Was ist das wichtigste Zeichen der sozialen Schichtung? Das Konzept der sozialen Mobilität und ihre Typen. Schichtung des postsowjetischen Russlands

In diesem Abschnitt betrachten wir die wichtigsten Probleme der Soziologie, nämlich die soziale Schichtung der Bevölkerung, die Entstehung von Armut und Ungleichheit und darauf aufbauend die soziale Schichtung der Gesellschaft. Und beenden wir unsere Analyse mit einer Frage zu den sozialen Bewegungen von Menschen von Gruppe zu Gruppe, die den besonderen Namen soziale Mobilität erhalten haben.

SOZIALE SCHICHTUNG

1.1 Erste Darstellungen

Als wir über das Thema Soziologie sprachen, fanden wir eine enge Verbindung zwischen den drei Grundbegriffen der Soziologie – Sozialstruktur, soziale Zusammensetzung und soziale Schichtung.

Wir drückten die Struktur in Form einer Reihe von Zuständen aus und verglichen sie mit leeren Zellen einer Wabe. Sie liegt gewissermaßen in einer horizontalen Ebene, entsteht aber durch die gesellschaftliche Arbeitsteilung. In einer primitiven Gesellschaft gibt es wenig Status und eine geringe Arbeitsteilung, in einer modernen Gesellschaft gibt es viele Status und einen hohen Organisationsgrad der Arbeitsteilung.

Aber egal wie viele Status es gibt, in der sozialen Struktur sind sie gleichberechtigt und funktional miteinander verwandt. Als wir die leeren Zellen mit Menschen füllten, verwandelte sich jeder Status in eine große soziale Gruppe. Die Gesamtheit der Status gab uns einen neuen Begriff - die soziale Zusammensetzung der Bevölkerung. Und hier sind die Gruppen gleich, sie sind auch horizontal angeordnet. In der Tat sind vom Standpunkt der sozialen Zusammensetzung alle Russen, Frauen, Ingenieure, Parteilose und Hausfrauen gleich.

Allerdings wissen wir das in wahres Leben Menschliche Ungleichheit spielt eine große Rolle. Ungleichheit ist das Kriterium, nach dem wir einige Gruppen über oder unter andere stellen können. Die soziale Zusammensetzung verwandelt sich in eine soziale Schichtung – eine Reihe von sozialen Schichten, die in einer vertikalen Reihenfolge angeordnet sind, insbesondere die Armen, die Reichen, die Reichen.

Greifen wir auf eine physikalische Analogie zurück, so ist die soziale Zusammensetzung keineswegs eine geordnete Ansammlung von Eisenspänen. Aber hier haben sie einen Magneten hineingesteckt und sie alle in einer klaren Reihenfolge aufgereiht.

Schichtung ist eine bestimmte "orientierte" Zusammensetzung der Bevölkerung.

Was „orientiert“ große soziale Gruppen? Es stellt sich heraus, dass die Bedeutung und Rolle jedes Status oder jeder Gruppe von der Gesellschaft ungleich bewertet wird. Ein Klempner oder Hausmeister wird niedriger bewertet als ein Anwalt und ein Minister. Folglich werden hohe Status und Personen, die sie besetzen, besser belohnt, haben mehr Macht, das Ansehen ihres Berufes ist höher und das Bildungsniveau sollte auch höher sein.

Wir haben also die vier Hauptdimensionen der Schichtung – Einkommen, Macht, Bildung, Prestige. Und das ist es - es gibt keine anderen. Wieso den? Sondern weil sie das Spektrum der angestrebten Sozialleistungen ausschöpfen. Genauer gesagt, nicht die Vorteile selbst (es kann viele davon geben), sondern die Zugangswege zu ihnen. Ein Zuhause im Ausland, ein Luxusauto, eine Yacht, ein Urlaub auf den Kanarischen Inseln usw. -- soziale Güter, die immer knapp sind (d.h. hoch angesehen und für die Mehrheit unzugänglich) und durch den Zugang zu Geld und Macht erworben werden, die wiederum durch hohe Bildung und persönliche Qualitäten erreicht werden.

Die Sozialstruktur ergibt sich also aus der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und die soziale Schichtung aus der gesellschaftlichen Verteilung der Arbeitsergebnisse, d.h. soziale Vorteile. Und es ist immer ungleichmäßig. Es findet also eine Anordnung der Gesellschaftsschichten nach dem Kriterium des ungleichen Zugangs zu Macht, Reichtum, Bildung und Prestige statt.

1.2 Messung der Schichtung

Stellen Sie sich einen sozialen Raum vor, in dem vertikale und horizontale Abstände ungleich sind. P. Sorokin, der Mann, der als erster auf der Welt eine vollständige theoretische Erklärung des Phänomens gab und der seine Theorie mit Hilfe eines riesigen empirischen Materials bestätigte, das sich über die gesamte Menschheitsgeschichte erstreckt, dachte so oder so ähnlich.

Punkte im Raum sind soziale Status. Der Abstand zwischen dem Dreher und dem Müller ist eins, er ist horizontal, und der Abstand zwischen dem Arbeiter und dem Meister ist unterschiedlich, er ist vertikal. Der Meister ist der Chef, der Arbeiter der Untergebene. Sie haben unterschiedliche soziale Ränge. Obwohl der Fall so dargestellt werden kann, dass sich Meister und Arbeiter in gleichem Abstand voneinander befinden.

Dies wird passieren, wenn wir beide nicht als Chef und Untergebene betrachten, sondern nur als Arbeiter, die unterschiedliche Arbeitsfunktionen ausüben. Aber dann bewegen wir uns von der vertikalen in die horizontale Ebene.

Die Ungleichheit der Abstände zwischen den Status ist die Haupteigenschaft der Schichtung. Sie hat vier Messlineale oder Koordinatenachsen. Alle von ihnen sind vertikal und nebeneinander angeordnet:

Bildung;

Das Einkommen wird in Rubel oder Dollar gemessen, das eine Person (individuelles Einkommen) oder eine Familie (Familieneinkommen) während eines bestimmten Zeitraums, z. B. eines Monats oder eines Jahres, bezieht.

Vier Dimensionen sozialer Schichtung

Wir zeichnen gleiche Intervalle auf der Koordinatenachse auf, zum Beispiel bis zu 5.000 $, von 5.001 $ bis 10.000 $, von 10.001 $ bis 15.000 $ und so weiter bis zu 75.000 $ und mehr.

Einkommen ist der Fluss von Geldeinnahmen pro Zeiteinheit

Bildung wird durch die Anzahl der Studienjahre an einer öffentlichen oder privaten Schule oder Universität gemessen. Sagen wir Grundschule bedeutet 4 Jahre, Junior High 9 Jahre, High School 11, College 4 Jahre, Universität 5 Jahre, Graduate School 3 Jahre, Promotion 3 Jahre. Ein Professor hat also mehr als 20 Jahre formale Ausbildung hinter sich, während ein Klempner möglicherweise keine acht Jahre hat.

Macht wird an der Anzahl der Menschen gemessen, die von der von Ihnen getroffenen Entscheidung betroffen sind (Macht ist die Fähigkeit, Ihren Willen oder Ihre Entscheidungen anderen Menschen aufzuzwingen, unabhängig von deren Wunsch).

Die Entscheidungen des russischen Präsidenten gelten für 150 Millionen Menschen (ob sie umgesetzt werden, ist eine andere Frage, obwohl es auch um die Machtfrage geht), und die Entscheidungen des Vorarbeiters - für 7-10 Menschen.

Drei Schichtungsskalen – Einkommen, Bildung und Macht – haben völlig objektive Maßeinheiten: Dollar, Jahre, Personen. Prestige liegt außerhalb dieses Bereichs, da es sich um einen subjektiven Indikator handelt. Prestige - Respekt vor dem in der öffentlichen Meinung vorherrschenden Status. Seit 1947 befragt das US National Opinion Research Center regelmäßig gewöhnliche Amerikaner, die aus einer nationalen Stichprobe ausgewählt wurden, um das öffentliche Prestige zu bestimmen. verschiedene Berufe. Die Befragten werden gebeten, jeden von 90 Berufen (Berufen) auf einer 5-Punkte-Skala zu bewerten: ausgezeichnet (am besten), gut, durchschnittlich, etwas schlechter als der Durchschnitt, schlechtester Beruf. Die Liste umfasst fast alle Berufe vom Obersten Richter, Minister und Arzt bis zum Klempner und Hausmeister.

Nachdem sie den Durchschnitt für jeden Beruf berechnet hatten, erhielten die Soziologen eine öffentliche Bewertung des Prestiges jeder Art von Arbeit in Punkten. Sie wurden in einer hierarchischen Reihenfolge von den angesehensten bis zu den anspruchslosesten angeordnet und erhielten eine Bewertung oder eine Skala des beruflichen Prestiges. Leider wurden in unserem Land nie periodische repräsentative Bevölkerungsbefragungen zum Berufsprestige durchgeführt.

Ein klassisches Beispiel ist der Vergleich zwischen einem Polizisten und einem Hochschulprofessor. Auf der Bildungs- und Prestigeskala rangiert der Professor höher als der Polizist, und auf der Einkommens- und Machtskala rangiert der Polizist höher als der Professor. Der Professor hat zwar weniger Macht, das Einkommen ist etwas geringer als das eines Polizisten, aber der Professor hat mehr Prestige und die Zahl der Studienjahre. Markiert man beide mit Punkten auf jeder Skala und verbindet sie mit Linien, erhält man ein Schichtungsprofil.

Stratifiziertes Profil eines College-Professors und Polizisten

Jede Skala kann separat betrachtet und mit einem eigenständigen Begriff bezeichnet werden.

In der Soziologie gibt es drei grundlegende Arten der Schichtung:

wirtschaftlich (Einkommen);

politische Macht);

professionell (Prestige).

und viele nicht grundlegende, zum Beispiel Kultur und Sprache und Alter.

1.3 Schichtung

Zugehörigkeit wird durch subjektive und objektive Indikatoren gemessen:

subjektiver Indikator - Zugehörigkeitsgefühl zu dieser Gruppe, Identifikation mit ihr;

objektive Indikatoren-Einkommen, Macht, Bildung, Prestige.

Daher sind ein großes Vermögen, eine hohe Bildung, große Macht und ein hohes berufliches Ansehen die notwendigen Voraussetzungen dafür, dass Sie der höchsten Schicht der Gesellschaft zugerechnet werden.

Eine Schicht ist eine soziale Schicht von Menschen, die ähnliche objektive Indikatoren auf vier Schichtungsskalen aufweisen.

Der Begriff der Schichtung (stratum - layer, facio - do) kam aus der Geologie in die Soziologie, wo er die vertikale Anordnung von Schichten verschiedener Gesteine ​​bezeichnet. Wenn wir in einer bestimmten Entfernung einen Schnitt durch die Erdkruste machen, wird festgestellt, dass sich unter der Schicht aus Schwarzerde eine Schicht aus Ton, dann Sand usw. befindet. Jede Schicht besteht aus homogenen Elementen. Das gilt auch für die Schicht – sie umfasst Menschen mit dem gleichen Einkommen, der gleichen Bildung, der gleichen Macht und dem gleichen Prestige. Es gibt keine Schicht, die hochgebildete Machthaber und machtlose Arme in Jobs mit niedrigem Prestige umfasst.

In einem zivilisierten Land kann ein großer Mafioso nicht zur höchsten Schicht gehören. Obwohl er über ein sehr hohes Einkommen, vielleicht eine hohe Bildung und eine starke Macht verfügt, genießt sein Beruf bei den Bürgern kein hohes Ansehen. Es wird verurteilt. Subjektiv kann er sich als Mitglied der Oberschicht einstufen und sogar die objektiven Kriterien erfüllen. Ihm fehlt jedoch die Hauptsache - die Anerkennung "signifikanter Anderer".

Unter „bedeutenden Anderen“ sind zwei große soziale Gruppen zu verstehen: Mitglieder der Oberschicht und die allgemeine Bevölkerung. Die höchste Schicht wird ihn niemals als „ihr“ anerkennen, weil er die gesamte Gruppe als Ganzes kompromittiert. Die Bevölkerung wird Mafia-Aktivitäten niemals als gesellschaftlich anerkannte Beschäftigung anerkennen, da sie den Sitten, Traditionen und Idealen dieser Gesellschaft widerspricht.

Fassen wir zusammen: Die Zugehörigkeit zu einer Schicht hat zwei Komponenten – subjektiv (psychologische Identifikation mit einer bestimmten Schicht) und objektiv (sozialer Eintritt in eine bestimmte Schicht).

Der soziale Eintritt hat eine gewisse historische Entwicklung durchlaufen. BEIM Urgesellschaft Ungleichheit war vernachlässigbar, also gab es dort fast keine Schichtung. Mit dem Aufkommen der Sklaverei verschärfte sie sich plötzlich.

Sklaverei ist eine Form der starrsten Fixierung von Menschen in benachteiligten Schichten. Kasten sind die lebenslange Bindung eines Individuums an seine (aber nicht unbedingt unprivilegierte) Schicht. Im mittelalterlichen Europa ist die lebenslange Zugehörigkeit geschwächt. Nachlässe implizieren die rechtliche Bindung an die Schicht. Reiche Kaufleute erwarben Adelstitel und stiegen damit in eine höhere Klasse auf. Stände wurden durch Klassen ersetzt – Schichten, die allen offenstanden und keinen legitimen (rechtlichen) Weg zur Sicherung einer Schicht implizierten.

Damit sind wir bei einem neuen Thema angelangt – historischen Typen sozialer Schichtung.

1.4 Historische Arten der Schichtung

In der Soziologie sind vier Haupttypen der Schichtung bekannt - Sklaverei, Kasten, Stände und Klassen. Die ersten drei charakterisieren geschlossene Gesellschaften und der letzte Typ - offene.

Eine geschlossene Gesellschaft ist eine Gesellschaft, in der soziale Bewegungen von den unteren Schichten zu den höheren Schichten entweder vollständig verboten oder erheblich eingeschränkt sind. Eine offene Gesellschaft ist eine Gesellschaft, in der die Bewegung von einer Schicht zur anderen in keiner Weise offiziell eingeschränkt ist.

Sklaverei – wirtschaftlich, sozial und Rechtsform Versklavung von Menschen, die an völlige Rechtlosigkeit und ein extremes Maß an Ungleichheit grenzt.

Die Sklaverei hat sich historisch entwickelt. Es gibt zwei Formen davon:

Unter der patriarchalischen Sklaverei (einer primitiven Form) hatte ein Sklave alle Rechte eines jüngeren Familienmitglieds: Er lebte mit seinen Herren in einem Wasserhaus, nahm am öffentlichen Leben teil, heiratete freie Männer und erbte den Besitz seines Herrn. Es war verboten, ihn zu töten.

Bei der klassischen Sklaverei (der reifen Form) wurde der Sklave endgültig versklavt: Er lebte in einem separaten Raum, nahm an nichts teil, erbte nichts, heiratete nicht und hatte keine Familie. Er durfte getötet werden. Er besaß kein Eigentum, aber er selbst galt als Eigentum des Besitzers ("sprechendes Werkzeug").

Die antike Sklaverei im antiken Griechenland und die Plantagensklaverei in den Vereinigten Staaten bis 1865 sind näher an der zweiten Form, und die Knechtschaft in Russland im 10. bis 12. Jahrhundert ist näher an der ersten. Die Quellen der Sklaverei sind unterschiedlich: Die Antike wurde hauptsächlich durch Eroberungen aufgefüllt, und die Knechtschaft war Schuld oder Versklavung, Sklaverei. Die dritte Quelle sind Kriminelle. Im mittelalterlichen China und im sowjetischen Gulag (extralegale Sklaverei) hatten Kriminelle die Stellung von Sklaven.

In einem reifen Stadium verwandelt sich Sklaverei in Sklaverei. Wenn von Sklaverei als historischer Schichtung gesprochen wird, ist deren höchste Stufe gemeint. Sklaverei ist die einzige Form sozialer Beziehungen in der Geschichte, wenn eine Person als Eigentum einer anderen handelt und wenn die unterste Schicht aller Rechte und Freiheiten beraubt wird. So etwas gibt es nicht in Kasten und Ständen, geschweige denn Klassen. Das Kastensystem ist nicht so alt wie das Sklavensystem und weniger verbreitet. Wenn natürlich fast alle Länder in unterschiedlichem Maße Sklaverei durchmachten, gab es Kasten nur in Indien und teilweise in Afrika. Indien ist ein klassisches Beispiel einer Kastengesellschaft. Es entstand auf den Ruinen der Sklavenhaltung in den ersten Jahrhunderten der neuen Ära.

Eine Kaste ist eine soziale Gruppe (Schicht), deren Zugehörigkeit ein Mensch ausschließlich seiner Geburt verdankt. Ein Mensch kann während seines Lebens nicht von seiner Kaste zu einer anderen wechseln. Dazu muss er wiedergeboren werden. Die Kastenposition ist durch die hinduistische Religion festgelegt (jetzt ist klar, warum Kasten nicht weit verbreitet sind). Gemäß seinen Regeln leben Menschen mehr als ein Leben. Jeder Mensch fällt in die entsprechende Kaste, je nachdem, wie er sich in einem früheren Leben verhalten hat. Wenn schlecht, dann sollte er nach der nächsten Geburt in eine niedrigere Kaste fallen und umgekehrt.

Es gibt 4 Hauptkasten in Indien: Brahmanen (Priester), Kshatriyas (Krieger), Vaishyas (Kaufleute), Shudras (Arbeiter und Bauern) und etwa 5.000 kleinere Kasten und Halbkasten. Die Unberührbaren sind etwas ganz Besonderes – sie gehören keiner Kaste an und nehmen die unterste Position ein. Im Zuge der Industrialisierung werden Kasten durch Klassen ersetzt. Die indische Stadt wird immer mehr klassenbasiert, während das Dorf, in dem 7/10 der Bevölkerung leben, kastenbasiert bleibt.

Stände gehen den Klassen voraus und charakterisieren die feudalen Gesellschaften, die vom 4. bis zum 14. Jahrhundert in Europa existierten.

Ein Nachlass ist eine soziale Gruppe, die ein festes Gewohnheits- oder Rechtsrecht und ererbte Rechte und Pflichten hat.

Das mehrschichtige Ständesystem ist durch eine Hierarchie gekennzeichnet, die sich in der Ungleichheit von Stellung und Privilegien ausdrückt. Europa war ein klassisches Beispiel für eine Klassenorganisation, wo um die Wende vom 14. zum 15. Jahrhundert die Gesellschaft in Oberklassen (Adel und Klerus) und einen nicht privilegierten dritten Stand (Handwerker, Kaufleute, Bauern) aufgeteilt war. In den X-XIII Jahrhunderten gab es drei Hauptstände: den Klerus, den Adel und die Bauernschaft. In Russland wurde ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts eine Klasseneinteilung in Adel, Klerus, Kaufleute, Bauern und Bürgertum (städtische Mittelschichten) eingeführt. Grundbesitz war Grundbesitz.

Die Rechte und Pflichten jedes Standes wurden durch das Gesetz bestimmt und durch die religiöse Lehre geweiht. Die Zugehörigkeit zum Nachlass wurde vererbt. Die sozialen Barrieren zwischen den Ständen waren ziemlich starr, so dass soziale Mobilität weniger zwischen als auch innerhalb der Stände bestand.

Jedes Anwesen umfasste viele Schichten, Ränge, Ebenen, Berufe und Ränge. So konnten nur Adlige im öffentlichen Dienst tätig sein. Der Adel galt als militärische Klasse (Rittertum).

Je höher ein Gut in der sozialen Hierarchie stand, desto höher war sein Status. Im Gegensatz zu den Kasten waren Ehen zwischen den Klassen durchaus erlaubt. Manchmal war individuelle Mobilität erlaubt. Ein einfacher Mensch konnte Ritter werden, indem er beim Herrscher eine Sondererlaubnis erwarb. Als Relikt hat sich diese Praxis im modernen England erhalten.

1,5 Klassen

Klasse wird in zweierlei Hinsicht verstanden – weit und eng.

Im weiteren Sinne wird eine Klasse als eine große soziale Gruppe von Menschen verstanden, die Produktionsmittel besitzen oder nicht besitzen, die einen bestimmten Platz im System der gesellschaftlichen Arbeitsteilung einnehmen und durch eine bestimmte Art der Einkommenserzielung gekennzeichnet sind.

Da Privateigentum in der Zeit der Staatsgründung entsteht, wird angenommen, dass es bereits im alten Osten und im antiken Griechenland zwei gegensätzliche Klassen gab - Sklaven und Sklavenhalter. Feudalismus und Kapitalismus sind keine Ausnahme – und hier gab es antagonistische Klassen: die Ausbeuter und die Ausgebeuteten. Das ist der Standpunkt von K. Marx, der heute nicht nur von inländischen, sondern auch von vielen ausländischen Soziologen vertreten wird.

Im engeren Sinne ist eine Klasse jede soziale Schicht in der modernen Gesellschaft, die sich durch Einkommen, Bildung, Macht und Ansehen von anderen unterscheidet. Der zweite Gesichtspunkt setzt sich in der ausländischen Soziologie durch und erwirbt nun auch in der heimischen das Bürgerrecht.

In der modernen Gesellschaft gibt es nach den beschriebenen Kriterien nicht zwei entgegengesetzte, sondern mehrere Schichten, die ineinander übergehen, Klassen genannt. Einige Soziologen finden sechs Klassen, andere zählen fünf und so weiter. Nach der engen Interpretation gab es weder Klassen unter Sklaverei noch unter Feudalismus. Sie traten erst im Kapitalismus auf und markieren den Übergang von einer geschlossenen zu einer offenen Gesellschaft.

Obwohl das Eigentum an Produktionsmitteln in der modernen Gesellschaft eine wichtige Rolle spielt, nimmt seine Bedeutung allmählich ab. Die Ära des Individual- und Familienkapitalismus geht zu Ende. Im 20. Jahrhundert dominiert das kollektive Kapital. Die Aktien eines Unternehmens können Hunderten und Tausenden von Menschen gehören. In den USA gibt es mehr als 50 Millionen Aktionäre.

Und obwohl das Eigentum auf eine Vielzahl von Eigentümern verteilt ist, können nur diejenigen, die eine Mehrheitsbeteiligung halten, wichtige Entscheidungen treffen. Oft sind sie Top-Manager – Präsidenten und Direktoren des Unternehmens, Vorstandsvorsitzende.

