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Die Auswirkungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf die Geisteswissenschaften. Wissenschaftliche und technologische Revolution und moralische Erziehung

Die wissenschaftliche und technologische Revolution (STR) ist eine objektive Realität unserer Zeit, die einen großen Einfluss auf das moralische Bewusstsein und Verhalten des Einzelnen hat. Sind die wissenschaftliche und technologische Revolution und seine soziale Folgen moralischen Fortschritt des Individuums oder zu dessen Rückschritt führen? Was ist der Interaktionsmechanismus zwischen dem NTP und den moralischen Positionen des Individuums? In welchen Fällen kann sich der positive Einfluss der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf die Moral in einen negativen verwandeln? Erst wenn diese Fragen geklärt sind, ist es möglich, die Merkmale der moralischen Erziehung unter modernen Bedingungen zu verstehen.

Insgesamt bringt die wissenschaftliche und technologische Revolution reiche Möglichkeiten für die moralische Entwicklung der Menschen. Aber diese Möglichkeiten können und werden sich nur in einer sozialistischen Gesellschaft in vollem Umfang manifestieren. Nur hier gibt es objektive Bedingungen, damit das wachsende Bedürfnis der Gesellschaft nach Bildung hoher moralischer Qualitäten bei allen Menschen nicht in scharfen Konflikt mit den realen Prozessen der Persönlichkeitsentwicklung gerät. Der wissenschaftlich-technische Fortschritt ist im Sozialismus eine notwendige Bedingung und Grundlage des gesellschaftlichen Fortschritts, in dessen Verlauf neue Möglichkeiten für die umfassende, auch moralische Entwicklung des Einzelnen geschaffen werden.

Die gesellschaftlichen Folgen der wissenschaftlich-technischen Revolution – die Vereinfachung der Arbeits- und Lebensbedingungen, die Einbeziehung kreativer Elemente in immer neue Arbeitsformen, das Wachstum der materiellen Sicherheit, der Freizeit, der Bildung und der Kultur – vollziehen sich am Grundlage sozialistischer Produktionsverhältnisse, ihr entsprechender politischer Überbau, marxistisch-leninistische Ideologie und kommunistische Moral.

Gleichzeitig wäre es falsch zu glauben, dass sich die oben aufgeführten Faktoren eindeutig im moralischen Leben unserer Gesellschaft widerspiegeln, dass sie automatisch zu proportionalen Verschiebungen in der moralischen Entwicklung des Einzelnen führen. Der Einfluss der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf die Bildung moralischer Eigenschaften ist nicht immer und nicht unter allen Bedingungen und nicht für alle Menschen gleich. Es kann auch Widersprüche nicht-antagonistischer Natur geben. Die moralischen Folgen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution und die Veränderungen, die sie für das gesellschaftliche Leben auf individueller Ebene mit sich bringt, haben ihre eigenen Besonderheiten. Bezogen auf eine bestimmte Person können sich diese Folgen erheblich von denen unterscheiden, die für die Gesellschaft als Ganzes typisch sind.

Die Bildung des moralischen Charakters einer Person ist ein Prozess, der nicht nur von den allgemeinsten bestimmt wird Soziale Beziehungen und Bedingungen, sondern auch die Eigenschaften der Mikroumgebung, einschließlich Gruppenbewusstsein, individuelle Erfahrung. Gleichzeitig bilden alle die Persönlichkeit beeinflussenden Faktoren ein System, in dem der Wert jedes einzelnen Elements nicht so sehr von der Persönlichkeit selbst, sondern vom Gesamtsystem abhängt.

Das System der Determinanten, das die Richtung des menschlichen Verhaltens bestimmt, absorbiert die Veränderungen im sozialen Leben, die durch die wissenschaftliche und technologische Revolution hervorgerufen wurden. Es transformiert und verzerrt manchmal sogar den realen Einfluss bestimmter Aspekte der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf die Psychologie, das spirituelle Bild des Individuums. Es ist wichtig zu betonen, dass die meisten Veränderungen im sozialen Leben, die direkt oder indirekt mit der wissenschaftlichen und technologischen Revolution zusammenhängen, sowohl als Bedingungen für die positive moralische Entwicklung des Individuums dienen können, als auch in dieser Hinsicht neutral sind und sogar negative Trends hervorrufen .

Die komplexe, keineswegs eindeutig positive Natur des Einflusses der wissenschaftlich-technischen Revolution und ihrer gesellschaftlichen Folgen auf den Einzelnen stellt neue, erhöhte Anforderungen an die ideologische, pädagogische Arbeit. Diese Arbeit unter modernen Bedingungen setzt die obligatorische Berücksichtigung sowohl der neuen Anforderungen, die die wissenschaftliche und technologische Revolution an den moralischen Charakter der Menschen stellt, als auch der dadurch erzeugten neuen Bedingungen der Persönlichkeitsbildung, der Möglichkeit bestimmter Kollisionen und Widersprüche in diesem Prozess voraus.

Analysiert man die Werke, die den Auswirkungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf den Einzelnen gewidmet sind, ist leicht zu erkennen, dass viele Autoren, die zu Recht die Vielfalt der sozialen Phänomene erklären, sich vereint haben gemeinsamen Namen NTR, dann richten sie ihre Aufmerksamkeit hauptsächlich auf eine Seite des untersuchten Themas. "Revolutionäre Beschleunigung technischer Fortschritt“, „Wissenschaft als direkte Produktivkraft“ - diese Probleme werden meistens im Detail betrachtet, wenn das Wesen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution analysiert wird. Es ist nicht verwunderlich, dass bei einer solchen Herangehensweise an die wissenschaftliche und technologische Revolution ihr Einfluss auf die Persönlichkeit nur mit einer Erhöhung des Bildungsniveaus, der Qualifikation, der wissenschaftlichen Ausbildung, der Vertiefung der Spezialisierung usw. verbunden ist. Der Einfluss der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf die tatsächlichen moralischen Positionen und Qualitäten des Individuums (seine Einstellung zur Gesellschaft, zu anderen Menschen) wird nicht als Gegenstand einer speziellen Analyse herausgegriffen. Darüber hinaus werden hohe moralische Qualitäten von einigen Autoren als automatische Folge des Wachstums der Bildung, der Ausweitung von Aktivitäten im Zusammenhang mit Wissenschaft und neuen Technologien angesehen.

Einige Arbeiten, die speziell den ethischen Aspekten der wissenschaftlichen und technologischen Revolution gewidmet sind, sind durch das andere Extrem gekennzeichnet. Ihre Autoren konzentrieren sich auf ein Thema: die moralische Verantwortung der Menschen und vor allem der Wissenschaftler für die Anwendung der Errungenschaften des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts. Trotz der Bedeutung dieses Themas dürfen wir nicht vergessen, dass es nur einen Aspekt des Problems des Einflusses der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf das moralische Leben der Gesellschaft zum Ausdruck bringt.

Es scheint, dass die Zeit für eine umfassendere und gleichzeitig detailliertere Analyse des gesamten Systems von Determinanten gekommen ist, die mit der wissenschaftlichen und technologischen Revolution verbunden sind und das moralische Verhalten eines Individuums bestimmen. Eine notwendige Bedingung für eine solche Analyse besteht darin, die Sichtweise zu überwinden, die wissenschaftliche und technologische Revolution auf eine bestimmte Anzahl der wichtigsten reduziert wissenschaftliche Entdeckungen und technische Fortschritte. Die moderne wissenschaftliche und technologische Revolution als Faktor, der die Sphäre der Moral beeinflusst, sollte im weitesten Sinne als eine Reihe grundlegender Veränderungen betrachtet werden, die in der Neuzeit im gesamten System der Produktivkräfte der Gesellschaft und in Einheit mit der Konsequenzen, die diese Veränderungen in der Produktion für die unterschiedlichsten Parteien haben.

Diese Veränderungen in Wissenschaft und Technik an sich machen die Menschen weder gütiger noch böser, weder moralisch noch unmoralisch. Wissenschaftliche Entdeckungen und technische Erfindungen beeinflussen die realen Prozesse des moralischen Lebens hauptsächlich durch Veränderungen der Lebensbedingungen der Menschen. Die meisten Bedeutung hier können solche gesellschaftlichen Folgen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution haben wie die Zunahme des materiellen Verbrauchs, die Menge an Freizeit, Veränderungen in Inhalt und Art der Arbeit, zwischenmenschliche Beziehungen, ein erhöhtes Bildungs- und Kulturniveau, die immer breitere Verbreitung von Neu technische Mittel Kommunikation. Der Einfluss all dieser Faktoren auf den moralischen Charakter einer Person wird durch Veränderungen in der Psychologie der Menschen, in der Struktur der Interessen und Bedürfnisse, im Niveau der spirituellen Entwicklung, in der Denkweise usw. vermittelt.

Die wissenschaftliche und technologische Revolution verändert den Rhythmus, den Lebensstil, führt grundlegende Änderungen in den Informationssystemen ein, fördert die Entstehung und Entwicklung neuer persönlicher und sozialer Bedürfnisse und Interessen.

Die Vielseitigkeit der wissenschaftlich-technischen Revolution und ihrer sozialen Folgen, die für die Sphäre der Moral von Bedeutung sind, erfordert die konsequente Anwendung eines solchen methodologischen Prinzips, das verschiedene Ebenen und Aspekte des Einflusses der wissenschaftlich-technischen Revolution auf das Bewusstsein und das Verhalten von Menschen aufzeigt das Individuum, auf moralische Praxis. Dieser Aspekt des Problems kann aus zwei Blickwinkeln betrachtet werden. Es ist möglich und notwendig, zum Beispiel den objektiven Einfluss verschiedener sozialer Prozesse, die mit der wissenschaftlichen und technologischen Revolution verbunden sind, auf die Moral herauszuheben: wissenschaftliche Entdeckungen, Veränderungen in der Technologie und der Natur der Arbeit sowie die Auswirkungen des materiellen Wachstums Wohlergehen, Bildung usw., die damit in Verbindung stehen.

Nicht weniger wichtig ist der Aspekt der sezierten Analyse des Systems "NTR - der moralische Charakter des Individuums". Es sieht die Untersuchung des Einflusses bestimmter sozialer Faktoren vor, die durch die wissenschaftliche und technologische Revolution auf verschiedene Aspekte der Persönlichkeitspsychologie erzeugt wurden, die das moralische (oder das Gegenteil) Verhalten bestimmen. Gerade im Prozess der Auswirkungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf eine Persönlichkeit ist es möglich, solche Momente wie eine Änderung des Verhältnisses von rational und emotional in den Motiven des moralischen Verhaltens, Merkmale der Assimilation moralischer Anforderungen, herauszugreifen und zu untersuchen (die Rolle der Autorität, der Grad der Skepsis in diesem Prozess), Merkmale der psychologischen Zusammensetzung der Persönlichkeit, individuelle Merkmale ihres Charakters, die Besonderheiten zwischenmenschlicher Beziehungen, die Möglichkeit, Fähigkeiten zur moralischen Selbstkontrolle zu entwickeln, und viel mehr.

Diese oder jene Interaktionsebenen zwischen den Komponenten im System "NTR - Persönlichkeit" in der allgemeinsten Form sind für die Gesellschaft als Ganzes natürlich. Gleichzeitig können unterschiedliche soziodemografische Gruppen ihre eigenen Merkmale, ihre eigene „Reaktion“ auf die wissenschaftliche und technologische Revolution haben. Theorie und Praxis der Moralerziehung sollten sowohl die allgemeinen Muster der Auswirkungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf die Sphäre der Moral als auch die Besonderheiten ihrer Manifestation in verschiedenen soziodemografischen Gruppen vollständig berücksichtigen.

Revolutionäre Transformationen in Wissenschaft und Technik sind die Ausgangsbasis des ganzen Systems wissenschaftlicher und technologischer Revolutionseinflüsse auf die Persönlichkeit. Natürlich sind all diese Transformationen in vielerlei Hinsicht die Folgen komplexer gesellschaftlicher Prozesse.

In diesem Fall wird die technische Seite der wissenschaftlichen und technologischen Revolution in ihrer gefilmten Form betrachtet.

Die wissenschaftliche und technologische Revolution stellt eine Reihe direkter Anforderungen an die Menschen. Sie diktiert den Bedarf hohe Bildung, Qualifikationen, eine breite wissenschaftliche Perspektive und gleichzeitig eine enge Spezialisierung, bestimmte psychophysische Qualitäten, einschließlich moralischer.

Die strukturelle und funktionale Analyse des Problems des Einflusses der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf eine Person erfordert die Betrachtung dieses Einflusses in Bezug auf verschiedene Aspekte seiner spirituellen Erscheinung.

Veränderungen in der Produktionstechnik stehen in direktem persönlichen Zusammenhang, vor allem mit dem Wachstum der Bildung, dem Stand der Wissenschaft, gewissen Veränderungen in der Denkweise und einigen Wertorientierungen. Jetzt wächst in den Köpfen vieler Menschen die Bedeutung von Werten wie Kreativität, Innovationsfähigkeit und unabhängigen Urteilen zu einer Vielzahl von Themen besonders. Alle diese direkt unter dem Einfluss der wissenschaftlichen und technologischen Revolution entstandenen Eigenschaften werden von der kommunistischen Moral positiv bewertet und sind Bestandteile unseres Ideals einer umfassend entwickelten Persönlichkeit.

