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"Russische Sammlung". Die wichtigsten politischen Parteien in der Russischen Reichspartei Führer der Russischen Versammlung

Am 6. Dezember fand im Scholochow-Zentrum des Schriftstellerverbandes Russlands ein Treffen der orthodoxen Gemeinschaft statt, bei dem eine neue öffentliche Organisation, die Russische Versammlung, gegründet wurde. Der Vorsitzende des Vereins wurde einstimmig gewählt Chefredakteur"Russische Volkslinie" Anatoly Dmitrievich Stepanov, der uns von den Zielen und Zielsetzungen der RS erzählte.

Die Idee, eine soziale Bewegung zu gründen, kam uns vor fast einem Jahr. Diese Idee entstand aus dem Verständnis, dass das RNL nicht nur ein Massenmedium ist, sondern tatsächlich ein Club von Gleichgesinnten. Daher entstand die Idee, diesen Staat irgendwie zu institutionalisieren und sich um die Ideologie zu vereinen, die unsere ständigen Autoren predigen und verteidigen - und unter ihnen sind maßgebliche Geistliche, Wissenschaftler, Schriftsteller, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens- Vertreter der russischen Bildungsschicht, die sich Sorgen um den ideologischen und moralischen Zustand unseres Volkes und die Zukunft unseres Vaterlandes machen. Da unsere Gleichgesinnten nicht nur in Russland leben, sondern auch in der Ukraine, Weißrussland und anderen Ländern der Welt, in denen es russische Gemeinschaften gibt, wurde beschlossen, sie zu gründen Internationale Organisation, in der Hoffnung, dass seine Zweige im Laufe der Zeit in verschiedenen Ländern erscheinen werden.

Einen starken Anstoß zur Intensivierung unseres Handelns gab die Waldai-Rede des russischen Präsidenten Wladimir Wladimirowitsch Putin, der am 19. September dieses Jahres zum ersten Mal von einem hohen Podium laut und unmissverständlich die Notwendigkeit einer staatlichen Ideologie für Russland erklärte. Und das bedeutet, dass der nationale Führer vorgeschlagen hat, einige Bestimmungen der Verfassung zu überarbeiten, die vor 20 Jahren unter dem Diktat amerikanischer Experten hastig erstellt wurde, und vor allem den Artikel, der Russland verbietet, eine staatliche Ideologie zu haben. Nach der Waldai-Rede haben wir mehrere Runde Tische abgehalten, eine Diskussion organisiert, die zum gestrigen Treffen führte, als die internationale öffentliche Organisation „Russische Versammlung“ gegründet wurde.

Die Frage nach dem Namen der Organisation hat sowohl früher als auch gestern für viele Diskussionen gesorgt. Angeboten verschiedene Varianten Titel, zum Beispiel "Die Bewegung der russischen Traditionalisten", die im Prinzip die Essenz unserer Position angemessen beschreiben, weil wir uns bemühen, uns darauf zu verlassen nationale Traditionen Russisch politisches Denken und das reichste historiosophische Erbe unserer Denker zu aktualisieren, beginnend mit den Slawophilen I. V. Kireevsky und A. S. Khomyakov und endend mit unseren Zeitgenossen, dem kürzlich verstorbenen A. S. Panarin, V. V. Kozhinov, der eine kohärente politische Doktrin über Russland geschaffen hat. Andere schlugen vor, sich "Bewegung des 19. September" zu nennen, da an diesem Tag die Rede von Valdai vom Präsidenten des Landes gehalten wurde und die Diskussion über die Frage der Staatsideologie angeregt wurde. Es gab andere Vorschläge - "Drittes Rom", "Macht", "Russischer Weg", "Russischer Geist". Aber das Überraschende ist, dass, nachdem alle, die über dieses Problem sprechen wollten, gesprochen hatten, alle irgendwie von selbst einstimmig beschlossen, dass unsere Organisation Russische Versammlung genannt werden sollte. Diese erstaunliche Einmütigkeit war nichts anderes als eine Manifestation des Geistes der Katholizität. Und das war eine Folge der Tatsache, dass das gestrige Treffen korrekt auf Russisch organisiert wurde.

Um 13:00 Uhr kamen die Teilnehmer des Treffens in die St.-Nikolaus-Kirche in Khamovniki, wo sie unter der Leitung von einem der Mitglieder der Initiativgruppe, Priester Alexander Shumsky, einen Gebetsgottesdienst vor der Liste der verehrten Ikone abhielten Mutter Gottes"Der Bürge der Sünder" und vor dem Bild des heiligen edlen Großherzogs Alexander Newski. Der 6. Dezember war nicht nur der Gedenktag unseres heiligen Kriegsfürsten und herausragenden Herrschers des Landes, sondern markierte in diesem Jahr auch den 750. Jahrestag der Ruhe des Großherzogs Alexander Jaroslawowitsch Newski. Das Bild von Prinz Alexander ist ein Symbol des RNL, und deshalb war es mir besonders wichtig, dass das Treffen an seinem Gedenktag stattfand. Übrigens geschah dies, könnte man sagen, durch die Vorsehung. Ursprünglich hatten wir geplant, ein Treffen vor Beginn der Adventszeit abzuhalten, aber dann stellte sich heraus, dass wir es aus verschiedenen Gründen nicht verschieben konnten Neujahr Es war unmöglich, es wurde klar, dass das Treffen Anfang Dezember stattfinden sollte, und der Tag des Gedenkens an Alexander Newski erwies sich als das geeignetste Datum.

Gebetsvolle Einmütigkeit, mit der das Treffen begann, zeigte sich später. Viele Teilnehmer des Treffens sagten später, dass alles erstaunlich reibungslos gelaufen sei, ohne unnötigen Streit, im Geiste der Einmütigkeit und Konziliarität, es habe den Eindruck gegeben, dass sich alles irgendwie von selbst erledigt habe.

Mehrere Dutzend Personen wurden die Gründer des Treffens. Darunter sind berühmte Menschen, als Co-Vorsitzender des Schriftstellerverbandes Russlands Wladimir Nikolajewitsch Krupin , Vorstandsmitglied des Schriftstellerverbandes Russlands Sergej Iwanowitsch Kotkalo berühmte Schriftsteller - Wassili Wladimirowitsch Dworzow , Alexey Alekseevich Shorokhov , Andrey Yurievich Khvalin , ehrwürdiger Wissenschaftler-Philologe Professor Wsewolod Jurjewitsch Trotzki , prominente Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Anführer der Bewegung "Volkskathedrale" Oleg Jurjewitsch Kassin , Vorsitzender der Union der orthodoxen Bürger Walentin Wladimirowitsch Lebedew , Kapitel internationale Bewegung"Für das orthodoxe Russland" Pavel Andreevich Bezukladichny , Chefredakteur der Zeitschrift "Slavyanka" Sergej Wladimirowitsch Timtschenko , Kolumnist für Radio "Radonezh", Publizist Viktor Alexandrowitsch Saulkin , Priester Vater Alexander Schumsky und Vater Sergiy Karamyshev , Persönlichkeit des öffentlichen Lebens Andrey Vitalievich Soshenko , stellvertretender Chefredakteur des RNL Konstantin Gennadievich Novikov , Politikwissenschaftler Alexander Andrejewitsch Gorbatow , Direktor des Center for the Study of Socially Significant Problems Wladimir Alexandrowitsch Surin , Leiterin des Verlags "Blessing" Juri Grigorjewitsch Samusenko , Journalisten Oleg Wladimirowitsch Maryanov und Maria Andreevna Monomenova . Unter den Gründern war auch der Leiter des Kalyazinsky-Stadtbezirks der Region Twer Konstantin Gennadijewitsch Iljin , Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens Alexey Anatolievich Kaigorodov , Alexey Anatolievich Derevyanko , Juri Michailowitsch Dunjaschenko , Kandidat der Geschichtswissenschaften Pavel Gennadievich Petin , Alexander Wladimirowitsch Skakow , Alexander Fjodorowitsch Tschernavsky , Nikolai Alekseevich Chistov , Viktor Fjodorowitsch Schewtschenko und andere.

Sie vertraten mehrere Regionen Russlands: Moskau, St. Petersburg, Tula, Kaluga, Lipezk, Moskau, Jaroslawl, Nischni Nowgorod und Twer. Die Versammlung hat zugestimmt vorläufige Chartaöffentliche Organisation, wählte einen Vorsitzenden und den Zentralrat der "Russischen Versammlung", zu der 5 Personen gehörten - der Vorsitzende der RS, sowie Pater Alexander Shumsky, Vladimir Krupin, Andrey Soshenko (Sekretär der Organisation) und Konstantin Novikov.

Bei dem Treffen wurde auch die Idee geboren, einen Expertenrat in der „Russischen Versammlung“ zu schaffen, dem maßgebliche Wissenschaftler und Experten auf verschiedenen Wissensgebieten angehören. Der Doktor der Philosophie, Professor der Staatlichen Universität Moskau, hat bereits zugestimmt, dem Rat beizutreten Valery Nikolaevich Rastorguev , Arzt Wirtschaftswissenschaften, Professor am MGIMO Walentin Jurjewitsch Katasonow , Doktor der Philologie, Professor der Staatlichen Universität Moskau Wladimir Alekseevich Voropaev , Doktor der Wirtschaftswissenschaften, Professor, Hochschule für Wirtschaftswissenschaften Leonid Sergejewitsch Grebnew . Die letzten beiden beteiligten sich aktiv an der Arbeit des Treffens. Künftig, so klangen die Vorschläge, sei es notwendig, nicht nur die Zusammensetzung des Sachverständigenrates zu erweitern, sondern auch seine Arbeit zu organisieren verschiedene Richtungen. In der Zwischenzeit ist geplant, Experten zusammen mit den RS-Mitgliedern in die Vorbereitung von Runden Tischen, Lesungen, Konferenzen und Tagungen einzubeziehen.

