Samurai des mittelalterlichen Japans. Die Geschichte der Samurai: Was für japanische mittelalterliche Krieger berühmt wurde

In der Weltgeschichte hat es immer solche Gruppen von Menschen gegeben, deren Bild für immer in den Herzen der Menschen romantisiert geblieben ist. Die westliche Popkultur greift europäische und amerikanische Heldenfiguren auf und erweckt sie in Western, mittelalterlichen Filmen und Märchen in Ländern zum Leben, in denen Könige und Königinnen herrschten. Cowboys und Ritter dienen dank der unzähligen Abenteuer und spannenden Situationen, in denen sie sich mit beneidenswerter Beständigkeit wiederfinden, seit jeher als ideales Bild für die Erstellung populärer Medienprodukte.

Samurai waren das Äquivalent zu europäischen Rittern, einer edlen Militärklasse im mittelalterlichen Japan. Seit Hunderten von Jahren spielen Samurai eine wichtige heilige Rolle in der japanischen Gesellschaft. Der Samurai schwor seinem Herrn die Treue und verpflichtete sich, ihm mit seiner Klinge und Weisheit zu dienen, wobei er bestimmten moralischen und philosophischen Regeln folgte, die Bushido genannt wurden. Dem Weg des Bushido zu folgen, half den Samurai, die Konzepte der Ritterlichkeit zu verwirklichen, die Kampfkünste zu meistern, Konzepte wie Hingabe, Ehre, Dienen zu ehren und den Tod der Unehre vorzuziehen. Einige Samurai könnten durch Erbrecht Kommandeure werden, ohne auf den Willen des Meisters zu warten.

Nachdem sich Geschichten über die Samurai über Japan hinaus verbreitet hatten, interessierten sich Menschen aus der ganzen Welt sehr für ihre Geschichte. Es war tatsächlich sehr spannend: Der Samurai verkörperte das Bild eines idealen Kriegers, der Kultur und Gesetze achtete und seinen eingeschlagenen Lebensweg ernst meinte. Wenn ein Samurai seinen Meister oder sich selbst im Stich ließ, musste er gemäß den örtlichen Gepflogenheiten dem Seppuku-Ritual unterzogen werden – rituellem Selbstmord. In unserer Liste finden Sie zehn der größte Samurai die zeitweise in Japan gelebt haben.

10. Hojo Ujitsuna (1487 - 1541)

Hojo Ujitsuna war der Sohn von Hojo Souna, dem Gründer des Hojo-Clans, der während der Sengoku-Zeit (1467-1603) einen großen Teil der Region Kanto, Japans bevölkerungsreichster Insel, kontrollierte. Die Sengoku-Zeit war geprägt von ständigen Kriegen zwischen Familien hochrangiger Militärangehöriger, und Hojo Ujitsuna hatte das Glück, in dieser Zeit im Jahr 1487 geboren zu werden. Ujitsuna ließ eine langjährige Fehde mit dem Uesugi-Clan wieder aufleben, indem er 1524 die Burg Edo übernahm, eines der wichtigsten Machtzentren im mittelalterlichen Japan. Es gelang ihm, den Einfluss seiner Familie auf die gesamte Kanto-Region auszudehnen, und zum Zeitpunkt seines Todes im Jahr 1541 war der Hojo-Clan eine der mächtigsten und dominantesten Familien Japans.

9. Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Dieser Name mag Fans der Arbeit von Quentin Tarantino bekannt sein, da er darauf basiert echte Biografie Hattori Hanzo, Quentin schuf das Bild eines Schwertkämpfers für den Film „Kill Bill“. Über Hanzos frühes Leben ist nicht viel bekannt, aber Historiker neigen dazu zu glauben, dass er 1542 geboren wurde. Ab seinem 16. Lebensjahr kämpfte er ums Überleben und nahm an vielen Schlachten teil. Hanzo widmete sich Tokugawa Ieyasu und rettete mehr als einmal das Leben dieses Mannes, der später das Shogunat gründete, das Japan über 250 Jahre lang von 1603 bis 1868 regierte. In ganz Japan ist er als großer und hingebungsvoller Samurai bekannt, der zu einer Legende geworden ist. Sein Name ist am Eingang der Kaiserpfalz eingraviert.

8. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)


Uesugi Kenshin war ein starker militärischer Anführer und Teilzeitanführer des Nagao-Clans. Er war bekannt für seine herausragenden Fähigkeiten als Kommandant, was zu vielen Siegen für seine Truppen auf dem Schlachtfeld führte. Seine Rivalität mit Takeda Shingen, einem anderen Kriegsherrn, war während der Sengoku-Zeit eine der berühmtesten in der Geschichte. Sie haben sich 14 Jahre lang befehdet und in dieser Zeit an mehreren Einzelkämpfen teilgenommen. Kenshin starb 1578, die Umstände seines Todes bleiben unklar. Moderne Historiker glauben, dass es etwas Ähnliches wie Magenkrebs war.

7. Shimazu Yoshihisa (1533 - 1611)


Dies ist ein weiterer japanischer Kriegsherr, der während der blutigen Sengoku-Zeit lebte. Er wurde 1533 geboren und erwies sich als junger Mann als talentierter Kommandant, eine Eigenschaft, die es ihm und seinen Kameraden später ermöglichte, den größten Teil der Region Kyushu zu übernehmen. Dank seines Erfolgs auf dem Schlachtfeld verdiente er sich die bedingungslose Loyalität seiner Diener (geschworene Schwerter, wie sie genannt wurden), die verzweifelt für ihn auf dem Schlachtfeld kämpften. Yoshihisa war der erste, der die gesamte Region Kyushu vereinte, und wurde später von Toyotomi Hideyoshi und seiner 200.000 Mann starken Armee besiegt.

6. Mori Motonari (1497 - 1571)

Mori Motonari wuchs in relativer Dunkelheit auf, aber das hinderte ihn nicht daran, die Kontrolle über einige der größten Clans Japans zu übernehmen und einer der gefürchtetsten und mächtigsten Kriegsherren der Sengoku-Zeit zu werden. Sein Auftritt auf der allgemeinen Bühne war plötzlich, ebenso unerwartet war die Siegesserie, die er gegen starke und angesehene Rivalen errang. Letztendlich eroberte er 10 der 11 Chugoku-Provinzen. Viele seiner Siege wurden gegen viel zahlreichere und erfahrenere Gegner errungen, was seine Heldentaten noch beeindruckender machte.