Die Managerschicht rückt allmählich in den Vordergrund und verdrängt die traditionelle Eigentümerschicht. Das Konzept der "Management-Revolution", das dank J. Bernheim Mitte des 20. Jahrhunderts auftauchte, spiegelt eine neue Realität wider - die "Atomspaltung" des Eigentums, das Verschwinden von Klassen im alten Sinne, den Eintritt in die historische Arena der Nicht-Eigentümer (immerhin sind Manager Lohnarbeiter) als führende Klasse oder Schicht der modernen Gesellschaft.

Es gab jedoch eine Zeit, in der der Begriff „Klasse“ nicht als Anachronismus galt. Im Gegenteil, es erschien und spiegelte nur den Beginn einer neuen historischen Ära wider. Dies geschah Ende des 18. Jahrhunderts, als eine neue historische Kraft, das Bürgertum, den Adel entschieden in den Hintergrund drängte und sich lautstark zu Wort meldete.

Das Erscheinen der Bourgeoisie auf der Bühne der Geschichte hatte in jenen Jahren die gleiche revolutionäre Wirkung auf die Gesellschaft wie heute das Erscheinen der Managerklasse. Damit kommen wir zum Thema der Entstehung von Klassen.

1.6 Entstehung von Klassen

Die industrielle Revolution des 18. und 19. Jahrhunderts zerstörte das feudale System und erweckte soziale Kräfte zum Leben, die zur Bildung eines Klassensystems führten.

Während die Zahl der drei Stände - Geistlichkeit, Adel und Bauernschaft - entweder nicht zunahm oder abnahm, nahm die Zahl des "vierten Standes" stark zu: Die Entwicklung von Handel und Industrie ließ neue Berufe entstehen - Unternehmer, Kaufleute, Banker, Kaufleute.

Ein zahlreiches Kleinbürgertum erschien. Der Untergang der Bauern und ihr Umzug in die Stadt führten zu einer Verringerung ihrer Zahl und zum Aufkommen einer neuen Schicht, die ihnen unbekannt war Feudale Gesellschaft, -- angestellte Industriearbeiter.

Allmählich bildete sich eine neue Art von Wirtschaft heraus – die kapitalistische, die einer neuen Art der sozialen Schichtung – dem Klassensystem – entspricht. Das Wachstum von Städten, Industrie und Dienstleistungen, der Macht- und Prestigeverlust der Landaristokratie und die Stärkung von Status und Reichtum der Bourgeoisie veränderten das Gesicht der europäischen Gesellschaft radikal. Neue Berufsgruppen, die in die historische Arena eintraten (Arbeiter, Bankiers, Unternehmer usw.), stärkten ihre Positionen, forderten Privilegien und Anerkennung ihres Status. Bald wurden sie in ihrer Bedeutung den früheren Gütern ebenbürtig, konnten aber keine neuen Güter werden.

Der Begriff "Nachlass" spiegelte eine historisch ausgehende Realität wider. Die neue Realität spiegelte sich am besten im Begriff „Klasse“ wider. Es drückte den wirtschaftlichen Status von Menschen aus, die sich auf und ab bewegen konnten.

Der Übergang von einer geschlossenen Gesellschaft zu einer offenen zeigte die gesteigerte Fähigkeit eines Menschen, sein eigenes Schicksal selbstständig zu gestalten. Klassenbeschränkungen brachen zusammen, jeder konnte mit Anstrengung, Talent und Fleiß zu den Höhen der sozialen Anerkennung aufsteigen und von einer Klasse zur anderen wechseln. Und zwar sogar in modernen Amerika das gelingt nur wenigen, hier hält sich der Ausdruck „ein Selfmademan“.

Die Rolle des Zünders spielten also das Geld und die Waren-Geld-Beziehungen. Sie berücksichtigten keine Klassenschranken, aristokratischen Privilegien und ererbten Titel. Geld gleicht alle aus, es ist universell und für alle verfügbar, auch für diejenigen, die Vermögen und Titel nicht geerbt haben.

Eine Gesellschaft, in der zugeschriebene Status dominierten, wich einer Gesellschaft, in der erreichte Status die Hauptrolle zu spielen begannen. „Das ist eine offene Gesellschaft.

1.7 Stände und Stände im vorrevolutionären Russland

Vor der Revolution in Russland war die Klasseneinteilung der Bevölkerung offiziell, nicht die Klasseneinteilung. Die Gesellschaft war in zwei Hauptklassen geteilt - steuerpflichtige (Bauern, Kleinbürger) und nicht steuerpflichtige (Adel, Klerus).

Innerhalb jedes Anwesens gab es kleinere Güter und Schichten. Der Staat gewährte ihnen bestimmte gesetzlich verankerte Rechte. Sie waren nur gewährleistet, soweit die Güter bestimmte Aufgaben wahrnahmen, zum Beispiel Brot anbauten oder handwerkliche Tätigkeiten ausübten. Der Beamtenapparat regelte die Beziehungen zwischen den Ständen, was seine „Pflicht“ zum Ausdruck brachte.

Somit war das Ständesystem untrennbar mit dem Staat verbunden.

Deshalb können wir Stände als gesellschaftliche und rechtliche Gruppen definieren, die sich im Umfang von Rechten und Pflichten gegenüber dem Staat unterscheiden.

Laut der Volkszählung von 1897 wurde die gesamte Bevölkerung des Landes, das sind 125 Millionen Menschen, in die folgenden Klassen eingeteilt: Adlige – 1,5 % der Gesamtbevölkerung, Geistliche – 0,5 %, Kaufleute – 0,3 %, Bourgeois – – 10,6 % , Bauern 77,1 %, Kosaken - 2,3 %. Der erste privilegierte Stand in Russland galt als Adel, der zweite als Klerus. Der Rest war nicht privilegiert.

Adlige wurden in erbliche und persönliche unterteilt. Nicht alle von ihnen waren Landbesitzer, viele waren es Öffentlicher Dienst.

Eine besondere Gruppe bildeten die Gutsbesitzer – die Gutsbesitzer (unter den erblichen Adligen machten die Gutsbesitzer nicht mehr als 30 %).

Allmählich bilden sich, wie in Europa, innerhalb der Stände eigenständige soziale Schichten heraus - die Embryonen der Klassen.

Im Zusammenhang mit der Entwicklung des Kapitalismus schichtete sich die einst geeinte Bauernschaft um die Jahrhundertwende in arme Bauern (34,7 %), Mittelbauern (15 %), wohlhabende (12,9 %), Kulaken (1,4 %) sowie kleine und landlose Bauern, Bauern, die zusammen ein Drittel ausmachen. Die Philister waren eine heterogene Formation - die städtischen Mittelschichten, zu denen kleine Angestellte, Handwerker, Handwerker, Hausangestellte, Post- und Telegrafenangestellte, Studenten usw.

Aus der Mitte der Bourgeoisie und der Bauernschaft gingen die russischen Industriellen, das Klein-, Mittel- und Großbürgertum hervor. Zwar überwogen in letzterem die Kaufleute von gestern. Die Kosaken waren eine privilegierte Militärklasse, die an der Grenze diente.

1917 war der Prozess der Klassenbildung noch nicht abgeschlossen, er stand ganz am Anfang. Der Hauptgrund war das Fehlen einer angemessenen wirtschaftlichen Basis: Die Waren-Geld-Beziehungen steckten noch in den Kinderschuhen, ebenso wie der Binnenmarkt des Landes. Sie deckten nicht die wichtigste Produktivkraft der Gesellschaft - die Bauernschaft, die auch nach der Stolypin-Reform nie zu freien Bauern wurde.

Die etwa 12 Millionen Menschen zählende Arbeiterklasse bestand nicht nur aus erblichen Arbeitern, viele waren Halbarbeiter, Halbbauern. Zu spätes XIX Jahrhunderts war die industrielle Revolution noch nicht vollständig abgeschlossen. Die Handarbeit wurde nie durch Maschinen ersetzt (selbst in den 80er Jahren des 20. Jahrhunderts machte sie 40 % aus). Die Bourgeoisie und das Proletariat wurden nicht zu den Hauptklassen der Gesellschaft.

Die Regierung schützte heimische Unternehmer mit unzähligen Privilegien vor ausländischen Konkurrenten und schuf Treibhausbedingungen für sie. Der Mangel an Konkurrenz stärkte das Monopol und bremste die Entwicklung des Kapitalismus, der nie von einem frühen zu einem reifen Stadium überging. Das niedrige materielle Niveau der Bevölkerung und die begrenzte Kapazität des Binnenmarktes erlaubten es den arbeitenden Massen nicht, vollwertige Verbraucher zu werden.

So betrug das Pro-Kopf-Einkommen in Russland im Jahr 1900 63 Rubel, in England und den USA 273 bzw. 346 Rubel. Die Bevölkerungsdichte war 32-mal geringer als in Belgien. 14% der Bevölkerung lebten in Städten und in England - 78%, in den USA - 42%. Es gab keine objektiven Bedingungen für die Entstehung einer Mittelklasse in Russland.

Die Oktoberrevolution zerstörte leicht die soziale Struktur Russische Gesellschaft, viele alte Stände sind verschwunden - Adlige, Bürger, Kaufleute, Polizeichefs usw., also sind ihre Träger, große soziale Gruppen von Menschen, verschwunden. Die Revolution zerstörte die einzige objektive Grundlage für die Entstehung von Klassen – das Privateigentum. Der Ende des 19. Jahrhunderts einsetzende Prozess der Klassenbildung wurde 1917 im Keim erstickt.

Die offizielle Ideologie des Marxismus, die alle Rechte und finanzielle Situation gleichstellte, erlaubte keine Wiederherstellung des Standes- oder Klassensystems. Dadurch hat sich eine einzigartige historische Situation entwickelt: im Rahmen eines Landes alle bekannte Typen soziale Schichtung – Sklaverei, Kasten, Stände und Klassen. Offiziell proklamierte die Bolschewistische Partei einen Kurs zum Aufbau einer klassenlosen Gesellschaft. Aber wie Sie wissen, kann keine Gesellschaft ohne eine soziale Hierarchie existieren, selbst in der einfachsten Form.

1.8 US-Klassensystem

Die Zugehörigkeit zu einer sozialen Schicht in Sklavenhalter-, Kasten- und ständisch-feudalen Gesellschaften war durch amtliche rechtliche oder religiöse Normen festgelegt. Im vorrevolutionären Russland wusste jeder, in welcher Klasse er war. Menschen wurden, wie man so schön sagt, der einen oder anderen sozialen Schicht zugeordnet.

In einer Klassengesellschaft ist das anders. Niemand wird irgendwo zugewiesen. Der Staat befasst sich nicht mit den Fragen der sozialen Konsolidierung seiner Bürger. Der einzige Kontrolleur ist die öffentliche Meinung der Menschen, die von Bräuchen, etablierten Praktiken, Einkommen, Lebensstilen und Verhaltensstandards geleitet wird. Daher ist es sehr schwierig, die Anzahl der Klassen in einem bestimmten Land, die Anzahl der Schichten oder Schichten, in die sie unterteilt sind, genau und eindeutig zu bestimmen, und die Zugehörigkeit von Menschen zu Schichten ist sehr schwierig. Kriterien sind notwendig, aber sie sind eher willkürlich gewählt. Deshalb in einem solchen entwickelt soziologischer Punkt In Bezug auf ein Land wie die Vereinigten Staaten bieten verschiedene Soziologen unterschiedliche Typologien von Klassen an: In einem gibt es sieben, in einem anderen sechs, in einem dritten fünf und so weiter. soziale Schichten. Die erste Typologie der US-Klassen wurde in den 1940er Jahren vom amerikanischen Soziologen Lloyd Warner vorgeschlagen:

zur oberen Oberschicht gehörten die sogenannten „alten Familien“. Sie bestanden aus den erfolgreichsten Geschäftsleuten und solchen, die man Profis nannte. Sie lebten in privilegierten Stadtteilen;

die untere Oberschicht stand in materieller Hinsicht der Oberschicht nicht nach, umfasste aber nicht die alten Stammesfamilien;

die obere Mittelschicht bestand aus Eigentümern und Fachleuten, die weniger materiellen Reichtum hatten als die beiden Oberschichten, aber sie nahmen aktiv am öffentlichen Leben der Stadt teil und lebten in ziemlich komfortablen Gegenden;

die untere Mittelschicht bestand aus unteren Angestellten und Facharbeitern;

zur oberen Unterschicht gehörten gering qualifizierte Arbeiter, die in örtlichen Fabriken beschäftigt waren und in relativem Wohlstand lebten;

Die untere Unterschicht waren diejenigen, die allgemein als " sozialer Boden„Das sind die Bewohner von Kellern, Dachböden, Slums und anderen für das Leben ungeeigneten Orten. Sie verspürten ständig einen Minderwertigkeitskomplex aufgrund hoffnungsloser Armut und ständiger Demütigung.

Es werden auch andere Schemata vorgeschlagen, zum Beispiel: obere - obere, obere untere, obere - mittlere, mittlere - mittlere, untere - mittlere, arbeitende, untere Klassen. Oder: Oberschicht, obere Mittelschicht, mittlere und untere Mittelschicht, obere Arbeiter- und untere Arbeiterschicht, Unterschicht.

Es gibt viele Möglichkeiten, aber es ist wichtig, zwei grundlegende Punkte zu verstehen:

die Hauptklassen, wie auch immer sie genannt werden, sind nur drei: reich, wohlhabend und arm;

Nicht-Basisklassen entstehen durch Hinzufügen von Schichten oder Schichten, die innerhalb einer der Hauptklassen liegen.

Der Begriff "upper-upper class" bedeutet im Wesentlichen die obere Schicht der Oberschicht. In allen zweiteiligen Wörtern bezeichnet das erste Wort eine Schicht oder Schicht und das zweite Wort, zu der diese Schicht gehört. Die „Ober-Unterschicht“ wird manchmal als das bezeichnet, was sie ist, und manchmal wird sie verwendet, um die Arbeiterklasse zu bezeichnen.

Mittelklasse(mit ihren inhärenten Schichten) wird immer von der Arbeiterklasse unterschieden. Aber die Arbeiterklasse unterscheidet sich auch von der Unterschicht, zu der Arbeitslose, Arbeitslose, Obdachlose, Arme und so weiter gehören können. Hochqualifizierte Arbeiter werden in der Regel nicht zur Arbeiterklasse gezählt, sondern in die mittlere, aber in deren unterste Schicht, die hauptsächlich von gering qualifizierten Geistesarbeitern – Arbeitnehmern – besetzt wird.

Eine andere Variante ist möglich: Arbeiter werden nicht zur Mittelschicht gezählt, sondern bilden zwei Schichten in der allgemeinen Arbeiterklasse. Spezialisten gehören zur nächsten Schicht der Mittelschicht, weil der Begriff „Spezialist“ als Minimum eine College-Ausbildung impliziert. Die obere Schicht der Mittelschicht wird hauptsächlich von „Profis“ besetzt.

Berufstätige im Ausland sind Personen, die in der Regel über eine Hochschulausbildung und umfangreiche praktische Erfahrung verfügen, sich durch hohe Fachkompetenz auszeichnen, kreativ tätig sind und zur sogenannten Kategorie der Selbstständigen gehören, d.h. eine eigene Praxis, ein eigenes Geschäft haben. Dies sind Rechtsanwälte, Ärzte, Wissenschaftler, Lehrer usw.

Als „Profi“ bezeichnet zu werden, ist eine große Ehre. Ihre Zahl ist begrenzt und staatlich geregelt. So erhielten Sozialarbeiter erst kürzlich den lang ersehnten Titel, der seit mehreren Jahrzehnten angestrebt wird.

1.9 Mittelklasse

Zwischen zwei Polen Klassenschichtung Die amerikanische Gesellschaft - die sehr Reichen (Reichtum - 200 Millionen Dollar oder mehr) und die sehr Armen (Einkommen weniger als 6,5 Tausend Dollar pro Jahr), die ungefähr den gleichen Anteil an der Gesamtbevölkerung ausmachen, nämlich 5%, befindet sich in diesem Teil der Bevölkerung, die gemeinhin als Mittelschicht bezeichnet wird. In den Industrieländern macht es die Mehrheit der Bevölkerung aus - von 60 bis 80%.

Die Mittelschicht ist ein einzigartiges Phänomen in der Weltgeschichte. Sagen wir es so: Das hat es in der gesamten Menschheitsgeschichte nicht gegeben. Es erschien erst im 20. Jahrhundert. In der Gesellschaft erfüllt es eine bestimmte Funktion.

Die Mittelschicht ist der Stabilisator der Gesellschaft. Je größer es ist, desto unwahrscheinlicher ist es, dass die Gesellschaft durch Revolutionen, ethnische Konflikte, soziale Umwälzungen erschüttert wird.

Es besteht aus denen, die das Schicksal mit ihren eigenen Händen gemacht haben und daher daran interessiert sind, das System zu bewahren, das solche Möglichkeiten bot. Die Mittelschicht trennt zwei gegensätzliche Pole – die Armen und die Reichen – und lässt sie nicht aufeinanderprallen. Je dünner die Mittelschicht ist, je näher die Polarpunkte der Schichtung beieinander liegen, desto eher kollidieren sie. Umgekehrt.

Die Mittelschicht ist der breiteste Verbrauchermarkt für kleine und mittlere Unternehmen. Je zahlreicher diese Klasse ist, desto selbstbewusster steht das kleine Unternehmen auf den Beinen. Zur Mittelschicht gehören in der Regel die wirtschaftlich Selbständigen, d.h. besitzt ein Unternehmen, eine Firma, ein Büro, eine Privatpraxis, ein eigenes Geschäft sowie Wissenschaftler, Priester, Ärzte, Rechtsanwälte, mittlere Manager - das soziale Rückgrat der Gesellschaft.

Die heutige Mittelklasse ist der historische Nachfolger des „vierten Standes“, der das Ständesystem zu Beginn der industriellen Revolution sprengte. Das eigentliche Konzept der „Mittelklasse“ entstand im 17. Jahrhundert in England. Es bezeichnete eine besondere Gruppe von Unternehmern, die sich einerseits gegen die Spitze der Großgrundbesitzer und andererseits gegen den „proletarischen Pöbel“ stellten. Allmählich wurden auch kleine und mittlere Bürger, Manager und Freiberufler einbezogen.

1.10 Schichtung in der UdSSR und Russland

Während der Existenz von Sowjetrussland (1917-1922) und der UdSSR (1922-1991) war die Grundlage der Theorie der Sozialstruktur das Schema von W. I. Lenin, das er in seiner Arbeit "Staat und Revolution" (August - September) beschrieben hat 1917).

Klassen sind große Gruppen von Menschen, die sich a) in ihrem Platz in einem historisch bedingten System der gesellschaftlichen Produktion, b) in ihrem (zumeist gesetzlich fixierten und formalisierten) Verhältnis zu den Produktionsmitteln, c) in ihrer Rolle unterscheiden die gesellschaftliche Organisation der Arbeit, d ) nach den Erwerbsmethoden und der Größe des Anteils am gesellschaftlichen Reichtum, über den sie verfügen können. Dank der vier Klassenkriterien erhielten sie den Namen "Lenins Vierer".

Da The State and Revolution zuvor geschrieben wurde Oktoberrevolution, Lenin konnte nicht wissen, welche Klassen im Sozialismus existieren sollten. Sie wurden erstmals im November 1936 von I. V. Stalin in seinem Bericht „Über den Verfassungsentwurf der UdSSR“ identifiziert. Langjährige Diskussionen der Sozialwissenschaftler wurden beendet.

Stalin schuf eine Dreibegriffsformel, eine sozialistische Gesellschaft besteht aus zwei befreundeten Klassen - Arbeitern und Bauern und einer aus ihnen rekrutierten Schicht - der arbeitenden Intelligenz (gleichbedeutend mit Spezialisten und Angestellten).

Die neue Phase war gekennzeichnet durch die Entstehung der Theorie des entwickelten Sozialismus in den 1960er und 1970er Jahren. Soziologen haben viel recherchiert und, wie sie dachten, Folgendes herausgefunden:

es gibt Schichten innerhalb und zwischen den Klassen, die sich in der Art der Arbeit, dem Lebensstandard und der Lebensweise unterscheiden;

Klassenunterschiede werden gelöscht, und Klassenunterschiede (Differenzierung) nehmen zu;

Schichten sind nicht identisch mit einer Zwischenschicht - es gibt viele Schichten, aber nur eine Zwischenschicht;

in allen Klassen und Schichten nimmt der Anteil geistiger Arbeit zu und der Anteil körperlicher Arbeit ab.

In den frühen 1960er Jahren tauchte der Begriff „Arbeiter-Intellektuelle“ auf. Es bezeichnete eine Schicht der Arbeiterklasse, die an Intellektuelle (Spezialisten) grenzte, die qualifiziertesten Arbeiter, die in besonders komplexen Bereichen beschäftigt waren öffentliche Ansichten Arbeit. In verschiedenen Jahren umfasste es 0,5 bis 1,0 Millionen Menschen.

Sowjetische Soziologen sahen in der Zunahme von Zahl und Anteil dieser Schicht einen Erfolg des Sozialismus, ein Zeichen für das Entstehen neuer sozialer Gemeinschaften. Militärangehörige, Kultusminister und Angestellte des Verwaltungsapparats wurden bestimmten sozialen Gruppen zugeordnet.

Im Konzept des entwickelten Sozialismus wurde ein zweistufiges Schema der Entwicklung der sowjetischen Gesellschaft theoretisch begründet:

die Überwindung von Klassenunterschieden und der Aufbau einer klassenlosen Gesellschaft wird hauptsächlich im historischen Rahmen der ersten Phase, des Sozialismus, stattfinden;

die vollständige Überwindung der Klassenunterschiede und der Aufbau einer sozial homogenen Gesellschaft vollzieht sich in der zweiten, höchsten Phase des Kommunismus.

Als Ergebnis des Aufbaus einer zunächst klassenlosen Gesellschaft und dann einer sozial homogenen Gesellschaft, a grundsätzlich neues System Schichtung: Das „antagonistische“, vertikale System der Ungleichheit wird nach und nach (im Laufe mehrerer Generationen) durch ein „horizontales System“ sozialer Gleichheit ersetzt.

In den späten 1980er Jahren gab es unter Soziologen eine wachsende kritische Haltung gegenüber der offiziellen Theorie. Es zeigt sich, dass soziale Unterschiede mit der Entwicklung der Gesellschaft nicht verschwinden, sondern sich verstärken. Der Grad der Ungleichheit im Sozialismus ist höher als im Kapitalismus. In der UdSSR gibt es Antagonismus, Entfremdung und Ausbeutung. Der Staat stirbt nicht, sondern wird gestärkt. Die Angestellten des Verwaltungsapparates sind keine spezifische Schicht, sondern eine soziale Klasse, die die Bevölkerung beherrscht und ausbeutet. Die alte Theorie wird nach und nach durch eine neue ersetzt, die ständig verbessert und ergänzt wird.