Der Inhalt moralischer Prinzipien und Ideale, sozialer Anforderungen an das Verhalten des Einzelnen im Zuge der wissenschaftlichen und technologischen Revolution bleibt nicht unverändert. Moralische Beziehungen verändern sich und werden komplexer, ebenso wie sich andere Gesellschaftsformationen unter dem Einfluss der wissenschaftlichen und technologischen Revolution verändern. Die wissenschaftlich-technische Revolution und ihre gesellschaftlichen Folgen erfordern neue Normen sowie die Konkretisierung bereits etablierter. So wurde auf dem Philosophischen Weltkongress in Varna ein Vorschlag unterbreitet, die erforderlichen Normen klar zu formulieren vorsichtige Haltung Mensch zur Natur. Ein Beispiel für die Konkretisierung des allgemeinen moralischen Prinzips (Menschlichkeit) ist beispielsweise die Gewissensverurteilung von Völkern über Massenvernichtungswaffen.

Die durch wissenschaftliche und technologische Revolution im sozialen Leben eingeführten Veränderungen führen auch dazu, dass die Bedeutung von Eigenschaften wie Aktivität, Unabhängigkeit, Initiative, Kreativität, die Fähigkeit, das Neue zu sehen und zu unterstützen, in der optimalen Persönlichkeitsstruktur zunimmt. Einen sozialen (und damit moralischen) Wert haben diese Eigenschaften aber erst dann, wenn die Persönlichkeit die Grundlage für moralisches Verhalten gebildet hat – die Fähigkeit und Bereitschaft, persönliche Interessen mit öffentlichen Interessen zu verbinden, basierend auf der Anerkennung des Vorrangs öffentlicher Interessen.

Eine systematische Analyse des Problems des Einflusses der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf das spirituelle Image einer Person führt zu der Notwendigkeit, den Fragen ihrer Auswirkungen auf die moralischen Motive und Eigenschaften von Menschen besondere Aufmerksamkeit zu schenken. Diese Frage hat zwei Aspekte des Einflusses des technologischen Wandels: auf die objektiven Bedürfnisse der Gesellschaft nach bestimmten moralischen Eigenschaften und auf den Prozess der tatsächlichen Bildung dieser Eigenschaften. Im ersten Fall sind Änderungen in der Produktionstechnik eng verbunden mit entsprechenden Änderungen in der Sphäre der Moral. Solche Anforderungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution an den Einzelnen, wie z. B. die Erhöhung des Niveaus der Selbstdisziplin, spezielle Bedeutung Verantwortungsgefühle usw. entspringen dem Wesen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution. Die wissenschaftliche und technologische Revolution ist gekennzeichnet durch eine Veränderung der Produktivkräfte, die auf der gegenwärtigen Stufe durch die Weiterentwicklung der großtechnischen Maschinenproduktion, die Spezialisierung und Zusammenarbeit der Produktionsanstrengungen, die Verkomplizierung der wirtschaftlichen Beziehungen usw. gekennzeichnet ist.

Alle diese Prozesse führen dazu, dass die Abhängigkeit vom normalen Funktionieren einer bestimmten wirtschaftlichen Einheit (im Maßstab einer Anlage, Fabrik, Industrie, Wirtschaftsregion und sogar Länder) von jeder einzelnen Verbindung (Unternehmen, Werkstatt, Team und schließlich eine Einzelperson) nimmt ständig zu. Dementsprechend steigt die Bedeutung der moralischen Qualitäten jedes Produktionsarbeiters, seiner Disziplin, Organisation, Verantwortung für seinen Arbeitsbereich, der Grad des Bewusstseins seiner sozialen Pflicht. Großmaschinenproduktion, moderne Transportmittel, Kommunikationsmittel können nur mit hoher Disziplin und Organisation der Produktionsarbeiter normal funktionieren. Verantwortungsbewusstsein, Selbstdisziplin wirken heute zunehmend als unmittelbare, unabdingbare Voraussetzung für die Berufsausbildung, als deren integraler Bestandteil.

Neue Technologien erfordern ein besonderes Interesse an der Herausbildung hoher moralischer Qualitäten unter den Arbeitern. Dieses Bedürfnis und Interesse spiegelt sich direkt und am umfassendsten im öffentlichen Bewusstsein auf der Ebene der Ideologie wider. Aber für eine wirkliche Veränderung der moralischen Eigenschaften von Menschen, die im Bereich der neuen Technologien beschäftigt sind, reicht dies nicht aus. Es ist notwendig, soziale Bedürfnisse und ideologische Vorstellungen in den Kategorien des individuellen Bewusstseins in psychologischer Form auszudrücken.

Die Grundlage der modernen Produktion ist eine große Maschinenindustrie, die, wie Sie wissen, zur Bildung eines Kollektivismus unter den Arbeitern beiträgt. Gleichzeitig wächst mit zunehmendem wissenschaftlichen und technologischen Fortschritt auch die Zahl der Arbeitsplätze, die in erster Linie mit individuellen und nicht mit kollektiven Arbeitsanstrengungen und -operationen verbunden sind. Diese Änderungen der Arbeitsbedingungen, wie gezeigt soziologische Forschung, kann bei unzureichender ideologischer Aufklärungsarbeit individualistische Tendenzen in der Psychologie des einzelnen Arbeiters hervorrufen.

Nicht ohne Kontroversen und einige andere Änderungen, die von der NTP in die Arbeitsbedingungen einer wachsenden Zahl von Arbeitern eingeführt wurden. Insgesamt sind diese Veränderungen im Sozialismus zweifellos günstig für die geistige Entwicklung der Menschen, für die moralische Erziehung. Die wissenschaftliche und technologische Revolution verändert also die Natur der Arbeit. In seiner allgemeinsten Form findet dies seinen Ausdruck in einer veränderten Arbeitsverteilung zwischen Mensch und Maschine. Diese Veränderungen in der Produktionstechnik und dementsprechend in den Arbeitsbedingungen in einer sozialistischen Gesellschaft haben einen enormen positiven Einfluß auf die Sphäre der Moral.

Die rasante Entwicklung von Wissenschaft und Technologie hat dazu geführt, dass der Umfang der technischen und intellektuellen Funktionen im Arbeitsinhalt vieler Arbeitsberufe zugenommen hat. Die Komplexität der Veränderungen der Arbeitsbedingungen im gegenwärtigen Stand des wissenschaftlich-technischen Fortschritts stellt auch die praktische Bildungsarbeit vor entsprechende Aufgaben. Um den Wunsch nach Kreativität im weitesten Sinne des Wortes zu wecken, ist es notwendig, die Fähigkeit zu entwickeln, die eigenen kreativen Bedürfnisse in jeder gesellschaftlich nützlichen Aktivität zu befriedigen. Die Erfahrung zeigt, dass mit einer gut etablierten Arbeitsorganisation unter Berücksichtigung der sozialpsychologischen und moralischen Eigenschaften der Menschen positive Ergebnisse in dieser Richtung erzielt werden können.

Analyse der Auswirkungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf den Entstehungsprozess moralische Persönlichkeit umfasst das Studium der vielfältigen Veränderungen, die durch die wissenschaftliche und technologische Revolution in der Psychologie des Individuums eingeführt wurden. Die geistige Welt eines Menschen ist ein einziges Ganzes. Daher können Änderungen in einigen seiner Aspekte, die nicht mit dem eigentlichen moralischen Bewusstsein zusammenhängen, die Bildung des letzteren sowie die Natur des moralischen Verhaltens erheblich beeinflussen.

Ein charakteristisches Merkmal der wissenschaftlichen und technologischen Revolution ist, dass wissenschaftliche Erkenntnisse zum wichtigsten Faktor werden gesellschaftliche Produktion. Es ist charakteristisch, dass heute in unserem Land ein erheblicher Teil der Steigerung des Volkseinkommens auf die Zunahme der Bildung und die Zunahme der Qualifikationen zurückzuführen ist. Die Verwirklichung des kommunistischen Ideals des Individuums ist untrennbar mit der Entwicklung des Bildungswesens verbunden.

All dies, zusammen mit einigen anderen Folgen des Einflusses der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf die Psychologie der Menschen, ist die Grundlage, auf der sich eine Reihe spezifischer Merkmale der spirituellen Verfassung eines Menschen bilden. Darüber hinaus sind Positiv und Negativ in diesem Prozess, wenn er auf eine bestimmte Person angewendet wird, oft eng miteinander verbunden.

Eine Analyse der Wertorientierungen der Sowjetmenschen zeigt, dass Bildung als lebenswichtiger Wert an erster Stelle steht. Dieses Phänomen wird von vielen Soziologen, Publizisten und ideologischen Arbeitern festgestellt.

Wertsteigerung des Wunsches nach Bildung auf der Skala der Wertorientierungen: Persönlichkeit - ein positiver Trend in seiner Entwicklung. Aber der soziale und vor allem der moralische Wert eines solchen Strebens kann unterschiedlich sein, je nachdem, welche konkreten Motive ihm zugrunde liegen. In einigen Fällen wird Bildung von Einzelpersonen als Selbstzweck oder nur im Hinblick auf Möglichkeiten für hohe Einnahmen und die Erlangung eines "angesehenen" Berufs angesehen. In diesen Fällen nehmen die Wertorientierungen des Einzelnen eine einseitige und sogar moralisch abträgliche Ausrichtung an. Dem Rechnung zu tragen, ist eine wichtige Aufgabe der Moralerziehung.

Theorie und Praxis der Moralerziehung müssen die Möglichkeit widersprüchlicher Einflüsse auf die Psychologie des Individuums durch das schnelle Tempo des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts vollständig berücksichtigen. Wissenschaftliche u technische Entdeckungen in unserer Zeit sind oft das Ergebnis eines radikalen Zusammenbruchs früher etablierter Ideen. Dieser Prozess, der von Menschen realisiert wird, trägt zur Bildung ihres Wunsches nach einem unabhängigen analytischen Ansatz bei der Bewältigung der Welt bei. Dementsprechend steigen ihre Anforderungen an die Argumentation wissenschaftlicher und gesellschaftspolitischer Vorgaben, Verhaltensnormen, die in der weltanschaulichen und pädagogischen Arbeit formuliert werden.

Die Forderung nach einem umfassenden Beweis jeder Position, einschließlich moralischer Normen, ist der Wunsch, ihre Wahrheit selbst zu verstehen, ein positives Moment bei der Charakterisierung einer Person. Aber dieser Wunsch kann sich auch zu negativen Eigenschaften entwickeln, vor allem zu einer pauschalen Skepsis und einem gewissen Respektlosigkeit gegenüber Autoritäten im Allgemeinen, wenn dieser Eigenschaft der geistigen Welt des modernen Menschen in der ideologischen Arbeit nicht Rechnung getragen wird.

Das Problem der Korrelation zwischen dem Rationalen und dem Emotionalen erfordert größte Aufmerksamkeit in der moralischen Erziehung. In der heutigen Zeit ist es unmöglich, effektive ideologische Arbeit zu leisten, ohne eine hinreichend klare Vorstellung davon zu haben.

BEIM der moralischen Regulierung des Verhaltens von Individuen kommt der Gefühlserziehung eine große Bedeutung zu. Die bürgerliche Wissenschaft hat wiederholt Konzepte aufgestellt, die behaupten, dass der wissenschaftliche und technologische Fortschritt zu einer Abnahme der Rolle moralischer Gefühle im menschlichen Verhalten führt und in Zukunft möglicherweise ganz verschwinden wird. Es gibt jedoch keinen Grund zu der Annahme, dass der wissenschaftliche und technologische Fortschritt moralischen Gefühlen feindlich gesinnt ist, obwohl sein Einfluss widersprüchlich ist. Die wissenschaftliche und technologische Revolution aktualisiert direkt viele Faktoren, die auf die Entwicklung des logischen Denkens abzielen (Informationsexplosion, ein großes Maß an Abstraktheit der erhaltenen Informationen, "Intellektualisierung" Professionelle Angestellte Bevölkerung durch die Art der Arbeit, Bildung, die praktisch ein Leben lang dauert, die weite Verbreitung naturwissenschaftlicher Erkenntnisse, naturwissenschaftlicher und technischer Bildung). Alle diese Faktoren tragen aktiv zur "Rationalisierung" des moralischen Bewusstseins des Individuums bei.

Stattdessen können der wissenschaftliche und technologische Fortschritt und seine sozialen Folgen die Entwicklung der emotionalen Seite des moralischen Bewusstseins nicht gleichermaßen beeinflussen. Daher die Möglichkeit von Widersprüchen in der menschlichen Psychologie und im Verhalten, die Notwendigkeit, das mögliche Missverhältnis zwischen dem Rationalen und dem Emotionalen in der Praxis der moralischen Erziehung ständig zu berücksichtigen.

Entwicklung der individuellen Fähigkeit zu logisches Denken sollte nicht auf Kosten solcher moralischer Gefühle wie Zugehörigkeitsgefühl zu seiner Klasse, Menschen, Liebe zum Mutterland, der Fähigkeit, sich in eine andere Person „einzufühlen“, mit ihm zu sympathisieren, der Fähigkeit, starke Leidenschaften zu haben, durchgeführt werden. Das Ideal des Marxismus ist eine Person mit einer umfassenden und harmonischen Psyche, einem hoch entwickelten Intellekt und reichen Gefühlen.

Die Aufgabe, moralische Gefühle in jedem Einzelnen zu bilden, ist um so bedeutsamer, als ohne sie das „rationale“ Denken leicht in ein engstirniges praktisches, egoistisches verkommt. Eines der wichtigsten Mittel zur Erziehung moralischer Gefühle ist die Kunst und die humanitäre Erziehung. Die wissenschaftliche und technologische Revolution schafft in dieser Hinsicht günstige Möglichkeiten: die Entwicklung von Film, Fernsehen, Radiotechnologie und die Reproduktion von Werken der Literatur und der bildenden Kunst.

