Vorbereitung von zusätzlichem Material über V und Wernadski. Wernadskijs philosophische Ansichten

(12.03.1863-1945)

Wladimir Iwanowitsch Wernadski ist ein berühmter sowjetischer Biologe, Geologe, Chemiker und Denker.

Einer der Hauptverdienste Wernadskis besteht darin, dass er die Lehre von der Biosphäre geschaffen hat, in der er zeigte, dass lebende Organismen Sedimentgesteine ​​beeinflussen. Bei der Entwicklung dieser Lehre berücksichtigte Wernadskij auch die Noosphäre – die Biosphäre, in der der Mensch lebt.

Ausführliche Biografie

Wladimir Iwanowitsch Wernadski wurde am 12. März 1863 in St. Petersburg geboren. Sein Vater, Iwan Wassiljewitsch Wernadski, arbeitete als Professor für Wirtschaftswissenschaften an der Universität St. Petersburg.

Fünf Jahre nach der Geburt von Wladimir Iwanowitsch zog seine Familie nach Charkow.

In dieser Stadt begann Iwan Wassiljewitsch Wernadski als Leiter des Büros der Staatsbank zu arbeiten.

In Charkow trat Wladimir Iwanowitsch in das Erste Klassische Gymnasium ein.

1876 ​​kehrte die Familie Wernadski nach St. Petersburg zurück. Wladimir Iwanowitsch setzte sein Studium an einem der besten Gymnasien Russlands fort, dem Ersten St. Petersburger Gymnasium.

Im Jahr 1881 trat Wladimir Wernadski in die naturwissenschaftliche Fakultät der Fakultät für Physik und Mathematik der Universität St. Petersburg ein. Zu dieser Zeit lehrten dort Mendelejew, Butlerow, Setschenow und Dokutschajew.

Hier führte Wernadski seine ersten Forschungen durch (unter der Leitung von V. V. Dokuchaev). Es war den Gophern gewidmet. Wladimir Iwanowitsch fand heraus, dass die Erdbewegung dieser Tiere ziemlich groß ist.

Im Jahr 1886 schloss Wladimir Iwanowitsch Wernadski sein Studium an der Universität ab und blieb dort, um seine wissenschaftliche Arbeit fortzusetzen, und er begann sich für Mineralogie zu interessieren.

Im Jahr 1898 leitete Wladimir Wernadski die Abteilung für Mineralogie und Kristallographie an der Moskauer Universität.

Zu dieser Zeit befasste sich die Mineralogie hauptsächlich mit der Beschreibung und Systematisierung von Mineralien. Wladimir Iwanowitsch Vernadski vertrat die Idee der Evolution von Mineralien (Zusammenhang mit der Umwelt, Veränderungen der Mineralien im Laufe der Zeit). Wernadskij präsentierte die Ergebnisse seiner Experimente und Überlegungen in seinem Werk „Geschichte der Mineralien Erdkruste».

Seit 1905 wurde Wernadskij Mitglied der Konstitutionellen Demokratischen Partei, die sich für demokratische Reformen in Russland einsetzte.

Im Jahr 1911 verließ Wladimir Iwanowitsch Wernadski (zusammen mit anderen Professoren) die Moskauer Universität (aus Protest gegen das Vorgehen des Bildungsministers Casso).

Nachdem er die Moskauer Universität verlassen hatte, kehrte Wernadski nach St. Petersburg zurück und begann mit der wissenschaftlichen Arbeit. Er befasste sich hauptsächlich mit den Bereichen, die zwischen allgemein akzeptierten Themen lagen wissenschaftliche Disziplinen(Chemie, Geologie und Biologie), wodurch neue Wissenschaften entstanden - Geochemie und Biogeochemie.

Die Biogeochemie von Wladimir Iwanowitsch Wernadski beschäftigte sich mit geochemischen Prozessen auf der Erdoberfläche, in denen sehr wichtige Rolle gespielt von Lebewesen - Vertretern der Biosphäre. Er zeigte, dass die Biosphäre ein natürliches Ergebnis der Entwicklung der Erde ist.

Wernadskij erweiterte das Konzept der „Biosphäre“ (eingeführt im 19. Jahrhundert) und bezeichnete mit diesem Begriff die Hülle der Erde, einschließlich Unterteil Atmosphäre, fast die gesamte Hydrosphäre und Oberer Teil Lithosphäre, zu deren Existenz lebende Organismen einen wesentlichen Beitrag leisten. Diese Interpretation war nicht neu, aber Wernadskij konnte zeigen, dass sie am weitesten verbreitet ist Felsen- das Ergebnis der lebenswichtigen Aktivität lebender Organismen.

Wernadskij teilte die Biosphäre in zwei Teile ein – modern oder aktiv (wo heute alle Arten von Organismen leben) und passiv, einschließlich des Bereichs der Lebensaktivität längst verstorbener Organismen.

Anhand der von ihm untersuchten Elemente zeigte Wladimir Iwanowitsch, wie lebende Organismen an ihrer Entstehung und Wanderung beteiligt waren. Gleichzeitig fand Wernadskij heraus, dass lebende Organismen Konzentratoren und Akkumulatoren verstreuter seltener Substanzen sind und chemische Elemente».

Wladimir Iwanowitsch Wernadski hat seine Lehre von den Verbindungsmustern zwischen chemischen Elementen in seinem Werk „Paragenese der chemischen Elemente der Erdkruste“ dargelegt.

IN letzten Jahren Leben kam Wernadskij zu dem Schluss, dass sich die Biosphäre in die Noosphäre verwandelt (der Begriff „Noosphäre“ wurde vom französischen Geologen E. Leroy geprägt).

Wladimir Iwanowitsch Wernadski definierte die Noosphäre als die Hülle der Erde, in der die Tätigkeit des menschlichen Geistes den Charakter eines geologischen Prozesses annimmt. Er betrachtete die Noosphäre als einen der Zustände der Biosphäre, der Biosphäre des Menschen.

Wladimir Iwanowitsch war einer der Organisatoren der Kadettenpartei und war 1917 als Mitminister für öffentliche Bildung Mitglied der Provisorischen Regierung.

Nach dem Putsch im Oktober, als Lenin die Kadetten zur „Partei der Volksfeinde“ erklärte, reiste Wernadskij in die Ukraine. Dort gründete er 1918, bevor die Roten nach Kiew kamen, die Ukrainische Akademie der Wissenschaften.

Im Jahr 1920 gründete Wladimir Iwanowitsch Wernadski die Taurische Universität auf der Krim.

1921 kehrte Wladimir Iwanowitsch Wernadski nach Russland zurück. In Sowjetrußland hatte er keine Probleme (möglicherweise auf Anweisung Lenins). Einer der Gründe dafür könnte sein, dass Wladimir Iwanowitsch Wernadski den gleichen studentischen Volkswillenskreis besuchte wie Alexander Uljanow (Lenins Bruder).

Wladimir Iwanowitschs Sohn Georgy war privater außerordentlicher Professor an der Universität St. Petersburg, dann an der Taurischen Universität, Leiter der Presseabteilung der Wrangel-Regierung im Süden Russlands und begann 1927 in den Vereinigten Staaten zu arbeiten. Er war sogar Professor an der Yale University und leitete die Abteilung für russische Geschichte.

Die Tochter des Akademikers, Nina, heiratete Baron Toll, den Sohn eines berühmten Reisenden, und ging mit ihm nach Prag und dann nach Amerika.

In den dreißiger Jahren wurde Wladimir Iwanowitsch Wernadski „vom NKWD entwickelt“ (im Zusammenhang mit dem „Fall der Russischen Nationalpartei“), es kam jedoch nie zu einer Verhaftung.

Im Sommer 1940 erhielt Wladimir Iwanowitsch Wernadski einen Brief von seinem Sohn, dem ein Zeitungsausschnitt beigefügt war. Es wurde berichtet, dass seine Bekannten Otto Hahn und Fritz Strassmann am Kaiser-Wilhelm-Institut in Berlin den Kern eines Uranatoms spalteten, indem sie es mit Neutronen beschossen.

Wernadskij erkannte das Potenzial dieses Experiments. Daher wurde auf seine Initiative hin eine Kommission der Akademie der Wissenschaften der UdSSR eingesetzt, der I. V. Kurchatov und Yu. B. Khariton angehörten – die zukünftigen Schöpfer des Sowjets Atombombe.

Wladimir Iwanowitsch Wernadski starb 1945, sechs Monate vor der Bombardierung japanischer Städte.

Vladimir Ivanovich Vernadsky ist ein herausragender Wissenschaftler, Akademiker, Mineraloge, Kristallograph, Begründer der Biogeochemie, Geochemie, der Lehre von der Noosphäre, Philosoph und Persönlichkeit des öffentlichen Lebens.

Der zukünftige Akademiker wurde 1863 in St. Petersburg in eine Familie erblicher Wissenschaftler hineingeboren. Wladimirs Großvater, Wassili Iwanowitsch Wernadski, nahm als Militärarzt an der Alpenüberquerung teil, wofür ihm später der Adelstitel verliehen wurde.