Bedeutsam war die Teilnahme des Vorsitzenden des Schriftstellerverbandes Russlands an der Gründungsversammlung der „Russischen Versammlung“. Valery Nikolaevich Ganichev , der Grüße an das Publikum richtete und sich sogar an einer Diskussion über den Namen der Organisation beteiligte. Ganichev war gerade aus St. Petersburg zurückgekehrt, wo er an der Verleihung des Alexander-Newski-Preises teilgenommen hatte, und ich hatte ehrlich gesagt Zweifel, ob er an der Tagung teilnehmen könnte, obwohl er versprach, bei Gelegenheit dabei zu sein entstand. Deshalb möchte ich Valery Nikolayevich noch einmal für die Ehre danken, die er uns allen durch seine Teilnahme an der konstituierenden Versammlung erwiesen hat. Für mich war Ganichevs Teilnahme eine lebendige Verkörperung der Kontinuität der Generationen, da Valery Nikolayevich einer der "letzten Mohikaner" der patriotischen Bewegung der vergangenen Jahrzehnte ist. Damit hat die „Russische Versammlung“ Loyalität gegenüber der patriotischen Tradition bewiesen.

Übrigens waren neben V. N. Ganichev auch andere Gäste bei dem Treffen anwesend: der Co-Vorsitzende der Union der orthodoxen Bruderschaften, der Rektor der Kirche St. Nikolaus auf Bersenjewka Hegumen Kirill (Sacharow) , Vorsitzender der kürzlich vom Justizministerium registrierten Partei Autokratisches Russland, Schriftsteller Dmitri Nikolajewitsch Merkulow , Chefredakteur des Magazins „Crossing“ Alexander Iwanowitsch Notin .

Oft musste ich mich der Frage stellen: Warum brauchen wir noch einen? soziale Bewegung Wie wird es sich von anderen unterscheiden? Tatsächlich gibt es bereits verschiedene öffentliche Strukturen auf dem orthodox-patriotischen Gebiet, die Führer der berühmtesten von ihnen nahmen sogar an dem Treffen teil: Hegumen Kirill (Sakharov), Co-Vorsitzender der Union der orthodoxen Bruderschaften, Oleg Kassin, Führer von der "Volksrat", Valentin Lebedev, Vorsitzender der Union der orthodoxen Bürger, Leiter der Bewegung "Für den orthodoxen Glauben" Pavel Bezukladichny. Diese öffentliche Vereine bekannt für ihre kräftige Aktivität Organisation religiöse Prozessionen, Kundgebungen, Prozessionen, Streikposten und andere öffentliche Aktionen.

Unsere Bewegung stellt sich anderen, vor allem ideologischen Aufgaben. Wir wollen versuchen, Vertreter der gebildeten Schicht des russischen Volkes zu vereinen, um den Behörden bei der Formulierung und Entwicklung einer Staatsideologie oder einer Entwicklungsideologie, wie der russische Präsident Wladimir Putin es ausdrückt, zu helfen. Und auf diese Weise bemühen wir uns sicherzustellen, dass zwischen der russischen Intelligenz und den Behörden keine neue Kluft entsteht, die früher so schmerzhaft war und zu einer der Ursachen der Revolution wurde.

Allerdings gibt es heute schon Sozialstruktur, die etwas ähnliche Probleme löst. Ich meine den Izborsk Club, der von dem talentierten Schriftsteller und Publizisten Alexander Andrejewitsch Prochanow gegründet wurde. Und es ist besser, sich keinen Namen auszudenken, und die Idee ist wunderbar – alle illiberal gesinnten Intellektuellen und wunderbaren Menschen, die sich dort versammelt haben, zu vereinen, von denen ich viele als völlig gleichgesinnte Menschen betrachte. Der Izborsk Club wurde jedoch nach einer anderen Methodik gegründet - dort versammelten sich Gegner des liberalen Kurses, aber im sinnvollen Sinne sind die Menschen sehr unterschiedlich. Die Aufgabe eines ideologischen Kampfes gegen die liberale Versuchung, die Überwindung des Liberalismus, der immer noch das Bewusstsein eines bedeutenden Teils der modernen politischen Elite beherrscht, ist heute von höchster Aktualität. Und dabei ist es notwendig, die Initiativen des Isborsker Klubs auf jede erdenkliche Weise zu unterstützen.

Eine Ablehnung des Liberalismus reicht jedoch nicht aus, um eine positive, vielversprechende Ideologie zu formulieren. Menschen mit linkskommunistischer, nationalistischer und orthodox-patriotischer Gesinnung können gemeinsam gegen die liberale Utopie kämpfen, aber sie werden kaum in der Lage sein, eine Entwicklungsideologie zu formulieren, die die Obrigkeit von Intellektuellen erwartet. Dazu bedarf es einer einheitlichen weltanschaulichen Plattform, die sich unter anderem auf eine bestimmte Tradition des politischen und historiosophischen Denkens bezieht.

Für uns ist eine solche ideologische Plattform Orthodoxie, Patriotismus und Konservatismus. Wir bemühen uns, für Aufgaben zu aktualisieren moderne Entwicklung Russland-Ideen von Ivan Kireevsky und Alexei Khomyakov, Nikolai Danilevsky und Konstantin Leontiev, Konstantin und Ivan Aksakov, Mikhail Katkov und Konstantin Pobedonostsev, Lev Tikhomirov und Ivan Ilyin, Organisatoren der vorrevolutionären "Russischen Versammlung". Nur auf dieser Grundlage kann eine moderne russische Ideologie geschaffen werden, die uns nicht nur mit unseren großen Vorfahren versöhnen kann, die das Vaterland geschaffen, ausgestattet und verteidigt haben, nicht nur alle bunten Nationalitäten und Konfessionen Russlands um das russische Volk vereinen, sondern auch als dienen können die Grundlage für eine neue Integration im eurasischen Raum, für die Wiedervereinigung des durch Grenzen getrennten russischen Volkes.

Nach der konstituierenden Versammlung müssen wir die Aktivitäten der Versammlung organisieren. Daher appelliere ich an alle Leser, die an der Entwicklung unserer öffentlichen Organisation interessiert sind (da ich dies als unser gemeinsames Anliegen betrachte), sich an der Arbeit zu beteiligen. Wir müssen einen realistischen Aktionsplan diskutieren. Die Russische Versammlung ist heute eine ausschließlich öffentliche Initiative, daher hat die Organisation kein Budget. Aber wir sind es nicht gewohnt, unter solchen Bedingungen zu arbeiten, und seit vielen Jahren gibt es eine „Russische Volkslinie“. Das russische Volk war schon immer stark im Einfallsreichtum. Ich hoffe, dass wir im Laufe der Zeit eine Website für die Russische Versammlung erstellen werden, aber im Moment werden wir versuchen, eine Seite über das RNL zu erstellen. Daher schlage ich vor, Ihre Ideen und Vorschläge an die RNL-Mail zu senden. Wir freuen uns über jede Initiative.

Im Zusammenhang mit den revolutionären Ereignissen von 1905 wurden in Russland etwa fünfzig politische Parteien gegründet - sowohl kleine als auch große Parteien mit einem Netzwerk von Zellen im ganzen Land. Sie lassen sich drei Bereichen zuordnen – radikal revolutionär-demokratischen, liberal-oppositionellen und monarchistisch-konservativen Parteien in Russland. Letzteres wird in diesem Artikel hauptsächlich besprochen.

Prozess der Parteigründung

Historisch gesehen erfolgt die Bildung verschiedener politischer Parteien nach einem genauen System. Zunächst werden oppositionelle Linksparteien gebildet. Während der Revolution von 1905, also kurz nach der Unterzeichnung des Oktobermanifests, bildeten sich zahlreiche zentristische Parteien, die größtenteils die Intelligenz vereinigte.

Und schließlich tauchten bereits als Reaktion auf das Manifest rechte Parteien auf – die monarchistischen und konservativen Parteien Russlands. Interessante Tatsache: Alle diese Parteien verschwanden von der historischen Bühne in umgekehrte Reihenfolge: Die Februarrevolution fegte die Rechten weg, dann die Oktoberrevolution die Zentristen. Darüber hinaus fusionierten die meisten linken Parteien mit den Bolschewiki oder lösten sich in den 1920er Jahren auf, als Schauprozesse gegen ihre Führer begannen.

Liste und Führer

Die Konservative Partei – nicht eine einzige – war dazu bestimmt, 1917 zu überleben. Sie sind alle in geboren andere Zeit und starb fast gleichzeitig. Die konservative Partei "Russische Versammlung" existierte länger als alle anderen, weil sie früher gegründet wurde - im Jahr 1900. Sie wird weiter unten ausführlicher besprochen.

"Konservatives Russisches Volk" wurde 1905 gegründet, die Führer waren Dubrovin und seit 1912 - Markov. Die "Union des Russischen Volkes" bestand von 1905 bis 1911, dann war sie bis 1917 rein formal. "Russische Monarchistische Union".

Hochgeborene Aristokraten hatten auch ihre eigene konservative Partei, die United Nobility, die 1906 gegründet wurde. Die berühmte Russische Volksunion des Erzengels wurde von V. M. Purishkevich geführt. Die nationalkonservative Partei „Allrussische Nationalunion“ verschwand bereits 1912, sie wurde von Balaschow und Schulgin geführt.

Die Partei der Gemäßigten Rechten beendete ihre Existenz 1910. Der Allrussische Dubrowinski-Verband des russischen Volkes konnte sich erst 1912 bilden. Noch später wurde 1915 die konservative Partei „Patriotische Patriotische Union“ von den Führern Orlov und Skvortsov gegründet. Hier sind ungefähr alle wichtigen konservativen Parteien in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

"Russische Sammlung"

St. Petersburg wurde im November 1900 zum Geburtsort der RS - "Russischen Versammlung". Der Dichter V. L. Velichko beklagte sich in einem engen Kreis darüber, dass er ständig von vagen, aber eindeutig vorausschauenden Visionen heimgesucht wurde, wie einige dunkle Mächte Russland eroberten. Er schlug vor, eine Art Gemeinschaft des russischen Volkes zu schaffen, die bereit sei, dem zukünftigen Unglück zu widerstehen. So begann die RS-Partei – schön und patriotisch. Bereits im Januar 1901 wurde die Satzung der RS vorbereitet und die Führung gewählt. Wie der Historiker A. D. Stepanov es beim ersten Treffen ausdrückte, war die Bewegung der Schwarzen Hundert geboren.

Bisher klang selbst das noch nicht so bedrohlich wie etwa in achtzehn oder zwanzig Jahren. Die Charta wurde von Senator Durnovo gebilligt und mit warmen Worten voller strahlender Hoffnung besiegelt. Anfangs waren die Treffen der RS wie ein literarischer und künstlerischer Club der slawophilen Richtung.