Die wissenschaftliche und technologische Revolution ist gekennzeichnet durch die Konvergenz der materiellen und spirituellen Kulturen, der Natur-, Technik- und Geisteswissenschaften. Es sind neue Bereiche kreativer Tätigkeit entstanden, die nicht mehr mechanisch nur der materiellen oder nur der geistigen Kultur zugeordnet werden können (z. B. Design - künstlerische Gestaltung in der Industrie). Ethik und Philosophie nehmen in der Naturwissenschaft einen immer wichtigeren Platz ein, und die Rolle des ästhetischen Prinzips in Wissenschaft und Technik wächst. Mathematik, Kybernetik sind in den Geisteswissenschaften und weiter in den Künsten weit verbreitet. An der Schnittstelle von Natur- und Geisteswissenschaften entstanden neue Wissensgebiete: Mathematische Linguistik, Ökonometrie etc.

Das Wachstum der wissenschaftlichen Erkenntnisse, das untrennbar mit der wissenschaftlichen und technologischen Revolution verbunden ist, Bildungsniveau Menschen, ihre intellektuellen Qualitäten stellt vor die Theorie und Praxis der moralischen Bildung folgende Frage: Stehen das Bildungsniveau des Menschen, seine intellektuellen Eigenschaften und sein moralisches Verhalten in einem direkten, eindeutigen Zusammenhang oder ist ihr Zusammenhang komplex, vermittelt durch viele andere Faktoren? Diese Frage ist seit langem Gegenstand der Aufmerksamkeit in Philosophie und Pädagogik. Seine moderne Formulierung erfordert einen differenzierten Ansatz, um den Einfluss des Bildungsniveaus und seiner Komponenten auf verschiedene Aspekte des moralischen Bewusstseins des Individuums und seines Verhaltens aufzuzeigen. Somit besteht kein Zweifel über die positiven Auswirkungen des Anstiegs des Bildungsniveaus insgesamt auf die Einhaltung der elementaren Regeln des Wohnheims durch die Menschen, auf die Verringerung solcher negativen Phänomene wie Rowdytum und Alkoholismus. Dieses Muster wird durch statistische Daten bestätigt.

Es besteht kein Zweifel, dass ein gewisses Maß an Wissen - notwendige Bedingung bestimmte Arten moralischer Aktivität, z. B. „um etwas zu tun, muss man wissen, was und wie man es tut“. Dabei dürfen wir aber nicht vergessen, dass moralisches Verhalten nicht nur von der Kenntnis moralischer Anforderungen, von den rein geschäftsmäßigen Eigenschaften des Einzelnen abhängt, sondern vor allem von der Einstellung zu öffentlichen Interessen, von der moralischen Erziehung. Darüber hinaus ist die Rolle bei der Bildung der moralischen Qualitäten des Individuums, der politischen Bildung, der humanitären Bildung, der Naturwissenschaft und des beruflichen Wissens, nicht dieselbe, und moralische Qualitäten entwickeln sich auf der Grundlage von Faktoren, die weit über jede Menge Wissen hinausgehen , Bildung im Allgemeinen.

Bildung ist natürlich günstig für die Bildung hoher moralischer Qualitäten, aber sie hängt weitgehend von der individuellen Erfahrung des Individuums als Ganzes ab, von der Gesamtheit seiner Lebens- und Erziehungsbedingungen im weitesten Sinne. Je nach Art und Inhalt dieser letzten Faktoren, bei gleichem Bildungsniveau und intellektueller Entwicklung, bei gleichem Wissen über die Welt, kann eine Person durch unterschiedliche, manchmal gegensätzliche moralische Eigenschaften gekennzeichnet sein.

Intellektuelle und moralische Qualitäten sind verschiedene Merkmale des Systems des individuellen Bewusstseins, die die Harmonie aller eingehenden Elemente voraussetzen. Die Bildung von jedem von ihnen hängt von vielen Faktoren ab. Daher können individuelle Inkonsistenzen und Widersprüche zwischen den intellektuellen und bestimmten Qualitäten eines Individuums entstehen. Und wenn zum Beispiel dieses oder jenes Individuum nicht die Bereitschaft hat, das persönliche Interesse notfalls der Öffentlichkeit unterzuordnen, oder wenn es keine Menschenliebe, Freundlichkeit usw. gibt, dann kann selbst die höchste Entwicklung der intellektuellen Fähigkeiten nicht ausreichen für diesen Mangel. Darüber hinaus werden sie in einem solchen Fall oft zu einem Werkzeug, um egoistische Ziele zu erreichen.

Die Möglichkeit intellektueller und moralischer Widersprüche ist den Menschen aus eigener praktischer Erfahrung bekannt. Gleichzeitig geht die Mehrheit, wie Studien zeigen, bei ihrer Einschätzung eher von der Priorität moralischer Eigenschaften vor intellektuellen und rein geschäftlichen aus.

Lassen Sie uns einige weitere Merkmale der moralischen Erziehung unter den Bedingungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution anmerken.

Die Zunahme der Zahl der Menschen, die in Städten leben, insbesondere in großen, und die Verringerung der Zahl der Landbewohner führen zu sehr bedeutenden Veränderungen im System der Mechanismen der sozialen Kontrolle über das Verhalten des Einzelnen und stellen daher neue Herausforderungen für die Bildung.

Die wichtigste, wichtigste und vielversprechendste für die kommunistische Moral, die am besten geeignete Methode zur Regulierung menschlichen Verhaltens ist die Umwandlung hoher moralischer Werte in die eigenen Überzeugungen des Einzelnen. Wichtig ist dabei auch die Abhängigkeit der Moral von den Positionen und Handlungen der Massen, die als eine Art Garant gesellschaftlicher moralischer Forderungen fungieren. Umso wichtiger in den Mechanismen der moralischen Regulation ist die soziale Kontrolle über das Verhalten.

Die Möglichkeiten und Wirksamkeit einer solchen Kontrolle auf dem Land und in Städten, insbesondere in großen, sind nicht gleich. Wenn in einem Dorf, einer Kleinstadt, die soziale Kontrolle von allen Bewohnern ausgeübt wird, da sich alle kennen, dann ist die Situation in Mittel- und Großstädten grundlegend anders. Die Menschen hier sind einander meist fremd. Urbanisierung führt dazu, dass die Möglichkeit der direkten moralischen Kontrolle über das Verhalten des Einzelnen reduziert wird.

Die folgenden Tatsachen sprechen von der Bedeutung direkter sozialer Kontrolle im gegenwärtigen Stadium und den Kollisionen, zu denen ihre Schwächung führen kann. Es wird darauf hingewiesen, dass die meisten sozialen Exzesse im Freizeitbereich stattfinden, wo es keine eng verbundenen Teams gibt und wo eine direkte Kontrolle der Öffentlichkeit schwierig ist.

Das bedeutet natürlich nicht, dass Urbanisierung ein rein negatives Phänomen für die Sphäre der Moral ist. Städtische Arbeits- und Lebensbedingungen mit ihren langfristigen Auswirkungen auf den Einzelnen im Sozialismus sind ein Faktor, der die moralische Entwicklung des Einzelnen begünstigt. Sie trägt zur Entwicklung der höchsten und fortschrittlichsten Form sozialer Selbstkontrolle bei, die auf dem Bewusstsein der gesellschaftlichen Bedeutung moralischer Forderungen und ihrer freiwilligen Einhaltung beruht. Die Kollisionen, die durch die im Zuge der Urbanisierung auftretenden Veränderungen im System der sozialen Kontrolle in das moralische Leben des Individuums eingeführt werden, sind also vorübergehender Natur. Die Regulierung des moralischen Verhaltens, basierend auf dem Bewusstsein des Individuums, dass jeder seiner Schritte von anderen Menschen kontrolliert wird, ist ihm bereits abhanden gekommen, und eine neue, höhere und komplexere Bestimmung der Verhaltensmotive hat sich noch nicht herausgebildet.

Die vorübergehende Natur der durch den Urbanisierungsprozess verursachten Kollisionen bedeutet natürlich nicht, dass ihre Lösung von selbst erfolgen sollte. Es ist notwendig, sich so weit wie möglich darum zu bemühen, das System der direkten sozialen Kontrolle in der Stadt zu stärken. Von besonderer Bedeutung sind Maßnahmen, die darauf abzielen, durch informelle Gruppen den moralischen Einfluss der Gesellschaft auf den Einzelnen zu stärken, und vor allem der Zusammenschluss von Menschen mit gleichen Interessen zur gemeinsamen Freizeitgestaltung.

Bedeutende Veränderungen in den Bedingungen und Aufgaben der moralischen Erziehung werden durch das Anwachsen der Freizeit eingeleitet. Freie Zeit, so K. Marx, eröffnet „Raum für freie Aktivität und Entfaltung“. Doch das Anwachsen von freier Zeit kann sich nur dann positiv auf den Menschen auswirken, wenn sie richtig genutzt wird.

Besonders wichtig für die moralische Entwicklung des Einzelnen sind die Inhalte der Freizeitaktivitäten. Es ist bekannt, dass der müßige Zeitvertreib, ganz zu schweigen von der asozialen Nutzung der Freizeit, die moralische Entwicklung negativ beeinflusst.

Daher ist das Problem, allen Menschen und insbesondere jungen Menschen die Fähigkeit und den Wunsch zu erziehen, ihre Freizeit richtig zu organisieren, so wichtig.

Eine besondere Stellung im Zusammenhang mit den moralischen Problemen der Freizeit nimmt die Frage nach dem Verhältnis von konsumierenden und kreativen Elementen in der Freizeit ein. Am wertvollsten für die Bildung positiver Persönlichkeitsmerkmale sind Tätigkeiten, die einen mehr oder weniger ausgeprägten kreativen Charakter haben. Gegenwärtig überwiegt, wie viele sowjetische Soziologen feststellten, im Freizeitbereich, der als "kulturell" bezeichnet wird, der Konsum von Kulturgütern die schöpferische Tätigkeit. Von großer Bedeutung ist daher auch die Kultivierung des individuellen Geschmacks für schöpferische Betätigung im Freizeitbereich und die Problematik des Wachstums der entsprechenden materiellen Basis.

Die Betrachtung des integralen Persönlichkeitstyps, der sich im Zeitalter der wissenschaftlich-technischen Revolution herausgebildet hat, führt zu den gleichen Hauptschlussfolgerungen wie die Analyse verschiedener besonderer Korrelationen zwischen der wissenschaftlich-technischen Revolution und der Moral: Die moralische Entwicklung des Individuums unter modernen Bedingungen ist nicht widerspruchsfrei , stehen viele von ihnen in direktem Zusammenhang mit dem wissenschaftlichen und technologischen Fortschritt und seinen Folgen. Die wissenschaftlich-technische Revolution schafft neue objektive Möglichkeiten der moralischen Erziehung und erfordert gleichzeitig die Aktivierung des gesamten Arsenals an Erziehungsmitteln.

Das Hauptproblem besteht darin, die enormen objektiven Möglichkeiten der moralischen Entwicklung des Individuums, die die wissenschaftlich-technische Revolution auf der Grundlage sozialistischer Produktionsverhältnisse bietet, in der Praxis der moralischen Erziehung zu nutzen.

Die Verwirklichung jeglicher objektiver Möglichkeiten erfolgt nur im Rahmen einer aktiven zielgerichteten Tätigkeit. Diese Tätigkeit im Bereich der moralischen Erziehung zielt darauf ab, mit Hilfe organisatorischer und ideologischer Arbeit die für die moralische Entwicklung des Einzelnen günstigen Einflüsse zu stärken. Ingenieure und seine gesellschaftlichen Folgen.

Die Auswirkungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution auf die Weltwirtschaft. Die moderne Weltwirtschaft verändert sich erheblich unter dem Einfluss von

rasante Entwicklung von Wissenschaft und Technik. Dies äußert sich in drei Hauptrichtungen: Beschleunigung der Produktionsraten, Veränderungen in der sektoralen Struktur der Wirtschaft und Verschiebungen des Wirtschaftsstandorts.

Die Veränderungen in der sektoralen Struktur der Wirtschaft während der wissenschaftlichen und technologischen Revolution sind tiefgreifend.

  • Erstens hat sich das Verhältnis zwischen der produzierenden und der nicht produzierenden Sphäre verändert. Die Zahl der Beschäftigten im Dienstleistungssektor wächst rasant und hat bereits 1/3 aller Beschäftigten erreicht. Gleichzeitig geht die Beschäftigung im verarbeitenden Gewerbe zurück.
  • Zweitens ändern sich im Bereich der materiellen Produktion die Verhältnisse zwischen ihren Zweigen: Die Zahl der Arbeiter in Industrie und Verkehr stabilisiert sich und steigt Landwirtschaft, wachsend - im Handel.
  • Drittens finden auch bedeutende Verschiebungen in der Struktur der einzelnen Branchen statt. In der Industrie geht die Beschäftigung in der Rohstoffindustrie zurück und wächst in der verarbeitenden Industrie. In letzter Zeit hat jedoch die Rolle des „Avantgardentrios“ der Industrien schnell zugenommen: Maschinenbau (während der wissenschaftlichen und technologischen Revolution versorgt er die Wirtschaft mit Maschinen und Mechanismen), Elektroindustrie (ohne die es keine Maschine geben wird) und Chemieindustrie(gibt der Produktion neue Materialien). Auf diese drei Branchen entfällt die Hälfte der weltweiten Industrieproduktion.

Gleichzeitig treten die neuesten wissenschaftsintensiven Industrien in den Vordergrund: Mikroelektronik, Instrumentierung, Roboterbau, Luft- und Raumfahrtindustrie und die Chemie der organischen Synthese. Gleichzeitig nimmt die Bedeutung der alten Industrien (Eisenmetallurgie, Textil- und Holzindustrie) ab.

