過敏性と攻撃性に対する祈り。 邪悪な人々や職場の敵からの祈り

職場の邪悪な上司から「七本の矢」のアイコンへの祈りは、友好的で公正な関係を回復し、攻撃的な上司にある程度の理性をもたらすのに役立ちます。 最も強力な保護の祈りの一つがダビデ王に読まれます。 何世紀にもわたって、彼は正統派の信者たちによって支配者や指導者の守護聖人とみなされてきました。 上司との最も困難な対立の場合でも、孤独にささやき声で祈りを読むことをお勧めします。そうしないと、保護の要求は無効になります。

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  祈りを正しく読む方法

  夜明け前か日没後に聖徒たちとコミュニケーションを取る方が良いでしょう。 正教会の嘆願書の直接の言葉が言及している聖人のアイコンの前で儀式を行うことが重要です。 職場で祈りを読む必要がある場合は、半分ささやき声で、できれば見知らぬ人の存在なしでそれを読むことをお勧めします。 他の人の注意を引くと、祈りの力が妨げられる可能性があります。 職場の敵や妬みから守るための、邪悪な上司からの基本的な強い祈り:

  • ダビデ王への祈り。
  • 大天使ミカエルに訴えてください。
  • 早速の祈り。
  • 神の母への請願。
  • 聖ジョージ勝利者への職場の敵からの保護の祈り。

  上司からネガティブな感情を感じた場合は、落ち着くことが重要です。 最良の治療法信者によれば、それは教会や身近な家庭環境で教会のろうそくの火を見ることです。 誰かを呪う必要はなく、否定的な考えを過去に残して、静かに明るい炎を見つめることが正しいことです。 悪意のある人のために心からの長い祈りの後、すべての邪悪なエネルギーは消えます。

  ダビデ王の祈り

  仕事で特定の問題が発生したり、上司からの絶え間ない怒りや不当な小言が再発したりする場合は、聖王ダビデに助けを求める必要があります。 祈りは、うわさ話や悪い会話をやめ、環境を正常化し、否定的な態度をブロックし、悪を取り除くのに役立ちます。 最も強力な祈りは、リーダーが従業員をよく扱い、愛することです。

  職場の邪悪な上司や他の悪意のある人から保護の祈りが読まれます。 最も攻撃的な人でも怒りを和らげ、落ち着かせるのに役立ちます。

  「ああ、素晴らしく輝かしい預言者ダビデよ。私たち罪人や望まれない者たちの声を聞いてください。私たちはあなたのアイコンの前で熱心に祈ります。人類の恋人である主なる神に、私たちに悔い改めと謙虚さを送ってくださいますように。主が私たちを取り残さないようにしてください。」神の全能の恵みが私たちを汚れた道から守り、情熱と欲望との戦いで私たちを強め、謙虚さと純潔を与えてくださいますように。私たちの心に柔和、兄弟愛、そして非苦情の精神を取り戻してください。あなたの祈りで心を和らげてください。虚しい世界の邪悪で邪悪な風習を捨て、不正、悪意、妬みの深淵を遠ざけましょう。神の正義の怒りがあなたを致命的な病気、敵の侵入、内戦から救い出しますように。善い努力と正義の祈りで正統派の人々を強めてください。真実を求めなさい。御心が行われますように。アーメン。」

  

  ダビデ王の像の前で祈ると、邪悪なボスから最も強力な防御が得られます

  「主よ、神の子イエス・キリストよ、あなたの聖なる天使たちと、純粋な聖母と永遠の処女マリアの祈りで、十字架の力で私を守ってください。 命を与える十字架、神の大天使ミカエル、聖預言者ヨハネ、聖殉教者キプリアンと殉教者ユスティナ、聖ニコラス・ザ・ワンダーワーカー、 サン・セルゲイラドネジと 聖セラフィムサロフスキーよ、信仰、希望、愛の聖なる苦しみ、そしてその母ソフィアよ、聖なるこの世のものすべての力の御名において、あなたの不相応なしもべ（祈っている人の名前）を助け、敵の中傷から、あらゆる魔術から救い出してください。魔術と魔法の影響、魔術と狡猾な人々から、彼らが私に対して害を及ぼすことができませんように。 主よ、あなたの輝きの光とあなたの恵みの力によって、悪魔のそそのかされて行われたすべての汚れた行為を背け、取り除いてください。 私に悪いことをした者、悪事をしようと思った者は全てを冥土に返して下さい。 ここにあなたの王国と力があるからです、あなたの父と子と聖霊に栄光あれ、アーメン。」

  この祈りのユニークな点は、キリストご自身だけでなく、すべての聖徒たちに向けられているという事実にあります。 仕事上のトラブルから身を守るためには、そのテキストを毎日使用することが重要です。

  

  大天使ミカエルへの祈り

  大天使ミカエルは人類全体の最も強力な守護者として認識されています。 彼の 強力な力敵からの保護を求める祈りの要求にまで及びます。 邪悪な人々、病気、邪眼、ダメージから。 職場の上司の前でこの聖人の保護下にあるためには、大天使を個人的な保護者にするよう求める神への祈りを読む必要があります。 嘆願書の本文:

  「すべてはあなたの恵みによって覆い隠されています、おお私たちの主よ、全能者よ、あなたは大天使ミカエルの助けを借りて悪霊を追い出すのをどのように助けてくださっていますか。私はあなたに祈ります、あなたの天の朝を助け、あなたの息で消えてください。神の聖なる大天使ミカエルが祈りますように」そして他の霊的な天の勢力が私のために全能者に祈っています、残念ですが、主が私からすべての汚れた考えを拒否し、神の僕（名前）を絶えず苦しめ、完全な絶望、信仰の苦しみ、肉体的な苦しみに導きますように。 「大天使ミカエル、私を滅ぼそうとする全人類の敵とその手下たちを、炎の剣で撃退してくださいます。お願いです。私の家とそこに住むすべての人々、そしてそのすべての富を守ってください。アーメン。」

  純粋な思いと心を込めて訴えを読む必要があります。 不誠実な言葉は聞き入れられず、祈る人の精神状態に取り返しのつかない害を及ぼす可能性があります。 ひいきの祈りは、聖大天使のアイコンがなくても、1日中いつでも3日間連続で読まれなければなりません。

  

  大天使ミカエルへの祈りは、噂話、妬み、職場の悪意のある人の陰謀から身を守ります

  4日目からは、守護大天使に直接向けられた毎日の祈りを読む必要があります。

  「ああ、大天使ミカエルよ、あなたの罪深い僕（名前）を助けてください。神の摂理に忠実な私を、逆境、剣、火、媚びる敵、侵略、嵐、邪悪な者から守ってください。私を救い出してください、あなたの神の僕（名前）、大天使ミカエル、これからも、そしてこれからも、そして永遠に、そして永遠に。アーメン。」

  祈りによって、チーム内のゴシップから確実に身を守ることができます。 毎日朝に読む必要があります。 それを紙に書いて常に持ち歩くと、人を特別に守ってくれます。 寺院の大天使の少なくとも小さな画像を購入し、デスクトップに置くことをお勧めします。

  

  キプリアヌスとウスティニエへの被害、邪眼、魔術に対する祈り - 簡潔で 完全版

  素早い祈り

  緊急事態に役立つ、邪悪なボスからの特別な祈りもあります。 それは非常に短いですが、エネルギー分野に特に強い悪影響を与える場合でも効果的です。 自分のリーダーにあら探しをしたり、些細なことで彼に触れたりしないことを望む人は、この本を読むべきです。 最も邪悪で嫉妬深い同僚からも否定的な意見をすぐに取り除くのに役立ちます。 イエス・キリストに宛てて：

  「神の御子、主イエスよ。敵の邪悪なねたみを振り切る方法を教えてください。悲しみの日々から私を救ってください。私はあなたの助けを固く信じており、許しを心から祈ります。悪質な行為や罪深いメッセージの中で、私は時々忘れてしまいます。」 」

  詩篇

  詩篇 90 篇には、敵や邪悪な人々に対する奇跡的な保護力があります。 信者たちは彼がこう主張する すげえ力読者をあらゆる悪から、不潔で不親切な考えを持つ人々から守ることにあります。 その主な目的は、神への信頼が最善の守りであることをすべての信者に伝えることです。

  職場で悪意のある人からの突然の攻撃や問題が発生した場合 専門的な活動詩篇 34 篇を読む必要があります。 守護天使への敵からの保護を求める祈りの願いを表しています。