Dort versammelten sich Intellektuelle, Beamte, Geistliche und Landbesitzer. Kulturelle und pädagogische Ziele wurden in den Vordergrund gestellt. Doch nach der Revolution von 1905 war die RS dank ihrer Aktivitäten zu Beginn des 20. Jahrhunderts nicht mehr wie andere konservative Parteien in Russland. Sie wurde stark rechte Monarchistin.

Aktivität

Zu Beginn veranstaltete die RS Diskussionen über Berichte und veranstaltete Themenabende. Die Treffen fanden freitags statt und waren politischen und sozialen Problemen gewidmet. Beliebt waren auch die „Literarischen Montage“. Alle "Freitage" wurden zuerst von V. V. Komarov behandelt, aber sie wurden im Herbst 1902 populär und einflussreich, als V. L. Velichko ihr Leiter wurde.

Seit 1901 begannen zusätzlich zu "montags" und "freitags" getrennte Treffen (hier ist die Tätigkeit der Regionalabteilung unter dem Vorsitz von Professor A. M. Zolotarev zu erwähnen, später wurde diese Abteilung eine unabhängige Organisation der "Russian Border Society") ). Seit 1903 erfreuen sich unter der Leitung von N. A. Engelhardt immer mehr „literarische Dienstage“ großer Beliebtheit.

Bereits 1901 zählte die "Russische Versammlung" mehr als tausend Menschen und 1902 - sechshundert mehr. Die politische Aktivität lief darauf hinaus, dass ab 1904 regelmäßig Petitionen und loyale Untertanen beim Zaren eingereicht, Deputationen zum Palast organisiert und Propaganda in der Zeitschriftenpresse betrieben wurden.

Deputationen zu verschiedenen Zeiten wurden mit ihrer Anwesenheit von den Fürsten Golitsyn und Volkonsky, Graf Apraksin, Erzpriester Bogolyubov sowie nicht weniger berühmten Persönlichkeiten - Engelhardt, Zolotarev, Mordvinov, Leontiev, Puryshev, Bulatov, Nikolsky - geschmückt. Der Souverän empfing die Delegationen der RS mit Begeisterung. Konservativ politische Parteien Man könnte sagen, Nikolaus II. liebte und vertraute ihnen.

RS und revolutionärer Aufruhr

In den Jahren 1905 und 1906 hat die "Russische Versammlung" nichts Besonderes getan, und ihr ist nichts passiert, mit Ausnahme des postrevolutionären Rundschreibens, dem es verboten war, Mitglieder politischer Vereinigungen der zaristischen Armee zu sein. Dann verloren die liberalen und konservativen Parteien viele ihrer Mitglieder, und die RS verließ ihren Gründer - A. M. Zolotarev.

Im Februar 1906 organisierte die RS einen Allrussischen Kongress in St. Petersburg. Tatsächlich wurde die Russische Versammlung erst 1907 eine Partei, als das Programm der konservativen Partei angenommen und die Charta ergänzt wurde. Nun konnte die RS die Staatsduma und den Staatsrat wählen und gewählt werden.

Grundlage des Programms war das Motto: „Orthodoxie, Autokratie, Nationalität“. Die „Russische Versammlung“ ließ keinen einzigen monarchistischen Kongress aus. Es dauerte jedoch sehr lange, eine unabhängige politische Fraktion zu schaffen. Die Erste und Zweite Duma gaben der RS keine Chance, also beschloss die Partei, keine Kandidaten zu nominieren, im Gegenteil, für die extreme Linke zu stimmen (ein solcher Trick gegen die Oktobristen und Kadetten). Die politische Position der Dritten und Vierten Dumas empfahl ihren Abgeordneten eindeutig nicht, mit den Zentristen (Oktobristen) und sogar mit gemäßigten rechtsnationalistischen Parteien zu blocken.

spaltet

Bis Ende 1908 tobten im monarchistischen Lager Leidenschaften, deren Folge Spaltungen in vielen Organisationen waren. Zum Beispiel spaltete der Konflikt zwischen Purishkevich und Dubrovin die Union des russischen Volkes, woraufhin die Union des Erzengels Michael erschien. Auch in der RS sind die Meinungen geteilt. Die Partei wurde heimgesucht von Streitereien, Austritten und Todesfällen, vor allem aber von den bürokratischen Toten.

Bis 1914 beschlossen die Führer der RS die absolute Entpolitisierung der Partei und sahen in der erzieherischen und kulturellen Ausrichtung den richtigen Weg zur Lösung von Konflikten. Der Krieg vertiefte jedoch alle Risse in den Beziehungen, da die Markoviten für einen sofortigen Friedensschluss mit Deutschland waren und die Anhänger von Purishkevich im Gegenteil einen Krieg zu einem siegreichen Ende brauchten. Infolgedessen hatte sich die "Russische Versammlung" bis zur Februarrevolution selbst überlebt und sich in einen kleinen Kreis der slawophilen Richtung verwandelt.

NRC

Die Union des russischen Volkes ist eine weitere Organisation, die konservative Parteien vertritt. Die Tabelle zeigt, wie hoch die Passionarität zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts war – alle Arten von Gesellschaften, Gemeinschaften vermehrten sich wie Pilze unter einem Herbstregen. Die SRN-Partei begann ihre Tätigkeit im Jahr 1905. Ihr Programm und ihre Aktivitäten basierten vollständig auf chauvinistischen und noch antisemitischeren Ideen der monarchistischen Überzeugung.

Besonders der orthodoxe Radikalismus zeichnete die Ansichten seiner Mitglieder aus. Der NRC stellte sich aktiv gegen jede Art von Revolutionen und Parlamentarismus, trat für die Unteilbarkeit und Einheit Russlands ein und setzte sich dafür ein Zusammenarbeit Behörden und Volk, die ein beratendes Gremium unter dem Souverän sein wird. Diese Organisation wurde natürlich unmittelbar nach dem Ende der Februarrevolution verboten, und kürzlich, im Jahr 2005, versuchten sie, sie wieder aufzubauen.

historischer Hintergrund

Der russische Nationalismus war nie allein auf der Welt. Das 19. Jahrhundert ist allgemein von nationalistischen Bewegungen geprägt. In Russland konnte aktive politische Aktivität nur während der Staatskrise, nach der Niederlage im Krieg mit den Japanern und der Kaskade der Revolutionen auftreten. Erst dann beschloss der Zar, die Initiative rechter öffentlicher Gruppen zu unterstützen.

Zunächst erschien die oben erwähnte Eliteorganisation „Russische Versammlung“, die mit dem Volk nichts gemein hatte und deren Aktivitäten bei der Intelligenzia keine ausreichende Resonanz fanden. Natürlich konnte eine solche Organisation der Revolution nicht widerstehen. Wie jedoch und andere politische Parteien - liberal, konservativ. Das Volk brauchte bereits nicht rechte, sondern linke, revolutionäre Organisationen.

Die "Union des russischen Volkes" vereinigte in ihren Reihen nur den höchsten Adel, idealisierte die vorpetrinische Ära und erkannte nur die Bauernschaft, Kaufleute und den Adel an, erkannte die kosmopolitische Intelligenz weder als Klasse noch als Schicht an. Der Kurs der SRL-Regierung wurde wegen der aufgenommenen internationalen Kredite kritisiert, da sie glaubte, dass die Regierung auf diese Weise das russische Volk ruiniere.

NRC und Terror

Die "Union des russischen Volkes" wurde gegründet - die größte der monarchischen Gewerkschaften - auf Initiative mehrerer Personen gleichzeitig: Arzt Dubrovin, Abt Arseny und Künstler Maikov. Anführer wurde Alexander Dubrovin, ein Mitglied der Russischen Versammlung. Er erwies sich als guter Organisator, politisch sensibler und tatkräftiger Mensch. Er kam leicht mit Regierung und Verwaltung in Kontakt und überzeugte viele davon, dass nur Massenpatriotismus die gegenwärtige Ordnung retten kann, dass eine Gesellschaft gebraucht wird, die sowohl Massenaktionen als auch individuellen Terror durchführt.

Die konservativen Parteien des 20. Jahrhunderts beginnen mit dem Terror – das war neu. Trotzdem erhielt die Bewegung Unterstützung aller Art: polizeilich, politisch und finanziell. Der Zar gab dem RNC von ganzem Herzen seinen Segen in der Hoffnung, dass sogar Terror besser ist als die Untätigkeit anderer konservativer Parteien in Russland.

Im Dezember 1905 wurde in der Mikhailovsky Manege des RNC eine Massenkundgebung organisiert, an der sich etwa zwanzigtausend Menschen versammelten. Prominente Redner - berühmte Monarchisten, Bischöfe. Die Menschen zeigten Einigkeit und Enthusiasmus. Die „Union des Russischen Volkes“ gab die Zeitung „Russisches Banner“ heraus. Der Zar nahm Deputationen entgegen, hörte sich Berichte an und nahm Geschenke von den Führern der Union entgegen. Zum Beispiel die Insignien der Mitglieder des RNC, die sowohl der Zar als auch der Kronprinz von Zeit zu Zeit trugen.

In der Zwischenzeit wurden die Aufrufe des RNC mit absolut pogromistischem antisemitischem Inhalt unter den Menschen wiederholt, um Millionen Rubel aus der Staatskasse zu erhalten. Diese Organisation wuchs mit enormer Geschwindigkeit, in wenigen Monaten wurden in fast allen größeren Städten des Reiches regionale Abteilungen eröffnet - mehr als sechzig Zweigstellen.

Kongress, Charta, Programm

Im August 1906 wurde die Charta des RNC genehmigt. Er enthielt die Grundideen der Partei, ihr Aktionsprogramm und das Entwicklungskonzept. Dieses Dokument galt zu Recht als das beste aller Statuten monarchischer Gesellschaften, weil es kurz, klar und präzise formuliert war. Gleichzeitig wurde ein Kongress von Führungskräften aus allen Regionen einberufen, um die Aktivitäten zu koordinieren und zu zentralisieren.