In Kiew wurde Wladimir Vater Iwan Wassiljewitsch geboren, der an der örtlichen Universität Volkswirtschaftslehre und am Gymnasium russische Literatur lehrte. Nach der Heirat mit Maria, der Tochter des Wirtschaftswissenschaftlers Nikolai Shigaev, zogen der Vater Wernadski und seine junge Frau nach Moskau, wo er Vorlesungen über Statistik und politische Ökonomie hielt.

Nach ihrem Umzug nach St. Petersburg bekamen die Wernadskijs einen Sohn, Nikolai, den älteren Bruder von Wladimir. Maria Nikolaevna starb plötzlich zehn Jahre nach der Hochzeit und hinterließ ihren Mann als Witwer mit einem kleinen Kind im Arm. Einige Jahre später heiratete Iwan Wassiljewitsch ein zweites Mal die Cousine seiner verstorbenen Frau, Anna Petrowna Konstantinowitsch, die dem zukünftigen großen Wissenschaftler das Leben schenkte.

Als Wolodja fünf Jahre alt war, zogen die Wernadskijs von St. Petersburg nach Charkow, das als eines der wissenschaftlichen und kulturellen Zentren galt Russisches Reich. In Charkow besuchte Wladimir das örtliche Gymnasium, wo er zwei Jahre lang studierte. 1876 ​​kehrten die Wernadskijs nach St. Petersburg zurück und der Junge setzte sein Studium am ersten Gymnasium der Hauptstadt fort.

Die Ausbildung, die Wernadskij am St. Petersburger Gymnasium erhielt, war selbst für unsere Zeit brillant. Dies kann anhand der Tatsache beurteilt werden, dass der Absolvent in drei Sprachen schreiben und sich ausdrücken und in fünfzehn Sprachen lesen konnte, einschließlich Veröffentlichungen wissenschaftliche Arbeiten und Vorträge im Ausland. Im Gymnasium lernte Wladimir Iwanowitsch die Grundlagen der Philosophie und der Religionsgeschichte, was der erste Schritt zu seiner Teilnahme an der Entstehung der Bewegung des russischen Kosmismus war, deren Unterstützer Wernadski im Erwachsenenalter war.

Biologie und andere Wissenschaften

Im Jahr 1881 trat Wernadski in die naturwissenschaftliche Fakultät für Physik und Mathematik der Universität St. Petersburg ein. Die Lehrer des talentierten jungen Mannes waren Beketov, Dokuchaev, der Gründer der Schule für Bodenkunde. Als Leiter der naturwissenschaftlichen Abteilung, in der Wernadskij seine Dissertation studierte und verteidigte, bot Dokuchaev seinem Mündel die Stelle des Leiters des Mineralogiekabinetts an.

1888 ging der junge Wissenschaftler für ein Praktikum nach Europa. Zunächst praktizierte er Kristallographie in München und ging dann nach Paris an die Bergbauschule Collège de France. Zwei Jahre später, nach seiner Rückkehr in seine Heimat, wurde Wernadskij zum Leiter der Abteilung für Mineralogie an der Moskauer Universität ernannt.

Wladimir Iwanowitsch arbeitete fast einundzwanzig Jahre als Lehrer. 1891 verteidigte der junge Wissenschaftler seine Masterarbeit und 1897 seine Doktorarbeit und wurde Arzt und Professor für Mineralogie. In der Pause zwischen seinen beiden Dissertationen reiste Wernadski viel. Mit wissenschaftlichen Expeditionen bereiste er ganz Russland und Europa und führte geologische Untersuchungen durch.

Im Jahr 1909 las Wladimir Iwanowitsch auf dem XII. Kongress der Naturforscher einen Bericht über das gleichzeitige Vorkommen von Mineralien in der Erdkruste und legte damit den Grundstein für eine neue Wissenschaft – die Geochemie. Während seiner Lehrjahre an der Moskauer Universität leistete der Professor enorme Arbeit und veränderte das bis dahin bestehende Verständnis der Mineralogie. Der Wissenschaftler trennte die Mineralogie von der Kristallographie und verband die erste Wissenschaft mit Mathematik und Physik und die zweite mit der Chemie der Erdkruste und der Geologie.

Gleichzeitig mit seinen innovativen Arbeiten auf dem Gebiet der Mineralogie kam Wernadskij der Entdeckung der Geochemie nahe und die Erforschung von Lebensphänomenen führte ihn zu den Anfängen der Biogeochemie. Im gleichen Zeitraum interessierte sich dieser erstaunlich vielseitige Mensch für die Radioaktivität der Elemente, die Geschichte Russische Wissenschaft und Philosophie und engagierte sich auch in der Politik und soziales Leben Länder auf höchstem Niveau.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde der Wissenschaftler Akademiker der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften und leitete das Mineralogische Museum. Der Professor gründete 1909 die Radium-Kommission, die die Suche nach Mineralien leitete, und er selbst nahm nachweislich an diesen Expeditionen teil Archivfotos. Im Jahr 1915 organisierte Wernadski eine Kommission (KEPS), Hauptaufgabe Dabei handelte es sich um die Untersuchung der Rohstoffressourcen des Landes, einschließlich radioaktiver Mineralien.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts half Wernadski bei der Organisation kostenloser Kantinen für hungernde Bauern, beteiligte sich an der Arbeit der Semstwo-Kongresse und wurde in diesen gewählt Staatsrat Russisches Parlament und leitete dann das Ministerium für öffentliche Bildung unter der Provisorischen Regierung.

Bis 1919 war der Professor Mitglied der Kadettenpartei und vertrat liberaldemokratische Ansichten. Aus diesem Grund musste er Russland nach dem Putsch von 1917 verlassen. Im Mai 1918 zogen Wernadskij und seine Familie in die Ukraine, wo er die Ukrainische Akademie der Wissenschaften gründete und deren erster Vorsitzender wurde und Geochemie an der Taurischen Universität der Krim lehrte.

1921 kehrten die Wernadskijs nach Petrograd zurück. Wladimir Iwanowitsch leitete die Meteoritenabteilung des Mineralogischen Museums und organisierte eine Expedition zum Ort des Einschlags des Tunguska-Meteoriten. Es schien, als hätte sich das Leben verbessert und der Wissenschaftler könnte sich wieder der Wissenschaft widmen. Im selben Jahr wurde Wernadskij verhaftet und der Spionage beschuldigt, später jedoch dank freundschaftlicher Schirmherrschaft und Unterstützung freigelassen: Die Kommilitonen des Akademikers Karpinski und Oldenburg schickten entsprechende Telegramme an Lunatscharski.

In der Zeit von 1922 bis 1926 hielt der Professor Vorlesungen in Frankreich, an der Universität Paris und anschließend in Prag. In dieser Zeit gelang es dem Akademiker, sich auf die Veröffentlichung von Büchern und Artikeln vorzubereiten:

• "Geochemie";
• „Lebende Materie in der Biosphäre“;
• „Autotrophie der Geisteswissenschaften.“

1926 kehrte der Wissenschaftler nach Leningrad zurück und wurde Direktor des Radiuminstituts und 1928 des neu gegründeten biogeochemischen Labors. IN verschiedene Jahre Wernadskij leitete wissenschaftliche Gemeinschaften, die sich mit Forschung beschäftigten Permafrost, Grundwasser, geologisches Zeitalter Steine, schweres Wasser. 1940 leitete der Akademiker die Urankommission und wurde damit praktisch zum Gründer Atomprogramm Die Sowjetunion.

Noosphäre

Laut Wernadskij ist die Biosphäre ein aktives, sich selbst entwickelndes und organisiertes System. Seine Organisation beruht auf der Wanderung chemischer Elemente, die durch die Hauptquelle des Lebens, die Energie der Sonne, hervorgerufen wird. Einheitlicher Planet ökologisches System besteht aus einer Biosphäre in Kontakt mit anderen Geosphären.

Die Blume des noosphärischen Geistes nach V.I. Wernadski

Nach und nach gelangte der Wissenschaftler zur Formulierung und Definition des Konzepts der Noosphäre als einer durch menschlichen Einfluss veränderten Biosphäre. Wernadski glaubte an das gemeinsame vernünftige Handeln der gesamten Menschheit, das nicht nur auf die Befriedigung ihrer Bedürfnisse, sondern auch auf die Schaffung von Gleichgewicht und Harmonie in der Natur sowie auf das Studium und die Aufrechterhaltung der Ökologie der Erde auf dem richtigen Niveau abzielte.

Die Zukunft der Menschheit sah der Wissenschaftler in einer kompetent konstruierten sozialen und Staatsleben basierend auf Kreativität und Innovation. Der Mensch wird die Erde umwandeln, geleitet von den Gesetzen der Biosphäre, und dann werden alle Geosphären in die Noosphäre eintreten. organische Welt, Weltraum, vereint und verbessert dank der intelligenten Menschheit.

Privatleben

Im Jahr 1886 heiratete Wernadskij Natalja Jegorowna Starizkaja. Das Paar lebte sechsundfünfzig Jahre lang in vollkommener Harmonie, bis Natalja Jegorowna 1943 starb.

Sie hatten zwei Kinder, die später im Exil starben: Georgy, der ein berühmter Historiker wurde, und Nina, die als Psychiaterin arbeitete.

