な学校の成功、教師からのサポート、そして彼女の友人による受け入れを女の子に提供します（後者は「繁栄した少女」のしるしとしての優れた学業成績と行動の認識によって引き起こされます）。

彼らの幸福と正しさについての最初の疑問は、思春期の始まりとともに起こります。その発症のまさにその瞬間は、それが時間とともに延長されるのでそれほど問題ではありませんが、思春期の生物学的および社会的系統の層別化があることが多いためです。少女の行動特性を説明または説明する際に、思春期の生物学的兆候のみを参照することには注意が必要です。事実は、集団の状況が性的自己決定において並外れた役割を果たしているということです。青年期のグループや規範の問題を扱ってきた人々の仕事と一般的に一致している彼ら自身の観察の結果を使用する、女の子のグループに「思春期のリーダー」が現れると、他の女の子、特に（生理学的に）まだ思春期に達していない女の子の思春期の状況が変化すると言えます。第二次性徴に基づく生物学的規範を社会的規範に、女性としてのグループの要件に変換することは、まだ生理学的根拠を持っていない女の子でさえ、自己認識と行動における性的瞬間の出現を伴いますこのため。そのような矛盾を、さらに思春期の下で、広義の言葉で特定したので、まず第一に、生理学的根拠の存在に関係なく、政治化状況の特徴的な変化を意味します。

第二次性徴の発達と性的に着色された行動の開始は、学校による無関心または明白な抑圧に直面しています。少女の行動は現在、少年の受け入れと承認に大きく依存しており、以前の「良い少女」としての彼女の評価には依存していません。彼女に明らかになる

教室での「良い行動」と「学生」の出現は彼女の成功に貢献しませんが、学業の進歩そして競争は攻撃的で非女性的です。「I-female」と学校の規範性の分離は、彼女にとって厳しい対立のように見えます。大量の紛争が発生する条件であるこの矛盾を修正したので、学校制度の内外での少年の発達に目を向けましょう。

男の子

文化の中で一般的に活動、攻撃性、ダイナミズム、競争力などと呼ばれる男性の特徴。 2つの意味になります- 拡張と建設。それらの非常にオープンで制御不可能な形では、それらは文化の現状にとって危険であり、それはかなりの程度の再現性、保守性、不変性を必要とします。彼らの私的な症状では、彼らは単に大人にとって便利ではありません。だから男の子は若い頃同時に支援と抑制の状況に陥ります。一方で、大人は活動と競争力として攻撃性を奨励し（「恩返し」、「誰が強いか見てみましょう」）、他方では、これらの同じ大人は、しかし 他の状況では、服従と受動性が期待されます（「じっと座っている」、「彼らが求めていないところに行かないでください」）。学校への移行に伴い、この二重性は大幅に悪化します。学校の正式な現実、つまり、教育の内容ではなく、それを使って、子供はまず最初に遭遇し、行動の規則と規範を制限するための無限の選択肢として男の子を探します。彼の世界での存在は、そのような比喩的なスキームによって表すことができます（図2）。

米。 2

少女とは異なり、少年は「対応」していなかったし、そうでもなかった。学校制度の規範性との衝突は、少年にその要件と彼自身の自発性との間の矛盾を解決することを本当に強制します。彼の規範は具体的で明確に表されています。彼は常に空間の境界、さまざまな規制要件（レッスン、休憩、庭、家）を表す境界を越えています。彼はこれらの「移行」で自分の行動を擁護します。したがって、思春期の急速な開始と経過は、成人の世界との対立の激化を引き起こしているように見えますが、規範的な実験の長い経験によって準備され警告されているため、それほど矛盾していないことがわかります。同じ年齢で、いわゆる思春期の同種のグループが現れ、それらの機能に深刻な違いがあります。そして、これらの違いが特別な意味を獲得するのは、この推論に照らしてです。明確に定義された役割を持つボーイグループの詳細な構造、

グループとは対照的に、規定された行動規則と保護された価値観-女の子のペア , を表す 結果と方法少年を常に特定の緊張状態に保つ要求の間の多くの絶え間ない矛盾を解決します。そのようなグループは、作成された規範性の空間であり、規範を処理する能力とその方法の指標です。禁止、そしてどのように レギュレーター関係、その発展の指標。したがって、少年の場合、思春期は、少女の状況で記録したように、社会の規範と活動の増加との間の完全な対立を伴うものではありません。

規制開発における比較結果

このように、思春期後の規範に対する少女と少年の位置は完全に異なっています。少年は、世界に存在する実際の方法として、柔軟な条件付きの障害として規範を経験します。それは「他律的な」経験のすべての条件を持っています、そのような紛争の蓄積されたすべての資料は彼のサービスにあります。自然に発生する規範性の内面化により、彼は欲求不満を回避し、学校の現実の要件を適切に満たすことができます。しかし、少女にとって、規範性は未分化の完全な欲求不満であることが判明しました。彼女は突然、思春期の突風によって単一の「滑らかな」規範的な空間から奪われ、以前のすべての価値観とは対照的に、性的成功の価値があります（ただし、後者は大人によって頑固にサポートされ、女の子に課され続けています）。少女は、少年が最初にいたのと同じ危機の状況に自分自身を見つけます学校生活。しかし、彼女の状況は、彼女が規範的な実験の時間がないという事実によって悪化します-リスクが耐えられる期間としての子供時代、そして「実験」の結果は許され、そのような時間は終わります。