In der Landwirtschaft nimmt die Zahl der Beschäftigten in der Pflanzenproduktion ab und in der Tierhaltung etwas zu. In der Pflanzenproduktion fand eine „grüne Revolution“ statt, die in der Einführung hochproduktiver Pflanzensorten, der Mechanisierung der Wirtschaft und der Landgewinnung bestand. In der Tierhaltung gab es einen Übergang einiger Produktionsarten (Geflügelfarmen, Viehzuchtkomplexe) zu industriellen Technologien. In diesen Branchen wird nicht nur die Mechanisierung eingeführt, sondern auch die Automatisierung, d.h. Kontrolle durch Maschinen und Mechanismen.

Im Zeitalter der wissenschaftlichen und technologischen Revolution nimmt die Rolle des Personen- und Frachttransports zu. Die Bedeutung der alten Transportmittel (Fluss, See, Schiene) nimmt etwas ab, und die Rolle der neuesten (Luft, Straße, Pipeline, Elektro) nimmt zu. Die Containerisierung von Waren hat den Transport stark vereinfacht. Aber auch die alten Verkehrsträger werden sich stark verändern. Neue Fahrzeuge erscheinen: Luftkissenfahrzeuge und Magnetschwebebahnen, Tragflächenboote, nuklearbetriebene Schiffe usw. Eine Forschungskopie des neuesten Fahrzeugs, das kombiniert beste Eigenschaften Auto und Hubschrauber. Er erhielt den Arbeitsnamen "aeroauto".

Die wissenschaftliche und technologische Revolution hat die Warenstruktur des Handels verändert. Der Ein- und Verkauf von Fertigwaren nimmt zu, während Rohstoffe und Lebensmittel zurückgehen. Eine neue Form des Handels ist entstanden - Technologien: Lizenzen, Patente, technische Expertise. Die Vereinigten Staaten sind der Hauptverkäufer von Technologie auf dem Weltmarkt, und Japan ist der Käufer.

Beim Standort der Produktion finden erhebliche Verschiebungen statt: Die Rolle einiger Faktoren, auf die sich Unternehmen konzentrieren, nimmt ab, während andere an Bedeutung gewinnen. Einst ein entscheidender Faktor bei Rohstoffen, ist er heute von untergeordneter Bedeutung. Aber die Rolle des Transportfaktors wächst. Die Wirtschaft hochentwickelter Länder arbeitet heute hauptsächlich mit importierten Rohstoffen, sodass Wirtschaftsobjekte an die Meeresküsten verlagert werden.

Der Einfluss eines solchen Faktors wie Arbeitsressourcen nimmt ebenfalls zu. Dies gilt insbesondere für den Standort arbeits- und wissensintensiver Industrien. Die Rolle des qualifizierten Personals nimmt zu. Bei der Platzierung von Unternehmen wird zunehmend der Umweltfaktor berücksichtigt. „Schmutzige“ Industrien werden zunehmend in Gebiete mit geringerer Bevölkerungsdichte verlagert. Hochentwickelte Länder verlagern Zweige ihrer umweltgefährdenden Industrien (insbesondere Nichteisenmetallurgie) in Entwicklungsländer. Wir leben also in einer Zeit der wissenschaftlichen und technologischen Revolution, die alle Bereiche der menschlichen Tätigkeit erheblich beeinflusst.

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Seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts ist die Menschheit in die Phase der wissenschaftlichen und technologischen Revolution (NTR) eingetreten. Was ist NTR, was sind seine Funktionen? Die wissenschaftlich-technische Revolution ist eine radikale qualitative Transformation der Produktivkräfte, die auf der Umwandlung der Wissenschaft in eine direkte Produktivkraft und der entsprechenden revolutionären Veränderung der materiellen und technischen Grundlage der gesellschaftlichen Produktion, ihres Inhalts und ihrer Form, der Natur der Arbeit, der Struktur der Produktivkräfte und der gesellschaftlichen Arbeitsteilung.

Die wissenschaftliche und technologische Revolution ist ein komplexes soziales Phänomen, das durch folgende Merkmale gekennzeichnet ist: 1) globalen Charakter(auf die eine oder andere Weise alle Länder der Welt abdeckend); 2) ein komplexer Charakter (radikale Veränderungen, die auf dem Gebiet von Wissenschaft und Technologie auftreten, verschmelzen organisch und interagieren darin, Wissenschaft wird zu einer direkten Produktivkraft, es gibt eine Art Materialisierung wissenschaftlicher Erkenntnisse); 3) Übergang von extensiven zu intensiven Wachstumsfaktoren; 4) einen umfassenden Charakter (dh die Auswirkungen auf alle Bereiche der Gesellschaft).

Im Zusammenhang mit der Darstellung des vierten Merkmals der wissenschaftlich-technischen Revolution ist anzumerken, dass sie nicht nur qualitative Veränderungen der technologischen Basis, der Werkzeuge und der Arbeitsmittel mit sich bringt, sondern auch ein sozialer Prozess ist. Es führt zu einer signifikanten Veränderung des Platzes und der Rolle einer Person im Produktionsprozess, ihrer Arbeitsfunktionen; Prozesse, die zu gesellschaftlichem Wandel führen, entfalten sich.

Die meisten entwickelten kapitalistischen Länder konnten sich schnell an die Bedingungen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution anpassen und machten einen spürbaren Sprung nach vorne. Die Wirtschaft des Westens entwickelte sich in den 60er Jahren doppelt so schnell wie vor dem Krieg. Ab der zweiten Hälfte der 1970er Jahre setzte dort ein struktureller Umbau der Wirtschaft ein: Der Anteil der Rohstoffindustrie ging zurück, im Gegenzug wuchsen wissenschaftsintensive Industrien und der Dienstleistungssektor.

Wenn es den kapitalistischen Ländern gelang, die wissenschaftliche und technologische Revolution zu „satteln“ und die Entwicklung der Produktivkräfte zu beschleunigen, dann war der Eintritt in die wissenschaftliche und technologische Revolution für die Länder des sozialistischen Lagers, in denen die inneren Schwierigkeiten zunahmen und die zwischenstaatlichen Beziehungen sich verschärften, viel größer schwer. Die Gründe dafür waren totalitäre politische Regime, der Wunsch, ein universelles sowjetisches Modell der gesellschaftlichen Entwicklung durchzusetzen, und eine entschiedene Ablehnung von allem, was in der Welt des Kapitalismus geschah. Anfang der 1950er Jahre die Sowjetunion, trotz einer Reihe von unbestrittenen Errungenschaften, weiterhin hinter dem Westen auf dem Gebiet der Wissenschaft, Technologie und der neuesten Technologien zurückbleibt. Der Krieg verschärfte den Rückstand und verlangsamte alle Forschungsarbeiten, die nicht direkt mit den Anforderungen der Front zusammenhingen.

Im ersten Nachkriegsjahrzehnt entwickelten sich die Wissenschaften erfolgreich und arbeiteten hauptsächlich für den Verteidigungskomplex zur Schaffung eines nuklearen Raketenschildes. Nach der Liquidierung des US-Atommonopols am 27. Juni 1954 in der Nähe der Stadt Obninsk, a das erste Atomkraftwerk der Welt. In diesen Jahren schien die Kernkraft trotz der Warnungen einiger Wissenschaftler (P. L. Kapitsa) die einzige Alternative zu thermischen und hydraulischen Kraftwerken zu sein, völlig harmlos und umweltfreundlich. Daher wird in verschiedenen Teilen des Landes der Bau noch mächtiger Atomkraftwerke- Nowosibirsk, Woronesch, Belojarsk usw. Gleichzeitig wurden Kernkraftwerke für Industrie- und Transportzwecke errichtet. Im Dezember 1957 wurde der weltweit erste nukleare Eisbrecher „Lenin“ vom Stapel gelassen und Atom-U-Boote gebaut.

Seit Ende der 1940er Jahre stammt aus der heimischen Computertechnik. 1951 schuf eine Gruppe von Wissenschaftlern unter der Leitung des Akademikers S. A. Lebedev und S. A. Bruk den ersten Computer in der UdSSR namens MESM - eine kleine elektronische Rechenmaschine. Eine Reihe von wichtige Aufgaben: Die Berechnung der Stromleitung Kuibyshev - Moskau wurde durchgeführt, einige Probleme in der Kernphysik, Raketenballistik usw. wurden gelöst.

In der zweiten Hälfte der 1950er Jahre entwickelte sich in der UdSSR eine Massenproduktion von Computertechnologie, die den Weg zur Hauptrichtung der wissenschaftlichen und technologischen Revolution ebnete - der Automatisierung von Produktionsprozessen und ihrer Steuerung. Diese Errungenschaften des wissenschaftlichen und technischen Denkens wurden möglich dank der äußersten Konzentration der Bemühungen der sowjetischen Gesellschaft auf eine Reihe enger Bereiche: Kernkraft, Weltraumtechnologie, Quantenelektronik. Das große Verteidigungspotential dieser Gebiete unter den Bedingungen des Kalten Krieges verschaffte ihnen einen vorrangigen Entwicklungsmodus, auch für die Bildung völlig neuer Bereiche der Grundlagenforschung auf dem Gebiet der Physik, Mathematik und Chemie. Die talentiertesten Wissenschaftler wurden von diesen Bereichen angezogen. Im System des militärisch-industriellen Komplexes wurden gut ausgestattete geschlossene wissenschaftliche und technische Organisationen geschaffen - "Briefkästen" und ganze wissenschaftliche Campus: "Arzamas-16", "Tscheljabinsk-70" usw.

In den 1950ern In den vorrangigen Wissensbereichen hat die sowjetische Wissenschaft die Front der wissenschaftlichen Grundlagenforschung erheblich vertieft und erweitert. Elektronenmikroskope, leistungsstarke Radioteleskope, Synchrophasotrons haben die Möglichkeiten der Wissenschaft erheblich erweitert, ermöglichten das Eindringen in die intimsten und tiefsten Vorgänge im Weltraum, den Mikrokosmos, organische Zelle und das menschliche Gehirn.

Auf dem Gebiet der Kernphysik konnte die sowjetische Wissenschaft einen der führenden Plätze der Welt einnehmen. Sowjetische Wissenschaftler schufen neue Arten von Beschleunigern, die es ermöglichten, hochenergetische Teilchenströme zu erhalten. 1957 wurde in der UdSSR der leistungsstärkste Elementarteilchenbeschleuniger der Welt, das Synchrophasotron, gestartet. Im Zuge des Studiums der Kernfusionsreaktion wurde eine neue Richtung in der Wissenschaft gebildet - die Physik hoher und ultrahoher Energien. Seine Gründer waren D. I. Blokhintsev, B. M. Pontecorvo. Sowjetische Wissenschaftler führten in diesen Jahren erfolgreich Forschungen zur Relativitätstheorie durch und Quantenmechanik, nahm einen führenden Platz in der Untersuchung der Probleme der Kontrolle der Reaktion der Kernfusion ein. Großer Beitrag zur Entwicklung der Kettentheorie chemische Reaktionen, das von Akademiker N. N. Semenov eingeführt wurde, wurde von der Weltgemeinschaft anerkannt und 1956 mit der Verleihung des Nobelpreises gewürdigt. Nobelpreise wurden auch dem Akademiker L. D. Landau für die Entwicklung der Theorie der Suprafluidität N. G. Basov und A. M. Prokhorov (zusammen mit dem Amerikaner C. Towns) für die Entwicklung und Untersuchung von molekularen Quantengeneratoren verliehen.

Die Umsetzung neuer Entdeckungen in der Kernphysik und -mathematik führte zu neuen Wissenschafts- und Technologiezweigen und trug zur Lösung großer technologischer Probleme bei.

Die 1950er Jahre waren geprägt vom Aufkommen von Jet-Passagierflugzeugen. Der TU-104-Jetliner war der erste der Welt, der regelmäßig von Fluggesellschaften eingesetzt wurde. Die Konstruktionsbüros von S. V. Ilyushin, O. K. Antonov und anderen schufen eine ganze Reihe von Weltklasse-Passagierflugzeugen.

Der Triumph der sowjetischen Wissenschaft und Technologie war die Gründung unter der Leitung von S. P. Korolev, M. V. Keldysh der weltweit erste künstliche Erdsatellit und es am 4. Oktober 1957 in eine erdnahe Umlaufbahn zu bringen. Eine Reihe von Problemen im Zusammenhang mit der Schaffung leistungsstarker Trägerraketen und Ausrüstung für die Vorbereitung vor dem Start wurden zuvor gelöst. In kurzer Zeit erschienen auf dem Territorium der RSFSR und Kasachstans drei Kosmodrome: Plesetsk, Kapustin Yar und Baikonur. Während der Vorbereitung und Durchführung der ersten Weltraumstarts wurden wichtige wissenschaftliche Fragen gelöst. Weltraumstart 12. April 1961 der erste Mensch der Welt Yu A. Gagarina brachte vielen von ihnen die Antwort, einschließlich der wichtigsten: Eine Person kann im Weltraum leben und arbeiten.

Aber das waren meist bruchstückhafte Errungenschaften, die durch die Fähigkeit des Kommando-Verwaltungssystems ermöglicht wurden, sich auf die Hauptrichtungen zu konzentrieren. Andere Prozesse fanden in Sektoren statt, die nichts mit der Verteidigungsindustrie zu tun hatten: Industrielle und wissenschaftliche Ausrüstung, die während der ersten Fünfjahrespläne importiert wurde, veralte, neue Arten von Maschinen, neue Technologien und fortschrittliche Arbeitsmethoden wurden äußerst langsam gemeistert. Bis 1955 waren nur etwa 7 % aller Werkzeugmaschinen im Maschinenbau automatisch und halbautomatisch. Der Anteil der Handarbeit war zu groß. Von mehr als 4.000 wissenschaftlichen Einrichtungen im Land verfügten nur wenige über erstklassige Ausrüstung.