Tod

Die Frau von Wladimir Iwanowitsch starb und wurde in Kasachstan begraben, wo die Familie während der Evakuierung lebte. Nach dem Tod seiner Frau kehrte Wernadski selbst nach Moskau zurück, wo er im Januar 1945 an den Folgen eines Schlaganfalls starb.

Die Biografie des Wissenschaftlers, der einen unschätzbaren Beitrag zur russischen, sowjetischen und weltweiten Wissenschaft geleistet hat, ist ein klarer Beweis für seine unerschöpfliche Arbeitsfähigkeit, seinen Wissensdurst und sein vielfältiges Talent. Was hat Wernadski entdeckt? Der Wissenschaftler leitete und formulierte die Gesetze der geochemischen Aktivität von Organismen in der Biosphäre, entwickelte die Lehre von der Biosphäre und ihrer weiteren Entwicklung in die Noosphäre.

Literaturverzeichnis

Die peruanische Herkunft des Wissenschaftlers umfasst mehr als 700 wissenschaftliche Artikel und Werke. In modernen Ausgaben können Sie sie dank der folgenden Sammlungen kennenlernen:

• Vernadsky, V. I. Gesammelte Werke: in 24 Bänden (2013);
• Vernadsky, V. I. Philosophische Gedanken eines Naturforschers (1988);
• Vernadsky, V. I. Wissenschaftliches Denken als planetarisches Phänomen (1991);
• Wernadski, V. I. Biosphäre und Noosphäre. (2012);
• Wernadski, V. I. Über die Wissenschaft. Band 1. Wissenschaftliche Erkenntnisse. Wissenschaftliche Kreativität. Wissenschaftliches Denken. (1997).

Jeder, der jemals allein am Ufer eines Sees oder Meeres, in einem Wald oder auf einem anderen Land gestanden hat Gipfel, spürte dieses erstaunliche Gefühl der Einheit mit der Welt. Wladimir Iwanowitsch Wernadski hat dies von einer emotionalen Ebene auf eine wissenschaftliche übertragen.

Alles auf der Erde ist miteinander verbunden: Wasser, Himmel, Mensch, Stein. Die Lebenden werden tot, was die Lebenden nährt, Energien gehen ineinander über. Wernadskij nannte es Biosphäre. Dies war kein völlig neues Wort in der Wissenschaft, aber der russische Wissenschaftler begründete als erster die Lehre von einem einzigen Ganzen, das aus der lebenden Umwelt und der lebenden Materie besteht. Darüber hinaus argumentierte er, dass dem Universum von Anfang an Leben innewohnte.

So hat V.I. Wernadski – größter Vertreter Russischer Kosmismus. Aber das ist nur eine Facette des Genies dieses Mannes. In der Vielfalt seiner Interessen und wissenschaftlichen Arbeiten ist er durchaus mit einem der Genies der Renaissance vergleichbar.

Erste Lehrer

Wladimir Iwanowitsch wurde in St. Petersburg in der Familie eines Professors für Wirtschaftswissenschaften und Geschichte geboren. Er wuchs unter Wissenschaftlern auf, die der Stolz des Russischen Reiches waren.

Er studierte an einem der besten klassischen Gymnasien des Landes und trat dann in die Universität ein, wo Mineralogie von Wassili Wassiljewitsch Dokutschajew gelehrt wurde, der einen großen Beitrag zur Weltwissenschaft leistete, dem Begründer der Bodenkunde, der die Notwendigkeit einer umfassenden Bodenkunde bewies Studium der Natur. Und hier kann man seinen Einfluss auf Wernadskij nachvollziehen, der viel weiter ging als sein Lehrer. Nicht nur die Natur der Erde, sondern auch der gesamte Kosmos ist ein einziger Organismus, in dem sich alles gegenseitig beeinflusst. Solche Schlussfolgerungen wären für das 19. Jahrhundert zu gewagt gewesen.

Ausland und Wissenschaft

Nach seinem Abschluss an der Universität blieb der junge Wissenschaftler dort für wissenschaftliche Arbeiten. Doch schon bald reiste er ab, um sein Wissen im Ausland zu erweitern. Schweiz, Frankreich, Italien, England, Deutschland. Zwei Jahre lang arbeitete er in diesen Ländern, nahm an geologischen Expeditionen teil und lernte die neuesten Errungenschaften in Wissenschaft und Philosophie kennen. Nach seiner Rückkehr nach Russland verteidigte er 1897 seine Doktorarbeit und begann danach, an der Moskauer Universität Vorlesungen über Mineralogie und Kristallographie zu halten. Er scheute die Politik nicht.

1906 wurde Wernadski zum Mitglied des Staatsrates gewählt. Aber die Hauptsache war schon immer die Wissenschaft. Zwei Jahre später wurde er Akademiker. In diesen Jahren erschien sein erstes grundlegendes Werk in einzelnen Teilen. Neu in seinen „Essays on Descriptive Mineralogy“ ist die Idee der Evolution von Mineralien und die Notwendigkeit, sie in der Erdkruste zu untersuchen.

Politik im Leben eines Wissenschaftlers

Moskau gab dem Wissenschaftler viel, doch 1911 verließ er seine Heimatuniversität. Daher protestierten er und mehrere andere prominente Wissenschaftler gegen die Einführung Bildungsinstitutionen Polizeiregime. Wernadskij kehrte in seine Heimatstadt St. Petersburg zurück. Er studiert Geochemie, forscht zur Meteorologie, also zur Vorhersage des Wetters in Abhängigkeit von Luftveränderungen, schreibt Artikel über Mineralien und die Geschichte der Naturwissenschaften. Darüber hinaus ist er als Direktor des Geologischen und Mineralogischen Museums der Akademie der Wissenschaften tätig. Unter seinem Vorsitz begann erstmals die Erforschung der natürlichen Produktivkräfte Russlands.

Leben in der Ukraine

Im Jahr 1917 wurde bei Wladimir Iwanowitsch Tuberkulose diagnostiziert und er reiste in die Ukraine. Deshalb war er in Kiew, als es begann Bürgerkrieg. Dies war kein Hindernis für wissenschaftliche Tätigkeit. Bald wurde er Präsident der Akademie der Wissenschaften in der Hauptstadt der Ukraine. Aber Wissenschaftliche Forschung blieb weiterhin die Hauptsache im Leben eines Wissenschaftlers.

Er studiert Geochemie Asowsches Meer und veröffentlicht einen Artikel über die Notwendigkeit seiner geochemischen Untersuchung. Dies half ihm bei der Entwicklung der Lehre von der Biosphäre. "Lebende Materie". So hieß sein Werk, das zum Beginn eines neuen Wissenszweigs an der Schnittstelle von Biologie und Geologie wurde. Lebende und nicht lebende Dinge existieren laut Wernadskij zunächst im Weltraum. Sie können nicht voneinander stammen, da sie sich in ihren raumzeitlichen Eigenschaften unterscheiden.

Der Mensch ist das Maß für alles

Das nächste revolutionäre Konzept, das Wernadskij in die wissenschaftliche Anwendung einführte, war Noosphäre. Auch diese Ideen waren nicht neu. Sie werden seit mehr als zweihundert Jahren von Zeit zu Zeit von verschiedenen Denkern, darunter Humboldt und Goethe, geäußert. Aber es war Wernadski, der sie zu einem Ganzen vereinte.

Selbstentwicklung der Materie, der Übergang der Biosphäre in die Noosphäre und der Einfluss des Menschen darauf. Dies wurde erstmals festgestellt wissenschaftlicher Artikel, das 1924 in Paris veröffentlicht wurde. Anschließend wird, wie Wernadski glaubte, die Entwicklung der Noosphäre dazu führen, dass der Mensch von der Notwendigkeit befreit wird, Energie aus der Pflanzen- und Tierwelt zu beziehen. Lebensmittel werden vollständig synthetisch. Dies kann als Utopie betrachtet werden, ebenso wie Wernadskijs Zuversicht, dass die Entwicklung der Wissenschaft zur Abschaffung von Kriegen führen wird. Aber seine Vorhersage, dass die Entwicklung der Noosphäre unweigerlich dazu führen wird, dass der Mensch, wie wir sehen, den Weltraum betritt, hat sich bewahrheitet.

Wissenschaft und Philosophie

Wernadskijs Lehre hat nicht nur wissenschaftliche Bedeutung. Es hatte einen großen Einfluss auf die Weltanschauung vieler Philosophen. Der Anfang des Lebens muss im Außen gesucht werden geologische Geschichte. Das heißt, es entstand, noch bevor sich die Hüllen des Planeten bildeten.

Zunächst entstanden nicht einzelne Organismen, sondern die Biosphäre als Ganzes. Solche Thesen stehen dem religiösen Weltbild bereits nahe, obwohl V.I. Wernadski war ein „skeptischer Philosoph“. Nach 1917 arbeitete er weiterhin im Ausland. Er lehrte an der Sorbonne, war von 1923 bis 1926 auf einer wissenschaftlichen Reise und arbeitete in Frankreich und der Tschechoslowakei.