5. Miyamoto Musashi (1584 - 1645)

Miyamoto Musashi war ein Samurai, dessen Worte und Meinungen noch heute das moderne Japan prägen. Musashi war ein Ronin, ein herrenloser Samurai, der während der Sengoku-Zeit lebte. Heute ist er als Autor des Buches der fünf Ringe bekannt, das die Strategie und Philosophie der Samurai im Kampf beschreibt. Er war der erste, der einen neuen Kampfstil in der Technik des Führens eines Kenjutsu-Schwertes anwandte und ihn Niten Ichi nannte, wenn der Kampf mit zwei Schwertern ausgetragen wird. Der Legende nach reiste er durch das alte Japan, und während der Reise gelang es ihm, in vielen Kämpfen zu gewinnen. Seine Ideen, Strategien, Taktiken und Philosophien sind bis heute Gegenstand des Studiums.

4. Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)

Toyotomi Hideyoshi gilt als einer der Gründerväter Japans, einer von drei Männern, deren Taten dazu beigetragen haben, Japan zu vereinen und die lange und blutige Ära von Sengoku zu beenden. Hideyoshi ersetzte seinen ehemaligen Meister Oda Nobunaga und begann mit der Umsetzung sozialer und kultureller Reformen, die die zukünftige Richtung Japans für einen Zeitraum von 250 Jahren bestimmten. Er verbot den Besitz eines Schwertes für Nicht-Samurai und begann auch mit einer landesweiten Suche nach allen Schwertern und anderen Waffen, die fortan nur Samurai gehören sollten. Trotz der Tatsache, dass dies die gesamte militärische Macht in den Händen der Samurai konzentrierte, war ein solcher Schritt ein großer Durchbruch auf dem Weg dorthin gemeinsamen Frieden seit der Herrschaft der Sengoku-Ära.

3. Takeda Shingen (1521 - 1573)

Takeda Shingen war wohl der gefährlichste Kommandant aller Zeiten in der Sengoku-Ära. Er wurde als Erbe der Familie Takeda geboren, ergriff jedoch persönlich die Macht, als sich herausstellte, dass sein Vater alles seinem anderen Sohn überlassen würde. Shingen verbündete sich mit mehreren anderen mächtigen Samurai-Clans, was ihn dazu drängte, über seine Heimatprovinz Kai hinauszugehen. Shingen wurde einer der wenigen, die die Armee von Oda Nabunaga besiegen konnten, die zu dieser Zeit erfolgreich andere Gebiete Japans eroberte. Er starb 1573 an einer Krankheit, war aber zu diesem Zeitpunkt auf dem besten Weg, die Macht über ganz Japan zu festigen. Viele Historiker glauben, dass Oda Nabunaga nie wieder an die Macht gekommen wäre, wenn er nicht krank geworden wäre.

2. Oda Nobunaga (1534 - 1582)


Oda Nobunaga war die treibende Kraft hinter der Vereinigung Japans. Er war der erste Kriegsherr, der eine große Anzahl von Provinzen um sich versammelte und seine Samurai zur Dominante machte Militärmacht in ganz Japan. Bis 1559 hatte er bereits seine Heimatprovinz Owari erobert und beschloss, das, was er begonnen hatte, fortzusetzen und seine Grenzen zu erweitern. 20 Jahre lang stieg Nobunaga langsam an die Macht und präsentierte sich als einer der gefürchtetsten Militärführer des Landes. Nur wenigen Menschen, darunter Takeda Shingen, gelang es, im Kampf gegen seine einzigartige militärische Taktik und Strategie Siege zu erringen. Zum Glück für Nobunaga starb Shingen und hinterließ das Land, um in Stücke gerissen zu werden. 1582, auf dem Höhepunkt seiner Macht, wurde Nobunaga Opfer eines Staatsstreichs, der von seinem eigenen General Akeshi Mitsuhide ins Leben gerufen wurde. Als Nobunaga erkannte, dass eine Niederlage unvermeidlich war, zog er sich in den Honno-ji-Tempel in Kyoto zurück und beging Seppuku (rituellen Selbstmord der Samurai).

1. Tokugawa Ieyasu


Tokugawa Ieyasu war vielleicht nicht der effizienteste Samurai, aber am Ende der Sengoku-Zeit wurde er der Mann mit den meisten beste karten. Ieyasu schloss ein Bündnis zwischen den Clans Tokugawa und Oda Nobunaga, aber mit dem Tod des letzteren fanden sich die riesigen Streitkräfte ohne Oberbefehlshaber wieder. Obwohl Toyotomi Hideyoshi Nobunaga ersetzte, hielt seine absolute Macht über das Land sehr lange an. eine kurze Zeit. Von 1584 bis 1598 kämpften die Streitkräfte von Tokugawa Ieyasu gegen die Armee von Toyotomi Hideyoshi um die Kontrolle über das Land. 1598 starb Hideyoshi an einer Krankheit und hinterließ einen 5-jährigen Sohn als Erben. Im Jahr 1600, in der Schlacht von Sekigahara, versetzten die Tokugawa-Streitkräfte den Überresten der Oda-Toyotomi-Allianz einen Todesstoß. Von diesem Moment an wurde er der erste Shogun, dessen Dynastie Japan bis zur Wiederauferstehung der Meiji-Dynastie im Jahr 1868 regierte. Die Jahre des Tokugawa-Clans prägten die Entwicklung des Landes und isolierten es ein ganzes Vierteljahrtausend vom Rest der Welt.

Stichworte:

Taira no Kiyomori war ein General und Krieger, der das erste Samurai-Verwaltungssystem in der japanischen Geschichte schuf. Vor Kiyomori wurden Samurai hauptsächlich als angeheuerte Krieger für Aristokraten angesehen. Kiyomori nahm den Taira-Clan nach dem Tod seines Vaters im Jahr 1153 unter seinen Schutz und erlangte schnell Erfolg in der Politik, in der er zuvor nur einen untergeordneten Posten innehatte.

1156 schlugen Kiyomori und Minamoto no Yoshimoto (Anführer des Minamoto-Clans) die Rebellion nieder und übernahmen die Kontrolle über die beiden höchsten Kriegerclans in Kyoto. Ihr Bündnis machte sie zu erbitterten Rivalen, und 1159 besiegte Kiyomori Yoshimoto. So wurde Kiyomori das Oberhaupt des mächtigsten Kriegerclans in Kyoto.

Er stieg in den Staatsdienst auf und heiratete 1171 seine Tochter mit Kaiser Takakura. Sie hatten 1178 ein Kind, den Sohn von Tokihito. Kiyomori nutzte später diesen Druck, um Kaiser Takakura zu zwingen, seinen Thron Prinz Tokihito sowie seinen Verbündeten und Verwandten zu überlassen. Aber 1181 starb er an einem Fieber im Jahr 1181.