Nach Stalins Tod begannen auch Veränderungen in der Wissenschaftspolitik, und viele Aspekte ihrer Entwicklung wurden kritisch hinterfragt. Physiker, Chemiker, Mathematiker schlossen sich dem Kampf für die Wiederherstellung der Genetik an. Im Herbst 1955 wurde der berühmte „Brief von dreihundert“ Wissenschaftlern an das Zentralkomitee der KPdSU gegen den Präsidenten von VASKhNIL T.D. Lysenko, seine Monopole, gegen Obskurantismus in der Wissenschaft. Einige Dogmen in den Sozial- und Geisteswissenschaften begannen revidiert zu werden.

Die Gefahr weiterer technischer Rückständigkeit wurde von der neuen Führung des Landes erkannt. Bei den "geschlossenen" Treffen sprachen sie scharf über unseren Rückstand gegenüber dem Westen in den Bereichen Wissenschaft und Technologie, Arbeitsproduktivität, über Tendenzen zur technischen Stagnation, über den Mangel an internen Anreizen zur Selbstentwicklung der Wirtschaft. Bereits 1953 wurde der Notwendigkeit einer weit verbreiteten Einführung in- und ausländischer Wissenschaft und Technologie ernsthafte Aufmerksamkeit geschenkt. Doch selbst damals und viel später wurde die Diagnose nicht genau gestellt. Traditionell wurde das Zurückbleiben gegenüber dem Weltniveau durch die historische Rückständigkeit Russlands und die Verwüstung der Nachkriegszeit erklärt.

Die wissenschaftliche und technologische Revolution erforderte tiefgreifende strukturelle Veränderungen in der gesamten Volkswirtschaft, eine Veränderung des Stellenwerts der Wissenschaft im System der gesellschaftlichen Arbeitsteilung, die Schaffung neuer Wissens- und Produktionszweige und erforderte einen unternehmungslustigen, kompetenten und unabhängigen Arbeiter. Aber weder auf den All-Union-Konferenzen von Bauherren, Designern und Technologen, Industriearbeitern, die auf Initiative der Führung des Landes im Kreml in den Jahren 1954 - 1955 abgehalten wurden, noch auf dem Juli-Plenum (1955) des Zentralkomitees der KPdSU, der die Grundlagen der Technikpolitik skizzierte, wurden trotz der Fülle an Kritik an Mängeln die wirklichen Gründe für den Rückstand der sowjetischen Wissenschaft und Technologie auf Weltebene nie genannt. Der weltberühmte Wissenschaftler, Akademiker P. L. Kapitsa, sprach in seinen Briefen an N. S. Chruschtschow, G. M. Malenkov, direkt über die allgemeinen Probleme in der sowjetischen Wissenschaft und nannte die wichtigsten Gründe für ihre tiefe Rückständigkeit. Für die erfolgreiche Entwicklung der Wissenschaft, glaubte der große Physiker, sei es notwendig, die Haltung der Führung gegenüber der Wissenschaft zu ändern, „den Respekt vor den Wissenschaftlern zu lernen“, ernsthafte Veränderungen in der Organisation der wissenschaftlichen Forschung durchzuführen. Die Stimme eines großen Wissenschaftlers wurde nie gehört. In dem Bericht des Vorsitzenden des Ministerrates der UdSSR, N. A. Bulganin, auf dem Juli-Plenum (1955), wurde zwar erstmals erwähnt, dass das Land in die Zeit der wissenschaftlichen und technologischen Revolution, der Prozesse der wissenschaftlichen und technologischen Revolution eingetreten war wurden auf der Führungsebene nicht tief verstanden, und die radikale Änderung in der Natur der Entwicklung des Landes ist nicht eingetreten. Der Wissenschaft, dem Hauptinstrument der wissenschaftlich-technischen Revolution, dem „Gehirn der Gesellschaft“, wurde noch eine untergeordnete Rolle zugeschrieben.

Um die "Einführung" der fortgeschrittenen Wissenschaft, Technik und Technologie in die nationale Wirtschaft zu leiten, wurde im Mai 1955 das Staatskomitee für neue Technologie(Gostekhnika UdSSR). V. A. Malyshev, der zuvor die allgemeine Leitung der Herstellung von Atom- und Raketenwaffen übernommen hatte, wurde zu seinem Leiter ernannt. Neue wissenschaftliche Einrichtungen wurden geschaffen und das Netzwerk der Akademie der Wissenschaften der UdSSR wurde erweitert. Von 1951 bis 1957 wurden mehr als 30 neue Institute und Laboratorien gegründet: das Institute of Semiconductors unter der Leitung von A. F. Ioffe, das Institute of Physics hohe Drücke, Institut für elektronische Steuerungsmaschinen usw. In Russische Föderation das Netz der Höheren Bildungsinstitutionen im Ural, in West- und Ostsibirien, auf Fernost. Neue Universitäten wurden in Nowosibirsk, Ufa, Dagestan, Mordwinien, Jakutien eröffnet. Seit Mitte der 1950er Jahre können die Universitäten des Landes große theoretische Forschung betreiben. Also in 19 Universitäten der RSFSR von 1958 bis 1965. 14 Forschungsinstitute, Abteilungen, Stationen und 350 Labore erschienen.

Seit Mitte der 1950er Jahre wurde versucht, die wissenschaftliche Monopolstellung von Moskau und Leningrad zu überwinden, wo etwa 90 % der Institute der Akademie der Wissenschaften der UdSSR konzentriert waren. Die wissenschaftliche und technologische Revolution erforderte die Bildung flexibler Strukturen für die Organisation der Forschung und ihr Management sowie eine gleichmäßigere territoriale Verteilung wissenschaftlicher Einrichtungen. Auf Anregung der Akademiker M. A. Lavrentiev und S. A. Christianovich begann im Mai 1957 der Bau einer Wissenschaftsstadt in der Region Nowosibirsk. Namhafte Akademiker zogen nach Sibirien an einen neuen Arbeitsplatz und mit ihnen ganze Laboratorien. Ein paar Jahre später wurde Akademgorodok zum größten Forschungszentrum - der sibirischen Zweig der Akademie der Wissenschaften der UdSSR mit Zweigstellen in Krasnojarsk, Irkutsk, Jakutsk, Ulan-Ude, Tomsk. Bereits 1958 begannen 16 ihrer Institute mit experimentellen und theoretischen Arbeiten in den Bereichen Mathematik, Physik, Biologie und Wirtschaftswissenschaften.

Insgesamt trugen die organisatorischen Maßnahmen Mitte der 1950er Jahre zur Wiederbelebung der wissenschaftlichen Tätigkeit und zur Beschleunigung des technischen Fortschritts im Land bei. Im Laufe des Jahrzehnts sind die Ausgaben für die Wissenschaft fast um das Vierfache gestiegen. Die Zahl der wissenschaftlichen Mitarbeiter hat sich mehr als verdoppelt (von 162,5 000 im Jahr 1950 auf 354,2 000 im Jahr 1960).

Maximierung des Komforts für eine Person und Reduzierung der Notwendigkeit dafür Arbeitstätigkeit, verursachte ernsthafte Störungen in der Ökologie des Planeten.

Emissionen von Industrieabfällen in die Atmosphäre und Gewässer erwiesen sich als schädlich für die Natur. Das Wasser, das Sie trinken, enthält eine große Menge an Schwermetallen, Salzen usw. und kann nicht mehr als kristallklar bezeichnet werden. Wenn Sie ein relativ gesundes Leben verlängern möchten, müssen Sie einfach einen guten Wasserfilter kaufen. Aber der Kampf gegen die Luftverschmutzung ist viel schwieriger.

Die Regierung vieler Länder arbeitet an der Schaffung spezieller Einrichtungen, Ausrüstungen, die die Verarbeitung von Industrieabfällen erleichtern, aber Errungenschaften in diesem Bereich werden trotz der Veröffentlichung einschlägiger Gesetze nicht überall aktiv umgesetzt. Die Besitzer vieler Werke und Fabriken beachten nur dokumentarische Formalitäten. In Wirklichkeit kommt es aber immer wieder zu Verstößen.

Auch dank des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts stiegen die Menschen von Karren auf Autos um, was es ermöglichte, große Entfernungen in kurzer Zeit zu überwinden. Als positive Folge davon ist die Mobilität zu vermerken. Jedoch Nebenwirkung Luftverschmutzung durch Abgase war. In modernen Großstädten macht sich das besonders bemerkbar, da es dort praktisch keine saubere Luft gibt. Grünere Autos könnten die Lösung sein, aber sie sind noch nicht weit verbreitet.

Demographie

Im Zusammenhang mit der Entwicklung der Medizin sind viele Krankheiten, die früher zum Tod führten, heilbar geworden. Der erste Schritt war die Entwicklung der chemischen Industrie, die Erfindung von Penicillin und anderen Derivaten von Antibiotika. Wenn zuvor das Gesetz der natürlichen Auslese wirkte, begannen jetzt nicht nur die Stärksten, sondern auch alle anderen zu überleben. Die moderne Medizin hat auch das Problem der Kinderlosigkeit gelöst und dadurch die Geburtenrate erhöht. Insgesamt führte dies zu einer Verkomplizierung der demografischen Situation. Das Obige ist jedoch eher für Industrieländer relevant, in denen die Medizin den Anforderungen entspricht. In Entwicklungsländern wie Indien und einigen afrikanischen Ländern geht eine hohe Geburtenrate einher hohes Level Bevölkerungssterblichkeit.

Soziale Sphäre

Die wissenschaftliche und technologische Revolution hat Veränderungen bewirkt soziale Sphäre. Die industrielle Automatisierung hat zu einem starken Anstieg der Arbeitslosigkeit geführt. Heute wird eine große Anzahl von Arbeitern durch einen Bediener ersetzt. Auch die Anforderungen der Arbeitgeber an das Personal haben sich geändert, neue Berufe sind entstanden.

Die wissenschaftliche und technologische Revolution ist trotz aller negativen Folgen eine unvermeidliche Etappe in der Entwicklung der Zivilisation. Es gibt natürlich kein Zurück. Und doch lohnt es sich, darüber nachzudenken, wie man in der heutigen Welt die menschlichen Beziehungen und die Umwelt und damit Gesundheit, Schönheit und Langlebigkeit bewahren kann.