Letzten Jahren

Später wurde die Freilassung des Wissenschaftlers im Ausland eingestellt, aber die Repressionen, die vielen seiner Kollegen das Leben kosteten, hatten keinen Einfluss auf Wernadski. Das Atomzeitalter nahte, und auch auf diesem Gebiet war der Wissenschaftler unverzichtbar. Dennoch war sein Hauptvermächtnis die Lehre von der Biosphäre und als deren Fortsetzung die Noosphäre. Mindestens drei vom Wissenschaftler hervorgebrachte Strömungen wissenschaftlichen und philosophischen Denkens sind bis heute bedeutsam und beliebt. V. I. ist gestorben Wernadski im Jahr 1945. Ihm zu Ehren wurden ein Sonderpreis und eine Goldmedaille verliehen.

V. I. Wernadski

Einführung

Gegenwärtig ist die Zivilisation am Ende einer bestimmten Entwicklungsstufe angelangt, in der sie enorme Erfahrungen in den Wissenschaften gesammelt hat. Die meisten der größten Entdeckungen wurden im 20. Jahrhundert gemacht. In diesem Jahrhundert wurde der Ausdruck in den Medien populär: „Diese Entdeckung kann die ganze Welt auf den Kopf stellen ...“. Dadurch hat die Menschheit ein enormes Potenzial an gedankenlosen und gedankenlosen Innovationsprodukten angesammelt. Problematische Spannungen sind in allen Bereichen menschlichen Handelns zu beobachten. Die Zivilisation als solche ist nicht nur zur Selbstzerstörung fähig, sondern auch zur Zerstörung alles um sie herum.

Die Zivilisation hat nur zwei Wege: Selbstzerstörung und das Verstehen all ihrer Erfahrungen und den Übergang zu einer neuen Bewusstseinsebene. Heute sind wir mit vielen globalen Problemen konfrontiert: Wahrung des Friedens auf der Erde, Ökologie, Ernährungsprobleme, Überbevölkerung, Armut des größten Teils der Menschheit. Alle Schwierigkeiten der Menschheit sind zu einem Knäuel verflochten – sie sind miteinander verbunden und ergänzen sich.

Wladimir Iwanowitsch Wernadski widmete den größten Teil seines Lebens der Lösung eines dieser Probleme: der Umwelt. Die wahre Größe Wernadskijs wird erst jetzt deutlich. Es liegt in seinen tiefen philosophischen Ideen, die in die Zukunft blicken und die Schicksale der gesamten Menschheit stark beeinflussen.

Biografie

Wladimir Iwanowitsch Wernadski (1863 – 1945). Geboren am 12. März 1863 in St. Petersburg in der Familie von Professor I.V. Vernadsky und A.P. Vernadskaya. Fünf Jahre später zog die Familie Wernadski nach Charkow, wo die Persönlichkeitsbildung Wernadskis von seinem Cousin E. M. Korolenko beeinflusst wurde, einem pensionierten Offizier, der sich für wissenschaftliche und philosophische Forschung interessierte. Vor allem interessierte er sich für Probleme im Zusammenhang mit dem Leben jedes einzelnen Menschen und der Menschheit als Ganzes. Am Beispiel seines Vaters und unter seinem Einfluss erkannte Wernadski die Bedeutung und Notwendigkeit einer systematischen Ausbildung und eines vertieften Studiums in einem bestimmten Tätigkeitsbereich. Nachdem er früh das Lesen gelernt hatte, verbrachte Wladimir viele Stunden mit Büchern, las sie wahllos und stöberte ständig in der Bibliothek seines Vaters.

Am St. Petersburger Klassischen Gymnasium wurden Fremdsprachen, Geschichte und Philosophie gut gelehrt. Anschließend studierte Wernadski unabhängig mehrere europäische Sprachen. Er las überwiegend wissenschaftliche Literatur in fünfzehn Sprachen und verfasste einige seiner Artikel auf Französisch, Englisch und Deutsch. Wernadskij trat in die Fakultät für Physik und Mathematik der Universität St. Petersburg ein. Während seiner Studienzeit wurde Wernadski stark von V. V. Dokuchaev beeinflusst. Er schlug seinem Schüler vor, Mineralogie und Kristallographie zu studieren, obwohl er selbst, während er diese Wissenschaften lehrte, seine Berufung in der Bodenkunde fand.

Wernadski hatte ein außergewöhnlich breites Interessenspektrum, eine tiefe Intuition und eine wahrhaft prophetische Begabung für neue Wege der Entwicklung wissenschaftlichen Denkens. Wernadskij legte den Grundstein für einen Komplex aktuell neuer, sich rasch weiterentwickelnder wissenschaftlicher Richtungen und Konzepte. Dies sind vor allem genetische Mineralogie, Geochemie, Biogeochemie, Radioökologie, die Lehre von der lebenden Materie, die Biosphäre und Noosphäre, die Einteilung der geografischen und biologischen Wissenschaften, Meteorologie, Wissenschaftsgeschichte und wissenschaftliche Weltanschauung, Wissenschaftsgeschichte, Geschichte der Wissenschaft Philosophie. Als Naturforscher war er ein typischer Naturforscher. Seine Überlegungen dazu standen jedoch in engem Zusammenhang mit der Geschichte der menschlichen Gesellschaft. Dies bildete letztendlich die Grundlage der wissenschaftlichen Kreativität und Weltanschauung von W. I. Wernadski.

Lange Zeit arbeitete er in einem engen Fachgebiet. Die Lomonossow-Tradition der russischen Mineralogie wurde zu ihm wissenschaftliche Ausrichtung, aber das war für ihn kein Selbstzweck. Er bereitete sich auf eine professionelle wissenschaftliche Tätigkeit vor, interessierte sich aber gleichzeitig weiterhin für alles, um über das Wesen der Natur- und Naturerkenntnis nachzudenken wissenschaftliches Wissen, über die Synthese des Wissens, über die ungelösten Geheimnisse der Erde und des Lebens.

Später verteidigte Wernadski seine Doktorarbeit mit dem Titel „Phänomene des Gleitens kristalliner Substanzen“ und wurde Professor an der Moskauer Universität. Im Jahr 1906 wurde Wernadskij zum Mitglied des Staatsrates der Moskauer Universität gewählt. Und zwei Jahre später wird er Akademiker. Er wurde außerdem Vorsitzender des wissenschaftlichen Rates im Landwirtschaftsministerium, während Wernadskij seine wissenschaftliche Forschung fortsetzte und Artikel über Mineralogie, Geochemie, Mineralien, die Geschichte der Naturwissenschaften und die Organisation der Wissenschaften veröffentlichte.

Er lebte in der Ukraine, wo er sich aktiv an der Gründung der Ukrainischen Akademie der Wissenschaften beteiligte und zu deren Präsidenten gewählt wurde. Er verbrachte drei Jahre im Ausland, hauptsächlich in Frankreich, und führte umfangreiche Forschungs- und Lehrtätigkeiten durch. Seine Vorträge über Geochemie, Artikel über Mineralogie, Kristallographie, Geochemie, Biochemie, Meereschemie, die Evolution des Lebens sowie über geochemische Aktivität und die Zukunft der Menschheit werden veröffentlicht. Einer der Hauptgründe für die Arbeit in Frankreich ist die bis heute rätselhafte Erforschung des „neuen“ radioaktiven Elements „Parisia“ in den Curie-Laboren.

Bis ins hohe Alter verstarb Wernadskij am 6. Januar 1945 in Moskau, nur wenige Monate vor dem siegreichen Ende des Großen Vaterländischen Krieges. Vaterländischer Krieg. Er musste drei Revolutionen in Russland und zwei Weltkriege überstehen.

Wernadskijs Philosophie

Wernadskis Schaffen ist umfangreich und heute noch lange nicht vollständig offenbart. Es wartet auf seinen Forscher, oder besser gesagt auf Forscher, denn in unserer Zeit der engen Spezialisierung ist es unwahrscheinlich, dass irgendjemand es wagen wird, die ganze Breite des Erbes des Wissenschaftlers anzunehmen. Allerdings kann es andererseits nur in seiner Gesamtheit die Eigenschaften dieses Menschen als Wissenschaftler, die Logik seiner Arbeit, seine Ideen offenbaren.

Für Wernadskij als echten Forscher war es äußerst wichtig, das Forschungsthema aus verschiedenen Blickwinkeln zu betrachten. „Ich interessiere mich für mehr als nur die praktische Seite, obwohl eine kohärente Darstellung des Fortschritts der Wissenschaftsentwicklung nach neuesten Daten wichtig ist. Mich reizt der Gedanke an die Möglichkeit von Verallgemeinerungen in diesem Bereich und.“ die Möglichkeit ... historisch gesehen, tiefer in das Verständnis der Grundlagen unserer Weltanschauung einzudringen, als dies durch philosophische Analyse oder andere abstrakte Mittel erreicht wird.“

Wernadskij sah im Menschen nicht nur einen Betrachter, sondern einen Schöpfer der Natur, der letztlich dazu berufen sei, an der Spitze der Evolution zu stehen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts bildete sich im Wesentlichen Wernadskijs grundlegende Sicht auf das Problem der Beziehung zwischen Philosophie und Wissenschaft heraus. Der Wissenschaftler wendet sich der westeuropäischen Philosophie zu, den Denkern des Ostens, vor allem Indiens und Chinas. Seit Beginn der 20er Jahre hat der philosophische Reichtum spezieller naturwissenschaftlicher Werke, die eng mit ideologischen, sozialen, humanitären und ökologischen Themen verknüpft sind, stark zugenommen. Wernadskijs Beziehung zu sowjetischen Philosophen, die den dialektischen Materialismus vertraten, war schwierig. In diesen Jahren wurden seine Arbeiten zur lebenden Materie, zur Biogeochemie und zur Lehre von der Biosphäre mehr als einmal scharfer Kritik ausgesetzt.