11. Ii Naomasa (1561 - 1602)

Ii Naomasa war ein berühmter General und Daimyō während der Sengoku-Zeit, als der Shogun Tokugawa Ieyasu regierte. Er galt als einer der vier himmlischen Könige der Tokugawa oder Ieyasus treuesten und respektiertesten Generäle. Naomasas Vater wurde getötet, nachdem er zu Unrecht wegen Hochverrats verurteilt worden war, als Naomasa noch ein kleines Kind war.

Ii Naomasa stieg im Tokugawa-Clan auf und erlangte große Anerkennung, nachdem er 3.000 Soldaten in der Schlacht von Nagakute (1584) zum Sieg geführt hatte. Er kämpfte so gut, dass er sogar vom gegnerischen General Toyotomi Hideyoshi gelobt wurde. Nachdem er während der Belagerung von Odawara (1590) dazu beigetragen hatte, den Tokugawa-Sieg zu erringen, erhielt er die Burg Minowa und 120.000 Koku (eine alte japanische Flächeneinheit), das größte Stück Land, das einem Tokugawa-Vasallen gehörte.

Naomasas größte Stunde kam während der Schlacht von Sekigahara, wo er durch eine verirrte Kugel verwundet wurde. Nach dieser Verletzung konnte er sich nicht vollständig erholen, sondern kämpfte weiter um sein Leben. Seine Einheit wurde als "Red Devils" bekannt, wegen ihrer blutroten Rüstung, die sie im Kampf um psychologische Wirkung trugen.

10. Datum Masamune (1567 - 1636)

Date Masamune war in der frühen Edo-Zeit ein rücksichtsloser und grausamer Daimyō. Er war ein herausragender Taktiker und legendärer Krieger, und seine Figur wurde durch sein verlorenes Auge, für das er oft als "Der einäugige Drache" bezeichnet wurde, noch kultiger.

Als ältester Sohn des Date-Clans sollte er den Platz seines Vaters einnehmen. Aber aufgrund des Augenverlusts nach den Pocken hielt Masamunes Mutter ihn für einen ungeeigneten Kandidaten für die Herrschaft, und der zweite Sohn in der Familie übernahm die Kontrolle, wodurch es zu einer Spaltung in der Date-Familie kam.

Nach mehreren frühen Siegen als General stieg Masamune auf, wurde zum anerkannten Anführer und startete eine Kampagne, um alle Nachbarn seines Clans zu besiegen. Als ein benachbarter Clan Terumune, seinen Vater, bat, seinen Sohn zu zügeln, sagte Terumune, er würde dies nicht tun. Anschließend wurde Terumune entführt, aber zuvor wies er seinen Sohn an, alle Mitglieder des feindlichen Clans zu töten, wenn so etwas passieren sollte, selbst wenn sein Vater während der Schlacht getötet wurde. Masamune gehorchte und tötete alle.

Masamune diente Toyotomi Hideyoshi einige Zeit und lief dann nach Hideyoshis Tod zu Tokugawa Ieyasus Verbündeten über. Beiden war er treu. Obwohl es überraschend ist, war Masamune der Schutzpatron von Kultur und Religion und wurde sogar unterstützt freundschaftliche Beziehungen mit dem Papst.

9. Hattori Hanzo (1542 - 1596)

2. Honda Tadakatsu (1548 - 1610)

Eine atemberaubende Serie von Vintage-Fotografien zeigt das Leben japanischer Samurai vor 130 Jahren. Unter den Bildern befinden sich auch solche, die das Harakiri-Ritual, auch bekannt als Seppuku, darstellen. Es wurde von Kriegern verwendet, die ehrenvoll sterben wollten, entweder freiwillig oder wenn sie vom Feind gefangen genommen wurden. Die zeremonielle Freigabe der Eingeweide war eigentlich Teil eines komplexeren Rituals und wurde in Anwesenheit von Zuschauern durchgeführt. Auf einem der Bilder durchbohrt ein junger Samurai seinen Bauch mit einem Katana.

Krieger beobachten das Harakiri eines Samurai in Weiß.

Die Samurai erschienen während der Heian-Zeit um 710 n. Chr. mit dem Ziel, die Einheimischen in der Tohoku-Region im nördlichen Teil der Insel Honshu zu unterwerfen. Im Laufe der Zeit wurden sie immer mächtiger und wurden zur militärischen Elite in Japan. Sie waren die herrschende Klasse vom 12. bis zum 19. Jahrhundert.

Der Samurai macht sich selbst zu Harakiri oder Seppuku, einem Ritual des Selbstmords durch die Freisetzung der Eingeweide.

Die Samurai folgten einem konfuzianisch beeinflussten Kodex, bekannt als Bushido, wörtlich „der Weg des Kriegers“. Der ungeschriebene und unausgesprochene Kodex verherrlichte Bescheidenheit, Loyalität, Beherrschung der Kampfkunst und Ehre bis zum Tod. Die Regeln forderten auch Heldenmut, kämpferische Verteidigung des Familienstolzes und selbstlose Hingabe an den Meister.

Eine Gruppe Samurai mit antiken Rüstungen und Waffen, um 1870.

Im XV und XVI Jahrhundert Es gab viele Kriegsparteien, aber später nahm ihre Zahl ab. Die furchtlosen Krieger trugen Plattenpanzer und eine Vielzahl von Waffen, darunter Pfeil und Bogen, Speere, Gewehre und natürlich Samurai-Schwert. Während der Edo-Zeit hielt der Frieden jedoch an und viele Samurai wurden Lehrer, Künstler oder Beamte, da die Notwendigkeit der Beherrschung der Kampfkünste ihre überragende Bedeutung verlor.

Von Felice Beato aufgenommenes und koloriertes Foto von Frauen in einem traditionellen japanischen Geschäft, spätes XIX Jahrhundert.

Als Kaiser Meiji 1868 den Thron bestieg, begann er damit, die Macht der Samurai abzuschaffen. Zunächst entzog er ihnen das Recht, die einzige Armee in Japan zu sein, und begann ab 1873, eine Wehrpflichtarmee nach westlichem Vorbild zu bilden.

Einer der ersten Kriegsfotografen, der Venezianer Felice Beato, machte dieses Bild um 1862.

Samurai wurden Shizoku, indem sie sich mit anderen zusammenschlossen Gesellschaftsklasse unter dem Einfluss der Meiji-Reformen, und das Recht, ein Katana zu tragen, ging ebenso verloren wie das Recht, jeden hinzurichten, der den Samurai öffentlich respektlos zeigte.