  • I.2 Die Entstehung der Philosophie Vorbemerkungen
  • I.2.1 Traditionelle Gesellschaft und mythologisches Bewusstsein
  • I.2.2 Die Welt und der Mensch im Mythos
  • I.2.3 Welt, Mensch, Götter in den Gedichten von Homer und Hesiod
  • I.2.4 Situation „Pfadverlust“.
  • I.2.5 Vorphilosophie: Hesiod
  • I.2.6. Weisheit und Liebe zur Weisheit
  • Kapitel II. Die wichtigsten Etappen der historischen
  • II.2. Klassische griechische Philosophie.
  • II.2.1 Sokrates
  • II.2.2 Plato
  • II.2.3 Platons Akademie
  • II.2.4 Aristoteles
  • II.3 Philosophie der hellenistischen Ära
  • II.3.1 Epikureismus
  • II.3.2 Stoizismus
  • II.3.3. Allgemeine Merkmale der antiken Philosophie
  • II.4. Philosophie des alten Indien und China. Axiome der "westlichen" Kultur
  • II.4.1 Philosophie des alten Indien.
  • II.4.2 Buddhismus
  • II.4.3 Die drei Juwelen des Buddhismus
  • II.4.4 Chan-Buddhismus
  • II.5 Philosophie des alten China
  • II.5.1 Taoismus: Himmel-Tao-Weisheit
  • Taoismus und griechische Philosophie
  • Mann
  • II.5.2 Konfuzius
  • Wissen ist Selbstüberwindung
  • Den Weg finden
  • Gerechtigkeit ist Schicksal
  • menschliche Natur
  • "Edler Ehemann"
  • kindliche Frömmigkeit
  • II.5.3 Sokrates - Konfuzius
  • II.6. Philosophie im Mittelalter
  • II.6.1. Antike Kultur und Christentum
  • Gott, Mensch, Welt im Christentum. Glaube statt Vernunft
  • Neues Muster: Liebe, Geduld, Mitgefühl
  • Der Mensch: zwischen Sündhaftigkeit und Vollkommenheit
  • Nach der Natur leben oder Gott folgen?
  • "Natur" und Freiheit
  • II.6.2. Der religiöse Charakter der Philosophie des Mittelalters.
  • IX. Patristik und Scholastik
  • II.7. Philosophie der Neuen Zeit. Herausragende europäische Philosophen des 17.-18. Jahrhunderts. Russische Philosophen des 18. Jahrhunderts.
  • II.8. Deutsche klassische Philosophie.
  • X. Die zweite historische Form der Dialektik
  • II.9. Philosophie des Marxismus. Die dritte historische Form der Dialektik
  • II.10. Philosophischer Irrationalismus.
  • II.10.1. Schopenhauer
  • Die Welt als Wille und Vorstellung
  • Mann auf der Welt
  • Das Phänomen des Mitgefühls: Der Weg zur Freiheit
  • II.10.2 Nietzsche
  • Wille zur Macht
  • Mensch und Übermensch
  • Körper und Seele
  • Der Mensch muss frei sein
  • II.11. Russische Philosophie des 19. Jahrhunderts.
  • II.12. Panorama der Philosophie des zwanzigsten Jahrhunderts
  • XII.2ii.12.1 Philosophie des „Silbernen Zeitalters“ der russischen Kultur
  • XIII.II.12.2 Sowjetische Philosophie
  • XIV.II.12.3 Neopositivismus
  • XV.II.12.4 Phänomenologie
  • XVI.II.12.5 Existenzialismus
  • XVI.2ii.12.6 Hermeneutik
  • Kapitel III. Philosophische und naturwissenschaftliche Weltbilder
  • III.I. Die Begriffe „Weltbild“ und „Paradigma“. Naturwissenschaftliche und philosophische Weltbilder.
  • III.2. Naturphilosophische Weltbilder der Antike
  • III.2.1. Die erste (ionische) Stufe in der antiken griechischen Naturphilosophie. Die Lehre von den Prinzipien der Welt. Weltanschauung des Pythagoräismus
  • III.2.2. Die zweite (athenische) Stufe in der Entwicklung der antiken griechischen Naturphilosophie. Die Entstehung des Atomismus. Wissenschaftliches Erbe von Aristoteles
  • III.2.3. Die dritte (hellenistische) Stufe in der altgriechischen Naturphilosophie. Entwicklung der Mathematik und Mechanik
  • III.2.4. Antike römische Periode der antiken Naturphilosophie. Fortsetzung der Ideen der Atomistik und der geozentrischen Kosmologie
  • III.3. Naturwissenschaft und mathematisches Denken des Mittelalters
  • III.4. Wissenschaftliche Revolutionen der Neuzeit und ein Wandel der Weltanschauungstypen
  • III.4.1. Wissenschaftliche Revolutionen in der Geschichte der Naturwissenschaften
  • III.4.2. Die erste wissenschaftliche Revolution. Veränderung des kosmologischen Weltbildes
  • III.4.3. Die zweite wissenschaftliche Revolution.
  • Schaffung der klassischen Mechanik und
  • Experimentelle Naturwissenschaft.
  • Mechanistisches Weltbild
  • III.4.4. Naturwissenschaft der Neuzeit und das Problem der philosophischen Methode
  • III.4.5. Dritte wissenschaftliche Revolution. Dialektisierung der Naturwissenschaft und ihre Reinigung von naturphilosophischen Vorstellungen.
  • III.5 Dialektisch-materialistisches Weltbild in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts
  • III.5.1. Entstehung des dialektisch-materialistischen Weltbildes
  • III.5.2. Die Evolution des Materieverständnisses in der Geschichte der Philosophie und Naturwissenschaften. Materie als objektive Realität
  • III.5.3. Vom metaphysisch-mechanischen zum dialektisch-materialistischen Bewegungsverständnis. Bewegung als Existenzweise der Materie
  • III.5.4. Raum- und Zeitverständnis in der Geschichte der Philosophie und Naturwissenschaften. Raum und Zeit als Seinsformen bewegter Materie
  • III.5.5. Das Prinzip der materiellen Einheit der Welt
  • III.6. Die vierte wissenschaftliche Revolution in den ersten Jahrzehnten des zwanzigsten Jahrhunderts. Eindringen in die Tiefen der Materie. Quantenrelativistische Vorstellungen über die Welt
  • III.7. Naturwissenschaft des 20. Jahrhunderts und das dialektisch-materialistische Weltbild
  • Kapitel Iy: Natur, Gesellschaft, Kultur
  • Iy.1. Die Natur als natürliche Grundlage für das Leben und die Entwicklung der Gesellschaft
  • Iy.2. Moderne ökologische Krise
  • Iy.3. Die Gesellschaft und ihre Struktur. soziale Schichtung. Zivilgesellschaft und Staat.
  • Iy.4. Der Mensch im System sozialer Beziehungen. Freiheit und Notwendigkeit im öffentlichen Leben.
  • 4.5. Die Besonderheit des Philosophischen
  • Herangehensweise an die Kultur.
  • Kultur und Natur.
  • Funktionen der Kultur in der Gesellschaft
  • Kapitel y. Philosophie der Geschichte. Y.I. Entstehung und Entwicklung der Geschichtsphilosophie
  • Y.2. Bildungsbegriff der gesellschaftlichen Entwicklung in der Philosophie der Geschichte des Marxismus
  • Y.3. Kulturelle Annäherung an die Geschichte der Menschheit. Traditionelle und technogene Zivilisationen
  • Y.4. Zivilisationskonzepte von "Industrialismus" und "Post-Industrialismus" y.4.1. Das Konzept der "Stufen des Wirtschaftswachstums"
  • Y.4.2. Das Konzept der „Industriegesellschaft“
  • Y.4.3. Das Konzept der "postindustriellen (technotronischen) Gesellschaft"
  • Y.4.4. Das Konzept der "dritten Welle" in der Entwicklung der Zivilisation
  • Y.4.5. Das Konzept der „Informationsgesellschaft“
  • Y.5. Philosophie der Geschichte des Marxismus u
  • Moderne "industrielle" und
  • "Postindustrielle" Konzepte
  • Gesellschaftliche Entwicklung
  • Kapitel yi. Das Problem des Menschen in der Philosophie
  • Wissenschaft und soziale Praxis
  • Yi. 1. Der Mensch im Universum.
  • Anthropisches kosmologisches Prinzip
  • Yi.2. Biologisch und sozial im Menschen.
  • XVII Der Mensch als Individuum und Persönlichkeit
  • Yi.3. Menschliches Bewusstsein und Selbstbewusstsein
  • Yi.4. Das Problem des Unbewussten.
  • XVIII. Freudianismus und Neo-Freudianismus
  • Yi.5. Der Sinn der menschlichen Existenz. Freiheit und Verantwortung.
  • Yi.6. Moral, moralische Werte, Recht, Gerechtigkeit.
  • Yi.7. Ideen über die perfekte Person in verschiedenen Kulturen
  • Kapitel yii. Erkenntnis und Praxis
  • VII.1. Subjekt und Gegenstand des Wissens
  • Yii.2. Stadien des Erkenntnisprozesses. Formen der sensorischen und rationalen Erkenntnis
  • Yii.3. Denken und formale Logik. Induktive und deduktive Argumentationsarten.
  • Yii.4. Praxis, ihre Arten und Rolle in der Kognition. Besonderheit der Ingenieurtätigkeit
  • Yii.5. Das Problem der Wahrheit. Merkmale der Wahrheit Wahrheit, Irrtum, Lüge. Wahrheitskriterien.
  • Kapitel III. Methoden der wissenschaftlichen Erkenntnis yiii.I Konzepte der Methode und Methodik. Klassifikation von Methoden wissenschaftlicher Erkenntnis
  • Yii.2. Prinzipien der dialektischen Methode, ihre Anwendung in der wissenschaftlichen Erkenntnis. Yiii.2.1 Das Prinzip der umfassenden Betrachtung der untersuchten Objekte. Ein integrierter Ansatz zur Kognition
  • XVIII.1yiii.2.2 Das Prinzip der Gegenleistung in Relation.
  • XIX. Systemische Erkenntnis
  • Yiii.2.3 Das Prinzip des Determinismus. Dynamische und statistische Regelmäßigkeiten. Unzulässigkeit des Indeterminismus in der Wissenschaft
  • Yiii.2.4 Das Prinzip des Lernens in der Entwicklung. Historische und logische Ansätze in der Erkenntnis
  • Yiii.3. Allgemeine wissenschaftliche Methoden empirischer Erkenntnis yiii.3.1 Wissenschaftliche Beobachtung
  • Yiii.3.3.Messung
  • Yiii.4. Allgemeine wissenschaftliche Methoden der theoretischen Erkenntnis yiii.4.1 Abstraktion. Klettern ab
  • Yiii.4.2 Idealisierung. Gedankenexperiment
  • Yiii.4.3 Formalisierung. Die Sprache der Wissenschaft
  • Yiii.5. Allgemeine wissenschaftliche Methoden, die auf der empirischen und theoretischen Wissensebene angewandt werden yiii.5.1 Analyse und Synthese
  • Yiii.5.2 Analogie und Modellierung
  • IX. Wissenschaft, Technik, Technologie
  • IX.1. Was ist Wissenschaft?
  • IX.2 Wissenschaft als besondere Tätigkeit
  • IX.3 Muster der Entwicklung der Wissenschaft.
  • IX.4. Wissenschaftliche Klassifizierung
  • XXI.Mechanik ® Angewandte Mechanik
  • IX.5. Technik und Technologie als soziale Phänomene
  • IX.6. Beziehung zwischen Wissenschaft und Technik
  • IX.7. Wissenschaftliche und technologische Revolution, ihre technologischen und sozialen Folgen
  • IX.8. Soziale und ethische Probleme des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts
  • IX.9 Wissenschaft und Religion
  • Kapitel x. Globale Probleme unserer Zeit x.I. Sozioökonomische, militärpolitische und spirituelle Charakteristika der Weltlage an der Wende vom 20. zum 21. Jahrhundert.
  • X.2. Vielzahl globaler Probleme, ihre gemeinsamen Merkmale und Hierarchien
  • X.3. Wege zur Überwindung globaler Krisensituationen und eine Strategie zur Weiterentwicklung der Menschheit
  • IX.7. Wissenschaftliche und technologische Revolution, ihre technologischen und sozialen Folgen

    Wissenschaftliche und technologische Revolution (STR) ist ein Begriff, der verwendet wird, um sich auf jene qualitativen Veränderungen zu beziehen, die in der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts in Wissenschaft und Technologie stattfanden. Der Beginn der wissenschaftlich-technischen Revolution geht auf die Mitte der 1940er Jahre zurück. XX Jahrhundert Dabei wird der Prozess der Verwandlung der Wissenschaft in eine unmittelbare Produktivkraft abgeschlossen. Die wissenschaftliche und technologische Revolution verändert die Bedingungen, die Art und den Inhalt der Arbeit, die Struktur der Produktivkräfte, die soziale Arbeitsteilung, die sektorale und berufliche Struktur der Gesellschaft, führt zu einer raschen Steigerung der Arbeitsproduktivität und betrifft alle Aspekte der Gesellschaft, einschließlich Kultur, Leben, Psychologie der Menschen, das Verhältnis der Gesellschaft zur Natur .

    Die wissenschaftliche und technologische Revolution ist ein langer Prozess, der zwei Hauptvoraussetzungen hat - wissenschaftliche und technologische und soziale. Die wichtigste Rolle bei der Vorbereitung der wissenschaftlich-technischen Revolution spielten die Erfolge der Naturwissenschaften in spätes XIX- zu Beginn des 20. Jahrhunderts, in deren Folge sich die Ansichten über die Materie radikal veränderten und ein neues Weltbild entstand. Entdeckt wurden: das Elektron, das Phänomen der Radioaktivität, Röntgenstrahlen, die Relativitätstheorie und die Quantentheorie. Der Wissenschaft ist der Durchbruch in die Mikrowelt und in hohe Geschwindigkeiten gelungen.

    Auch in der Technik vollzog sich ein revolutionärer Wandel, vor allem unter dem Einfluss der Nutzung von Elektrizität in Industrie und Verkehr. Radio wurde erfunden und verbreitete sich. Die Luftfahrt war geboren. In den 40er Jahren. Die Wissenschaft hat das Problem der Atomkernspaltung gelöst. Die Menschheit hat die Atomenergie gemeistert. Die Entstehung der Kybernetik war von größter Bedeutung. Die Erforschung des Baus von Atomreaktoren und der Atombombe zwang die kapitalistischen Staaten zum ersten Mal dazu, die Interaktion zwischen Wissenschaft und Industrie im Rahmen eines großen nationalen wissenschaftlich-technischen Projekts zu organisieren. Es diente als Schule für landesweite wissenschaftliche und technische Forschungsprogramme.

    Ein starker Anstieg der Zuweisungen für Wissenschaft und der Zahl der Forschungseinrichtungen begann. 1 Die wissenschaftliche Tätigkeit ist zum Massenberuf geworden. In der zweiten Hälfte der 50er Jahre. Unter dem Einfluss der Erfolge der UdSSR bei der Erforschung des Weltraums und der sowjetischen Erfahrung in der Organisation und Planung der Wissenschaft in den meisten Ländern begann die Schaffung nationaler Gremien für die Planung und Verwaltung wissenschaftlicher Aktivitäten. Die direkten Verbindungen zwischen wissenschaftlichen und technischen Entwicklungen haben sich intensiviert, und die Nutzung wissenschaftlicher Errungenschaften in der Produktion hat sich beschleunigt. In den 50er Jahren. Elektronische Computer (Computer) werden in der wissenschaftlichen Forschung, Produktion und dann im Management entwickelt und weit verbreitet, die zu einem Symbol der wissenschaftlichen und technologischen Revolution geworden sind. Ihr Erscheinen markiert den Beginn der allmählichen Übertragung auf die Maschine zur Ausführung der elementaren logischen Funktionen einer Person. Die Entwicklung von Informatik, Computertechnik, Mikroprozessoren und Robotik schuf die Voraussetzungen für den Übergang zur integrierten Automatisierung von Produktion und Steuerung. Ein Computer ist eine grundlegend neue Art von Technologie, die die Position eines Menschen im Produktionsprozess verändert.

    In der gegenwärtigen Phase ihrer Entwicklung ist die wissenschaftliche und technologische Revolution durch die folgenden Hauptmerkmale gekennzeichnet.

    ein). .Die Umwandlung der Wissenschaft in eine direkte Produktivkraft als Ergebnis der Verschmelzung einer Revolution in Wissenschaft, Technologie und Produktion, die Stärkung der Wechselwirkung zwischen ihnen und die Verkürzung der Zeit von der Geburt einer neuen wissenschaftlichen Idee bis zu ihrer produktiven Umsetzung. ein

    2). Eine neue Stufe der gesellschaftlichen Arbeitsteilung, verbunden mit der Verwandlung der Wissenschaft in die führende Sphäre der gesellschaftlichen Entwicklung.