Die Organisation wurde aufgrund der neuen Struktur paramilitärisch. Alle einfachen Mitglieder der Partei wurden in Dutzende aufgeteilt, Dutzende wurden auf Hunderte bzw. Hunderte auf Tausende reduziert, mit Unterordnung unter Vorarbeiter, Zenturios und Tausendstel. Die Organisation eines solchen Plans trug gut zur Popularität unter den Menschen bei. Eine besonders aktive monarchistische Bewegung gab es in Kiew, und ein großer Teil der RNC-Mitglieder lebte in Little Russia.

Der zutiefst verehrte Johannes von Kronstadt, der allrussische Vater, wie er genannt wurde, traf in der Mikhailovsky Manege zu einer weiteren Feier anlässlich der Weihe des Banners sowie des Banners des RNC ein. Er hielt eine Begrüßungsrede und trat später selbst dem NRC bei, bis zuletzt war er Ehrenmitglied dieser Union.

Um Revolutionen zu verhindern und die Ordnung aufrechtzuerhalten, hielt die NRC die Selbstverteidigung, oft bewaffnet, in Alarmbereitschaft. " weiße Wache"aus Odessa - ein besonders bekannter Trupp eines solchen Plans. Das Prinzip der Selbstverteidigungsbildung ist ein Militärkosak mit Kapitänen, Atamanen und Vorarbeitern. Solche Trupps gab es in allen Fabriken in Moskau und St. Petersburg.

Zusammenbruch

Bei seinem vierten Kongress war der RNC die erste unter den russischen monarchistischen Parteien. Sie hatte über neunhundert Filialen, und die überwältigende Mehrheit der Delegierten waren Mitglieder dieser Union. Aber gleichzeitig begannen Widersprüche unter den Führern. Purishkevich versuchte, Dubrovin aus dem Geschäft zu entfernen, und es gelang ihm bald. Er zog alle Veröffentlichungen hoch und organisatorische Arbeit, hörten viele Leiter der Ortsgruppen auf niemanden mehr außer auf Purischkewitsch. Gleiches gilt für viele Gründer des RNC.

Und es gab einen Konflikt, der so weit ging, dass die mächtigste Organisation schnell zunichte gemacht wurde. Purishkevich gründete 1908 seine "Union benannt nach dem Erzengel Michael" und zog sich aus der Abteilung RNC Moskau zurück. Das Zarenmanifest vom 17. Oktober spaltete schließlich die NRK, da die Haltung zur Bildung der Duma diametral entgegengesetzt war. Dann passierte es terroristischer Akt mit dem Mord an einem prominenten Abgeordneten der Staatsduma, bei dem Dubrovins Anhänger und er selbst angeklagt wurden.

Die St. Petersburger Abteilung des RNC entfernte Dubrovin 1909 einfach von der Macht, hinterließ ihm eine Ehrenmitgliedschaft in der Union und verdrängte seine Gleichgesinnten sehr schnell von allen Posten. Bis 1912 versuchte Dubrovin, um einen Platz an der Sonne zu kämpfen, stellte jedoch fest, dass nichts zurückgegeben werden konnte, und im August registrierte er die Charta der Dubrovin Union, woraufhin sie begannen, sich nacheinander von der Mitte zu lösen regionale Niederlassungen. All dies trug nicht zur Glaubwürdigkeit der NRC-Organisation bei und sie brach schließlich zusammen. Die konservativen Parteien (rechts) waren sich sicher, dass die Regierung Angst vor der Macht dieser Union hatte, und Stolypin persönlich spielte eine große Rolle bei ihrem Zusammenbruch.

Verbot

Es kam zu dem Punkt, dass die NRC mit den Oktobristen einen einzigen Block bildete. In der Folge wurde wiederholt versucht, eine einzige monarchische Organisation wiederherzustellen, aber niemand hatte hier Erfolg. Und die Februarrevolution verbot monarchistische Parteien und leitete Klagen gegen die Führer ein. Dann folgte die Oktoberrevolution, und die meisten Führer der RNC in diesen Jahren warteten auf den Tod. Die verbleibende versöhnte, alle vergangenen Widersprüche auslöschend, die Weiße Bewegung.

Sowjetische Historiker betrachteten die RNC als eine absolut faschistische Organisation, die ihr Erscheinen in Italien weit vorwegnahm. Sogar die RNC-Mitglieder selbst schrieben viele Jahre später, dass die "Union des russischen Volkes" zum historischen Vorläufer des Faschismus wurde (einer der Führer, Markov-2, schrieb darüber mit Stolz). V. Laker ist sich sicher, dass die Black Hundreds etwa die Hälfte des Weges von den reaktionären Bewegungen des 19. Jahrhunderts zu den rechtspopulistischen (dh faschistischen) Parteien des 20. Jahrhunderts zurückgelegt haben.

Die Schwarzen Hundertschaften des frühen zwanzigsten Jahrhunderts – wer sind sie?

DefinitionGroße sowjetische Enzyklopädie liest:

"Schwarze Hunderte, „Schwarze Hundert“, Mitglieder einer reaktionären öffentlichen Organisation in Russland zu Beginn des 20.im Kampf gegen die revolutionäre Bewegung den Strafapparat des Zarismus ergänzt. Vorgänger Schwarze Hunderte sollte in Betracht gezogen werden"Heilige Truppe" und die "Russische Versammlung" in St. Petersburg, die seit 1900 reaktionäre Vertreter der Intelligenz, Beamte, Geistliche und Großgrundbesitzer vereint. Während der Revolution von 1905–07 entstand im Zusammenhang mit der Verschärfung des Klassenkampfs in St.„Union des russischen Volkes“ , in Moskau"Union des russischen Volkes" , "Russische Monarchistische Partei", "Gesellschaft für aktiven Kampf gegen die Revolution", in Odessa "Weißer Doppeladler" usw. soziale Grundlage Diese Organisationen setzten sich aus den unterschiedlichsten Elementen zusammen: Grundbesitzer, Vertreter des Klerus, das große und kleine städtische Bürgertum, Kaufleute, Philister, Handwerker, unverantwortliche Arbeiter sowie deklassierte Elemente. Die Aktivitäten der Schwarzhundertorganisationen wurden gelenkt"Rat des Vereinigten Adels" und fand die moralische und materielle Unterstützung der Autokratie und der Hofkamarilla. Trotz einiger Unterschiede in den Programmen der Schwarzhundertorganisationen war ihre Aktivität mit dem Kampf gegen die revolutionäre Bewegung identisch. Schwarze Hunderte führte mündliche Kampagnen in Kirchen, bei Versammlungen, Kundgebungen, Vorträgen, diente Gebete, hielt Massendemonstrationen ab, entsandte Delegationen zum Zaren usw. Diese Agitation trug dazu bei, Antisemitismus und monarchistische Raserei zu schüren und führte zu einer Welle von Pogromen und Terroranschlägen gegen Revolutionäre und fortschrittliche Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens. Schwarze Hunderte sie veröffentlichten die Zeitungen Russkoe Znamya, Pochaevsky-Flugblatt, Zemshchina, Kolokol, Groza, Veche und andere; Materialien Schwarze Hunderte Es wurden auch rechte Zeitungen gedruckt - Moskovskie Vedomosti, Grazhdanin, Kievlyanin. Prominente Persönlichkeiten in den Black Hundred-Organisationen waren A.I.Dubrovin , V.M.Purischkewitsch , NICHT.Markov , Anwalt P. F. Bulatsel, Priester I. I. Vostorgov, Ingenieur A. I. Trishchaty, Mönch Iliodor, Prinz M. K. Shakhovskoy und andere.Um ihre Kräfte zu vereinen, hielten die Schwarzhunderter vier gesamtrussische Kongresse ab; Im Oktober 1906 wurde der "Hauptrat" der All-Black-Hundert-Organisation "United Russian People" gewählt. Nach der Revolution von 1905–07 brach die allrussische Organisation der Schwarzen Hundert zusammen, die Bewegung der Schwarzen Hundert wurde geschwächt und die Mitgliederzahl ihrer Organisation wurde stark reduziert. Während der Februarrevolution von 1917 wurden die verbleibenden Schwarzhundertorganisationen offiziell abgeschafft. Nach Oktoberrevolution Die Führer und viele einfache Mitglieder dieser Organisationen kämpften gegen die Sowjetmacht. Der Begriff "Schwarzhunderter" wurde später in Bezug auf extreme Reaktionäre, militante Gegner des Sozialismus usw. verwendet."

Ich habe die gesamte Definition vom TSB übernommen (es ist nicht so groß). Aber mit den Details davon müssen Sie es genauer verstehen.

Da ist die Definition übernommen Sowjetisch Enzyklopädien ist es natürlich, dass die Revolutionäre darin als eindeutig positive Charaktere und die Verteidiger der alten Regierung als Reaktionäre und Rückständige dargestellt werden. Allerdings nach der Abschaffung in unserem Land Sowjetisches Projekt Ein weiterer Standpunkt zu den Schwarzen Hundertschaften tauchte ebenfalls auf. Es wird von Historikern Vadim Kozhinov vertreten (zum Beispiel der Kopf"Wer sind die Schwarzen Hundertschaften" im Buch „Russland des 20. Jahrhunderts (1901-1939)“), Anatoly Stepanov (eine Reihe von Büchern, deren Autor, Co-Autor oder Zusammensteller er war) und einige andere. Sie sehen nur die positive Seite in der Ideologie der Schwarzhunderter und beweisen ihre Positivität, indem sie an der Bewegung vieler prominenter Personen teilnehmen: des Chemikers Dmitry Mendeleev, der Künstler Viktor Vasnetsov und Mikhail Nesterov, des Philosophen Vasily Rozanov und anderer; sowie die in den Heiligen verherrlichten: St. Righteous John of Kronstadt, St. Patriarch Tichon und andere. Laut diesen Historikern gab es zwar jüdische Pogrome, aber sie waren weit davon entfernt, in einer solchen Zahl zu sein, wie sie den Schwarzhundertern zugeschrieben werden.

Ich werde jedoch auf diesen Unterschied in den Ansichten über die Schwarzhunderter zurückkommen. Zuerst müssen Sie herausfinden, wo "es" (c) diese Bewegung gibt.