仮説

私たちは、少年が規範に対して次の一連の態度を経験すると仮定します。反対から、規範的な実験を通して、対立を解決するための彼ら自身の資源として規範を使用することまで。一方、女の子は、想像上の自律性（適合性、寛容性などのマスキング）からアノミー、そして対立の状況に移行します規制要件、適切でイライラすることはなく、すべての規範的な実験は、実際には誰もこれに対応する準備ができていない、学齢期の終わりに移されます-両親も教師も女の子自身も。

したがって、仮説一般的な見解そのように見えます： 異性愛者グループにおける規範的形成のダイナミクスは相互関係にあります.

方法

系統だった手順の基礎として、私たちは「3つの惑星」（J.Shvantsara）のテストを受けました。これは修正版では次のとおりです。子供は特定の世界（惑星、都市、時間など）を想像するように求められます。そこでは、規範、一般的な規則、法律はありません。この世の人々の生活のいくつかの場面を描写する必要があります。次に、子供は別の世界を想像するように求められます。

アクション、各アクションには独自のルール、独自の法律、独自の特別ルール。この第二世界の人々の生活からいくつかの状況をもう一度説明する必要があります。その後、彼らは自分たちの生活のためにこれらの2つの世界の中で最も受け入れられるものを選ぶように求められます。

研究は、性別と年齢で分けられたグループで実施されました。子供たちは状況を書面で説明しました。仕事は時間制限がありませんでした。

方法論的分析

この手順は、私たちのモデルと研究の目的の観点から何を表していますか？まず第一に、子供の規範的関係の構築は、もちろん、彼自身の規範の経験の予測に基づいていました。結局のところ、重要だったのは、子供にとって重要で対立を引き起こす規範ではありませんでしたが、もちろんこれも重要でした。重要なのはその瞬間でした関係規範的要件への子供：彼の規範は制限要因にすぎないのですか、それとも人生の調整者としても経験されていますか？

回答は、次の基準に従って評価されました。

1) "罰則"：規範は子供によって何かとして説明され、その違反は罰を伴います。さらに、罰は必要ではなく、違法行為自体と意味が関連することはめったにありません。それ自体が重要であり、明らかに、属性として経験されます。規範の特徴;

2) "自由の制限"：規範は衝動的な行動を抑制するものとして認識されていたため（若い青年では、しばしば社会的行動と交差します）、したがって規範の欠如は必然的に不安と死につながります。または規範は単調さと退屈だけをもたらします。配給の必要性の認識、この基準による答え、それらは規範の排他的な抑制機能のために正確に最初のグループに分類されます。

3）「 自己制御"：規範の欠如は反社会性や罰とは関係ありませんが、行動の結果の予測不可能性や身近な生活状況での不便の出現のためにそれ自体は悪いです。または規範は故意に愚かであり、強調されていますその不十分さ、役に立たない、基本的な設備の違反に正確に置かれました。

その結果、2つのグループの回答を受け取りました。1）1番目および/または2番目の基準に適合する回答、2）3番目の基準に適合する回答。応答はまた、感情的な受容、つまり「規範のない世界」の拒絶に従ってグループ化されました。

テスト済み

子供の2つの年齢層が研究されました：12歳（女の子-21、男の子-20）と15歳（女の子-22、男の子-20）、すなわち。思春期の初めと終わりの青年、これは中期と終わりに対応しました高校。仮説によれば、これらの年齢層の子供たちは、年齢と性別の両方に典型的な特徴を示しているはずです。

結果

禁止制限または手段規制のいずれかとしての規範に対する態度に関する研究の要約結果を表に示します。 12.12。

表1

禁止に関する規範への態度、％

表2

規制当局としての規範に対する態度、％

「異常な」/「超正常な」世界の選好に関する結果は、

タブ。 3.選択肢が2つしかないため、「異常」な世界の結果のみを示します。したがって、「超正常性」の選好に関するデータは100％から簡単に計算できます。

表3

「異常」/「超正常」世界の選好に関する結果、％

討論

12歳のティーンエイジャー

青年期の若いグループでは、女の子は男の子よりも頻繁な規制対応を示し（48対25％）、男の子とは異なり、「超規範的」環境（79％）を好む傾向があります-誰も「超規範的」を選択しませんでした" 世界。これは明らかに、大人の規範的な世界に対する男の子のより厳格な反対によるものです。それらは、大人の規範と制限的な影響を直接結びつけます。したがって、「異常な」世界を説明するために、男の子はまた、限界に達した独自の衝動的な行動を使用します（「誰も学校に行かない」、「どこでも汚れる」、「絶え間ない戦いと殺人」などの答え）。女の子は大人の影響に対してより寛容であり（これは、女の子の存在の性質が規範的な要件に「対応する」という私たちの仮定と組み合わされています）、女の子がそれらに適応するのが簡単です（「異常な」世界が望ましい）。女の子は、規範を破った結果として「罰」を使用する可能性が低くなります-彼らは便利さへの人々の欲求による配給の必要性を説明する傾向があります（「ゴミは窓から捨てられないので、車は通過できなくなります」）。