  詩篇 26 篇は詩篇 90 篇と合わせて読まれるべきです。 一緒に発音すると防御力が数倍になります。 1日に3回祈りを読むことは、尋ねる人を絶対にあらゆる不幸から守ります。 敵からの強力な保護が提供されます 長い年月、書き直された詩篇のテキストをベルトや胸の横、服のポケットに入れている場合。 で 正教会の教会詩篇付きの既製の祝福されたベルトを購入できます。 母親の手によって書かれたそのような祈りの文字には特別な力があると信じられています。

  神の母への請願

  神の母への保護の祈りは、職場での邪悪な目、悪、損害、そして上司の否定的な態度からあなたを守ることができます。 神の母の像の前で、謙虚さ、純粋さ、義にかなった態度でこのテキストを読むことは、非常に素晴らしい気持ちになります。 強い効果。 重要 内なる仕事自分自身に対する強い信念と、周囲の攻撃性や怒りを排除するという強い信念。 祈りは力を与え、次のような助けになります。

  • 困難な作業状況においても慎重さを保つ。
  • 予期せぬ問題に直面したときは冷静に考えてください。
  • 責任と規律を育む。
  • 複雑な問題では専門的に行動する。

  被害と悪意を持った仲間の妬みからの嘆願書は次のようになります。

  「神の聖母よ、私たちの邪悪な心を和らげ、温めてください。

  敵の憎しみを取り除き、

  そして魂の無礼さと冷淡さをすべて取り除きます。

  あなたの聖なる御姿に祈る人々、

  私たちはあなたの苦しみと慈悲に感動しています

  そしてあなたの精神的、肉体的な傷、

  私たちはあなたを苦しめる私たちの不義の行為に恐怖を感じています。

  慈悲深い御母よ、私たちを許さないでください。

  私たちの残酷さによって、私たちの愛する人たちは滅んでしまいます。

  あなたは 邪悪な心軟化"。

  

  上司からの否定的な態度からの保護を求める神の母への嘆願は、7本の矢のアイコンの画像の前で宣言すると奇跡的な力を持ちます。

  聖ジョージ勝利者に対する職場の敵からの保護について

  勝利者聖ジョージに訴えることは、支援を必要とするすべての信者を助けるでしょう。真実と正義の回復のための闘争の時期に彼に助けを求めるのが通例です。 聖人は、無実の罪で中傷された弱い人々に特別な援助を提供します。 伝説によると、彼は人々をひどい惨劇から解放するためにイエスによって遣わされました。 信者たちは、恐ろしい蛇に赤ん坊を犠牲にする必要があるとき、保護を祈りながら神に頼りました。 聖ジョージが勝利し、それ以来、彼への祈りには敵からの特別な保護が与えられました。

  奇跡の映像聖人は槍を手に馬に乗って描かれています。 小さなアイコンを毎日持ち歩くと、邪悪な舌や職場の敵から身を守ることができます。 強迫的な恐怖を和らげ、あらゆる危険から身を守ると信じられています。 祈りは次のようになります。

  「偉大な救世主、聖ジョージ、真の勝利者よ。天から目を向けて強くなるように教えなさい。たゆまぬ闘いの中でどのように行動すべきかを教え、導きなさい。勝利を助け、信仰と希望を破壊しないように。職場でのすべての問題を過ぎ去らせてください。」 」

  助けを求める真の祈りは、特定の要件に従って宣言されなければなりません。

  • 敵の否定的な態度に反応して、敵に害を及ぼすことを決して望んではなりません。 不幸を願う人がいる場合は、その人の健康を祈ったほうがよいでしょう。
  • 教会で勝利者聖ジョージへの祈りを読むときは、敵や職場の嫉妬深い人々の健康のためにろうそくに火を灯さなければなりません。 この行動は、悪影響に対する一種の盾を形成します。
  • 「敵」という言葉を心の中で発音することさえできず、名前だけが言及されるだけです。

  正統派は、祈りを通して他人を罰するのではなく、まず自分自身の否定性と悪を取り除くことが重要であると強調しています。 悪いことを願う人々の健康のための祈りとろうそくは、信者の運命と健康に対する彼らの影響を中和するのに役立ちます。 祈りの言葉はすぐに効果を発揮し、無愛想な上司が態度を変えなければ、保護を求める人から注意をそらすような出来事が彼の人生に起こるでしょう。

ラブキラー

ある家族と結婚の専門家はかつて、怒りは愛を殺すものだと言いました。 彼はこれに関連してこう言った 家庭生活, しかし、この表現は人間関係全般にも応用できます。 イライラや怒りは争いを引き起こすだけでなく、私たちが人々に対して抱いている愛、友情、同情、尊敬の感情をも殺してしまいます。 怒りの瞬間には、人に対する私たちの態度が変わります。 おそらく私たちの賞賛を呼び起こした彼の顔立ち、特徴、甘い習慣は、今では歪んだ、醜い、風刺的な形で現れています。 よく言われるように、愛から憎しみへは一歩しかありません。

人が怒りや怒りの発作で鏡に自分自身を見ると、彼は単に恐怖を感じ、自分自身を認識できなくなり、彼の外観は大きく変わりました。 しかし、怒りは顔だけでなく、魂も暗くします。 怒っている人は怒りの悪魔に取り憑かれてしまいます。 ほとんどの殺人は、強盗や目撃者や競争相手の殺害を目的としたものではなく、単に口論や喧嘩の最中に発生します。 もちろん、原則として、これはアルコールなしでは行うことができません。 そして、友人、知人、そして時には最近一緒に飲んでいた最も親しい人々さえも、酔って激怒し、ナイフや重い物を掴み、取り返しのつかないことが起こります。 警察の簡潔な報告書では、これは「家庭内殺人」と呼ばれている。 そして、繰り返しますが、そのような殺人が圧倒的多数です。

もちろん、殺人は怒りの究極の表現です。 しかし、たとえそれが身体的暴力に至らなかったとしても、怒りの表れは私たちの魂を内側から殺し、他者との関係を破壊します。 配偶者間の絶え間ない口論や争いのために、どれほど多くの結婚生活が破綻し、一度些細なことで口論になり、何年も連絡を取っていない親戚や元友人がどれほどいるでしょうか。

怒りの理由

イライラや怒りを引き起こす主な原因を見てみましょう。

ヴィシェンスキーの隠遁者である聖テオファンは次のように書いています。 - 司祭 PG)、それによって私たちは認識し、感じます ○ 食べ物はたくさんあります。 したがって、誰かが私たちに当然のものを与えてくれないと、私たちは怒り、復讐を計画します。」 うぬぼれ、プライド、誇張された自尊心、それが よくある理由憤りと怒り。 みんながあなたを褒めると、つい冷静になって見下したりしてしまいがちですが、指で触れてみれば、私たちの価値がすぐにわかります。 もちろん、短気や短気は過度に短気な性格の結果である可能性がありますが、それでも性格が怒りの言い訳にはなりません。 イライラして短気な人は、自分のこの特性を知り、それと戦い、自分を抑制することを学ばなければなりません。 その働きに対して彼が受け取る栄冠はより大きくなる。 冷静で冷静な人は、イライラや怒りに対処するのが簡単です。 横柄で支配的な性格を持ち、すべてを自分の思い通りにしたいと考え、反対を許さない人がいます。 また、イライラの爆発を克服し、怒りの爆発を抑えることも非常に困難です。 聖テオファンは次のようにアドバイスしています。 彼女を追い払ってください、価値のない人、そうすれば穏やかになるでしょう。 この自己犠牲を示してください。ここには腕と脚を備えたすべての自己があるからです。」

教皇たちは怒りの別の理由を挙げている - 妬み。 この罪は金銭への愛と結びついていることが非常に多く、この情熱が怒りの情熱よりも前に立つのは当然のことです。 人は通常、より裕福で幸運で、より多くのものを与えられている人をうらやみます。 大金持ちであっても、「どちらが銀行口座にゼロを多く残しているか」という競争やライバル関係が絶え間なく存在します。 羨望は憎しみを生み、殺人にまで駆り立てます。 シリア人の聖エフライムはこう言います。「ねたみと競争によって傷を負っている人は誰でも哀れです。なぜならその人は悪魔の共犯者であり、そのねたみによって「死が世に入る」からです（知恵2:24）。 彼の心はいつも悲しみで疲弊し、体は青ざめ、体力は消耗している。 羨望と競争心は恐ろしい毒であり、中傷、憎しみ、そして殺人を生みます。」

怒りの種類

怒りにはさまざまな症状が現れます。 これには、イライラ、短気、情熱的な議論が含まれます。 これには、恨み、憎しみ、復讐への渇望、侮辱を許さない気持ちが含まれます。