Eine Gruppe von Samurai, um 1890. Illustration für die Broschüre "In Japan: Typen, Trachten und Bräuche".

Der Begriff "Shizoku" (ohne Titel Adel) blieb bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs Teil der japanischen Kultur, wurde aber 1947 aufgegeben. Trotz der Tatsache, dass Samurai auf dem Höhepunkt ihrer Blütezeit nicht mehr als 10% der Bevölkerung Japans ausmachten, ist ihr Einfluss in Japan immer noch sehr spürbar Japanische Kultur besonders in den modernen Kampfkünsten.

Ein Samurai in traditioneller Kleidung und Schuhen bläst in eine Muschel.

Drei japanische Samurai in voller Uniform.

Helle traditionelle Rüstung und antike Waffen auf Samurai, um 1890.

Samurai ist ...

Samurai ist ein japanischer Krieger. Geschichten über den Mut und die Standhaftigkeit der Samurai haben sich bis heute erhalten. Die Samurai-Klasse existierte bis bürgerliche Revolution, und selbst danach blieben einige Merkmale in der Gesellschaft erhalten. Samurai ist nicht nur ein Krieger, anfangs wurden nur Feudalherren zu ihnen. Lebensstil und Tugenden mittelalterliche Samurais finden ihren Niederschlag in der Kunst. Eine solche Popularisierung führte zur Verzerrung einiger Tatsachen über die Krieger des feudalen Japans.

Herkunft

Die Bedeutung des Wortes Samurai kann als „eine Person, die diente“ interpretiert werden. Die ersten Samurai erschienen im 7. Jahrhundert. Während der Regierungszeit von Taika wurden eine Reihe verschiedener Reformen eingeführt. So entstand eine privilegierte Klasse von Kriegern. Zunächst waren dies Personen, die bereits eine hohe Stellung in der Gesellschaft einnahmen und Grundbesitzer waren. Samurai wurden im 9. Jahrhundert weit verbreitet, als japanischer Kaiser Kammu führte Krieg gegen die Ainu. In den folgenden Jahrhunderten werden klare Dogmen gebildet, die den Krieger definieren. Es erscheint ein Regelwerk "Bushido", das besagt, dass ein Samurai eine Person ist, die die Loyalität zu seinem Meister über alles stellt. Das ist der praktische Unterschied zum europäischen Rittertum. "Bushido" zeigte auch Freundlichkeit, Anstand, Ehrlichkeit, aber der Fokus blieb immer noch Loyalität gegenüber dem Krieg und dem Meister.

Ideologie

Unter den Samurai wurden Tugenden wie Mut, Loyalität, Todes- und Leidenslosigkeit am meisten verehrt. Dieser Nihilismus ist nicht zuletzt auf den Einfluss des Buddhismus zurückzuführen. Auch der Weg des Kriegers (wörtliche Übersetzung „Bushido“) ging von Moral aus und psychische Entwicklung. Viele Verfahren, wie z. B. Meditation, wurden entwickelt, um das Gleichgewicht und die spirituelle Ruhe einer Person aufrechtzuerhalten. Die Hauptaufgabe des "Weges des Geistes" war die Reinigung von spirituellen Erfahrungen und die Herstellung einer gleichgültigen Haltung gegenüber weltlichem Getue.

Die Abwesenheit von Todesangst ist zu einer Art Kult geworden. Ein Paradebeispiel eine solche Ideologie ist Harakiri. Das ist ritueller Selbstmord mit einem speziellen Messer. Harakiri galt als passender Tod für jeden Samurai. Die Person, die sich entschied, es zu begehen, kniete nieder und riss dann seinen Bauch auf. Ähnliche Selbstmordmethoden wurden unter den Kriegern des alten Roms beobachtet. Als Ziel wurde der Unterleib gewählt, da die Japaner glaubten, dass sich dort die menschliche Seele befindet. Bei Harakiri könnte ein Freund des Samurai anwesend sein, der ihn nach dem Zerreißen enthauptet. Eine solche Hinrichtung war nur für geringfügige Verbrechen oder Abweichungen vom Kodex erlaubt.

Wer ist ein Samurai

Die moderne Kunst hat das Bild der Samurai etwas verzerrt. Im alten Japan ist ein Samurai in erster Linie ein Feudalherr. Die armen Klassen konnten dieser Bewegung nicht angehören. Das lag neben gesellschaftlichen Vorurteilen auch an materiellen Problemen. Munition und Waffen der Samurai waren sehr teuer, und die Ausbildung dauerte ein Leben lang. Der Krieger wurde von Kindheit an erzogen. Es war vor allem ein hartes körperliches Training. Der Teenager musste ständig arbeiten und trainieren. Dazu hatte er einen persönlichen Mentor, der für den Schüler das ideale und geistige Abbild von Mut war. Das Training bestand hauptsächlich aus der endlosen Wiederholung derselben Kampfsituationen. Dies geschah, damit sich der Kämpfer Aktionen unter bestimmten Bedingungen auf Reflexebene merken konnte.

Spirituelle Erziehung der Samurai

Neben der körperlichen Ausbildung gab es auch moralische. Von Kindheit an musste ein Vater seinem Sohn beibringen, keine Angst vor Schmerzen und Entbehrungen zu haben. Um den Geist eines Teenagers zu mildern, konnten sie nachts geweckt und angewiesen werden, an einen Ort zu gehen, der als verflucht galt. Auch in ihrer Jugend wurden zukünftige Krieger dazu gebracht, die Hinrichtungen von Verbrechern zu beobachten. In einigen Phasen war es verboten zu schlafen oder sogar zu essen. Solche Strapazen sollten Körper und Geist der Samurai mildern. Heim, Familie und Kinder waren laut "Bushido" nie eine Priorität für einen Soldaten. Bevor er in den Krieg zog, schwor er, sie zu vergessen und sich bis zu seiner Rückkehr nicht daran zu erinnern.

Unter den Samurai gab es eine besondere Elite - Daimyo. Es wurde angenommen, dass dies die erfahrensten und mutigsten Krieger sind. In Wirklichkeit waren dies jedoch nur große Feudalherren, die tatsächlich einzelne Regionen beherrschten. Ein Samurai ist nicht unbedingt ein Mann. Die Geschichte hat viele Erinnerungen an weibliche Krieger bewahrt.

