Partytisch der russischen Sammlung. Temporäre Charta der Internationalen Öffentlichen Organisation „Russische Versammlung. Struktur der Internationalen Öffentlichen Organisation „Russische Versammlung“

Bis 1905 im Russisches Reich nur revolutionäre Untergrundparteien waren aktiv. Die legale Tätigkeit politischer Parteien wurde erst nach der Verkündung des Manifests zur Verbesserung am 17. Oktober 1905 möglich oeffentliche Ordnung. Dasselbe Manifest kündigte Wahlen zur Staatsduma an, um Sitze, um die die neu geschaffenen Parteiorganisationen zu kämpfen begannen.

"Russische Sammlung"

Die „Russische Versammlung“ begann ihre Tätigkeit im Jahr 1900 als literarischer und künstlerischer Verein für Anhänger rechtskonservativer Ansichten. Sein erster Vorsitzender war Prinz und Schriftsteller Dmitry Golitsyn. Als politische Partei nahm sie erst 1906 Gestalt an. Die Russische Versammlung nahm nie an den Duma-Wahlen teil, und ihr politischer Einfluss war im Gegensatz zum ideologischen gering, aber einige Führer anderer Parteien der Monarchisten und Schwarzhunderter, wie Alexander Dubrovin, Vladimir Purishkevich, Vladimir Gringmuth, kamen heraus. Zu Beginn des 1. Weltkriegs unterbrach die „Russische Versammlung“ die politische Tätigkeit und hörte 1917 auf zu existieren.

Das Parteiprogramm basierte auf dem berühmten Dreiklang „Orthodoxie. Autokratie. Staatsangehörigkeit". Darin heißt es, dass „der orthodoxe Glaube in Russland als unverzichtbare Grundlage der russischen Bildung und öffentlichen Bildung vorherrschen muss“, „die zaristische Autokratie die vollkommenste Regierungsform in Russland ist“ und „der Zar keiner Verantwortung unterliegen kann jeder außer Gott und der Geschichte" und "Russland ist eins und unteilbar, es ist keine Autonomie erlaubt".

Mitglieder der "Russischen Versammlung" waren Vertreter des Adels, des höheren Klerus, Offiziere (bis 1906, als dem Militär die Teilnahme an politischen Organisationen verboten war), konservative Publizisten. Unter ihnen war der berühmte Verleger Alexei Suworin, die Witwe der großen Schriftstellerin Anna Dostojewskaja. Die "Russische Versammlung" wurde von Viktor Vasnetsov und Nicholas Roerich sympathisiert.

„Union des russischen Volkes“

Um ihr entgegenzuwirken, entstand 1905 während der Ersten Russischen Revolution die „Union des Russischen Volkes“. Die Ursprünge der "Union des russischen Volkes" waren der Arzt Alexander Dubrovin, der Künstler Apollon Maykov und ihr Hauptideologe Abt Arseny (Alekseev), deren radikale Ansichten und Aktionen mehr als einmal den Zorn der kirchlichen Hierarchen erregten.

Aufgrund von Meinungsverschiedenheiten in der Führung der Partei trennte sich 1908 die nach Erzengel Michail benannte Russische Volksunion unter der Führung von Purischkewitsch und 1912 die Allrussische Dubrowinski-Union des russischen Volkes, die von ihr geleitet wurde Ex-Vorsitzender aus der Führung gedrängt. Es gab jedoch keine signifikanten Unterschiede in den Programmen dieser Parteien. An der Spitze der „Union des russischen Volkes“ etablierte sich ein Großgrundbesitzer und bekannter Publizist Nikolai Markov. Vor der Februarrevolution von 1917 war die Union des russischen Volkes die größte politische Partei in Russland, aber bald nach der Revolution wurde sie verboten.

Das Parteiprogramm basierte auf dem Dreiklang „Orthodoxie. Autokratie. Staatsangehörigkeit". Gleichzeitig wurde staatliches Handeln oft scharf kritisiert, insbesondere die Union widersetzte sich der Anziehung ausländischen Kapitals. Russische Gesellschaft Die Mitglieder der Union träumten davon, auf den Fundamenten der Katholizität aufzubauen und sowohl revolutionäre Umwälzungen als auch die bürgerliche Demokratie abzulehnen. Der Union des russischen Volkes wurde wiederholt vorgeworfen, Antisemitismus zu schüren, jüdische Pogrome und politische Morde zu organisieren.

Die Haltung gegenüber der "Union des russischen Volkes" in den höchsten Kreisen war zweideutig. Kaiser Nikolaus II. selbst, der heilige Johannes von Kronstadt und viele Vertreter des höheren Klerus, darunter der spätere Patriarch Tichon (Belavin), sympathisierten mit seinen Aktivitäten. Premierminister Sergei Witte nannte die Union jedoch "eine Organisation gewöhnlicher Diebe und Hooligans" und glaubte, dass "ein anständiger Mensch ihnen nicht die Hand geben und versuchen wird, ihre Gesellschaft zu meiden".

Russische Monarchistische Union

Der Prototyp der russischen monarchistischen Union - die russische monarchistische Partei wurde 1905 gegründet. Diese Organisation stand lange Zeit der "Union des russischen Volkes" nahe, und es ging um ihre Vereinigung, aber dann verschärften sich die Differenzen zwischen den Organisationen, und 1909 wurde die Russische Monarchistische Union registriert. Anführer der Partei war in der ersten Phase der Ideologe der Schwarzhunderter, Vladimir Gringmut, und nach seinem Tod Erzpriester John (Vostorgov) und Archimandrite Macarius (Gnevushev). Die Positionen der Monarchisten wurden zu Beginn des Ersten Weltkriegs durch das Verbot der Mitgliedschaft von Geistlichen in politischen Organisationen sowie durch Finanzskandale, in die die Parteiführung verwickelt war, stark erschüttert. Nach der Februarrevolution wurde die Partei verboten, ihre Führer verhaftet und 1918 erschossen.

Die Partei befürwortete eine uneingeschränkte Monarchie gegen jegliche Zugeständnisse an den Parlamentarismus, und die Liberalen wurden zusammen mit den Revolutionären als Feinde Russlands eingestuft. Gleichzeitig kritisierten die Monarchisten scharf die Regierung (insbesondere unter der Führung von Sergei Witte) und die Staatsbürokratie, die ihrer Meinung nach zwischen dem Souverän und dem Volk stand. Die Monarchisten waren stolz auf den Namen „Schwarze Hundertschaft“: „Die Feinde der Autokratie nannten die „Schwarzen Hundert“ das einfache, schwarze russische Volk, das während des bewaffneten Aufstands von 1905 dem autokratischen Zaren zur Verteidigung kam. Ist das ein Ehrentitel „Schwarze Hundert“? Ja, sehr ehrenhaft." Gleichzeitig lehnten sie Terror und gewalttätige Kampfmethoden ab.

"Union vom 17. Oktober" ("Oktobristen")

Die Union vom 17. Oktober, die größte liberal-konservative Partei in Russland, erhielt ihren Namen zu Ehren des Manifests des Zaren vom 17. Oktober 1905, das einige bürgerliche Freiheiten proklamierte, einschließlich der Organisation politischer Parteien. Die Basis der Oktobristen waren die Landbesitzer, Großunternehmer, die Bürokratie und der rechte Teil der Intelligenz. Ihr Anführer war ein prominenter Rechtsanwalt Alexander Gutschkow, Vorsitzender der 3. Staatsduma, der später durch ihn ersetzt wurde Großgrundbesitzer Mikhail Rodzianko, Vorsitzender der 3. (nach Gutschkows Rücktritt) und 4. Staatsdumas. Zu den Mitgliedern und Unterstützern der Partei gehörten der Rechtsanwalt Fjodor Plewako, der Juwelier Carl Faberge, der Geograph und Reisende Grigory Grum-Grzhimailo. Die Oktobristenpartei in der Duma galt als Rückgrat der Regierung von Pjotr ​​Stolypin. 1913 kam es im Lager der Oktobristen zu einer Spaltung, und die Partei stellte bald praktisch ihre politische Tätigkeit ein. Ihre Führer spielten jedoch eine große Rolle in der Februarrevolution von 1917 und trugen zur Abdankung von Nikolaus II. bei und bekleideten anschließend wichtige Posten in der Provisorischen Regierung.

Die Kernpunkte des Programms der Union vom 17. Oktober waren die Einführung einer konstitutionellen Monarchie, Garantien der bürgerlichen Freiheiten, die Einheit und Unteilbarkeit Russlands (das Recht auf Autonomie wurde nur Finnland zuerkannt).

Zentristen

Progressive Partei

Die Fortschrittspartei wurde 1912 gegründet. Ihre Vorgänger, die fortschrittlichen Wirtschafts- und Handelsparteien und die 1905 entstandene Handels-Industrie-Union, hatten nicht lange Bestand. Die Fortschrittspartei wurde von dem Industriellen Alexander Konovalov und dem Großgrundbesitzer Ivan Yefremov geführt. Einer der reichsten Kapitalisten, die Brüder Ryabuschinski, hatte großen Einfluss darauf. Nach der Februarrevolution schlossen sich die linken Progressiven unter der Führung von Konovalov den Reihen der Kadetten an, während die rechten unter der Führung von Efremov in eine radikale demokratische Partei umgewandelt wurden.

Die Progressive Party drückte vor allem die Interessen des Großkapitals aus. Im politischen Spektrum war ihr Platz zwischen den Oktobristen und den Kadetten. Die Progressiven befürworteten gemäßigte politische Reformen, und ihr Ideal war eine britisch nahe Staatsstruktur mit einer konstitutionellen Monarchie und einem Zweikammerparlament, und es wurde eine ziemlich hohe Eigentumsqualifikation für Abgeordnete und Wähler angenommen. Die Radical Democratic Party, die nach Februar 1917 von den Resten der Progressiven organisiert wurde, befürwortete bereits eine präsidiale Regierungsform mit einem dem amerikanischen angelehnten Staatssystem.

Partei der konstitutionellen Demokraten (Kadetten)

Die Konstitutionelle Demokratische Partei (andere Namen sind die „Partei der Volksfreiheit“ und einfach „die Kadetten“) war die größte liberale Partei im Russischen Reich. Sie wurde 1905 auf der Grundlage der Union der Semstwo-Konstitutionalisten gegründet. Der Kern der Partei war die Intelligenzia. Ihr Anführer wurde der Historiker Pavel Milyukov, und zu ihren aktiven Mitgliedern gehörten die Wissenschaftler Vladimir Vernadsky und Pyotr Struve, ein prominenter Anwalt, der Vater des großen Schriftstellers Vladimir Nabokov und viele andere berühmte Vertreter der Intelligenz. Die Partei gewann die Wahlen zur Ersten Staatsduma, deren Vorsitzender ihr Mitglied, der Rechtsprofessor an der Moskauer Universität, Sergej Muromzew, gewählt wurde. An der Spitze der Zweiten Duma stand ein weiterer Kadett, der Rechtsanwalt Fjodor Golowin. Die Kadetten spielten eine wichtige Rolle in der Februarrevolution von 1917 und bekleideten Schlüsselpositionen in der Provisorischen Regierung. Kurz nach der Oktoberrevolution wurde die Constitutional Democratic Party verboten. In der Folge genossen ihre Führer großen Einfluss in Emigrantenkreisen.

Das Programm der Kadetten bekräftigte die Gleichberechtigung aller Bürger Russlands, unabhängig von Geschlecht, Alter, Nationalität, Religion und sozialer Herkunft, parlamentarische Demokratie, Gewaltenteilung, Garantien der persönlichen Freiheiten, eine föderale Struktur Russlands mit dem Recht der Nationen darauf kulturelle Selbstbestimmung, kostenlose Schulbildung, 8-Stunden-Arbeitstag .

Sozialistische Volkspartei der Arbeit

Die Partei der Volkssozialisten (Volkssozialisten) wurde 1905 gegründet. Ihre Ideologie stand dem Populismus des 19. Jahrhunderts nahe - die Partei befürwortete den Übergang zum Sozialismus, stützte sich auf die bäuerliche Gemeinschaft und umging das Stadium des Kapitalismus. Gleichzeitig lehnten die Volkssozialisten Terror und andere Gewaltmethoden ab. Die Sozialistische Volkspartei bestand zum größten Teil aus der linken Intelligenz und Bauern. Ihr Anführer war der berühmte Ökonom Alexei Poshekhonov. Nach der Auflösung der Zweiten Staatsduma im Jahr 1907 und bis zur Februarrevolution 1917 war die politische Aktivität der Partei fast unsichtbar, bis sich ihre Überreste im Sommer 1917 mit den Trudowiki zur Sozialistischen Volkspartei der Arbeit fusionierten.

Die Arbeitergruppe (Trudowiki) entstand als Vereinigung von Abgeordneten der Ersten Staatsduma, die populistischen Ansichten anhingen. Im Wesentlichen umfasste es Abgeordnete von Bauern und Führern der Semstwo-Bewegung sowie einen Teil der linken Intelligenz. Die Trudowiki positionierten sich als Verteidiger der Interessen aller Werktätigen: Bauern, Arbeiter und Arbeiterintelligenz. Nach der Auflösung der ersten Duma wurden einige der Abgeordneten der Gruppe verhaftet, einige wanderten aus. In den folgenden Dumas waren die Trudowiki nicht mehr so ​​zahlreich. 1917 schlossen sie sich mit den Popular Socialists zur Labour People's Socialist Party zusammen. 1918 wurde die Partei verboten.

Anarchisten

Unter den revolutionär gesinnten Bürgern des Russischen Reiches erfreuten sich die Ideen des Anarchismus einer gewissen Beliebtheit. Aber es gab keine große anarchistische Partei in Russland – eine starre Parteiorganisation widersprach dem Wesen dieser freiheitsliebenden Doktrin. Anarchisten erkannten nur "eine freiwillige Vereinbarung von Einzelpersonen in Gruppen und Gruppen untereinander" an. Sie wollten nicht an den Wahlen und den Aktivitäten der Staatsduma teilnehmen. Es gab viele anarchistische Gruppen verschiedener Richtungen, deren verbindende Figur Prinz Peter Kropotkin war, der unter allen Anarchisten große Autorität genoss.

Die einflussreichste anarcho-kommunistische Gruppe „Chleb i volya“ (Chlebovoltsy) wurde 1903 von anarchistischen Emigranten in Genf gegründet. Sie träumten nicht nur vom Sturz des Zarismus, sondern von der Abschaffung des Staates überhaupt und sahen die Zukunft des Landes als freien Zusammenschluss freier Kommunen. Die Khlebovoltsy riefen zu Massenstreiks und revolutionären Aktionen auf, lehnten aber gleichzeitig den Terror ab. Im Gegensatz zu den Chlebovolists betrachtete die Gruppe Black Banner (Chernoznamentsy) unter der Führung des Schriftstellers Judas Grossman Enteignungen und Terror gegen jeden "Bourgeois" als Hauptmittel des revolutionären Kampfes.

Sozialistische Revolutionäre (SRs)

Die aus den populistischen Organisationen des späten 19. Jahrhunderts hervorgegangene Partei der Sozialrevolutionäre (SRs) war lange Zeit die größte und radikalste der sozialistischen Parteien. Als Geburtsdatum der Partei kann das Jahr 1901 gelten, ihr Programm nahm jedoch erst Anfang 1906 endgültig Gestalt an. Der Führer der Sozialrevolutionären Partei war der Berufsrevolutionär Wiktor Tschernow. Nach der Februarrevolution überstieg die Zahl der Sozialrevolutionäre eine Million, und im Juli wurde der Sozialrevolutionär Alexander Kerensky an der Spitze der Provisorischen Regierung. Bei den Wahlen zur Konstituierenden Versammlung, die von den Bolschewiki aufgelöst wurde, erhielten sie die Mehrheit. Danach kämpften die Rechten Sozialrevolutionäre gegen die Sowjets, und die Linken Sozialrevolutionäre, die sich von der Partei lösten, unter der Führung von Maria Spiridonova, schlossen sich tatsächlich der neuen Regierung an und behielten noch einige Jahre relative Unabhängigkeit.

Neben dem politischen Flügel hatte die Sozialrevolutionäre Partei eine militante Organisation, die von Grigory Gershuni, Yevno Azef (später als Okhrana-Agent entlarvt) und Boris Savinkov geleitet wurde. Die bekanntesten Terrorakte der Sozialrevolutionäre waren die Ermordung der Innenminister Dmitry Sipyagin durch Stepan Balmashev und Wjatscheslaw von Plehve Yegor Sasonov sowie des Großherzogs Sergei Alexandrovich Ivan Kalyaev.

Das Programm der Sozialrevolutionäre lässt sich am besten durch die Losung „Land und Freiheit“ charakterisieren. Sie befürworteten die Verstaatlichung von Land, ein Verkaufs- und Kaufverbot und die Zuteilung von Grundstücken an jedermann in der Menge, die mit eigener Arbeitskraft bearbeitet werden kann. Es überrascht nicht, dass diese Partei unter der Bauernschaft die größte Popularität erlangte. Die Sozialrevolutionäre standen für weitestgehende politische Freiheiten und erklärten das Selbstbestimmungsrecht der Völker.

Russische Sozialdemokratische Arbeiterpartei (RSDLP)

Die RSDLP wurde 1898 illegal gegründet. An ihren Anfängen stand der prominente Philosoph Georgi Plechanow. 1903 spaltete sich die Partei in zwei Gruppen – die Bolschewiki (die auf diesem Kongress in der Mehrheit waren), angeführt von Wladimir Uljanow-Lenin, und die gemäßigteren Menschewiki, deren Führer Julius Martov war. Auch Plechanow schloss sich den Menschewiki an. Die Bolschewiki neigten zu revolutionären Kampfmethoden, während die Menschewiki legale Aktivitäten bevorzugten. Die eigentliche Spaltung in zwei Parteien erfolgte 1912, aber formell distanzierten sich die Bolschewiki endgültig von den Menschewiki und trennten sich im Frühjahr 1917 in eine separate Partei.

Zur Zeit der Februarrevolution waren die Menschewiki zahlreicher und einflussreicher als die Bolschewiki. Ihre Vertreter waren Teil der Provisorischen Regierung. Zusammen mit den Sozialrevolutionären kontrollierten sie die meisten Sowjets der Arbeiter-, Bauern- und Soldatendeputierten. Die Bolschewiki weigerten sich, mit der Provisorischen Regierung zusammenzuarbeiten und machten sich auf den Weg zur Vorbereitung eines bewaffneten Aufstands, den sie am 25. Oktober 1917 durchführten. Die Menschewiki verurteilten die Oktoberrevolution. Anschließend landeten viele ihrer Führer (Martov, Irakly Tsereteli, Pavel Axelrod) im Exil, und ein bedeutender Teil der einfachen Mitglieder entschied sich für die Zusammenarbeit mit den Bolschewiki. Von 1918 bis 1921 waren die Menschewiki in Georgien an der Macht.

