活発な市民社会。 「市民社会」という概念。 市民社会の形成段階

市民社会は、社会契約に従って国家を管理することを目的とした一連の市民組織です。 コンセプト " 市民社会」は、17 世紀から 19 世紀にかけてヨーロッパの哲学者 G. ライプニッツ、T. ホッブズ、J. ロック、C. モンテスキュー、T. ペイン、K. マルクスらによって開発されました。 その結果、市民社会を特徴付けるいくつかの兆候が特定されました

• 政党を含む多くの協会、市民団体の存在
• これらの組織は中央政府から相対的に独立している
• 国民の市民的責任感
• 文明的な行動
• アクティブ 民事上の立場

「社会契約」とは何ですか？

社会契約とは、国民と国家との間の権利と責任に関する合意です。 ホッブズ、ロック、ディドロ、ルソーらの社会契約理論の著者によれば、国民は国の最高権力者であり、一定の権限を国家に委任し、国家によって定められた法律を遵守することを約束する。国家は、国家の活動を観察し、制御し、影響を与える権利を有します。
社会と国家が協定を結ぶ意味は、国民が国家の権力と権威に裏付けられた自己と財産の安全の保証を得るということにあります。 社会を圧政や無政府状態に陥らせるリスクなしに、社会契約の条項を当局も国民も違反することはできない。

社会契約とは、署名と捺印が施された紙切れではなく、国民と政府がパートナーとなり、人々が快適で安全、穏やかで自由な生活を築く社会の仕組みです。

社会と国家の間の契約理論は、啓蒙思想家によって開発されました。 実際には、これらは T. ジェファーソンによって作成され、1776 年の第 2 回大陸会議で採択された米国独立宣言によって実施されました。 「私たちはこれらの真実を自明であると考えています。すなわち、すべての人間は平等に生まれ、創造者によって、生命、自由、幸福の追求などの譲ることのできない権利を与えられているということです。 これらの権利を確保するために、人々の間で政府が設立され、被統治者の同意からその正当な権力が得られます。 特定の政府形態がこの目的を破壊するものとなった場合、国民はそれを変更または廃止し、そのような原則に基づいて、その国民の意見では最も可能な権力組織を備えた新しい政府を樹立する権利を有する。彼らの安全と幸福に貢献します。」

「これらの権利を確保するために、政府は人間の間で設立され、被統治者の同意からその正当な権力を引き出します。」

「市民社会」の成立条件

• 市場経済
• 国民は自分自身と家族に対する高い責任感を持っている
• 強い意識を持たずに社会の法律を遵守できる高い意識
• 国家によって保障される個人の権利と自由が社会に存在すること：言論、報道、集会、集会の自由
• 独立したメディアの利用可能性
• 国民が団体を選択する権利の存在 国家権力、彼らの仕事を監視し、彼らがそれに不満を持っている場合は変更します

ロシアにおける「市民社会」の要素

• 市場関係の経済学
• 政党の存在
• 非政治的な市民団体の存在:
  - プロ、
  - スポーツ、
  - 国民文化、
  - 告白的な
• 独立したメディアの利用可能性

今日のロシアでは社会と当局の間に疎外感があり、それが「下層階級」の「上流階級」に対する不信感だけでなく、「上流階級」の「下層階級」に対する敵意も生じている。 」、特に社会的利益の発達不全により、社会のあらゆる形態の独立した活動に対して。 したがって、国家は市民社会の諸制度と対話するのではなく、それらを管理し、下からの衝動を無視し、変革を試みることを常に望んでいる。 市民運動トップダウンの指示を一方向チャネルに結合します。