Samurai-Waffen

Samurai- das ist vor allem ein Mann in teurer Rüstung. Auf dem Schlachtfeld unterschied sie das von den Ashigaru - der Bauernmiliz. Samurai-Rüstungen waren schwierig herzustellen und konnten mehr kosten als eine ganze Siedlung. Im Gegensatz zu europäischen Rüstungen bestand die Samurai-Rüstung hauptsächlich aus Metallplatten. Untereinander wurden sie mit Seidenfäden verbunden und mit Leder überzogen. Als Waffen benutzten die Samurai Schwerter - Katanas, etwas zwischen einem Säbel und einem europäischen Ritterschwert. Neben dem Katana trug der Samurai einen kleinen Dolch bei sich. Es wurden auch Yaris verwendet - Speere mit langem Stachel. Einige Samurai benutzten Bögen. Mit dem Aufkommen von Schusswaffen verlor die Rüstung ihre Bedeutung praktischer Nutzen und wurden nur als Attribut eines hohen Status verwendet. Einige Rüstungselemente wurden im kapitalistischen Japan als Manifestation des militärischen Ranges verwendet. Im russischen Film "The Priest" wird ein Samurai gezeigt moderne Gesellschaft was nicht ungewöhnlich ist.

Wer sind die Samurai? Samurai sind eine militärisch-feudale Klasse kleiner Adliger und Prinzen (Daimyo) im feudalen Japan. Oft werden Samurai mit den Rittern des mittelalterlichen Europas verglichen, aber diese Analogie ist weitgehend falsch.

Der Name „Samurai“ kommt von dem Wort saberu, was übersetzt „dienen“ bedeutet; Mit anderen Worten, ein Samurai ist ein Dienstkrieger. Samurai waren nicht nur Rittersoldaten. Sie waren auch die Leibwächter ihres Herrn und dienten ihm gleichzeitig im Alltag.

Samurai mit Waffen, Foto 1860

Bildung, Ausbildung, Ausbildung von Samurai

Der Titel des Samurai im feudalen Japan wurde vererbt. In der Samurai-Familie erfolgte die Erziehung zukünftiger Samurai gem Samurai-Code Ehre - Bushido - von klein auf. BEIM junges Alter Der Sohn eines Samurai erhielt ein oder zwei (je nach Position seines Vaters) kleine Holzschwerter. Dies lehrte den Jungen, sein Schwert zu respektieren – ein Symbol der Zugehörigkeit zur Kriegerklasse. Sehr wichtig dem Konfuzianismus gegeben. Nach einer seiner Bestimmungen waren Kinder verpflichtet, ihre Eltern zu ehren und zu respektieren, nicht mit ihnen zu streiten, auch wenn die Eltern falsch liegen oder die Kinder schlecht behandeln, sie nicht zu verärgern.

Die Aufgabe, die Pflicht des Sohnes (oyakoko) bei Kindern zu erziehen, bestand nicht nur darin, Respekt vor den Eltern zu entwickeln, sondern auch Hingabe an den Kaiser zu schaffen, der als Vater eines Kriegers galt. Die Pflicht des Sohnes war die Grundlage der Loyalität des Vasallen gegenüber dem Herrn. Nicht weniger als sein Vater verehrten sie den Mentor der zukünftigen Samurai. Die Autorität des Lehrers war außerordentlich groß, seine Anweisungen wurden ohne Streit ausgeführt. Ein bekanntes Sprichwort sagt: "Die Eltern sind derjenige, der mir das Leben gegeben hat, der Lehrer ist derjenige, der mich zum Mann gemacht hat."

Die Erziehung in der Familie und die Ausbildung eines Mentors waren die beiden Hauptumstände, auf denen die Kultivierung junger Samurai basierte, sie schufen das Modell eines idealen Kriegers, zusammengestellt auf der Grundlage von Mythen, buddhistischer Missachtung des Todes, Ehrfurcht vor den Eltern und Hingabe an ihren Oberherrn. Die Familie und der Lehrer bemühten sich hauptsächlich um die Stärkung des Charakters des jungen Mannes, die Entwicklung von Mut und Furchtlosigkeit, Ausdauer und Ausdauer.

Sie versuchten, junge Samurai mutig und mutig zu erziehen, mit anderen Worten, Charaktereigenschaften hervorzubringen, die als die Hauptqualitäten in der Samurai-Klasse angesehen wurden, die einen Krieger lehrte, sein Leben für das Leben seines Meisters zu geben. Diese Denkweise wurde durch das Lesen von Romanen und Geschichten über die Furchtlosigkeit und militärische Tapferkeit berühmter Helden, berühmter Kommandeure und Samurai und durch das Anschauen von Theaterstücken begründet. Oft befahl der Vater dem zukünftigen Samurai, nachts Mut zu einem Friedhof oder einem berüchtigten Land zu entwickeln (wo der Legende nach Geister, Dämonen usw. lebten). Die Jungen wurden zu öffentlichen Bestrafungen und Hinrichtungen gebracht, außerdem wurde nachts eine Überprüfung der abgetrennten Köpfe von Eindringlingen angeordnet, während der zukünftige Samurai verpflichtet war, sein persönliches Zeichen zu setzen, um zu bestätigen, dass er wirklich hier war.

Für die Entwicklung von Ausdauer und Durchhaltevermögen bei Jungen wurden sie zu sehr hohen Leistungen gezwungen harte Arbeit, nachts nicht schlafen (während der Feierlichkeiten der Götterlehre), im Winter ohne Schuhe gehen, im Morgengrauen aufstehen usw. Auch ein Hungerstreik wurde als vorteilhaft erachtet.

Jungen und Mädchen wurde die Fähigkeit beigebracht, ihre Handlungen zu kontrollieren und keine emotionalen Ausrufe, Stöhnen und Tränen zuzulassen. „Warum weinst du wegen so einer Kleinigkeit, Feigling?", fragte die Mutter ihren weinenden Sohn. „Und wenn dir im Kampf der Arm abgehackt wird oder du gezwungen wirst, Harakiri zu begehen?" Von ganz frühe Jahre Samurai-Kinder wurden mit Ehrgefühl und Verantwortung, Ehrlichkeit und Disziplin erzogen.

Diese Erziehung entwickelte Furchtlosigkeit, Gelassenheit und emotionales Durchhaltevermögen, dank derer die Samurai auch in den schwierigsten Situationen nicht die Klarheit des Denkens verloren.

Zukünftige Samurai mussten ständig trainieren, die Waffenkunst verbessern, große Kraft und Geschicklichkeit haben. Von jungen Samurai wurde verlangt, dass sie die Techniken des Kampfes mit Schwertern und Speeren, das Bogenschießen, das Jujutsu beherrschen, gut im Sattel sitzen und die Taktiken der Kriegsführung verstehen.