Die RSDLP verband die legale Tätigkeit (ihre Vertreter waren in der Staatsduma) mit dem revolutionären Kampf. Die Partei hatte 2 Programme: das Minimalprogramm und das Maximalprogramm. Die erste sah die Errichtung einer demokratischen Republik, die Ausweitung der Arbeiterrechte (Einführung eines 8-Stunden-Arbeitstages, Sozialversicherung), bürgerliche Freiheiten, die Verwirklichung des Rechts der Völker auf Selbstbestimmung vor. Das Ziel des Maximalprogramms war sozialistische Revolution, die Abschaffung des Privateigentums an den Produktionsmitteln und die Errichtung der Diktatur des Proletariats.

National

Die politischen Programme der nationalen Parteien des Russischen Reiches unterschieden sich in der Regel nicht wesentlich von den Programmen der zentralen Parteien, mit Ausnahme der Betonung der Frage der nationalen Autonomie oder Unabhängigkeit.

"Bund"

Der „Bund“ (Allgemeiner Jüdischer Arbeiterbund in Litauen, Polen und Russland) war hauptsächlich in den westlichen Provinzen des Russischen Reiches tätig. Die Ansichten der Bundisten standen dem Programm der SDAPR nahe, und einige Zeit lang gehörte der Bund als autonome Organisation dazu, zunächst zum Bolschewismus geneigt, dann auf die Seite der Menschewiki übergehend. Die Bundisten wandten sich gegen die Auswanderung von Juden nach Palästina, gegen die Schaffung national-kultureller Autonomien an Orten, wo Juden kompakt lebten.

Musavat

Die Musavat Muslim Democratic Party (dieses Wort bedeutet übersetzt „Gleichheit“) wurde 1911 in Baku gegründet und wurde zur einflussreichsten Partei Aserbaidschans, die von verschiedenen Bevölkerungsgruppen breite Unterstützung genoss. Ihr Anführer war der Schriftsteller und Journalist Mammad Emin Rasulzade. Ihre Mitglieder standen zunächst auf den Positionen des Panturkismus und träumten von der Schaffung eines einheitlichen turanischen Reiches mit der Türkei, mäßigten dann aber ihre Forderungen und bestanden nach dem Zusammenschluss mit der "Türkischen Partei der Föderalisten" nur auf Autonomie innerhalb Russlands. Sie haben sich auch dafür eingesetzt republikanische Form Regierung, bürgerliche Freiheiten, universell kostenlose Bildung und soziale Garantien.

"Dashnaktsutyun"

Die Armenische Revolutionäre Föderation "Dashnaktsutyun" wurde 1890 in Tiflis gegründet. Ihr Hauptziel war die Befreiung des türkischen Armeniens von der Herrschaft des Osmanischen Reiches oder zumindest die Errichtung einer armenischen Autonomie. Dafür war geplant, alle Mittel einzusetzen, einschließlich Terror. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann Dashnaktsutyun, sich aktiv an der russischen revolutionären Bewegung zu beteiligen. Zu ihren Forderungen gehörten die Herstellung demokratischer Freiheiten, die Übertragung des gesamten Landes an die Bauern und die Schaffung nationaler Autonomie. In den Jahren 1918-1921, vor der Errichtung der Sowjetmacht, war Dashnaktsutyun die regierende Partei Armeniens.

„Weißrussische Sozialistische Gemeinschaft“

Die „Weißrussische Sozialistische Hromada“, die erste politische Partei in Weißrussland, wurde 1902 auf der Grundlage nationaler Studentenkreise gegründet. Das Ziel der Partei war die Schaffung einer belarussischen Autonomie und später sogar die Schaffung eines Nationalstaates. Das sozioökonomische Programm der Partei stand zunächst dem Menschewismus und dann dem Sozialrevolutionär nahe.

„Ukrainische Sozialdemokratische Arbeiterpartei“

Die erste ukrainische politische Partei war die 1900 gegründete Ukrainische Revolutionäre Partei. Aber einige Jahre später spaltete sie sich in mehrere Teile auf, von denen der größte die Ukrainische Sozialdemokratische Arbeiterpartei (USDRP) war. Ihr Leiter war der Schriftsteller und Künstler Vladimir Vinnichenko, und Simon Petlyura, der in jenen Jahren als Lehrer und Journalist arbeitete, war im Führungsteam. Das USDRP-Programm stand dem der Menschewiki sehr nahe. Nach der Oktoberrevolution unterstützte der linke Flügel der Partei die Bolschewiki, während der rechte Flügel auf die Schaffung eines unabhängigen ukrainischen Staates zusteuerte.

Frage Nr. 22: Politische Parteien in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

In der Geschichte der Gestaltung verschiedener politischer Parteien des Russischen Reiches lässt sich ein klares System verfolgen. Zuerst wurden die am weitesten links stehenden Oppositionsparteien gebildet. Dann, während der Revolution von 1905, nach der Unterzeichnung des Manifests am 17. Oktober, erschienen viele zentristische Parteien, die hauptsächlich die Intelligenz vereinten. Schließlich entstehen als Reaktion auf das Manifest rechte, konservative Parteien. Es kann festgestellt werden, dass diese Parteien aus der historischen Arena verschwanden umgekehrte Reihenfolge: Die Februarrevolution hat die Rechte weggefegt, dann hat die Auflösung der Konstituierenden Versammlung die Zentristen endgültig abgeschafft. Einige linke Parteien wurden verboten, während die meisten Mitte der 1920er Jahre während Schauprozessen gegen ihre prominentesten Vertreter aufgelöst oder mit den Bolschewiki fusioniert wurden.

Teile:

Russische Sammlung

Russische Volksunion benannt nach Erzengel Michael

Demokratische Reformpartei

Konstitutionelle Demokratische Partei

Union des russischen Volkes

Russische Sozialdemokratische Arbeiterpartei

Bolschewiki

Menschewiki

Partei der Sozialisten - Revolutionäre

Nationale Parteien:

Polieren:

Nationaldemokratische Partei Polens

Polnische Sozialistische Partei

Jüdisch:

Poalei Zion

Armenisch:

Dashnaktsutyun

Muslim:

Musavat

Ittifaq al-Muslimin

Partei Alash

Russische Sammlung.

Eine der ältesten rechtsmonarchistischen Parteien, orthodox-konservative gesellschaftspolitische Organisationen (Parteien) in Russland, die von 1900 bis 1917 tätig war.

Führer:D. P. Golizyn, N. A. Engelhardt, M. L. Shakhovskoy, A. N. Lobanov-Rostovsky, N. N. Peshkov, N. F. Geiden, P. N. Apraksin, N. N. Belyavsky

Gründungstag: November 1900

Datum der Auflösung: Februar - März 1917, ein Wiederbelebungsversuch wurde 1918-1919 unternommen. im Süden Russlands.

Ideologie: rechtsmonarchistisch, nationalistisch.

Motto: Orthodoxie, Autokratie, russische Nationalität.

Verband 17. Oktober.

Rechtsliberale politische Partei der Beamten, Gutsbesitzer und der großen industriellen Bourgeoisie Russlands, die in den Jahren 1905-1917 existierte. Die Partei vertrat den rechten Flügel des russischen Liberalismus und hielt an gemäßigten verfassungsrechtlichen Ansichten fest. Der Name der Partei geht auf das Manifest Nikolaus II. vom 17. Oktober 1905 zurück.

Führer: Gutschkow Alexander Iwanowitsch (seit 1906)

Gründungstag: Oktober 1905

Datum der Auflösung: 1917

Wichtige Punkte :

Begrenzung der Macht des Monarchen

Bewahrung der monarchischen Staatsform

Rede-, Versammlungs-, Bewegungs-, Gewissensfreiheit

Unverletzlichkeit von Person und Wohnung

Bewahrung des „vereinten und unteilbaren“ Russlands

Erleichterung des Erwerbs von Land durch Bauern von privaten Eigentümern

Normalisierung des Arbeitstages

Verweigerung der Möglichkeit, bestimmten Teilen des Reiches, mit Ausnahme Finnlands, Autonomie zu gewähren

Gleichstellung der Bauern in Rechten mit anderen Ständen

Ideologie: konstitutioneller Monarchismus, liberaler Konservatismus

Anzahl der Mitglieder: etwa 30.000 Menschen

Partei Siegel: mehr als 50 Zeitungen auf Russisch, Deutsch und Lettisch, darunter: Vremya (Tomsk); „Stimme von Moskau“ (Moskau); "Russische Vororte" (Samarkand); "Wort" (Moskau); "Update" (Kasan)

Russische Volksunion benannt nach Erzengel Michael.

Rechtsmonarchistische (Schwarze Hundertschaft), orthodox-konservative gesellschaftspolitische Organisation (Partei), die 1907-1917 im Russischen Reich tätig war.

	V. M. Purishkevich
Gründungstag:	Anfang 1908
Auflösungsdatum:
Ideologie:	rechtsmonarchistisch (schwarzhundert)
	„Für die orthodoxe Kirche, den autokratischen Zaren und für die russische Nationalität“
Parteisiegel:	Zeitung "Kolokol" Zeitung "Straight Way" Zeitung "Johanniskraut"

Die Union trat für die Bewahrung der historischen Grundlagen Russlands – Orthodoxie und Autokratie – ein, kämpfte für die Entziehung der Wahlgerichtsbarkeit und die Einschränkung der Vertretung Polens und des Kaukasus.

Gleichzeitig unterstützte die Union die Existenz Staatsduma und stimmte der Stolypin-Reform zu.

Partei der demokratischen Freiheiten.

Liberale Partei Russlands. Sie wurde im Januar 1906 von einer Gruppe von Mitgliedern der Constitutional Democratic Party gegründet, die ihr Programm für zu links hielten.

Leiter: M. M. Kovalevsky, M. M. Stasyulevich und andere.

Gründungsdatum: Januar 1906

Datum der Auflösung: Ende 1907

Hauptsitz: ca. 1000 - 2000 Personen

Ideologie: Liberalismus

Parteipresse: Zeitung Strana und Zeitschrift Vestnik Evropy

Im Zusammenhang mit den revolutionären Ereignissen von 1905 wurden in Russland etwa fünfzig politische Parteien gegründet - sowohl kleine als auch große Parteien mit einem Netzwerk von Zellen im ganzen Land. Sie lassen sich drei Bereichen zuordnen – radikal revolutionär-demokratischen, liberal-oppositionellen und monarchistisch-konservativen Parteien in Russland. Letzteres wird in diesem Artikel hauptsächlich besprochen.

Prozess der Parteigründung

Historisch gesehen erfolgt die Bildung verschiedener politischer Parteien nach einem genauen System. Zunächst werden oppositionelle Linksparteien gebildet. Während der Revolution von 1905, also kurz nach der Unterzeichnung des Oktobermanifests, bildeten sich zahlreiche zentristische Parteien, die größtenteils die Intelligenz vereinigte.

Und schließlich tauchten bereits als Reaktion auf das Manifest rechte Parteien auf – die monarchistischen und konservativen Parteien Russlands. Eine interessante Tatsache: Alle diese Parteien verschwanden in umgekehrter Reihenfolge von der historischen Bühne: Die Februarrevolution fegte die Rechten weg, dann die Oktoberrevolution die Zentristen. Darüber hinaus fusionierten die meisten linken Parteien mit den Bolschewiki oder lösten sich in den 1920er Jahren auf, als Schauprozesse gegen ihre Führer begannen.

Liste und Führer

Die Konservative Partei – nicht eine einzige – war dazu bestimmt, 1917 zu überleben. Sie wurden alle zu unterschiedlichen Zeiten geboren und starben fast gleichzeitig. Die konservative Partei "Russische Versammlung" existierte länger als alle anderen, weil sie früher gegründet wurde - im Jahr 1900. Sie wird weiter unten ausführlicher besprochen.

"Konservatives Russisches Volk" wurde 1905 gegründet, die Führer waren Dubrovin und seit 1912 - Markov. Die "Union des Russischen Volkes" bestand von 1905 bis 1911, dann war sie bis 1917 rein formal. "Russische Monarchistische Union".

Hochgeborene Aristokraten hatten auch ihre eigene konservative Partei, die United Nobility, die 1906 gegründet wurde. Die berühmte Russische Volksunion des Erzengels wurde von V. M. Purishkevich geführt. Die nationalkonservative Partei „Allrussische Nationalunion“ verschwand bereits 1912, sie wurde von Balaschow und Schulgin geführt.

Die Partei der Gemäßigten Rechten beendete ihre Existenz 1910. Der Allrussische Dubrowinski-Verband des russischen Volkes konnte sich erst 1912 bilden. Noch später wurde 1915 die konservative Partei "Patriotische Union des Vaterlandes" von den Führern Orlov und Skvortsov gegründet. A. I. Gutschkow versammelte 1906 seine "Union des 17. Oktober" (dieselben Oktobristen). Hier sind ungefähr alle wichtigen konservativen Parteien in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

"Russische Sammlung"

St. Petersburg wurde im November 1900 zum Geburtsort der RS ​​- "Russischen Versammlung". Der Dichter V. L. Velichko beklagte sich in einem engen Kreis darüber, dass er ständig von vagen, aber eindeutig vorausschauenden Visionen heimgesucht wurde, wie einige dunkle Mächte Russland eroberten. Er schlug vor, eine Art Gemeinschaft des russischen Volkes zu schaffen, die bereit sei, dem zukünftigen Unglück zu widerstehen. So begann die RS-Partei – schön und patriotisch. Bereits im Januar 1901 wurde die Satzung der RS ​​vorbereitet und die Führung gewählt. Wie der Historiker A. D. Stepanov es beim ersten Treffen ausdrückte, war die Bewegung der Schwarzen Hundert geboren.

Bisher klang selbst das noch nicht so bedrohlich wie etwa in achtzehn oder zwanzig Jahren. Die Charta wurde von Senator Durnovo gebilligt und mit warmen Worten voller strahlender Hoffnung besiegelt. Anfangs waren die Treffen der RS ​​wie ein literarischer und künstlerischer Club der slawophilen Richtung.

Dort versammelten sich Intellektuelle, Beamte, Geistliche und Landbesitzer. Kulturelle und pädagogische Ziele wurden in den Vordergrund gestellt. Doch nach der Revolution von 1905 war die RS dank ihrer Aktivitäten zu Beginn des 20. Jahrhunderts nicht mehr wie andere konservative Parteien in Russland. Sie wurde stark rechte Monarchistin.

Aktivität

Zu Beginn veranstaltete die RS Diskussionen über Berichte und veranstaltete Themenabende. Die Treffen fanden freitags statt und waren politischen und sozialen Problemen gewidmet. Beliebt waren auch die „Literarischen Montage“. Alle "Freitage" wurden zuerst von V. V. Komarov behandelt, aber sie wurden im Herbst 1902 populär und einflussreich, als V. L. Velichko ihr Leiter wurde.

Seit 1901 begannen zusätzlich zu "montags" und "freitags" separate Treffen (hier ist die Tätigkeit der Regionalabteilung unter dem Vorsitz von Professor A. M. Zolotarev zu erwähnen, später wurde diese Abteilung eine unabhängige Organisation der "Russian Border Society") ). Seit 1903 erfreuen sich unter der Leitung von N. A. Engelhardt immer mehr „literarische Dienstage“ großer Beliebtheit.

Bereits 1901 zählte die "Russische Versammlung" mehr als tausend Menschen und 1902 - sechshundert mehr. Die politische Aktivität lief darauf hinaus, dass ab 1904 regelmäßig Petitionen und loyale Untertanen beim Zaren eingereicht, Deputationen zum Palast organisiert und Propaganda in der Periodika betrieben wurden.

Deputationen zu verschiedenen Zeiten wurden mit ihrer Anwesenheit von den Fürsten Golitsyn und Volkonsky, Graf Apraksin, Erzpriester Bogolyubov sowie nicht weniger berühmten Persönlichkeiten - Engelhardt, Zolotarev, Mordvinov, Leontiev, Puryshev, Bulatov, Nikolsky - geschmückt. Der Souverän empfing die Delegationen der RS ​​mit Begeisterung. Konservative politische Parteien, man könnte sagen, Nikolaus II., liebten und vertrauten ihnen.

RS und revolutionärer Aufruhr

In den Jahren 1905 und 1906 hat die "Russische Versammlung" nichts Besonderes getan, und ihr ist nichts passiert, mit Ausnahme des postrevolutionären Rundschreibens, dem es verboten war, Mitglied einer politischen Gemeinschaft von Militärangehörigen zu sein zaristische Armee. Dann verloren die liberalen und konservativen Parteien viele ihrer Mitglieder, und die RS verließ ihren Gründer - A. M. Zolotarev.

Im Februar 1906 organisierte die RS einen Allrussischen Kongress in St. Petersburg. Tatsächlich wurde die Russische Versammlung erst 1907 eine Partei, als das Programm der konservativen Partei angenommen und die Charta ergänzt wurde. Nun konnte die RS die Staatsduma und den Staatsrat wählen und gewählt werden.

Grundlage des Programms war das Motto: „Orthodoxie, Autokratie, Nationalität“. Die „Russische Versammlung“ ließ keinen einzigen monarchistischen Kongress aus. Es dauerte jedoch sehr lange, eine unabhängige politische Fraktion zu schaffen. Die Erste und Zweite Duma gaben der RS ​​keine Chance, also beschloss die Partei, keine Kandidaten zu nominieren, im Gegenteil, für die extreme Linke zu stimmen (ein solcher Trick gegen die Oktobristen und Kadetten). Die politische Position in der Dritten und Vierten Duma empfahl ihren Abgeordneten eindeutig nicht, mit den Zentristen (Oktobristen) und sogar mit gemäßigten rechtsnationalistischen Parteien zu blocken.

spaltet

Bis Ende 1908 tobten im monarchistischen Lager Leidenschaften, deren Folge Spaltungen in vielen Organisationen waren. Zum Beispiel spaltete der Konflikt zwischen Purishkevich und Dubrovin die Union des russischen Volkes, woraufhin die Union des Erzengels Michael erschien. Auch in der RS ​​sind die Meinungen geteilt. Die Partei wurde heimgesucht von Streitereien, Austritten und Todesfällen, vor allem aber von den bürokratischen Toten.