口論や口論を好む気持ちが怒りの原因となり、衝突や喧嘩につながることもあります。 多くの場合、論争は真実の解明ではなく、一種の口論、つまりプライドを傷つけて自己主張したいという欲求から生じる決闘であるため、危険は大きい。 争いでは、ほとんどの場合、敗者からの恨みが生じます。 議論が白熱していると、簡単に一線を越えてイライラや怒りに陥ってしまいます。 議論が尽きれば、怒鳴ったり、お互いを侮辱したりすることもよくあります。 したがって、紛争はあらゆる方法で回避されるべきです。

イライラや短気については後ほどお話しますが、ここでは恨みや憤りについて少しお話したいと思います。 一般的に言って、憤り（これは教会スラヴ語でこの罪と呼ばれるものです）はひどい感情です。 それは酸のように、敏感な人の魂を腐食させ、内側から破壊します。 怒りと憤りは両刃の武器であり、まず第一に、犯罪者ではなく自分自身に向けられます。 「腹を立てる」は再帰助詞を伴う動詞です。 「-sya」 – スラブ語 自分自身つまり、私たちは誰かを怒らせるのではなく、自分自身を怒らせます。 嫌われ、気分を害している人たちは、おそらく、私たちが彼らに対して怒っていることを知りません。私たちがどれほど苦しみ、心配しているかを疑うこともありません。 彼らは安らかに眠り、何も考えませんが、気分を害したハッチは復讐を計画し、夜も眠れず、落胆し、憂鬱になり、食欲を失い、平穏になり、自分たちの攻撃のことだけを考えます。 敏感な人は自分自身をひどく罰し、時には完全に疲れ果ててしまうことがあります。 怒りの状態は非常に深刻なストレスです。 したがって、敵や犯罪者を許す能力は、霊的にだけでなく、精神的にも、そして精神的にも大きな恩恵をもたらします。 身体的健康.

許すことを学ぶにはどうすればよいでしょうか？ まず、これが必要なのは、まず私たち自身であることを理解してください。 人々に気分を害されないように学べば、私たち自身も大きな益を得るでしょう。 第二に、私たちを怒らせた人は自分が何をしているのか分かっていなかったことを理解する必要があります。 結局のところ、最も執拗な悪役であっても、その人なりの正当性があるのです。 私たちの主イエス・キリストを十字架につけたとき、ユダヤ人たちは自分たちが神に喜ばれる働きをしていると本気で考えました。彼らはイエスの中に神の子を見ませんでした。 もう一つは、彼らの魂と思いは罪と怒りと妬みの情熱によって盲目にされていたにもかかわらず、自分たちが何をしているのか理解していなかったということです。 そこでキリストは十字架の上からこう祈りました、「父よ、彼らを放してください。彼らは自分たちが何をしているのか分からないのです」（ルカ23:34）。 そして、すべての犯罪者や犯罪者はこれも「知りません」。 なぜなら、もし彼らが罪を犯していること、神の前で間違いなく答えられる罪を犯していると知っていたなら、彼らはそんなことをしないはずだからです。 彼らは罪が何であるかを全く理解していないか、罪に対する責任の全容を理解していません。 したがって、これらは憐れみに値する人々であり、人々は不幸で、道に迷っており、霊的に病んでいるので、病人に腹を立てることはできません。

言っておきますが、私たちのあらゆる不満はプライドの産物です。 そして、その中には本当に深刻な人はほとんどいません。 原則として、悪意のある意識的な犯罪者は少数です。 基本的に、人々は偶然、あるいは知性や機転の欠如から、また誰かを怒らせることをまったく考えずに、お互いを傷つけます。

スキンシップはプライドの産物なので、自分自身の中に謙虚さを養う必要があります。 気分を害することを減らし、自分自身にもっと注意を払い、次のように考えてください。 紛争状況が生じたということは、私が何を間違えたのでしょうか? もしかしたら、私に与えられたお世辞にも言えない形容詞は、実際には真実から遠く離れていないのではないでしょうか？ 結局のところ、誰ともまったく口論したり衝突したりしない人もいれば、あらゆる段階でイライラし、口論し、腹を立ててしまう人もいます。

別の 良い方法：犯罪者の代わりに、彼の立場に入り込み、彼を正当化しようとします。 告発者としてではなく、弁護士として行動してください。 そうすれば、許しやすくなります。 たとえば、私たちは店の店員から何か言われて気分を害したとします。 私たちは彼女に紙幣を広げずに、折りたたんだり、しわくちゃにして渡したりしましたが、彼女は私たちに非常に鋭くイライラした様子で何かを言いました。 しかし、想像してみてください。私たちが一日に一度は包装を開けるのが面倒で、朝から晩まで一日中、彼女はカウンターに立ち、くしゃくしゃになったお金を整え、商品を出し、小銭を渡し、さらには非常に大きなお金さえも運んでいます。 金銭的責任。 あるいは、彼女は家庭に問題を抱えている、子供たちが病気である、夫が家を出て行った、などかもしれません。 したがって、なぜ彼女が私たちに優しく微笑まないのか、逆に怒っているのかがすぐにわかります。 そして、人を正当化することによって、私たちは彼を非難するのではなく、彼を憐れみ、彼を理解することを学びます。

怒りと祈りは相容れないもの

聖書は、怒りや他者との折り合いの悪さの状態で祈ることをきっぱりと禁じています。 「だから、もしあなたが祭壇に贈り物を持っていくときに、あなたの兄弟があなたに対して何かをしていることをそこで思い出したなら、あなたの贈り物を祭壇の前に置いて、まず行ってあなたの兄弟と和解してから、来てあなたの贈り物を捧げてください。」マタイ 5:23–24）。 そしてまたこうなります。「もしあなたが人々の罪を赦すなら、あなたの天の御父もあなたを赦してくださいます。 もしあなたが人々の罪を赦さないなら、あなたがたの天の父もあなたの罪を赦してはくれないでしょう」（マタイ6：14-15）。

和解のない執念深い人の祈りは偽善です。 「私たちが債務者を赦すように、私たちの負債も赦してください」という言葉を含む主の祈り「私たちの父」をどのように読んで、同時に許されない罪を心に抱くことができるでしょうか。 主は不誠実で偽善的な祈りを受け入れられません。 犯罪者を心から赦すことなく聖体拝領の秘跡を始めることはまったく考えられません。 もし私たちがそのような状態であえて聖体拝領を受けようとするなら、そのとき私たちは聖なる神秘を受け入れて裁きと非難を受けることになり、裏切り者のユダのようになります。 したがって、和解に向けてあらゆる手段と道を使用する必要があります。 使徒パウロが言うように、「あなた方にできることなら、すべての人々と平和でいてください」(ロマ12:18)。 それが不可能な場合、相手が和解を望んでいない場合はどうすればよいでしょうか？ この場合、少なくとも魂の中で彼と和解し、心の底から彼のすべての侮辱を許す必要があります。 そしてもちろん、彼のために祈ってください。

不屈の精神と敵意は私たちから神の恵みを奪います。 聖イグナチオ（ブリアンチャニノフ）が『祖国』で挙げた例は次のとおりです。 キリスト教徒への迫害中に彼らは捕らえられ、激しい拷問を受けて投獄されました。 一人がもう一人にこう言いました。 私たちは和解し、互いに怒ってはなりません。なぜなら、私たちは明日死んで主の前に出なければならないからです。」 しかし彼は和解を拒否した。 翌日、彼らは頭を切断するために刑務所から連れ出されました。 和解を望んでいた兄弟は最初に首を切り落とされ、信仰をもって主のもとへ行きました。 もう一人は和解を望まなかったので、キリストを放棄しました。 拷問官は「なぜ傷を避けるために拷問前の昨日拒否せず、今日だけ拒否したのですか？」と尋ねた。 彼はこう答えました。「私は主の戒めに違反しました。兄弟と和解しませんでした。 このため、神は私を置き去りにし、私からの助けを取りやめました。 それを奪われ、私はキリストを捨てました。」

怒りと憎しみは人から神の抑制的な恵みを奪い、理性を奪います。 怒りの悪魔に取り憑かれた人は、自分に最も近い人に対してさえ手を上げてしまうことがあります。 ほとんどの殺人は怒りによって起こるとすでに述べました。 そして地球上で最初の殺人もこの理由で起こりました。 カインはなぜ兄弟殺しを犯したのでしょうか? 理由は兄へのプライドと妬み。 主はアベルの犠牲を受け入れましたが、カインの贈り物を軽蔑しませんでした。 カインの暗い考えを見て、主は彼に次のように警告されます。 彼はあなたを自分に引き寄せますが、あなたは彼を支配しています」（創世記4：7）。 覚えておいてください。すべての罪は、その考えを受け入れることから始まります。 カインは心に兄への憎しみの種を蒔き、その怒りを「コントロール」しようとせず、兄を殺すことまでしました。