で 現代ロシア市民社会の形成は、民主的な政府システムと市場経済への移行と同時に起こります。 そしてこの移行期において、市民社会はロシアを助けなければなりません。 それは、法治国家の構築に向けた国の発展における一種の「エンジン」です。 市場経済。 現在 この問題スポットライトの中に立っています。 常に演説の中で、政治的、政治的、政治的、政治的な国の最高指導者に演説します。 有名人機能する市民社会を構築する必要性と、特定の基本法案の制定における国家および政府と市民社会機関との相互作用の必要性にも焦点を当てています。

現在、ロシアには国家単独では耐えられない深刻な課題がある（テロ、国家機関の改革のレベルとペースの不足、 上級貧困や国民の意識の緩やかな変化など）。 そして、国家は市民社会と協力してのみ、これらの課題に立ち向かうことができます。 市民社会は、これらの問題を解決する上で国家の補助者となるべきです。

社長 ロシア連邦 V.V. プーチン大統領は、「成熟した市民社会がなければ、人々の差し迫った問題を効果的に解決することは不可能である」と確信している。 「民主的自由の不可侵性と人権と公民権の保証を保証できるのは、発達した市民社会だけです。」 市民社会は、個人の個別の原則から立ち上がる、発達した自己認識から始まると言わなければなりません。 それらは、まず第一に、個人自身の努力、責任ある自由と民主主義への願望を通じて発展させることができます。 そして自由な人間だけが経済成長と国家全体の繁栄を保証できるのです。

今日のロシアには、あらゆる分野に市民社会の要素が存在しています。 公開生活（政治的、経済的、社会的、精神的など）。 例えば、 政党、地方自治体、メディア、社会政治組織、さまざまな環境および人権運動、民族および宗教コミュニティ、スポーツ協会、創造的、科学的および文化的組合、起業家および消費者の組合など。このような組織は経済分野で活動しています。社会的には「ロシア銀行協会」、「起業家およびテナントの組合」として – 年金基金」、「兵士の母親の組合」、「母性と児童の社会的保護のための基金」、政党など。しかし、残念ながら、多くの組織、労働組合、協会、運動は形式的にのみ独立しています。 実際には、すべてが異なります。 しかし、それにもかかわらず、ロシア連邦における市民社会の形成はすでに始まっており、その第一歩を踏み出しつつあると言えます。

今日、社会はさまざまなチャネルを通じて自らの利益を表現し、権力に刺激を与えることができます。 地方、地域、連邦レベルの政府職員との直接コミュニケーション（個人および集団の手紙の送信、個人の受け取り日など）。 政党を通じて「当局に働きかける」こともできます。 たとえば、自民党派は、汚職事件、権利侵害、法律などについて撮影したビデオを送信できるインターネット プロジェクトを立ち上げました。 その後、党は関連政府機関に議会要請を送信します。 国民はメディアなどを通じて当局に衝動を送ることもできる。

市民社会の発展のために創設されたプロジェクトに注目しないことはできません。 たとえば、「ロシア連邦公会議所」の設立です。 その公式目標は、開発と実施における市民参加分野の形成、活動の支援、開発を促進することです。 公共政策ロシア連邦では。 著者によれば、市民社会の形成に最も効果的な組織の一つは、この方向で多くの前向きな活動を行ってきたという。 社会の要望を考慮して改正が行われた「教育に関する法律」、「NPO法」、「住宅・公共サービス」改革など。

「ロシア連邦大統領の下で市民社会制度と人権の発展を促進する評議会」も創設された。 主な目標この組織は、人権と市民の権利と自由を確保および保護し、市民社会の形成と発展を促進することを目的としています。

市民社会機関は国家と個人を結びつけるものです。 これらは社会の成員の利益を表明し、それに基づいて法律が制定され、採択されます。 ロシア社会から発せられる信号と衝動は、既存の政府を修正し、制御する必要がある。