Bis 1914 beschlossen die Führer der RS ​​die absolute Entpolitisierung der Partei und sahen in der erzieherischen und kulturellen Ausrichtung den richtigen Weg zur Lösung von Konflikten. Der Krieg vertiefte jedoch alle Risse in den Beziehungen, da die Markoviten für einen sofortigen Friedensschluss mit Deutschland waren und die Anhänger von Purishkevich im Gegenteil einen Krieg zu einem siegreichen Ende brauchten. Infolgedessen hatte sich die "Russische Versammlung" bis zur Februarrevolution selbst überlebt und sich in einen kleinen Kreis der slawophilen Richtung verwandelt.

NRC

Die Union des russischen Volkes ist eine weitere Organisation, die konservative Parteien vertritt. Die Tabelle zeigt, wie hoch die Passionarität zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts war – alle Arten von Gesellschaften, Gemeinschaften vermehrten sich wie Pilze unter einem Herbstregen. Die SRN-Partei begann ihre Tätigkeit im Jahr 1905. Ihr Programm und ihre Aktivitäten basierten vollständig auf chauvinistischen und noch antisemitischeren Ideen der monarchistischen Überzeugung.

Besonders der orthodoxe Radikalismus zeichnete die Ansichten seiner Mitglieder aus. Der RNC stellte sich aktiv gegen jede Art von Revolution und Parlamentarismus, trat für die Unteilbarkeit und Einheit Russlands ein und setzte sich dafür ein Zusammenarbeit Behörden und Volk, die ein beratendes Gremium unter dem Souverän sein wird. Diese Organisation wurde natürlich unmittelbar nach dem Ende der Februarrevolution verboten, und kürzlich, im Jahr 2005, versuchten sie, sie wieder aufzubauen.

historischer Hintergrund

Der russische Nationalismus war nie allein auf der Welt. Das 19. Jahrhundert ist allgemein von nationalistischen Bewegungen geprägt. In Russland konnte aktive politische Aktivität nur während der Staatskrise, nach der Niederlage im Krieg mit den Japanern und der Kaskade der Revolutionen auftreten. Erst dann beschloss der Zar, die Initiative rechter öffentlicher Gruppen zu unterstützen.

Zunächst erschien die oben erwähnte Eliteorganisation „Russische Versammlung“, die mit dem Volk nichts gemein hatte und deren Aktivitäten bei der Intelligenzia keine ausreichende Resonanz fanden. Natürlich konnte eine solche Organisation der Revolution nicht widerstehen. Wie jedoch und andere politische Parteien - liberal, konservativ. Das Volk brauchte bereits nicht rechte, sondern linke, revolutionäre Organisationen.

Die "Union des russischen Volkes" vereinigte in ihren Reihen nur den höchsten Adel, idealisierte die vorpetrinische Ära und erkannte nur die Bauernschaft, Kaufleute und den Adel an, erkannte die kosmopolitische Intelligenz weder als Klasse noch als Schicht an. Der Kurs der SRL-Regierung wurde wegen der aufgenommenen internationalen Kredite kritisiert, da sie glaubte, dass die Regierung auf diese Weise das russische Volk ruiniere.

NRC und Terror

Die "Union des russischen Volkes" wurde gegründet - die größte der monarchischen Gewerkschaften - auf Initiative mehrerer Personen gleichzeitig: Arzt Dubrovin, Abt Arseny und Künstler Maikov. Anführer wurde Alexander Dubrovin, ein Mitglied der Russischen Versammlung. Er erwies sich als guter Organisator, politisch sensibler und tatkräftiger Mensch. Er kam leicht mit Regierung und Verwaltung in Kontakt und überzeugte viele davon, dass nur Massenpatriotismus die gegenwärtige Ordnung retten kann, dass eine Gesellschaft gebraucht wird, die sowohl Massenaktionen als auch individuellen Terror durchführt.

Die konservativen Parteien des 20. Jahrhunderts beginnen mit dem Terror – das war neu. Trotzdem erhielt die Bewegung Unterstützung aller Art: polizeilich, politisch und finanziell. Der Zar gab dem RNC von ganzem Herzen seinen Segen in der Hoffnung, dass sogar Terror besser ist als die Untätigkeit anderer konservativer Parteien in Russland.

Im Dezember 1905 wurde in der Mikhailovsky Manege des RNC eine Massenkundgebung organisiert, an der sich etwa zwanzigtausend Menschen versammelten. Prominente Redner - berühmte Monarchisten, Bischöfe. Die Menschen zeigten Einigkeit und Enthusiasmus. Die „Union des Russischen Volkes“ gab die Zeitung „Russisches Banner“ heraus. Der Zar nahm Deputationen entgegen, hörte sich Berichte an und nahm Geschenke von den Führern der Union entgegen. Zum Beispiel die Insignien der Mitglieder des RNC, die sowohl der Zar als auch der Kronprinz von Zeit zu Zeit trugen.

In der Zwischenzeit wurden die Aufrufe des RNC mit absolut pogromistischem antisemitischem Inhalt unter den Menschen wiederholt, um Millionen Rubel aus der Staatskasse zu erhalten. Diese Organisation wuchs mit enormer Geschwindigkeit, in wenigen Monaten wurden in fast allen größeren Städten des Reiches regionale Abteilungen eröffnet - mehr als sechzig Zweigstellen.

Kongress, Charta, Programm

Im August 1906 wurde die Charta des RNC genehmigt. Er enthielt die Grundideen der Partei, ihr Aktionsprogramm und das Entwicklungskonzept. Dieses Dokument galt zu Recht als das beste aller Statuten monarchischer Gesellschaften, weil es kurz, klar und präzise formuliert war. Gleichzeitig wurde ein Kongress von Führungskräften aus allen Regionen einberufen, um die Aktivitäten zu koordinieren und zu zentralisieren.

Die Organisation wurde aufgrund der neuen Struktur paramilitärisch. Alle einfachen Mitglieder der Partei wurden in Dutzende aufgeteilt, Dutzende wurden auf Hunderte bzw. Hunderte auf Tausende reduziert, wobei sie Vorarbeitern, Zenturios und Tausendsteln unterstellt wurden. Die Organisation eines solchen Plans trug gut zur Popularität unter den Menschen bei. Eine besonders aktive monarchistische Bewegung gab es in Kiew, und ein großer Teil der RNC-Mitglieder lebte in Little Russia.

Der zutiefst verehrte Johannes von Kronstadt, der allrussische Vater, wie er genannt wurde, traf in der Mikhailovsky Manege zu einer weiteren Feier anlässlich der Weihe des Banners sowie des Banners des RNC ein. Er hielt eine Begrüßungsrede und trat später selbst dem RNC bei, und bis zuletzt war er Ehrenmitglied dieser Union.

Um Revolutionen zu verhindern und die Ordnung aufrechtzuerhalten, hielt die NRC die Selbstverteidigung, oft bewaffnet, in Alarmbereitschaft. " weiße Wache"aus Odessa - ein besonders bekannter Trupp eines solchen Plans. Das Prinzip der Selbstverteidigungsformation ist ein Militärkosak mit Kapitänen, Atamanen und Vorarbeitern. Solche Trupps gab es in allen Fabriken in Moskau und St. Petersburg.

Zusammenbruch

Bei seinem vierten Kongress war der RNC die erste unter den russischen monarchistischen Parteien. Sie hatte über neunhundert Filialen, und die überwältigende Mehrheit der Delegierten waren Mitglieder dieser Union. Aber gleichzeitig begannen Widersprüche unter den Führern. Purishkevich versuchte, Dubrovin aus dem Geschäft zu entfernen, und es gelang ihm bald. Er zog die gesamte Verlags- und Organisationsarbeit durch, viele Leiter der Ortsgruppen hörten auf niemanden mehr außer auf Purischkewitsch. Gleiches gilt für viele Gründer des RNC.

Und es gab einen Konflikt, der so weit ging, dass die mächtigste Organisation schnell zunichte gemacht wurde. Purishkevich gründete 1908 seine "Union benannt nach dem Erzengel Michael" und zog sich aus der Abteilung RNC Moskau zurück. Das Zarenmanifest vom 17. Oktober spaltete schließlich die NRK, da die Haltung zur Bildung der Duma diametral entgegengesetzt war. Dann passierte es terroristischer Akt mit dem Mord an einem prominenten Abgeordneten der Staatsduma, bei dem Dubrovins Anhänger und er selbst angeklagt wurden.

Die St. Petersburger Abteilung des RNC entfernte Dubrovin 1909 einfach von der Macht, hinterließ ihm eine Ehrenmitgliedschaft in der Union und verdrängte seine Gleichgesinnten sehr schnell von allen Posten. Bis 1912 versuchte Dubrovin, um einen Platz an der Sonne zu kämpfen, stellte jedoch fest, dass nichts zurückgegeben werden konnte, und im August registrierte er die Charta der Dubrovin Union, woraufhin sie begannen, sich nacheinander von der Mitte zu lösen regionale Filialen. All dies trug nicht zur Glaubwürdigkeit der NRC-Organisation bei und sie brach schließlich zusammen. Die konservativen Parteien (rechts) waren sich sicher, dass die Regierung Angst vor der Macht dieser Union hatte, und Stolypin persönlich spielte eine große Rolle bei ihrem Zusammenbruch.

Verbot

Es kam zu dem Punkt, dass die NRC mit den Oktobristen einen einzigen Block bildete. In der Folge wurde wiederholt versucht, eine einzige monarchische Organisation wiederherzustellen, aber niemand hatte hier Erfolg. Und die Februarrevolution verbot monarchistische Parteien und leitete Klagen gegen die Führer ein. Dann folgte die Oktoberrevolution, und die meisten Führer der RNC in diesen Jahren warteten auf den Tod. Die verbleibende versöhnte, alle vergangenen Widersprüche auslöschend, die Weiße Bewegung.

Sowjetische Historiker betrachteten die RNC als eine absolut faschistische Organisation, die ihr Erscheinen in Italien weit vorwegnahm. Sogar die RNC-Mitglieder selbst schrieben viele Jahre später, dass die „Union des russischen Volkes“ zum historischen Vorläufer des Faschismus geworden sei (einer der Führer, Markov-2, schrieb mit Stolz darüber). V. Lacker ist sich sicher, dass die Schwarzhunderter etwa die Hälfte des Weges von den reaktionären Bewegungen des 19. Jahrhunderts zu den rechtspopulistischen (also faschistischen) Parteien des 20. Jahrhunderts zurückgelegt haben.

Gedruckte Organe der "Russischen Versammlung". Graf Union des russischen Volkes. „Moskovskie Vedomosti“ als politisches Zentrum rechter Kräfte. Black Hundred "Russisches Banner". "Zar und Volk", "Veche" und andere.

SIEGEL DER KONSERVATIVEN PARTEIEN

1905 verstärkten adelige politische Vereinigungen ihre Aktivitäten. Nach der Veröffentlichung des Manifests des Zaren am 17. Oktober "Russische Sammlung" einen "Aufruf an alle Gleichgesinnten und an das Volk". Es war das erste Grundsatzpapier"Treffen". Kern der Programmrichtlinien der Organisation war die Anerkennung „der unerschütterlichen Grundlagen der staatlichen Ordnung“. "Der russische Staat", hieß es in der Adresse, "sollte unter der Herrschaft eines autokratischen Zaren ein unteilbares Ganzes bilden."

Bald wurde das politische Programm der "Russischen Versammlung" selbst angenommen. Sie ermittelte die Ursachen der Unruhen: die Herabsetzung des Glaubens im Volk, die Ausplünderung der Autokratie durch Vertreter des bürokratischen Systems, die Schwächung des Nationalgefühls und des Patriotismus, der Niedergang der russischen Bildung, die ausländische Vorherrschaft in allen Bereichen des Russischen Leben.

Die Führer der „Russischen Versammlung“ sahen einen Ausweg aus dem Aufruhr, der in der Berufung von gewählten Vertretern des Volkes entstanden war, „die in der Lage sein werden, die wahre Einheit des Volkes mit dem Zaren in der Sache zu verwirklichen Staatsgebäude." Im Programm wurde kein Wort über die im Manifest angekündigten Reformen gesagt.

Diese Arbeit ist in der ersten Ausgabe erschienen "Bulletin der Russischen Versammlung", veröffentlicht am 27. Januar 1906. Der Herausgeber des "Bulletin ..." war V.V. Yaromkin, dann - S.L. Obleuchov. Die Geschäftsführung erfolgte durch die Redaktion. Die erste Ausgabe wurde kostenlos an alle Mitglieder der "Versammlung" versandt, weitere wurden kostenlos nur an gebietsfremde Mitglieder versandt, die Mitgliedsbeiträge entrichteten. Es sei darauf hingewiesen, dass die "Russische Versammlung" 1906 1.500 Personen zählte. Es war die größte und stabilste Organisation der politischen Adelsvereinigungen.

1906 wurde von der Russischen Versammlung der Versuch unternommen, eine Zeitung für die Provinzen herauszugeben "Randgebiete von Russland". Sogar ein Sondertreffen wurde einberufen, um die Zeitung herauszugeben, unter der Leitung von Senator N.D. Sergejewski. Aufgrund fehlender Mittel in der "Sammlung" wurde die Zeitung jedoch von den Teilnehmern und Spendern selbst herausgegeben, die auf Initiative von A.S. Budilovich beschlossen, Ende 1907 eine eigene Organisation zu gründen - die Russian Border Society.

Auch die Provinzabteilungen der „Russischen Versammlung“ gaben ihre eigenen Zeitschriften heraus. Zum Beispiel gab die Abteilung Odessa eine Zeitung heraus "Russische Sprache", gab die Niederlassung Irkutsk eine Zeitung heraus "Sibirisch", Niederlassung in Kasan ausgestellt „Die Zeitung der Rechte“ und der Vorsitzende des Rates der Kasaner Niederlassung A.T. Solovyov war der Herausgeber und Herausgeber der Zeitung "Russisch-orthodox und autokratisch" und Magazin "Macher".

Von den rechten Adelsvereinigungen war die Russische Versammlung eine der gemäßigtsten und regierungstreuesten. Seine Presse folgte im Grunde den Anweisungen des Zentralrates und seiner Redaktion: Organe zu sein, "befriedende, die dem Wunsch fremd sind, Zwietracht zwischen den Nationalitäten zu säen".

Anders als die „Russische Versammlung“ "Ein Kreis von Moskauer Adligen, dem Eid treu" befürwortete die Durchführung bestimmter Reformen, ohne die nach Ansicht der Führer der Kruzhok die normale Entwicklung des Staatslebens gestört und folglich die Autokratie geschädigt wurde. Bei dieser Gelegenheit standen sie in aktiver Korrespondenz mit S.Yu. Witte und weitere Mitglieder des Ministerkabinetts.

Die ideologischen und theoretischen Positionen der Kruzhok wurden in den Werken ihrer slawophilen Ideologen F.D. Samarin und S.F. Scharapowa. Daher wurde das Propagandakonzept des "Mug" auf die Idee reduziert, die Autorität der Autokratie zu stärken und die Existenz von Adelslandbesitz zu rechtfertigen. Das wichtigste Sprachrohr des "Mug" war die Zeitung S.F. Scharapowa "Russisches Geschäft".

Bis zu seiner Selbstauflösung im Jahr 1912 blieb der „Kreis der eidtreuen Moskauer Adligen“ ein vorübergehender und einflussloser Verein. Der abtrünnige Teil dieses "Kreises", der im März 1905 den Namen "Scheremetjew-Gruppe" (nach dem Namen des Organisators) erhielt, wurde in umgewandelt Union des russischen Volkes. Es war eine ziemlich kleine und geschlossene Klassenorganisation. Im Frühjahr und Sommer 1905 bewegte sich die Zahl ihrer Mitglieder zwischen 100 und 300 Personen, in den Folgejahren schlossen sich viele Mitglieder der Union mächtigeren Schwarzhundertverbänden an, behielten jedoch den innerständischen Korporatismus bei. Die geringe Mitgliederzahl der Union des russischen Volkes wurde durch laute, bekannte Namen in Russland mehr als kompensiert. Das Rückgrat der Organisation bildeten Vertreter alter Adelsfamilien: Graf Pavel und Pyotr Sheremetyevs, D.A. Olsufjew, A.A. Bobrinsky, V. Gudovich, Fürsten A.M. Golitsyn, A. und N. Shcherbatov, V. Volkonsky, S. Gagarin, V. Urusov sowie Archimandrit Anastassy, ​​​​Sohn des berühmten Slawophilen D.A. Chomjakow, Sohn und Enkel des Dichters I.F. und F.I. Tyutchevs, Historiker D.I. Ilovaisky, Priester und Publizist P. Iosif Fudel, Akademiemitglied A.M. Sobolevsky und andere berühmte Moskauer Persönlichkeiten.

In der Charta der Union des russischen Volkes wurden ihre Ziele ausschließlich von der Uvarov-Triade festgelegt: mit legalen Mitteln zu fördern richtige Entwicklung die Anfänge des russischen Kirchentums, der russischen Staatlichkeit und der russischen Nationalökonomie auf der Grundlage von Orthodoxie, Autokratie und russischer Nationalität.

Trotz einer so großen Zusammensetzung wohlhabender Aristokraten gelang es der Union des russischen Volkes nicht, ihre Parteipresseorgane zu organisieren. Inoffiziell wurden die Ideen der Union bis zu einem gewissen Grad von der politischen und literarischen Tageszeitung des Geschichtsprofessors D.I. Ilovaisk "Der Kreml", von 1897 bis 1913 in Moskau herausgegeben. Aber es wurde von den Moskauer Kaufleuten finanziert und spiegelte die klassenübergreifende Ideologie der rechten Kräfte wider.

Die eigenen Veröffentlichungen der Union waren nur von kurzer Dauer. Erste Nummer "Wremennik der Union des russischen Volkes" erschien am 5. März 1906 und die letzte (Nr. 3) am 30. Mai. Höchstwahrscheinlich konnten sich die Mitglieder der Union, denen es kostenlos zugesandt wurde, mit der Veröffentlichung vertraut machen. Wöchentlich "Moskauer Stimme" erschien vor etwas mehr als einem Jahr: von April 1906 bis Mai 1907.

Die Union des Russischen Volkes nutzte die Möglichkeiten der lokalen offiziellen Presse. So entstand auf der Grundlage der Redaktion der Tambower Zweig der Union „Büroblatt der Diözese Tambow“ und nutzten die Rednertribüne der örtlichen "Gubernatorskie Vedomosti" ausgiebig, veröffentlichten darin Artikel von Verbandsmitgliedern oder veröffentlichten Broschüren als Beilagen. Vorsitzender der Zweigstelle Odessa der Union des russischen Volkes N.N. Rodzevich schlug seine Parteizeitung auf "Russische Welt", und dann - "Russische Stimme". Die Filiale in Kiew gab eine Zeitung heraus "Stimme des Russen".