怒りに負けた人がどのような境地に至るかを示す別の例を挙げましょう。 大殉教者バルバラ・ディオスコルスの父親は異教徒でした。 夫を亡くした彼は、自分の感情的な愛情と配慮のすべてを一人娘に集中させました。 彼は彼女を好奇の目から隠して育てました。 裕福で高貴な男性との結婚の準備ができています。 彼女の教育と育成のために異教の教師を雇いました。 ディオスコルスは娘を愛していると思っていた。 しかしヴァルヴァラは密かにキリスト教を受け入れている。 それを知った父親は怒りがとどまることを知らず、剣を抜いて彼女を追いかけた。 その時、ヴァルバラさんは奇跡によって救われました。 娘を見つけた父親は彼女を殴り、拘留し、長期間飢えさせた後、ひどい拷問と拷問のために彼女を都市の支配者に引き渡しました。 ディオスコルス自身が娘を処刑し、剣で首を切り落とした。 神の怒りはディオスコルスと支配者を罰するのに遅れず、二人とも雷に打たれました。

ディオスコルスはどうなった？ つい最近まで一人娘を大切に包み込んでいた彼が、なぜこれほどまでに残酷で容赦ない扱いをしたのか。 悪魔が彼を見つけた 弱さ- 怒り。 邪悪な父親は怒りの情熱に打ち勝つことができず、怒りに完全に捕らえられ、もはや自分を制御できなくなり、サタンの手中にある従順な玩具と化しました。

聖なる教父たちが、神童への情熱と同様に、怒りの情熱を火、炎、大火災と比較するのは当然のことです。 「火花は炎に火をつける」: 小さな爆発から始まる怒りは、ほんの数分で魂を飲み込み、取り返しのつかない結果を招く可能性があります。 火災を防ぐにはどうすればよいか、自分の中にある地獄の火を消すにはどうすればよいでしょうか？

修道士アバ・ドロテオスは、次のようなたとえを示しています。「火を起こす者は、まず小さな石炭を用意します。これは、侮辱を引き起こした兄弟の言葉です（つまり、怒りと苛立ちを引き起こした外的要因です）。」 - 司祭 PG）。 これはまだ小さな石炭にすぎません、あなたの兄弟の言葉は何ですか？ それを動かせば、残り火は消えたことになります。 「なぜ彼は私にこんなことを言ったのだろう。私は彼にあれこれ言うだろう。もし彼が私を侮辱したくなかったら、彼はこんなことは言わなかったはずだ。そして私は間違いなく彼を侮辱するだろう」と思ったら、それからあなたは破片か何かを植えました...または火を燃やすもののような何か他のものを植えました。」

イライラや怒りは、まだ石炭のような状態のうちに、最初の段階ですぐに対処しなければなりません。 残り火は踏みつけて消すのが簡単です。 しかし、消火しないだけでなく、逆にあおいで燃え続ければ、火災は避けられません。 ちょうど、考えがまだ心に入るまでは簡単に追い払われますが、それが魂に定着すると、それに対処するのがより難しくなります。そのため、最初の怒りやイライラは、まさにそのアプローチで克服する必要があります。 不快な出来事や行動に対する内面の反応は、まったく自然なことです。 たとえば、私たちは路上で誤って突き飛ばされたとします。 もちろん、最初の反応は憤りですが、それがさらに怒りにならないように、それはすぐに消えなければなりません。

聖テオファンは次のようにアドバイスしています。 炎上するようなことは何もないのに、それはすべて利己主義または罪深い人間のようなものです。 この火に対して水となるような考えを自分自身で祈り、集めてください。 神の記憶と死の記憶を持ち続けてください。 この 2 つの考えは、すべての善をもたらす力であり、すべての悪を追放する力です...魂の救い以外に、人が真剣に議論できるものはこの世に何もありません。」

計量の原則は、イライラや怒りとの戦いに非常に役立ちます。 その本質は、私たちが自分の感情を自由にコントロールしたいとき、隣人と喧嘩したいとき、怒りたいとき、立ち止まって心の秤でそれを量る必要があるということです。 一方では、何にイライラしたのか、何に腹を立てたのか、もう一方では、口論や争いの結果として何を失ったのか、これが精神的な平安であり、隣人との良好で平和な関係、彼らの気質、信頼です。私たちで。 繰り返しますが、私たちは口論の後、怒りをぶつけたり、ストレスを発散したり、不必要なことをたくさん言ったりしたときに、私たちが通常どのように感じるかを思い出す必要があります。 魂の中に空虚と暗闇が形成され、私たちは節度のなさと意志の弱さに対する恥の感情に悩まされます。 そして、これらすべてを比較検討すると、通常、喧嘩したいという欲求はどういうわけか消えます。 ここで最も重要なことは、時間を止めて、怒りやイライラによって何を失っているかを想像できることです。

福音書と詩篇を読むことは、イライラ、憂鬱、執念深い考えに対処するのに非常に役立ちます。 そして、イライラしているときは、無理して本を読むのは非常に難しいかもしれませんが、その後は落ち着きが訪れます。 いくつかの作業を行うことで、怒りやイライラした考えから完全に気を紛らわせることができます。 怒りの悪魔は、特に頻繁に何もせずに座っている人を攻撃します。 ちなみに、これは他のすべての情熱にも当てはまります。 怠惰、怠惰、怠惰は、ほとんどすべての情熱を育むための栄養価の高いスープです。

怒りとユーモアのセンスを克服するのに役立ちます。 結局のところ、恨みや怒りの考えはプライドと自己愛の産物です。 したがって、私たちは自己皮肉を持って自分自身を扱う必要があり、また、私たちに向けられた侮辱やとげをあまり真剣に受け止めたり、心に留めたりしないようにする必要があります。 ジョークやユーモアは、適度に用いられれば、教父たちによって決して否定されませんでした。 隠遁者聖テオファンの手紙の中で さまざまな人よく良いジョークを使います。 オプティナの修道士アンブローズは、特別なユーモラスな詩を作り、彼のところに来た人々に教えを与えました。 適度な明るさとユーモアのセンスは、蒸気ボイラーやガス機器に取り付けられた一種の安全弁です。 ボイラーやシリンダーを過剰な圧力や爆発から保護します。 日常の問題など、いくつかのことを真剣に受け止めすぎると、気が狂ってしまう可能性があります。 ある時、ある狩人がアンソニー大修道士の独房の前を通りかかり、修道士が同胞たちに何かを話しているのを聞き、彼らは皆一緒に笑っていました。 それから彼は長老に尋ねました、「僧侶たちはどうやって冗談を言ったり笑ったりできるのですか？」 それからアバは狩人に弓をもっと強く引くように頼みました。 彼はその要求に応じた。 するとアンソニー修道士は「さらに強くなりました」と言いました。 この男性は「それでは玉ねぎがはじけてしまうだけだ！」と反対しました。 「このように、人は常に緊張状態にあることはできません。リラックス、休息が必要です」と牧師は言いました。

もちろん、イライラしたり、怒った会話、口論は避けるべきです。 しかし、実際に人々の間に深刻な矛盾や問題が生じ、それらを何らかの方法で解決する必要がある場合、そうしないと関係が行き詰まってしまう可能性がある場合はどうすればよいでしょうか。 もちろん、とてもたくさんあります 深刻な問題、何も起こっていないふりをして黙らせることはできません。 時には本当に真剣な会話が必要になることもあります。 しかし、そのような会話は、いかなる状況であっても、イライラや怒りの瞬間に行われるべきではありません。そうでなければ、そこから何も良いことはありません。 情熱が静まり、敵対者が落ち着く時期を選ぶことが不可欠です。 イライラや感情の状態では、人は正しい決断を下すことができません。 彼は情熱と混乱の状態にあり、十分ではありません。 怒りの瞬間、話すのはもはや私ではなく、私の怒りです。 オプティナの長老である尊者モーセは、彼に託された修道士の一人に何らかの落ち度があるのを見て、すぐには彼を叱責しませんでしたが、しばらくして、彼と犯罪者の両方が穏やかな精神状態になったときに、彼を叱責しました。

で ドイツ軍法律があった。軍人同士の苦情は事件直後には受け付けられず、一定時間が経過した後に受け付けられた。 これは私が正しい決断を下すのに役立ちました。

で 聖書「怒りのままに日が沈むな」（エペソ4:26）と言われています。 ローマの聖ヨハネ・カシアヌスは、怒りによって心は暗くなっているので、真理の太陽であるキリストが怒っている人の心の中に沈むと述べています。 したがって、もちろん、憤慨した精神状態では、紛争において冷静な判断を下すことは不可能です。