In jeder Familie, am Hofe jedes Samurai, wurden wunderbare Räume ausgestattet, um den Umgang mit dem Schwert zu lernen, Orte zum Üben des Bogenschießens und die Übung. Die Ausbildung begann in der Regel im Alter von 8 Jahren und endete mit 16 Jahren.

Neben dem Unterrichten der Kriegskunst gab es auch die Entwicklung von Literatur, Geschichte, Schreiben usw. Die Samurai studierten diese Fächer jedoch nur, wenn sie in militärischen Angelegenheiten nützlich sein konnten. Sonderschulen, die sich aus Anstand auf dem Gut des Feudalherrn befanden, in denen die klassische Literatur Chinas studiert wurde, künstlerische Kreativität usw., wurden von den Samurai verachtet. In solchen Bildungseinrichtungen studieren meist kränkliche und schwache Kinder, die die Kriegskunst nicht erlernen können, mit körperlichen Behinderungen oder Menschen, die freiwillig auf Gewalt verzichten. Lachend und auf solche Studenten herabschauend, sagte der Samurai: „Wissenschaft ist das erbärmliche Los der sanften, femininen Höflinge von Kyoto, deren Schwäche und Krankheit es ihnen nicht erlaubt, ihre Muskeln zu benutzen und ihnen nicht die Möglichkeit gibt, die erhabene Kunst zu studieren des Kampfes."

In solchen Schulen studierten jedoch die meisten japanischen Philosophen, berühmten Dichter, Schriftsteller und populären Künstler der Zeit des feudalen Japans.

Mit 15 Jahren sollte die Vorbereitung des zukünftigen Samurai abgeschlossen sein. Er erhielt echte Schwerter für den Kampf (ein Satz Daisho - Katana und Wakizashi), von denen er sich bis zum Ende seines Lebens nicht trennen musste; Das Mädchen erhielt einen kurzen Kaiken-Dolch - ein Zeichen für die Zugehörigkeit einer Frau zur Samurai-Klasse. Der junge Samurai wechselte in eine andere Altersgruppe - er wurde erwachsen.

Während der Feier der Pubertät (genbuku) wurde dem jungen Mann nach alter Tradition eine Samurai-Frisur gegeben - sakayaki: Sie rasierten die Haare in der Nähe der Stirn und flochten den Haarknoten am Scheitel (motodori).

Motodori

Dem jungen Mann wurde ein hoher Kopfschmuck aufgesetzt - Eboshi, der zum Tragen von Motodori benötigt wurde. Die Person, die während des Feierns ein Eboshi auf dem Kopf eines jungen Samurai befestigte, wurde "Ushiromi" (Wächter) oder Eboshi-oy ("Vater von Eboshi") genannt. In Japan wird die Zeremonie des Eintritts ins Erwachsenenalter seit der Antike sowohl vom Adel als auch vom Bürger abgehalten. Als nächstes zogen die Samurai zum ersten Mal die Kleidung eines Erwachsenen an; es war eine weite Hose (Hakama), ähnlich einem Rock und war das Markenzeichen eines Samurai. Ihre erste festliche Einkleidung war eine Familienfeier und korrelierte mit einem Besuch des Tempels des Schutzgottes der Familie.

Während der Zeremonie erhielt der Samurai einen erwachsenen Namen, bildete ein zeremonielles Zusammenleben mit seiner Braut (hoda-awase) und bestand den Test der Stärke des Samurai.

In der Regel wurde ein einflussreicher und berühmter Feudalherr eingeladen, der Hüter des vergangenen Genbuku zu werden, für die Samurai war es sehr wichtig und damals wurde die gegenseitige Verantwortung von Meister und Bushi bekräftigt.

Er nahm das Schwert und bestand die Initiationszeremonie. Der junge Mann erhielt Freiheit und Unabhängigkeit, erfüllt von einem Sinn für Würde und Verantwortung. Er wurde ein echter Samurai.

Video über Samurai

Das Video enthält interessante Faktenüber die berühmteste Klasse des feudalen Japans - die Samurai.

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In der modernen Populärkultur werden japanische Samurai als mittelalterliche Krieger dargestellt, ähnlich wie westliche Ritter. Das ist nicht ganz die richtige Interpretation des Begriffs. Tatsächlich waren die Samurai in erster Linie Feudalherren, die ihr eigenes Land besaßen und das Rückgrat der Macht bildeten. Dieses Anwesen war einer der Schlüssel in der japanischen Zivilisation dieser Zeit.

Die Geburt des Nachlasses

Um das 18. Jahrhundert tauchten dieselben Krieger auf, deren Nachfolger irgendein Samurai war. Der japanische Feudalismus entstand aus den Taika-Reformen. Die Kaiser griffen im Kampf gegen die Ainu – die Ureinwohner des Archipels – auf die Hilfe der Samurai zurück. Mit jeder neuen Generation erwarben diese Menschen, die regelmäßig dem Staat dienten, neues Land und Geld. Clans und einflussreiche Dynastien, die bedeutende Ressourcen besaßen, wurden gebildet.

Ungefähr im X-XII Jahrhundert. In Japan fand ein ähnlicher Prozess wie in Europa statt - das Land wurde erschüttert, als die Feudalherren gegeneinander um Land und Reichtum kämpften. Gleichzeitig blieb die imperiale Macht erhalten, aber sie war extrem geschwächt und konnte eine zivile Konfrontation nicht verhindern. Damals erhielten die japanischen Samurai ihren Regelkodex - Bushido.

Shogunat

Im Jahr 1192 entstand ein politisches System, das später als komplexes und duales System der Regierung des gesamten Landes bezeichnet wurde, als der Kaiser und der Shogun gleichzeitig regierten - bildlich gesprochen der oberste Samurai. Der japanische Feudalismus stützte sich auf die Traditionen und die Macht einflussreicher Familien. Wenn Europa während der Renaissance seinen eigenen Bürgerkrieg überwunden hat, dann lebte die ferne und isolierte Inselzivilisation lange Zeit nach mittelalterlichen Regeln.

Dies war die Zeit, in der der Samurai als das angesehenste Mitglied der Gesellschaft galt. Allmächtig war der japanische Shogun dadurch, dass der Kaiser Ende des 12. Jahrhunderts dem Träger dieses Titels das Monopolrecht übertrug, ein Heer im Land aufzustellen. Das heißt, jeder andere Anwärter oder Bauernaufstand konnte aufgrund der Ungleichheit der Kräfte keinen Staatsstreich arrangieren. Das Shogunat dauerte von 1192 bis 1867.