Die Presse adliger politischer Vereinigungen ist nicht der Art von Massenpublikationen zuzuordnen. Die Zeitungen und Vestniks dieser Organisationen übten größtenteils innerparteiliche Funktionen aus und dienten der Veröffentlichung von Berichten, Orientierungsreden von Führern, Diskussionsmaterialien, Berichten und Briefen. Ideologisch unterschied sich die Presse der Adelsorganisationen nur in Nuancen: Die Presse der „Russischen Versammlung“ stand wie die gesamte Organisation näher an Regierungskreisen, kritisierte die Bürokratie weniger und forderte Reformen; Veröffentlichungen des "Eidtreuen Kreises der Moskauer Adligen" neigten zur slawophilen Ideologie und waren kritischer gegenüber der Regierung und forderten strengere Maßnahmen zur Aufrechterhaltung der Grundlagen der Autokratie und des adeligen Landbesitzes; die wenigen Veröffentlichungen der Union des russischen Volkes leugneten die Notwendigkeit einiger Reformen nicht und orientierten sich an einem klassenübergreifenden Zusammenschluss aller rechten Kräfte.

Es wurden jedoch nur praktische Schritte in Richtung dieser Art der Vereinheitlichung unternommen „Moskowski Wedomosti“ unter der Leitung von V.A. Gringmuth. Es war diese Zeitung, die für massive Subatow-Propaganda unter den Arbeitern ausgewählt wurde. Und es war Moskovskiye Vedomosti, zusammen mit dem Leiter der Moskauer Sicherheitsabteilung, Subatov, der die Gründung der Unabhängigen Patriotischen Gesellschaft monarchistischer Arbeiter initiierte. In der Arbeit der konstituierenden Versammlung dieser Gesellschaft, zusätzlich zu V.A. Gringmut, der Herausgeber der Zeitung „Light“ V.V. Komarov, Redakteur von Russkiy Vestnik Syromyatnikov, Redakteur und Herausgeber der humorvollen Zeitschrift Oskolki Leikin, Velichko, ein Angestellter von Novoe Vremya usw. Auf den Seiten von Moskovskie Vedomosti wurden Briefe von monarchistischen Arbeitern mit Aufrufen platziert, sich ihrer Gesellschaft anzuschließen und gemeinsam zu kämpfen gegen die Rebellen.

Premierminister S. Yu. Witte Gringmuth nannte den Staatsschurken, durch dessen Verschulden Fabriken und Betriebe in Russland auftauchten, und mit ihnen die Arbeiterfrage.

In den Ereignissen vom 9. Januar 1905 hat Moskovskiye Vedomosti den Beginn der Revolution vorausschauend erfasst. Die Zeitung forderte die Regierung auf, „ihre Aktivitäten zur Lösung der Arbeiterfrage, die sich bei den allerersten Schritten verlangsamt hatte, unverzüglich fortzusetzen“. „Was gebraucht wird, ist diese Organisation“, so der Leitartikel von Moskovskiye Vedomosti, „die für die Arbeiter und die Behörden notwendig ist, um die Bedürfnisse der Arbeiter zu ermitteln, um korrekte Beziehungen zu den Arbeitgebern zu ermöglichen Klasse kämpft für ihre wahren Interessen und darf sich nicht länger an Unruhen beteiligen."

Gringmuths Hinweis auf die ersten Schritte der Regierung zur Lösung der Arbeiterfrage bezog sich keineswegs auf Ablässe oder Reformen in diesem Bereich. Es ging um die breite Beteiligung von Arbeitern an der großen monarchistischen Partei, die in zarnahen Kreisen konzipiert wurde. Der Autor des "Projekts" war P.I. Rachkowski. Zu ihm gesellten sich: Innenminister P.N. Durnovo, General Gerasimov, Stanchinsky, stellvertretender Innenminister Lykoshin, Moskauer Priester John Vostorgov, Graf Darrer aus Kursk, Ingenieur V.P. Sokolov und die Großherzöge Nikolai Nikolaevich und Vladimir Alexandrovich.

Gringmuth wartete nicht auf entschiedene Maßnahmen der Regierung und kündigte im Februar 1905 die Gründung der Russischen Monarchistischen Partei an, deren Zentralbüro unter der Redaktion von Moskovskie Vedomosti gebildet wurde. Damals glich die Zeitung einem militärischen Hauptquartier: Hier drängten sich einfache, bürokratische und hochrangige Leute. Die Seiten der Zeitung waren gefüllt mit Unterstützungsschreiben und Aufforderungen zur Ausweisung patriotischer Literatur.

Im Artikel „Organisation der Monarchistischen Partei“ berichtete die Zeitung über die Vereinigung der revolutionären Zerstörungskräfte im Land und forderte eine einzige, starke monarchistische Partei gegen die Anarchie, „um einen gemeinsamen gesamtrussischen Trupp um den Thron des Zaren zu schaffen ." Gringmuth bot seine Zeitung als verbindendes Zentrum an und schrieb: "Moskovskiye Vedomosti" hat die Politik der Zugeständnisse der Regierung an revolutionäre Forderungen seit mehr als vierzig Jahren immer konsequent als eine Politik der erbärmlichen Ohnmacht bezeichnet, die nicht eine Verringerung, sondern eine gewagtere Stärkung derselben bewirkt fordert.“ Und weiter wurde argumentiert, dass keine Vertretung den Anspruch erheben könne, die Meinung des Volkes zu vertreten und dessen Interessen zum Ausdruck zu bringen. Der Zar selbst sei der Repräsentant des Volkes und für ihn vor Gott verantwortlich, betonte der Publizist.

„Es gibt zwei Wege vor der Regierung“, schrieb die Zeitung, „entweder die sofortige, gnadenlose Zerstörung des Aufruhrs, oder … Aber es ist beängstigend, auch nur an den zweiten Weg zu denken … Entschlossene Menschen müssen an die Macht gerufen werden … .“ . Später, im Artikel „Zwei Diktaturen“, schrieb Gringmuth: „Alle Wege führen jetzt in die Diktatur, sie ist ohnehin unvermeidlich geworden.

Moskovskiye Vedomosti berichtete zunehmend über die Gründung verschiedener kleiner Gesellschaften, Zirkel und Gewerkschaften. Ende Januar 1905 wurde beispielsweise über die Entstehung einer "Gesellschaft von Fahnenträgern" in der Fürst-Wladimir-Kirche in Moskau berichtet, der Bauern, Arbeiter, kleine Kaufleute, Handwerker, Kutscher und Hausmeister angehörten.

Im Namen der russischen monarchistischen Partei druckte Moskovskiye Vedomosti einen Appell an das russische Volk: „Kommt überall, in allen Städten zusammen, lernt euch kennen und vereinigt euch im Namen der orthodoxen Kirche, des autokratischen Zaren und des russischen Volkes, und die Feinde werden uns nicht überwinden.“ Tatsächlich wurde Moskovskiye Vedomosti, angeführt von Gringmuth und seiner Russischen Monarchistischen Partei, zum Organisator der Kampfgruppen der Schwarzhunderter, die nach dem Zarenmanifest am 17. Oktober 1905 konterrevolutionäre Pogrome durchführten. Das Moskovskiye Vedomosti-Manifest selbst war es als "nur eine hilflose Antwort auf die Anarchie" bewertet.

Am Vorabend von "Moskovskie Vedomosti" veröffentlichte der Verband des russischen Volkes einen Aufruf an alle loyalen Untertanen des russischen Zaren, Ordnungskomitees in jeder Pfarrei zu gründen. Dafür schlug sie am Sonntag, 16. Oktober, nach göttliche Liturgie solche Komitees zu bilden und damit Kirchen zu Hochburgen der Opposition gegen Volksverhetzung zu machen. Die Komitees wiederum sollten bei jeder Ankunft Ordnungstrupps bilden, die dazu bestimmt waren, die Unruhen direkt zu bekämpfen. In derselben Ausgabe wurde eine Rede des Moskauer Metropoliten Vladimir (Bogoyavlensky) veröffentlicht, in der „atheistische Revolutionäre“ verurteilt wurden. Vladyka forderte von jedem Gläubigen: "Tu, was die Diener des Königs von dir verlangen, was die Pastoren der Kirche dir sagen."

Allerdings stimmten nicht alle Pastoren Vladyka zu: Eine Gruppe von Professoren der Moskauer Theologischen Akademie in Russkiye Vedomosti nannte den Appell des Metropoliten eine Schwarzhundert-Agitation, 79 Priester wagten es in einer öffentlichen Erklärung, ihrem Erzpastor zu widersprechen, und sogar Heilige Synode drückte seine milde, aber Kritik aus.

Gleichzeitig beteiligten sich viele Priester und Bischöfe aktiv an der konservativen monarchistischen Bewegung: Erzbischof Anthony (Khrapovitsky), Bischof Eugene (Georgievsky), Hegumen Vitaly (Maximenko), Archimandrite Macarius (Gnevushev), Erzpriester John Vostorgov und andere.

Im Oktober 1905 wurden die Charta und das Programm der Russischen Monarchistischen Partei in Moskovskie Vedomosti veröffentlicht. Es wurde von V.A. Gringmuth, I.I. Vostorgov, Prinz D. N. Dolgorukov und Baron G.G. Rosen. Gemäß der Satzung konnten alle erwachsenen russischen Untertanen ohne Unterschied von Ständen, Vermögen und Religionen Mitglieder der Partei werden, mit Ausnahme der Juden. Im Programm wurden insbesondere die Bestimmungen festgelegt: über die "Rettung" des Zaren vor dem Einfluss hochrangiger Bürokraten - "Reformer" und des schwankenden Teils des Gerichts, "den Zaren zur Verfassung ziehen"; Inakzeptanz jeglicher Änderungen im Machtsystem; Erhöhung Orthodoxe Kirche; Erhaltung des Nachlasssystems; Straffung der kommunalen Selbstverwaltung; Moral, nationale Bildung Jugend usw. Das Programm legte auch den Status der Zeitung fest: "Die Monarchistische Partei ist gleichzeitig in organisiert verschiedene Städte und Dörfer des Russischen Reiches, ihr Zentrum befindet sich in Moskau, wo das Organ der monarchistischen Partei "Moskovskie Vedomosti" herausgegeben wird. Unter der Redaktion dieser Zeitung wurde zum ersten Mal ein Zentralbüro organisiert, das sich auf die Entgegennahme von Anträgen auf Aufnahme in die monarchistische Partei und die Leitung ihrer Aktionen konzentrierte, sowie ein Wahlausschuss zur Durchführung des bevorstehenden Wahlkampfs erkennen das Existenzrecht jeder gesetzgebenden und noch mehr gesetzgebenden Körperschaft im autokratischen Russland an, und deshalb erschien seit den ersten Tagen der Arbeit der Staatsduma täglich und ausnahmslos der Appell in der "Kappe" der Titelseite : „Und vor allem muss die Duma aufgelöst werden!“ Das Ergebnis der großen Vorarbeit von Gringmuth und Vostorgov war die Entstehung von Zweigen der monarchistischen Partei in mehr als 60 Städten.

Im Februar 1907 wurde Gringmuth zum Vorsitzenden der autonomen Moskauer Union des Russischen Volkes bei gleichzeitiger Führung der Russischen Monarchistischen Partei gewählt. Moskovskie Vedomosti diente zwei Parteien und unterstützte andere monarchistische Vereinigungen.

1907 V.A. Gringmuth mietete eine Universitätsdruckerei, in der er Materialien aller rechten Organisationen druckte. Darüber hinaus leisteten die Moskauer Monarchisten unter Gringmuths Führung zahlreichen rechten Zeitungen und Zeitschriften in den Provinzen umfangreiche materielle Unterstützung. "... Wir", schrieb I. I. Vostorgov im Namen der von Gringmuth geführten Parteien, "werden versuchen, die folgenden Veröffentlichungen materiell zu unterstützen: Tverskoye Povolzhye, Susanin" (in Krasnojarsk), "Nabat" (in Simferopol), " „Russisches Volk“ (in Jaroslawl), „Friedliche Arbeit“ (in Charkow), „Kursk-Realität“ … Außerdem wurden Millionen Exemplare von Broschüren, Flugblättern, Büchern, darunter Der ehemalige Direktor dieser Abteilung, A. A. Lopukhin, berichtet Während der Zeit der ersten russischen Revolution wurden in Moskau über V. A. Gringmuth von den Arbeitern unterzeichnete konterrevolutionäre Aufrufe verteilt, die in den Druckereien des Departements gedruckt wurden.

Moskovskie Vedomosti behandelte die Regierungsbeamten zweideutig, oder vielmehr eindeutig vom Standpunkt des Programms der Russischen Monarchistischen Partei. In Paragraph X des Programms hieß es: "Der öffentliche Dienst muss hoch und ehrlich stehen; nur Personen, die ihre Pflicht gegenüber dem autokratischen Zaren und dem Vaterland heilig, streng und uneigennützig erfüllen", können Diener des Zaren sein. Das Programm stellte jedoch fest: „In allen Bereichen gibt es Personen, die aus Feigheit und Eigeninteresse gegen die Gesetze des Staates verstoßen oder ihren Übertretern nachgeben und dadurch zur Verringerung der Autorität der Regierung und zur Korruption der Gesellschaft beitragen , dem Staat unabsehbaren Schaden zufügen. Die Monarchistische Partei weist diese untreuen und listigen Diener des Königs empört zurück ... ". Die Autoren des Programms glauben, dass Russland nur durch einen Monarchen mit unbegrenzter Macht von „schlechter Bürokratie“ befreit werden kann, „ein fairer Prozess, zu dem alle fehlerhaften und besonders geldgierigen Beamten, selbst wenn sie die höchsten offiziellen Positionen im Staat besetzen . Das Initiativrecht in Bezug auf eine solche Anziehung muss jedem loyalen Untertanen gesichert werden.

Genau dieses "Initiativrecht" machte Moskovskiye Vedomosti ausgiebigen Gebrauch, um liberalisierende oder unehrliche zaristische Würdenträger anzuprangern.

Gleichzeitig drückte das Programm der Monarchistischen Partei eine klare Unterstützung aus Agrarpolitik PA Stolypin. Wenn daher der Appell "Orthodoxes russisches Volk!" und einem scharfen "Offenen Brief an die Regierung", der dann als separate Flugblätter in Hunderttausenden von Exemplaren gedruckt wurde, Gringmuth vor Gericht gestellt wurde, drückte Stolypin deutliche Unzufriedenheit mit dem Vorgehen der Moskauer Verwaltung aus. Der Bürgermeister von Moskau begründete sich mit dem demonstrativen Charakter der Präventivmaßnahme: „... Indem ich eine rechtliche Verfolgung gegen Moskovskie Vedomosti einleite, erweitere ich das Feld für weitere Einflussnahme auf die Presse der Gegenrichtung und den üblichen Vorwurf erheblich öffentlichen Sphären es bleibt der Regierung kein Raum mehr, die aufregenden Artikel der reaktionären Presse zu ignorieren und nur die liberale zu verfolgen.

V.A. Gringmuth gilt zu Recht als einer der Hauptideologen der Schwarzhundertbewegung. In dem Artikel „The Guide of the Black Hundred Monarchist“ definiert er das Wesen dieser Bewegung wie folgt: „The Black Hundred“ sind Tausende, Millionen, das ist das gesamte orthodoxe Volk, das dem Eid auf den uneingeschränkten autokratischen Zaren treu bleibt . "? Ja, sehr ehrenhaft. Die Schwarzen Hundertschaften von Nischni Nowgorod, die sich um Minin versammelt hatten, retteten Moskau und ganz Russland vor den Polen und russischen Verrätern, und zu dieser glorreichen Schwarzen Hundertschaft gesellte sich Prinz Pozharsky mit russischen Bojaren, die dem Zaren treu ergeben waren. Sie alle waren echte "Schwarzhunderter", und alle kamen, wie die heutigen "Schwarzhunderter-Monarchisten", zur Verteidigung des orthodoxen Monarchen, des autokratischen Zaren.

Tatsächlich hatte die Definition von "schwarzen Hundert" ursprünglich die unschuldigste Bedeutung. Zu den "Schwarzen Hundertschaften" gehörten die Bürger einer russischen mittelalterlichen Stadt.

Für Gringmuth und Moskovskie Vedomosti handelten die Juden eindeutig als Feinde der Orthodoxie, der Autokratie und des russischen Volkes. Diese „Abneigung“ gegen die Juden übertrug sich auf alle Parteiführer links von den Schwarzhundertern. Daher sind auf den Seiten von Moskovskiye Vedomosti, wie auch in anderen monarchistischen Publikationen, Beinamen alltäglich geworden: „Christus-Verkäufer“, „korrupte Söldner“, „Verräter Russlands“, „Intelligenz-Gesindel“ usw. Moskovskie Vedomosti hat jedoch immer den friedenserhaltenden Charakter der rechten Bewegung betont. In einer seiner Reden forderte Gringmuth seine Gleichgesinnten auf: „Wage es niemals, darüber nachzudenken, denke daran, dass jemand, der für eine bekannte Idee kämpft, niemals töten wird, sonst wird er unterschreiben, dass er nicht an den Triumph glaubt Eine lebensfähige, wahrhaft heilige Idee kann ja nur mit dem Blut ihrer Anhänger bewässert werden.Jedes neue Opfer aus unseren Reihen bringt uns dem Sieg näher, aber Schande über jeden, der daran denkt, eine brudermörderische Hand gegen seinen Feind zu erheben: indem er es tut so wird er unsere heilige Sache mit einem schändlichen Fleck beflecken! Indem wir sie mit unseren Leichen übersäten und nicht ein Jota unseres Glaubens preisgeben, werden wir unser Ziel erreichen, wir werden gewinnen.“

Der Führer der russischen Monarchisten formulierte diese Ziele wie folgt: "Wenn die Union des russischen Volkes nur auf politische Aktivitäten beschränkt wäre, zum Beispiel Wahlen zur Staatsduma, dann wäre ihre Bedeutung vorübergehend und vorübergehend. Aber unsere Union hat eine unvergleichlich höheres und ewiges Ziel: nationale, religiöse und moralische Wiederbelebung des russischen Volkes, um es so bewusst und stark zu machen, dass weder äußere noch innere Feinde auch nur einen Angriff auf die Herrlichkeit, Integrität und Macht Russlands erleiden könnten.