Im Ausland wurde bereits in den 1920er Jahren die Frage nach der Entstehung einer neuen herrschenden Klasse und einer neuen Art von Gesellschaftsstruktur in der UdSSR gestellt. Bereits zu Beginn des 20. Jahrhunderts wies M. Weber auf diejenigen hin, die im Sozialismus die herrschende Klasse werden würden – die Bürokraten. In den 1930er Jahren bestätigten N. Berdyaev und L. Trotzki, dass sich in der UdSSR eine neue Schicht gebildet hatte – eine Bürokratie, die das ganze Land verwickelte und sich in eine privilegierte Klasse verwandelte.

Die Idee, eine Führungsgruppe in eine Führungsklasse umzuwandeln, wurde in dem bereits besprochenen Buch des amerikanischen Managementspezialisten J. Bernheim „Managerial Revolution“ (1991) theoretisch untermauert. Er proklamierte, dass die Klasse der Manager die Klasse der Kapitalisten ersetzt, die zwar keine Eigentümer sind, aber dennoch die Unternehmen und die Gesellschaft als Ganzes kontrollieren. Obwohl J. Bernheim nur über die Vereinigten Staaten sprach und die UdSSR nicht berührte, sind viele der von ihm festgestellten Merkmale auch auf die sowjetische Gesellschaft anwendbar.

Wie in den Vereinigten Staaten sind Manager in der UdSSR (sie werden "Nomenklatura", "Bürokratie" genannt) Angestellte von Lohnarbeitern. Aber ihre Stellung in der Gesellschaft und im System der Arbeitsteilung erlaubt es ihnen, alle Bereiche der Produktion und des gesellschaftlichen Lebens zu kontrollieren, als wären sie keine Angestellten, sondern Eigentümer. Das Konzept des „öffentlichen Eigentums“ diente als Deckmantel, und viele wurden dadurch in die Irre geführt. Tatsächlich verfügten nicht alle Bürger über öffentliches Eigentum, sondern die herrschende Elite, und zwar so, wie sie es für richtig hielten.

1943-1944. Der englische Schriftsteller J. Orwell in der Geschichte "Farm der Tiere" künstlerische Mittel drückte die Idee der Existenz einer herrschenden Klasse im Sozialismus aus. 1957 erschien in New York das Werk „The New Class. An Analysis of the Communist System“ von Milovan Gilas. Seine Theorie erlangte bald weltweite Berühmtheit. Sein Wesen war wie folgt.

Nach dem Sieg der Oktoberrevolution verwandelt sich der Apparat der Kommunistischen Partei in eine neue herrschende Klasse, die die Macht im Staat monopolisiert. Nachdem er die Verstaatlichung ausgeführt hatte, eignete er sich das gesamte Staatseigentum an. Dadurch dass neue Klasse als Eigentümer der Produktionsmittel auftritt, ist es eine Klasse von Ausbeutern.

Da sie auch die herrschende Klasse ist, übt sie politischen Terror und totale Kontrolle aus. Selbstlose Revolutionäre werden als wilde Reaktionäre wiedergeboren. Wenn sie sich früher für breite demokratische Freiheiten eingesetzt haben, werden sie jetzt zu ihren Würgern. Die Wirtschaftsweise der neuen Klasse ist äußerst verschwenderisch, und die Kultur nimmt den Charakter politischer Propaganda an.

1980 erschien ein Buch eines ehemaligen Emigranten aus der UdSSR M.S. Voslensky "Nomenklatura", die weithin bekannt wurde. Es gilt als eines der besten Werke über das Sowjetsystem und die Sozialstruktur der UdSSR. Der Autor entwickelt die Ideen von M. Djilas über Partokratie, nennt die herrschende Klasse jedoch nicht alle Manager und nicht die gesamte Kommunistische Partei, sondern nur die höchste Schicht der Gesellschaft - die Nomenklatura.

Die Nomenklatur ist eine Liste von Führungspositionen, die von einer höheren Instanz besetzt werden. Die herrschende Klasse umfasst wirklich nur diejenigen, die in der regulären Nomenklatur der Parteiorgane stehen – von der Nomenklatur des Politbüros des Zentralkomitees bis zur Hauptnomenklatur der Bezirksparteikomitees.

Die Zahl der obersten Ebene der Nomenklatura beträgt 100.000 und die niedrigste - 150.000 Menschen. Dies sind diejenigen, die vom Volk nicht gewählt oder ersetzt werden konnten. Darüber hinaus umfasste die Nomenklatur Leiter von Unternehmen, Bauwesen, Verkehr, Landwirtschaft, Verteidigung, Wissenschaft, Kultur, Ministerien und Abteilungen. Die Gesamtzahl beträgt etwa 750.000, und mit ihren Familienangehörigen beträgt die Zahl der herrschenden Klasse der Nomenklatura in der UdSSR etwa 3 Millionen Menschen, d.h. weniger als 1,5 % der Bevölkerung des Landes.

Die Nomenklatura und die Bürokratie (Amtsherrschaft) sind unterschiedliche Phänomene. Beamte repräsentieren eine Schicht von Vollstreckern und die Nomenklatur - die obersten Führer des Landes. Sie erlässt Anordnungen, die von Bürokraten umgesetzt werden. Die Nomenklatur zeichnet sich durch ein hohes Maß an Lebensqualität aus. Seine Vertreter haben luxuriöse Wohnungen, Landvillen, Bedienstete, Regierungsautos. Sie werden in Spezialkliniken behandelt, gehen in Spezialgeschäfte, lernen in Spezialschulen.

Obwohl das Nominalgehalt eines Nomenklatura-Arbeiters das Durchschnittsgehalt nur um das 4-5-fache übersteigt, ist sein Lebensstandard dank der zusätzlichen Privilegien und Vergünstigungen, die er auf öffentliche Kosten erhält, zehnmal höher. Die Nomenklatura – die hierarchische Struktur der obersten Führung des Landes – repräsentiert laut M. Voslensky die herrschende und ausbeutende Klasse des feudalen Typs. Sie eignet sich den Mehrwert an, der von einem politisch und wirtschaftlich entrechteten Volk geschaffen wird.

Die 70-jährige Erfahrung des Aufbaus des Sozialismus fasste der berühmte sowjetische Soziologe T. Zaslavskaya 1991 in seinem zusammen Soziales System drei Gruppen: die Oberschicht, die Unterschicht und die sie trennende Schicht. Grundlage der Hochschulbildung war die Nomenklatura, die die höchsten Schichten der Partei-, Militär-, Staats- und Wirtschaftsbürokratie vereinte. Die Unterschicht bilden die Lohnarbeiter des Staates: Arbeiter, Bauern, Intelligenz. Die soziale Schicht zwischen ihnen bestand aus den sozialen Gruppen, die der Nomenklatura dienten: Führer, Journalisten, Propagandisten, Lehrer, medizinisches Personal von Spezialkliniken, Fahrer von Privatfahrzeugen und andere Kategorien von Dienern der Elite.

Fassen wir zusammen. Die sowjetische Gesellschaft war nie sozial homogen, sie hatte immer eine soziale Schichtung, die eine hierarchisch geordnete Ungleichheit ist. Soziale Gruppen bildeten eine Art Pyramide, in der sich die Schichten in Macht, Prestige und Reichtum unterschieden. Da es kein Privateigentum gab, gab es keine ökonomische Grundlage für die Entstehung von Klassen im westlichen Sinne. Die Gesellschaft war nicht offen, sondern geschlossen, wie eine Klassen-Kasten-Gesellschaft. Stände im üblichen Sinne gab es in der sowjetischen Gesellschaft nicht, da es keine gesetzliche Festigung des sozialen Status gab.

Gleichzeitig existierten in der sowjetischen Gesellschaft tatsächlich klassenähnliche und klassenähnliche Gruppen. Überlegen wir, warum das so war.

Richtiger ist es, Russland als gemischten Schichtungstyp einzustufen. Anders als in England und Japan gab es in der Sowjetzeit freilich keine Besitzspuren als lebendige und hoch verehrte Tradition, sie wurden nicht in die Klassenstruktur aufgenommen.

In modifizierter Form wurden die Reste des Stände- und Klassensystems der Schichtung in einer neuen Gesellschaft wiederbelebt, die, so der Plan, frei von jeder Schichtung, jeder Ungleichheit sein sollte. In Russland ist eine neue einzigartige Art der gemischten Schichtung entstanden.

Doch Ende der 80er Jahre wandte sich Russland den Marktbeziehungen, der Demokratie und einer Klassengesellschaft zu westlicher Stil. Innerhalb von fünf Jahren wurde eine Oberschicht von Eigentümern gebildet, die etwa 3 % der Gesamtbevölkerung ausmachte, und es bildeten sich die sozialen Schichten der Gesellschaft, deren Lebensstandard unterhalb der Armutsgrenze liegt. 1991-1992 machten sie etwa 70 % der Bevölkerung aus. Und doch steht niemand in der Mitte der sozialen Pyramide.

Mit steigendem Lebensstandard der Bevölkerung wird der mittlere Teil der Pyramide mit einer zunehmenden Zahl von Vertretern nicht nur der Intelligenz, sondern aller Gesellschaftsschichten aufgefüllt, die sich auf das Geschäft konzentrieren, professionelle Arbeit und Karriere. Daraus wird die Mittelschicht Russlands entstehen. Aber bisher ist er weg.

Was ist dort? Es gibt immer noch dieselbe Nomenklatura, die es geschafft hat, zu Beginn der Wirtschaftsreformen Schlüsselpositionen in Wirtschaft und Politik einzunehmen. Privatisierung war praktisch. Im Wesentlichen legalisierte die Nomenklatura lediglich ihre Funktion als echter Verwalter und Eigentümer der Produktionsmittel.

Zwei weitere Nachschubquellen für die Oberschicht sind die Geschäftsleute der Schattenwirtschaft und die wissenschaftliche und technische Schicht der Intelligenz. Erstere waren in der Tat die Pioniere des Privatunternehmens zu einer Zeit, als es gesetzlich verfolgt wurde.

SOZIALE SCHICHTUNG

soziale Schichtung ist das zentrale Thema der Soziologie. Er beschreibt soziale Ungleichheit in der Gesellschaft, die Spaltung sozialer Schichten nach Einkommensniveau und Lebensstil, nach Vorhandensein oder Nichtvorhandensein von Privilegien. In der primitiven Gesellschaft war die Ungleichheit unbedeutend, daher gab es dort fast keine Schichtung. In komplexen Gesellschaften ist die Ungleichheit sehr stark, sie spaltet die Menschen nach Einkommen, Bildungsniveau, Macht. Es entstanden Kasten, dann Stände und später Klassen. In manchen Gesellschaften ist der Übergang von einer sozialen Schicht (Schicht) zur anderen verboten; Es gibt Gesellschaften, in denen ein solcher Übergang begrenzt ist, und es gibt Gesellschaften, in denen er vollständig erlaubt ist. Die soziale Bewegungsfreiheit (Mobilität) bestimmt, ob eine Gesellschaft geschlossen oder offen ist.

1. Bedingungen der Schichtung

Der Begriff „Schichtung“ stammt aus der Geologie und bezeichnet dort die vertikale Anordnung der Erdschichten. Die Soziologie hat die Struktur der Gesellschaft mit der Struktur der Erde verglichen und platziert soziale Schichten (Schichten) auch vertikal. Grundlage ist Einkommensleiter: Die Armen stehen ganz unten, die Reichen in der Mitte und die Reichen ganz oben.

Die Reichen besetzen die privilegiertesten Positionen und haben die angesehensten Berufe. Sie werden in der Regel besser bezahlt und sind mit geistiger Arbeit, der Wahrnehmung von Führungsaufgaben, verbunden. Führer, Könige, Könige, Präsidenten, politische Führer, große Geschäftsleute, Wissenschaftler und Künstler bilden die Elite der Gesellschaft. Zum Mittelstand der modernen Gesellschaft gehören Ärzte, Rechtsanwälte, Lehrer, Facharbeiter, das Mittel- und Kleinbürgertum. An die unteren Schichten - ungelernte Arbeiter, Arbeitslose, Arme. Die Arbeiterklasse ist nach modernen Vorstellungen eine unabhängige Gruppe, die eine Zwischenstellung zwischen Mittel- und Unterschicht einnimmt.

Die Reichen der Oberschicht haben ein höheres Bildungsniveau und mehr Macht. Die Armen der Unterschicht haben wenig Macht, Einkommen oder Bildung. So werden zum Einkommen als Hauptkriterium für die Schichtung das Prestige des Berufes (Beruf), die Höhe der Macht und das Bildungsniveau hinzugerechnet.

Einkommen- die Höhe der Bareinnahmen einer Person oder Familie für einen bestimmten Zeitraum (Monat, Jahr). Einkommen ist der Geldbetrag, der in Form von Löhnen, Renten, Zulagen, Unterhaltszahlungen, Gebühren und Gewinnabzügen erhalten wird. Einkommen werden meistens für den Lebensunterhalt ausgegeben, aber wenn sie sehr hoch sind, sammeln sie sich an und verwandeln sich in Reichtum.

Vermögen- angesammeltes Einkommen, d.h. die Menge an Bargeld oder verkörpertem Geld. Im zweiten Fall werden sie angerufen beweglich(Auto, Yacht, Wertpapiere usw.) und unbeweglich(Haus, Kunstwerk, Schätze) Eigentum. Vermögen wird in der Regel übertragen durch Erbschaft. Sowohl Erwerbstätige als auch Nichterwerbstätige können erben, und nur Erwerbstätige können Einkommen erhalten. Außerdem haben Rentner und Arbeitslose ein Einkommen, die Armen aber nicht. Die Reichen können arbeiten oder auch nicht. In beiden Fällen sind sie es Besitzer, weil sie reich sind. Das Hauptvermögen der Oberschicht ist nicht das Einkommen, sondern angehäuftes Eigentum. Der Gehaltsanteil ist gering. Für die Mittel- und Unterschicht ist das Einkommen die Hauptquelle des Lebensunterhalts, da die erste, wenn es Reichtum gibt, unbedeutend ist und die zweite ihn überhaupt nicht hat. Reichtum erlaubt es Ihnen, nicht zu arbeiten, und sein Fehlen zwingt Sie, um des Lohns willen zu arbeiten.

Wesen Behörden- in der Fähigkeit, seinen Willen gegen die Wünsche anderer Menschen durchzusetzen. Macht in einer komplexen Gesellschaft institutionalisiert jene. Geschützt durch Gesetze und Traditionen, umgeben von Privilegien und breitem Zugang zu Sozialleistungen, ermöglicht es Ihnen, Entscheidungen zu treffen, die für die Gesellschaft lebenswichtig sind, einschließlich Gesetze, die in der Regel der Oberschicht zugute kommen. In allen Gesellschaften bilden Menschen, die irgendeine Form von Macht ausüben – politisch, wirtschaftlich oder religiös – eine Institutionalisierung Elite. Es definiert das Innere Außenpolitik Staaten und lenkt sie in eine Richtung, die für sie selbst vorteilhaft ist, was anderen Klassen vorenthalten bleibt.

Prestige- der Respekt, den der eine oder andere Beruf, Position, Beruf in der öffentlichen Meinung genießt. Der Beruf des Anwalts ist angesehener als der Beruf des Stahlbauers oder Klempners. Die Position des Präsidenten einer Geschäftsbank ist prestigeträchtiger als die eines Kassierers. Alle Berufe, Berufe und Positionen, die es in einer bestimmten Gesellschaft gibt, können von oben nach unten angeordnet werden Leiter des beruflichen Ansehens. Berufsprestige definieren wir grob intuitiv. Aber in einigen Ländern, vor allem in den Vereinigten Staaten, Soziologen messen mit speziellen Methoden. Sie studieren die öffentliche Meinung, vergleichen verschiedene Berufe, analysieren Statistiken und erhalten dadurch eine genaue Einschätzung Prestige-Skala. Die erste derartige Studie wurde 1947 von amerikanischen Soziologen durchgeführt. Seitdem messen sie dieses Phänomen regelmäßig und beobachten, wie sich das Ansehen grundlegender Berufe in der Gesellschaft im Laufe der Zeit verändert. Mit anderen Worten, sie bauen ein dynamisches Bild auf.

Einkommen, Macht, Prestige und Bildung bestimmen aggregierter sozioökonomischer Status, dh die Position und der Platz einer Person in der Gesellschaft. In diesem Fall fungiert der Status als verallgemeinerter Indikator für die Schichtung. Zuvor wurde seine Schlüsselrolle in der sozialen Struktur festgestellt. Jetzt stellt sich heraus, dass er es tut essentielle Rolle in der Soziologie allgemein. Der zugewiesene Status kennzeichnet ein starr festgelegtes Schichtungssystem, d. h. geschlossene Gesellschaft, in denen der Übergang von einer Schicht zur anderen praktisch verboten ist. Solche Systeme umfassen Sklaverei und Kastensystem. Der erreichte Status charakterisiert ein mobiles System der Schichtung, oder offene Gesellschaft, wo es den Menschen erlaubt ist, sich auf der sozialen Leiter frei auf und ab zu bewegen. Ein solches System beinhaltet Klassen (kapitalistische Gesellschaft). Schließlich ist auch die feudale Gesellschaft mit ihrer inhärenten Ständestruktur zu berücksichtigen Zwischentyp, d.h. zu einem relativ geschlossenen System. Hier sind Überfahrten gesetzlich verboten, in der Praxis aber nicht ausgeschlossen. Dies sind die historischen Arten der Schichtung.

2. Historische Arten der Schichtung

Schichtung, d.h. Ungleichheit in Einkommen, Macht, Prestige und Bildung, entstand zusammen mit der Geburt der menschlichen Gesellschaft. In seiner embryonalen Form wurde es bereits in einer einfachen (primitiven) Gesellschaft gefunden. Mit Advent früher Zustand- Östliche Despotie – die Schichtung wird härter, und mit der Entwicklung der europäischen Gesellschaft werden die Sitten liberalisiert, die Schichtung wird weicher. Das Klassensystem ist freier als Kaste und Sklaverei, und das Klassensystem, das das Klassensystem ersetzte, wurde sogar noch liberaler.

Sklaverei- historisch das erste System der sozialen Schichtung. Die Sklaverei entstand in der Antike in Ägypten, Babylon, China, Griechenland, Rom und hat sich in einer Reihe von Regionen fast bis heute erhalten. Es existiert in den Vereinigten Staaten seit dem 19. Jahrhundert.

Sklaverei ist eine wirtschaftliche, soziale und rechtliche Form der Versklavung von Menschen, die an völlige Rechtlosigkeit und extreme Ungleichheit grenzt. Es ist historisch gewachsen. Die primitive Form oder patriarchalische Sklaverei und die entwickelte Form oder klassische Sklaverei unterscheiden sich erheblich. Im ersten Fall hatte der Sklave alle Rechte des jüngsten Familienmitglieds:

lebten mit den Eigentümern im selben Haus, nahmen am öffentlichen Leben teil, heirateten freie Menschen, erbten das Eigentum des Eigentümers. Es war verboten, ihn zu töten. Im reifen Stadium wurde der Sklave endgültig versklavt: Er lebte in einem separaten Raum, nahm an nichts teil, erbte nichts, heiratete nicht und hatte keine Familie. Sie durften ihn töten. Er besaß kein Eigentum, aber er selbst galt als Eigentum des Besitzers ("sprechendes Werkzeug").

So wird Sklaverei Sklaverei. Wenn man von Sklaverei als historischer Schichtung spricht, meint man deren höchste Stufe.

Kasten. Wie die Sklaverei kennzeichnet das Kastensystem eine geschlossene Gesellschaft und eine starre Schichtung. Es ist nicht so alt wie das Sklavensystem und weniger verbreitet. Wenn natürlich fast alle Länder in unterschiedlichem Maße Sklaverei durchmachten, gab es Kasten nur in Indien und teilweise in Afrika. Indien ist ein klassisches Beispiel einer Kastengesellschaft. Es entstand auf den Ruinen des Sklavensystems in den ersten Jahrhunderten der neuen Ära.

Castoy eine soziale Gruppe (Schicht) genannt, Zugehörigkeit zu der eine Person allein ihrer Geburt verdankt. Er kann während seines Lebens nicht von einer Kaste in eine andere wechseln. Dazu muss er wiedergeboren werden. Die Kastenstellung einer Person wird durch die hinduistische Religion festgelegt (jetzt ist klar, warum Kasten nicht weit verbreitet sind). Gemäß seinen Regeln leben Menschen mehr als ein Leben. Jeder Mensch fällt in die entsprechende Kaste, je nachdem, wie er sich in einem früheren Leben verhalten hat. Wenn schlecht, dann sollte er nach der nächsten Geburt in eine niedrigere Kaste fallen und umgekehrt.

Insgesamt gibt es in Indien 4 Hauptkasten: Brahmanen (Priester), Kshatriyas (Krieger), Vaishyas (Kaufleute), Shudras (Arbeiter und Bauern) und etwa 5.000 Nicht-Hauptkasten und Podcasts. Die Unberührbaren (Ausgestoßenen) sind besonders wertvoll – sie gehören keiner Kaste an und nehmen die niedrigste Position ein. Im Zuge der Industrialisierung werden Kasten durch Klassen ersetzt. Die indische Stadt wird immer mehr klassenbasiert, während das Dorf, in dem 7/10 der Bevölkerung leben, kastenbasiert bleibt.

Ländereien. Stände sind eine Form der Schichtung, die den Klassen vorausgeht. In den feudalen Gesellschaften, die vom 4. bis zum 14. Jahrhundert in Europa existierten, wurden die Menschen in Stände aufgeteilt.

Anwesen - eine soziale Gruppe, die ein festes Gewohnheits- oder Rechtsrecht und ererbte Rechte und Pflichten hat. Das mehrere Schichten umfassende Ständesystem ist durch eine Hierarchie gekennzeichnet, die sich in der Ungleichheit ihrer Stellung und Privilegien ausdrückt. Ein klassisches Beispiel für eine Klassenorganisation war Europa, wo um die Jahrhundertwende des XIV-XV. Die Gesellschaft gliederte sich in Oberschichten (Adel und Klerus) und einen nicht privilegierten dritten Stand (Handwerker, Kaufleute, Bauern). Und in den X-XIII Jahrhunderten. Es gab drei Hauptstände: den Klerus, den Adel und die Bauernschaft. In Russland seit der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. die Standesgliederung in Adel, Geistlichkeit, Kaufleute, Bauernschaft und Spießbürgertum (städtische Mittelschichten) wurde eingeführt. Stände basierten auf Grundbesitz.