現代ロシアでは、市民社会の形成には独自の特徴があります。

1. 1つ目の特徴は「 ポジティブな性格集会、抗議活動。」 ロシア連邦では、抗議活動は極端な形態には至らない。 ロシアの法律は、自国の国民が平和的な集会、ピケ、デモ行進、抗議活動を行うことを禁止していない。 それらを通じて、社会は次のような意見や要求を形成し、表明します。 さまざまな問題(社会、政治、経済、文化)、問題について 外交政策。 そして、デモ参加者の要求が満たされつつあることは強調する価値がある。 当局は人々の声を聞き、途中で彼らに会います。 たとえば、2012 年 5 月の出来事を挙げることができます。 抗議運動の主な目的は、政府の正当性に対する姿勢や過去の選挙に対する姿勢を当局に表明することであった。 デモ参加者が目的を達成したと言うのは価値がある。 抗議活動が当局との対話のきっかけとなり、今回の対話が行われた。 ロシアでは、抗議活動や集会は本質的に非常に前向きであり、それが他の国とは異なります。 たとえば、抗議運動や行動が極端な形で現れるようになった今日のウクライナ。 国は滅亡の前夜にあり、国は混乱に陥っている。

2. 現代ロシアにおける市民社会形成の第二の特徴は、その「民族的・地域的性格」である。 開発ギャップ 民事関係国内のさまざまな地域（首都や奥地など）では大きすぎます。 この状況は間違いなく、現代ロシアの政治空間における市民社会の発展を複雑にしている。 このことから、地域レベルの市民社会は連邦レベルよりもはるかに弱いことがわかります。 もちろん、彼の抵抗能力も 政治権力全国に比べて大幅に少ない。 このような深刻な矛盾を解消するには、力関係だけでなく民事関係も集中した地方自治を集中的に発展させる必要がある。

そしてここで、大都市と地方との格差を縮めるための「ロシア連邦公会議所」の活動に注目しないわけにはいかない。 例えば、2013年1月、ウラジーミル・プーチン大統領は、「公共会議所」の議員数を126人から166人に増やす法律に署名した。 これにより、地域住民の参加を拡大することができたのは間違いありません。 公共構造物「公共会議所」の活動により、現代ロシアにおける統一された市民社会の発展を加速することが可能となる。

3. 3つ目の特徴は「独立系メディアへの依存」です。 大統領候補であるウラジーミル・プーチンは、2004年2月12日、モスクワ州立大学での代理人との会合で次のように述べた。 特に指摘しておきたいのは、真に自由で責任あるメディアなしにはそれは考えられないということです。 しかし、そのような自由と責任には必要な法的および経済的根拠がなければならず、その基礎を築くのは国家の義務である。」 つまり、ロシアでは、独立メディアは市民社会ではなく、市民社会と国家が一体となって形成されているのである。 著者によれば、これは前向きなプロジェクトだという。 国家は、メディアにどのような情報を提供するかを多かれ少なかれコントロールしなければなりません。

4. 最新の機能』は、著者が強調する「社長のPRカンパニー」、つまり社会とのダイレクトなコミュニケーションである。 大統領と国民の間に「直接」コミュニケーションが取れる国はありません。 社会のさまざまな代表者（学生、第二次世界大戦の退役軍人、科学者、文化人、 大家族、年金受給者、医師、その他多くの社会の代表者）。 人々は電話、手紙、インターネット、テレビ会議などを通じて大統領に連絡を取ることができる。 このようなイベントは2時間以上続きます。 これは最も民主的な国であるアメリカ合衆国でさえ当てはまりません。 この特徴は、現代ロシアにおける市民社会制度の形成を西側諸国と区別するものである。

上記を要約すると、いくつかの結論を導き出すことができます。

1. ロシアにおける市民社会機関の形成が始まり、少しずつ前進している（上記のように、多くの労働組合、結社、運動、結社などが社会のあらゆる領域に出現している）。 今日、多くの組織が形式的には国家や権力構造から独立しているだけであっても、それらは依然として存在しており、それがロシアにおける法の支配と市民社会の発展の可能性と展望について適度に楽観的な評価を行う根拠となっている。