Der Name „Black Hundreds“ stammt aus dem 17. Jahrhundert und stammt von den Bürgern der Stadt "harte Leute" : „Steuerleute sind Teil der Bevölkerung des russischen Staates, die verpflichtet sind, natürliche Pflichten zugunsten des Staates zu erfüllen und ihm Steuern zu zahlen. Zu den Wehrpflichtigen gehörten Bauern und Städter. Die besteuerte Bevölkerung wurde in schwarze Siedlungen und schwarze Hunderte aufgeteilt.
Bürger ließen sich in den schwarzen Siedlungen nieder, versorgten den königlichen Palast mit verschiedenen Vorräten und arbeiteten für den Bedarf des Palastes. Die Steuer wurde vom Ort und vom Gewerbe bezahlt. Die Pflicht ist gemeinschaftlich. Steuern und Abgaben wurden von der Gemeinde verteilt. Die Steuer wurde von der Anzahl der Haushalte und nicht von der Anzahl der Personen gezahlt. Die Schwarzhunderter wurden zu einfachen Stadtbewohnern reduziert, die sich mit Kleinhandel, Handwerk und Kunsthandwerk beschäftigten. Jeder Black Hundred bildete eine selbstverwaltete Gesellschaft mit gewählten Ältesten und Zenturios.

Wladimir Gringmuth, ein rechter Politiker, einer der Gründer und Ideologen der Schwarzhunderterbewegung, versuchte durch den Namen, die Schwarzhunderter mit der Miliz von Kuzma Minin, mit den „Schwarzen Hundertschaften“ von Nischni Nowgorod zu identifizieren. Das heißt, indem sie die monarchistische Organisation „Schwarze Hundertschaften“ nannten, versuchten die Führer zu zeigen, dass sie „wirklich aus allen Menschen“ bestand.

Die monarchische Bewegung des „wirklich russischen Volkes“ erschien in den 1900er Jahren in Form unterschiedlicher Organisationen. Aber auch in ihren besten Jahren, während der Revolution von 1905-1908, waren die Schwarzhunderter mehr oder weniger stark vertreten verschiedene Vereine.

Die Voraussetzungen für die Entstehung einer solchen monarchischen Bewegung wurden jedoch bereits im 19. Jahrhundert geschaffen. Ideologisch ist es eine Fortsetzung und Entwicklung des Slawophilismus, auf dessen Positionen Ivan Kireevsky, Khomyakov, Tyutchev, Gogol, Yuri Samarin, Konstantin und Ivan Aksakov, Dostoevsky, Konstantin Leontiev standen ...

Kurz nach der Ermordung von Kaiser Alexander II. am 1. März 1881 schufen die Adligen einen geheimen „Heiligen Trupp“, der sich hauptsächlich mit dem Schutz von Kaiser Alexander III. und Mitgliedern der kaiserlichen Familie befasste. Zum Kader gehörten Offiziere und hochrangige Militärs sowie Vertreter russischer Adelsfamilien. Es bestand nicht lange, diente aber dennoch als Prototyp für andere monarchische Organisationen, die zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstanden.

Die Entstehung der Schwarzhundert war eine typische Reaktion des konservativen Teils der Gesellschaft auf revolutionäre Ereignisse und erfolgte, wenn nicht auf Initiative, so doch mit Billigung und Unterstützung der herrschenden Kreise. Die Schwarzhunderter waren Anhänger einer unbegrenzten autokratischen Monarchie, eines Klassensystems, eines geeinten und unteilbaren Russlands.

Die erste monarchische Organisation kann als die 1900 organisierte "Russische Versammlung" angesehen werden (wenn Sie die kurzlebige "Russische Truppe" nicht berücksichtigen). Die Grundlage der Schwarzhundertbewegung war jedoch die Union des russischen Volkes, die Ende 1905 unter der Führung von Dubrovin entstand. 1908 widersprach Purishkevich Dubrovin und verließ die RNC, um seine eigene „Union of Michael the Archangel“ zu gründen. 1912 kam es in der "Union des russischen Volkes" zu einer zweiten Spaltung, diesmal kam es zu einer Konfrontation zwischen Dubrovin und Markov. Gleichzeitig verlässt Dubrovin die Union und gründet seine eigene rechtsextreme allrussische Dubrovinskaya „Union des russischen Volkes“.
So treten die drei Hauptführer der Monarchisten in den Vordergrund – Dubrovin (VDSRN), Purishkevich (SMA) und Markov (SRN).

Aber es gab viele kleinere Organisationenmit deren Führer.

"Russische Sammlung" - Die älteste monarchistische und nationalistische Organisation (Partei) in Russland, die im Oktober/November 1900 in St. Petersburg gegründet wurde, bestand nach der Februarrevolution von 1917 weiter.
Am 26. Januar 1901 genehmigte der stellvertretende Innenminister, Senator P. Durnovo, die Charta dieser ersten politischen Organisation des russischen Volkes. Die Partei vereinte Vertreter der russischen Intelligenz, Beamte, Geistliche und Grundbesitzer der Hauptstadt. Ursprünglich war die Russische Versammlung ein literarischer und künstlerischer Verein, Kultur- und Bildungsaktivitäten traten in den Vordergrund, die Politisierung verstärkte sich erst nach 1905. Die ersten Gründer der Russischen Versammlung waren 120 Personen.
Die „Russische Versammlung“ hatte Zweigstellen in Charkow, Kasan, Odessa und anderen Städten. Die Partei wechselte im Herbst 1904 durch Aktionen wie Ansprachen an den Zaren, Delegationen an den Zaren und Propaganda in der Presse zur politischen Aktivität. Der 1. Kongress der Russischen Versammlung (1906) genehmigte die Programmplattform:
. autokratisches und unteilbares Russland;
. die dominierende Stellung der Orthodoxie in Russland;
. Anerkennung des Gesetzgebers Staatsduma.
Der Slogan wurde angenommen – „Orthodoxie. Autokratie. Staatsangehörigkeit".

"Vereinigung von Michael dem Erzengel" (vollständiger Name - "Russische Volksunion, benannt nach Michael dem Erzengel") - eine russische monarchistische Schwarzhundertorganisation (Partei), die Anfang 1908 als Folge des Austritts aus der "Union des russischen Volkes" eines entstand Anzahl von Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens unter der Leitung von V. M. Purishkevich. Es bestand bis 1917.
Die "Union" hatte ihre Zellen in vielen Städten Russlands, insbesondere in großen Organisationen - in Moskau, Odessa, Kiew.
Die „Union“ trat für die Bewahrung der historischen Grundlagen Russlands – Orthodoxie und Autokratie – ein, kämpfte für den Entzug des Stimmrechts der Juden und die Einschränkung der Vertretung Polens und des Kaukasus. Gleichzeitig unterstützte die "Union" die Existenz der Staatsduma und billigte die Stolypin-Reform, die auf die Zerstörung der Bauerngemeinschaft abzielte.
Die Union verteilte Zeitungen, Bücher und Broschüren, hielt Versammlungen, Lesungen und antisemitische Massenkampagnen ab.

"Allrussischer Dubrovinsky-Verband des russischen Volkes" (VDSRN) - Russisch-orthodox-monarchische patriotische Organisation, die in existierte Russisches Reich 1912-1917.
Sie entstand als Ergebnis einer Spaltung der Union des Russischen Volkes, der größten monarchistischen Organisation im Russischen Reich.
Im August 1912 wurde die Charta der „Allrussischen Dubrovinsky-Union des russischen Volkes“ offiziell registriert, wonach das Ziel der „Union“ verkündet wurde, „Russland geeint und unteilbar zu bewahren – mit der Dominanz der Orthodoxie darin , mit der Unbeschränktheit der zaristischen Autokratie und dem Primat des russischen Volkes.“ Mitglieder der Union könnten „nur natürliche orthodoxe russische Menschen beiderlei Geschlechts, aller Klassen und Zustände sein, die sich der Ziele der Union bewusst und ihnen ergeben sind. Vor ihrem Beitritt verpflichten sie sich, keine Kommunikation mit Gemeinschaften einzugehen, die Ziele verfolgen, die mit den Aufgaben der Union unvereinbar sind. Der Kandidat musste die Unterstützung von zwei Verbandsmitgliedern gewinnen. Ausländer konnten nur durch Beschluss des Hauptrates aufgenommen werden. Nicht aufgenommen wurden Juden, Personen, von denen mindestens ein Elternteil Jude war, und Personen, die mit einem Juden verheiratet waren. Dieselben Regeln wurden in der 1906 verabschiedeten Charta der Union des russischen Volkes festgelegt.

"Russische Monarchistische Partei" - Die russische monarchistische Organisation Black Hundred entstand im Frühjahr 1905 in Moskau. Seit 1907 - "Russische Monarchistische Union".
Bis zu seinem Tod im Jahr 1907 war V.A. der Führer der Partei. Gringmuth. Er wurde durch Erzpriester John Vostorgov ersetzt. Anstelle von Gringmuth wurde er auch Vorsitzender der "Russischen Monarchistenversammlung" - dem intellektuellen Hauptquartier der Moskauer Monarchisten. Die Mitglieder der Partei waren ausschließlich Adlige und orthodoxe Geistliche, was teilweise der Grund dafür war, dass es sich um eine kleine Organisation handelte und ihr Einfluss auf die politische Situation in Russland begrenzt war.

"Union des russischen Volkes" - Russische national-monarchistische Organisation, die in Moskau von 1905 bis tatsächlich 1910-1911 existierte, formal bis 1917. Die Gründer und Hauptfiguren sind die Grafen Pavel Dmitrievich und Pyotr Dmitrievich Sheremetev, die Fürsten P. N. Trubetskoy und A. G. Shcherbatov (1. Vorsitzender), die russischen Publizisten N. A. Pavlov und S. F. Sharapov.
Die Aufgabe der „Union“ ist die Förderung mit rechtlichen Mitteln richtige Entwicklung die Anfänge der russischen Kirche, der russischen Staatlichkeit und des Russischen nationale Wirtschaft auf der Grundlage der Orthodoxie, der Autokratie und des russischen Volkes.
Mitglieder der "Union" konnten russisch-orthodoxe (einschließlich Altgläubige) sowie durch Beschluss der Hauptversammlung - nicht russisch oder heterodox (außer Juden) werden. Je nach sozialem Status unter den Mitgliedern der "Union" stachen Vertreter der Adelsaristokratie hervor, dann begann der Anteil von Vertretern der Intelligenz, Studenten und Angestellten zu steigen.