Die Rechte und Pflichten jedes Standes wurden durch das Gesetz bestimmt und durch die religiöse Lehre geweiht. Die Zugehörigkeit zum Nachlass wurde durch Erbschaft bestimmt. Die sozialen Barrieren zwischen den Ständen waren ziemlich starr, so dass soziale Mobilität weniger zwischen als auch innerhalb der Stände bestand. Jedes Anwesen umfasste viele Schichten, Ränge, Ebenen, Berufe und Ränge. So konnten nur Adlige im öffentlichen Dienst tätig sein. Der Adel galt als Militärstand (Rittertum).

Je höher ein Gut in der sozialen Hierarchie stand, desto höher war sein Status. Im Gegensatz zu Kasten waren Ehen zwischen den Klassen vollständig erlaubt, und auch die individuelle Mobilität war erlaubt. Ein einfacher Mensch konnte Ritter werden, indem er beim Herrscher eine Sondererlaubnis erwarb. Kaufleute erwarben Adelstitel für Geld. Als Relikt hat sich diese Praxis im modernen England teilweise erhalten.
Russischer Adel
Ein charakteristisches Merkmal der Stände ist das Vorhandensein sozialer Symbole und Zeichen: Titel, Uniformen, Orden, Titel. Klassen und Kasten hatten keine staatlichen Unterscheidungsmerkmale, obwohl sie sich durch Kleidung, Schmuck, Normen und Verhaltensregeln und ein Bekehrungsritual auszeichneten. In der feudalen Gesellschaft wies der Staat der Hauptklasse - dem Adel - unverwechselbare Symbole zu. Was genau war es?

Titel sind gesetzlich vorgeschriebene verbale Bezeichnungen der amtlichen und ständischen Stellung ihrer Inhaber, die kurz den Rechtsstatus definieren. in Russland im 19. Jahrhundert. es gab Titel wie „General“, „Staatsrat“, „Kammerherr“, „Graf“, „Adjutantenflügel“, „Staatssekretär“, „Exzellenz“ und „Herrschaft“.

Uniformen - offizielle Uniformen, die den Titeln entsprachen und sie visuell ausdrückten.

Orden sind materielle Abzeichen, Ehrenauszeichnungen, die Titel und Uniformen ergänzten. Der Ordensrang (Kavalier des Ordens) war ein Sonderfall der Uniform, und das eigentliche Ordensabzeichen war eine übliche Ergänzung zu jeder Uniform.

Der Kern des Systems von Titeln, Orden und Uniformen war der Rang - der Rang eines jeden Beamten (Militär, Zivil oder Höfling). Vor Peter I. bedeutete der Begriff "Rang" jede Position, jeden Ehrentitel, sozialer Status Person. Am 24. Januar 1722 führte Peter I. in Russland ein neues Titelsystem ein, dessen Rechtsgrundlage die Rangordnung war. Seitdem hat "Rang" eine engere Bedeutung angenommen und sich nur auf den öffentlichen Dienst bezogen. Das Zeugnis sah drei Hauptdienstarten vor: Militär, Zivil und Gericht. Jeder war in 14 Ränge oder Klassen unterteilt.

Der Beamtendienst war auf dem Prinzip aufgebaut, dass ein Angestellter die gesamte Hierarchie von unten nach oben durchlaufen musste, beginnend mit der Dienstzeit des niedrigsten Klassenrangs. In jeder Klasse war es notwendig, ein bestimmtes Minimum an Jahren zu dienen (in den unteren 3-4 Jahren). Es gab weniger höhere Posten als niedrigere. Die Klasse bezeichnete den Rang der Position, der als Klassenrang bezeichnet wurde. Der Name "offiziell" wurde seinem Besitzer zugewiesen.

Nur der Adel, die Gemeinde und der Dienst, war zum öffentlichen Dienst zugelassen. Beide waren erblich: Der Adelstitel wurde über die männliche Linie an Frau, Kinder und entfernte Nachkommen weitergegeben. Verheiratete Töchter erlangten den Nachlassstatus eines Ehemanns. Der Adelsstand wurde in der Regel in Form von Genealogie, Familienwappen, Ahnenporträts, Legenden, Titeln und Orden formalisiert. So bildeten sich in den Köpfen allmählich ein Gefühl für die Kontinuität der Generationen, der Stolz auf die eigene Familie und der Wunsch, ihren guten Namen zu bewahren. Zusammen bildeten sie das Konzept der "edlen Ehre", dessen wichtiger Bestandteil der Respekt und das Vertrauen anderer in einen makellosen Namen war. Die Gesamtzahl der Adels- und Standesbeamten (einschließlich Familienmitglieder) war Mitte des 19. Jahrhunderts gleich. 1 Million

Die adelige Herkunft eines Erbadligen wurde durch die Verdienste seiner Familie vor dem Vaterland bestimmt. Die offizielle Anerkennung solcher Verdienste wurde durch den gemeinsamen Titel aller Adligen - "Euer Ehren" - ausgedrückt. Der Privattitel „Edelmann“ wurde im Alltag nicht verwendet. Sein Ersatz war das Prädikat "Meister", das sich schließlich auf jede andere freie Klasse bezog. In Europa wurden andere Substitutionen verwendet: "von" für deutsche Nachnamen, "don" für spanische, "de" für französische. In Russland wurde diese Formel in eine Angabe des Namens, des Vatersnamens und des Nachnamens umgewandelt. Die nominelle Dreibegriffsformel wurde nur bei der Anrede des Adelsstandes verwendet: Die Verwendung des vollen Namens war das Vorrecht des Adels, und der Halbname galt als Zeichen der Zugehörigkeit zu den unedlen Ständen.

In der Klassenhierarchie Russlands waren erworbene und verliehene Titel sehr eng miteinander verflochten. Das Vorhandensein eines Stammbaums zeigte den zugeschriebenen Status an, und sein Fehlen zeigte den erreichten Status an. In der zweiten Generation wurde aus dem erreichten (gewährten) Status ein zugeschriebener (ererbter).

Angepasst von der Quelle: Shepelev L. E. Titel, Uniformen, Befehle - M., 1991.

3. Klassensystem

Die Zugehörigkeit zu einer sozialen Schicht in Sklavenhalter-, Kasten- und ständisch-feudalen Gesellschaften war durch amtliche rechtliche oder religiöse Normen festgelegt. Im vorrevolutionären Russland wusste jeder, in welcher Klasse er war. Was man Menschen nennt, wurde der einen oder anderen sozialen Schicht zugeordnet.

In einer Klassengesellschaft ist das anders. Der Staat befasst sich nicht mit den Fragen der sozialen Konsolidierung seiner Bürger. Der einzige Kontrolleur ist die öffentliche Meinung der Menschen, die von Bräuchen, etablierten Praktiken, Einkommen, Lebensstilen und Verhaltensstandards geleitet wird. Daher ist es sehr schwierig, die Anzahl der Klassen in einem bestimmten Land, die Anzahl der Schichten oder Schichten, in die sie unterteilt sind, genau und eindeutig zu bestimmen, und die Zugehörigkeit von Menschen zu Schichten ist sehr schwierig. Es werden Kriterien benötigt, die eher willkürlich gewählt werden. Aus diesem Grund schlagen in einem soziologisch so entwickelten Land wie den Vereinigten Staaten verschiedene Soziologen unterschiedliche Klassentypologien vor. In der einen gibt es sieben, in der anderen sechs, in der dritten fünf usw. soziale Schichten. Die erste Typologie von Klassen wurde in den 40er Jahren von den USA vorgeschlagen. 20. Jahrhundert Amerikanischer Soziologe L. Warner.

Obere Oberschicht darunter die sogenannten alten Familien. Sie bestanden aus den erfolgreichsten Geschäftsleuten und solchen, die man Profis nannte. Sie lebten in privilegierten Stadtteilen.

Untere Oberschicht In Bezug auf das materielle Wohlergehen war es der Oberschicht nicht unterlegen, umfasste jedoch nicht die alten Stammesfamilien.

obere Mittelklasse bestand aus Eigentümern und Berufstätigen, die weniger materiellen Reichtum hatten als die beiden Oberschichten, aber sie nahmen aktiv am öffentlichen Leben der Stadt teil und lebten in ziemlich komfortablen Gegenden.

Untere Mittelklasse bestand aus einfachen Angestellten und Facharbeitern.

Ober-Unterschicht Dazu gehörten gering qualifizierte Arbeiter, die in örtlichen Fabriken beschäftigt waren und in relativem Wohlstand lebten.

untere Unterschicht waren diejenigen, die üblicherweise als "sozialer Boden" bezeichnet werden. Dies sind die Bewohner von Kellern, Dachböden, Slums und anderen Orten, die für das Leben ungeeignet sind. Sie verspüren ständig einen Minderwertigkeitskomplex aufgrund hoffnungsloser Armut und ständiger Demütigung.

Bei allen zweiteiligen Wörtern bezeichnet das erste Wort die Schicht oder Schicht und das zweite die Klasse, zu der diese Schicht gehört.

Andere Schemata werden ebenfalls vorgeschlagen, zum Beispiel: obere-höhere, obere-untere, obere-mittlere, mittlere-mittlere, untere-mittlere, Arbeiter, untere Klassen. Oder: Oberschicht, obere Mittelschicht, mittlere und untere Mittelschicht, obere Arbeiterschicht und untere Arbeiterschicht, Unterschicht. Es gibt viele Möglichkeiten, aber es ist wichtig, zwei grundlegende Punkte zu verstehen:

die Hauptklassen, wie auch immer sie genannt werden, sind nur drei: reich, wohlhabend und arm;

Nichtgrundklassen entstehen durch Hinzufügen von Schichten oder Schichten, die innerhalb einer der Hauptklassen liegen.

Mehr als ein halbes Jahrhundert ist vergangen, seit L. Warner sein Klassenkonzept entwickelt hat. Heute wurde es um eine weitere Schicht ergänzt und stellt in seiner endgültigen Form eine Sieben-Punkte-Skala dar.

Obere Oberschicht umfasst „Aristokraten von Blut“, die vor 200 Jahren nach Amerika auswanderten und über Generationen unermesslichen Reichtum anhäuften. Sie zeichnen sich durch eine besondere Lebensweise, High-Society-Manieren, tadellosen Geschmack und Verhalten aus.

untere Oberschicht besteht hauptsächlich aus den „neuen Reichen“, die noch keine Zeit hatten, mächtige Stammesclans zu gründen, die die höchsten Posten in Industrie, Wirtschaft und Politik ergriffen haben.

Typische Vertreter sind ein Profi-Basketballer oder ein Popstar, die zig Millionen erhalten, aber keine „Blutadligen“ in ihrer Familie haben.

obere Mittelklasse besteht aus dem Kleinbürgertum und hochbezahlten Fachleuten - großen Anwälten, berühmten Ärzten, Schauspielern oder Fernsehkommentatoren. Der Lebensstil nähert sich der High Society, aber sie kann sich weder eine schicke Villa in den teuersten Resorts der Welt noch eine seltene Sammlung von Kunstraritäten leisten.

Mittelstand stellt die massivste Schicht einer entwickelten Industriegesellschaft dar. Es umfasst alle gut bezahlten Arbeitnehmer, mittelmäßig bezahlte Fachleute, mit einem Wort, Menschen mit intelligenten Berufen, einschließlich Lehrern, Lehrern und mittleren Managern. Sie ist das Rückgrat der Informationsgesellschaft und des Dienstleistungssektors.
Eine halbe Stunde vor Arbeitsbeginn
Barbara und Colin Williams sind eine durchschnittliche englische Familie. Sie leben im Londoner Vorort Watford Junction, der vom Zentrum Londons in 20 Minuten in einem bequemen, sauberen Waggon zu erreichen ist. Sie sind über 40, beide arbeiten im Optikzentrum. Colin schleift Brillen und setzt sie in Rahmen, und Barbara verkauft fertige Brillen. Sozusagen ein Familienvertrag, obwohl sie Lohnarbeiter sind, und nicht Inhaber eines Unternehmens mit etwa 70 Optikwerkstätten.

Es sollte nicht überraschen, dass der Korrespondent es nicht vorzog, die Familie der Fabrikarbeiter zu besuchen, die viele Jahre lang die zahlreichsten Klassenarbeiter verkörperten. Die Situation hat sich geändert. Von der Gesamtzahl der britischen Erwerbstätigen (28,5 Millionen Menschen) sind die meisten im Dienstleistungssektor beschäftigt, nur 19 % sind Industriearbeiter. Ungelernte Arbeiter verdienen im Vereinigten Königreich durchschnittlich 908 £ pro Monat, während qualifizierte Arbeiter 1.308 £ verdienen.

Das Mindestgrundgehalt, das Barbara erwarten kann, beträgt 530 £ pro Monat. Alles andere hängt von ihrem Fleiß ab. Barbara gibt zu, dass sie auch "schwarze" Wochen hatte, in denen sie überhaupt keine Boni erhielt, aber manchmal schaffte sie es, Boni von mehr als 200 Pfund pro Woche zu erhalten. Der Durchschnitt liegt also bei etwa 1.200 Pfund pro Monat, plus "das dreizehnte Gehalt". Im Durchschnitt erhält Colin etwa 1660 Pfund pro Monat.

Es ist zu sehen, dass die Williams ihre Arbeit schätzen, obwohl es während der Hauptverkehrszeit 45-50 Minuten dauert, um mit dem Auto dorthin zu gelangen. Meine Frage, ob sie oft zu spät kommen, kam Barbara seltsam vor: „Mein Mann und ich kommen am liebsten eine halbe Stunde vor Arbeitsbeginn an.“ Ehepartner zahlen regelmäßig Steuern, Einkommen und Sozialversicherung das ist etwa ein Viertel ihres Einkommens.

Barbara hat keine Angst, dass sie ihren Job verlieren könnte. Vielleicht liegt das daran, dass sie früher Glück hatte, sie war nie arbeitslos. Aber Colin musste mehrere Monate untätig herumsitzen und erinnert sich, wie er sich einmal auf eine Stelle beworben hatte, die von weiteren 80 Personen beansprucht wurde.

Als jemand, der sein ganzes Leben lang gearbeitet hat, spricht Barbara mit unverhohlener Missbilligung von Menschen, die Arbeitslosengeld beziehen, ohne sich um eine Stelle zu bemühen. „Sie kennen doch die vielen Fälle, in denen Menschen Sozialleistungen beziehen, keine Steuern zahlen und trotzdem irgendwo heimlich arbeiten“, empört sie sich. Barbara selbst entschied sich, auch nach der Scheidung zu arbeiten, als sie mit zwei Kindern von Leistungen leben konnte, die über ihrem Gehalt lagen. Außerdem lehnte sie Unterhalt ab und vereinbarte mit ihrem Ex-Mann, dass er mit ihren Kindern das Haus verlässt.

Im Vereinigten Königreich sind etwa 6 % arbeitslos registriert. Das Arbeitslosengeld hängt von der Anzahl der unterhaltsberechtigten Personen ab und beträgt im Durchschnitt etwa 60 £ pro Woche.

Die Familie Williams gibt etwa 200 £ pro Monat für Lebensmittel aus, was leicht unter den durchschnittlichen Lebensmittelkosten einer englischen Familie liegt (9,1 %). Barbara kauft Lebensmittel für die Familie in einem örtlichen Supermarkt ein, kocht zu Hause, obwohl sie und ihr Mann 1-2 Mal pro Woche in ein traditionelles englisches „Pub“ (Bierhaus) gehen, wo man nicht nur trinken kann gutes Bier, sondern auch um günstig zu Abend zu essen und sogar Karten zu spielen.

Was die Familie Williams von anderen unterscheidet, ist in erster Linie ihr Haus, aber nicht in der Größe (5 Zimmer plus Küche), sondern in der niedrigen Miete (20 Pfund pro Woche), während die „durchschnittliche“ Familie 10-mal mehr ausgibt.

Untere Mittelklasse bestehen aus unteren Angestellten und Facharbeitern, die nach Art und Inhalt ihrer Arbeit eher nicht zur körperlichen, sondern zur geistigen Arbeit tendieren. Eine Besonderheit ist eine anständige Lebensweise.
Das Budget der Familie eines russischen Bergmanns
Die Graudenzerstraße in der Ruhrgebietsstadt Recklinghausen (Deutschland) liegt in der Nähe des nach General Blumenthal benannten Bergwerks. Hier, in einem dreistöckigen, äußerlich unscheinbaren Haus, Hausnummer 12, wohnt die Familie des erbdeutschen Bergmanns Peter Scharf.

Peter Scharf bewohnt mit seiner Frau Ulrika und den beiden Kindern Katrin und Stefanie eine Vierzimmerwohnung mit einer Gesamtwohnfläche von 92 m².

In einem Monat verdient Peter im Bergwerk 4382 Mark. Auf dem Ausdruck seines Verdienstes steht allerdings ein ganz ordentlicher Abzug: 291 DM für medizinische Versorgung, 409 DM Rentenversicherungsbeitrag, 95 DM Arbeitslosengeld.

Insgesamt wurden also 1253 Mark einbehalten. Scheint zu viel zu sein. Laut Peter sind dies jedoch Beiträge für die richtige Sache. So gewährt die Krankenkasse nicht nur ihm, sondern auch seinen Angehörigen eine bevorzugte Versorgung. Und das bedeutet, dass sie viele Medikamente kostenlos erhalten. Er zahlt das Minimum für die Operation, den Rest übernimmt die Krankenkasse. Beispielsweise:

die Entfernung des Blinddarms kostet den Patienten sechstausend Mark. Für ein Kassenmitglied - zweihundert Mark. Kostenlose Zahnbehandlung.

Mit 3000 Mark in der Hand zahlt Peter monatlich 650 Mark für eine Wohnung, plus 80 für Strom. Seine Ausgaben wären noch größer gewesen, wenn das Bergwerk nicht jedem Bergmann jährlich kostenlos sieben Tonnen Kohle als Sozialhilfe zur Verfügung gestellt hätte. Darunter Rentner. Wer keine Kohle braucht, dessen Kosten werden für Heizung und Warmwasser umgerechnet. Heizung und Warmwasser sind für die Familie Scharf daher kostenlos.

Insgesamt bleiben 2250 Mark übrig. Die Familie verzichtet nicht auf Nahrung und Kleidung. Kinder essen das ganze Jahr über Obst und Gemüse, die im Winter nicht billig sind. Sie geben auch viel für Kinderkleidung aus. Dazu kommen noch 50 Mark für ein Telefon, 120 Mark für die Lebensversicherung erwachsener Familienmitglieder, 100 Mark für die Kinderversicherung, 300 Mark für die Autoversicherung pro Quartal. Und er ist übrigens nicht neu bei ihnen - ein Volkswagen Passat von 1981.

1.500 Mark werden monatlich für Lebensmittel und Kleidung ausgegeben. Sonstige Ausgaben, einschließlich Miete und Strom - 1150 Mark. Zieht man das von den dreitausend ab, die Peter im Bergwerk ergattert, bleiben ein paar hundert Mark übrig.

Kinder gehen aufs Gymnasium, Katrin - in die dritte Klasse, Stefanie - in die fünfte. Eltern zahlen nicht für Bildung. Bezahlt nur Notizbücher und Lehrbücher. In der Turnhalle gibt es kein Mittagessen. Kinder bringen Brötchen mit. Das einzige, was ihnen gegeben wird, ist Kakao. Das Vergnügen von zwei Mark in der Woche für jeden wert.

Ulrikas Frau arbeitet dreimal die Woche für vier Stunden als Verkäuferin in einem Lebensmittelgeschäft. Bekommt 480 Mark, die natürlich der Familienkasse gut auf die Sprünge helfen.

Legst du etwas auf die Bank?

- Nicht immer, und wenn das Gehalt meiner Frau nicht wäre, würden wir durch Null gehen.

Der Tarifvertrag für Miner für dieses Jahr sieht vor, dass jeder Miner am Ende des Jahres das sogenannte Weihnachtsgeld erhält. Und das sind weder mehr noch weniger als 3898 Mark.

Quelle: Argumente und Fakten. - 1991. - Nr. 8.

Ober-Unterschicht umfasst mittel- und geringqualifizierte Arbeiter, die in der Massenproduktion in lokalen Fabriken beschäftigt sind und in relativem Wohlstand leben, sich aber in ihrem Verhalten deutlich von der Ober- und Mittelschicht unterscheiden. Besonderheiten: geringe Bildung (meist Voll- und Sekundarschulabschluss, Sekundarstufe II), passive Freizeitbeschäftigung (Fernsehen, Karten- oder Dominospiel), primitive Unterhaltung, oft exzessiver Konsum von Alkohol und nicht-literarischem Vokabular.

untere Unterschicht sind die Bewohner von Kellern, Dachböden, Slums und anderen für das Leben ungeeigneten Orten. Sie haben entweder keine oder nur eine Grundschulbildung, meistens werden sie von Gelegenheitsjobs, Betteln unterbrochen, sie verspüren ständig einen Minderwertigkeitskomplex aufgrund hoffnungsloser Armut und Demütigung. Sie werden normalerweise als "sozialer Boden" oder Unterschicht bezeichnet. Meistens rekrutieren sich ihre Reihen aus chronischen Alkoholikern, ehemaligen Gefangenen, Obdachlosen usw.

Die Arbeiterklasse in der modernen postindustriellen Gesellschaft umfasst zwei Schichten: untere-mittlere und obere-untere. Alle Wissensarbeiter, egal wie wenig sie bekommen, werden nie in die Unterschicht eingeschrieben.

Die Mittelklasse (mit ihren Schichten) wird immer von der Arbeiterklasse unterschieden. Aber die Arbeiterklasse wird auch von der unteren unterschieden, die Arbeitslose, Arbeitslose, Obdachlose, Arme usw. umfassen kann. Hochqualifizierte Arbeiter werden in der Regel nicht zur Arbeiterklasse, sondern zur Mitte, aber gezählt in seiner unteren Schicht, die hauptsächlich von gering qualifizierten Arbeitern besetzt ist, geistige Arbeit - Angestellte.

Eine andere Option ist möglich: Facharbeiter werden nicht zur Mittelschicht gezählt, aber sie bilden zwei Schichten in der allgemeinen Arbeiterklasse. Spezialisten werden in die nächste Schicht der Mittelschicht eingeordnet, weil der Begriff „Spezialist“ selbst mindestens eine Hochschulausbildung impliziert.