Feudale Hierarchie

Die Klasse der Samurai war schon immer durch eine strenge Hierarchie gekennzeichnet. Ganz oben auf dieser Leiter stand der Shogun. Als nächstes kam der Daimyo. Dies waren die Oberhäupter der wichtigsten und mächtigsten Familien Japans. Wenn der Shogun starb, ohne einen Erben zu hinterlassen, wurde sein Nachfolger einfach aus den Reihen der Daimyo ausgewählt.

Auf der mittleren Ebene befanden sich die Feudalherren, die kleine Güter besaßen. Ihre ungefähre Zahl schwankte um mehrere tausend Personen. Als nächstes kamen die Vasallen von Vasallen und einfachen Soldaten ohne Eigentum.

Während ihrer Blütezeit machte die Klasse der Samurai etwa 10 % der Gesamtbevölkerung Japans aus. Mitglieder ihrer Familien können derselben Schicht zugeordnet werden. Tatsächlich hing die Macht des Feudalherrn von der Größe seines Besitzes und den Einnahmen daraus ab. Oft wurde es in Reis gemessen - dem Hauptnahrungsmittel der gesamten japanischen Zivilisation. Bei den Soldaten, darunter mit einer buchstäblichen Ration ausgezahlt. Für einen solchen "Handel" gab es sogar ein eigenes System von Maßen und Gewichten. Koku entsprach 160 Kilogramm Reis. Ungefähr diese Nahrungsmenge reichte aus, um den Bedarf einer Person zu decken.

Um den Wert von Reis darin zu verstehen, reicht es aus, ein Beispiel für ein Samurai-Gehalt zu geben. So erhielten die Angehörigen des Shoguns jährlich zwischen 500 und mehreren tausend Koku Reis, abhängig von der Größe ihres Besitzes und der Anzahl ihrer eigenen Vasallen, die ebenfalls ernährt und versorgt werden mussten.

Beziehung zwischen Shogun und Daimyō

Das hierarchische System der Samurai-Klasse ermöglichte es den Feudalherren, die regelmäßig dienten, auf der sozialen Leiter sehr hoch aufzusteigen. Von Zeit zu Zeit rebellierten sie gegen die höchste Macht. Die Shogune versuchten, die Daimyo und ihre Vasallen in Schach zu halten. Dazu griffen sie auf die originellsten Methoden zurück.

Zum Beispiel in Japan lange Zeit es gab eine tradition, nach der die daimyo einmal im jahr zu einem empfang zu ihrem meister gehen mussten. Solche Veranstaltungen waren mit langen Reisen durch das Land und hohen Kosten verbunden. Wenn der Daimyo des Verrats verdächtigt wurde, konnte der Shogun während eines solchen Besuchs tatsächlich ein Familienmitglied seines anstößigen Vasallen als Geisel nehmen.

Bushido-Code

Mit der Entwicklung des Shogunats traten die besten japanischen Samurai als Autoren auf. Dieses Regelwerk entstand unter dem Einfluss der Ideen des Buddhismus, Shintoismus und Konfuzianismus. Die meisten dieser Lehren kamen vom Festland nach Japan, genauer gesagt aus China. Diese Ideen waren bei Samurai beliebt - Vertretern der wichtigsten aristokratischen Familien des Landes.

Anders als der Buddhismus oder die Lehre des Konfuzius war der Shintoismus altheidnisch und basierte auf Normen wie der Verehrung der Natur, der Ahnen, des Landes und des Kaisers. Der Shintoismus erlaubte die Existenz von Magie und jenseitigen Geistern. Im Bushido ging der Kult des Patriotismus und des treuen Dienstes für den Staat zunächst von dieser Religion aus.

Dank des Buddhismus enthielt der Kodex der japanischen Samurai Ideen wie eine besondere Einstellung zum Tod und eine gleichgültige Sicht auf die Probleme des Lebens. Aristokraten praktizierten oft Zen und glaubten an die Wiedergeburt der Seelen nach dem Tod.

Samurai-Philosophie

Ich bin in Bushido aufgewachsen japanischer Samurai-Krieger. Er musste sich strikt an alle vorgeschriebenen Regeln halten. Diese Regeln gelten für Öffentlicher Dienst sowie das Privatleben.

Der beliebte Vergleich von Rittern und Samurai ist allein aus Sicht des Vergleichs von europäischem Ehrenkodex und Bushido-Regeln falsch. Dies liegt daran, dass die Verhaltensgrundlagen der beiden Zivilisationen aufgrund von Isolation und Entwicklung in völlig unterschiedlichen Bedingungen und Gesellschaften sehr unterschiedlich waren.

In Europa gab es zum Beispiel einen gut etablierten Brauch, sein Ehrenwort zu geben, wenn man sich auf einige Vereinbarungen zwischen Feudalherren einigte. Für einen Samurai wäre das eine Beleidigung. Gleichzeitig war aus Sicht des japanischen Kriegers ein plötzlicher Angriff auf den Feind kein Verstoß gegen die Regeln. Für einen französischen Ritter würde das die Treulosigkeit des Feindes bedeuten.

militärische Ehre

Im Mittelalter kannte jeder Einwohner des Landes die Namen japanischer Samurai, da sie die staatliche und militärische Elite waren. Nur wenige, die diesem Anwesen beitreten wollten, konnten dies tun (entweder aufgrund ihres Einfallsreichtums oder aufgrund unangemessenen Verhaltens). Die Geschlossenheit der Samurai-Klasse bestand gerade darin, dass Fremde selten hineingelassen wurden.

Clanismus und Exklusivität beeinflussten stark die Verhaltensnormen der Krieger. Für sie stand das Selbstwertgefühl im Vordergrund. Wenn ein Samurai sich durch eine unwürdige Tat Schande machte, musste er Selbstmord begehen. Diese Praxis wird Harakiri genannt.

Jeder Samurai musste sich für seine Worte verantworten. Japanischer Code Honour befahl, mehrmals nachzudenken, bevor er eine Aussage machte. Krieger mussten maßvoll essen und Zügellosigkeit vermeiden. Ein echter Samurai erinnerte sich immer an den Tod und erinnerte sich jeden Tag daran, dass sein irdischer Weg früher oder später enden würde, also ist das einzig Wichtige, ob er seine eigene Ehre bewahren konnte.

Einstellung zur Familie

Auch in Japan gab es Familiengottesdienste. So musste sich beispielsweise ein Samurai an die Regel „Äste und Stamm“ erinnern. Laut Zoll wurde die Familie mit einem Baum verglichen. Die Eltern waren der Stamm und die Kinder nur die Äste.