"Allrussische Nationalunion" - Russisch-orthodox-monarchistische rechtskonservative Partei, die in den Jahren 1908-1917 im Russischen Reich existierte. Es wurde 1908-1910 als Zusammenschluss einer Reihe von Parteien, Organisationen und Fraktionen der Staatsduma gegründet - der Russischen Partei des Volkszentrums, der Partei der Rechtsordnung, der Partei der Gemäßigten Rechten, der Tula-Union "Für den Zaren und Ordnung", die Bessarabische Zentrumspartei, der Kiewer Klub der Russischen Nationalisten und eine Reihe anderer Provinzorganisationen, zwei Fraktionen der III. Staatsduma - die Gemäßigte Rechte und die Russische Nationale.
Der Gründungskongress der VNS fand am 18. Juni 1908 statt. Der russische Publizist M. O. Men’shikov wurde zum Hauptideologen der Partei, und S. V. Rukhlov (1908–1909) und P. N. Balashov (1909–1917) waren Vorsitzende.
Die Ideologie der „Union“ basierte auf dem Dreiklang „Orthodoxie, Autokratie, Nationalität“, zu den Zielen der Allrussischen Nationalversammlung gehörten „die Einheit und Untrennbarkeit des Russischen Reiches, der Schutz der Herrschaft des russischen Volkes in allen seinen Teilen die Stärkung des Bewusstseins der russischen nationalen Einheit und die Stärkung der russischen Staatlichkeit auf der Grundlage der autokratischen Macht des Zaren in Einheit mit der gesetzgebenden Vertretung des Volkes.
In Bezug auf Ausländer schlug der VNS vor, die folgende Politik zu verfolgen:
. Einschränkung politischer (Wahl-)Rechte von Ausländern auf nationaler Ebene;
. Einschränkung der Rechte von Ausländern auf Teilnahme am lokalen Leben;
. Einschränkung einiger Bürgerrechte von Ausländern (beim Eintritt in den öffentlichen Dienst, bei der Ausübung von Geschäften und freien Berufen);
. Begrenzung des Zuzugs von Ausländern aus dem Ausland.
Gleichzeitig wurde erklärt, dass "das russische Volk mit der loyalen Haltung der Ausländer gegenüber Russland nur ihre Bestrebungen und Wünsche erfüllen kann".
Personen, die „der indigenen russischen Bevölkerung angehören oder organisch mit dem russischen Volk verschmolzen sind“, könnten Mitglieder des VNS werden. Letzteres wurde als politischer Zusammenschluss verstanden, dh Ausländer, die die Interessen des Russischen Reiches anführten.
Die größten regionalen Organisationen des ANC waren Organisationen in den nationalen Außenbezirken (hauptsächlich im Westen des Reiches) sowie in den Hauptstädten.
Das VNS bestand aus bekannten russischen Wissenschaftlern prof. I. A. Sikorsky, Prof. Dr. P. N. Ardashev, Prof. Dr. P. Ya. Armashevsky, prof. P. E. Kazansky, Prof. Dr. P. I. Kovalevsky, Prof. Dr. P. A. Kulakowskij, Prof. N. O. Kuplevasky und andere Die Regierung von P. A. Stolypin unterstützte die Union. Nach 1915 löste es sich tatsächlich auf und hörte 1917 endgültig auf zu existieren.

Rat der monarchistischen Kongresse - ein kollegiales Gremium, das im November 1915 gegründet wurde, um die monarchistische Bewegung im Russischen Reich zu koordinieren. Die Schaffung eines solchen Gremiums wurde durch die Notwendigkeit verursacht, die monarchistischen Kräfte angesichts der wachsenden Opposition gegen die Autokratie, der revolutionären Propaganda und der wachsenden Instabilität im Land als Gegengewicht zur Konsolidierung der antimonarchistischen Kräfte zu sammeln, ausgedrückt in insbesondere bei der Schaffung des Progressiven Blocks in der IV. Staatsduma.
Darüber hinaus sollte die Schaffung eines solchen Gremiums die Widersprüche und Feindschaften zwischen den „Markov“- und „Dubrovin“-Unionen des russischen Volkes glätten, indem Vertreter beider Organisationen darin aufgenommen wurden.
Der Rat hielt Sitzungen ab, auf denen Fragen der Koordinierung der monarchistischen Bewegung erörtert wurden, gab Erklärungen und Appelle ab, in denen er insbesondere Versuche verurteilte, "alternative" monarchistische Kongresse abzuhalten, die nicht unter der Schirmherrschaft der SMS standen.

„Union des russischen Volkes“ unter der Leitung von Arzt A. I. Dubrovin - das ist das Beste große Organisation Black Hundreds, die sich zu einer Art Partei mit Satzung, Ideologie und Programm formten. Die „Union“ entstand im November 1905, kurz nach dem Manifest vom 17. Oktober 1905: Oberstes Manifest zur Verbesserung der Staatsordnung (Oktobermanifest)

"Union", die alle Merkmale einer politischen Partei aufwies (Programm, Satzung, Leitungsgremien, ein Netzwerk lokaler Organisationen usw.), leugnete kategorisch seinen Parteicharakter, gab sich als landesweiter Verband aus und identifizierte sich im weitesten Sinne des Wortes mit der gesamten russischen Nation. Mit dieser Deutung war die Zugehörigkeit zur "Union" keine freiwillige Entscheidung, sondern eine heilige Pflicht jedes loyalen Untertanen, während die Mitgliedschaft in jeder anderen politischen Organisation mit Landesverrat gleichgesetzt wurde.

Die Union des russischen Volkes setzte sich für die nationale Frage ein. Ziele, Ideologie und Programm der „Union“ waren in der am 7. August 1906 verabschiedeten Charta enthalten. Das Hauptziel darin war die Entwicklung des nationalen russischen Selbstbewusstseins und die Vereinigung aller russischen Völker für die gemeinsame Arbeit zum Wohle Russlands, eines und unteilbaren. Dieser Segen bestand laut den Autoren des Dokuments in der traditionellen Formel "Orthodoxie, Autokratie, Nationalität". Besonderes Augenmerk wurde auf die Orthodoxie als Grundreligion Russlands gelegt.

Die "Union" zielte darauf ab, den Zaren dem Volk näher zu bringen, indem sie sich von der bürokratischen Dominanz in der Regierung befreite und zum traditionellen Konzept der Duma als zurückkehrte Domorgel. Für die Behörden empfahl das Gesetz die Einhaltung der Meinungs-, Presse-, Versammlungs-, Vereinigungs- und unverletzlichen Personenfreiheit innerhalb der gesetzlich festgelegten Grenzen.

Die Charta markiert die führende Rolle des russischen Volkes im Staat. Russen bedeuteten Großrussen, Weißrussen und Kleinrussen. Ausländern gegenüber wurden strenge Legalitätsprinzipien vorgeschrieben, die es ihnen erlaubten, ihre Zugehörigkeit zum Russischen Reich als Ehre und zum Guten zu betrachten und nicht durch ihre Abhängigkeit belastet zu werden.

Im Abschnitt über die Aktivitäten der Gewerkschaft wurden Aufgaben gestellt, sich an der Arbeit der Staatsduma zu beteiligen, die Menschen im politischen, religiösen und patriotischen Bereich zu erziehen, Kirchen, Schulen, Krankenhäuser und andere Institutionen zu eröffnen, Versammlungen abzuhalten, zu veröffentlichen Literatur. Um die Mitglieder der "Union" und die von ihnen organisierten Veranstaltungen zu unterstützen, wurde vorgeschrieben, die Allrussische Bank "Union des russischen Volkes" mit Filialen in den Regionen zu gründen.

Die Union widmete der Judenfrage viel Aufmerksamkeit. Die Aktivitäten des Verbandes zielten darauf ab, das staatsbildende Volk zu schützen, auch vor Schikanen durch die Juden. Die „Verbündeten“ waren auch besorgt über die zunehmende Aktivität jüdischer Organisationen, die aktive Beteiligung von Juden an der Politik und der revolutionären Bewegung. Generell sprach sich die „Union“ für eine strengere Rechtsdurchsetzung gegenüber der jüdischen Bevölkerung des Reiches und gegen die in der vorrevolutionären Zeit erfolgten Gesetzeslockerungen aus.

Einzelne Gewerkschaftsmitglieder hatten unterschiedliche Standpunkte zur Judenfrage. Einige befürworteten die völlige Entrechtung der Juden und äußerten sich offen antisemitisch. Dies war die Haltung vieler der wichtigsten Ideologen der Union, wie Georgy Butmi und A. S. Shmakov. Von der Sojus kontrollierte Veröffentlichungen veröffentlichten viel Literatur, die die Juden anprangerte, darunter auch provokative Materialien, wie die Protokolle der Weisen von Zion. Andere Mitglieder der Organisation vertraten einen anderen Standpunkt, verurteilten die tollwütigen Antisemiten und stimmten oft mit den Ansichten der Zionisten überein, indem sie die Bestrebungen der Juden unterstützten, einen eigenen Staat in Palästina zu erlangen.

Die Schwarzhunderter-Gewerkschaften orientierten sich, wie die extreme Rechte selbst erklärte, in erster Linie an den "einfachen, schwarzen, arbeitenden Menschen". Es gelang ihnen, mehr Mitglieder unter ihr Banner zu locken als alle politischen Parteien in Russland zusammen. Komplexe Analyse Quellen lässt uns feststellen, dass zur Zeit der höchsten Blüte der Schwarzhunderter, die auf 1907-1908 fiel, mehr als 400.000 Mitglieder in den Reihen der monarchistischen Organisationen waren. Rückseite Massenmitgliedschaft war die Lockerheit und Formlosigkeit der Schwarzhundertorganisationen. Die meisten Mitglieder der monarchischen Gewerkschaften waren in ihnen nur nominell registriert.

Die soziale Zusammensetzung der rechtsextremen Gewerkschaften war äußerst vielfältig, und neben den Bauern waren Handwerker, Fabrikarbeiter, die Intelligenz und die studentische Jugend in den monarchistischen Gewerkschaften vertreten. Führungspositionen in monarchischen Organisationen wurden am häufigsten von Adligen besetzt. Vertreter des Klerus, sowohl weiße als auch schwarze, spielten eine wichtige Rolle bei organisatorischen und erzieherischen Aktivitäten; nicht wenige von ihnen wurden später heiliggesprochen.