Zwischen den beiden Polen der Klassenschichtung der amerikanischen Gesellschaft - den sehr Reichen (Vermögen - 200 Millionen Dollar oder mehr) und den sehr Armen (Einkommen weniger als 6,5 Tausend Dollar pro Jahr), die ungefähr den gleichen Anteil an der Gesamtbevölkerung ausmachen , nämlich 5%, sind Teil der Bevölkerung, die gemeinhin als Mittelschicht bezeichnet wird. In den Industrieländern macht es die Mehrheit der Bevölkerung aus - von 60 bis 80%.

Es ist üblich, Ärzte, Lehrer und Lehrer, Ingenieure und technische Intelligenz (einschließlich aller Angestellten), das Mittel- und Kleinbürgertum (Unternehmer), Hochqualifizierte und Manager (Manager) zum Mittelstand zu zählen.

Beim Vergleich der westlichen und der russischen Gesellschaft neigen viele Wissenschaftler (und nicht nur sie) zu der Annahme, dass es in Russland keine Mittelschicht im allgemein akzeptierten Sinne des Wortes gibt oder dass sie extrem klein ist. Die Grundlage bilden zwei Kriterien: 1) wissenschaftliche und technische (Russland ist noch nicht in die Phase der postindustriellen Entwicklung eingetreten, und daher ist die mit der Hightech-Produktion verbundene Schicht von Managern, Programmierern, Ingenieuren und Arbeitern hier kleiner als in England, Japan oder USA); 2) materiell (das Einkommen der russischen Bevölkerung ist unermesslich niedriger als in der westeuropäischen Gesellschaft, so dass sich der Vertreter der Mittelschicht im Westen als reich erweisen wird und unsere Mittelschicht sich auf dem Niveau der Europäer fristet Arm).

Der Autor ist überzeugt, dass jede Kultur und jede Gesellschaft ihr eigenes, die nationalen Besonderheiten widerspiegelndes Mittelstandsmodell haben sollte. Der Punkt liegt nicht in der Höhe des verdienten Geldes (genauer gesagt nicht nur in ihnen allein), sondern in der Qualität ihrer Ausgaben. In der UdSSR erhielten die meisten Arbeiter mehr Intelligenz. Aber wofür wurde das Geld ausgegeben? Für kulturelle Freizeit, Bildung, Erweiterung und Bereicherung spiritueller Bedürfnisse? soziologische Forschung zeigen, dass Geld für die Aufrechterhaltung einer physischen Existenz ausgegeben wurde, einschließlich der Kosten für Alkohol und Tabak. Die Intelligenzia verdiente weniger, aber die Zusammensetzung der Ausgabenposten des Haushalts unterschied sich nicht von dem, wofür das Geld vom gebildeten Teil der Bevölkerung der westlichen Länder ausgegeben wurde.

Auch das Kriterium der Zugehörigkeit eines Landes zu einer postindustriellen Gesellschaft ist zweifelhaft. Eine solche Gesellschaft wird auch als Informationsgesellschaft bezeichnet. Das Hauptmerkmal und die Hauptressource darin ist kulturelles oder intellektuelles Kapital. In einer postindustriellen Gesellschaft regiert nicht die Arbeiterklasse, sondern die Intelligenz. Sie kann bescheiden, sogar sehr bescheiden leben, aber wenn sie zahlreich genug ist, um die Lebensstandards für alle Bevölkerungsschichten zu setzen, wenn sie es geschafft hat, dass die Werte, Ideale und Bedürfnisse, die sie teilt, für andere Schichten angesehen werden, wenn Die Mehrheit sucht in ihren Reihen Bevölkerung zu finden, es gibt Grund zu der Annahme, dass sich in einer solchen Gesellschaft eine starke Mittelschicht gebildet hat.

Am Ende des Bestehens der UdSSR gab es eine solche Klasse. Seine Grenzen müssen noch geklärt werden - es waren 10-15%, wie die meisten Soziologen meinen, oder immer noch 30-40%, wie nach den oben genannten Kriterien anzunehmen ist, darüber muss noch diskutiert werden und diese Frage muss noch diskutiert werden studiert werden. Nach dem ebenfalls umstrittenen Übergang Russlands zum Vollaufbau des Kapitalismus sank der Lebensstandard der gesamten Bevölkerung und insbesondere der ehemaligen Mittelschicht stark. Aber hat die Intelligenz aufgehört, eine solche zu sein? Kaum. Eine vorübergehende Verschlechterung eines Indikators (Einkommen) bedeutet keine Verschlechterung eines anderen (Bildungsniveau und kulturelles Kapital).

Es ist davon auszugehen, dass die russische Intelligenz als Basis des Mittelstandes durch Wirtschaftsreformen nicht verschwand, sondern sich gleichsam in den Startlöchern versteckte und wartete. Mit der Verbesserung der materiellen Bedingungen wird sein intellektuelles Kapital nicht nur wiederhergestellt, sondern auch vervielfacht. Es wird von Zeit und Gesellschaft nachgefragt werden.

4. Schichtung der russischen Gesellschaft

Vielleicht ist dies das umstrittenste und unerforschteste Thema. Inländische Soziologen untersuchen seit vielen Jahren die Probleme der sozialen Struktur unserer Gesellschaft, aber ihre Ergebnisse waren die ganze Zeit von Ideologien beeinflusst. Erst in jüngster Zeit sind die Voraussetzungen für eine objektive und unvoreingenommene Prüfung des Wesens der Sache gegeben. Ende der 80er - Anfang der 90er. Soziologen wie T. Zaslavskaya, V. Radaev, V. Ilyin und andere haben Ansätze zur Analyse der sozialen Schichtung der russischen Gesellschaft vorgeschlagen. Obwohl diese Ansätze in vielerlei Hinsicht nicht übereinstimmen, erlauben sie uns dennoch, die soziale Struktur unserer Gesellschaft zu beschreiben und ihre Dynamik zu betrachten.

Von Ständen zu Klassen

Vor der Revolution in Russland war die offizielle Einteilung der Bevölkerung Klasse, nicht Klasse. Es wurde in zwei Hauptklassen unterteilt - steuerpflichtig(Bauern, Philister) und befreit(Adel, Klerus). Innerhalb jedes Anwesens gab es kleinere Güter und Schichten. Der Staat gewährte ihnen bestimmte gesetzlich verankerte Rechte. Die Rechte selbst wurden den Ständen nur insoweit zugesichert, als sie bestimmte Aufgaben zugunsten des Staates erfüllten (Brot anbauen, Handwerk betreiben, dienen, Steuern zahlen). Der Staatsapparat, Beamte regelten die Beziehungen zwischen den Ständen. Das war der Vorteil der Bürokratie. Natürlich war das Ständesystem untrennbar mit dem Staat verbunden. Deshalb können wir Stände als gesellschaftliche und rechtliche Gruppen definieren, die sich im Umfang von Rechten und Pflichten gegenüber dem Staat unterscheiden.

Laut der Volkszählung von 1897 wurde die gesamte Bevölkerung des Landes, das sind 125 Millionen Russen, in die folgenden Klassen eingeteilt: Adlige - 1,5 % auf die Gesamtbevölkerung, Geistliche - 0,5%, Kaufleute - 0,3%, Handwerker - 10,6%, Bauern - 77,1%, Kosaken - 2,3 %. Der erste privilegierte Stand in Russland galt als Adel, der zweite als Klerus. Die übrigen Güter waren nicht privilegiert. Die Adligen waren erblich und persönlich. Nicht alle von ihnen waren Grundbesitzer, viele waren im öffentlichen Dienst, der die Hauptquelle des Lebensunterhalts darstellte. Aber die Adligen, die Landbesitzer waren, bildeten eine besondere Gruppe - die Klasse der Landbesitzer (unter den erblichen Adligen gab es nicht mehr als 30% der Landbesitzer).

Nach und nach tauchen Klassen auch in anderen Ständen auf. Die einst geeinte Bauernschaft um die Jahrhundertwende geschichtet in die Armen (34,7%), Mittelbauern (15%), florierend (12,9%), Fäuste(1,4 %) sowie Klein- und Landlose Bauern, die zusammen ein Drittel ausmachten. Die Philister waren eine heterogene Formation - die mittleren städtischen Schichten, zu denen kleine Angestellte, Handwerker, Handwerker, Hausangestellte, Post- und Telegraphenangestellte, Studenten usw. gehörten. Russische Industrielle, Klein-, Mittel- und Großbürger kamen aus ihrer Mitte und aus der Bauernschaft. Zwar überwogen in letzterem die Kaufleute von gestern. Die Kosaken waren eine privilegierte Militärklasse, die an der Grenze diente.

Bis 1917 der Prozess der Klassenbildung endete nicht er war ganz am anfang. Der Hauptgrund war das Fehlen einer angemessenen wirtschaftlichen Basis: Die Waren-Geld-Beziehungen steckten noch in den Kinderschuhen, ebenso wie der Binnenmarkt des Landes. Sie deckten nicht die wichtigste Produktivkraft der Gesellschaft - die Bauern, die auch nach der Stolypin-Reform nie freie Bauern wurden. Die etwa 10 Millionen Menschen zählende Arbeiterklasse bestand nicht aus erblichen Arbeitern, viele waren Halbarbeiter, Halbbauern. Ende des 19. Jahrhunderts. Die Industrielle Revolution war noch nicht vollständig abgeschlossen. Handarbeit wurde auch in den 80er Jahren nie durch Maschinen verdrängt. XX in. es machte 40% aus. Die Bourgeoisie und das Proletariat wurden nicht zu den Hauptklassen der Gesellschaft. Die Regierung schuf enorme Privilegien für einheimische Unternehmer und schränkte den freien Wettbewerb ein. Der Mangel an Konkurrenz stärkte das Monopol und bremste die Entwicklung des Kapitalismus, der nie von einem frühen zu einem reifen Stadium überging. Das niedrige materielle Niveau der Bevölkerung und die begrenzte Kapazität des Binnenmarktes erlaubten es den arbeitenden Massen nicht, vollwertige Verbraucher zu werden. So betrug das Pro-Kopf-Einkommen in Russland im Jahr 1900 63 Rubel pro Jahr, in England - 273, in den USA - 346. Die Bevölkerungsdichte war 32-mal geringer als in Belgien. 14% der Bevölkerung lebten in Städten und in England - 78%, in den USA - 42%. Es gab keine objektiven Bedingungen für die Entstehung einer Mittelschicht, die als Stabilisator der Gesellschaft in Russland fungierte.

Klassenlose Gesellschaft

Die Oktoberrevolution, durchgeführt von klassenlosen und klassenlosen Schichten der städtischen und ländlichen Armen, angeführt von der kampfbereiten bolschewistischen Partei, zerstörte leicht die alte soziale Struktur der russischen Gesellschaft. Auf seinen Ruinen musste ein neuer errichtet werden. Sie wurde offiziell benannt klassenlos. So war es in der Tat, da die objektive und einzige Grundlage für die Entstehung von Klassen - das Privateigentum - zerstört wurde. Der begonnene Prozess der Klassenbildung wurde im Keim erstickt. Die offizielle Ideologie des Marxismus erlaubte es nicht, das Ständesystem wiederherzustellen und alle Rechte und Finanzen offiziell auszugleichen.

In der Geschichte entstand im Rahmen eines Landes eine einzigartige Situation, als alle bekannten Arten der sozialen Schichtung – Sklaverei, Kasten, Stände und Klassen – zerstört und nicht als legitim anerkannt wurden. Wie wir jedoch bereits wissen, kann eine Gesellschaft nicht ohne soziale Hierarchie und soziale Ungleichheit existieren, selbst die einfachsten und primitivsten. Russland gehörte nicht dazu.

Anordnung soziale Organisation Die Gesellschaft wurde von der Bolschewistischen Partei übernommen, die als Interessenvertretung des Proletariats fungierte - der aktivsten, aber bei weitem nicht der zahlreichsten Gruppe der Bevölkerung. Dies ist die einzige Klasse, die die verheerende Revolution und den blutigen Bürgerkrieg überlebt hat. Als Klasse war er solidarisch, geeint und organisiert, was man von der Klasse der Bauern nicht sagen konnte, deren Interessen sich auf den Besitz von Land und den Schutz lokaler Traditionen beschränkten. Das Proletariat ist die einzige Klasse in der alten Gesellschaft ohne jegliche Form von Eigentum. Genau das passte am besten zu den Bolschewiki, die zum ersten Mal in der Geschichte planten, eine Gesellschaft aufzubauen, in der es kein Eigentum, keine Ungleichheit und keine Ausbeutung geben würde.

Neue Klasse

Es ist bekannt, dass sich keine soziale Gruppe beliebiger Größe spontan organisieren kann, so sehr sie es auch will. Leitungsfunktionen wurden von einer relativ kleinen Gruppe übernommen - der politischen Partei der Bolschewiki, die in den langen Jahren des Untergrunds die notwendigen Erfahrungen gesammelt hatte. Nachdem sie die Verstaatlichung von Land und Unternehmen durchgeführt hatte, eignete sich die Partei das gesamte Staatseigentum und damit die Macht im Staat an. Allmählich gebildet neue Klasse Parteibürokratie, die ideologisch engagierte Kader in Schlüsselpositionen der Volkswirtschaft, im Kultur- und Wissenschaftsbereich, vornehmlich Mitglieder der Kommunistischen Partei, einsetzte. Da die neue Klasse Eigentümer der Produktionsmittel war, war es die Klasse der Ausbeuter, die die Kontrolle über die gesamte Gesellschaft ausübte.

Die Basis der neuen Klasse war Nomenklatur - die höchste Schicht der Parteifunktionäre. Die Nomenklatur bezeichnet eine Liste von Führungspositionen, deren Ersetzung durch Beschluss einer höheren Instanz erfolgt. Die herrschende Klasse umfasst nur diejenigen, die in der regulären Nomenklatur der Parteigremien aufgeführt sind - von der Nomenklatur des Politbüros des Zentralkomitees der KPdSU bis zur Hauptnomenklatur der Bezirksparteikomitees. Keine der Nomenklatura konnte vom Volk gewählt oder ersetzt werden. Darüber hinaus umfasste die Nomenklatur Leiter von Unternehmen, Bauwesen, Verkehr, Landwirtschaft, Verteidigung, Wissenschaft, Kultur, Ministerien und Abteilungen. Die Gesamtzahl beträgt etwa 750.000 Menschen, und mit Familienmitgliedern erreichte die Zahl der herrschenden Klasse der Nomenklatura in der UdSSR 3 Millionen Menschen, d. H. 1,5% der Gesamtbevölkerung.

Schichtung der sowjetischen Gesellschaft

1950 fand der amerikanische Soziologe A. Inkels, der die soziale Schichtung der sowjetischen Gesellschaft analysierte, darin 4 große Gruppen - herrschende Elite, Intelligenz, Arbeiterklasse und Bauernschaft. Mit Ausnahme der herrschenden Elite zerfiel jede Gruppe wiederum in mehrere Schichten. Ja, in einer Gruppe Intelligenz Es wurden 3 Untergruppen gefunden:

die obere Schicht, die Massenintelligenz (Fachkräfte, mittlere Beamte und Manager, Junioroffiziere und Techniker), "Angestellte" (einfache Angestellte - Buchhalter, Kassierer, untere Manager). Arbeiterklasse umfasste die "Aristokratie" (die qualifiziertesten Arbeiter), durchschnittlich qualifizierte einfache Arbeiter und rückständige, gering qualifizierte Arbeiter. Bauernschaft bestand aus 2 Untergruppen - erfolgreiche und durchschnittliche Kollektivbauern. Darüber hinaus wählte A. Inckels die sogenannte Restgruppe aus, in die er Häftlinge einschrieb, die in Arbeitslagern und Justizvollzugsanstalten festgehalten wurden. Dieser Teil der Bevölkerung stand wie die Ausgestoßenen im Kastensystem Indiens außerhalb der formellen Klassenstruktur.

Die Einkommensunterschiede dieser Gruppen fielen größer aus als in den USA und Westeuropa. Neben hohen Gehältern erhielt die Elite der sowjetischen Gesellschaft zusätzliche Leistungen: einen persönlichen Fahrer und einen Firmenwagen, eine komfortable Wohnung und ein Landhaus, geschlossene Geschäfte und Kliniken, Pensionen und Sonderrationen. Auch der Lebensstil, der Kleidungsstil und die Verhaltensweisen unterschieden sich erheblich. Soziale Ungleichheit wurde zwar durch kostenlose Bildung und Gesundheitsversorgung, Renten- und Sozialversicherungen sowie niedrige Preise für Kinder bis zu einem gewissen Grad ausgeglichen öffentliche Verkehrsmittel und niedrige Miete.

Der berühmte sowjetische Soziologe T. I. Zaslavskaya fasste 1991 die 70-jährige Entwicklung der sowjetischen Gesellschaft zusammen und identifizierte 3 Gruppen in ihrem Gesellschaftssystem: Oberschicht, Unterschicht und sie zu trennen Schicht. Basis Oberklasse bildet die Nomenklatura, die die höchsten Schichten der Partei-, Militär-, Staats- und Wirtschaftsbürokratie vereint. Sie ist Eigentümerin des Volksvermögens, von dem sie das meiste für sich selbst ausgibt, indem sie explizite (Gehälter) und implizite (kostenlose Waren und Dienstleistungen) Einnahmen erhält. untere Schicht Lohnarbeiter des Staates werden gebildet: Arbeiter, Bauern, Intelligenz. Sie haben kein Eigentum und keine politischen Rechte. Charakteristische Merkmale des Lebensstils: geringes Einkommen, eingeschränktes Konsumverhalten, Überfüllung in Gemeinschaftswohnungen, geringe medizinische Versorgung, schlechte Gesundheit.

Sozial Zwischenschicht zwischen den oberen und unteren Klassen bilden soziale Gruppen, die der Nomenklatura dienen: mittlere Manager, ideologische Arbeiter, Parteijournalisten, Propagandisten, Lehrer für Sozialwissenschaften, medizinisches Personal von Spezialkliniken, Fahrer von Personenkraftwagen und andere Kategorien von Dienern der Nomenklatura-Elite, wie z sowie erfolgreiche Künstler, Anwälte, Schriftsteller, Diplomaten, Kommandeure von Armee, Marine, KGB und MVD. Obwohl die Dienstleistungsschicht einen Platz einzunehmen scheint, der normalerweise zur Mittelschicht gehört, sind solche Ähnlichkeiten irreführend. Die Basis der Mittelschicht im Westen ist Privateigentum, das politische und soziale Unabhängigkeit sichert. Die dienende Schicht ist jedoch auf alles angewiesen, sie hat weder Privateigentum noch Verfügungsrecht über öffentliches Eigentum.

Dies sind die wichtigsten ausländischen und inländischen Theorien über die soziale Schichtung der sowjetischen Gesellschaft. Wir mussten uns an sie wenden, weil das Thema immer noch umstritten ist. Vielleicht werden in Zukunft neue Ansätze auftauchen, die die alten in gewisser Weise oder in vielerlei Hinsicht verfeinern, denn unsere Gesellschaft verändert sich ständig, und manchmal geschieht dies so, dass alle Prognosen von Wissenschaftlern widerlegt werden.

Die Besonderheit der russischen Schichtung

Lassen Sie uns zusammenfassen und von diesem Standpunkt aus die Hauptkonturen des gegenwärtigen Zustands und der zukünftigen Entwicklung der sozialen Schichtung in Russland definieren. Die wichtigste Schlussfolgerung ist die folgende. Sowjetische Gesellschaft nie sozial homogen gewesen, soziale Schichtung, also eine hierarchisch geordnete Ungleichheit, hat es schon immer gegeben. Soziale Gruppen bildeten eine Art Pyramide, in der sich die Schichten in Macht, Prestige und Reichtum unterschieden. Da es kein Privateigentum gab, gab es keine ökonomische Grundlage für die Entstehung von Klassen im westlichen Sinne. Die Gesellschaft war nicht offen, aber geschlossen wie eine Kaste. Stände im üblichen Sinne des Wortes gab es in der sowjetischen Gesellschaft jedoch nicht, da es keine gesetzliche Statusfestigung wie im feudalen Europa gab.

Zur gleichen Zeit existierte es in der sowjetischen Gesellschaft wirklich klasse und klassenähnliche Gruppen.Überlegen wir, warum das so war. 70 Jahre lang war die sowjetische Gesellschaft am mobilsten in der Weltgesellschaft zusammen mit Amerika. Eine kostenlose Bildung für alle Schichten bot allen die gleichen Aufstiegschancen, die es nur in den Vereinigten Staaten gab. Nirgendwo auf der Welt bildete sich die Elite der Gesellschaft buchstäblich aus allen Gesellschaftsschichten in kurzer Zeit heraus. Laut amerikanischen Soziologen war die dynamischste sowjetische Gesellschaft nicht nur in Bezug auf Bildung und soziale Mobilität, sondern auch in Bezug auf die industrielle Entwicklung. Viele Jahre lang nahm die UdSSR den ersten Platz in Bezug auf das Tempo des industriellen Fortschritts ein. All dies sind Zeichen einer modernen Industriegesellschaft, die die UdSSR, wie westliche Soziologen geschrieben haben, unter die führenden Nationen der Welt gestellt hat.

Gleichzeitig muss die sowjetische Gesellschaft als Klassengesellschaft eingestuft werden. Die Klassenaufteilung basiert auf nichtökonomischem Zwang, der in der UdSSR mehr als 70 Jahre bestand. Schließlich können nur Privateigentum, Waren-Geld-Beziehungen und ein entwickelter Markt es zerstören, und es gab sie einfach nicht. An die Stelle der rechtlichen Festigung des sozialen Status traten Ideologie und Partei. Je nach Parteierfahrung, ideologischer Loyalität stieg eine Person auf der Leiter auf oder fiel in die „Restgruppe“ ab. Rechte und Pflichten wurden gegenüber dem Staat festgelegt, alle Bevölkerungsgruppen waren seine Angestellten, nahmen aber je nach Beruf, Parteizugehörigkeit einen anderen Platz in der Hierarchie ein. Obwohl die Ideale der Bolschewiki nichts mit feudalen Prinzipien zu tun hatten, Sowjetischer Staat auf sie in der Praxis zurückgekehrt - sie erheblich modifiziert - darin. die die Bevölkerung in "steuerpflichtige" und "nicht steuerpflichtige" Schichten einteilte.