Die Zensoren des Moskauer Komitees für die Presse stellten in ihrer Rezension für 1907 fest, dass mit einer Auflage von 5.000 Exemplaren „Moskaus älteste Zeitung ihren größten Einfluss erlangte, der an die hellsten Jahre der Herausgeberschaft von M. N. Katkov erinnert … Nachdem sie ihre Zeitung zu einem Organ gemacht hatte der monarchistischen Organisationen, er (Gringmuth) druckte darin ihre Aufrufe, Berichte und Spendenaufrufe ... Großes Aufsehen erregten die sehr kurzen, aber lebhaften satirischen Notizen des Herausgebers selbst - "Professor Barrikadovs Notizbuch", das die Agitation und revolutionäre Aktivitäten eines fiktiven Professors, der junge Studenten zu allerlei staatsfeindlichen Aktionen anstiftet.

Moskovskiye Vedomosti wurde als Organ der Allvolksrussischen Union anerkannt, seine Herausgeber beteiligten sich aktiv an der Organisation der Allrussischen Kongresse des Vereinigten Russischen Volkes, indem sie an die Kongresse gerichtete Telegramme entgegennahmen und veröffentlichten.

Gringmuth betrachtete die rechte Bewegung als überparteilich, da er glaubte, dass es in einem autokratischen Staat keine monarchistische Partei geben könne. Er sagte, die Union des russischen Volkes sei nichts anderes als das russische Volk selbst, vereint in einem gemeinsamen Bündnis von vielen Millionen, um ihre Kirche, ihren Zaren und ihr Vaterland zu verteidigen.

Der gebürtige Deutsche, V.A. Gringmuth war einer der hingebungsvollsten und unnachgiebigsten Anhänger der russisch-orthodoxen und autokratischen Staatlichkeit. Als gebildeter Mensch, kluger Publizist und tatkräftige Persönlichkeit des öffentlichen Lebens tat er viel, um die rechten Kräfte zu vereinen, obwohl die Lorbeeren der Vereiniger an andere gingen. Seine Moskovskiye Wedomosti waren wie die sozialdemokratische Iskra, das sozialrevolutionäre Russland und der Kadett Osvobozhdenie der Dreh- und Angelpunkt, um den sich die politische Bewegung der Monarchisten formierte. Er war der Anführer dieser Bewegung, und die Zeitung war die Tribüne des Anführers. Gringmuth war, wie Russkoe Znamya schrieb, „der erste Arbeiter und Chefarchitekt dieses kolossalen Gebäudes, der Hauptausführer dieser mühsamen Arbeit. Als in Moskau eine revolutionäre Bewegung ausbrach, als das russische Volk ... die Schüsse hörte der Brownings ... in ihren Häusern - trat der Herausgeber von Moskovskie Vedomosti vor und rief allen zu, die das Wort "Patriot" nicht verhöhnten, die den Glauben an die russische Nation nicht verloren und der Menge nicht applaudierten politischer Raufbolde mit roten Fahnen: „Vereinigt euch und versammelt euch, russisches Volk!“ Und während er lebte und arbeitete, ging alles darauf hinaus, dass sich zahlreiche monarchistische, nationalistische und einfach konservative Organisationen und Gewerkschaften zu einer einzigen Kraft vereinen würden.

Union des russischen Volkes formierte sich Anfang November 1905 auf der Welle bereits verblassender jüdischer und antirevolutionärer Pogrome aus zahlreichen kleinen monarchistischen, nationalistischen, patriotischen Organisationen und einfach aus spontan gebildeten Kampfverbänden. Es war eine klassenfremde Organisation, in die soziale Elemente, die ihrer Natur nach nicht mit der Autokratie verbunden waren, aber ihrer bedürftig und vom Grundbesitz abhängig waren, sowie Massen von deklassierten Elementen einströmten.

Die Gewerkschaft wuchs schnell mit Provinzorganisationen, die in 1906-1907. es waren mehr als 3000. Die gesellschaftliche Basis der Union bestand aus den unterschiedlichsten Elementen: konservativen Grundbesitzern, Vertretern des Groß- und Kleinbürgertums, Kaufleuten, Handwerkern, Landbewohnern und „rückständigen“ Arbeitern. Die Größe der Organisation wuchs direkt proportional zum Niedergang der revolutionären Bewegung. Nach verschiedenen Schätzungen gab es im Sommer 1906 253.000 Mitglieder der Union und bis Ende 1907 - 410.000 Menschen. Nach Angaben der Polizeibehörde waren es etwa 500.000 Schwarzhunderter. Und die Schwarzhunderter selbst zählten bis zu drei Millionen in ihren Reihen. Aber selbst minimale Zahlen deuten darauf hin, dass die Union am Ende der Revolution von 1905-1907 stand. war die größte politische Organisation in Russland.

Das Hauptorgan der Union des russischen Volkes war die Zeitung "Russisches Banner". Sein typologisches und inhaltliches Konzept wurde auf der Grundlage der Satzungs- und Programmvorgaben des Verbandes aufgebaut. In der Charta wurde der Zweck der Union wie folgt definiert: „Die Entwicklung des nationalen russischen Selbstbewusstseins und die starke Vereinigung des russischen Volkes aller Klassen und Bedingungen für die gemeinsame Arbeit zum Wohle unseres lieben Vaterlandes – Russland, ein und unteilbar."

Das Programm der Union des Russischen Volkes war lakonisch, in Form eines Appells („Russisches Volk!“) geschrieben, verständlich für alle gesellschaftlichen Schichten und Elemente, aus denen die Union besteht. Im Grunde lief es darauf hinaus die folgenden Bestimmungen: die Unantastbarkeit der königlichen Macht; gesetzgebende Duma, aber mit dem Recht, die Aktivitäten der Minister zu kontrollieren; die Verantwortung der Minister und jedes Beamten "für jede Unregelmäßigkeit in den Angelegenheiten des Dienstes, gemäß Beschwerden von verletzten Personen, die der Aufsicht des Staatsanwalts vorgelegt werden".

An diesen Rahmen hielt sich das "Russische Banner" in seiner Propaganda und Interessenvertretung. Die ersten Ausgaben wurden vom Vorsitzenden der Union A.I. Dubrovin, dann waren die Herausgeber I.S. Durnovo, A.I. Trischatny, P.F. Bulazel. Die Zeitung erschien mit einer Auflage von 3 bis 14,5 Tausend Exemplaren zunächst wöchentlich, seit 1906 täglich. Das Abonnement deckte nicht einmal 25 % der Kosten. In den Jahren der ersten russischen Revolution, P.A. Stolypin stellte 15.000 Rubel für die Bedürfnisse der Union und ihrer Zeitungen bereit. im Monat. Aber nach den regierungsfeindlichen Artikeln im russischen Banner versiegte die Nachschubquelle der Regierung, und alle finanziellen Nöte fielen auf die Schultern der überzeugten Monarchistin, der Witwe des Kaufmanns E.A. Poluboyarinova, die jährlich bis zu 60.000 Rubel für die Veröffentlichung ausgab.

Das Russische Banner eröffnete seine erste Ausgabe (27. November 1905) mit einem Aufruf „An die russische Armee. Von der Union des russischen Volkes“, in dem es sich gegen regierungsfeindliche Propaganda und „alle Intrigen der Schurken, Anarchisten und Revolutionäre“ wandte die in den orthodoxen Glauben, die Integrität und die Einheit Russlands eingegriffen haben und gegen den Zaren und das Gesetz rebelliert haben! und forderte die russischen Soldaten auf, ihre Väter, Großväter und Urgroßväter, die für sie Blut vergossen haben, nicht zu vergessen.

Im Leitartikel derselben Ausgabe wurden die über die Arbeiterstreiks „jubelnden“ linken Publikationen Novaya Zhizn, Nachalo, Son Otechestva und andere wütend kritisiert. "Können die aufgeführten Papiere überhaupt weiterbestehen?" - Stellen Sie die Frage "Russisches Banner", die offensichtlich an die Behörden gerichtet ist. Die Zeitung erklärte ihren Lesern, „was Autokratie ist und ob das russische Volk sie braucht“, und rief im Artikel „Über Freunde und Verräter“ auf: „Für den Glauben, für den Zaren, für das Mutterland!“, „Nieder mit den Streiks !", "Russland - für Russen!" Solche Slogans werden charakteristisch für alle Veröffentlichungen der Union des Russischen Volkes sein.

Ein weiteres charakteristisches Merkmal aller Schwarzhundert-Publikationen waren ihre Reden gegen die Juden und ihre Verteidiger – die Intellektuellen der linken Parteien. Nicht die letzte Geige in diesem antisemitischen Orchester war das russische Banner.

Die Staatsduma für die Union des russischen Volkes unter der Leitung von A.I. Dubrovin war ein feindlicher Körper, der die autokratische Macht des Zaren verletzte, ein Sammelpunkt für Revolutionäre. Daher nahmen weder Dubrovin selbst noch seine engsten Mitarbeiter an den Wahlen zur Duma teil. Die Publizisten des "Russischen Banners" sprachen sich immer wieder für die Auflösung der Duma aus, schreckten aber auch vor Methoden der politischen Erpressung nicht zurück. So veröffentlichte der Hauptrat der Union im November 1906 im Russischen Banner eine Erklärung, dass er nicht für die Pogrome verantwortlich sei, die im Falle einer positiven Frage in der Duma über die Ausweitung der Rechte der Juden auftreten könnten.

Die Frage der Auflösung der Duma wurde in Russkoje Znamja ständig diskutiert. Alle diese Veröffentlichungen des "Russischen Banners" wurden von Briefen über ein angebliches Attentat auf den Zaren begleitet. Gleichzeitig wurden scharfe Epigramme auf Abgeordnete gedruckt - Mitglieder von Oppositionsparteien und Teilnehmer an der revolutionären Bewegung. Den Hintergrund all dessen bildeten Aufzeichnungen über die Zunahme der Tätigkeit zahlreicher Organisationen der Union des russischen Volkes.

In St. Petersburg wurden auch andere Privatzeitungen herausgegeben, die auf den Positionen der Union des russischen Volkes standen. Seit 1905 wird eine Zeitung herausgegeben "Union", die per Definition von Zensur eine konservative Ausrichtung hatte.“ Die Redaktion selbst behauptete, dass „Association“ keiner Partei angehöre. Am Wochenende, montags, schickte die Redaktion des „Russischen Banners“ jedoch an ihre Abonnenten genau "Vereinigung". In der Druckerei des Innenministeriums wurde die Zeitung gedruckt "Russische Lektüre" und ihre wöchentliche Beilage "Sammlung russischer Lektüre"(Herausgeber-Herausgeber D. Dubensky). Hier werden auf acht Seiten im A4-Format patriotische und weihnachtliche Geschichten und Geschichten, Humoresken, Cartoons, Anekdoten, hilfreiche Ratschläge. Hier ein Beispiel aus der Rubrik „Scherz und Gelächter“: „Jeder weiß, wer die „Kadetten“ sind. Die sind gut.“ die besten Leute". Schauen Sie in der Tat: Hier ist ein Anwalt - ein Lügner, ein Tschukhonier, ein Jude, ein Georgier, ein Armenier. Die "Kadetten" kümmern sich um alle, sie werden allen Gutes tun, nur haben sie die Russen vergessen und sogar bedenkt, dass es eine Schande ist, "Russe" genannt zu werden.

Der bekannte konservative Publizist der damaligen Zeit A.A. sprach auch auf dem Propagandafeld der Union des russischen Volkes. Bashmakov, der von Oktober 1905 bis Mai 1906 veröffentlichte. Petersburger Tageszeitung "Stimme des Volkes".

Die Moskauer Autonome Union des russischen Volkes war nicht weniger aktiv im Verlagswesen tätig als ihre Kollegen in St. Petersburg. Die Zeitung erschien im Februar 1905 "König und Volk"übernahm sofort den Stil und die Rhetorik, die für die gesamte Black Hundred-Presse charakteristisch wurden. Über Bloody Sunday schrieb die Zeitung: „Politische Hooligans sind zum Leben erwacht, die Hydra der internationalen Anarchie hat ihren Kopf erhoben ... Genug! Begleitet wurde dies von einem Artikel im Geiste des unvergesslichen M.N. Katkova - "Steh auf: Die Macht kommt!" .

Die Zeitung „Tsar and the People“ wurde zum Vorläufer jener Art von Schwarzhundert-Publikationen, die Boulevard-Unbändigkeit und Orientierung an unprätentiösen, bildungsfernen Massen, politische Agitation für ein autokratisch-orthodoxes System, unverhüllten Chauvinismus und heftigen Antisemitismus verbanden. Ein prominenter Vertreter dieser Art von Black Hundred-Publikationen war die Zeitung "Veche", - wie der Untertitel sagt, "ein Organ der russischen monarchistischen Verbündeten. Eine Veröffentlichung der Moskauer Union des russischen Volkes." Zwar wurde es bis 1909 als Privatpublikation der Olovennikovs herausgegeben.

Die erste Ausgabe der Zeitung erschien am 11. Dezember 1905 im Untergrund. Im revolutionären Moskau, das in einen bewaffneten Aufstand verwickelt war, war es wie der Tod, sich offiziell zu einer Publikation der Schwarzen Hundert zu erklären. Aber das neue Underground-Flugblatt wurde, wie sich die Redakteure selbst erinnerten, "wie warme Semmeln" aussortiert. Diese "unterirdische" Zeit wurde für immer verewigt" in der "Gedenkinschrift" neben der Überschrift: "Die Zeitung wurde von V.V. Olovennikov am 5. Dezember 1905, während der Tage des bewaffneten Aufstands in Moskau.

Die Zeitung erschien im A3-Format auf vier Seiten. Im Januar-Februar 1906 änderte es seinen Namen ("Back", "Moscow Veche", "Our Veche"), bis zum 13. Februar kehrte es zu seinem ursprünglichen Namen zurück. Zeitungsumlauf 1905-1908 erreichte 25-30 Tausend Exemplare. Die Zeitung wurde in ganz Russland verteilt.

Beamte der Moskauer Zensurabteilung schrieben 1907 über die Zeitung „Veche“: „Die Zeitung ist von der Richtung einer hochpatriotischen, aber von der schwarzhundertsten Schattierung, und die Juden werden in Karikaturen verspottet, immer klug und talentiert gezeichnet, sie werden in Artikeln, Notizen und Mitteilungen angeprangert ... Erwarten Damit diese Zeitung zu einem anständigen Organ wird, ist es unmöglich und kaum wünschenswert, sie hat einen eigenen Leserkreis und wirkt auf ihn im Allgemeinen wohltätig, schützend ein davon abhalten, sich von aufrührerischen Ideen mitreißen zu lassen, dem russischen Volk Respekt einzuflößen und das Banner der Orthodoxie und Autokratie hochzuhalten".

Trotz einer so "positiven" Antwort des Moskauer Pressekomitees wurde "Veche" wiederholt zensiert. Anfang 1907 hat der Herausgeber V.V. Olovennikov wurde aus Moskau ausgewiesen, und die Zeitung wurde nach scharfen Angriffen auf den St. Petersburger Metropoliten Anthony (Vadkovsky) administrativ geschlossen.

Groß regionalen Abteilungen der Union des russischen Volkes publizierte Lokalzeitungen. Forscher nennen 33 offizielle und inoffizielle Organe der Union, die in den Provinzen erschienen sind: " Meereswelle"(Wilna, 1907-1910), "Sychevskaya Gazeta" (1907), "Russisches Volk" (Jaroslawl, 1906-1910), "Stimme von Rybinsk" (1907), "Glasowskaja-Rede" (1912-1913), "Kursk wahre Geschichte "(1906-1917), "Eagle" (1911-1916), "Voice of Order" (Yelets, 1907, 1909-1917), "Minin" (N. Novgorod, 1906-1907), "Kozma Minin" (N. Novgorod, 1909-1917), "Minin Sukhoruk" (N. Novgorod, 1911), "Minin's Voice" (N. Novgorod, 1911-1913), "Permyak" (1908), "Selbstverteidigung" (Jekaterinburg , 1912-1913), "Susanin" (Krasnojarsk, 1907-1914), "Ogloblya" (Krasnojarsk, 1911-1912), "Sibirskaya Pravda" (Tomsk), "Banner" (Rostov n / D, 1907), "Veche der Hauptstadt Kiew" (1907), "Kyiv club" (1907), "Voice of the People" (Charkow, 1906-1907), "Black Hundred" (Charkow, 1907), "Pochaev News" (1906- 1909), "Pochaev Leaf" (1909-1917), Blagovest (Lubny, 1909-1913), Russian Bogatyr (Nikolaev, 1906-1907), Nabat (Simferopol, 1907-1909), Living Stream (Sewastopol, 1909), Bessarabets (Kischinjow, 1897-1906, 1912), "Chernosonets" (Kasan, 1906-1907)", "Odessa Gummi" (1908-1909), "Für den Zaren und das Mutterland" (Odessa, 1906-1910), "Odessa Bulletin" (1910-1914) usw.

Zweifellos grenzte eine der ältesten großen monarchistischen Zeitungen an diese "Pleiade". "Kiew". Ihr Herausgeber und Herausgeber war ein Mitglied des Staatsrates, Professor D.I. Pihno. Bereits in den frühen 900er Jahren wurden Kievlyanin und Charkovs Yuzhny Krai, zwei Provinzzeitungen in ganz Russland, entgegen der Charta über Zensur und Presse, wegen des rein offiziellen Charakters ihrer Reden und besonderer Verdienste bei der Durchführung der Russifizierungspolitik von der vorläufigen Zensur ausgenommen der Regierung zur Ukraine. In seiner Jugend war D.I. Pikhno arbeitete aktiv in Katkovs Moskovskie Vedomosti und Aksakovs Rus mit. 1905, als S.Yu. Witte, Pikhno "eilte sofort wie ein Verrückter zur rechten Seite und begann, nachdem er ein Anhänger der Union des russischen Volkes geworden war, die extremsten reaktionären Gedanken im Kiewer zu predigen. Tatsächlich war D. I. Pikhno nicht nur ein Als Anhänger leitete er den Kiewer Zweig der Union des Russischen Volkes, und obwohl er seine Zeitung nicht zum offiziellen Organ der Union machte und sogar ihre Parteizugehörigkeit leugnete, folgte Kievlyanin der Linie der Propaganda der Schwarzen Hundert.