Deklassierte Elemente machten einen kleinen Teil der Mitglieder der rechtsextremen Gewerkschaften aus. Dieses Bild ändert sich jedoch dramatisch, wenn man die Zusammensetzung der kämpfenden Schwarzhunderter-Trupps betrachtet. Kriminelle Elemente geben in den Kampftrupps den Ton an. Und obwohl die Zahl der Kombattanten mit der Zahl der Mitglieder der monarchistischen Gewerkschaften nicht zu vergleichen war, wurde in der öffentlichen Meinung das Bild der Schwarzhunderter gerade mit ihnen verbunden.

Über den Terror der Schwarzen Hundert - im nächsten Beitrag.

Der Vorsitzende der neuen öffentlichen Organisation, Anatoly Stepanov, sprach über ihre Ziele und Zielsetzungen…

Am 6. Dezember fand im Scholochow-Zentrum des Schriftstellerverbandes Russlands ein Treffen der orthodoxen Gemeinschaft statt, bei dem eine neue öffentliche Organisation, die Russische Versammlung, gegründet wurde. Der Chefredakteur der Russischen Volkslinie wurde einstimmig zum Vorsitzenden der Organisation gewähltAnatoly Dmitrievich Stepanov , der uns von den Zielen und Zielsetzungen der RS erzählte.

Die Idee, eine soziale Bewegung zu gründen, kam uns vor fast einem Jahr. Diese Idee wurde aus dem Verständnis heraus geboren RNL ist nicht nur ein Massenmedium, sondern ein Club von Gleichgesinnten. Daher entstand die Idee, diesen Staat irgendwie zu institutionalisieren und sich um die Ideologie zu vereinen, die unsere ständigen Autoren predigen und verteidigen - darunter maßgebliche Geistliche, Wissenschaftler, Schriftsteller, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens - Vertreter der russischen Bildungsschicht, die sich um das Ideologische und Ideologische sorgt moralischen Zustand unseres Volkes und die Zukunft unseres Landes. Da unsere Gleichgesinnten nicht nur in Russland, sondern auch in der Ukraine, Weißrussland und anderen Ländern der Welt leben, in denen es russische Gemeinden gibt, wurde beschlossen, eine internationale Organisation zu gründen, in der Hoffnung, dass ihre Zweige im Laufe der Zeit erscheinen werden in verschiedenen Ländern.

Die Frage nach dem Namen der Organisation hat sowohl früher als auch gestern für viele Diskussionen gesorgt. Es wurden verschiedene Versionen des Namens vorgeschlagen, zum Beispiel „Die Bewegung der russischen Traditionalisten“, die im Prinzip das Wesen unserer Position angemessen beschreiben, weil wir uns bemühen, uns auf die nationalen Traditionen des russischen politischen Denkens zu stützen und die reichste Historiosophie zu aktualisieren Erbe unserer Denker, beginnend mit den Slawophilen I. V. Kireevsky und A. . S. Khomyakov und endend mit unseren Zeitgenossen, dem kürzlich verstorbenen A. S. Panarin, V. V. Kozhinov, der eine kohärente politische Doktrin über Russland geschaffen hat. Andere schlugen vor, sich "Bewegung des 19. September" zu nennen, da an diesem Tag die Rede von Valdai vom Präsidenten des Landes gehalten wurde und die Diskussion über die Frage der Staatsideologie angeregt wurde. Es gab andere Vorschläge - "Drittes Rom", "Macht", "Russischer Weg", "Russischer Geist". Aber das Überraschende ist, dass, nachdem alle, die sich zu diesem Problem äußern wollten, sich gemeldet hatten, irgendwie von selbst alle einstimmig entschieden, dass unsere Organisation Russische Versammlung heißen sollte. Diese erstaunliche Einmütigkeit war nichts anderes als eine Manifestation des Geistes der Katholizität. Und das war eine Folge der Tatsache, dass das gestrige Treffen korrekt auf Russisch organisiert wurde.

Um 13:00 Uhr kamen die Teilnehmer des Treffens in die St.-Nikolaus-Kirche in Khamovniki, wo sie unter der Leitung eines der Mitglieder der Initiativgruppe, Priester Alexander Shumsky, einen Gebetsgottesdienst vor der Liste der verehrten Ikone abhielten der Muttergottes "Der Bürge der Sünder" und vor dem Bild des heiligen edlen Großherzogs Alexander Newski. Der 6. Dezember war nicht nur der Gedenktag unseres heiligen Kriegsfürsten und herausragenden Herrschers des Landes, sondern markierte in diesem Jahr auch den 750. Jahrestag der Ruhe des Großherzogs Alexander Jaroslawowitsch Newski. Das Bild von Prinz Alexander ist ein Symbol RNL , und deshalb war es mir besonders wichtig, dass das Treffen an seinem Gedenktag stattfand. Übrigens geschah dies, könnte man sagen, durch die Vorsehung. Ursprünglich hatten wir geplant, das Treffen vor Beginn der Adventszeit durchzuführen, aber dann stellte sich heraus, dass wir dies aus verschiedenen Gründen nicht tun können, es war unmöglich, es auf das neue Jahr zu verschieben, das war klar das Treffen sollte Anfang Dezember stattfinden, und als geeignetster Termin erwies sich der Newski-Gedenktag für Alexander.

Mehrere Dutzend Personen wurden die Gründer des Treffens. Unter ihnen sind so berühmte Persönlichkeiten wie der Co-Vorsitzende des Schriftstellerverbandes RusslandsWladimir Nikolajewitsch Krupin , Vorstandsmitglied des Schriftstellerverbandes RusslandsSergej Iwanowitsch Kotkalo berühmte Schriftsteller -Wassili Wladimirowitsch Dworzow , Alexey Alekseevich Shorokhov , Andrey Yurievich Khvalin , ehrwürdiger Wissenschaftler-Philologe ProfessorWsewolod Jurjewitsch Trotzki , prominente Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, Co-Vorsitzender der Bewegung "Volkskathedrale".Oleg Jurjewitsch Kassin , Vorsitzender der Union der orthodoxen BürgerWalentin Wladimirowitsch Lebedew , Leiter der internationalen Bewegung „Für das orthodoxe Russland“Pavel Andreevich Bezukladichny , Chefredakteur der Zeitschrift "Slavyanka"Sergej Wladimirowitsch Timtschenko , Kolumnist für Radio "Radonezh", PublizistViktor Alexandrowitsch Saulkin , Priester Vater Alexander Schumsky und Vater Sergiy Karamyshev , Persönlichkeit des öffentlichen LebensAndrey Vitalievich Soshenko , stellvertretender Chefredakteur RNL Konstantin Gennadievich Novikov , Politikwissenschaftler Alexander Andrejewitsch Gorbatow , Direktor des Center for the Study of Socially Significant ProblemsWladimir Alexandrowitsch Surin , Leiterin des Verlags "Blessing"Juri Grigorjewitsch Samusenko , Journalisten Oleg Wladimirowitsch Maryanov und Maria Andreevna Monomenova . Unter den Gründern war auch der Leiter des Kalyazinsky-Stadtbezirks der Region TwerKonstantin Gennadijewitsch Iljin , Persönlichkeiten des öffentlichen LebensAlexey Anatolievich Kaigorodov , Alexey Anatolievich Derevyanko , Juri Michailowitsch Dunjaschenko , Kandidat der GeschichtswissenschaftenPavel Gennadievich Petin , Alexander Wladimirowitsch Skakow , Alexander Fjodorowitsch Tschernavsky , Nikolai Alekseevich Chistov , Viktor Fjodorowitsch Schewtschenko und andere.

Sie vertraten mehrere Regionen Russlands: Moskau, St. Petersburg, Tula, Kaluga, Lipezk, Moskau, Jaroslawl, Nischni Nowgorod und Twer. Das Treffen billigte die vorläufige Charta der öffentlichen Organisation, wählte den Vorsitzenden und den Zentralrat der "Russischen Versammlung", zu der 5 Personen gehörten - der Vorsitzende der RS sowie Pater Alexander Shumsky, Vladimir Krupin, Andrey Soshenko (Organisation Sekretärin) und Konstantin Novikov.

Bei dem Treffen wurde auch die Idee geboren, einen Expertenrat in der „Russischen Versammlung“ zu schaffen, dem maßgebliche Wissenschaftler und Experten auf verschiedenen Wissensgebieten angehören. Der Doktor der Philosophie, Professor der Staatlichen Universität Moskau, hat bereits zugestimmt, dem Rat beizutretenValery Nikolaevich Rastorguev , Doktor der Wirtschaftswissenschaften, Professor am MGIMOWalentin Jurjewitsch Katasonow , Doktor der Philologie, Professor der Staatlichen Universität MoskauWladimir Alekseevich Voropaev , Doktor der Wirtschaftswissenschaften, Professor, Hochschule für WirtschaftswissenschaftenLeonid Sergejewitsch Grebnew . Die letzten beiden beteiligten sich aktiv an der Arbeit des Treffens. Künftig, so klangen die Vorschläge, sei es notwendig, nicht nur die Zusammensetzung des Sachverständigenrates zu erweitern, sondern auch seine Arbeit in unterschiedlichen Bereichen zu organisieren. In der Zwischenzeit ist geplant, Experten zusammen mit den RS-Mitgliedern in die Vorbereitung von Runden Tischen, Lesungen, Konferenzen und Tagungen einzubeziehen.

Bedeutsam war die Teilnahme des Vorsitzenden des Schriftstellerverbandes Russlands an der Gründungsversammlung der „Russischen Versammlung“.Valery Nikolaevich Ganichev , der Grüße an das Publikum richtete und sich sogar an einer Diskussion über den Namen der Organisation beteiligte. Ganichev war gerade aus St. Petersburg zurückgekehrt, wo er an der Verleihung des Alexander-Newski-Preises teilgenommen hatte, und ich hatte ehrlich gesagt Zweifel, ob er an der Tagung teilnehmen könnte, obwohl er versprach, bei Gelegenheit dabei zu sein entstand. Deshalb möchte ich Valery Nikolayevich noch einmal für die Ehre danken, die er uns allen durch seine Teilnahme an der konstituierenden Versammlung erwiesen hat. Für mich war Ganichevs Teilnahme eine lebendige Verkörperung der Kontinuität der Generationen, da Valery Nikolayevich einer der "letzten Mohikaner" der patriotischen Bewegung der vergangenen Jahrzehnte ist. Damit hat die „Russische Versammlung“ Loyalität gegenüber der patriotischen Tradition bewiesen.