Die Originalität und Neuheit von Wernadskijs Ideen sind umso wertvoller, wenn man bedenkt, dass zu seiner Zeit die theoretischen Probleme der Entwicklungsgeschichte der Wissenschaft von niemandem ernsthaft gestellt wurden. Er spricht über die Rolle des Menschen, seines Geistes im gesamten Universum. Seine Bedeutung für unsere Zivilisation lange Zeit unterschätzt. Und der Hauptgrund dafür waren, so paradox es auch erscheinen mag, offenbar die Erfolge der klassischen Wissenschaft, die 1916 in der Gründung von A. Einstein gipfelten. allgemeine Theorie Relativität.

Wernadski war kein Spezialist für eine einzelne Wissenschaft oder sogar für mehrere Wissenschaften. Er beherrschte ein Dutzend Wissenschaften hervorragend, aber er studierte die Natur, die unermesslich komplexer ist als alle Wissenschaften zusammen. Er dachte auch darüber nach natürliche Objekte, und ihre Beziehungen.

Wernadskijs Schlüsselgedanke ist, dass der Übergang der auf der Erde entstandenen Biosphäre zur Noosphäre, also zum Reich des Geistes, keine lokale Episode am Rande des endlosen Universums ist, sondern ein natürliches und unvermeidliches Stadium in der Entwicklung der Materie .

Mensch und Biosphäre

Wernadskij verband die Lehre von der Biosphäre mit menschlichen Aktivitäten, nicht nur geologisch, sondern auch allgemein mit den vielfältigen Erscheinungsformen der Existenz des Einzelnen und des Lebens der menschlichen Gesellschaft: „Im Wesentlichen kann ein Mensch, der Teil der Biosphäre ist, dies Beurteile das Universum nur im Vergleich zu den auf ihm beobachteten Phänomenen. Er hängt im dünnen Film der Biosphäre und dringt nur mit dem Gedanken nach oben und unten.“ Wir alle, Menschen, sind ein untrennbarer Teil der lebenden Materie, verbunden mit ihrer Unsterblichkeit, ein notwendiger Teil des Planeten und des Kosmos, Fortsetzer der Lebensaktivitäten, Kinder der Sonne. Wernadskij betrachtete die Biosphäre selbst als einen besonderen geologischen Körper, dessen Struktur und Funktionen durch die Eigenschaften der Erde und des Weltraums bestimmt werden. Lebende Organismen, Populationen, Arten und alle lebende Materie sind Formen, Organisationsebenen der Biosphäre. Wernadskijs biogeochemische Prinzipien bestätigen die hohe Anpassungsfähigkeit, Plastizität und Variabilität lebender Materie im Laufe der Zeit.

Das zentrale Thema der Noosphärenlehre ist die Einheit von Biosphäre und Mensch. Wernadskij enthüllt in seinen Werken die Wurzeln dieser Einheit, die Bedeutung der Organisation der Biosphäre für die Entwicklung der Menschheit. Dies ermöglicht es uns, den Platz und die Rolle der historischen Entwicklung der Menschheit in der Evolution der Biosphäre und die Muster ihres Übergangs in die Noosphäre zu verstehen.

Manchmal hört man die Meinung, dass das von Wernadskij eingeführte Konzept der Noosphäre nichts Neues enthält und sich auf die Lehre vom geografischen Lebensraum der Menschheit erschöpft. Eine solche Identifizierung ist jedoch kaum fair. Die Kategorien „geografische Umgebung“ und „Noosphäre“ beziehen sich nicht auf zusammenfallende Dinge; sie überschneiden sich nicht in ihrer Bedeutung. Die geografische Umgebung ist die Hülle der Erde, die die Lebensbedingungen, die Produktion, die Kultur und den Alltag der Menschen beeinflusst. Die Noosphäre ist die Hülle der Erde, die von Produktion, Kultur und Alltagsleben der Menschen beeinflusst wird; Hierzu zählen auch ehemalige vergrabene Erdschichten, die sich unter dem Einfluss früherer anthropogener Einflüsse verändert haben und nicht zum heutigen geografischen Umfeld gehören. Die Noosphäre spiegelt die planetaren Auswirkungen der gesellschaftlichen Produktion auf die oberen Erdschalen wider; Nicht alle dieser Veränderungen wirken sich direkt auf die geografische Umgebung aus. Die Zerstörung der Ozonschicht durch organische Lösungsmittel und Kältemittel ist bereits im Gange, aber noch nicht zu einem Bestandteil der geografischen Umwelt geworden, da sie sich noch nicht auf Produktion, Kultur oder Formen der menschlichen Kommunikation auswirkt. Dies ist eine Tatsache der Noosphäre und nicht der geografischen Umgebung.

Eine der Schlüsselideen, die Wernadskijs Theorie der Noosphäre zugrunde liegt, ist, dass der Mensch kein autarkes Lebewesen ist, das getrennt nach seinen eigenen Gesetzen lebt, sondern dass er in der Natur existiert und ein Teil von ihr ist. Diese Einheit ist vor allem auf die funktionale Kontinuität von Umwelt und Mensch zurückzuführen, die Wernadskij als Biogeochemiker aufzuzeigen versuchte. Der Mensch selbst ist ein Naturphänomen und es ist selbstverständlich, dass der Einfluss der Biosphäre nicht nur die Lebensumgebung, sondern auch die Denkweise beeinflusst.

Doch nicht nur die Natur hat Einfluss auf den Menschen, es gibt auch Rückkopplungen. Darüber hinaus ist es nicht oberflächlich und spiegelt den physischen Einfluss des Menschen auf die Umwelt wider, sondern geht viel tiefer. Besonders anschaulich und inspiriert schrieb Wernadskij in seinem 1943 entstandenen Werk „Ein paar Worte über die Noosphäre“ über die Auswirkungen menschlichen Handelns auf die Natur: „Das Gesicht des Planeten – die Biosphäre – wird vom Menschen bewusst und hauptsächlich chemisch dramatisch verändert.“ unbewusst. Die Lufthülle des Landes wird vom Menschen physikalisch und chemisch verändert. , ganz ihr natürliche Gewässer. Durch das Wachstum der menschlichen Kultur im 20. Jahrhundert begannen sich Küstenmeere und Teile des Ozeans immer dramatischer zu verändern (chemisch und biologisch) ... Darüber hinaus entstehen neue Arten und Rassen von Tieren und Pflanzen Mann."

Dies wird dadurch bewiesen, dass in In letzter Zeit Die planetaren geologischen Kräfte wurden merklich aktiver. „... Wir sehen die geologischen Kräfte um uns herum immer deutlicher in Aktion. Dies fiel kaum zufällig mit dem Eindringen des Glaubens an die geologische Bedeutung des Homo sapiens in das wissenschaftliche Bewusstsein zusammen, mit der Identifizierung eines neuen Zustands von die Biosphäre – die Noosphäre – und ist eine ihrer Ausdrucksformen. Sie hängt natürlich in erster Linie mit der Klärung naturwissenschaftlichen Arbeitens und Denkens innerhalb der Biosphäre zusammen, in der lebende Materie die Hauptrolle spielt.“ So hat sich in letzter Zeit die Reflexion der Lebewesen auf die umgebende Natur dramatisch verändert. Dadurch wird der Evolutionsprozess auf den Bereich der Mineralien übertragen. Boden, Wasser und Luft verändern sich dramatisch. Das heißt, die Evolution der Arten selbst wurde zu einem geologischen Prozess, da im Verlauf der Evolution eine neue geologische Kraft auftauchte. Wernadskij schrieb: „Die Evolution der Arten geht in die Evolution der Biosphäre über.“

Hier ergibt sich natürlich die Schlussfolgerung, dass die geologische Kraft eigentlich gar nicht der Homo Sapiens ist, sondern sein Geist, der wissenschaftliche Gedanke der sozialen Menschheit. In „Philosophische Gedanken eines Naturforschers“ schrieb Wernadskij: „Wir erleben gerade seinen glänzenden Eintritt in die geologische Geschichte des Planeten. In den letzten Jahrtausenden hat der Einfluss einer Art lebender Materie – der zivilisierten Menschheit – intensiv zugenommen.“ - über Veränderungen in der Biosphäre. Unter dem Einfluss wissenschaftlichen Denkens und menschlicher Arbeit verändert sich die Biosphäre in einen neuen Zustand – in Noosphäre".