2. ロシアにおける市民社会は、民主的かつ法的国家への移行と同時に形成されつつある。 それは国を民主国家と市場経済に向けて動かす「エンジン」となるべきである。

3. ロシアにおける市民社会の形成と発展には独自の特徴がある。 彼女には自分の道があり、この方向に自分の道があります。

記事の内容

市民社会。市民社会という概念には古くからあり、 複雑な歴史。 これは 17 世紀から 18 世紀に使用されるようになり、その主な意味は、市民共同体が独自の法律を持つべきであり、国家の甚だしい恣意に依存すべきではないということでした。 歴史的に、この概念はラテン語の civis、civilic、civitas (市民、市民、都市、国家) という単語のファミリーに遡り、市民権、市民の​​義務と美徳、文明的な行動などの市民社会の側面に関連付けられています。

定義に問題があります。

市民社会を定義しようとする際の主な問題は、市民社会には社会的側面と政治的側面という 2 つの異なる側面があるという事実から生じます。 アリストテレスの時代からロックまで、これら 2 つの領域は分離不可能な統一体であると考えられていました。 まるで市民社会そのものが存在していないかのようだった。 共同体、国家、コイノニア、シヴィタスは、単一の社会的、政治的全体でした。 社会は 政治団体そしてこの状況は、ジョン・ロックが著書を書いた1690年にもまだ保たれていた。 政府に関する第二の論文。 その章の 1 つは「政治と市民社会について」と題されています。 ロックは、この意味での社会は社会とは異なると信じていました。 自然の状態; それは配偶者や家族のコミュニティとは大きく異なります。 さらに、市民社会は相容れない。 絶対君主制。 同時に、それは、 政治教育（"体"）; ロックにとって、社会契約と国民と国家との間の契約は同一のものである。

1世紀後、用語は変わりました。 アダム・ファーガソンの作品では 市民社会の歴史における経験(1767) は政治と政治とのギャップに注目した。 社会領域。 同じ頃、J・マディソンは『フェデラリスト』誌の記事の中で、国家の恣意性に対する平衡点としての市民社会の役割を強調した。 彼は、多数派の圧制に対する保証は、異なる利益を持つさまざまなグループが社会に存在することであると信じていました。 この意味で、市民社会は人権の守護者です。

19世紀から20世紀にかけて。 市民社会によって、多くの人は単に人間の共同体を理解し始めました。 他の人はその中に要素を見つけました 政治団体。 興味深いことに、市民社会に既存の人々への支援の源があると考える人もいた。 政治制度、他の人は反対派の焦点です。 したがって、アングロサクソン世界では、市民社会と国家は通常、敵対的な勢力ではなく、補完的な勢力であると考えられており、それがそこで市民社会の概念がその特定の意味を失った理由です。 多くの中 ヨーロッパ諸国ああ、市民社会は国家に対する反対の源として理解されていました。なぜなら、そこでは国家の活動が国民の私生活や企業生活への国家の介入に還元されていたからです。

どちらの場合も、市民社会には 3 つの特徴があります。 まず、複数の団体、またはより一般的には社会的権力の中心地の存在。 この意味で、市民社会は厳格で独裁的な国家機構とは相いれない。 第二に、これらの社会権力の中枢の相対的な独立性。 これらの権力中枢は自己組織化する能力があるため、国家制御に抵抗します。 そして第三に、市民としての責任感、文明的な行動や積極的な市民権はすべて、真の市民社会に必要な要素です。

各国間の最も重要な違いの 1 つは、国家と市民社会のどちらが先かという質問に対する答えを明らかにします。 米国では、明らかに国家よりも市民社会が先行していました。 フェデラリストの記事の要点は、少なくとも連邦の最小限の要素を正当化することでした。 中央、ボード。 イギリスでも、効果的な中央政府が誕生する前に市民社会が誕生しました。 これはスイスなど他のヨーロッパ諸国にも当てはまります。 しかし、他の国、特にフランスとスペイン、その後のポルトガルでは、まず国家が根を張り、市民社会は、たとえ啓蒙された国家であっても、権力を手放したくない国家との戦いで権利を勝ち取らなければならなかった。