Unter den Provinzorganisationen ist die Odessa-Abteilung der Union des russischen Volkes unter der Leitung von Graf A.I. Konovnitsyn. Konovnitsyn war auch der Herausgeber und Herausgeber der Zeitung "Für den Zaren und das Vaterland". Die Zeitung wurde 1906-1910 in Odessa herausgegeben, war aber sehr beliebt und wurde an viele Schwarzhundertorganisationen in anderen Regionen verschickt. Daher ist die Art der Veröffentlichung von besonderem Interesse.

Die Zeitung erschien im A2-Format auf vier Seiten. Die Gestaltung des Titels nahm ein Drittel der ersten Seite ein und bestand aus einem Bild, das den Dreiklang "Orthodoxie, Autokratie, Nationalität" symbolisierte. Oben in der Mitte dieser prächtigen Komposition unter der mit Bannern umrahmten Kirchenkuppel waren die Symbole der königlichen Macht dargestellt: eine Krone, ein Zepter und ein Reichsapfel. An den Rändern - die Basilius-Kathedrale in Moskau und natürlich die Kathedrale von Odessa. Rechts hing ein Banner mit dem Antlitz eines Heiligen. Auf der linken Seite war ein russischer Kriegerheld mit Schwert, Schild und königlicher Standarte in seinen Händen; auf den Bändern die Inschrift: "Gott ist mit uns." Der Held zertritt mit seinem Stiefel eine Schlange, die den Feind symbolisiert. In der Mitte der Komposition steht die als slawische Schrift stilisierte Überschrift "Für den Zaren und das Vaterland". Unten ist das Abzeichen der Union des russischen Volkes.

Die Zeitung „Für den Zaren und das Vaterland“ wird streng im Geiste der Programmbestimmungen der Union des russischen Volkes geführt. Die Korrespondenz „Wieder Schande über russische Zeitungen“ beschrieb einen weiteren Fall eines Angriffs von Hooligans auf eine Hausiererin monarchistischer Zeitungen, die „mehr als 30 Exemplare von ihr zerknüllte und zerriss und ihr drohte, sie würden schlagen, wenn sie unsere Zeitung weiterverkaufe sie und zerreiße jedes Mal das Papier. Und natürlich sah die Zeitung hinter diesen Fällen wie immer die Intrigen der Juden.

Der Abschnitt "Feuilleton" enthält ein im Sinne der Poesie hilfloses, aber ideologisch getragenes Gedicht, das alle Klassen des russischen Volkes aufruft, sich den Reihen der Schwarzen Hundertschaften anzuschließen:

„Alle Russen müssen sich vereinen,

Zeigen Sie allen Ihre Macht;

Um mit unserer Union zu fusionieren,

Alles, um Volksverhetzung zu vertreiben."

Hier wurde auch ein großer Artikel "Der Moskauer Aufstand. (Dezember 1905) Nach Angaben der Revolutionäre" veröffentlicht. Es beschreibt die Verwirrung in den Reihen der Rebellen. Die Bolschewiki, Menschewiki und Sozialrevolutionäre verstanden taktische Aufgaben auf ihre Weise, ihre Führer gaben widersprüchliche Befehle, niemand verstand militärische Angelegenheiten. Die Arbeiter wurden durch Kundgebungen und den Bau von Barrikaden aufgewärmt, sie wurden durch Gerüchte getäuscht, dass die Truppen auf die Seite der Rebellen übergegangen seien, und so weiter. Der Autor des Artikels schließt über die Sinnlosigkeit Blutbad organisiert von den Revolutionären, die die Arbeiter als Kanonenfutter benutzten.

Die Zeitung „Für den Zaren und das Vaterland“ war eine überregionale Publikation und diente einer der größten Organisationen der Union des russischen Volkes. Die meisten Ortsverbände der Union waren weniger zahlreich, und ihre Zeitungen waren in Bezug auf Umfang, Auflage und Periodizität viel bescheidener.

Typisch für solche Veröffentlichungen war die Wochenzeitung der Abteilung Rostow am Don des Verbandes des russischen Volkes "Banner". Die Abteilung der Union selbst wurde am 5. November 1906 eröffnet. L.G. Epifanovich, "berühmt" dafür, dass sein Buch "Juden, ihre Weltanschauung und soziale Aktivität"(Novocherkassk, 1908), veröffentlicht von der Abteilung, wurde vom Rostower Presseinspektor V.A. Kansky verhaftet und leitete eine Strafverfolgung gegen den Autor ein. Die Veröffentlichung wurde nicht wegen Reden gegen die Juden selbst, sondern wegen Urteilen, die beleidigend waren, verboten die Regierung und ihre Organe, die in den Konflikt verwickelt waren: Nakazny Ataman, der Vorsitzende der Union A. I. Dubrovin, der Hauptstaatsanwalt der Heiligen Synode und sogar Premierminister P. A. Stolypin.

Die erste Nummer der Zeitung „Styag“ erschien am 25. Mai 1907 unter der Überschrift „Die Duma muss sofort aufgelöst werden! Im Leitartikel dieser Ausgabe, der sich selbst als "archäal-rechte Zeitung" bezeichnete, versprach die "Styag" ihren Lesern, hart gegen "linke Genossinnen und Genossen der Schrift" - "Spinner der Revolution" - vorzugehen. Und die Zeitung eröffnet auf ihren Seiten eine ständige Verfolgung aller mehr oder weniger liberalen Rostower Zeitungen.

Beim Aufruf zum Sammeln in Kampfverbänden platziert die Zeitung gleich eine Art „Rechtsratschlag“, der groß auf einem Drittel der Seite ausgebreitet ist: Folge der gesetzlich erlaubten Verteidigung des eigenen Lebens.“ Und dann kommt der erschreckende Kommentar: „Daran muss fest erinnert werden, dann verlieren alle Juden und viele Räuber der „Freiheit“ die Lust, uns Eidtreue offen zu töten, zu verstümmeln und zu schlagen!“

Das scheinbar von Gorkis „Sturmvogel“ inspirierte pseudo-epische Prosagedicht „Vor dem Sturm“ beschreibt in allegorischer Form die revolutionäre Zeit: „War es irgendwo, war die Sonne klar, rote, helle, stille Tage? Sie brachten bittere Trauer mit ihnen. Bitterer Kummer, schneidige Nöte - Sturm und Regen ... Weint, liebes, weint heiliges Russland, beschützt vom Herrn Gott. Böses schlechtes Wetter - schwarzer Aufruhr - düstere Wolken hingen ... "

Außerdem behauptet der Autor, dass der autokratische Adler keine Angst vor Krähen hat, solange seine treuen Falken und Gerfalken (lesen Sie Black Hundreds) neben ihm sind: „Der zweiköpfige Adler breitete seine Flügel weit aus, und alles verbeugte sich vor ihm war er seine Feinde im azurblauen Himmel schrecklich und groß!

Ein böser Drachen kreiste in einer neidischen Herde über ihm, aber ihr rebellischer, tückischer Schrei war für den Adler nicht schrecklich. Er war ihr Herrscher, Falken folgten ihm, Gerfalken schwebten, und ihr kühner Schrei in den hohen Himmeln begleitete den einheimischen Adler!

Aber die perfiden Drachen, die das schlechte Wetter ausnutzten, bedeckten den Himmel erneut mit einer schwarzen Wolke. „Im Nebel des schlechten Wetters ist alles durcheinander geraten“, schreibt der Autor. Und er appelliert an die „Verteidiger des Vaterlandes“: „Wohin seid ihr gegangen – verloren, liebe Falken, dass euer mutiger Ruf bei schlechtem Wetter nicht gehört wird? bei schlechtem Wetter nicht sichtbar?

Schneide mutig mit deiner weißen Brust durch die Wolken um den Adler und zerstreue den dichten Nebel mit einem Flügelschlag! .. ".

Die Korrespondenz aus Novorossiysk "Mean Time" bezieht sich auf den Mord an "einem standhaften Kämpfer für den Glauben, den Zaren und das Vaterland" Polizeichef P.N. Kireeva. Der Autor beschuldigt die linken „Befreier“ der politischen Ermordung von Mitgliedern der Union des russischen Volkes und sagt, dass die Verbündeten über Recht und Ordnung wachen, versuchen, Russland zu besänftigen, und deshalb nicht „Mördern um die Ecke, Enteignern folgen werden und andere "Kameraden".

Der Inhalt der Zeitung "Styag" endete mit "Erfahrung erklärendes Wörterbuch für Leser "linker" Zeitungen, darunter "Southern Telegraph", "Nadezhda" und "Priazovsky Krai". Hier sind Beispiele aus diesem "Wörterbuch": "Revolutionäre - Diebesvolk", "Enteignung - Raub", " Fortgeschrittenes Element - Ausländer", "Intelligenz - Russisch Ivanushki, Kastanien aus dem Ofen für die Juden nehmen", "Schwarze Hunderte - Antisemiten", "Azov Bank - das Hauptquartier der Revolution des Südostens" usw.

Banner kam während der Zeit der sogenannten Stolypin-Reaktion heraus. Sowohl Regierungskritik von rechts als auch ungezügelte Angriffe auf „Ausländer“ waren daher bei Regierung und Kommunalverwaltung nicht mehr beliebt. Der Assistent des Leiters der regionalen Gendarmerieabteilung berichtete der Polizeidienststelle, dass die Veröffentlichung der Zeitung Styag seit dem 1. Juli wegen der Veröffentlichung eines Artikels in Nr. Turbulenzen und der Regierung - in einer gleichgültigen Haltung ihnen gegenüber - für einen Monat ausgesetzt worden sei .

Ungefähr die gleiche Art von Veröffentlichung war charakteristisch für andere Provinzabteilungen des Verbandes des russischen Volkes.

Konservative Parteien versuchten, die Aktivitäten der periodischen Presse der monarchistischen Richtung zu vereinen und zu koordinieren. Am 14. Februar 1907 wurden bei der Verteilung der Pressevertretung in der Duma die Rechte der rechten Presse zugunsten „progressiver Journalisten“ verletzt. Als Reaktion darauf fand am 18. Februar ein Treffen von Vertretern der rechten Presse in den Räumlichkeiten der „Russischen Versammlung“ statt, die den Verband der Vertreter der rechten russischen Presse gründete. Dem Vorstand dieser Gewerkschaft gehörten M.L. Shakhovsky (Vorsitzender), V.G. Yanchevetsky (Sekretär), P.F. Bulazel, P.G. Byvalkevich, S.K. Kuzmin, V.M. Skvortsov, N.I. Tour, E.E. Ukhtomsky und V. V. Jarmonkin. 20 großstädtische Publikationen schlossen sich der Gewerkschaft an, es war geplant, bis zu 150 Zeitungen und Zeitschriften in ganz Russland zu vereinen, darunter Publikationen der Oktobristen und der Partei der Rechtsordnung, um Artels von Zeitungshändlern zu eröffnen. Vom 29. April bis 1. Mai 1907 fand der Erste Gesamtrussische Kongress der Russischen Rechten Presse statt. Er legte folgende Aufgaben fest: Einrichtung eines Informationsbüros für die Bereitstellung von Informationen und Korrespondenz an Zeitschriften; ein Netz von eigenen Läden und Kiosken sowie Artels von Hausierern für den Vertrieb von Publikationen eröffnen, materielle Unterstützung für rechte russische Zeitungen durch eine zentrale Spendensammlung organisieren. Wenn jeder der mehr als 0,5 Millionen Abonnenten rechtsextremer Zeitungen und Zeitschriften, die "Russisches Banner" schrieb, 10 Kopeken beisteuerte. im Fonds der rechten Presse, sammelte 50 Tausend Rubel. würde für den Anfang reichen. Aufgrund von Meinungsverschiedenheiten innerhalb der Union platzte der "Fall" jedoch, bevor er Zeit hatte, sich umzudrehen.

Ergebnisse

Die Proklamation der politischen Freiheiten, einschließlich der Pressefreiheit im Manifest des Zaren vom 17. Oktober 1905, die Veröffentlichung neuer vorübergehender Pressevorschriften, die Ankündigung der Wahlen zur Staatsduma und der Wahlen selbst, die Entstehung zahlreicher politischer Parteien das russische Journalismussystem auf eine liberale Basis stellen.

Der politische Faktor ist zum Rückgrat der gesamten russischen Presse geworden, einschließlich der offiziellen Regierungspresse. Ein mächtiges offizielles Informationssubsystem von Regierungspublikationen wird durch die Verwendung von in einen politischen und propagandistischen Kanal überführt eine Vielzahl verschiedene Arten von Beamtentum, die sich gegen die Bauernschaft, die liberal-monarchistische Intelligenz und die Bourgeoisie, ihre Unterstützer in den Provinzen richteten, sowie die informationelle Manipulation der öffentlichen Meinung mit Hilfe des staatlich kontrollierten Informationsbüros und der Telegrafenagenturen.

Zur Unterstützung der Autokratie meldeten sich zahlreiche konservative Parteien mit eigenen Publikationen, allen voran der Verband des russischen Volkes.

Das inhaltliche Konzept der Zeitungen der Union des Russischen Volkes wurde auf ein einfaches problem-thematisches Modell reduziert: eine positive Trias (Propaganda der Autokratie, der Orthodoxie und des russischen Volkes) und eine negative Trias (Kampf gegen Revolutionäre – meist Juden, mit Reformen und Staatsduma, Kritik am "Mediastinum zwischen Zar und Volk" - Bürokratien, Beamten, letztlich Regierungen).

Im Allgemeinen war die Presse der Schwarzhunderter eine große Abschreckung bei der Revolutionierung der Massen und eine anziehende Kraft für die Vereinigung russischer promonarchistischer Patrioten und Nationalisten.

Richtung der Ausbildung

230400 "Informationssysteme und -technologien"

Trainingsprofil

Informations- und Kontrollsysteme

Qualifikation (Grad) des Absolventen

Bachelor

Studienform

Nowokusnezk

Thema 1.1. Geschichte der Entstehung und Entwicklung automatisierter Informationssysteme

Blockdiagramm der Begriffe

Unter System jedes Objekt verstehen, das gleichzeitig sowohl als ein Ganzes als auch als eine Reihe heterogener Elemente betrachtet wird, die im Interesse der Erreichung der gesetzten Ziele vereint sind. Die Systeme unterscheiden sich sowohl in der Zusammensetzung als auch in den Hauptzielen erheblich voneinander.

Beispiel 1 Lassen Sie uns mehrere Systeme vorstellen, die aus unterschiedlichen Elementen bestehen und darauf abzielen, unterschiedliche Ziele zu erreichen.

Tabelle 1

Der Begriff „System“ wird auf einen Satz von Hardware und Software oder Computerhardware angewendet. Ein System kann auch als eine Reihe von Programmen zur Lösung spezifischer Anwendungsprobleme betrachtet werden, ergänzt durch Verfahren zur Pflege der Dokumentation und Verwaltung von Berechnungen.

Das Konzept „System“ + „Information“ spiegelt den Zweck seiner Erstellung und seines Betriebs wider. Informationssysteme gewährleisten die Sammlung, Speicherung, Verarbeitung, Suche und Ausgabe von Informationen, die für den Prozess der Entscheidungsfindung über Aufgaben aus allen Bereichen erforderlich sind. Sie helfen, Probleme zu analysieren und neue Produkte zu entwickeln.

Informationssystem - ein miteinander verbundener Satz von Werkzeugen, Methoden und Personal, die zum Speichern, Verarbeiten und Ausgeben von Informationen verwendet werden, um das Ziel zu erreichen.

Das moderne Verständnis des Informationssystems beinhaltet die Verwendung eines Personal Computers als wichtigstes technisches Mittel zur Verarbeitung von Informationen. In großen Organisationen kann neben einem Personal Computer die technische Basis des Informationssystems ein Supercomputer sein. Darüber hinaus ist die technische Umsetzung des Informationssystems an sich bedeutungslos, wenn die Rolle der Person, für die die produzierten Informationen bestimmt sind und ohne die es unmöglich ist, sie zu erhalten und zu präsentieren, daher nicht berücksichtigt wird

AIS ist ein Mensch-Maschine-System, das eine automatisierte Bereitstellung, Suche und Verarbeitung von Informationen im Rahmen integrierter Netzwerk-, Computer- und Kommunikations Technologien wirtschaftliche und andere Aktivitäten zu optimieren verschiedene Gebiete Management.

Auf dieser Basis werden verschiedene automatische und automatisierte Prozessleitsysteme erstellt. Ein typisches Beispiel für solche Systeme kann in der Kommunikation dienen - eine automatische Vermittlungsstation. Die Steuerung erfolgt in diesem System über technische Einrichtungen wie Prozessoren oder andere einfachere Einrichtungen. Der menschliche Bediener ist nicht in den Regelkreis eingebunden, der die Verbindungen zwischen dem Objekt und dem Bedienelement schließt, sondern überwacht lediglich den Fortschritt technologischer Prozess und greift bei Bedarf ein (z. B. im Fehlerfall). Anders verhält es sich bei einer automatisierten Steuerung. Produktionsprozess. In AS-Produktionsprozessen ist sowohl das Objekt als auch die Kontrollinstanz ein einziges Mensch-Maschine-System, eine Person ist zwangsläufig in den Kontrollkreis eingebunden. Per Definition ist AS ein Mensch-Maschine-System, das entwickelt wurde, um Informationen zu sammeln und zu verarbeiten, die zur Steuerung des Produktionsprozesses erforderlich sind, dh um Teams von Menschen zu verwalten. Mit anderen Worten, der Erfolg des Funktionierens solcher Systeme hängt weitgehend von den Eigenschaften und Merkmalen des Lebens des menschlichen Faktors ab. Ohne eine Person kann das AS-System nicht eigenständig als Produktion arbeiten, da eine Person Aufgaben bildet, alle Arten von unterstützenden Subsystemen entwickelt und aus den computererzeugten Lösungen die rationalste Lösung auswählt. Und natürlich ist eine Person, was sehr wichtig ist, letztendlich rechtlich für die Ergebnisse der Umsetzung ihrer Entscheidungen verantwortlich. Wie Sie sehen können, ist die Rolle einer Person riesig und unersetzlich. Eine Person organisiert vor der Gründung des AS ein Programm vorbereitender Maßnahmen, daher ist unter anderem eine besondere organisatorische und rechtliche Unterstützung erforderlich.

Phasen der AIS-Entwicklung

Die Geschichte der Entwicklung von Informationssystemen und der Zweck ihrer Verwendung für verschiedene Zeiträume sind in der Tabelle dargestellt. 1.1.2.