Somit sollte Russland als eingestuft werden gemischt Typ Schichtung, aber mit einem wichtigen Vorbehalt. Anders als in England und Japan wurden hier feudale Überreste nicht in Form einer lebendigen und hoch verehrten Tradition bewahrt, sie wurden nicht auf eine neue Klassenstruktur geschichtet. Es gab keine historische Kontinuität. Im Gegenteil, in Russland wurde das Ständesystem zuerst vom Kapitalismus untergraben und dann schließlich von den Bolschewiki zerstört. Auch die Klassen, die im Kapitalismus keine Zeit hatten, sich zu entwickeln, wurden zerstört. Dennoch sind die wesentlichen, wenn auch modifizierten Elemente beider Schichtungssysteme wiederbelebt worden unter einer Gesellschaftsform, die im Prinzip keine Schichtung, keine Ungleichheit duldet. Es ist historisch neu und eine einzigartige Art der gemischten Schichtung.

Schichtung des postsowjetischen Russlands

Nach den bekannten Ereignissen Mitte der 1980er und Anfang der 1990er Jahre, die als friedliche Revolution bezeichnet wurden, wandte sich Russland den Marktbeziehungen, der Demokratie und einer westlichen Klassengesellschaft zu. Innerhalb von 5 Jahren hat das Land fast die höchste Klasse von Eigentümern gebildet, die etwa 5% der Gesamtbevölkerung ausmachten, die sozialen Schichten der Gesellschaft bildeten, deren Lebensstandard unterhalb der Armutsgrenze liegt. Und die Mitte der sozialen Pyramide wird von Kleinunternehmern besetzt, die mit unterschiedlichem Erfolg versuchen, in die herrschende Klasse aufzusteigen. Mit steigendem Lebensstandard der Bevölkerung wird der mittlere Teil der Pyramide mit immer mehr Vertretern nicht nur der Intelligenz, sondern auch aller anderen auf Wirtschaft, Beruf und Karriere ausgerichteten Gesellschaftsschichten aufgefüllt. Daraus wird die Mittelschicht Russlands entstehen.

Die Basis oder soziale Basis der Oberschicht war immer noch dieselbe Nomenklatur, die zu Beginn der Wirtschaftsreformen Schlüsselpositionen in Wirtschaft, Politik und Kultur einnahmen. Die Möglichkeit, Unternehmen zu privatisieren, sie in Privat- und Gruppeneigentum zu überführen, kam ihr gelegen. Tatsächlich legalisierte die Nomenklatura nur ihre Position als wirklicher Verwalter und Eigentümer der Produktionsmittel. Zwei weitere Nachschubquellen für die Oberschicht sind die Geschäftsleute der Schattenwirtschaft und die Ingenieurschicht der Intelligenz. Erstere waren in der Tat die Pioniere des Privatunternehmens zu einer Zeit, als es gesetzlich verfolgt wurde. Sie haben nicht nur die praktische Erfahrung der Führung eines Unternehmens hinter sich, sondern auch die Gefängniserfahrung der vom Gesetz Verfolgten (zumindest für einige). Die zweiten sind gewöhnliche Beamte, die die Forschungsinstitute, Designbüros und Devisen rechtzeitig verlassen haben, die aktivsten und erfinderischsten.

Gelegenheiten vertikale Mobilität Für die Mehrheit der Bevölkerung öffneten sie sehr unerwartet und schlossen sehr schnell. 5 Jahre nach Beginn der Reformen wurde es fast unmöglich, in die Oberschicht der Gesellschaft aufzusteigen. Ihre Kapazität ist objektiv begrenzt und beträgt nicht mehr als 5 % der Bevölkerung. Die Leichtigkeit, mit der während des ersten „Fünfjahresplans“ des Kapitalismus große Kapitalien gemacht wurden, ist verschwunden. Heutzutage erfordert der Zugang zur Elite Kapital und Fähigkeiten, die die meisten Menschen nicht haben. Es passiert wie Verschluss der Extraklasse, Er erlässt Gesetze, die den Zugang zu seinen Rängen einschränken, schafft Privatschulen, die es anderen erschweren, die richtige Ausbildung zu erhalten. Die Unterhaltungssphäre der Elite steht allen anderen Kategorien nicht mehr zur Verfügung. Es umfasst nicht nur teure Salons, Pensionen, Bars, Clubs, sondern auch Ferien in Weltresorts.

Gleichzeitig ist der Zugang zum ländlichen und städtischen Mittelstand offen. Die Schicht der Landwirte ist extrem klein und beträgt nicht mehr als 1 %. Die mittleren urbanen Schichten haben sich noch nicht gebildet. Aber ihr Nachschub hängt davon ab, wie schnell die "neuen Russen", die Elite der Gesellschaft und die Führung des Landes für qualifizierte geistige Arbeit nicht zum Existenzminimum, sondern zu ihrem Marktpreis bezahlen werden. Wie wir uns erinnern, bilden Lehrer, Anwälte, Ärzte, Journalisten, Schriftsteller, Wissenschaftler und durchschnittliche Manager die Basis der Mittelklasse im Westen. Die Stabilität und der Wohlstand der russischen Gesellschaft werden vom Erfolg bei der Bildung der Mittelschicht abhängen.

5. Armut und Ungleichheit

Ungleichheit und Armut sind Konzepte, die eng mit sozialer Schichtung verbunden sind. Ungleichheit kennzeichnet die ungleiche Verteilung der knappen Ressourcen der Gesellschaft – Geld, Macht, Bildung und Prestige – zwischen verschiedenen Schichten oder Bevölkerungsschichten. Das Hauptmaß der Ungleichheit ist die Anzahl der flüssigen Werte. Diese Funktion wird normalerweise durch Geld erfüllt (in primitiven Gesellschaften drückte sich die Ungleichheit in der Anzahl von Kleinen und Großen aus das Vieh, Muscheln usw.).

Wenn die Ungleichheit in Form einer Skala dargestellt wird, befinden sich auf einem ihrer Pole diejenigen, die die größte (reiche) und auf der anderen die kleinste (arme) Menge an Gütern besitzen. Armut ist somit der wirtschaftliche und soziokulturelle Zustand von Menschen, die über ein Mindestmaß an liquiden Werten und eingeschränkten Zugang zu Sozialleistungen verfügen. Die gebräuchlichste und am einfachsten zu berechnende Methode zur Messung der Ungleichheit besteht darin, die niedrigsten und höchsten Einkommen in einem bestimmten Land zu vergleichen. Pitirim Sorokin verglich also verschiedene Länder und verschiedene historische Epochen. Beispielsweise betrug im mittelalterlichen Deutschland das Verhältnis von oberem zu unterem Einkommen 10.000:1 und im mittelalterlichen England 600:1. Eine andere Möglichkeit besteht darin, den Anteil des Familieneinkommens zu analysieren, der für Lebensmittel ausgegeben wird. Es stellt sich heraus, dass die Reichen nur 5-7 % ihres Familienbudgets für Lebensmittel ausgeben, während die Armen 50-70 % ausgeben. Je ärmer der Einzelne ist, desto mehr gibt er für Lebensmittel aus und umgekehrt.

Wesen Soziale Ungleichheit ist der ungleiche Zugang verschiedener Bevölkerungsgruppen zu Sozialleistungen wie Geld, Macht und Prestige. Wesen wirtschaftliche Ungleichheit dass immer eine Minderheit der Bevölkerung den größten Teil des Volksvermögens besitzt. Mit anderen Worten, der kleinste Teil der Gesellschaft erhält das höchste Einkommen, und die Mehrheit der Bevölkerung erhält das durchschnittliche und das kleinste Einkommen. Letztere können auf unterschiedliche Weise verteilt werden. In den Vereinigten Staaten werden 1992 die kleinsten Einkommen wie die größten von einer Minderheit der Bevölkerung und der Durchschnitt von der Mehrheit bezogen. Als 1992 in Russland der Wechselkurs des Rubels stark einbrach und die Inflation alle Rubelreserven der großen Mehrheit der Bevölkerung verschlang, erhielt die Mehrheit das niedrigste Einkommen, eine relativ kleine Gruppe das Durchschnittseinkommen und die Minderheit die Bevölkerung erhielt die höchsten. Dementsprechend kann die Einkommenspyramide, ihre Verteilung auf die Bevölkerungsgruppen, dh die Ungleichheit, im ersten Fall als Raute und im zweiten als Kegel dargestellt werden (Diagramm 3). Als Ergebnis erhalten wir ein Schichtungsprofil oder ein Ungleichheitsprofil.

In den Vereinigten Staaten lebten 14% der Gesamtbevölkerung nahe der Armutsgrenze, in Russland 81%, die Reichen waren jeweils 5% und diejenigen, die als wohlhabend eingestuft werden können, bzw. die Mittelschicht

81 % und 14 %. (Für Daten zu Russland siehe: Poverty: A View of Scientists on the Problem / Herausgegeben von M. A. Mozhina. - M., 1994. - S. 6.)

Reich

Geld ist ein universelles Maß für Ungleichheit in der modernen Gesellschaft. Ihre Zahl bestimmt den Platz des Individuums oder der Familie in der sozialen Schichtung. Die Reichen sind diejenigen, die das meiste Geld besitzen. Reichtum wird in Geld ausgedrückt, das den Wert von allem bestimmt, was eine Person besitzt: ein Haus, ein Auto, eine Yacht, eine Gemäldesammlung, Aktien, Versicherungspolicen usw. Sie sind liquide – sie können immer verkauft werden. Die Reichen werden so genannt, weil sie über möglichst liquide Vermögenswerte verfügen, seien es Ölgesellschaften, Geschäftsbanken, Supermärkte, Verlage, Schlösser, Inseln, Luxushotels oder Kunstsammlungen. Wer all dies besitzt, gilt als reich. Reichtum ist etwas, das sich über viele Jahre ansammelt und vererbt wird, was es Ihnen ermöglicht, bequem zu leben, ohne zu arbeiten.

Die Reichen werden auch gerufen Millionäre, Multimillionäre und Milliardäre. In den USA ist das Vermögen wie folgt verteilt: 1) 0,5 % der Superreichen besitzen Wertsachen im Wert von 2,5 Millionen Dollar. und mehr; 2) 0,5 % der sehr Reichen besitzen 1,4 bis 2,5 Millionen Dollar;

3) 9% der Reichen - ab 206.000 Dollar. bis zu 1,4 Millionen Dollar; 4) 90 % der Reichen besitzen weniger als 206.000 Dollar. Insgesamt besitzen 1 Million Menschen in den Vereinigten Staaten Vermögenswerte im Wert von mehr als 1 Million US-Dollar. Dazu gehören die „alten Reichen“ und die „neuen Reichen“. Die ersteren haben über Jahrzehnte und sogar Jahrhunderte Reichtum angehäuft und ihn von Generation zu Generation weitergegeben. Die zweite schaffte ihr Wohlbefinden innerhalb weniger Jahre. Dazu zählen insbesondere Profisportler. Es ist bekannt, dass das durchschnittliche Jahreseinkommen eines NBA-Basketballspielers 1,2 Millionen Dollar beträgt. Sie haben es noch nicht geschafft, erblicher Adel zu werden, und es ist nicht bekannt, ob sie es werden. Sie können ihr Vermögen auf viele Erben verteilen, von denen jeder einen unbedeutenden Teil erhält und daher nicht als reich eingestuft wird. Sie können pleite gehen oder ihr Vermögen auf andere Weise verlieren.

Die „neuen Reichen“ sind also diejenigen, die keine Zeit hatten, die Stärke ihres Vermögens mit der Zeit zu testen. Im Gegenteil, die „alten Reichen“ haben Geld in Konzernen, Banken, Immobilien angelegt, die verlässliche Gewinne bringen. Sie werden nicht verstreut, sondern vervielfacht durch die Bemühungen von Dutzenden und Hunderten solcher reichen Menschen. Gegenseitige Ehen zwischen ihnen schaffen ein Clan-Netzwerk, das jeden Einzelnen gegen einen möglichen Ruin versichert.

Die Schicht der "alten Reichen" besteht aus 60.000 Familien, die "durch Blut", dh durch familiäre Herkunft, zur Aristokratie gehören. Sie umfasst ausschließlich weiße Angelsachsen protestantischen Glaubens, deren Wurzeln bis zu den amerikanischen Siedlern des 18. Jahrhunderts zurückreichen. und deren Reichtum bereits im 19. Jahrhundert angehäuft wurde. Unter den 60.000 reichsten Familien ragen 400 Familien der Superreichen heraus, die eine Art Eigentumselite der Oberschicht bilden. Um daran teilnehmen zu können, muss das Mindestvermögen 275 Millionen Dollar überschreiten. Die gesamte wohlhabende Klasse in den Vereinigten Staaten übersteigt nicht 5-6% der Bevölkerung, was mehr als 15 Millionen Menschen sind.

400 gewählt

Seit 1982 veröffentlicht Forbes, das Magazin für Geschäftsleute, eine Liste der 400 reichsten Menschen Amerikas. 1989 entsprach der Gesamtwert ihrer Vermögenswerte abzüglich Verbindlichkeiten (Vermögenswerte minus Schulden) dem Gesamtwert der Waren und. Dienstleistungen, die von der Schweiz und Jordanien geschaffen wurden, nämlich 268 Milliarden Dollar. Die „Eintrittsgebühr“ für den Elite-Club beträgt 275 Millionen Dollar, und das durchschnittliche Vermögen seiner Mitglieder beträgt 670 Millionen Dollar. Davon hatten 64 Männer, darunter D. Trump, T. Turner und X. Perrault, und zwei Frauen ein Vermögen von 1 Milliarde Dollar. und höher. 40 % des gewählten ererbten Vermögens, 6 % bauten es auf einem relativ bescheidenen Familienfundament auf, 54 % waren Selfmade-People.

Nur wenige der großen Reichen Amerikas datieren ihre Anfänge vor dem Bürgerkrieg. Dieses "alte" Geld ist jedoch die Grundlage wohlhabender Aristokratenfamilien wie der Rockefellers und Du Ponts. Im Gegenteil, die Akkumulation der "Neureichen" begann in den 1940er Jahren. 20. Jahrhundert

Sie vermehren sich nur, weil sie im Vergleich zu anderen wenig Zeit haben, ihr Vermögen – dank Erbschaft – über mehrere Generationen von Verwandten zu „streuen“. Der Hauptsparkanal ist der Besitz von Medien, beweglichem und unbeweglichem Vermögen, Finanzspekulation.

87 % der Superreichen sind Männer, 13 % sind Frauen, die als Töchter oder Witwen von Multimillionären das Vermögen geerbt haben. Alle Reichen sind Weiße, meist Protestanten mit angelsächsischen Wurzeln. Die überwiegende Mehrheit lebt in New York, San Francisco, Los Angeles, Chicago, Dallas und Washington. Nur 1/5 hat Eliteuniversitäten absolviert, die meisten haben 4 Jahre College hinter sich. Viele schlossen ihr Studium mit einem Bachelor in Wirtschafts- und Rechtswissenschaften ab. Zehn haben keine Hochschulbildung. 21 Personen sind Einwanderer.

Abgekürzt nach Quelle unter:HessBEIM.,MarkusE.,Stein P. Soziologie. - N.Y., 1991.-R.192.

Arm

Wenn Ungleichheit die Gesellschaft als Ganzes charakterisiert, betrifft Armut nur einen Teil der Bevölkerung. Je nachdem, wie hoch der wirtschaftliche Entwicklungsstand des Landes ist, erfasst Armut einen bedeutenden oder einen unbedeutenden Teil der Bevölkerung. Wie wir gesehen haben, wurden 1992 in den USA 14 % der Bevölkerung als arm eingestuft, während es in Russland 80 % waren. Soziologen nennen das Ausmaß der Armut den Anteil der Bevölkerung eines Landes (normalerweise als Prozentsatz ausgedrückt), der nahe der offiziellen Armutsgrenze oder Schwelle lebt. Die Begriffe „Armutsquote“, „Armutsgrenze“ und „Armutsquote“ werden auch verwendet, um das Ausmaß der Armut anzugeben.

Die Armutsgrenze ist der Geldbetrag (normalerweise ausgedrückt z. B. in Dollar oder Rubel), der offiziell als Mindesteinkommen festgelegt ist, aufgrund dessen eine Person oder Familie in der Lage ist, Nahrung, Kleidung und Wohnung zu kaufen. Sie wird auch als „Armutsgrenze“ bezeichnet. In Russland erhielt er einen zusätzlichen Namen - Existenzminimum. Das Existenzminimum ist eine Reihe von Gütern und Dienstleistungen (ausgedrückt in den Preisen realer Einkäufe), die es einer Person ermöglichen, aus wissenschaftlicher Sicht die minimalen Bedürfnisse zu befriedigen. Für die Armen werden 50 bis 70 % ihres Einkommens für Lebensmittel ausgegeben, daher haben sie nicht genug Geld für Medikamente, Versorgungsleistungen, Wohnungsreparaturen und den Kauf guter Möbel und Kleidung. Sie sind oft nicht in der Lage, die Ausbildung ihrer Kinder in einer bezahlten Schule oder Universität zu bezahlen.

Armutsgrenzen ändern sich in historischer Zeit. Früher lebte die Menschheit viel schlechter und die Zahl der Armen war höher. Im antiken Griechenland lebten nach damaligen Maßstäben 90 % der Bevölkerung in Armut. Im England der Renaissance galten etwa 60 % der Bevölkerung als arm. Im 19. Jahrhundert das Ausmaß der Armut wurde auf 50 % reduziert. In den 30er Jahren. 20. Jahrhundert Nur ein Drittel der Briten war arm und nach 50 Jahren nur noch 15%. Gemäß der treffenden Bemerkung von J. Galbraith war Armut in der Vergangenheit das Los der Mehrheit, und heute ist es das Los der Minderheit.

Traditionell haben Soziologen zwischen absoluter und relativer Armut unterschieden. Unter absolute Armut wird ein solcher Zustand verstanden, in dem ein Individuum nicht einmal die Grundbedürfnisse nach Nahrung, Wohnung, Kleidung, Wärme oder nur die minimalen Bedürfnisse befriedigen kann, die das biologische Überleben mit seinem Einkommen sichern. Das numerische Kriterium ist die Armutsgrenze (existenzsicherndes Einkommen).

Unter relative Armut wird als die Unmöglichkeit verstanden, einen angemessenen Lebensstandard oder einen in einer bestimmten Gesellschaft akzeptierten Lebensstandard aufrechtzuerhalten. Relative Armut bezieht sich darauf, wie arm Sie im Vergleich zu anderen Menschen sind.

- arbeitslos;

- Geringverdiener;

- Neuzuwanderer

- Menschen, die vom Dorf in die Stadt gezogen sind;

- nationale Minderheiten (insbesondere Schwarze);

- Vagabunden und Obdachlose;

Personen, die aufgrund von Alter, Behinderung oder Krankheit arbeitsunfähig sind;

- Unvollständige Familien, die von einer Frau geführt werden.

Die neuen Armen in Russland

Die Gesellschaft hat sich in zwei ungleiche Teile gespalten: Außenseiter und Ausgestoßene (60 %) und Reiche (20 %). Weitere 20% fielen in die Gruppe mit einem Einkommen von 100 bis 1000 Dollar, d.h. mit einer 10-fachen Differenz an den Polen. Darüber hinaus ziehen einige seiner "Bewohner" eindeutig zum oberen Pol hin, andere zum unteren Pol. Dazwischen befindet sich eine Lücke, ein „schwarzes Loch“. Wir haben also immer noch keine Mittelschicht – die Grundlage für die Stabilität der Gesellschaft.

Warum fiel fast die Hälfte der Bevölkerung unter die Armutsgrenze? Uns wird ständig gesagt, wie wir arbeiten, wie wir leben ... Also gibt es nichts, wie sie sagen, dem Spiegel die Schuld zu geben ... Ja, unsere Arbeitsproduktivität ist niedriger als beispielsweise die der Amerikaner. Aber laut Akademiker D. Lvov ist unser Gehalt selbst im Verhältnis zu unserer geringen Arbeitsproduktivität hässlich niedrig. Bei uns bekommt ein Mensch nur 20% von dem, was er verdient (und selbst dann mit enormen Verzögerungen). Es stellt sich heraus, dass unser durchschnittlicher Arbeiter in Bezug auf 1 Dollar Gehalt dreimal mehr Produkte produziert als ein Amerikaner. Wissenschaftler glauben, dass es nicht notwendig ist, sich darauf zu verlassen, dass die Menschen besser arbeiten, solange das Gehalt nicht von der Arbeitsproduktivität abhängt. Welchen Arbeitsanreiz kann zum Beispiel eine Krankenschwester haben, wenn sie sich mit ihrem Gehalt nur eine Monatskarte kaufen kann?

Es wird angenommen, dass zusätzliche Einnahmen zum Überleben beitragen. Aber wie Studien zeigen, gibt es für diejenigen, die Geld haben, mehr Möglichkeiten, zusätzliches Geld zu verdienen - hochqualifizierte Spezialisten, Menschen in hohen offiziellen Positionen.

So gleichen Zuverdienste die Einkommenslücken nicht aus, sondern vergrößern sie – um das 25-fache und mehr.

Aber die Leute sehen monatelang nicht einmal ihr mageres Gehalt. Und das ist ein weiterer Grund für die Massenverarmung.

Aus einem Leserbrief: „Dieses Jahr hatten meine Kinder im Alter von 13 und 19 Jahren nichts, um zur Schule und aufs College zu gehen: Wir haben kein Geld für Kleidung und Schulbücher. Nicht einmal für Brot ist Geld da. Wir essen Cracker, die wir vor 3 Jahren getrocknet haben. Es gibt Kartoffeln, Gemüse aus seinem Garten. Eine verhungerte Mutter teilt ihre Rente mit uns. Aber wir sind keine Faulenzer, mein Mann trinkt nicht, raucht nicht. Aber er ist Bergmann, und sie werden mehrere Monate lang nicht bezahlt. Ich war Kindergärtnerin, aber es hat vor kurzem geschlossen. Es ist unmöglich, dass ein Ehemann die Mine verlässt, da es nirgendwo anders einen Job gibt und es noch 2 Jahre bis zur Pensionierung gibt. In den Handel gehen, wie unsere Führer drängen? Aber wir haben bereits die ganze Stadt im Handel. Und niemand kauft etwas, weil niemand Geld hat – alles ist für den Bergmann!“ (L. Lisyutina, Venev, Region Tula). Hier ist ein typisches Beispiel einer „neuen armen“ Familie. Das sind diejenigen, die aufgrund ihrer Bildung, Qualifikation und ihres sozialen Status noch nie zu den Geringverdienern gehört haben.