Wir sind Beobachter und Umsetzer tiefgreifender Veränderungen in der Biosphäre. Darüber hinaus ist die Umstrukturierung der Umwelt durch wissenschaftliches menschliches Denken durch organisierte Arbeit kaum ein spontaner Prozess. Die Wurzeln hierfür liegen in der Natur selbst und wurden vor Millionen von Jahren im natürlichen Evolutionsprozess gelegt. „Der Mensch... ist eine unvermeidliche Manifestation eines großen natürlichen Prozesses, der natürlicherweise mindestens zwei Milliarden Jahre andauert.“

Daraus können wir übrigens schließen, dass Aussagen über die Selbstzerstörung der Menschheit, über den Zusammenbruch der Zivilisation, keine zwingende Grundlage haben. Es wäre zumindest seltsam, wenn wissenschaftliches Denken, ein Produkt eines natürlichen geologischen Prozesses, dem Prozess selbst widersprechen würde. Wir stehen am Rande revolutionärer Veränderungen Umfeld: Die Biosphäre gelangt durch die Verarbeitung durch wissenschaftliches Denken in einen neuen Evolutionszustand – die Noosphäre.

Der Mensch bevölkerte alle Ecken unseres Planeten und stützte sich dabei auf staatlich organisiertes wissenschaftliches Denken und seine Erzeugung sowie Technologie. Er schuf eine neue biogene Kraft in der Biosphäre und unterstützte die Reproduktion und weitere Besiedlung verschiedener Teile der Biosphäre. Darüber hinaus beginnt die Menschheit mit der Ausweitung des Aufenthaltsbereichs, eine zunehmend geeinte Masse darzustellen, da sich entwickelnde Kommunikationsmittel – Mittel zur Gedankenübermittlung – das Ganze umhüllen Erde. „Dieser Prozess – die vollständige Besiedlung der Biosphäre durch den Menschen – ist durch den Verlauf der Geschichte des wissenschaftlichen Denkens bedingt und untrennbar mit der Geschwindigkeit der Kommunikation, mit dem Erfolg der Transporttechnologie, mit der Möglichkeit der sofortigen Gedankenübertragung usw. verbunden seine gleichzeitige Diskussion überall auf dem Planeten.“

Gleichzeitig hat der Mensch zum ersten Mal wirklich verstanden, dass er ein Bewohner des Planeten ist und unter einem neuen Aspekt denken und handeln kann und sollte, nicht nur unter dem Aspekt eines Individuums, einer Familie oder eines Clans, eines Staates oder ihrer Gewerkschaften. sondern auch im planetarischen Aspekt. Er kann, wie alle Lebewesen, nur im Bereich des Lebens – in der Biosphäre – im planetarischen Aspekt denken und handeln , in einer bestimmten irdischen Hülle, mit der er untrennbar und natürlich verbunden ist und die er nicht verlassen kann. Seine Existenz ist seine Funktion. Er trägt es überallhin mit sich. Und er ändert es zwangsläufig und natürlich kontinuierlich. Es scheint, dass wir uns zum ersten Mal in den Bedingungen eines einzigen geologischen historischen Prozesses befinden, der gleichzeitig den gesamten Planeten erfasste. Das 20. Jahrhundert zeichnet sich dadurch aus, dass alle Ereignisse auf dem Planeten zu einem Ganzen verbunden sind. Und jeden Tag intensiviert und vertieft sich die soziale, wissenschaftliche und kulturelle Verbundenheit der Menschheit. „Der Zuwachs an Universalität und Zusammenhalt aller menschlichen Gesellschaften nimmt stetig zu und macht sich in wenigen Jahren, fast jedes Jahr, bemerkbar.“

Auf diese Weise:

Der Mensch, wie er in der Natur beobachtet wird, ist wie alle lebenden Organismen, wie jede lebende Substanz eine bestimmte Funktion der Biosphäre in ihrer bestimmten Raumzeit.

Der Mensch ist in all seinen Erscheinungsformen Teil der Biosphäre.

Der Durchbruch des wissenschaftlichen Denkens wurde durch die gesamte Vergangenheit der Biosphäre vorbereitet und hat evolutionäre Wurzeln. Die Noosphäre ist eine durch wissenschaftliches Denken verarbeitete Biosphäre, die durch die gesamte Vergangenheit des Planeten vorbereitet wurde, und kein kurzfristiges und vorübergehendes geologisches Phänomen.

Wernadskij hat wiederholt darauf hingewiesen, dass „die Zivilisation der „kulturellen Menschheit“ – da es sich um eine Organisationsform einer neuen geologischen Kraft handelt, die in der Biosphäre geschaffen wurde – nicht unterbrochen und zerstört werden kann, da es sich um ein großes Naturphänomen handelt, das dem historisch entspricht, oder.“ vielmehr handelt es sich um eine geologisch begründete Organisation der Biosphäre. Als Noosphäre ist sie mit all ihren Wurzeln mit dieser Erdenhülle verbunden, was es in vergleichbarem Ausmaß in der Geschichte der Menschheit noch nicht gegeben hat.“

Meinung zur Wissenschaft

Wernadskijs Herangehensweise an die Wissenschaft ist etwas ungewöhnlich. Er betrachtete es als eine geologische und historische Kraft, die die Biosphäre und das Leben der Menschheit verändert. Es ist das wichtigste Bindeglied, durch das die Einheit der Biosphäre und der Menschheit vertieft wird.

Wernadskij räumt der Wissenschaft des 20. Jahrhunderts einen besonderen Platz ein. Zu dieser Zeit erlebte es eine beispiellose Blüte, eine Art Explosion wissenschaftlicher Kreativität. Die Wissenschaft wird universell, zur Weltwissenschaft, die den gesamten Planeten abdeckt.

Wernadskij legte großen Wert auf den humanistischen Inhalt der Wissenschaft, auf ihre Rolle bei der Lösung der Probleme der Menschheit und auf die Verantwortung der Wissenschaftler für die Anwendung wissenschaftlicher Entdeckungen. Diese und viele andere Ideen Wernadskis über die Rolle der Wissenschaft bei der Entwicklung der Menschheit, beim Übergang von der Biosphäre in die Noosphäre sind für unsere Zeit von aktueller Bedeutung.

Wernadskij betrachtete die Wissenschaft als Mittel zur menschlichen Entwicklung. Daher ist es sehr wichtig, dass die Wissenschaft nicht die Form einer abstrakten Einheit annimmt, die über eine eigene unabhängige Existenz verfügt. Wissenschaft ist eine Schöpfung der Menschheit und soll dem Wohl der Menschheit dienen. „Sein Inhalt beschränkt sich nicht auf wissenschaftliche Theorien, Hypothesen, Modelle und das von ihnen geschaffene Weltbild: Im Kern besteht er hauptsächlich aus wissenschaftlichen Faktoren und deren empirischen Verallgemeinerungen, und das Wesentliche, der lebendige Inhalt, liegt darin.“ wissenschaftliche Arbeit lebende Menschen ...“ Wissenschaft ist also eine soziale, gesamtmenschliche Bildung, die auf der Kraft von Fakten, Verallgemeinerungen und natürlich dem menschlichen Geist basiert.

Wir beobachten, wie die Wissenschaft beginnt, die Biosphäre der Erde immer tiefgreifender zu verändern; sie verändert die Lebensbedingungen, geologischen Prozesse und die Energie des Planeten. Das bedeutet, dass das wissenschaftliche Denken selbst ist Naturphänomen. Im Moment erleben wir die Entstehung einer neuen geologischen Kraft, wissenschaftliches Denken, der Einfluss lebender Materie auf die Evolution der Biosphäre nimmt stark zu. Die Biosphäre geht, verarbeitet durch das wissenschaftliche Denken des Homo Sapiens, in ihren neuen Zustand über – die Noosphäre.

Die Bedeutung der Veränderungen auf dem Planeten im 20. Jahrhundert ist so groß, dass Prozesse von gleicher Bedeutung nur in der fernen Vergangenheit zu finden sind. Derzeit ist es kaum möglich, alle wissenschaftlichen und wissenschaftlichen Erkenntnisse auszuwerten gesellschaftliche Bedeutung dieses Phänomen, denn wissenschaftlich zu verstehen bedeutet, das Phänomen in den Rahmen der realen kosmischen Realität einzuordnen. Was wir jedoch sehen können, ist, dass die Wissenschaft vor unseren Augen neu aufgebaut wird. Nur unsere entfernten Nachkommen werden die biogene Wirkung der wissenschaftlichen Denkarbeit wirklich erkennen können: Sie wird erst nach Hunderten von Jahren klar und deutlich zum Vorschein kommen.

Die Entstehung des Geistes und das Ergebnis seiner Tätigkeit – die Organisation der Wissenschaft – die wichtigste Tatsache in der Entwicklung des Planeten, vielleicht sogar über alles, was bisher beobachtet wurde. Die wissenschaftliche Tätigkeit zeichnet sich mittlerweile durch Schnelligkeit, Abdeckung großer Gebiete, Forschungstiefe und die Kraft der durchgeführten Veränderungen aus. Dies lässt uns eine wissenschaftliche Bewegung vorwegnehmen, deren Ausmaß in der Biosphäre noch nicht gesehen wurde.