Tabelle 2. Änderung des Ansatzes zur Nutzung von Informationssystemen

Änderung des Nutzungsansatzes	Das Konzept der Verwendung von Informationen	Art von Informationssystemen	Anwendungszweck
1950-1960	Papierfluss von Abrechnungsdokumenten	Informationssysteme zur Verarbeitung von Abrechnungsbelegen auf elektromechanischen Buchungsmaschinen	Erhöhen Sie die Geschwindigkeit der Dokumentenverarbeitung. Vereinfachen Sie das Verfahren zur Verarbeitung von Rechnungen und Gehaltsabrechnungen
1960-1970	Grundlegende Unterstützung bei der Erstellung von Berichten	Management-Informationssysteme für Produktionsinformationen	Beschleunigung des Meldeprozesses
1970-1990	Managementkontrolle der Umsetzung (Vertrieb)	Entscheidungsunterstützungssysteme Top-Management-Systeme	Entwicklung der rationellsten Lösung
2000 ---	Informationen sind eine strategische Ressource, die einen Wettbewerbsvorteil verschafft	Strategische Informationssysteme Automatisierte Büros	Festes Überleben und Wohlstand

Stufe 1. Die ersten Informationssysteme erschienen in den 1950er Jahren. Sie waren in diesen Jahren für die Verarbeitung von Rechnungen und Gehaltsabrechnungen bestimmt und wurden auf elektromechanischen Buchhaltungsrechenmaschinen implementiert. Dies führte zu einer gewissen Reduzierung der Kosten und des Zeitaufwands für die Erstellung von Papierdokumenten.

Stufe 2. 60er sind gekennzeichnet durch eine veränderte Einstellung gegenüber Informationssystemen. Die von ihnen erhaltenen Informationen wurden für die regelmäßige Berichterstattung über viele Parameter verwendet. Dazu benötigten Organisationen Allzweck-Computergeräte, die viele Funktionen bewältigen konnten und nicht nur Rechnungen verarbeiten und Gehaltsabrechnungen berechnen, wie es in der Vergangenheit der Fall war.

Stufe 3. In den 70er - frühen 80er Jahren. Informationssysteme werden zunehmend als Mittel zur Managementkontrolle, zur Unterstützung und Beschleunigung des Entscheidungsprozesses eingesetzt.

Stufe 4. Ende der 90er Anfang 2000. das konzept der nutzung von informationssystemen ändert sich erneut. Sie werden zu einer strategischen Informationsquelle und werden auf allen Ebenen einer Organisation mit beliebigem Profil verwendet. Informationssysteme dieser Zeit, die die erforderlichen Informationen rechtzeitig bereitstellen, helfen der Organisation, bei ihren Aktivitäten erfolgreich zu sein, neue Produkte und Dienstleistungen zu entwickeln, neue Absatzmärkte zu finden, würdige Partner zu gewinnen, die Freigabe von Produkten zu einem niedrigen Preis zu organisieren und vieles mehr mehr.

Die Auswirkungen von AIS auf die Effizienz der Organisation

AIS wirkt sich auf viele Merkmale einer Organisation aus.

Betrachten wir die wichtigsten von ihnen genauer.

1. Arbeitsproduktivität (Betriebseffizienz). Es hat mit der Geschwindigkeit, den Kosten und der Qualität der Durchführung von Routineaufgaben zu tun. Transaktionsverarbeitungssysteme werden von Organisationen verwendet, um die Produktivität zu steigern. Zum Beispiel, um den Bestand in einem Lager zu verwalten, um die mit der Wartung verbundenen Kosten zu reduzieren. Gleichzeitig ermittelt der Computer den optimalen Warenbestand im Lager, überwacht die aktuelle Menge. Ein weiteres Beispiel ist die Steigerung der Produktivität von Büroangestellten mit Hilfe von Texteditoren. Dies verkürzt die Vorbereitungszeit des Textes, insbesondere bei mehrfacher Überarbeitung des Textes. Auch die Arbeitsproduktivität im Büro wird durch den Einsatz von Desktop-Publishing-Systemen und Präsentationsgrafiksystemen gesteigert.

2. Funktionale Effizienz kann durch den Einsatz von DSS verbessert werden. Zum Beispiel American Express, das herstellt Kreditkarten, verwendet Systeme der künstlichen Intelligenz, um die Effizienz der Kreditabwicklungsfunktionen zu verbessern. Diese Systeme vereinen die Fähigkeiten der besten Kreditmanager.

3. Kundendienstqualität. Ein Beispiel ist die Verwendung von Bankautomaten (Geldautomaten). Ein normaler Geldautomat ist jeden Tag rund um die Uhr in Betrieb. Damit können Sie zu jeder Tageszeit Bargeld von Ihrem Konto abheben.

4. Erstellung und Verbesserung von Produkten. Es gibt zwei Arten von Produkten: informationsintensiv und traditionell. Informationsintensive Produkte werden in Banken, Versicherungen, Finanzdienstleistungen etc. hergestellt. Informationsintensive Produkte können auf Basis moderner Informationstechnologien erstellt und verbessert werden.

5. IP eröffnet Unternehmen eine Chance die Grundlagen des Wettbewerbs verändern. Zum Beispiel in den 70er Jahren. Ein großer Vertreiber von Zeitschriften und Zeitungen begann, Informationen über wöchentliche Lieferungen und Rücksendungen von Drucksachen von jedem Verkäufer aufzuzeichnen. Danach verwendete er ein Programm, das die Einnahmen pro Flächeneinheit jeder Veröffentlichung für jeden Verkäufer ermittelte, dann die Ergebnisse verglich und sie nach wirtschaftlich und ethnisch ähnlichen Gebieten gruppierte. Anschließend informierte der Distributor jeden der Verkäufer über das optimale Publikationssortiment für seinen Bereich. Dadurch konnten Distributoren und Einzelhändler ihre Einnahmen steigern.

6. Kunden sichern und Konkurrenten verprellen. Informationssysteme von Wettbewerbsvorteilen(ISCOs) dienen den strategischen Bedürfnissen der Organisation. ISCOs bieten sofortigen und schnellen Zugriff auf Informationen über die wichtigsten Faktoren, die das Erreichen der Unternehmensziele beeinflussen. Aber die Hauptsache ist, dass ISCOs solche Informationsprodukte und -dienste produzieren, die dazu beitragen, Kunden auf Kosten der Kunden der Wettbewerber für ihr Unternehmen zu gewinnen. Zum Beispiel bieten Bankplastikkarten einen zuverlässigeren Schutz vor Bargelddiebstahl, sodass der Kunde häufig die Bank wählt, die Dienstleistungen in Form von Plastikkarten anbietet.

ISKP ist eigentlich ein Komplex aus vielen anderen Arten von IP. Die Marktbedingungen verlangen von Firmen, Banken und Unternehmen, ständig nach neuen Möglichkeiten zur Steigerung der Wettbewerbsfähigkeit zu suchen. In letzter Zeit wurden durch die Verwendung von Telekommunikations-, lokalen, Unternehmens- und globalen Computernetzwerken bedeutende Vorteile geschaffen. Erstens ermöglichen sie die Gewinnung von Kunden, indem sie die Servicezeit verkürzen oder ihnen Komfort bieten, und zweitens verbessern sie die Qualität und Effizienz der Arbeit der Manager im Entscheidungsprozess aufgrund der schnellen Erfassung von Daten aus regionalen Abteilungen und der Analyse von Betriebsdaten.

Menschliche Funktionen im IS

Jedes Informationssystem impliziert die Beteiligung von Menschen an seiner Arbeit. Unter dem Personal, das mit Informationssystemen zu tun hat, gibt es Kategorien wie Endbenutzer, Programmierer, Systemanalytiker, Datenbankadministratoren usw.

Ein Programmierer wird traditionell als eine Person bezeichnet, die Programme schreibt. Die Person, die das Ergebnis eines Computerprogramms verwendet, wird als Endbenutzer bezeichnet. Ein Systemanalytiker ist eine Person, die die Bedürfnisse von Benutzern bei der Verwendung eines Computers bewertet und Informationssysteme entwirft, die diese Bedürfnisse erfüllen.

Auf dem Gebiet des Wirtschaftsmanagements arbeiten zwei Kategorien von Spezialisten mit Informationssystemen: die Verwaltung von Endbenutzern und die Datenverarbeitungsspezialisten. Ein Endbenutzer ist jemand, der ein Informationssystem oder die von ihm produzierten Informationen nutzt. Datenwissenschaftler analysieren, entwerfen und entwickeln das System professionell.

Systeme können in Bezug auf die AU nach einer Reihe von Kriterien klassifiziert werden. Zum Beispiel:

1. nach Hierarchieebenen (Übersystem, System, Subsystem, Systemelement);

2. Je nach Isolationsgrad (geschlossen, offen, bedingt geschlossen);

3. durch die Art der laufenden Prozesse in dynamischen Systemen (deterministisch, stochastisch und probabilistisch);

4. Nach Art der Verbindungen und Elemente (einfach, komplex).

Systeme werden in primitive elementare (automatische Steuersysteme werden dafür gebaut) und große komplexe unterteilt. Da große und komplexe Systeme die Eigenschaft der Unsichtbarkeit haben, können sie aus mehreren Blickwinkeln betrachtet werden. Daher gibt es auch viele Klassifizierungsmerkmale.

AS kann klassifiziert werden:

1. Nach Ebene:

a. ACS-Industrie;

b. ACS-Produktion;

c. ACS der Werkstatt;

d. ACS der Website;

e. ACS T P (technologischer Prozess).

2. Nach Art der getroffenen Entscheidung:

a. Informations- und Hinweissysteme, die lediglich Informationen melden („Express“, „Sirene“, „09“);

b. Informations-Beratungs-(Referenz-)System präsentiert Optionen und Bewertungen nach verschiedenen Kriterien dieser Optionen;

c. Informations- und Steuerungssystem, das Ausgabeergebnis ist keine Beratung, sondern eine Steuerungswirkung auf das Objekt.

3. Nach Art der Produktion:

a. ACS mit diskret-kontinuierlicher Produktion;

b. ACS mit diskreter Produktion;

c. ACS mit kontinuierlicher Produktion.

4. Nach Vereinbarung:

a. Militärische automatisierte Kontrollsysteme;

b. Wirtschaftssysteme (Unternehmen, Ämter, Verwaltung von Machtstrukturen);

c. Informationsabrufsysteme.

5. Nach Bereichen menschlicher Aktivität:

a. medizinische Systeme;

b. Ökologische Systeme;

c. Telefonkommunikationssysteme.

6. Nach Art der verwendeten Computer:

a. Digitalcomputer (TsVM);

b. Mittel;

c. Minievm usw.

d. Handy, Mobiltelefon

Die Schwarzen Hundertschaften des frühen zwanzigsten Jahrhunderts – wer sind sie?

DefinitionGroße sowjetische Enzyklopädie liest:

"Schwarze Hunderte, „Schwarze Hundert“, Mitglieder einer reaktionären öffentlichen Organisation in Russland zu Beginn des 20.im Kampf gegen die revolutionäre Bewegung den Strafapparat des Zarismus ergänzt. Vorgänger Schwarze Hunderte sollte in Betracht gezogen werden"Heilige Truppe" und die "Russische Versammlung" in St. Petersburg, die seit 1900 reaktionäre Vertreter der Intelligenz, Beamte, Geistliche und Großgrundbesitzer vereint. Während der Revolution von 1905–07 entstand im Zusammenhang mit der Verschärfung des Klassenkampfs in St.„Union des russischen Volkes“ , in Moskau"Union des russischen Volkes" , "Russische Monarchistische Partei", "Gesellschaft für aktiven Kampf gegen die Revolution", in Odessa "Weißer Doppeladler" usw. Die soziale Basis dieser Organisationen waren die unterschiedlichsten Elemente: Grundbesitzer, Vertreter des Klerus, groß und kleine städtische Bourgeoisie, Kaufleute, Bürger, Handwerker, unverantwortliche Arbeiter sowie deklassierte Elemente. Die Aktivitäten der Schwarzhundertorganisationen wurden gelenkt"Rat des Vereinigten Adels" und fand die moralische und materielle Unterstützung der Autokratie und der Hofkamarilla. Trotz einiger Unterschiede in den Programmen der Schwarzhundertorganisationen war ihre Aktivität mit dem Kampf gegen die revolutionäre Bewegung identisch. Schwarze Hunderte führte mündliche Kampagnen in Kirchen, bei Versammlungen, Kundgebungen, Vorträgen, diente Gebete, hielt Massendemonstrationen ab, entsandte Delegationen zum Zaren usw. Diese Agitation trug dazu bei, Antisemitismus und monarchistische Raserei zu schüren und führte zu einer Welle von Pogromen und Terroranschlägen gegen Revolutionäre und fortschrittliche Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens. Schwarze Hunderte sie veröffentlichten die Zeitungen Russkoe Znamya, Pochaevsky-Flugblatt, Zemshchina, Kolokol, Groza, Veche und andere; Material Schwarze Hunderte Es wurden auch rechte Zeitungen gedruckt - Moskovskie Vedomosti, Grazhdanin, Kievlyanin. Prominente Persönlichkeiten in den Black Hundred-Organisationen waren A.I.Dubrovin , V.M.Purischkewitsch , NICHT.Markov , Anwalt P. F. Bulatsel, Priester I. I. Vostorgov, Ingenieur A. I. Trishchaty, Mönch Iliodor, Prinz M. K. Shakhovskoy und andere.Um ihre Kräfte zu vereinen, hielten die Schwarzhunderter vier gesamtrussische Kongresse ab; Im Oktober 1906 wurde der "Hauptrat" ​​der All-Black-Hundert-Organisation "United Russian People" gewählt. Nach der Revolution von 1905–07 löste sich die allrussische Organisation der Schwarzen Hundert auf, die Bewegung der Schwarzen Hundert wurde geschwächt und die Mitgliederzahl ihrer Organisation wurde stark reduziert. Während der Februarrevolution von 1917 wurden die verbleibenden Schwarzhundertorganisationen offiziell abgeschafft. Nach der Oktoberrevolution kämpften die Führer und viele einfache Mitglieder dieser Organisationen dagegen Sowjetmacht. Der Begriff "Schwarzhunderter" wurde später in Bezug auf extreme Reaktionäre, militante Gegner des Sozialismus usw. verwendet."

Ich habe die gesamte Definition vom TSB übernommen (es ist nicht so groß). Aber mit den Details davon müssen Sie es genauer verstehen.

Da ist die Definition übernommen Sowjetisch Enzyklopädien ist es natürlich, dass die Revolutionäre darin als eindeutig positive Charaktere und die Verteidiger der alten Regierung als Reaktionäre und Rückständige dargestellt werden. Nach der Abschaffung des sowjetischen Projekts in unserem Land tauchte jedoch eine andere Sichtweise auf die Schwarzen Hundert auf. Es wird von Historikern Vadim Kozhinov vertreten (zum Beispiel der Kopf"Wer sind die Schwarzen Hundertschaften" im Buch „Russland des 20. Jahrhunderts (1901-1939)“), Anatoly Stepanov (eine Reihe von Büchern, deren Autor, Co-Autor oder Zusammensteller er war) und einige andere. Sie sehen nur die positive Seite in der Ideologie der Schwarzhunderter und beweisen ihre Positivität, indem sie an der Bewegung vieler prominenter Personen teilnehmen: des Chemikers Dmitry Mendeleev, der Künstler Viktor Vasnetsov und Mikhail Nesterov, des Philosophen Vasily Rozanov und anderer; sowie die in den Heiligen verherrlichten: St. Righteous John of Kronstadt, St. Patriarch Tichon und andere. Laut diesen Historikern gab es zwar jüdische Pogrome, aber sie waren weit davon entfernt, in einer solchen Zahl zu sein, wie sie den Schwarzhundertern zugeschrieben werden.

Ich werde jedoch auf diesen Unterschied in den Ansichten über die Schwarzhunderter zurückkommen. Zuerst müssen Sie herausfinden, wo "es" (c) diese Bewegung gibt.

Der Name „Black Hundreds“ stammt aus dem 17. Jahrhundert und stammt von den Bürgern der Stadt "harte Leute" : „Steuerleute sind Teil der Bevölkerung des russischen Staates, die verpflichtet sind, natürliche Pflichten zugunsten des Staates zu erfüllen und ihm Steuern zu zahlen. Zu den Wehrpflichtigen gehörten Bauern und Städter. Die besteuerte Bevölkerung wurde in schwarze Siedlungen und schwarze Hunderte aufgeteilt.
Bürger ließen sich in den schwarzen Siedlungen nieder, versorgten den königlichen Palast mit verschiedenen Vorräten und arbeiteten für den Bedarf des Palastes. Die Steuer wurde vom Ort und vom Gewerbe bezahlt. Die Pflicht ist gemeinschaftlich. Steuern und Abgaben wurden von der Gemeinde verteilt. Die Steuer wurde von der Anzahl der Haushalte und nicht von der Anzahl der Personen gezahlt. Die Schwarzhunderter wurden zu einfachen Stadtbewohnern reduziert, die sich mit Kleinhandel, Handwerk und Kunsthandwerk beschäftigten. Jeder Black Hundred bildete eine selbstverwaltete Gesellschaft mit gewählten Ältesten und Zenturios.


Wladimir Gringmuth, ein rechter Politiker, einer der Gründer und Ideologen der Schwarzhunderterbewegung, versuchte durch den Namen, die Schwarzhunderter mit der Miliz von Kuzma Minin, mit den „Schwarzen Hundertschaften“ von Nischni Nowgorod zu identifizieren. Das heißt, indem sie die monarchistische Organisation „Schwarze Hundertschaften“ nannten, versuchten die Führer zu zeigen, dass sie „wirklich aus allen Menschen“ bestand.

Die monarchische Bewegung des „wirklich russischen Volkes“ erschien in den 1900er Jahren in Form unterschiedlicher Organisationen. Aber auch in ihren besten Jahren, während der Revolution von 1905-1908, waren die Schwarzhunderter mehr oder weniger stark vertreten verschieden Vereine.

Die Voraussetzungen für die Entstehung einer solchen monarchischen Bewegung wurden jedoch bereits im 19. Jahrhundert geschaffen. Ideologisch ist es eine Fortsetzung und Entwicklung des Slawophilismus, auf dessen Positionen Ivan Kireevsky, Khomyakov, Tyutchev, Gogol, Yuri Samarin, Konstantin und Ivan Aksakov, Dostoevsky, Konstantin Leontiev standen ...

Kurz nach der Ermordung von Kaiser Alexander II. am 1. März 1881 schufen die Adligen einen geheimen „Heiligen Trupp“, der sich hauptsächlich mit dem Schutz von Kaiser Alexander III. und Mitgliedern der kaiserlichen Familie befasste. Zum Kader gehörten Offiziere und hochrangige Militärs sowie Vertreter russischer Adelsfamilien. Es bestand nicht lange, diente aber dennoch als Prototyp für andere monarchische Organisationen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstanden.