さて、「真剣な会話」の話に戻りましょう。 外国の心理学者作家レン・マクミランは、平和的で建設的な「対決」のための基本的なルールを定式化した。 彼はこれを、使徒パウロの次の同じ引用に基づいて行いました。 あなたの怒りで太陽が沈まないようにしてください。 悪魔に場所を譲ってはならない」（エペソ4：26－27）。 「罪を犯さずに怒る」にはどうすればよいでしょうか？ 私たちは問題自体を真剣に受け止め、イライラして対話者を攻撃しないようにする必要があります。 結局のところ、これが、お互いを怒らせないように、しかしある種の決定に達するために真剣な会話をする理由です。 論争では、最も重要なこと、つまり論争の主題が忘れられることがよくあり、人々は個人的なものになります。 問題そのものに焦点を当てて、「悪魔に余地を与えないようにしましょう」。 愛する人と話すとき、私たちはまず第一に、私たちがまだ彼らを愛していることを彼らに知らせなければなりませんが、特定の問題について話し合って解決する必要があります。 一線を越えないこと、会話中に隣人に対する態度を変えないこと、彼に怒らないことが重要です。 この問題について話し合ったからといって、私たちの関係が悪化してはなりません。

「私たちの怒りに太陽が沈んではなりません。」 重要な問題の解決を遅らせることはできません。対話者双方が自制心を失ってしまったら、問題を解決しても意味がないからです。 怒りが隠れた苦々しさや憤りに発展するのを許す必要はありません。 争点すぐに解決する必要があります。恨みは心の中に根を張る可能性があります。

現在の状況について話し合うときは、悪意なく、誠実に、直接話す必要があります。 私たちが何かについて沈黙していれば、すぐにまたその疑問が生じます。 問題を未解決のまま放置しないでください。

もちろん、私は「真剣な会話」のこれらの基本的な仮定を私自身の言葉で簡単に説明しました。 許可する 紛争状況あなたは自分の野心によってではなく、平和と愛への願いによって導かれ、神に助けを求めなければなりません。そうすれば必ず効果が得られます。

喧嘩や対立している人の多くは、和解に向けて第一歩を踏み出すことを恐れています。 これが簡単ではないことは明らかですが、誤解を恐れる必要はありません。 ほとんどの場合、これは非常によく認識されます。 相手も現状に負担を感じているだろうが、途中で先制されることも恐れている。 隣人との和解を求めるときは、決して彼の間違いを指摘すべきではありません（これはさらに口論の原因になります）が、謙虚に自分の間違いを認めて許しを求めてください。 前述のレン・マクミランはそのような和解の一例を次のように述べています。 彼の向かいには草原が広がっていた 大きな木、そして葉が落ちる時期が来ました。 特別な車が私たちの街を走り回り、ゴミを集めました。 毎週月曜日、彼女は住民が歩道に集めた落ち葉を集めた。 ある晴れた日、私はこの仕事を終えてリビングでくつろいでいました。 窓の外を見ると、隣人が家から出てきて、私の落ち葉の山を芝生の上に蹴り返し始めているのが見えました。 どうやら彼の縄張りに木の葉が落ちてきたようだ。

彼のやっていることを見て私は怒りでいっぱいでした。 彼が家に入るとすぐに私は外に出て、再び歩道の端に落ち葉をかき集めました。 しかし、私がリビングルームに戻るとすぐに、彼は再び出てきて、私の杭を蹴り始めました。 この愚かな競争がどれくらい続いたか覚えていませんが、私は本気で激怒しました。 しかし、私は隣人に相談してその場で紛争を解決しようとは思いつきませんでした。 次の3か月間、私たちは憎しみの目でお互いを見つめました。 私が裏庭にいるときに彼が家を出るとすぐに、私はすぐに私の場所に行きました。 私が通りに出れば、彼も出て行った。 緊張はとても激しくなり、隣人と私は今にもタバコを吸いそうになった。 ようやく我に返ったとき、私は妻に「これ以上は続けられない」と言いました。 私には隣人に直接会う勇気がなかったので、次のことを思いつきました。電話で電話しました。 「こんにちは、レンです」と私は言いました。 – 電話を切らないでください。話したいことがあります。 ごめんなさい、とても愚かなことをしてしまいました。 この落ち葉の山をあなたの家の前に置いて、あなたの気持ちを傷つけてしまって、本当にごめんなさい。 ごめんなさい"。 私が言い終える前に、彼はこう言いました。「レン、私も同じように感じます。 私も勇気を出して電話したいと思い続けていました。 私のためにこれをしてくれてありがとう。」

もし私が、意見の相違があった場合に備えて神が私たちに残してくださった神の規則に従っていたら、私自身と隣人を 3 か月間無用な心配せずに済んだでしょう。 もし私がこの問題をすぐに（同じ日、日が沈む前に）解決しようとしていたら、その夜はもちろん、その後の夜もずっと穏やかに眠れたでしょう。」

シリア人のエフライム修道士はそのような状況について次のように述べています。「兄弟間で喧嘩が起きた場合、最初に悔い改めた者が勝利の冠を得るが、悔い改めを拒否せず、進んで悔い改めた者もまた冠を戴くだろう」平和のために必要なことをする。」

彼らは、最も賢い人が最初に許しを請うべきだと言います。 寛大さ、謙虚さ、許す能力 - もちろん、これらは強い性質に固有の特性です。 悪口や叫び声は、弱い者、意志の弱い者の武器です。 しかし、怒りとイライラを克服すれば、高慢に陥る誘惑を避けることができます。そうでなければ、単に怒りの情熱を高慢の情熱に置き換えることができます。 ある僧侶はしばしば嘲笑にさらされましたが、表向きは冷静に忍耐強くそれに耐えました。 兄弟たちがどうやって犯罪者たちにイライラしないようにしたのかと尋ねたとき、彼はこう答えた。「なぜ私がこの犬たちに注意を払わなければならないのですか」。 彼の魂の中で人々に対する誇りと軽蔑が支配していたことがわかりました。

結論として、最も重要なこと、つまり怒りとの戦いで常にどこから始めるべきかについてお話します。 そして、私たちが怒っている人、私たちを怒らせている人、私たちに問題をもたらしている人たちのための祈りからそれを始める必要があります。 福音は、そのような人々にどのように対処するかについて、私たちに直接の指示を与えています。「あなたを利用し、あなたを迫害する人々のために祈りなさい」（マタイ 5:44）。 犯罪者のために祈ることによって、私たちはすでに怒りと闘い、彼らを敵として見なくなり、彼らが私たちの祈りの助けを必要としていることに気づき始めます。 また、私たちを傷つける人たちのために祈るだけでなく、一般的に、緊張した非平和的な状況の解決のために祈る必要もあります。 そのような場合、彼らは愛の使徒である神学者ヨハネにも助けを求めます。 「存在する人々の敵意の和解のために」と「私たちを憎み、気分を害する人々のために」という祈りは、完全な祈りの本には必ず載っています。

（つづく。）

宗教的な読書：読者を助けるために怒りやイライラを鎮める祈り。

多くの宗教では、怒りは人間の主要な悪徳の 1 つと考えられています。 これは治癒が必要な精神疾患です。 怒りの爆発は、本人だけでなく周囲の人々にも苦しみをもたらします。 怒りをコントロールする方法? 方法の 1 つは - 怒りと怒りの祈り。 教皇たちはまた、他の人にイライラした瞬間に、自分の欠点や罪を思い出してくださいと勧めています。 自分の欠点についてもっと頻繁に考えれば、他の人の欠点にイライラすることも少なくなります。 「イライラに対処する方法」の詳細な記事も読むことをお勧めします。

キリスト教の祈りで怒りをコントロールする方法

シリアの聖エフライムへの怒りの祈り

エフラムは短気な性格でしたが、自分の欠点に苦労していました。 そして神の助けにより、私は完璧な優しさという賜物を獲得しました。

上司のイライラに対処する方法

残念ながら首長は選挙で選ばれません。 上司の中には短気で、何らかの理由で部下に暴言を吐く人もいます。 もちろん、これでは雰囲気が台無しになります。 上司の怒りや不満を避けるために、仕事に行く前に上司の怒りに対する特別な祈りを読んでみてください。 その一部を以下に示します。

上司の怒りから主なる神への祈り

謙虚な上司と、あなたと彼との穏やかなやりとりを想像してみてください。 朝、仕事前に読んでください。

正統派のアイコンと祈り

イコン、祈り、正教会の伝統に関する情報サイト。

怒りとイライラに対処する方法 - 正統派

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なぜ人々は頻繁に怒り、イライラ状態になるのかと疑問に思うとき、多くの人はそれは病気や神経のすり減りなどのせいだと言うでしょう、そしてそれは当然です。 私たちの記事では、そのような判断が正しいかどうか、これらの状態がどのような状態にあるのかをより詳しく知ることができます。 キリスト教の宗教、バランスをとるために怒りやイライラに対してどのような祈りがあるのか​​、これについて聖職者は何と言っているのか、そしてこれらの情熱を取り除く方法は何ですか。