ダーレンドルフ卿

社会の特徴 高度な個人の自己決定と、さまざまな組織や団体の形での自治の存在により、個人の権利は確実に保護され、国家はこれらの権利の保護者および保証者としての役割を果たします。

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市民社会

特定の社会。 制度、家族、地所、階級の組織であり、その公式表現は政治的です。 に基づくシステム 開発されたシステム 市民法。 ああ、アイデア 現代の社会学研究では明らかに十分に発展していません。 この理論は実践の必要性に反しており、OG に頻繁に訴えられています。 政治的 そして社会。 人間の運命を心配し、生活環境を改善することに関心を持っているすべての人たちを数字で表します。 現代世界 。 現在に至るまで、その理論的研究はほとんど知られていない。 O.g. の概念に割り当てられる可能性。 社会学と哲学の歴史の中で。 したがって、アリストテレスは著作の中でこの概念に言及し、独自の解釈を与えています。 OGは非常に重要です。 ヘーゲルの歴史発展の概念。 社会の広大な領域を国家と構造の恣意的な制御下から取り除く必要性について比較的完全に説明したのはヘーゲルです。 人生 - この分野における人間の自由と独立を確保するための財産のつながり、関係、およびプロセス。 言い換えれば、ヘーゲルは政治の概念を区別しているのです。 社会と市民社会の領域であり、個人にとって後者は自由な自治の領域であり、公的に制度化された団体の侵害からその人を守るものであると信じている。 この希薄化の中で、理論的手段でブルジョアジーのために「道を開く」必要性によって引き起こされる、OGの考えの反封建的な推進力がはっきりと見えます。 社会 人間の商品生産者の自由なしには考えられない秩序。 マルクス主義の創始者たちは、OGの考えを発展させ、「解放」は歴史的なものであるという前提から進みました。 場合。 彼らはOGの問題を検討しました。 唯物論的な観点から。 歴史を理解し、人間の解放への道は、高度に発達した生産力の創造、生産手段からの疎外を克服し、人間をこれらの手段の所有者に変え、社会を確立することを通してあると信じています。 人と人との関係における平等と正義。 20世紀の出来事が示したように、O.g.のアイデアは それは時代遅れになっていないだけでなく、それどころか、異常に深刻になっています。 人間の奴隷化の危険性が浮上しており、この危険性の根源は、経済だけではなく、政治や国家構造の法外に拡大した権力、拡張主義的な主張にあります。 人間関係だけでなく、精神文化の分野を含む人間活動の他のすべての分野にも当てはまります。 これらの構造の抑圧は、全体主義体制と行政命令秩序が蔓延し、権力保持者と一般の社会構成員との間に権威主義的な関係が発展している国々の人々の生活に特に困難な影響を与えています。 O.g.のアイデアの関連性について これは、すべての文明国で政府と社会の間の最適な相互作用を模索し続けていることからも証明されています。 そして実際に経済的です。 人々の行動や活動を規制する者。 社会学者、および他の学会の代表者。 科学は、マルクスの言葉を借りれば、「社会を征服し奴隷化している勢力が社会自身の生きた勢力に取って代わられるとき、社会による国家権力の逆吸収」を実行することを可能にする戦略を定義する作業に含まれている。 (マルクス K、エンゲルス F. Op. T. 17. P. 548)。 しかし、この「逆吸収」には長いプロセスがかかります。 それには経済、社会の変革が含まれます。 教育、育成、文化の分野における人間関係、改革。 一般に、それは、自由な発想と自由に行動する個人として、その人自身がこのプロセスに関与することを伴います。 原則としてO.g. 人間の主導権の範囲として、国家や当局による恣意的な干渉があってはならない。 直訳: ヘーゲル G.V.F. 法哲学 // Op. T. 7.M.、L.、1934年。 マルクス K.、エンゲルス F. フォイエルバッハ。 唯物論的見解と理想主義的見解の対比。 『ドイツ・イデオロギー』第一章の新刊。 医学博士、1966 年。 ナレトワ。