規範の規制機能を強調する答えは、男の子と女の子の間で違いはありません。それらの両方は、ユーモラスな性格、状況の双曲線の不条理によって区別されます。例：「座ることができない5本足の椅子」（「異常な」世界の状況）、「人が脇に立つには、みんなの足を踏む必要がある」（「ハイパー」の状況-規範的な」世界）。

15歳のティーンエイジャー

青年期の高齢者グループでは、状況は根本的に変化しています。女の子は「規制」反応の数の減少を特徴とします

（48から18％）そして「異常な」世界を好む選挙の増加（21から50％）。男の子の場合、状況は逆です。「規制」基準の回答数が増加し（25から91％）、「異常」世界よりも「超規範的」世界の選択が優先されます（0から91）。％）より頻繁になります。

答えは、この年齢層と質的（性別間）で異なります。少年たちは、規制メカニズム、規範の規制目標（「政府は存在しない」、「文化は必要ない」-「異常な都市」）に正確に違反するという観点から、この「世界」と他の「世界」の両方を説明します;「人々は法律を忘れて、これらの法律が彼らのすべての人生を教えることだけをします」）。多くの場合、「無法」の説明には、「都市は強者の権利によって生きている」、「マフィアグループのメンバーではない人は死体である」という規範的な（立法上の）構造が現れます。少年たちはしばしば「状況を超えた活動」を示し、架空の都市で行動し（これは特に「異常な」状況に当てはまります）、「無法」を規制する方法を規制または仮定します。彼らはまた、これが「あらゆる種類の社会と矛盾する」ので、そのような都市の存在の不可能性への自信をしばしば表明します。

女の子はこれらの現象のいずれにも特徴がなく、彼らの答えは、規範に対する態度の点で若い女の子の答えと変わりません（「人々はアパートに入るときに靴を脱ぐことはありません、彼らは挨拶しません」）。「異常性」を好む理由は、一方では一種の否定的（「規範や規則に耐えられない」）に見え、他方では幼児に見える（「ルールがありますが、ルールがなくても楽しいです」）。

明らかにされたダイナミクスのより明確なデモンストレーションのために、それを図に示しました。 3.3。

結論

したがって、異なる性別の青年のグループにおける規範的形成のダイナミクスの相互性についての仮定は確認されたと見なすことができます。これは、性別差別化教育の観点から、青年期の学校の教育者または設計者にとって何を意味しますか？第一に、異なる性別の子供による規範性の経験の根本的な違いは、主題（教育）資料での彼らの仕事の違いにも関連しています。なぜなら、主題領域の属性はその特定の規範性であるからです。これは、対象を絞った教育では、その規範的な側面を習得するという観点から、主題の材料の子供の習得の半決定論的特徴を考慮する必要があることを意味します。第二に、教育的影響は、規範性の同化における明らかにされたジェンダー間の共時態と、明らかに、少年と少女の個々の規範の重要性の程度に関する特定の敏感な時期に対応しなければなりません。そして、第三に、最も重要です。規範性自体が自己決定の重要な瞬間の1つであるため、私たちは話しているまず第一に、全体としての識別の問題の子供の解決について。さらに、アイデンティティの問題、つまり自己決定の問題は、人の重要な方向性の1つです。多くの非生産的な対立は、人が自分の資源を決定できないという事実から生じます。状況に対応しないリソースを使用して、彼はそれを増やすのではなく、減らします。自己決定のために、子供は彼のリソースを提示されなければならず、そして彼が入るときだけすでに教育プロセス。そうでなければ、性別や年齢への適切さを考慮せずに特定の形態の存在を課すことは、明らかに子供の人格を制限し、苛立たせ、あらゆる種類の破壊を引き起こします。

結論として、特定された依存関係に関連する例外と制限について言及したいと思います。教育実践では、性別や年齢だけでなく、まず、社会的規範に対する子供の態度の個々の特徴を考慮する必要があるため、私たちが特定したバリエーションの存在を特定することが重要です。これらの逸脱の性質と重要性は、この作業の範囲を超えており、青年期の作業における上記の視点と同様に、追加の考察と特別な研究を必要とする質問です。

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1995年9月21日受領

1「規範性」とは、次のことを意味します。まず、子供が存在する社会関係の属性である規範のシステム、この意味では規範的な環境。第二に、要件として子供に直接向けられた規範のシステム。すでになった規範のシステム個人的な資質子供、個人の規範性、私たちはさらに検討します。

子供の行動規範。 路上での行動のルール。 高校生の道徳文化