Wenn ein Krieger seine Ältesten mit Verachtung oder Respektlosigkeit behandelte, wurde er automatisch zu einem Ausgestoßenen in der Gesellschaft. Diese Regel wurde von allen Generationen von Aristokraten befolgt, einschließlich der allerletzten Samurai. Der japanische Traditionalismus existierte im Land viele Jahrhunderte lang, und weder Modernisierung noch ein Weg aus der Isolation konnten ihn brechen.

Einstellung zum Staat

Den Samurai wurde beigebracht, dass ihre Haltung gegenüber dem Staat und der legitimen Autorität genauso demütig gewesen sein sollte wie gegenüber ihrer eigenen Familie. Für einen Krieger gab es keine höheren Interessen als die seines Meisters. Japanische Waffen Samurai dienten den Herrschern bis zum Ende, selbst als die Zahl ihrer Anhänger kritisch klein wurde.

Die loyale Haltung gegenüber dem Oberherrn nahm oft die Form ungewöhnlicher Traditionen und Gewohnheiten an. Die Samurai hatten also nicht das Recht, mit den Füßen in Richtung der Residenz ihres Herrn zu Bett zu gehen. Außerdem achtete der Krieger darauf, die Waffe nicht auf seinen Meister zu richten.

Charakteristisch für das Verhalten der Samurai war eine geringschätzige Haltung gegenüber dem Tod auf dem Schlachtfeld. Interessant ist, dass sich hier obligatorische Zeremonien entwickelt haben. Wenn also ein Krieger merkte, dass sein Kampf verloren war und er hoffnungslos umzingelt war, hätte er anrufen sollen Vorname und sterben leise durch die Hand des Feindes. Die tödlich verwundeten Samurai sprachen vor ihrem Tod die Namen der japanischen Samurai der höheren Ränge aus.

Erziehung und Brauchtum

Die Klasse der feudalen Krieger war nicht nur eine militaristische Schicht der Gesellschaft. Samurai waren gut ausgebildet, was für ihre Position ein Muss war. Alle Krieger studierten Humanitäre Wissenschaften. Auf den ersten Blick konnten sie auf dem Schlachtfeld nicht nützlich sein. Aber in Wirklichkeit war es genau umgekehrt. Die Japaner konnten ihren Besitzer nicht dort beschützen, wo ihn die Literatur rettete.

Für diese Krieger war es die Norm, Poesie zu mögen. Der große Kämpfer Minamoto, der im 11. Jahrhundert lebte, konnte entbehren besiegter Feind wenn er ihm vorliest gutes gedicht. Eine Samurai-Weisheit besagt, dass Waffen die rechte Hand eines Kriegers sind, während Literatur die linke ist.

Die Teezeremonie war ein wichtiger Bestandteil des täglichen Lebens. Der Brauch, ein heißes Getränk zu trinken, war spiritueller Natur. Dieses Ritual wurde von buddhistischen Mönchen übernommen, die auf diese Weise gemeinsam meditierten. Samurai veranstalteten sogar Turniere zum Teetrinken untereinander. Jeder Aristokrat war dazu verpflichtet, in seinem Haus einen eigenen Pavillon zu errichten wichtiger Ritus. Von den Feudalherren ging die Gewohnheit des Teetrinkens in die Bauernklasse über.

Samurai-Training

Samurai werden seit ihrer Kindheit in ihrem Handwerk ausgebildet. Für einen Krieger war es lebenswichtig, die Technik des Umgangs mit mehreren Arten von Waffen zu beherrschen. Auch die Geschicklichkeit der Faustschläge wurde hoch geschätzt. Japanische Samurai und Ninja mussten nicht nur stark, sondern auch extrem robust sein. Jeder Schüler musste in voller Kleidung in einem turbulenten Fluss schwimmen.

Ein echter Krieger konnte den Feind nicht nur mit Waffen besiegen. Er verstand es, den Gegner moralisch zu unterdrücken. Dies geschah mit Hilfe eines speziellen Schlachtrufs, der unvorbereiteten Feinden unangenehm war.

Alltagsgarderobe

Im Leben eines Samurai war fast alles geregelt – von Beziehungen zu anderen bis hin zur Kleidung. Sie war auch ein sozialer Marker, durch den sich Aristokraten von Bauern und einfachen Stadtbewohnern unterschieden. Nur Samurai konnten Seide tragen. Außerdem hatten ihre Sachen einen besonderen Schnitt. Kimono und Hakama waren obligatorisch. Auch Waffen galten als Teil der Garderobe. Der Samurai trug immer zwei Schwerter bei sich. Sie wurden in einen breiten Gürtel gesteckt.

Nur Aristokraten konnten solche Kleider tragen. Eine solche Garderobe war den Bauern verboten. Dies erklärt sich auch dadurch, dass der Krieger auf jedem seiner Sachen Streifen hatte, die seine Clanzugehörigkeit zeigten. Jeder Samurai hatte solche Wappen. Übersetzung von japanische Sprache Motto könnte erklären, woher er kommt und wem er dient.

Samurai konnten jeden Gegenstand als Waffe verwenden. Daher wurde die Garderobe für eine mögliche Selbstverteidigung ausgewählt. Der Samurai-Fächer wurde zu einer hervorragenden Waffe. Es unterschied sich von gewöhnlichen darin, dass die Grundlage seines Designs Eisen war. Im Falle eines plötzlichen Angriffs von Feinden kann sogar solch ein unschuldiges Ding das Leben der angreifenden Feinde kosten.

Rüstung

Wenn gewöhnliche Seidenkleidung für den Alltag bestimmt war, hatte jeder Samurai eine spezielle Garderobe für den Kampf. Die typische Rüstung des mittelalterlichen Japans umfasste Metallhelme und Brustpanzer. Die Technologie zu ihrer Herstellung stammt aus der Blütezeit des Shogunats und ist seitdem nahezu unverändert geblieben.

Die Rüstung wurde bei zwei Gelegenheiten getragen - vor einer Schlacht oder einem feierlichen Ereignis. Den Rest der Zeit wurden sie an einem speziell dafür vorgesehenen Ort im Haus des Samurai aufbewahrt. Wenn die Soldaten einen langen Feldzug machten, wurden ihre Gewänder in einem Waggonzug transportiert. In der Regel wachten Diener über die Rüstung.

BEIM mittelalterliches Europa Das Hauptunterscheidungselement der Ausrüstung war der Schild. Mit ihrer Hilfe zeigten die Ritter ihre Zugehörigkeit zu dem einen oder anderen Feudalherren. Samurai hatten keine Schilde. Zur Identifizierung verwendeten sie farbige Schnüre, Banner und Helme mit eingravierten Wappenmustern.