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市民社会は、その概念、特徴、構造についてはこの記事で詳しく説明しますが、真の民主主義の主な柱と考えられています。 それはその強化と保存の鍵であり、その形成に貢献します。 国家における全体主義の発展に対する主な敵対者は、まさにこの形成を構成する市民社会なのでしょうか？ その活動はどのように現れますか? これについては後で詳しく説明します。

一般情報

市民社会は、さまざまな権力の濫用から社会を確実に守ることが求められています。 ロシアでは、今日の市民社会の構造と機能が形を作り始めたばかりです。 これは主に、政府機関の活動の内容と意味を決定する社会の最高の価値としての個人の自由と権利の宣言によって明らかになります。 市民社会の構造が形成され始めた結果としての前提条件として、以下のことが簡単に挙げられます。

• 多党制の出現。
• 市場関係の発展。
• 三権分立の原則の実施。

官僚制度は、国家の活動に対する市民社会の広範な影響を妨げています。

教育

市民社会 - この形態の人々の組織の概念、特徴、構造 - は、歴史的発展の過程でかなり長い形成期間を経ました。 その結果、社会的に大きな存在となったのです。 市民社会は、専ら国家構造としてだけでなく、社会構造としても機能し始めた。 市場関係への移行中に、教育の重要な資産階層化が発生します。 この時期は、民族間を含む社会的紛争の増加が特徴です。 これらすべての要因は、市民社会の形成と発展の過程に悪影響を及ぼします。 今日、人々の社会的保護を確保し、正義の原則を実践することが問題となっています。 行政.

市民社会の概念と本質

現在、この定義は内容が大幅に充実しており、非常に曖昧であると考えられています。 で 一般的な意味で市民社会の構造には、個人、組織、グループが含まれます。 それらはすべて直接依存しているわけではありません 政治国家。 また、市民社会の構造は、それを形成する個人の間で発展した文化的、法的、政治的、経済的関係が生じる連合として簡単に考えることができます。 これらの接続は状態によって仲介されません。

特性

市民社会の概念と本質は2つの観点から考えることができます。 前者によれば、この組織形態は複雑です。 人間関係この場合、市民社会の構造には、経済、文化、教育、家族、宗教などが含まれます。 こうした関係の発展に政府が参加する規定はない。 この一連のやり取りにより満足度が保証されます 社会集団そして個人自身の興味やニーズ。 哲学における市民社会の概念は、形成の理想的なモデルを前提としています。 この見解によれば、社会実体は主権を持つ自由な個人で構成されます。 同時に、彼らは最も広範な社会経済的、政治的、文化的およびその他の権利を有し、行政に積極的に参加し、個人の多様なニーズを自由に満たさなければなりません。

原則

それらは市民社会の機能を保証します。 基本原則には次のものが含まれます。

• すべての人々の自由と権利の平等。
• 個人の経済的自立。
• 自由と人権の法的保護の保証。
• 運動や政党の結成における国民の自由。
• 人々が職業上の特性や興味に基づいて独立した団体を結成する機会が法的に保証されています。
• 安全 必要な条件、文化の発展、人口の教育、科学、教育およびその他のものを含む資料。
• 社会と国家の関係の安全と、前者の安全を確保する安定化メカニズムの存在。
• 教育とメディア活動の自由。