イライラや怒りを取り除く方法

怒りなどの概念は、動揺した人々にとって、破壊的な中毒、魂のバランスの喪失、悪への欲望です。 その性質上、この重力は無関心であると考えられています。つまり、善行を達成するのに役立つ可能性がありますが、同時に最悪の行動につながる可能性があります。 全能者はいかなる狂乱も禁止しておらず、無駄なものだけを禁止したことは注目に値します。

イライラというのは、 整数部自尊心を煽る怒り。

これらの恐ろしい病気にどう対処すればよいでしょうか？ まず第一に、あなたは黙っていなければなりません。 怒りがすでに喉に忍び寄っていると感じた場合は、それを止めて、捕まえたサソリのように容器に閉じ込め、この期間中は、たとえそれがどれほど困難であっても、いかなる状況であっても対話に入らない必要があります（たとえば、火傷をしたときに叫ばない方法）。 洗練された状態にあるので、心の平安という 1 つのことを除いて、高潔な発言や行動をすべきではありません。

怒りとイライラについての教父たち

敬虔な父親たちは、怒りの中毒との戦いを説きますが、そのためには、天の御父によって人間の本質に与えられた嫌悪の力を同時に善のために利用しなければなりません。 正教やその他の依存症における落胆の罪と同じように、苦しみは信者を神の道から迷いさせます。

ここで信者たちは怒りやイライラにどう対処するかについて話しました。

セント・ジョン・ドーマスキン: 狂乱には 3 つのバリエーションがあります。

• 怒り - 長く続く憤りや復讐心を表します。
• イライラ - 始まり、燃え上がる不満です。
• ランコアは、復讐するのに最適な時期を待つ熱狂を表します。

司祭エルチャニコフ・アレクサンダー：いつ 正統派の人誰かに対する恨みの感情が支配した場合、両方とも死ななければならないと想像する必要があり、そのことを想像すると、たとえそれが形式的には正しいと考えられていたとしても、その罪がどれほど取るに足らないものであり、外に向けられた恨みがどれほど間違っているのかがわかります。

フォティウスの聖ディアドコス: 時には凶暴性が大きな利益を生み出すこともあります。 この期間中、人は不義者に反抗したり、何らかの形で冷笑的に行動したりするために、それを冷静に使用して、恥をかいたり救いを得たりします。

聖人 グレート・ヴァシリー：憤りは魂の自己忘れであり、ワインのように魂の平安を奪うこともあります。

隠遁者のヴィシェンスキー - 聖職者テオファン：狂乱とイライラは利己主義から来ており、そのために人は自分自身に多くの価値があると認識しています。 したがって、誰かが隣人に敬意を払わないことを自分に許可すると、怒りが始まり、復讐という邪悪な考えが生まれます。 自分の価値を台無しにするためには、自分をコントロールしようとしなければならず、一瞬たりとも冷静さを失ってはなりません。 法律に従ってください：

• 悲しみや不満をもたらすようなことが起こったときは、できるだけ早く自分の心に耳を傾け、そのような霊的な衝動が再び起こらないようにする必要があります。 強くなって、祈りの中で叫びましょう。 そうした感情が湧き上がるのを許してしまうと、すべてが終わってしまいます。 すべては感情から来ているからです。
• あらゆる失敗の瞬間を待って、彼らが待望のゲストとして彼女を迎えに来るときを待ってください。
• これらのハンマーには、穏やかな声のトーン、優しい視線、温かい挨拶、そして最も重要なこととして、あなたの魂に恨みと不公平感を植え付けた人物を思い出させることを何としても避けるように努めることを追加してください。 。
• 攻撃者や犯罪者に目を向けないでください。ここでは、復讐心と恨みに対する大きなサポートしか見つけることができないからです。 そして、このことを頭から取り除くのが最善です、何が起こるでしょうか 正しい決断。 彼と一緒にいないように思えますが、その感情は決して治まりません。

聖ヨハネ・クリュソストモス：人間の胃が弱ると固形で健康的な食べ物を受け付けなくなるのと同じように、魂も同様で、衝動的で傲慢になり、リラックスして弱くなり、霊的な雄弁さを認識できなくなります。 聖ヨハネ・クリュソストムへの誠実な祈りは、信仰を強め、罪深い考えを取り除き、啓発し、落ち着かせるのに役立ちます。

アバ・ドロテオス牧師: 自分の魂が最初に彼に打ち勝ち、それを破壊して自分自身を何よりも大切にしない限り、隣人に対して恨みを示すことは誰にとっても考えられません。

イライラと怒りのための祈り（アバ・ドロテウス）:

「慈悲深く人類を愛する神よ！ あなたの言いようのない善意によって、あなたはあなたの祝福を享受するために、そしてあなたの戒めから離れた私たちを呼んでくださったあなたの独り子、私たちの救い主の血を通して、私たちを無から創造されました。 さあ、私たちの弱さを助けてください、そしてあなたがかつて荒れ狂う海を叱責されたように、今度は私たちの心の乱れを叱責してください。そうすれば、あなたは罪によって殺された私たち二人とあなたの子供たちを一時間以内に失わないように、そしてあなたが「『それが何の役に立つのですか？』と私たちに言わないでください。私の血は永遠に腐敗します。」そして「アーメン、あなたに言いますが、私たちはあなたのことを知りません。」というのは、私たちのランプが油不足で消えたからです。 アーメン"。

怒りとイライラを鎮める祈り

怒りとイライラを癒す方法

なぜ人はイライラしたり怒ったりすることが多いのでしょうか? 病気のせいだと言う人もいれば、神経のせいだと言う人もいます。 3人目は、自分が怒ったのは当然だと言って自分を正当化するだろう。

修道士アンブローズは、怒りやイライラの主な原因はプライドだと言いました。

「三つの輪がくっついている。怒りからくる憎しみ、プライドからくる怒り。」

「病気のせいで自分のイライラを正当化すべきではありません。それはプライドから来ています。」

長老は、いつものように、簡潔かつ適切に、格言的に話しました。

「魂の故郷は忍耐であり、魂の糧は謙虚さです。 家に食べ物がなければ、入居者は出ていきます。」

修道士ニコンは、自分の精神的な子供に、肌に触れることについて次のように書きました。

「あなたは自分が鈍感だと思っています。 しかし、興味のないことに腹を立てることはありません。 それがあなたが大切にしているものに触れたら、あなたは気分を害するでしょう。」

修道士マカリウスは、魂だけでなく体も怒りやイライラに悩まされると警告しました。 長老はこう書きました。

「これらの霊的情熱の作用と混乱により、身体にも障害が降りかかります。これはすでに神の罰です。魂と身体の両方が私たちの怠慢と不注意によって苦しんでいます。」

アンソニー長老は、イライラは健康を破壊し、寿命を縮める致命的な毒であると言いました。

「過敏性に関しては、健康を著しく破壊し、医学的治療法を無効にし、寿命そのものを縮める致死性の毒から身を守るようにアドバイスします。」

モンク・レオは、負けないようにイライラを抑えることを教えた 心の平和:

「さまざまな経験を積むことで、心の平穏が失われるイライラを抑える方法がわかるはずです。」

長老はイライラについて次のように書いています。

「それは孤独によってではなく、隣人とコミュニケーションを取り、隣人からの迷惑に耐えることによって、そして隣人に敗北した場合には、自分の弱さと謙虚さを知ることによって癒されるのです。」

マカリウス修道士は、怒りやイライラとの戦いには「多大な時間、意志力、英雄的行為、労力」が必要だと警告した。

「...これは1日や1か月の問題ではありません。この致命的な根を根絶するには、多くの時間、意志、努力、労力、そして神の助けが必要です。」

この僧侶は、人生において怒りを引き起こす出来事を避けることはできないが、この情熱を癒すことができるのはただ一つの方法、すなわち謙虚さと自責の念によるものであると教えました。

「この精神疾患は、誰も私たちを邪魔したり侮辱したりしないという事実によって治癒するものではありません。これは不可能です。人生には、神の摂理によって私たちに試練や罰が与えられる、予期せぬ、不快で悲しい出来事がたくさんあります。 しかし、私たちはこの方法でこの情熱の癒しを求めなければなりません：善意を持って、叱責、屈辱、非難、迷惑などのすべてのケースを自責と謙虚さをもって受け入れます。」

長老は、憤慨して侮辱されたときは、意地悪な言葉を控え、心の平和を維持できない自分を責めるように指示しました。そうすれば、情熱は徐々に根絶されます。

「...注意深く自分の心に注意を払い、侮辱され憤慨したときは、汚い言葉を使うのを控え、憤慨している自分を責めなさい。そうすれば、あなたは落ち着くでしょう、そしてあなたの情熱は少しずつ破壊されます。」