Der Mensch ist untrennbar mit der Biosphäre verbunden, er lebt in ihr und nur ihre Objekte können direkt mit seinen Sinnen erkundet werden. „Er kann nur mit Konstrukten des Geistes über die Biosphäre hinaus vordringen, die auf relativ wenigen Kategorien unzähliger Fakten basieren, die er in der Biosphäre durch visuelle Untersuchung des Himmelsgewölbes und durch das Studium der Reflexionen kosmischer oder außerirdischer Strahlung in der Biosphäre erhalten kann.“ Kosmische Materie dringt in die Biosphäre ein …“ So verwandelt der wissenschaftliche Gedanke der Menschheit, der nur in der Biosphäre arbeitet, sie im Laufe ihrer Manifestation letztendlich in die Noosphäre, umarmt sie geologisch mit Vernunft. Erst jetzt ist es möglich, die Biosphäre, den Kernbereich des Wissens, wissenschaftlich von der umgebenden Realität zu isolieren.

Aus all dem lassen sich folgende Schlussfolgerungen ziehen:

Die wissenschaftliche Kreativität des Menschen ist eine Kraft, die die Biosphäre verändert.

Diese Veränderung der Biosphäre ist ein unvermeidlicher Prozess, der das wissenschaftliche Wachstum begleitet.

Aber diese Veränderung der Biosphäre ist ein spontaner natürlicher Prozess, der unabhängig vom menschlichen Willen abläuft.

Der Eintritt eines neuen Faktors seiner Veränderung in die Biosphäre – des menschlichen Geistes – ist ein natürlicher Prozess des Übergangs der Biosphäre in die Noosphäre.

Durch ständige Verbesserung kann die Wissenschaft bei der Erforschung der Umwelt weitere Fortschritte erzielen.

Die Entstehung der Geochemie und Biogeochemie entsprach den Bedürfnissen einer ganzheitlichen, synthetischen Betrachtung der Phänomene der Organisation der Biosphäre, der Beziehungen zwischen lebender und lebloser Materie. Diese Wissenschaften sind auch für das Studium der Einheit von Biosphäre und Menschheit von größter Bedeutung. So verbinden Geochemie und Biogeochemie die Naturwissenschaften mit den Menschenwissenschaften. Das Zentrum einer solchen integrierten Wissenschaft ist laut Wernadskij die Lehre von der Biosphäre.

Unter modernen Bedingungen ist die Wiederbelebung der Ideen der Biosphären-Naturwissenschaften und die Fortsetzung der wissenschaftlichen Entwicklung von Problemen der Biogeochemie eine vorrangige Aufgabe.

Aufgaben zur Schaffung der Noosphäre

Der Prozess des Übergangs der Biosphäre in die Noosphäre trägt zwangsläufig die Merkmale von Bewusstsein, zielgerichteter Aktivität und kreativer Arbeit in sich. Wernadski sah in der Schaffung der Noosphäre die Aufgaben von enormer Bedeutung, vor denen die Menschheit stand. Im Hinblick auf diese Aufgaben wies er auf die Unbegründetheit von Urteilen über die Möglichkeit eines Zusammenbruchs der Zivilisation hin. Betrachten wir die Aussichten für die Entwicklung der Menschheit aus Wernadskis Sicht.

Wernadskij begründet die Unzerstörbarkeit der Zivilisation mit folgenden Thesen:

Die Menschheit ist auf dem Weg, eine noosphärische Hülle der Erde zu schaffen und ihre Verbindungen zur Biosphäre zunehmend zu stärken. Die Menschheit wird zu einer universellen Kategorie.

Die Menschheit ist in ihrer Entwicklung zu einem Ganzen geworden, weil die Interessen aller und nicht des Einzelnen zur Staatsaufgabe werden.

Globale Probleme der Menschheit, wie die bewusste Regulierung der Fortpflanzung, die Verlängerung des Lebens, der Sieg über Krankheiten, beginnen gelöst zu werden.

Die Aufgabe besteht darin, wissenschaftliche Erkenntnisse der gesamten Menschheit zugänglich zu machen.

Wernadski schrieb: „Eine solche Reihe universeller menschlicher Handlungen und Ideen hat es noch nie zuvor gegeben, und es ist klar, dass diese Bewegung nicht aufgehalten werden kann. Insbesondere stehen Wissenschaftler in der nahen Zukunft vor beispiellosen Aufgaben, die Organisation der Noosphäre bewusst zu steuern.“ , von dem sie sich nicht entfernen können.“ , da der spontane Verlauf des Wachstums der wissenschaftlichen Erkenntnisse sie dorthin lenkt.“

Das Vertrauen in die Zukunft basiert somit auf der wachsenden Bedeutung gemeinsamen menschlichen Handelns für die Entwicklung der Menschheit. Wernadskij konnte die aktuelle Schwere der globalen Probleme der Weltentwicklung natürlich nicht vorhersehen. Aber sie verstärken nur die Bedeutung Gemeinsame Entscheidung Aufgaben der bewussten Organisationssteuerung der Noosphäre.

Eines der wichtigsten Probleme bei der Gestaltung der Organisation der Noosphäre ist die Frage nach dem Platz und der Rolle der Wissenschaft im gesellschaftlichen Leben und dem Einfluss des Staates auf die Entwicklung der wissenschaftlichen Forschung.

Wernadski sprach sich für die Bildung eines einheitlichen (auf staatlicher Ebene) wissenschaftlichen menschlichen Denkens aus, das ein entscheidender Faktor in der Noosphäre sein und für die kommenden Generationen etwas schaffen würde Bessere Konditionen Leben. Die primären Probleme, die auf diesem Weg gelöst werden müssen, sind „die Frage der planmäßigen, einheitlichen Aktivität zur Beherrschung der Natur und der richtigen Verteilung des Reichtums, verbunden mit dem Bewusstsein der Einheit und Gleichheit aller Menschen, der Einheit der Noosphäre“; die Idee einer staatlichen Vereinigung der Bemühungen der Menschheit.

Noosphäre am Ende des 20. Jahrhunderts: Prognosen und Realitäten

In dem Buch „Wissenschaftliches Denken als planetarisches Phänomen“ analysiert V. I. Wernadskij die geologische Geschichte der Erde und argumentiert, dass es einen Übergang der Biosphäre in einen neuen Zustand gibt – in die Noosphäre, unter dem Einfluss einer neuen geologischen Kraft, der wissenschaftliches Denken der Menschheit. Allerdings gibt es in den Werken Wernadskis keine vollständige und konsistente Interpretation des Wesens der materiellen Noosphäre als transformierte Biosphäre. In einigen Fällen schrieb er über die Noosphäre in der Zukunftsform (sie ist noch nicht angekommen), in anderen - in der Gegenwart (wir betreten sie) und manchmal verband er die Bildung der Noosphäre mit dem Erscheinen des Homo sapiens oder mit der Entstehung der industriellen Produktion. R. K. Balandin schreibt: „Es sollte beachtet werden, dass Wladimir Iwanowitsch, als er als Mineraloge über die geologische Aktivität des Menschen schrieb, die Begriffe „Noosphäre“ und nicht einmal „Biosphäre“ noch nicht verwendet hatte. Er schrieb am ausführlichsten darüber Entstehung der Noosphäre auf der Erde in seinem unvollendeten Werk „Wissenschaftliches Denken als planetarisches Phänomen“, jedoch hauptsächlich aus wissenschaftsgeschichtlicher Sicht.“

Was ist also die Noosphäre: eine Utopie oder eine echte Überlebensstrategie? Die Arbeiten von V. I. Wernadskij ermöglichen eine vernünftigere Antwort auf die gestellte Frage, da sie auf eine Reihe spezifischer Bedingungen hinweisen, die für die Bildung und Existenz der Noosphäre notwendig sind. Lassen Sie uns diese Bedingungen auflisten, die auf den Seiten des Buches „Wissenschaftliches Denken als planetarisches Phänomen“ und teilweise in anderen Veröffentlichungen von V. I. Wernadski verstreut sind:

menschliche Besiedlung des gesamten Planeten;

ein dramatischer Wandel der Kommunikations- und Austauschmittel zwischen Ländern;

Stärkung der Beziehungen, auch der politischen, zwischen allen Ländern der Erde;

der Beginn der Vorherrschaft der geologischen Rolle des Menschen gegenüber anderen geologische Prozesse in der Biosphäre fließen;

Erweiterung der Grenzen der Biosphäre und Eintritt in den Weltraum;

Entdeckung neuer Energiequellen;

Gleichheit der Menschen aller Rassen und Religionen;

Stärkung der Rolle der Massen bei der Lösung außen- und innenpolitischer Fragen;

Freiheit des wissenschaftlichen Denkens und der wissenschaftlichen Forschung vom Druck religiöser, philosophischer und politischer Konstrukte und Schaffung günstiger Bedingungen für freies wissenschaftliches Denken im Staatssystem;

durchdachtes System öffentliche Bildung und Verbesserung des Wohlergehens der Arbeitnehmer. Schaffung einer echten Chance, Unterernährung, Hunger und Armut vorzubeugen und Krankheiten deutlich zu reduzieren;

eine vernünftige Transformation der ursprünglichen Natur der Erde, um sie in die Lage zu versetzen, alle materiellen, ästhetischen und spirituellen Bedürfnisse einer zahlenmäßig wachsenden Bevölkerung zu befriedigen;

Ausschluss von Kriegen aus dem Leben der Gesellschaft.