Übrigens waren neben V. N. Ganichev auch andere Gäste bei dem Treffen anwesend: der Co-Vorsitzende der Union der orthodoxen Bruderschaften, der Rektor der Kirche St. Nikolaus auf BersenjewkaHegumen Kirill (Sacharow) , Vorsitzender der kürzlich vom Justizministerium registrierten Partei Autokratisches Russland, SchriftstellerDmitri Nikolajewitsch Merkulow , Chefredakteur des Magazins „Crossing“Alexander Iwanowitsch Notin .

Oft musste ich mich der Frage stellen: Warum braucht es eine andere soziale Bewegung, wie wird sie sich von anderen unterscheiden? Tatsächlich gibt es bereits verschiedene öffentliche Strukturen auf dem orthodox-patriotischen Gebiet, die Führer der berühmtesten von ihnen nahmen sogar an dem Treffen teil: Hegumen Kirill (Sakharov), Co-Vorsitzender der Union der Orthodoxen Bruderschaften, Oleg Kassin, Co- Vorsitzender des "Volksrates", Valentin Lebedev, Vorsitzender der Union der orthodoxen Bürger, Leiter der Bewegung "Für den orthodoxen Glauben" Pavel Bezukladichny. Diese öffentlichen Vereinigungen sind bekannt für ihre aktive Arbeit bei der Organisation von religiösen Prozessionen, Kundgebungen, Prozessionen, Streikposten und anderen öffentlichen Aktionen.

Allerdings gibt es heute schon eine soziale Struktur, die teilweise ähnliche Probleme löst. Ich meine den Izborsk Club, der von dem talentierten Schriftsteller und Publizisten Alexander Andrejewitsch Prochanow gegründet wurde. Und es ist besser, sich keinen Namen auszudenken, und die Idee ist wunderbar – alle illiberal gesinnten Intellektuellen und wunderbaren Menschen, die sich dort versammelt haben, zu vereinen, von denen ich viele als völlig gleichgesinnte Menschen betrachte. Der Izborsk Club wurde jedoch nach einer anderen Methodik gegründet - dort versammelten sich Gegner des liberalen Kurses, aber im sinnvollen Sinne sind die Menschen sehr unterschiedlich. Die Aufgabe eines ideologischen Kampfes gegen die liberale Versuchung, die Überwindung des Liberalismus, der immer noch das Bewusstsein eines bedeutenden Teils der modernen politischen Elite beherrscht, ist heute von höchster Aktualität. Und dabei ist es notwendig, die Initiativen des Isborsker Klubs auf jede erdenkliche Weise zu unterstützen.

Für uns ist eine solche ideologische Plattform Orthodoxie, Patriotismus und Konservatismus. Wir bemühen uns, die Ideen von Ivan Kireevsky und Alexei Khomyakov, Nikolai Danilevsky und Konstantin Leontiev, Konstantin und Ivan Aksakov, Mikhail Katkov und Konstantin Pobedonostsev, Lev Tikhomirov und Ivan Ilyin, den Organisatoren der vorrevolutionären „Russischen Versammlung“, für die Aufgaben zu aktualisieren der modernen Entwicklung Russlands. Nur auf dieser Grundlage kann eine moderne russische Ideologie geschaffen werden, die uns nicht nur mit unseren großen Vorfahren versöhnen kann, die das Vaterland geschaffen, ausgestattet und verteidigt haben, nicht nur alle bunten Nationalitäten und Konfessionen Russlands um das russische Volk vereinen, sondern auch als dienen können die Grundlage für eine neue Integration im eurasischen Raum, für die Wiedervereinigung des durch Grenzen getrennten russischen Volkes.

Nach der konstituierenden Versammlung müssen wir die Aktivitäten der Versammlung organisieren. Daher appelliere ich an alle Leser, die an der Entwicklung unserer öffentlichen Organisation interessiert sind (da ich dies als unser gemeinsames Anliegen betrachte), sich an der Arbeit zu beteiligen. Wir müssen einen realistischen Aktionsplan diskutieren. Die Russische Versammlung ist heute eine ausschließlich öffentliche Initiative, daher hat die Organisation kein Budget. Aber wir sind es nicht gewohnt, unter solchen Bedingungen zu arbeiten; Russische Volkslinie ". Das russische Volk war schon immer stark im Einfallsreichtum. Ich hoffe, dass wir im Laufe der Zeit eine Website für die Russische Versammlung erstellen werden, aber im Moment werden wir versuchen, eine Seite zu erstellen RNL . Daher lade ich Sie ein, Ihre Ideen und Vorschläge per Mail zu senden. RNL . Wir freuen uns über jede Initiative.

"RUSSISCHE VERSAMMLUNG"

Schwarzhundert Monarchie Organisation in Russland; erstellt in St. Petersburg im Okt. - Nov. 1900 (Urkunde - Jan. 1901). Vereinigte Vertreter der Reaktionäre. Intelligenzia, Beamte, Geistliche und Grundbesitzer der Hauptstadt. Ursprünglich "R. s." war lit.-art. Verein. Geleitet von einem 18-köpfigen Vorstand. (zuvor - Prinz D. Golitsyn, dann Prinz M. X. Shakhovskoy und andere). Es hatte Niederlassungen in Charkow, Kasan, Odessa und anderen Städten. Zu einem aktiven Politiker Ab Herbst 1904 verliefen Aktivitäten (Ansprachen an den Zaren, Delegationen an den Zaren, energische Pressepropaganda usw.). 1. Kongress "R. s." (1906) billigte die Programmplattform: autokratisches und unteilbares Russland, Erhaltung des Grundbesitzes, Herrschaften. die Bestimmungen der Orthodoxie, sondern die Anerkennung des Rechtsrates. Bundesland. Dumas ("Autokratie, Orthodoxie, Nationalität"). "R.s." nahm an allen monarchischen teil. und Black Hundred Kongresse. Es hatte eine Reihe von Zeitschriften. Veröffentlichungen: Izvestia, seit 1905 - Sel. Vestnik, Pakhar, Rus. Delo usw. Es bestand bis zum Sturz der Autokratie (Februar 1917).

Lit.: "Union des russischen Volkes". Nach den Materialien der Außerordentlichen Folgen. Provisionen pr-va. 1917 Comp. A. Tschernowski, L., 1929; Tagebuch von B. Nikolsky (1905-07), "KA", 1934, Bd. 2 (63); Bogdanovich A. V., Tagebuch. Drei letzte Autokraten, M.-L., 1924; Tikhomirov L. A., Memoirs, M.-L., 1927; Levitsky V., Rechte Parteien, in dem Buch: Gesellschaft. Bewegung in Russland am Anfang. XX Jahrhundert., Bd. 3, St. Petersburg, 1914.

N. P. Eroschkin. Moskau.

Sowjetische historische Enzyklopädie. - M.: Sowjetische Enzyklopädie. Ed. E. M. Zhukova. 1973-1982 .

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- Leiter der "Russischen Versammlung": D. P. Golitsyn, N. A. Engelgardt, M. L. Shakhovskoy, A. N. Lobanov Rostovsky, N. N. Peshkov, N. F. Geiden, P. N. Apraksin, N. N. Belyavsky Gründungsdatum: November 1900 Auflösungsdatum: Februar März 1917, ... .. Wikipedia

- „Russische Versammlung“ Gründungsdatum: November 1900 Auflösungsdatum: frühestens 2. (15.) März 1917 Ideologie: Monarchismus Die Russische Versammlung ist die älteste monarchische und nationalistische Organisation (Partei) Russlands, gegründet in St. Petersburg in Oktober November ... Wikipedia

RUSSISCHE SAMMLUNG- (RS), die erste öffentlich-rechtliche monarchistische Organisation Russlands. Die Idee, einen russischen Nationalkreis zu gründen, wurde im November geboren. 1900 unter Schriftstellern, Wissenschaftlern und Würdenträgern der Hauptstadt, die vom Schwinden des Glaubens und der Entstaatlichung der russischen Gesellschaft deprimiert waren ...

Monarchistische Organisation in Russland, gegründet in St. Petersburg im Oktober November 1900 (Charta Januar 1901). Es vereinte Vertreter der russischen Intelligenz, Beamte, Geistliche und Grundbesitzer der Hauptstadt. Ursprünglich war die "Russische Sammlung" literarische ... ... russische Geschichte

KIEW RUSSISCHE VERSAMMLUNG- (KRS), eine der einflussreichsten rechtsmonarchistischen Organisationen in Kiew. KRS wurde 1904 ursprünglich als Kiewer Abteilung der Russischen Versammlung (RS) gegründet. Der Rat der Abteilung, der im März 1905 vom Rat der RS in St. Petersburg genehmigt wurde, umfasste: ... ... Schwarze Hundert. Historische Enzyklopädie 1900–1917

Kasaner Abteilung der „Russischen Versammlung“ (KORS) Leiter: Solovyov, Alexander Titovich Gründungsdatum: Ende 1904 / 6. (19.) Dezember 1905 Auflösungsdatum: frühestens Februar März 1917 Ideologie ... Wikipedia

DUBROVIN Alexander Iwanowitsch- (1855 01.04.1921), Kinderarzt, Staatsrat, Anführer der Schwarzhunderter, Organisator und Anführer der Union des Russischen Volkes (SRN), Vorsitzender der Allrussischen Dubrovinsky-Union des Russischen Volkes (VDSRN) . Von Adligen. Geboren in der Stadt Kungur, Perm ... ... Schwarze Hundert. Historische Enzyklopädie 1900–1917

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Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe Gedächtnis (Bedeutungen). Nicht zu verwechseln mit der Memorial Society. Gesellschaft "Erinnerung" ... Wikipedia

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Bücher

Gesang funktioniert. 1893-1905. Noten, Ravel Maurice. Diese Ausgabe eröffnet die erste vollständige russische Sammlung von Vokalwerken des herausragenden französischen Komponisten Maurice Ravel (1875-1937). Viele interessante Gesangsminiaturen…