修道士ゾシマはこう書いています：私たちが侮辱されたとき、侮辱されたという事実ではなく、侮辱されたという事実を悲しむとき、悪魔たちはそのような神権時代を恐れ、彼らが動き始めたことに気づきます。情熱の根絶に向けて。」

アンブローズ牧師はいつものように、簡潔かつユーモアを交えて次のようにアドバイスしました。

「腹が立ったときは、自分を責めてこう言いなさい。「くそったれ！」と。 誰があなたを恐れているのに、なぜ解散したのですか？」

ここでは短いですが、非常に 効果的なアドバイス聖ヨセフは突然怒り出した人々に次のように与えました。

「...敵の力に怒りと興奮を感じたら、すぐに公現水を飲み、十字架のしるしと祈りを込めて一口飲み、聖水で胸を濡らしてください。」

レオ長老は、気分を害した人たちとすぐに和解するようアドバイスした。

「訴訟を起こすよりも、和解して、あなたが怒らせた相手に『有罪』と言うほうがずっと良いです。『怒りのままに太陽を沈めてはならない』と言われているからです（エフェソス 4:26）。 むしろ、あなたが気分を害した人々と和解してください。」 怒りには理由がないわけではなく、ふさわしくない行為をした兄弟に対して腹を立てることもあります。 しかし、それでも私たちは怒りを慎まなければなりません。なぜなら、悪は悪で癒すことはできず、愛によってのみ癒されるからです。 レオ長老は、弟に怒っていた子供に次のように書きました。

「...私たちはあなたの行動を賞賛しません。なぜなら聖マカリウス大王は次のように書いているからです。「もし誰かが怒りを持って兄弟を癒すなら、その人は彼を癒しているのではなく、彼は自分の情熱を満たしているのです」しかし、彼の口から出てくるものは、私たちは彼を捕まえません。 これらすべてを踏まえて、自分たちの弱さと取るに足らない存在を認識しましょう。」

マカリウス長老は、不当な犯罪者であっても、神の許可がなければ私たちを怒らせたり怒らせたりすることはできないため、私たちは彼を神の摂理の道具とみなすべきであると説明しました。

「しかし、たとえそれが間違った侮辱であるように見えても、私たちを侮辱する人をあえて非難すべきではありません。その人は私たちの神権時代を示すために遣わされた神の摂理の道具であると考えるべきです。」

「そして、これが私たちの利益のため、あるいは罰のため、あるいは試練と矯正のためであることを主がお許しにならない限り、誰も私たちを怒らせたりイライラさせたりすることはできません。」

犯罪者や不当に侮辱する人々について、修道士ジョセフは次のように書いています。

「私たちの犯罪者は私たちの最初の霊的恩人です。彼らは私たちを霊的な眠りから目覚めさせてくれます。」

長老は、「追い詰められたとき」に侮辱されることが有益だと考えた。

「そして、追い込まれているときは我々にとって良いことだ。 風に強く揺さぶられる木は根が強くなりますが、静かにしている木はすぐに倒れてしまいます。」

時々、私たちは侮辱された後、長い間正気に戻って心の平安を得ることができないことがあります。 意味のない記憶に魂は疲れきって、心は何度も何度もスクロールして空回りする 不快な状況。 修道士アンブローズはそのような状況で次のようにアドバイスしました。

「もしあなたがこう思ったら、なぜあなたを侮辱したあの人に言わなかったのですか？」 それから自分の考えを伝えてください。もう話すのは遅すぎます、遅刻しました。」

「本当に目に留まった場合は、自分に言い聞かせてください。三毛猫ではない、色褪せることはありません。」

侮辱に辛抱強く耐えることを学ぶために、修道士アンブローズは自分の間違った行為を思い出すようにとアドバイスしました。

「不平を言わないで、左頬を前に出して、つまり自分の悪行を思い出しながら、この打撃に耐えてください。 そしておそらく、今あなたが無実であるなら、あなたは以前にたくさんの罪を犯したことになるので、あなたは自分が罰を受けるに値すると確信するでしょう。」

ある姉妹はアンブローズ長老にこう尋ねました。

「侮辱や不当な扱いに対してどうして憤慨しないことができるのか、私には理解できません。」 父よ、私に忍耐を教えてください。

それに対して長老はこう答えました。

– 問題を見つけて遭遇したときは、忍耐力を学び、始めましょう。 自分自身も公平であり、誰も傷つけないでください。

私たちは平和を願っても、和解が起こらないことがあります。 この場合、ヒラリオン長老は次のように指示した。

「...あなたに怒っている人に対して自分の心を和解させるなら、主はその人の心にあなたと和解するように命じてくださいます。」 ジョセフ修道士は、憤りを感じている心を打ち砕くために、怒りを抱いている人たちのために祈るようにとアドバイスしました。

「あなたが怒りや憤りを感じる人たちのために、より頻繁に、より強く祈りなさい。そうしないと、あなたは簡単に滅んでしまいます。 忍耐を持ち、すべてのことを主に感謝すれば、あなたはもっと簡単に救われるでしょう。」

怒り、イライラ、憤りの情熱との戦いに関するオプティナの長老たちの教えは、常に手元に置いて、魂がこれらの情熱に憤慨している困難なときに読み返すのに役立ちます。

オプティナの長老たちの遺産より

主は私たちに、隣人を敵にしないようにと呼びかけておられます。 モスクワと全ロシアのキリル総主教はこれについて語った。

上級教皇によれば、私たちが敵への愛について語るとき、それは剣を持って私たちに迫ってくる、あるいは祖国が滅びるほど弱体化させようとする祖国の敵のことを意味しているのではありません。

「愛されるべき敵は誰だ？ -聖なる者は言いました。 「多くの場合、私たち自身がそのような敵を作ります。無思慮から、他人の扇動から、他人に対する内なる反対から、妬みからです。」

「私たちはコミュニケーションの中で自分自身に敵を作り、それから彼らと戦い始め、彼らに何らかの危害を与え、彼らを私たちの世界から排除しようとします」 人生の道「人々に自分をどのように扱ってもらいたいか、それがあなたが彼らを扱う方法です。」という言葉を忘れています。 しかし主は私たちに、隣人を敵にするのではなく、赦す強さを見つけ、周囲に平和を生み出す強さを見つけるよう求めておられます。 そして、人が敵を許したとき、誰が勝利を収めるのでしょうか？ 敵か、それとも敵を許した者か？ もちろん、隣人との戦いは人に苦しみをもたらすので、敵を赦した人です。 人生は地獄と化し、悪夢が起こり、人は目覚めます。 高圧、頭痛を伴い、すべてが隣人とのこの闘争に従属します。 そしてこれは、隣人が本当にあなたに危害を加えた場合、その隣人に親切に対応することで、あなたは自分の立場を放棄することになり、戦いに負けることになります。 あなたは平静を保っていましたが、悪人が現れ、あなたの平穏は消え去りました。つまり、彼はあなたを倒しました。 彼は怒りと真実をあなたの心に植え付けました。 しかし、もしあなたが彼に邪悪な態度で応じず、滅びゆく人のために祈るなら、人生の状況に対する合理的な評価を失わずに心から怒りを追い出すなら、そのときあなたは安らかに眠り、健康を維持することができます。そしてこの邪悪な男があなたを救います。もし彼が勝てなかったら、あなたはあなたの善意で彼を倒します」とキリル総主教は結論づけた。

恨み、怒り、怒り、憎しみのための短い祈り。

怒り、憎しみ、恨み、悪意などの恐ろしい病気に対する短い祈りを、かけがえのない贈り物として受け入れてください。

私たちは自分でも気づかないうちに、腹を立てたり、身近な人に腹を立てたり、最悪の敵をひどく憎んだりします。

私たちは、「目には目を」が良い決断であると考えられている誤解、他の宗教、経典からの引用によって自分自身を正当化しようとします。

聖なる正教では、主なる神は私たちに、敵を許し、不満を手放し、隣の人々に怒りを無駄にしないようにと命じられます。

これらの悲しみのために魂は冷淡になり、憎しみがすべての細胞を満たします。

このような病気に対処するには、必ずしも主なる神に宛てられたものではない特別な祈りを定期的に読む必要があります。

それらは祝福されたマトロナ、ニコラス・ザ・ワンダーワーカー、そして至聖なる生神女に宛てることができます。

怒り、圧倒的な憎しみ、悪意を感じたときは、最も適切なタイミングで、鍵のかかった部屋にこもって、これらの短い祈りを読んでください。

少なくとも1本のキャンドルに火をつけます。 聖水がある場合は、カップに注ぎます。 利用可能なアイコンを近くに配置します。

少し落ち着いて、ゆっくりと祈り始めてください。

恨みのための祈り。

主イエス・キリスト、神の御子です。 いと高き神の命令により、隣人に対する恨みから私を救い出してください。 そうしましょう。 アーメン。

心を込めて十字架を踏み、聖水を飲みましょう。

怒りの祈り。

ワンダーワーカー、ニコラスよ、私の過度の怒りを静め、間違った道を切り開いてください。 あなたの御心が行われますように。 アーメン。

怒りの祈り。

ワンダーワーカー、ニコラスよ、私の怒りと攻撃を鎮め、私を罪に陥らせないでください。 あなたの御心が行われますように。 アーメン。

憎しみのための祈り。

主イエス・キリスト、神の御子です。 私を襲う憎しみを許し、私の痛む魂を怒りから浄化してください。 地獄の束縛から私を救ってください。 そして今も、そしてこれからも、そしてこれからもずっと。 アーメン。