Am 12. März 1863 wurde Wladimir Wernadski geboren. Ein brillanter Universalwissenschaftler, Geologe, Kosmist, Mystiker, Musiker und Vater des sowjetischen Atomprogramms.

Fluch der Wernadskijs

Wladimir Wernadskis Großvater Wassili diente in Suworows Armee. Außerdem war er dort kein regulärer Soldat, sondern Militärarzt. Während seiner Dienstzeit erlebte er viel. Während des berühmten Italienfeldzugs wurde Wassili gefangen genommen, aber auch dort gelang es ihm, Standhaftigkeit zu zeigen. Dem hippokratischen Eid folgend behandelte er sowohl seine eigenen als auch fremde Menschen. Für dieses Verhalten wurde Wernadskij mit dem Orden der Ehrenlegion ausgezeichnet. Er musste fünf Jahre in Gefangenschaft bleiben. Als er zurückkam, heiratete er eine ukrainische Adlige, Jekaterina Korolenko. Sie begannen, Kinder zu bekommen, aber alle starben entweder im Säuglingsalter oder unter tragischen Umständen. Vasily wusste, dass der Fluch seines Vaters auf ihm lag, weil er kein Priester werden wollte und Heiler wurde. Vasily und Catherine nannten ihren nächsten Sohn zu Ehren ihres Großvaters Ivan. So wurde Wladimir Wernadskijs Vater, Iwan, ein russischer Ökonom und prominenter Politikwissenschaftler, geboren. In seinem Haus versammelten sich Schriftsteller, Dichter, Mitglieder der Narodnaja Wolja und Freidenker. Wladimir Wernadski wuchs in einer ständigen Atmosphäre intellektueller und ideologischer Sättigung auf. Der „Fluch des Wernadski-Hauses“ wurde aufgehoben – die Kinder von Wladimir Wernadski wurden zu berühmten und angesehenen Menschen.

Es muss gesagt werden, dass Wladimir Wernadski nicht vorhatte, sich auf die Wissenschaft zu beschränken. So engagierte er sich zu Zarenzeiten aktiv in der Politik und war eine der Säulen des russischen Liberalismus.
Er blieb während seiner gesamten Geschichte bis 1918 Mitglied des Zentralkomitees. Als die Kadetten 1 die Wahlen gewannen Staatsduma, Wernadski wurde in den Staatsrat geschickt. Im Jahr 1917 wurde er eingeladen, zunächst die Position eines Wirtschaftsexperten und dann eines Kameraden (Assistenten) des Ministers für öffentliche Bildung zu übernehmen. Die Oktoberrevolution unterbrach sie Regierungsaktivitäten auf seinem Höhepunkt, als er umfassende Pläne für die Entwicklung des Bildungswesens im Land schmiedete. Damit endete sein aktives politisches Leben. 1924 schrieb er in sein Tagebuch: „Aber ich konnte mich nie ganz in die Öffentlichkeit begeben und politisches Leben, denn für mich ging es vor allem um wissenschaftliches Denken und Suchen.“ Aber seine wissenschaftliche und organisatorische Arbeit ging mit doppelter Energie weiter.

Wenn Sie Wernadskis Biografie lesen, erscheint vor Ihren Augen die Gestalt eines riesigen Wissenschaftlers, der scheinbar alles auf der Welt studiert hat. Eine Art Reinkarnation von Lomonossow. Berühmter Mineraloge, Forscher der Erdkruste, „Vater“ des sowjetischen Atomprogramms. Wernadski war einer der ersten, der sich mit Eugenik beschäftigte; er studierte Geologie, Biochemie, Geochemie und Meteorologie. und viele andere. Aber vielleicht ist sein Hauptbeitrag die Beschreibung der Gesetze der Biosphäre der Erde und der Noosphäre als deren integraler Bestandteil. Hier ist die wissenschaftliche Einsicht des russischen Wissenschaftlers einfach einzigartig.

Wernadskijs Beziehung zur Kirche kann nicht als einfach bezeichnet werden. Der Wissenschaftler war Agnostiker und interessierte sich ernsthaft für Esoterik. „Ich bin von Natur aus ein Mystiker“, schrieb er, „ich interessierte mich für religiöse und theologische Konstruktionen, Spiritualismus … Ich spürte um mich herum die Präsenz von Wesenheiten, die nicht von den Sinnen erfasst wurden, die Nahrung liefern.“ logisches Denken...“ In Bezug auf das Christentum war Wernadskij fast ein Häresiarch: „Es ist Zeit, die enge christliche Trennung in Geist und Körper abzuschaffen.“ Real geistiges Leben, die wahre ideologische Seite des Lebens besteht gerade darin, die besten Seiten sowohl des Körpers als auch des Geistes zu nutzen.“ Von allen „posthumen Konzepten“ behandelte er die östlichen Vorstellungen von Metapsychose, der Seelenwanderung, mit größter Ehrfurcht Gleichzeitig blieb Wernadski ein Agnostiker und erklärte, dass in Fragen von Leben und Tod „der Weg der Lösung nicht zur Zufriedenheit führen kann“.

Im Frühjahr 1920 erkrankte Wernadski schwer an Typhus. Dann sah er seine Zukunft: „In Gedanken und Bildern musste ich viele berühren tiefste Fragen Leben und Erleben, sozusagen ein Bild von mir zukünftiges Leben zu Tode<...>und ich werde im Alter zwischen 80 und 82 Jahren sterben<...>Mir wurde deutlich klar, dass ich dazu bestimmt war, der Menschheit durch die Lehre über die lebende Materie, die ich schuf, etwas Neues zu sagen, und dass dies meine Berufung, meine mir auferlegte Pflicht war.“

Macht den Wissenschaftlern

Wernadskij war nicht nur Agnostiker, sondern auch Idealist. Er glaubte, dass die Entwicklung der Menschheit dazu führen würde, dass Wissenschaftler an die Macht kommen. Laut Wernadski wird es sich um eine „Diktatur der Vernunft“ handeln. Es ist nicht verwunderlich, dass solche Projekte in den 30er Jahren in Wernadski geboren wurden: Das Land erlebte die Industrialisierung, der Wissenschaftler selbst hatte die Gelegenheit, mit den besten Köpfen seiner Zeit zu kommunizieren.
Wernadskij sah in der Weltpolitik kein ideales System, Kapitalismus und Bolschewismus waren ihm gleichermaßen fremd. Der Wissenschaftler sagte: „Das Reich meiner Ideen steht vor der Tür – die Zeit der Wissenschaft steht vor der Tür, das Reich der großen Diktatoren der Wissenschaftler.“

Noosphäre

Der wichtigste wissenschaftliche Beitrag von Wladimir Wernadski ist seine Lehre von der Noosphäre. Der Wissenschaftler verfügte über eine ernsthafte Wissensbasis in vielen Wissenschaften. Er arbeitete 12 Stunden am Tag und kam zu dem Schluss, dass der Mensch die Krone der Evolution der Biosphäre ist. Hauptmerkmal Wernadskij betrachtete den Menschen als Geist, der auch materieller Natur ist, und die Synergie des Geistes ist in der Lage, die Noosphäre – die Sphäre des Geistes – zu erzeugen und zu verändern.
Der Wissenschaftler warnte gesondert, dass es unmöglich und kriminell sei, Einfluss auf die Biosphäre zu nehmen, ohne ihre eigenen Gesetze zu berücksichtigen. Laut Wernadskij sind die Bestandteile der Noosphäre die Lithosphäre, die Atmosphäre, die Hydrosphäre und die organische Welt. Sie werden durch intelligente menschliche Aktivitäten verändert und beeinflussen die Noosphäre und den Weltraum.

Im Schatten von Molotow

Wladimir Wernadski war einer der wenigen russischen Wissenschaftler des 20. Jahrhunderts, die nicht von politischer Schande betroffen waren. Tatsache ist, dass Wernadskijs politischer Förderer Wjatscheslaw Molotow war. Wernadskij strebte bewusst eine Annäherung an Molotow an. Von allen Bolschewiki, deren breite Masse er eher verachtete, hob er zwei hervor: Stalin und Molotow. Wernadskij genoss seine Privilegien: Ihm wurden die ausländischen Zeitschriften „Nature“ und „Science“ sowie jegliche ausländische Literatur zugesandt. Wernadskij hatte in Amerika einen Sohn; der Briefwechsel mit ihm wurde ausnahmsweise nicht abgebildet. Im Briefwechsel mit seinem Sohn erhielt Wernadski einen Ausschnitt aus einem Artikel von ihm Das neue York Times „Die Wissenschaft hat eine riesige Quelle entdeckt Atomenergie". Am Rand schrieb der Sohn: „Papa, komm nicht zu spät.“ So erfuhr die UdSSR von den amerikanischen Atomentwicklungen.