市民社会にはどのような特徴があるのでしょうか？ この組織形態の主な特徴は何ですか

この複合体の重要な特徴は、状態を制御し、それに抵抗する能力です。 歴史上、市民社会が権力に勝った時代は数多くあります。 地層の本質と構造は異なる状態にある可能性があります。 たとえば、東洋では、この複合体は全体として「不定形」であると考えられていますが、国家には無限の能力と権力があり、生活のあらゆる領域に浸透しています。 ロシアに関して言えば、ここでは原則として国家が市民社会に勝利し、征服した。 複合施設の本質と構造は常に当局からの圧力にさらされています。 印象的な例この国では全体主義が70年間続いた可能性がある。 その結果、歴史的発展は事実上行き詰まってしまった。 現代ロシアでは、市民社会が別の角度から見られ始めている。 政治的理想として彼に関心が生じた。 市民社会の兆候は、自由と個人の権利を確保し、権威主義的な権力の発現に抵抗したいという願望です。 この形態の組織は、とりわけ、後者が実行できない政府の任務の一部を引き受けることができます。 しかし、市民社会は当局に一定の依存性を持っています。 その度合いは、国家に助けを求めずに、人々が団結して自分たちのニーズを自主的に満たせるかどうかにかかっています。

その他の機能

市民社会のその他の特徴は次のとおりです。

• 個人間の法的、文化的、政治的、経済的関係を発展させました。
• 状態を制御する能力。
• 自己規制および自己制御メカニズムの利用可能性。
• 多元的な性格。 それは多くの当事者、所有権の形態などに現れます。
• 人間の奴隷化の欠如。 社会では人と人との交流が基本と考えられます。
• 階層やグループのさまざまな利益を反映する構造の発展と多様性、民主主義の影響。
• 高度な心理学 知的発達人々は、複合施設のいずれかまたは別の施設に惹かれたときに独立して活動する能力。
• 合法性。

市民社会の枠組み内では、その構成員の自由と権利が最も完全に保証されます。 複合施設内ではグループ間の競争も行われます。 健全な社会では、構成員が自由に成長します 自分の意見、意識が発達し、情報への権利が実際に実現されます。 複合体の生命活動は調整原理に基づいています。 これが社会が国家機構と異なる点である。 そこでは、従属、厳格な服従の原則に基づいて相互作用が行われます。

複合体のコンポーネント

市民社会は特殊な構造を持っています。 その構成要素である制度や組織は、グループや個人のニーズを満たし、利益を実現するための条件を提供します。 彼らは当局に必要な圧力を加え、国民の利益に奉仕するよう強制することができます。 構造、つまり内部配置は、コンポーネントの相互作用と多様性を反映しています。 それは開発のダイナミズムと完全性を保証します。 複合施設内で意志的および知的エネルギーを生成するシステム形成原理は、実際には、特徴的な自然な興味とニーズを持つ人です。 彼らの対外的な表現は、法律に定められた義務と権利に含まれています。 この構造の要素は、人々のさまざまなつながりやコミュニティ、そしてそれらの間の安定した関係であると考えられています。 複合体では垂直的な相互作用が起こり、後者は社会生活を保障する過程で現れる様々な相互作用に基づいている。 これらにはまず第一に以下を含める必要があります 経済関係。 これらはセキュリティと所有形態の多様性に基づいています。 これは、市民社会とその他の社会の両方において、個人の自由の基本的な条件と考えられています。 また、社会文化的関係もシステム内で発展します。 これらには、民族、家族、宗教、その他の安定した絆が含まれます。

社会の輪郭

市民社会の基盤は、多様で枝分かれしたものでなければなりません。 社会構成。 それは、グループのメンバーや階層の代表者の興味の多様性と豊かさをすべて反映しています。 文化的多元主義は、社会の輪郭を形成する過程で重要な役割を果たします。 これには精神的な生活のすべての要素が含まれており、創造的な活動へのすべての個人の参加の平等が保証されます。 社会の上層には、利益集団間の個人的な選択、政治的、文化的な違いに関連した関係があります。