    3. Qualitative Umwandlung aller Elemente der Produktivkräfte - des Arbeitsgegenstandes, der Produktionswerkzeuge und des Arbeiters selbst; zunehmende Intensivierung des gesamten Produktionsprozesses aufgrund seiner wissenschaftlichen Organisation und Rationalisierung, ständige Aktualisierung der Technologie, Energieeinsparung, Reduzierung des Materialverbrauchs, Kapital- und Arbeitsintensität der Produkte. Das von der Gesellschaft erworbene neue Wissen ermöglicht es, die Kosten für Rohstoffe, Geräte und Arbeitskräfte zu senken und die Kosten für Forschung und Entwicklung um ein Vielfaches zu amortisieren.

    4) Eine Veränderung in Art und Inhalt der Arbeit, eine Zunahme der Rolle kreativer Elemente darin; die Umwandlung des Produktionsprozesses von einem einfachen Arbeitsprozess in einen wissenschaftlichen Prozess.

    5). Auf dieser Grundlage entstehen die materiellen und technischen Voraussetzungen, um Handarbeit zu reduzieren und durch mechanisierte Arbeit zu ersetzen. In der Zukunft gibt es eine Automatisierung der Produktion, die auf dem Einsatz von elektronischen Computern basiert.

    6). Schaffung neuer Energiequellen und künstlicher Materialien mit vorgegebenen Eigenschaften.

    7). Der enorme Anstieg der gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Bedeutung der Informationstätigkeit, die gigantische Entwicklung der Massenmedien Kommunikation .

    acht). Wachstum des Niveaus der allgemeinen und speziellen Bildung und Kultur der Bevölkerung.

    neun). Erhöhung der Freizeit.

    zehn). Eine Zunahme der Interaktion der Wissenschaften, eine umfassende Untersuchung komplexer Probleme, die Rolle der Sozialwissenschaften.

    elf). Die starke Beschleunigung aller gesellschaftlichen Prozesse, die weitere Internationalisierung aller menschlichen Aktivitäten auf planetarischer Ebene, die Entstehung sogenannter globaler Probleme.

    Neben den Hauptmerkmalen der wissenschaftlichen und technologischen Revolution können bestimmte Phasen ihrer Entwicklung und die für diese Phasen charakteristischen wissenschaftlichen, technischen und technologischen Hauptrichtungen unterschieden werden.

    Leistungen auf dem Gebiet der Atomphysik (Implementierung einer nuklearen Kettenreaktion, die den Weg zur Schöpfung ebnete Atomwaffen), die Erfolge der Molekularbiologie (die sich in der Aufdeckung der genetischen Rolle von Nukleinsäuren, der Entschlüsselung des DNA-Moleküls und seiner anschließenden Biosynthese ausdrückten) sowie das Aufkommen der Kybernetik (die eine gewisse Analogie zwischen lebenden Organismen und einigen etablierte technische Geräte, die Informationswandler sind) haben eine wissenschaftlich-technische Revolution ausgelöst und die naturwissenschaftlichen Hauptrichtungen ihrer ersten Stufe bestimmt. Diese Phase, die in den 1940er und 1950er Jahren begann, dauerte fast bis Ende der 1970er Jahre. Die technischen Hauptrichtungen der ersten Stufe der wissenschaftlich-technischen Revolution waren Kernkrafttechnik, elektronische Computer (die zur technischen Grundlage der Kybernetik wurden) sowie Raketen- und Weltraumtechnologie.

    Seit Ende der 1970er Jahre begann die zweite Stufe der wissenschaftlich-technischen Revolution, die bis heute andauert. Das wichtigste Merkmal dieser Stufe der wissenschaftlich-technischen Revolution waren die neuesten Technologien, die es Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts noch nicht gab (weshalb die zweite Stufe der wissenschaftlich-technischen Revolution sogar als "wissenschaftlich-technische Revolution"). Zu diesen neuesten Technologien gehören flexible automatisierte Produktion, Lasertechnologie, Biotechnologie usw. Gleichzeitig hat die neue Stufe der wissenschaftlichen und technologischen Revolution viele traditionelle Technologien nicht nur nicht verworfen, sondern ermöglicht, ihre Effizienz erheblich zu steigern. Beispielsweise verwenden flexible automatisierte Produktionssysteme zur Bearbeitung des Arbeitsgegenstands immer noch traditionelles Schneiden und Schweißen, und die Verwendung neuer Strukturmaterialien (Keramik, Kunststoffe) hat die Leistung des bekannten Verbrennungsmotors erheblich verbessert. „Der gegenwärtige Stand des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts, der die bekannten Grenzen vieler traditioneller Technologien aufhebt, bringt sie, wie es heute scheint, an die „absolute“ Erschöpfung der ihnen innewohnenden Möglichkeiten und bereitet damit die Voraussetzungen für eine noch entscheidendere Revolution in die Entwicklung der Produktivkräfte.“ ein

    Das Wesen der zweiten Stufe der wissenschaftlich-technischen Revolution, definiert als „wissenschaftlich-technische Revolution“, ist ein objektiv natürlicher Übergang von verschiedenen Arten äußerer, hauptsächlich mechanischer Einflüsse auf Arbeitsgegenstände zu High-Tech-Einflüssen (Submikron). auf der Mikrostrukturebene von unbelebter und lebender Materie. Daher ist die Rolle, die Gentechnik und Nanotechnologie in diesem Stadium der wissenschaftlichen und technologischen Revolution spielen, kein Zufall.

    In den vergangenen Jahrzehnten hat sich das Forschungsspektrum auf dem Gebiet der Gentechnik erheblich erweitert: von der Herstellung neuer Mikroorganismen mit vorgegebenen Eigenschaften bis hin zum Klonen höherer Tiere (und in einer möglichen Zukunft des Menschen selbst). Das Ende des zwanzigsten Jahrhunderts war geprägt von beispiellosen Erfolgen bei der Entschlüsselung der genetischen Grundlagen des Menschen. In 1990 Das internationale Projekt „Human Genome“ wurde ins Leben gerufen, dessen Ziel es ist, eine vollständige genetische Karte des Homo sapiens zu erhalten. An diesem Projekt beteiligen sich mehr als zwanzig wissenschaftlich am weitesten entwickelte Länder, einschließlich Russland.

    Den Wissenschaftlern gelang es viel früher als geplant (2005-2010), eine Beschreibung des menschlichen Genoms zu erhalten. Bereits am Vorabend des neuen, 21. Jahrhunderts wurden bei der Umsetzung dieses Projekts sensationelle Ergebnisse erzielt. Es stellte sich heraus, dass das menschliche Genom 30.000 bis 40.000 Gene enthält (statt der zuvor angenommenen 80.000 bis 100.000). Das ist nicht viel mehr als die eines Wurms (19.000 Gene) oder Fruchtfliegen (13,5.000). Allerdings, so der Direktor des Instituts für Molekulargenetik der Russischen Akademie der Wissenschaften, Akademiemitglied E. Swerdlow, „ist es zu früh, sich darüber zu beschweren, dass wir weniger Gene haben als erwartet. Erstens erfüllt dasselbe Gen mit zunehmender Komplexität von Organismen viel mehr Funktionen und kann mehr Proteine ​​kodieren. Zweitens gibt es eine Menge kombinatorischer Möglichkeiten, die einfache Organismen nicht haben. Die Evolution ist sehr sparsam: Um etwas Neues zu schaffen, ist sie damit beschäftigt, das Alte „umzudrehen“ und nicht alles neu zu erfinden. Außerdem sind selbst die elementarsten Teilchen, wie ein Gen, tatsächlich unglaublich komplex. Die Wissenschaft wird einfach die nächste Wissensebene erreichen.“ 2

    Die Entschlüsselung des menschlichen Genoms hat der pharmazeutischen Industrie enorme, qualitativ neue wissenschaftliche Informationen geliefert. Es stellte sich jedoch heraus, dass die Nutzung dieses wissenschaftlichen Reichtums der pharmazeutischen Industrie heute ihre Macht übersteigt. Wir brauchen neue Technologien, die erwartungsgemäß in den nächsten 10-15 Jahren erscheinen werden. Dann werden die Medikamente, die direkt in das erkrankte Organ gelangen, Realität, wobei alle Nebenwirkungen umgangen werden. Die Transplantation wird ein qualitativ neues Niveau erreichen, die Zell- und Gentherapie wird sich weiterentwickeln, die medizinische Diagnostik wird sich radikal verändern und so weiter.

    Einer der vielversprechendsten Bereiche im Bereich der neuen Technologien ist die Nanotechnologie. Das Gebiet der Nanotechnologie, eines der vielversprechendsten Gebiete im Bereich neuester Technologien, sind die im Mikrokosmos ablaufenden Prozesse und Phänomene, gemessen in Nanometern, d.h. Milliardstel Meter (ein Nanometer sind etwa 10 Atome, die dicht hintereinander liegen). Bereits in den späten 1950er Jahren schlug der prominente amerikanische Physiker R. Feynman vor, dass die Fähigkeit, elektrische Schaltkreise aus mehreren Atomen aufzubauen, "eine riesige Anzahl von technologischen Anwendungen" haben könnte. Allerdings ist dies dann eine Annahme der Zukunft Nobelpreisträger niemand hat es ernst genommen. ein

    Anschließend legte die Forschung auf dem Gebiet der Physik von Halbleiter-Nanoheterostrukturen den Grundstein für neue Informationen und Kommunikations Technologien. Die Erfolge dieser Studien, die für die Entwicklung der Optoelektronik und Hochgeschwindigkeitselektronik von großer Bedeutung sind, wurden im Jahr 2000 mit dem Nobelpreis für Physik ausgezeichnet, den sich der russische Wissenschaftler, Akademiker Zh. A. Alferov und amerikanische Wissenschaftler teilten G. Kremer und J. Kilby.

    Die hohen Wachstumsraten in den 80er-90er Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts in der Informationstechnologiebranche waren das Ergebnis der universellen Natur der Nutzung von Informationstechnologien, ihrer weiten Verbreitung in fast allen Wirtschaftssektoren. Im Zuge der wirtschaftlichen Entwicklung wurde die Effizienz der materiellen Produktion zunehmend durch den Umfang der Nutzung und den qualitativen Entwicklungsstand der immateriellen Produktionssphäre bestimmt. Dies bedeutet, dass eine neue Ressource in das Produktionssystem einbezogen wird - Informationen (wissenschaftliche, wirtschaftliche, technologische, organisatorische und verwaltungstechnische), die durch die Integration in den Produktionsprozess diesem weitgehend vorausgehen, seine Anpassung an sich ändernde Bedingungen bestimmen und die Transformation der Produktion vervollständigen Prozesse in Wissenschafts- und Produktionsprozesse.

    Seit den 1980er Jahren hat sich zunächst in der japanischen, dann in der westlichen Wirtschaftsliteratur der Begriff „Softisierung der Ökonomie“ durchgesetzt. Ihr Ursprung hängt mit der Umwandlung einer immateriellen Komponente informationsrechnender Systeme ("weiche" Softwaremittel, mathematische Unterstützung) in einen entscheidenden Faktor für die Steigerung der Effizienz ihrer Nutzung (im Vergleich zur Verbesserung ihrer realen " harte" Hardware). Wir können sagen, dass "... die Steigerung des Einflusses der immateriellen Komponente auf den gesamten Reproduktionsverlauf die Essenz des Konzepts der Weichmachung ist." ein

    Die Softisierung der Produktion als neuer technischer und wirtschaftlicher Trend markierte jene funktionalen Verschiebungen in der Wirtschaftspraxis, die sich während der Entfaltung der zweiten Stufe der wissenschaftlichen und technologischen Revolution weit verbreiteten. Eine Besonderheit dieser Stufe „... liegt in der gleichzeitigen Erfassung nahezu aller Elemente und Stufen der materiellen und immateriellen Produktion, der Konsumsphäre und der Schaffung von Voraussetzungen für eine neue Stufe der Automatisierung. Diese Ebene sieht die Vereinigung der Prozesse der Entwicklung, Produktion und des Verkaufs von Produkten und Dienstleistungen zu einem einzigen kontinuierlichen Fluss vor, der auf dem Zusammenspiel solcher Bereiche der Automatisierung basiert, die sich heute in vielerlei Hinsicht unabhängig voneinander entwickeln, wie Informationen und Computernetzwerke und Daten Banken, flexible automatisierte Produktion, automatische Konstruktionssysteme, CNC-Maschinen, Transport- und Sammelsysteme für Produkte und Steuerung technologischer Prozesse, Roboterkomplexe. Die Grundlage für eine solche Integration ist die breite Beteiligung am Produktionsverbrauch einer neuen Ressource - Informationen, die den Weg für die Transformation von zuvor diskreten Produktionsprozessen in kontinuierliche Prozesse ebnen, schaffen die Voraussetzungen für die Abkehr vom Taylorismus. Bei der Montage automatisierter Systeme wird ein Baukastenprinzip verwendet, wodurch das Problem der Betriebsänderung, der Nachjustierung der Ausrüstung zu einem organischen Bestandteil der Technologie wird und mit minimalen Kosten und praktisch ohne Zeitverlust durchgeführt wird. 2

    Es stellte sich heraus, dass die zweite Stufe der wissenschaftlich-technischen Revolution weitgehend mit einem solchen technologischen Durchbruch wie dem Aufkommen und der schnellen Verbreitung von Mikroprozessoren auf großen integrierten Schaltkreisen (der sogenannten „Mikroprozessorrevolution“) verbunden war. Dies führte weitgehend zur Bildung eines mächtigen informationsindustriellen Komplexes, der elektronische Computertechnik, Mikroelektronikindustrie, die Herstellung elektronischer Kommunikationsmittel und eine Vielzahl von Büro- und Haushaltsgeräten umfasste. Dieser große Komplex von Industrien und Dienstleistungen konzentriert sich auf Informationsdienste sowohl für die gesellschaftliche Produktion als auch für den persönlichen Konsum (ein Personal Computer ist beispielsweise bereits zu einem gewöhnlichen langlebigen Haushaltsgegenstand geworden).