これらを読む 短い祈りあまり時間はかかりません。

主なる神の命令により、怒りは静まり、憤りは消え、邪悪な憎しみは寛大さに置き換えられます。

私たちが機嫌が悪いのは周りの人のせいではないので、それをコントロールする必要があります。イライラを周囲にぶつける必要はありません。 さらに、人が怒りで叫び、叫び、飛び散る光景は非常に不快です。 私たちは皆、このことをよく理解していますが、実際には、残念なことに、私たち全員が怒りに対処できるわけではありません。 興奮してカッとなって言い過ぎてしまう可能性がある状況では、もちろん、アドバイスに従って 10、20、30...100 まで数えてみてください。少し冷静になってから対話に入ります。 しかし 一番いい方法すぐに正気に戻って、荒れ狂う感情を落ち着かせてください。これは怒りと激怒に対するキリスト教の祈りです。

ボスの怒りから守護天使への強い祈り

多くの人は、自分の仕事が好きで、同僚との関係に満足し、キャリアアップの見込みがあるときの状況をよく知っていますが、不条理な状況のせいで、職場に留まることは耐えられなくなります。 そのようなリーダーは通常、すべてに不満を持っています - 彼は好きではありません 外観従業員は、たとえすべてが「うまく」行われたとしても、仕事の質に満足していません。彼は常に不満の点を見つけます。 短気な性格の人は、仕事の何が自分に合わないのかを冷静に説明することができず、すぐに叫び始めます。 上司の怒りを簡単に乗り越えて、その出来事をすぐに忘れることができる人もいるかもしれませんが、多くの人はその後長い間正気に戻れません。 そういう人は毎日読むだけでいい 正統派の祈り怒りからそうすれば、当局の苛立ちは彼らを迂回するでしょう。

預言者ダビデへの正統派の祈り、怒りやイライラから守る

家族関係にとって、イライラをコントロールできるかどうかは非常に重要です。 不用意な言葉で大切な人を傷つけてしまうのはとても簡単です。 最も親しい人から受けた侮辱の辛さは、長い間消えることはありません。 また、すべての人々の無意識の目撃者であることを覚えておく必要があります。 家族のスキャンダル私たちの子供たちです。 私たちの怒りは彼らを非常に怖がらせる可能性があるため、イライラが募るわずかな兆候が現れたら、怒りから守る祈りを読む必要があります。

上司の怒りから守護天使への強い祈り

主のご意志により、あなたは私に遣わされました、守護天使、私の保護者であり信託者です。 したがって、私は困難な時期に、あなたが大きな困難から私を守ってくださるように祈りの中であなたに訴えます。 地上の力を注がれた者たちは私を抑圧しており、私たち全員の上に立ち、私たちの世界を支配している天の力以外に私を守る手段はありません。 聖なる天使よ、私の上に立つ者たちからの抑圧と侮辱から私を守ってください、彼らの不正義から私を守ってください、この理由のために私は無実で苦しんでいます。 神が教えたように、私はこれらの人々の私に対する罪を許します。主は私よりも高められた人々を高め、そのことで私を試しておられるからです。 これはすべて神の意志ですが、神の意志を超えたすべてのものから、私の守護天使である私を救ってください。 私は祈りの中でこのことについて尋ねます。 アーメン。

あなたがしたい場合は、 に 神は本当にあなたの祈りに答えてくださいました 、以下の点にご注意ください。 これらの詳細は、長年にわたる絶え間ない実践と神の注意を自分たちに集める方法を見つけることによって、人々によって気づかれてきました。 特別なセクションで、または話を聞くサービスに参加することで、人々の生活における結果を知ることができます。 本当の話祈ったものをすでに勝ち取った人々の命。

以下は教会の礼拝のテキスト部分です。

祈り- これは神との個人的なコミュニケーションであり、神との会話です。 神との会話（祈り）は神との関係の基礎です。 時々私が 私は祈ります、聞きたくないのですが、ホール内の人々が私の後を繰り返しているのが聞こえます。 これは神との関係が欠けていることを示しています。 自分自身の祈り方がまだ分からないため、牧師の祈りを繰り返す男性。 私たちは「祈りなさい！」と言いますが、その人は沈黙したままです。

私たちはそれを尋ねます あなたは祈りながら目を閉じたするために あなたは集中していました！ 人が目を開けて祈る場合、彼はどこかを見つめ、牧師や人々を見始め、誰が出入りするかに気づき、牧師のネクタイが何色であるかを考慮します。 どうしたの？ その男はそうではありません 祈る、彼は冷たく、消極的です。

取りやすい 祈り読んでみたけど、それは他人の文章の繰り返しにすぎない 祈り. 祈りそれは神に喜ばれます - 祈り、それは人の内側から生まれます。 どうやって 祈ったデビッド？ -困難な瞬間を経験して、私が自分の言葉で話し、私を心配しているすべてを注ぎ出すとき、私は集中してすでに神が私にどのように答え、私が何をするかを想像しています。

ここで私はあなたに手紙を書きます 祈りの例、開始時に使用できます 祈る。 これを読む 祈り、集中して、あなたがそれを自分で書いたと想像してください、そしてあなたが読むものはすべてあなたから、あなたの心の内側から来ています。 そして、これを必ず開発してください 祈り、神に言いたい言葉を追加してください。 心を注ぎ出してください！ 覚えておいてください、神はあなたに誠実さを求めており、あなたがどれほどひどい罪人であっても、神はあなたを助けてくださるでしょう。 重要なことは、変化するために戦う決意をすることです。そうすれば、主なる神イエス・キリストがあなたを助けてくださいます。

大事です：
すべての人は罪人ですが、神は私たちにそうすることを望んでいます 誠実さ!

主よ、イエス・キリストの御名において、私がイライラの心を取り除くことができるように助けてください。 私はイライラする人間にはなりたくないのですが、それがあなたを称賛するものではないことはわかっています。 「すべての苦悩、憤り、怒り、叫び、中傷を、すべての悪意とともに、あなたがたから遠ざけなさい」（エフェソス 4:31）と書かれているからです。 物事が自分の計画通りに進まないとイライラすることがよくあります。

あることを計画しているのに、逆に誰かが計画を邪魔してしまい、結果的に何もできなくなってしまいます。 あなたが人に一つのことを言うと、イライラが現れることがありますが、彼は聞かずに自分のことを言います。 主よ、人の言葉に正しく反応できるように助けてください。 たとえ彼らが私の概念と一致しない奇妙なことを言ったとしても。

もし誰かが私の信仰に共感していないなら、私がそのことについて冷静になれるよう助けてください。 主よ、うまくいかなかったことを心配せず、落ち着いて失敗に耐えられるよう助けてください。 誰かが急いで緊張している場合は、他人の怒りに冷静に反応し、無礼に反応しないようにしてください。 主よ、ネガティブな言葉が聞こえないように、私の耳にフィルターをつけてください。

主よ、私に敵対する人々を憐れみをもって扱うことができるように助けてください。私を受け入れない人々を優しい目で見させてください。 一時的な不都合にイライラしないようにしましょう。

謙虚に、そしてあなたがすべての責任者であり、これはすべて私の利益のためだけであるという考えを持って、すべてを受け入れることができるように助けてください。 「正しい人たちに、それが自分にとって良いことであると言いなさい。彼は自分の行いの実を食べるからです」（イザヤ書3:10）と言われているからです。 そして、悪魔が私の中でイライラを引き起こしたいのであれば、イエスの名において、私は彼を縛り、彼が行動することを禁じます。

イエス・キリストの御名において、私はとても穏やかな人間です。 今日決してイライラしませんよ！ 父と子と聖霊の御名において。 アーメン！

祈りの音声録音をウェブサイトで公開できることをうれしく思います

ミニメニュー:
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