Außerdem muss gesagt werden, dass die Inflationslast die Armen am härtesten trifft. Zu dieser Zeit steigen die Preise für lebenswichtige Güter und Dienstleistungen. Und alle Ausgaben der Armen gehen zu ihren Lasten. Für 1990-1996 Für die Armen sind die Lebenshaltungskosten um das 5-6.000-fache und für die Reichen um das 4,9.000-fache gestiegen.

Armut ist gefährlich, weil sie sich selbst zu reproduzieren scheint. Mangelnde materielle Sicherheit führt zu schlechter Gesundheit, Dequalifizierung, Deprofessionalisierung. Und am Ende - zum Abbau. Armut sinkt.

Die Helden von Gorkis Stück "At the Bottom" traten in unser Leben. 14 Millionen unserer Mitbürger sind „Bewohner des Unterteils“: 4 Millionen Obdachlose, 3 Millionen Bettler, 4 Millionen obdachlose Kinder, 3 Millionen Straßen-, Bahnhofsprostituierte.

In der Hälfte der Fälle fallen sie aufgrund einer Neigung zum Laster, Charakterschwäche in Ausgestoßene. Der Rest ist Opfer der Sozialpolitik.

3/4 der Russen sind sich nicht sicher, ob sie der Armut entkommen können.

Der Trichter, der sich nach unten zieht, saugt immer mehr an mehr Leute. Am meisten gefährliche Zone- Unterseite. Mittlerweile sind es 4,5 Millionen Menschen.

Das Leben drängt verzweifelte Menschen zunehmend zum letzten Schritt, der sie vor allen Problemen bewahrt.

In Bezug auf die Zahl der Selbstmorde, Russland letzten Jahren erreichte einen der ersten Orte der Welt. 1995 begingen von 100.000 Menschen 41 Selbstmord.

Nach den Materialien des Instituts für sozioökonomische Probleme der Bevölkerung der Russischen Akademie der Wissenschaften.

Bildungsministerium der Republik Belarus

Bildungseinrichtung

"BELARUSIAN STATE UNIVERSITY

INFORMATIONSWISSENSCHAFT UND FUNKELEKTRONIK»

Institut für Geisteswissenschaften

Prüfung

in Soziologie

zum Thema: "SOZIALSCHICHTUNG"

Abgeschlossen von: Student gr.802402 Boyko E.N.

Möglichkeit 19

Das Konzept der sozialen Schichtung. Soziologische Theorien der sozialen Schichtung.

Quellen und Faktoren sozialer Schichtung.

Historische Typen sozialer Schichtung. Die Rolle und Bedeutung der Mittelschicht in der modernen Gesellschaft.

1. Das Konzept der sozialen Schichtung. Soziologische Theorien der sozialen Schichtung

Schon der Begriff „soziale Schichtung“ ist der Geologie entlehnt, wo er den sukzessiven Wechsel von Gesteinsschichten bezeichnet verschiedene Alter. Aber die ersten Ideen zur sozialen Schichtung finden sich bei Plato (unterscheidet drei Klassen: Philosophen, Wächter, Bauern und Handwerker) und Aristoteles (ebenfalls drei Klassen: „sehr wohlhabend“, „extrem arm“, „Mittelklasse“). 1 Die Ideen der Theorie der sozialen Schichtung nahmen schließlich gegen Ende des 18. Jahrhunderts Gestalt an. dank der Entstehung der Methode der soziologischen Analyse.

Betrachten Sie die verschiedenen Definitionen des Begriffs „soziale Schichtung“ und heben Sie die charakteristischen Merkmale hervor.

Soziale Schichtung:

es ist die soziale Differenzierung und Strukturierung von Ungleichheit zwischen verschiedenen sozialen Schichten und Bevölkerungsgruppen anhand verschiedener Kriterien (soziales Prestige, Selbstverständnis, Beruf, Bildung, Einkommensniveau und -quelle etc.); 2

dies sind hierarchisch organisierte Strukturen sozialer Ungleichheit, die in jeder Gesellschaft existieren; 3

das sind soziale Unterschiede, die zu einer Schichtung werden, wenn Menschen hierarchisch in einer Dimension der Ungleichheit angesiedelt sind; 4

eine Reihe vertikal angeordneter sozialer Schichten: arm-reich. 5

Die wesentlichen Merkmale der sozialen Schichtung sind also die Begriffe „soziale Ungleichheit“, „Hierarchie“, „Systemorganisation“, „vertikale Struktur“, „Schicht, Schicht“.

Grundlage der Schichtung in der Soziologie ist die Ungleichheit, d.h. ungleiche Verteilung von Rechten und Privilegien, Verantwortlichkeiten und Pflichten, Macht und Einfluss.

Ungleichheit und Armut sind Konzepte, die eng mit sozialer Schichtung verbunden sind. Ungleichheit kennzeichnet die ungleiche Verteilung der knappen Ressourcen der Gesellschaft – Einkommen, Macht, Bildung und Prestige – zwischen verschiedenen Schichten oder Schichten der Bevölkerung. Das Hauptmaß der Ungleichheit ist die Anzahl der flüssigen Werte. Diese Funktion wird normalerweise durch Geld erfüllt (in primitiven Gesellschaften drückte sich die Ungleichheit in der Anzahl kleiner und großer Rinder, Muscheln usw. aus).

Armut ist nicht nur ein Mindesteinkommen, sondern besonderes Bild und Lebensstil, von Generation zu Generation weitergegebene Verhaltensnormen, Wahrnehmungsstereotype und Psychologie. Deshalb sprechen Soziologen von Armut als einer besonderen Subkultur.

Das Wesen sozialer Ungleichheit liegt im ungleichen Zugang verschiedener Bevölkerungsgruppen zu gesellschaftlich bedeutsamen Leistungen, knappen Ressourcen und liquiden Werten. Das Wesen der wirtschaftlichen Ungleichheit besteht darin, dass immer eine Minderheit den größten Teil des Volksvermögens besitzt, also die höchsten Einkommen erhält.

K. Marx und M. Weber waren die ersten, die versuchten, das Wesen der sozialen Schichtung zu erklären.

Die erste sah die Ursache der sozialen Schichtung in der Trennung zwischen denen, die die Produktionsmittel besitzen und verwalten, und denen, die ihre Arbeitskraft verkaufen. Diese beiden Klassen (Bourgeoisie und Proletariat) haben unterschiedliche Interessen und stehen einander gegenüber, die antagonistischen Beziehungen zwischen ihnen bauen auf Ausbeutung auf.Die Grundlage für die Unterscheidung der Klassen ist das Wirtschaftssystem (Wesen und Weise der Produktion). Bei einem solchen bipolaren Ansatz ist kein Platz für die Mittelschicht. Interessanterweise hat der Begründer des Klassenansatzes, K. Marx, den Begriff „Klasse“ nicht klar definiert. Die erste Klassendefinition in der marxistischen Soziologie stammt von WI Lenin. In der Folge hatte diese Theorie einen enormen Einfluss auf die Erforschung der Sozialstruktur der sowjetischen Gesellschaft: erstens das Vorhandensein eines Systems zweier gegensätzlicher Klassen, in denen der Mittelstand mit seiner Funktion als Interessenkoordinator keinen Platz hatte, und dann die „Vernichtung“ der Ausbeuterklasse und das „Streben nach universeller Gleichheit“ und wie aus der Definition der Schichtung eine klassenlose Gesellschaft folgt. In Wirklichkeit war die Gleichheit jedoch formal, und in der sowjetischen Gesellschaft gab es verschiedene soziale Gruppen (Nomenklatura, Arbeiter, Intelligenz).

M. Weber schlug einen mehrdimensionalen Ansatz vor, der drei Dimensionen zur Charakterisierung von Klassen hervorhob: Klasse (wirtschaftlicher Status), Status (Prestige) und Partei (Macht). Es sind diese (durch Einkommen, Beruf, Bildung usw.) miteinander verknüpften Faktoren, die laut Weber der Schichtung der Gesellschaft zugrunde liegen. Im Gegensatz zu K. Marx ist die Klasse für M. Weber nur ein Indikator für die ökonomische Schichtung, sie erscheint nur dort, wo Marktbeziehungen entstehen. Für Marx ist der Klassenbegriff historisch universell.

Dennoch nimmt in der modernen Soziologie die Frage nach Existenz und Bedeutung sozialer Ungleichheit und damit sozialer Schichtung einen zentralen Platz ein. Es gibt zwei Hauptgesichtspunkte: konservativ und radikal. Theorien, die auf der konservativen Tradition beruhen ("Ungleichheit ist ein Werkzeug zur Lösung der Hauptprobleme der Gesellschaft"), werden funktionalistisch genannt. 6 Radikale Theorien sehen in sozialer Ungleichheit einen Ausbeutungsmechanismus. Am weitesten entwickelt ist die Theorie des Konflikts. 7

Die funktionalistische Schichtungstheorie wurde 1945 von K. Davis und W. Moore formuliert. Die Schichtung existiert wegen ihrer Universalität und Notwendigkeit, die Gesellschaft kommt ohne Schichtung nicht aus. Gesellschaftliche Ordnung und Integration erfordern ein gewisses Maß an Schichtung. Das Schichtungssystem ermöglicht es, alle Status auszufüllen, die die soziale Struktur bilden, es entwickelt Anreize für den Einzelnen, die mit seiner Position verbundenen Pflichten zu erfüllen. Die Verteilung von materiellem Reichtum, Machtfunktionen und sozialem Prestige (Ungleichheit) hängt von der funktionalen Bedeutung der Position (Status) des Individuums ab. In jeder Gesellschaft gibt es Positionen, die spezifische Fähigkeiten und Ausbildung erfordern. Die Gesellschaft muss bestimmte Vorteile haben, die als Anreize für Menschen genutzt werden, Positionen einzunehmen und ihre jeweiligen Rollen zu erfüllen. Sowie bestimmte Arten der ungleichmäßigen Verteilung dieser Vorteile, abhängig von den gehaltenen Positionen. Funktional wichtige Positionen sollten entsprechend honoriert werden. Ungleichheit spielt die Rolle eines emotionalen Stimulus. Leistungen sind in das Sozialsystem eingebaut, daher ist die Schichtung ein strukturelles Merkmal aller Gesellschaften. Universelle Gleichheit würde den Menschen den Anreiz nehmen, voranzukommen, den Wunsch, alle Anstrengungen zu unternehmen, um ihre Pflichten zu erfüllen. Wenn Anreize nicht ausreichen und Status nicht besetzt werden, zerbricht die Gesellschaft. Diese Theorie hat eine Reihe von Mängeln (berücksichtigt nicht den Einfluss von Kultur, Traditionen, Familie usw.), ist aber eine der am weitesten entwickelten.

Die Konflikttheorie basiert auf den Ideen von K. Marx. Die Schichtung der Gesellschaft existiert, weil sie für Einzelpersonen oder Gruppen von Vorteil ist, die Macht über andere Gruppen haben. Konflikte sind jedoch ein gemeinsames Merkmal des menschlichen Lebens und nicht auf wirtschaftliche Beziehungen beschränkt. R. Dahrendorf 8 glaubte, dass Gruppenkonflikte ein unvermeidlicher Aspekt der Gesellschaft sind. R. Collins ging im Rahmen seines Konzepts davon aus, dass alle Menschen aufgrund der Gegensätzlichkeit ihrer Interessen von Konflikten geprägt sind. 9 Das Konzept basiert auf drei Grundprinzipien: 1) Menschen leben in von ihnen konstruierten subjektiven Welten; 2) Menschen können die Macht haben, die subjektive Erfahrung eines Individuums zu beeinflussen oder zu kontrollieren; 3) Menschen versuchen oft, die Person zu kontrollieren, die sich ihnen widersetzt.

Der Prozess und das Ergebnis der sozialen Schichtung wurde auch im Rahmen der folgenden Theorien betrachtet:

Verteilungstheorie der Klassen (J. Mellier, F. Voltaire, J.-J. Rousseau, D. Diderot usw.);

die Theorie der Produktionsklassen (R. Cantillon, J. Necker, A. Turgot);

Theorien utopischer Sozialisten (A. Saint-Simon, C. Fourier, L. Blanc usw.);

Klassentheorie basierend auf sozialen Rängen (E. Tord, R. Worms und andere);

Rassentheorie (L. Gumplovich);

Multikriterielle Klassentheorie (G. Schmoller);

die Theorie der historischen Schichten von W. Sombart;

Organisationstheorie (A. Bogdanov, V. Shulyatikov);

mehrdimensionales Schichtungsmodell von A. I. Stronin;

Einer der Schöpfer der modernen Schichtungstheorie ist P.A.Sorokin. Er führt das Konzept des "sozialen Raums" als Gesamtheit aller sozialen Status einer bestimmten Gesellschaft ein, gefüllt mit sozialen Verbindungen und Beziehungen. Die Art, diesen Raum zu organisieren, ist die Schichtung. Der soziale Raum ist dreidimensional: Jede seiner Dimensionen entspricht einer der drei Hauptformen (Kriterien) der Schichtung. Der soziale Raum wird durch drei Achsen beschrieben: wirtschaftlicher, politischer und beruflicher Status. Dementsprechend wird die Position eines Individuums oder einer Gruppe in diesem Raum durch drei Koordinaten beschrieben. Eine Gruppe von Individuen mit ähnlichen sozialen Koordinaten bildet eine Schicht. Grundlage der Schichtung ist die ungleiche Verteilung von Rechten und Privilegien, Verantwortlichkeiten und Pflichten, Macht und Einfluss.

T. I. Zaslavskaya leistete einen großen Beitrag zur Lösung praktischer und theoretischer Probleme der Schichtung der russischen Gesellschaft. 10 Die soziale Struktur der Gesellschaft sind ihrer Ansicht nach die Menschen selbst, die in verschiedenen Arten von Gruppen (Schichten, Schichten) organisiert sind und im System der wirtschaftlichen Beziehungen all jene sozialen Rollen wahrnehmen, die die Wirtschaft hervorbringt, die sie erfordert. Es sind diese Menschen und ihre Gruppen, die eine bestimmte Sozialpolitik betreiben, die Entwicklung des Landes organisieren und Entscheidungen treffen. So beeinflussen wiederum der soziale und wirtschaftliche Status dieser Gruppen, ihre Interessen, die Art ihrer Tätigkeit und ihr Verhältnis zueinander die wirtschaftliche Entwicklung.

2.Quellen und Faktoren sozialer Schichtung

Was „orientiert“ große soziale Gruppen? Es stellt sich heraus, dass die Bedeutung und Rolle jedes Status oder jeder Gruppe von der Gesellschaft ungleich bewertet wird. Ein Klempner oder Hausmeister wird niedriger bewertet als ein Anwalt und ein Minister. Folglich werden hohe Status und Personen, die sie besetzen, besser entlohnt, sie haben mehr Macht, das Ansehen ihres Berufes ist höher, und auch das Bildungsniveau sollte höher sein. Wir erhalten vier Hauptdimensionen der Schichtung – Einkommen, Macht, Bildung, Prestige. Diese vier Dimensionen erschöpfen die Bandbreite der angestrebten Sozialleistungen. Genauer gesagt, nicht die Vorteile selbst (es kann viele davon geben), sondern die Zugangswege zu ihnen. Ein Zuhause im Ausland, ein Luxusauto, eine Yacht, ein Urlaub auf den Kanarischen Inseln usw. - soziale Güter, die immer knapp sind (d.h. hoch angesehen und für die Mehrheit unzugänglich) und durch den Zugang zu Geld und Macht erworben werden, die wiederum durch hohe Bildung und persönliche Qualitäten erreicht werden.

So entsteht die Sozialstruktur im Zusammenhang mit der gesellschaftlichen Arbeitsteilung und die soziale Schichtung im Zusammenhang mit der gesellschaftlichen Verteilung der Arbeitsergebnisse, also der Sozialleistungen.

Die Verteilung ist immer ungleich. Es findet also eine Anordnung der Gesellschaftsschichten nach dem Kriterium des ungleichen Zugangs zu Macht, Reichtum, Bildung und Prestige statt.

Stellen Sie sich einen sozialen Raum vor, in dem vertikale und horizontale Abstände nicht gleich sind. P. Sorokin, 11 der Mann, der als erster auf der Welt eine vollständige theoretische Erklärung des Phänomens gab und der seine Theorie mit Hilfe eines riesigen empirischen Materials bestätigte, das sich durch die gesamte Menschheitsgeschichte erstreckte, dachte so oder ungefähr so. Punkte im Raum sind soziale Status. Der Abstand zwischen dem Dreher und dem Müller ist eins, er ist horizontal, und der Abstand zwischen dem Arbeiter und dem Meister ist unterschiedlich, er ist vertikal. Der Meister ist der Chef, der Arbeiter der Untergebene. Sie haben unterschiedliche soziale Ränge. Obwohl der Fall so dargestellt werden kann, dass sich Meister und Arbeiter in gleichem Abstand voneinander befinden. Dies wird geschehen, wenn wir beide nicht als Vorgesetzte und Untergebene betrachten, sondern nur als Arbeiter, die unterschiedliche Arbeitsfunktionen ausüben. Aber dann bewegen wir uns von der vertikalen in die horizontale Ebene.

Die Ungleichheit der Abstände zwischen den Status ist die Haupteigenschaft der Schichtung. Sie hat vier Messlineale oder Koordinatenachsen. Alle von ihnen sind vertikal und nebeneinander angeordnet:

Bildung,

Prestige.

Das Einkommen wird in Rubel oder Dollar gemessen, das eine Person (individuelles Einkommen) oder eine Familie (Familieneinkommen) während eines bestimmten Zeitraums, z. B. eines Monats oder eines Jahres, bezieht.

Bildung wird durch die Anzahl der Studienjahre an einer öffentlichen oder privaten Schule oder Universität gemessen.

Macht wird nicht an der Anzahl der Menschen gemessen, die von der von Ihnen getroffenen Entscheidung betroffen sind (Macht ist die Fähigkeit, Ihren Willen oder Ihre Entscheidungen anderen Menschen aufzuzwingen, unabhängig von deren Wunsch). Die Entscheidungen des russischen Präsidenten gelten für 147 Millionen Menschen und die Entscheidungen des Vorarbeiters für 7-10 Menschen.

Drei Schichtungsskalen – Einkommen, Bildung und Macht – haben völlig objektive Maßeinheiten: Dollar, Jahre, Personen. Prestige liegt außerhalb dieses Bereichs, da es sich um einen subjektiven Indikator handelt. Prestige - Respekt vor dem Status, vorherrschend in der öffentlichen Meinung.

Die Zugehörigkeit zu einer Schicht wird anhand subjektiver und objektiver Indikatoren gemessen:

subjektiver Indikator - Zugehörigkeitsgefühl zu dieser Gruppe, Identifikation mit ihr;

objektive Indikatoren - Einkommen, Macht, Bildung, Prestige.

So sind ein großes Vermögen, eine hohe Bildung, große Macht und ein hohes berufliches Prestige die notwendigen Voraussetzungen dafür, dass eine Person in die höchste Schicht der Gesellschaft eingestuft wird.

3. Historische Typen sozialer Schichtung. Die Rolle und Bedeutung der Mittelschicht in der modernen Gesellschaft.

Der zugewiesene Status kennzeichnet ein starr fixiertes System der Schichtung, also eine geschlossene Gesellschaft, in der der Übergang von einer Schicht zur anderen praktisch verboten ist. Solche Systeme umfassen Sklaverei, Kasten- und Standessysteme. Der erreichte Status kennzeichnet ein mobiles System der Schichtung oder eine offene Gesellschaft, in der sich die Menschen auf der sozialen Leiter frei auf und ab bewegen können. Ein solches System beinhaltet Klassen (kapitalistische Gesellschaft). Dies sind die historischen Arten der Schichtung.

Schichtung, das heißt Ungleichheit in Bezug auf Einkommen, Macht, Prestige und Bildung, entstand zusammen mit der Geburt der menschlichen Gesellschaft. In seiner embryonalen Form wurde es bereits in einer einfachen (primitiven) Gesellschaft gefunden. Mit dem Aufkommen des frühen Staates – des östlichen Despotismus – wird die Schichtung härter, und mit der Entwicklung der europäischen Gesellschaft werden die Sitten liberalisiert, die Schichtung wird weicher. Das Klassensystem ist freier als Kaste und Sklaverei, und das Klassensystem, das das Klassensystem ersetzte, wurde sogar noch liberaler.

Die Sklaverei ist historisch gesehen das erste System der sozialen Schichtung. Die Sklaverei entstand in der Antike in Ägypten, Babylon, China, Griechenland, Rom und hat sich in einer Reihe von Regionen fast bis heute erhalten. Es existiert in den Vereinigten Staaten seit dem 19. Jahrhundert. Sklaverei ist eine wirtschaftliche, soziale und rechtliche Form der Versklavung von Menschen, die an völlige Rechtlosigkeit und extreme Ungleichheit grenzt. Es ist historisch gewachsen. Die primitive Form oder patriarchalische Sklaverei und die entwickelte Form oder klassische Sklaverei unterscheiden sich erheblich. Im ersten Fall hatte der Sklave alle Rechte des jüngsten Familienmitglieds: Er lebte mit den Eigentümern im selben Haus, nahm am öffentlichen Leben teil, heiratete die Freien, erbte das Eigentum des Eigentümers. Es war verboten, ihn zu töten. Im reifen Stadium wurde der Sklave endgültig versklavt: Er lebte in einem separaten Raum, nahm an nichts teil, erbte nichts, heiratete nicht und hatte keine Familie. Er durfte getötet werden. Er besaß kein Eigentum, aber er selbst galt als Eigentum des Eigentümers (<говорящим орудием>).

Das Kastensystem prägt wie die Sklaverei die Gesellschaft und die starre Schichtung. Es ist nicht so alt wie das Sklavensystem, geschlossen und weniger verbreitet. Wenn natürlich fast alle Länder in unterschiedlichem Maße Sklaverei durchmachten, gab es Kasten nur in Indien und teilweise in Afrika. Indien ist ein klassisches Beispiel einer Kastengesellschaft. Es entstand auf den Ruinen des Sklavensystems in den ersten Jahrhunderten der neuen Ära.

Eine Kaste ist eine soziale Gruppe (Schicht), in der eine Person ihre Zugehörigkeit allein durch ihre Geburt verdankt. Er kann während seines Lebens nicht von einer Kaste in eine andere wechseln. Dazu muss er wiedergeboren werden. Die Kastenstellung einer Person wird durch die hinduistische Religion festgelegt (jetzt ist klar, warum Kasten nicht weit verbreitet sind). Gemäß seinen Regeln leben Menschen mehr als ein Leben. Das bisherige Leben eines Menschen bestimmt die Art seiner Wiedergeburt und die Kaste, in die er in diesem Fall fällt - die niedrigste oder umgekehrt.