    Die entscheidende Invasion der Mikroelektronik verändert die Zusammensetzung des Anlagevermögens in der immateriellen Produktion, vor allem im Kredit- und Finanzbereich, im Handel und im Gesundheitswesen. Damit ist der Einfluss der Mikroelektronik auf die Sphäre der immateriellen Produktion jedoch noch nicht erschöpft. Es entstehen neue Industrien, deren Umfang mit den Zweigen der materiellen Produktion vergleichbar ist. In den Vereinigten Staaten beispielsweise überstieg der Verkauf von Softwaretools und Dienstleistungen rund um die Computerwartung monetär bereits in den 80er Jahren das Produktionsvolumen so großer Bereiche der amerikanischen Wirtschaft wie der Luftfahrt, dem Schiffbau oder dem Werkzeugmaschinenbau.

    Auf der Agenda der modernen Wissenschaft steht die Schaffung eines Quantencomputers (QC). Hier gibt es derzeit mehrere Bereiche, die intensiv entwickelt werden: Festkörper-QC an Halbleiterstrukturen, Flüssigcomputer, QC an "Quantenfilamenten", an Hochtemperaturhalbleitern usw. Tatsächlich werden alle Zweige der modernen Physik mit Versuchen vorgestellt, dieses Problem zu lösen. ein

    Bisher können wir nur über das Erreichen einiger vorläufiger Ergebnisse sprechen. Quantencomputer werden immer noch entwickelt. Aber wenn sie die Grenzen der Labors verlassen, wird die Welt ganz anders sein. Der erwartete technologische Durchbruch sollte die Errungenschaften der „Halbleiterrevolution“ übertreffen, in deren Folge die Vakuumröhren den Siliziumkristallen weichen mussten.

    Die wissenschaftlich-technische Revolution brachte also die Umstrukturierung der gesamten technischen Basis, der technologischen Produktionsweise mit sich. Es brachte jedoch große Veränderungen mit sich. Sozialstruktur Gesellschaft, beeinflusst die Bereiche Bildung, Freizeit etc.

    Welche Veränderungen in der Gesellschaft stattfinden, sehen Sie unter den Einfluss des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts. Veränderungen in der Produktionsstruktur sind durch die folgenden Zahlen gekennzeichnet . 2 Zu Beginn des 19. Jahrhunderts waren fast 75 Prozent der Amerikaner in der Landwirtschaft beschäftigt. Belegschaft; bis zur Mitte war dieser Anteil auf 65 Prozent gesunken, während er Anfang der 1940er Jahre auf 20 Prozent fiel, nachdem er sich in hundertfünfzig Jahren um etwas mehr als das Dreifache verringert hatte. Inzwischen ist er in den vergangenen fünf Jahrzehnten um das Achtfache gesunken und liegt heute nach verschiedenen Schätzungen bei 2,5 bis 3 Prozent. In den absoluten Werten leicht unterschiedlich, aber in ihrer Dynamik völlig übereinstimmend, entwickelten sich in den meisten europäischen Ländern in denselben Jahren ähnliche Prozesse. Gleichzeitig veränderte sich der Anteil der Beschäftigten in der Industrie nicht minder dramatisch. Waren am Ende des Ersten Weltkriegs die Anteile der Arbeitnehmer in der Landwirtschaft, der Industrie und im Dienstleistungssektor (primärer, sekundärer und tertiärer Produktionssektor) etwa gleich hoch, dann am Ende des zweiten Weltkriegs der Anteil des tertiären Sektors übertraf die Anteile der primären und sekundären kombiniert. Wenn 1900 63 Prozent der in der Volkswirtschaft beschäftigten Amerikaner materielle Güter und 37 Prozent Dienstleistungen produzierten, dann betrug dieses Verhältnis 1990 bereits 22 zu 78, mit den bedeutendsten Veränderungen seit Anfang der 1950er Jahre, als das kumulative Beschäftigungswachstum in Landwirtschaft, Bergbau und verarbeitendes Gewerbe, Bauwesen, Verkehr und öffentliche Versorgung, also in allen Branchen, die mehr oder weniger dem Bereich der materiellen Produktion zugerechnet werden können.

    In den 1970er Jahren setzte in den westlichen Ländern (in Deutschland seit 1972, in Frankreich seit 1975 und dann in den USA) ein absoluter Beschäftigungsabbau in der materiellen Produktion ein, und zwar zunächst in den materialintensiven Industrien der Massenproduktion. Wenn die Beschäftigung in der US-Fertigungsindustrie von 1980 bis 1994 im Allgemeinen um 11 Prozent zurückging, dann betrug der Rückgang in der Metallurgie mehr als 35 Prozent. Die Trends der letzten Jahrzehnte scheinen heute unumkehrbar; Experten sagen beispielsweise voraus, dass in den nächsten zehn Jahren 25 der 26 in den Vereinigten Staaten geschaffenen Arbeitsplätze im Dienstleistungssektor liegen werden und der Gesamtanteil der dort beschäftigten Arbeitnehmer bis 2025 83 Prozent der Gesamtbeschäftigung erreichen wird. Wenn in den Vereinigten Staaten Anfang der 1980er Jahre der Anteil der direkt im verarbeitenden Gewerbe beschäftigten Arbeiter 12 Prozent nicht überstieg, ist er heute auf 10 Prozent gesunken und nimmt weiter ab; es gibt jedoch auch schärfere Schätzungen, die diesen Indikator auf einem Niveau von weniger als 5 Prozent der Gesamtzahl der Beschäftigten ansetzen. So waren beispielsweise in Boston, einem der Zentren für die Entwicklung von Hochtechnologien, 1993 463.000 Menschen im Dienstleistungssektor beschäftigt, während nur 29.000 direkt in der Produktion beschäftigt waren.Gleichzeitig sollten diese sehr beeindruckenden Zahlen gelten dienen unseres Erachtens nicht als Grundlage für die Anerkennung der neuen Gesellschaft als „Dienstleistungsgesellschaft“.

    Das Volumen der von der Gesellschaft produzierten und konsumierten materiellen Güter im Rahmen der Expansion der Dienstleistungswirtschaft nimmt nicht ab, sondern wächst. Bereits in den 1950er Jahren stellte J. Fourastier fest, dass die Produktionsbasis der modernen Wirtschaft die Basis bleibt und bleiben wird, auf der die Entwicklung neuer wirtschaftlicher und sozialer Prozesse stattfindet, und dass ihre Bedeutung nicht unterschätzt werden sollte. Der Anteil der Industrieproduktion am US-BIP schwankte in der ersten Hälfte der 90er Jahre zwischen 22,7 und 21,3 Prozent, nachdem er seit 1974 nur leicht zurückgegangen war, und für die EU-Länder betrug er etwa 20 Prozent (von 15 Prozent in Griechenland auf 30 Prozent in Griechenland). Deutschland). Gleichzeitig wird das Wachstum des Umfangs materieller Güter zunehmend durch eine Steigerung der Produktivität der bei ihrer Herstellung beschäftigten Arbeiter sichergestellt. Wenn ein amerikanischer Farmer im Jahr 1800 344 Arbeitsstunden für die Produktion von 100 Scheffel Getreide aufwendete, und in den Jahren 1900 bis 147, dann sind heute nur noch drei Arbeitsstunden erforderlich; 1995 war die durchschnittliche Arbeitsproduktivität in der verarbeitenden Industrie fünfmal höher als 1950.

    Somit ist die moderne Gesellschaft nicht durch einen offensichtlichen Rückgang des Anteils der materiellen Produktion gekennzeichnet und kann kaum als "Dienstleistungsgesellschaft" bezeichnet werden. Wenn wir über die Abnahme der Rolle und Bedeutung materieller Faktoren sprechen, meinen wir, dass ein zunehmender Anteil des gesellschaftlichen Reichtums nicht die materiellen Produktions- und Arbeitsbedingungen sind, sondern Wissen und Informationen, die in jedem von ihnen zur Hauptressource der modernen Produktion werden Formen.

    Die Herausbildung der modernen Gesellschaft als ein System, das auf der Produktion und dem Konsum von Informationen und Wissen basiert, begann in den 1950er Jahren. Bereits Anfang der 60er Jahre schätzten einige Forscher den Anteil der „Wissensindustrie“ am US-Bruttosozialprodukt auf 29,0 bis 34,5 Prozent. Heute wird dieser Indikator auf dem Niveau von 60 Prozent festgelegt. Schätzungen zur Beschäftigung in den Informationsindustrien fielen noch höher aus: So betrug der Anteil der Beschäftigten im "Informationssektor" 1967 53,5 Prozent der Gesamtbeschäftigung, und das in den 80er Jahren. Schätzungen von bis zu 70 Prozent wurden angeboten. Wissen wird als direkte Produktivkraft zum wichtigsten Faktor in der modernen Wirtschaft, und der Sektor, der es schafft, erweist sich als die bedeutendste und wichtigste Produktionsressource, die die Wirtschaft versorgt. Es gibt einen Übergang von der Ausweitung der Nutzung materieller Ressourcen zu einer Verringerung des Bedarfs an ihnen.

    Einige Beispiele veranschaulichen dies sehr deutlich. Allein im ersten Jahrzehnt der „Informations“-Ära, von Mitte der 1970er bis Mitte der 1980er Jahre, stieg das Bruttosozialprodukt der postindustriellen Länder um 32 Prozent, der Energieverbrauch um 5; in denselben Jahren, mit dem Wachstum des Bruttoinlandsprodukts um mehr als 25 Prozent, reduzierte die amerikanische Landwirtschaft den Energieverbrauch um das 1,65-fache. Mit einem um das 2,5-fache gestiegenen Sozialprodukt verbrauchen die Vereinigten Staaten heute weniger Eisenmetalle als 1960; zwischen 1973 und 1986 sank der Benzinverbrauch des durchschnittlichen amerikanischen Neuwagens von 17,8 auf 8,7 l/100 km, und die Materialkosten der Mikroprozessoren, die in heutigen Computern verwendet werden, betragen weniger als 2 Prozent. Infolgedessen ist die physische Masse der amerikanischen Exporte in den letzten hundert Jahren im Jahresvergleich praktisch unverändert geblieben, obwohl ihr realer Wert um das Zwanzigfache gestiegen ist. Gleichzeitig sinken die Kosten der meisten High-Tech-Produkte rapide, was zu ihrer weiten Verbreitung in allen Bereichen der Wirtschaft beiträgt: Beispielsweise stieg die Speicherkapazität eines Standard-Personalcomputers von 1980 bis 1995 um mehr mehr als das 250-fache, und sein Preis pro Festplattenspeicher sank zwischen 1983 und 1995 um mehr als das 1.800-fache. Als Ergebnis entsteht eine Ökonomie der „unbegrenzten Ressourcen“, deren Grenzenlosigkeit nicht auf dem Umfang der Produktion beruht, sondern auf einer Verringerung des Bedarfs an ihnen.

    Der Konsum von Informationsprodukten nimmt stetig zu. 1991 überstiegen die Ausgaben der US-Unternehmen für den Erwerb von Informationen und Informationstechnologie, die 112 Milliarden Dollar erreichten, die Anschaffungskosten für Sachanlagen, die sich auf 107 Milliarden Dollar beliefen; Schon im nächsten Jahr wuchs die Lücke zwischen diesen Zahlen auf $ 25 Mrd. Schließlich verdoppelte sich der erste Indikator bis 1996 sogar auf $ 212 Mrd., während der zweite praktisch unverändert blieb. Anfang 1995 erwirtschaftete die amerikanische Wirtschaft etwa drei Viertel der Wertschöpfung der Industrie durch Informationen. Mit der Entwicklung des Informationssektors der Wirtschaft wird immer deutlicher, dass Wissen das wichtigste strategische Kapital eines jeden Unternehmens ist, eine Quelle für Kreativität und Innovation, die Grundlage moderner Werte und gesellschaftlichen Fortschritts - das heißt, ein wahrer unbegrenzte Ressource.

    Die Entwicklung der modernen Gesellschaft führt also nicht so sehr zur Ersetzung der Produktion materieller Güter durch die Produktion von Dienstleistungen, sondern zur Verdrängung der materiellen Komponenten des Endprodukts durch Informationskomponenten. Die Folge davon ist ein Rückgang der Rolle von Rohstoffen und Arbeit als grundlegende Produktionsfaktoren, was eine Voraussetzung für die Abkehr von der Massenproduktion reproduzierbarer Güter als Grundlage des gesellschaftlichen Wohlergehens ist. Die De-Massifizierung und De-Materialisierung der Produktion sind ein objektiver Bestandteil der Prozesse, die zur Herausbildung einer postökonomischen Gesellschaft führen.

    Andererseits gab es in den vergangenen Jahrzehnten einen weiteren, nicht weniger wichtigen und bedeutsamen Prozess. Wir denken an den Rückgang der Rolle und Bedeutung materieller Anreize, die eine Person zur Produktion veranlassen.

    All dies lässt den Schluss zu, dass der wissenschaftliche und technologische Fortschritt zu einer globalen Transformation der Gesellschaft führt. Die Gesellschaft tritt in eine neue Phase ihrer Entwicklung ein, die viele Soziologen als „Informationsgesellschaft“ definieren.