Die Entstehung der Schwarzhundert war eine typische Reaktion des konservativen Teils der Gesellschaft auf revolutionäre Ereignisse und erfolgte, wenn nicht auf Initiative, so doch mit Billigung und Unterstützung der herrschenden Kreise. Die Schwarzhunderter waren Anhänger einer unbegrenzten autokratischen Monarchie, eines Klassensystems, eines geeinten und unteilbaren Russlands.

Die erste monarchische Organisation kann als die 1900 organisierte "Russische Versammlung" angesehen werden (wenn Sie die kurzlebige "Russische Truppe" nicht berücksichtigen). Die Grundlage der Schwarzhundertbewegung war jedoch die Union des russischen Volkes, die Ende 1905 unter der Führung von Dubrovin entstand. 1908 widersprach Purishkevich Dubrovin und verließ die RNC, um seine eigene „Union of Michael the Archangel“ zu gründen. 1912 kam es in der "Union des russischen Volkes" zu einer zweiten Spaltung, diesmal kam es zu einer Konfrontation zwischen Dubrovin und Markov. Gleichzeitig verlässt Dubrovin die Union und gründet seine eigene rechtsextreme allrussische Dubrovinskaya „Union des russischen Volkes“.
So treten die drei Hauptführer der Monarchisten in den Vordergrund – Dubrovin (VDSRN), Purishkevich (SMA) und Markov (SRN).


Aber es gab viele kleinere Organisationenmit deren Führer.

"Russische Sammlung" - Die älteste monarchistische und nationalistische Organisation (Partei) in Russland, die im Oktober/November 1900 in St. Petersburg gegründet wurde, bestand nach der Februarrevolution von 1917 weiter.
Am 26. Januar 1901 genehmigte der stellvertretende Innenminister, Senator P. Durnovo, die Charta dieses ersten politische Organisation Russische Leute. Die Partei vereinte Vertreter der russischen Intelligenz, Beamte, Geistliche und Grundbesitzer der Hauptstadt. Ursprünglich war die Russische Versammlung ein literarischer und künstlerischer Verein, Kultur- und Bildungsaktivitäten traten in den Vordergrund, die Politisierung verstärkte sich erst nach 1905. Die ersten Gründer der Russischen Versammlung waren 120 Personen.
Die „Russische Versammlung“ hatte Zweigstellen in Charkow, Kasan, Odessa und anderen Städten. Die Partei wechselte im Herbst 1904 durch Aktionen wie Ansprachen an den Zaren, Delegationen an den Zaren und Propaganda in der Presse zur politischen Aktivität. Der 1. Kongress der Russischen Versammlung (1906) genehmigte die Programmplattform:
. autokratisches und unteilbares Russland;
. die dominierende Stellung der Orthodoxie in Russland;
. Anerkennung der gesetzgebenden Körperschaft der Staatsduma.
Der Slogan wurde angenommen – „Orthodoxie. Autokratie. Staatsangehörigkeit".

"Vereinigung von Michael dem Erzengel" (vollständiger Name - "Russische Volksunion, benannt nach Michael dem Erzengel") - eine russische monarchistische Schwarzhundertorganisation (Partei), die Anfang 1908 als Folge des Austritts aus der "Union des russischen Volkes" eines entstand Anzahl von Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens unter der Leitung von V. M. Purishkevich. Es bestand bis 1917.
Die "Union" hatte ihre Zellen in vielen Städten Russlands, insbesondere in großen Organisationen - in Moskau, Odessa, Kiew.
Die „Union“ trat für die Bewahrung der historischen Grundlagen Russlands – Orthodoxie und Autokratie – ein, kämpfte für die Entrechtung der Juden und die Einschränkung der Vertretung Polens und des Kaukasus. Gleichzeitig unterstützte die "Union" die Existenz der Staatsduma und billigte sie Stolypin-Reform zielte auf die Vernichtung der bäuerlichen Gemeinschaft ab.
Die Union verteilte Zeitungen, Bücher und Broschüren, hielt Versammlungen, Lesungen und antisemitische Massenkampagnen ab.

"Allrussischer Dubrovinsky-Verband des russischen Volkes" (VDSRN) - Russisch-orthodox-monarchische patriotische Organisation, die in den Jahren 1912-1917 im Russischen Reich existierte.
Sie entstand als Ergebnis einer Spaltung der Union des Russischen Volkes, der größten monarchistischen Organisation im Russischen Reich.
Im August 1912 wurde die Charta der „Allrussischen Dubrovinsky-Union des russischen Volkes“ offiziell registriert, wonach das Ziel der „Union“ verkündet wurde, „Russland geeint und unteilbar zu bewahren – mit der Dominanz der Orthodoxie darin , mit der Unbeschränktheit der zaristischen Autokratie und dem Primat des russischen Volkes.“ Mitglieder der Union könnten „nur natürliche orthodoxe russische Menschen beiderlei Geschlechts, aller Stände und Verhältnisse sein, die sich der Ziele der Union bewusst und ihnen ergeben sind. Vor ihrem Beitritt verpflichten sie sich, keine Kommunikation mit Gemeinschaften einzugehen, die Ziele verfolgen, die mit den Aufgaben der Union unvereinbar sind. Der Kandidat musste die Unterstützung von zwei Verbandsmitgliedern gewinnen. Ausländer konnten nur durch Beschluss des Hauptrates aufgenommen werden. Nicht aufgenommen wurden Juden, Personen, von denen mindestens ein Elternteil Jude war, und Personen, die mit einem Juden verheiratet waren. Dieselben Regeln wurden in der 1906 verabschiedeten Charta der Union des russischen Volkes festgelegt.

"Russische Monarchistische Partei" - Die russische monarchistische Organisation Black Hundred entstand im Frühjahr 1905 in Moskau. Seit 1907 - "Russische Monarchistische Union".
Bis zu seinem Tod im Jahr 1907 war V.A. der Führer der Partei. Gringmuth. Er wurde durch Erzpriester John Vostorgov ersetzt. Anstelle von Gringmuth wurde er auch Vorsitzender der "Russischen Monarchistenversammlung" - dem intellektuellen Hauptquartier der Moskauer Monarchisten. Die Mitglieder der Partei waren ausschließlich Adlige und orthodoxe Geistliche, was teilweise der Grund dafür war, dass es sich um eine kleine Organisation handelte und ihr Einfluss auf die politische Situation in Russland begrenzt war.

"Union des russischen Volkes" - Russische national-monarchistische Organisation, die in Moskau von 1905 bis tatsächlich 1910-1911 existierte, formal bis 1917. Die Gründer und Hauptfiguren sind die Grafen Pavel Dmitrievich und Pyotr Dmitrievich Sheremetev, die Prinzen P. N. Trubetskoy und A. G. Shcherbatov (1. Vorsitzender), die russischen Publizisten N. A. Pavlov und S. F. Sharapov.
Die Aufgabe der „Union“ besteht darin, mit rechtlichen Mitteln die richtige Entwicklung der Prinzipien der russischen Kirche, der russischen Staatlichkeit und der russischen Volkswirtschaft auf der Grundlage der Orthodoxie, der Autokratie und der russischen Nationalität zu fördern.
Mitglieder der "Union" konnten russisch-orthodoxe (einschließlich Altgläubige) sowie durch Beschluss der Hauptversammlung - nicht russisch oder heterodox (außer Juden) werden. Entsprechend dem sozialen Status unter den Mitgliedern der "Union" stachen Vertreter der Adelsaristokratie hervor, dann begann der Anteil der Vertreter der Intelligenz, Studenten und Angestellten zu steigen.

"Allrussische Nationalunion" - Russisch-orthodox-monarchistische rechtskonservative Partei, die in den Jahren 1908-1917 im Russischen Reich existierte. Es wurde 1908-1910 als Zusammenschluss einer Reihe von Parteien, Organisationen und Fraktionen der Staatsduma gegründet - der Russischen Partei des Volkszentrums, der Partei der Rechtsordnung, der Partei der Gemäßigten Rechten, der Tula-Union "Für den Zaren und Ordnung", die Bessarabische Zentrumspartei, der Kiewer Klub der Russischen Nationalisten und eine Reihe anderer Provinzorganisationen, zwei Fraktionen der III. Staatsduma - die Gemäßigte Rechte und die Russische Nationale.
Der Gründungskongress der VNS fand am 18. Juni 1908 statt. Der russische Publizist M. O. Men’shikov wurde zum Hauptideologen der Partei, und S. V. Rukhlov (1908–1909) und P. N. Balashov (1909–1917) waren Vorsitzende.
Die Ideologie der „Union“ basierte auf der Triade „Orthodoxie, Autokratie, Narodnost“, zu den Zielen der VNS gehörten „die Einheit und Untrennbarkeit des Russischen Reiches, der Schutz der Herrschaft des russischen Volkes in allen seinen Teilen , die Stärkung des Bewusstseins der russischen nationalen Einheit und die Stärkung der russischen Staatlichkeit auf der Grundlage der autokratischen Macht des Zaren in Einheit mit der gesetzgebenden Volksvertretung.
In Bezug auf Ausländer schlug der VNS vor, die folgende Politik zu verfolgen:
. Einschränkung politischer (Wahl-)Rechte von Ausländern auf nationaler Ebene;
. Einschränkung der Rechte von Ausländern auf Teilnahme am lokalen Leben;
. einige einschränken Bürgerrechte Ausländer (bei Eintritt in den öffentlichen Dienst, bei Ausübung der gewerblichen und freien Berufe);
. Begrenzung des Zuzugs von Ausländern aus dem Ausland.
Gleichzeitig wurde erklärt, dass "das russische Volk mit der loyalen Haltung der Ausländer gegenüber Russland nur ihre Bestrebungen und Wünsche erfüllen kann".
Personen, die „der indigenen russischen Bevölkerung angehören oder organisch mit dem russischen Volk verschmolzen sind“, könnten Mitglieder des VNS werden. Letzteres wurde als politischer Zusammenschluss verstanden, dh Ausländer, die die Interessen des Russischen Reiches anführten.
Die größten regionalen Organisationen der GNA waren Organisationen in den nationalen Außenbezirken (hauptsächlich im Westen des Reiches) sowie in den Hauptstädten.
Das VNS bestand aus bekannten russischen Wissenschaftlern prof. I. A. Sikorsky, Prof. Dr. P. N. Ardashev, Prof. Dr. P. Ya. Armashevsky, prof. P. E. Kazansky, Prof. Dr. P. I. Kovalevsky, Prof. Dr. P. A. Kulakowskij, Prof. N. O. Kuplevasky und andere Die Regierung von P. A. Stolypin unterstützte die Union. Nach 1915 löste es sich tatsächlich auf und hörte 1917 endgültig auf zu existieren.

Rat der monarchistischen Kongresse - ein kollegiales Gremium, das im November 1915 gegründet wurde, um die monarchistische Bewegung im Russischen Reich zu koordinieren. Die Schaffung eines solchen Gremiums wurde durch die Notwendigkeit verursacht, die monarchistischen Kräfte angesichts der wachsenden Opposition gegen die Autokratie, der revolutionären Propaganda und der wachsenden Instabilität im Land als Gegengewicht zur Konsolidierung der antimonarchistischen Kräfte zu sammeln, ausgedrückt in insbesondere bei der Schaffung des Progressiven Blocks in der IV. Staatsduma.
Darüber hinaus sollte die Schaffung eines solchen Gremiums die Widersprüche und Feindschaften zwischen den „Markov“- und „Dubrovin“-Unionen des russischen Volkes glätten, indem Vertreter beider Organisationen darin aufgenommen wurden.
Der Rat hielt Sitzungen ab, auf denen Fragen der Koordinierung der monarchistischen Bewegung erörtert wurden, gab Erklärungen und Appelle ab, in denen er insbesondere Versuche verurteilte, "alternative" monarchistische Kongresse abzuhalten, die nicht unter der Schirmherrschaft der SMS standen.

„Union des russischen Volkes“ unter der Leitung von Arzt A. I. Dubrovin - das ist das Beste große Organisation Black Hundreds, die sich zu einer Art Partei mit Satzung, Ideologie und Programm formten. Die „Union“ entstand im November 1905, kurz nach dem Manifest vom 17. Oktober 1905: Oberstes Manifest zur Verbesserung der Staatsordnung (Oktobermanifest)

Die "Union", die alle Merkmale einer politischen Partei aufwies (Programm, Satzung, Leitungsgremien, ein Netzwerk lokaler Organisationen usw.), leugnete kategorisch ihren Parteicharakter und gab sich als landesweiter Verband im weitesten Sinne aus das Wort identifizierte sich mit der gesamten russischen Nation. Mit dieser Deutung war die Zugehörigkeit zur "Union" keine freiwillige Entscheidung, sondern eine heilige Pflicht jedes loyalen Untertanen, während die Mitgliedschaft in jeder anderen politischen Organisation mit Landesverrat gleichgesetzt wurde.

Die "Union des russischen Volkes" stützte sich darauf nationale Frage. Ziele, Ideologie und Programm der „Union“ waren in der am 7. August 1906 verabschiedeten Charta enthalten. Das Hauptziel darin war die Entwicklung des nationalen russischen Selbstbewusstseins und die Vereinigung aller russischen Völker für die gemeinsame Arbeit zum Wohle Russlands, eines und unteilbaren. Dieser Segen bestand laut den Autoren des Dokuments in der traditionellen Formel "Orthodoxie, Autokratie, Nationalität". Besonderes Augenmerk wurde auf die Orthodoxie als Grundreligion Russlands gelegt.

Die "Union" zielte darauf ab, den Zaren dem Volk näher zu bringen, indem sie sich von der bürokratischen Dominanz in der Regierung befreite und zum traditionellen Konzept der Duma als zurückkehrte Domorgel. Für die Behörden empfahl das Gesetz die Einhaltung der Meinungs-, Presse-, Versammlungs-, Vereinigungs- und unverletzlichen Personenfreiheit innerhalb der gesetzlich festgelegten Grenzen.

Die Charta markiert die führende Rolle des russischen Volkes im Staat. Russen bedeuteten Großrussen, Weißrussen und Kleinrussen. Ausländern gegenüber wurden strenge Legalitätsprinzipien vorgeschrieben, die es ihnen erlaubten, ihre Zugehörigkeit zum Russischen Reich als Ehre und zum Guten zu betrachten und nicht durch ihre Abhängigkeit belastet zu werden.

Im Abschnitt über die Aktivitäten der Gewerkschaft wurden Aufgaben gestellt, sich an der Arbeit der Staatsduma zu beteiligen, die Menschen im politischen, religiösen und patriotischen Bereich zu erziehen, Kirchen, Schulen, Krankenhäuser und andere Institutionen zu eröffnen, Versammlungen abzuhalten, zu veröffentlichen Literatur. Zur Unterstützung der Mitglieder der "Union" und der von ihnen organisierten Veranstaltungen wurde die Gründung der Allrussischen Bank "Union des russischen Volkes" mit Filialen in den Regionen vorgeschrieben.

Die Union widmete der Judenfrage viel Aufmerksamkeit. Die Aktivitäten des Verbandes zielten darauf ab, das staatsbildende Volk zu schützen, auch vor Schikanen durch die Juden. Die „Verbündeten“ waren auch besorgt über die zunehmende Aktivität jüdischer Organisationen, die aktive Beteiligung von Juden an der Politik und der revolutionären Bewegung. Generell sprach sich die „Union“ für eine strengere Rechtsdurchsetzung gegenüber der jüdischen Bevölkerung des Reiches und gegen die in der vorrevolutionären Zeit erfolgten Gesetzeslockerungen aus.

Einzelne Gewerkschaftsmitglieder hatten unterschiedliche Standpunkte zur Judenfrage. Einige befürworteten die völlige Entrechtung der Juden und äußerten sich offen antisemitisch. Dies war die Haltung vieler der wichtigsten Ideologen der Union, wie Georgy Butmi und A. S. Shmakov. Von der Sojus kontrollierte Publikationen veröffentlichten viel Literatur, die die Juden anprangerte, darunter auch provokative Materialien, wie die Protokolle der Weisen von Zion. Andere Mitglieder der Organisation vertraten einen anderen Standpunkt, verurteilten die tollwütigen Antisemiten und stimmten oft mit den Ansichten der Zionisten überein, indem sie die Bestrebungen der Juden unterstützten, einen eigenen Staat in Palästina zu erlangen.

Die Schwarzhunderter-Gewerkschaften orientierten sich, wie die extreme Rechte selbst erklärte, in erster Linie an den "einfachen, schwarzen, arbeitenden Menschen". Sie haben es geschafft, mehr Mitglieder unter ihren Bannern zu gewinnen als alle anderen politische Parteien Russland zusammen. Eine umfassende Analyse der Quellen lässt uns feststellen, dass zur Zeit der höchsten Blüte der Schwarzhunderter, die auf die Jahre 1907-1908 fiel, mehr als 400.000 Mitglieder in den Reihen der monarchistischen Organisationen waren. Rückseite Massenmitgliedschaft war die Lockerheit und Formlosigkeit der Schwarzhundertorganisationen. Die meisten Mitglieder der monarchischen Gewerkschaften waren in ihnen nur nominell registriert.

Die soziale Zusammensetzung der rechtsextremen Gewerkschaften war äußerst vielfältig, und neben den Bauern waren Handwerker, Fabrikarbeiter, die Intelligenz und die studentische Jugend in den monarchistischen Gewerkschaften vertreten. Führungspositionen in monarchischen Organisationen wurden am häufigsten von Adligen besetzt. Vertreter des Klerus, sowohl weiße als auch schwarze, spielten eine wichtige Rolle bei organisatorischen und pädagogischen Aktivitäten; nicht wenige von ihnen wurden später heiliggesprochen.

Deklassierte Elemente machten einen kleinen Teil der Mitglieder der rechtsextremen Gewerkschaften aus. Dieses Bild ändert sich jedoch dramatisch, wenn man die Zusammensetzung der kämpfenden Schwarzhunderter-Trupps betrachtet. Kriminelle Elemente geben in den Kampftrupps den Ton an. Und obwohl die Zahl der Kombattanten mit der Zahl der Mitglieder der monarchistischen Gewerkschaften nicht zu vergleichen war, wurde in der öffentlichen Meinung das Bild der Schwarzhunderter gerade mit ihnen verbunden.

Über den Terror der Schwarzen Hundert - im nächsten Beitrag.