Insgesamt gibt es in Indien 4 Hauptkasten: Brahmanen (Priester), Kshatriyas (Krieger), Vaishyas (Kaufleute), Shudras (Arbeiter und Bauern) – und etwa 5.000 kleinere Kasten und Podcasts. Die Unberührbaren (Ausgestoßenen) sind besonders wertvoll – sie gehören keiner Kaste an und nehmen die niedrigste Position ein. Im Zuge der Industrialisierung werden Kasten durch Klassen ersetzt. Die indische Stadt wird immer mehr klassenbasiert, während das Dorf, in dem 7/10 der Bevölkerung leben, kastenbasiert bleibt.

Stände sind eine Form der Schichtung, die den Klassen vorausgeht. In den feudalen Gesellschaften, die vom 4. bis zum 14. Jahrhundert in Europa existierten, wurden die Menschen in Stände aufgeteilt.

Ein Nachlass ist eine soziale Gruppe, die Rechte und Pflichten hat, die im Gewohnheits- oder Rechtsrecht verankert sind und vererbt werden. Das mehrere Schichten umfassende Ständesystem ist durch eine Hierarchie gekennzeichnet, die sich in der Ungleichheit ihrer Stellung und Privilegien ausdrückt. Ein klassisches Beispiel für Klassenorganisation war das feudale Europa, wo um die Wende vom 14. zum 15. Jahrhundert die Gesellschaft in Oberklassen (Adel und Klerus) und einen nicht privilegierten dritten Stand (Handwerker, Kaufleute, Bauern) aufgeteilt war. Und in den X-XIII Jahrhunderten gab es drei Hauptstände: den Klerus, den Adel und die Bauernschaft. In Russland etablierte sich ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts eine Klasseneinteilung in Adel, Klerus, Kaufleute, Bauern und Spießbürger (städtische Mittelschichten). Stände basierten auf Grundbesitz.

Die Rechte und Pflichten jedes Standes wurden gesetzlich verankert und durch religiöse Lehren geweiht. Die Zugehörigkeit zum Nachlass wurde durch Erbschaft bestimmt. Die sozialen Barrieren zwischen den Ständen waren ziemlich starr, so dass soziale Mobilität weniger zwischen als auch innerhalb der Stände bestand. Jedes Anwesen umfasste viele Schichten, Ränge, Ebenen, Berufe und Ränge. So konnten nur Adlige im öffentlichen Dienst tätig sein. Der Adel galt als Militärstand (Rittertum).

Je höher ein Gut in der sozialen Hierarchie stand, desto höher war sein Status. Im Gegensatz zu den Kasten waren Ehen zwischen den Klassen durchaus erlaubt, und auch die individuelle Mobilität war erlaubt. Ein einfacher Mensch konnte Ritter werden, indem er beim Herrscher eine Sondererlaubnis erwarb. Kaufleute erwarben Adelstitel für Geld. Als Relikt hat sich diese Praxis im modernen England teilweise erhalten.

Die Zugehörigkeit zu einer sozialen Schicht in Sklavenhalter-, Standes- und Standesgesellschaften war offiziell festgelegt – durch gesetzliche oder religiöse Normen. In einer Klassengesellschaft ist die Situation anders: Keine Rechtsdokumente regeln den Platz des Individuums in der Gesellschaftsstruktur. Jede Person kann sich frei bewegen, mit Fähigkeit, Bildung oder Einkommen, von einer Klasse zur anderen.

Heutzutage bieten Soziologen verschiedene Unterrichtstypologien an. Der eine hat sieben, der andere sechs, der dritte fünf und so weiter. soziale Schichten. Die erste Typologie der US-Klassen wurde in den 1940er Jahren von dem amerikanischen Soziologen Lloyd Warner vorgeschlagen. Es umfasste sechs Klassen. Heute wurde es um eine weitere Schicht ergänzt und stellt in seiner endgültigen Form eine Sieben-Punkte-Skala dar.

Obere Oberschicht umfasst<аристократов по крови>die vor 200 Jahren nach Amerika auswanderten und über viele Generationen unermesslichen Reichtum anhäuften. Sie zeichnen sich durch eine besondere Lebensweise, High-Society-Manieren, tadellosen Geschmack und Verhalten aus.

Die untere Oberschicht besteht hauptsächlich aus<новых богатых>die es noch nicht geschafft haben, mächtige Stammesclans zu schaffen, die die höchsten Positionen in Industrie, Wirtschaft und Politik erobert haben. Typische Vertreter sind ein professioneller Basketballspieler oder ein Popstar, die zig Millionen erhalten, aber in der Familie keine haben<аристократов по крови>.

Die obere Mittelschicht besteht aus dem Kleinbürgertum und hochbezahlten Profis: große Anwälte, berühmte Ärzte, Schauspieler oder Fernsehkommentatoren. Ihr Lebensstil nähert sich der High Society, aber eine schicke Villa in den teuersten Resorts der Welt oder eine seltene Sammlung von Kunstraritäten können sie sich noch nicht leisten.

Der Mittelstand stellt die massivste Schicht einer entwickelten Industriegesellschaft dar. Es umfasst alle gut bezahlten Arbeitnehmer, mittelmäßig bezahlte Fachleute, mit einem Wort, Menschen mit intelligenten Berufen, einschließlich Lehrern, Lehrern und mittleren Managern. Sie ist das Rückgrat der Informationsgesellschaft und des Dienstleistungssektors.

Der untere Mittelstand bestand aus niederen Angestellten und Facharbeitern, die nach Art und Inhalt ihrer Arbeit eher nicht zur körperlichen, sondern zur geistigen Arbeit tendierten. Eine Besonderheit ist eine anständige Lebensweise.

Die obere und untere Klasse umfasst mittel- und geringqualifizierte Arbeiter, die in der Massenproduktion in lokalen Fabriken beschäftigt sind und in relativem Wohlstand leben, sich aber in ihrem Verhalten deutlich von der Ober- und Mittelschicht unterscheiden. Besonderheiten: geringe Bildung (meist Voll- und Sekundarschulabschluss, Sekundarstufe II), passive Freizeitbeschäftigung (Fernsehen, Kartenspielen etc.), primitive Unterhaltung, oft exzessiver Konsum von Alkohol und nicht-literarischem Vokabular.

Die untere Unterschicht sind die Bewohner von Kellern, Dachböden, Slums und anderen ungeeigneten Orten zum Wohnen. Sie haben keine oder nur eine Grundschulbildung, werden vor allem durch Gelegenheitsjobs oder Betteln unterbrochen, sie verspüren ständig einen Minderwertigkeitskomplex aufgrund hoffnungsloser Armut und ständiger Demütigung. Sie werden normalerweise angerufen<социальным дном>, oder eine Unterschicht. Meistens rekrutieren sich ihre Reihen aus chronischen Alkoholikern, ehemaligen Gefangenen, Obdachlosen usw.

Begriff<верхний-высший класс>bedeutet die obere Schicht der Oberschicht. In allen zweiteiligen Wörtern bezeichnet das erste Wort eine Schicht oder Schicht und das zweite die Klasse, zu der diese Schicht gehört.<Верхний-низший класс>manchmal nennen sie es so, wie es ist, und manchmal bezieht es sich auf die Arbeiterklasse. In der Soziologie ist das Kriterium für die Zuordnung einer Person zu der einen oder anderen Schicht nicht nur das Einkommen, sondern auch die Höhe der Macht, das Bildungsniveau und das Prestige des Berufs, die einen bestimmten Lebensstil und Verhaltensstil voraussetzen. Sie können viel bekommen, aber das ganze Geld wird unangemessen ausgegeben oder für Getränke ausgegeben. Nicht nur der Geldeingang ist wichtig, sondern auch deren Ausgabe, und das ist bereits eine Lebenseinstellung.

Die Arbeiterklasse in der modernen postindustriellen Gesellschaft umfasst zwei Schichten: untere-mittlere und obere-untere. Alle Wissensarbeiter, egal wie wenig sie bekommen, werden nie in die Unterschicht eingeschrieben.

Die Mittelklasse (mit ihren Schichten) wird immer von der Arbeiterklasse unterschieden. Aber die Arbeiterklasse unterscheidet sich auch von der Unterschicht, zu der Arbeitslose, Arbeitslose, Obdachlose, Arme und so weiter gehören können. Hochqualifizierte Arbeiter werden in der Regel nicht zur Arbeiterklasse gezählt, sondern in die mittlere, aber in deren unterste Schicht, die hauptsächlich von gering qualifizierten Geistesarbeitern – Arbeitnehmern – besetzt wird.

Die Mittelschicht ist ein einzigartiges Phänomen in der Weltgeschichte. Sagen wir es so: Das hat es in der gesamten Menschheitsgeschichte nicht gegeben. Es erschien erst im 20. Jahrhundert. In der Gesellschaft erfüllt es eine bestimmte Funktion. Die Mittelschicht ist der Stabilisator der Gesellschaft. Je größer es ist, desto unwahrscheinlicher ist es, dass die Gesellschaft durch Revolutionen, ethnische Konflikte, soziale Umwälzungen erschüttert wird. Die Mittelschicht trennt zwei gegensätzliche Pole, Arm und Reich, und lässt sie nicht aufeinanderprallen. Je dünner die Mittelschicht ist, je näher die Polarpunkte der Schichtung beieinander liegen, desto eher kollidieren sie. Umgekehrt.

Die Mittelschicht ist der breiteste Verbrauchermarkt für kleine und mittlere Unternehmen. Je zahlreicher diese Klasse ist, desto selbstbewusster steht das kleine Unternehmen auf den Beinen. Zum Mittelstand gehören in der Regel die wirtschaftlich Selbstständigen, d.h. Inhaber eines Unternehmens, einer Firma, eines Büros, einer Privatpraxis, eines eigenen Geschäfts, Wissenschaftler, Priester, Ärzte, Rechtsanwälte, mittlere Manager, das Kleinbürgertum - das gesellschaftliche "Rückgrat" der Gesellschaft.

Was ist die Mittelschicht? Aus dem Begriff selbst geht hervor, dass er zur mittleren Position in der Gesellschaft gehört, aber seine anderen Eigenschaften sind wichtig, vor allem qualitative. Zu beachten ist, dass die Mittelschicht selbst intern heterogen ist, sie unterscheidet solche Schichten wie die obere Mittelschicht (dazu gehören Manager, Anwälte, Ärzte, Vertreter mittelständischer Unternehmen mit hohem Ansehen und hohem Einkommen), die mittlere Mittelschicht ( Inhaber kleiner Unternehmen, Landwirte), die untere Mittelschicht (Büroangestellte, Lehrer, Krankenschwestern, Verkäufer). Die Hauptsache ist, dass die zahlreichen Schichten, die die Mittelschicht bilden und sich durch einen ziemlich hohen Lebensstandard auszeichnen, einen sehr starken und manchmal entscheidenden Einfluss auf die Annahme bestimmter wirtschaftlicher und politischer Entscheidungen im Allgemeinen haben Politik der herrschenden Elite, die nur auf Mehrheitsbeschlüsse hören muss. Die Mittelklasse prägt weitgehend, wenn nicht vollständig, die Ideologie der westlichen Gesellschaft, ihre Moral und ihre typische Lebensweise. Es sei darauf hingewiesen, dass in Bezug auf die Mittelschicht ein komplexes Kriterium angewendet wird: ihre Beteiligung an Machtstrukturen und Einfluss darauf, Einkommen, Prestige des Berufs, Bildungsniveau. Es ist wichtig, den letzten Term dieses multivariaten Kriteriums hervorzuheben. Aufgrund des hohen Bildungsniveaus zahlreicher Vertreter der Mittelschicht der modernen westlichen Gesellschaft, ihrer Einbindung in die Machtstrukturen verschiedener Ebenen, sind hohe Einkommen und das Ansehen des Berufsstandes gesichert.

soziale Schichtung ist das gleiche wie soziale Schichtung. Die Wissenschaft hat die Struktur der Gesellschaft mit der Struktur der Erde verglichen und platziert soziale Schichten(Schichten) auch vertikal. Die Grundlage für diese Aufteilung ist Einkommensleiter: die Armen stehen ganz unten, die Reichen in der Mitte und die Reichen ganz oben (Abbildung 4.1).

Reis. 4.1.

Die großen sozialen Schichten werden genannt Klassen, innerhalb derer wir kleinere Unterteilungen finden können, die eigentlich Schichten genannt werden, oder Schichten(von lat. Stratum - Schicht, Schicht). Die Klasse der Reichen ist in zwei Schichten unterteilt: die obere (sehr reich, Milliardäre) und die untere (gerade reich, Millionäre). Die Mittelschicht besteht aus drei Schichten und die untere oder arme Schicht aus zwei Schichten. Die unterste Schicht wird auch genannt Unterschicht, oder "sozialer Boden".

Schichten- Dies ist eine soziale Schicht von Menschen mit ähnlichen Indikatoren auf vier Schichtungsskalen: 1) Einkommen; 2) Leistung; 3) Bildung; 4) Prestige (Abb. 4.2).

• Die erste Waage Einkommen, es kann in Rubel, Dollar oder Euro gemessen werden - je nachdem, was für Sie bequemer ist. Einkommen ist die Gesamtheit aller Güter, die eine Einzelperson oder Familie in einem bestimmten Zeitraum erwirbt.
• Die zweite Skala Bildung. Es wird anhand der Anzahl der Studienjahre an einer öffentlichen oder privaten Schule oder Universität gemessen. Die Anzahl der Studienjahre ist ein universelles Maß für das Bildungsniveau, das in den meisten Ländern der Welt verwendet wird.

Reis. 4.2.

Die soziale Schichtung jeder Gesellschaft umfasst vier Skalen: Einkommen, Bildung, Macht, Prestige.

Jede Skala hat ihre eigene Dimension

• Dritte Skala - Energie. Sie wird an der Anzahl der Personen gemessen, die von der von Ihnen getroffenen Entscheidung betroffen sind. Das Wesen der Macht liegt in der Fähigkeit eines Individuums, seinen Willen gegen die Wünsche anderer Menschen durchzusetzen. Die Entscheidungen des russischen Präsidenten gelten für 145 Millionen Menschen (ob sie umgesetzt werden, ist eine andere Frage, obwohl es auch um die Machtfrage geht), und die Entscheidungen des Vorarbeiters - für 7-10 Menschen.
• Vierte Skala - Prestige. Dies ist der Respekt, den ein bestimmter Beruf, eine bestimmte Position, ein Beruf in der öffentlichen Meinung genießt. In den USA wird Prestige durch Meinungsumfragen, Stellenvergleiche und statistische Analysen gemessen.

Einkommen, Macht, Prestige und Bildung bestimmen aggregierter sozioökonomischer Status, d.h. Stellung und Platz einer Person in der Gesellschaft. In diesem Fall lautet der Status verallgemeinerter Indikator der Schichtung. Jede Skala kann separat betrachtet und mit einem eigenständigen Begriff bezeichnet werden.

In der Soziologie gibt es drei Grundtypen Schichtung:

• wirtschaftlich (Einkommen);
• politische Macht);
• professionell (Prestige)

Darüber hinaus gibt es viele nichtbasische Arten Schichtung, zum Beispiel Bildung, Kultur und Sprache, Geschlecht, Alter.

Schichtung, d.h. Ungleichheit in Einkommen, Macht, Prestige und Bildung entstand zusammen mit der Geburt der menschlichen Gesellschaft. In seiner embryonalen Form wurde es bereits in einer einfachen (primitiven) Gesellschaft gefunden. Mit dem Aufkommen des frühen Staates – des östlichen Despotismus – wird die Schichtung härter, und mit der Entwicklung der europäischen Gesellschaft wird die Liberalisierung der Moral weicher. Das Ständesystem ist freier als das Kastensystem und die Sklaverei. Das Klassensystem, das das Ständesystem ersetzt hat, ist sogar noch liberaler.

Bekannt aus der Soziologie vier Hauptarten der Schichtung: Sklaverei, Kasten, Stände und Klassen. Die ersten drei charakterisieren geschlossen, der letzte Typ ist offen Gesellschaften:

Der vorgeschriebene Status kennzeichnet ein starr festgelegtes System der Schichtung, d. h. geschlossene Gesellschaft, in denen der Übergang von einer Schicht zur anderen praktisch verboten ist. Solche Systeme umfassen Sklaverei und Kastensystem.

Der erreichte Status charakterisiert ein mobiles System der Schichtung, oder offene Gesellschaft, wo es den Menschen erlaubt ist, sich auf der sozialen Leiter frei auf und ab zu bewegen. Ein solches System beinhaltet Klassen (kapitalistische Gesellschaft).

Schließlich ist auch die feudale Gesellschaft mit ihrer inhärenten Ständestruktur zu berücksichtigen Zwischentyp, jene. zu einem relativ geschlossenen System. Hier sind Überfahrten gesetzlich verboten, in der Praxis aber nicht ausgeschlossen.

Entwicklung von Ideen zur Schichtung

Die Geburt von Ideen über soziale Schichtung ist mit der Entwicklung von Ideen über soziale Struktur verbunden. Der strukturelle Ansatz zur Gesellschaft wurde von vielen Soziologen der zweiten entwickelt Hälfte XIX- die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts, beginnend mit O. Comte, K. Marx, G. Spencer und endend mit E. Durkheim und T. Parsons. Im Rahmen von Vorstellungen über die soziale Struktur und soziale Funktionen entstand ein Verständnis, dass alle Beziehungen in der Gesellschaft zwischen Systemen und Gemeinschaften unterschiedlichen Typs oder zwischen ihnen bestehen soziale Gruppen und bestimmte Personen - in Systemen unterschiedlicher Ränge platziert. Solche stabilen Arten institutioneller Verbindungen, spezifisches Verhalten von Menschen geben der Gesellschaft Stabilität.

Schon während seines Lebens in Russland und in den ersten Jahren seines Auslandsaufenthalts (1920er Jahre) systematisierte er eine Reihe von Begriffen, die später in der Schichtungstheorie eine Schlüsselrolle einnahmen („soziale Mobilität“, „eindimensional“ und „multi -dimensionale Schichtung“ usw.). Vertreter verschiedener Strömungen des westlichen Sozialdenkens trugen auch zur Entwicklung der Theorie der sozialen Schichtung bei. Die Theorie hat die Ideen aufgenommen M. Weberüber Klassen in einer Industriegesellschaft. In diesem Rahmen entwickelte sich die strukturanalytische Tradition, an der er in einigen Arbeiten beteiligt war. T. Parsons. Eine Reihe von Autoren (R. Dahrendorf, R. Collins) führte Ideen des sozialen Konflikts in sie ein. Schließlich ein wichtiger Meilenstein in der Entwicklung der Theorie der sozialen Schichtung in den 1940er Jahren. war eine langjährige Diskussion, die durch die Arbeit amerikanischer Forscher angeregt wurde K. Davis und W. Murak

Die Tatsache, dass amerikanische Wissenschaftler eine bedeutende Rolle bei der Entwicklung der Schichtungstheorie spielten, kann nicht als Zufall angesehen werden. In der amerikanischen Gesellschaft manifestierten sich jene Qualitäten der sozialen Organisation, die in der Anfangsphase der Theoriebildung besonders beachtet wurden: Abschwächung der Klassenunterschiede, ein großer Anteil an den Schichtungsprozessen sozialer Belohnungen, persönlicher Verdienste usw. Die von amerikanischen Soziologen verbesserte Stratifizierungsmethodik erwies sich als recht effektiv. Es wurde mehr als einmal bei der Untersuchung von Gesellschaften mit anderen Arten von Kultur und Sozialstruktur verwendet. Die Schichtungstheorie ermöglicht es, eine Reihe von Aspekten der historischen Dynamik der russischen Gesellschaft zu verstehen, auf die weiter unten eingegangen wird.

Soziale Schichtung und soziale Differenzierung

Unter soziale Schichtung wird verstanden als das Vorhandensein vieler sozialer Formationen in der Gesellschaft, deren Vertreter sich untereinander durch ein ungleiches Maß an Macht und materiellem Reichtum, Rechten und Pflichten, Privilegien und Prestige unterscheiden. In einer solchen hierarchisch aufgebauten Verteilung soziokultureller Leistungen drückt sich das Wesen der sozialen Schichtung aus; Mit ihrer Hilfe wird es in jedem sozialen System möglich, bestimmte Arten von Aktivitäten und Interaktionen zu stimulieren, andere zu tolerieren und andere zu unterdrücken.

Die soziale Schichtung unterscheidet sich von soziale Differenzierung. Das Konzept der „sozialen Differenzierung“ ist weiter gefasst; es impliziert alle sozialen Unterschiede, einschließlich derjenigen, die nicht mit Ungleichheit zusammenhängen, mit Stimulation (oder Unterdrückung) verschiedene Formen Aktivitäten. Zum Beispiel können Angler als eine Gruppe von Menschen identifiziert werden, die ihr Leben auf eine bestimmte Weise verbringen. Freizeit. Dieser Beruf wirkt als differenzierende Qualität, die es den Anglern bestenfalls ermöglicht, sich in einer Amateurgesellschaft zu vereinen, gegenüber den führenden Prozessen der Schichtung aber in der Regel neutral bleibt. In manchen Fällen kann es die Nutzung der Freizeit durch bestimmte Schichten und Gruppen charakterisieren, was auf sehr indirekte Weise mit der Schichtung zusammenhängt. Eine andere Sache ist die Zugehörigkeit der Menschen zur Fischerei als eine Form der wirtschaftlichen Aktivität der Gesellschaft. In diesem Fall sprechen wir von einer beruflichen Tätigkeit, die auf die Beteiligung der Arbeitnehmer an der sozialen Arbeitsteilung, ihre spezifische Position in der Hierarchie der sozialen Status hinweist.

Grundlagen der sozialen Schichtung

Mit dem Postulat ungleicher Einkommen, sozialer Chancen und Prestige, das der sozialen Schichtung zugrunde liegt, stützen sich die Vertreter der Schichtungstheorie auf direkte Beobachtungen, auf die Analyse historischen Materials: Wo immer ein soziales Umfeld entstand, stellte sich heraus, dass es immer in einem bestimmten organisiert war Das heißt, manche Menschen und Gruppen sind Anführer, andere sind Performer; es hat mehr und weniger angesehene Mitglieder der Gemeinschaft; Privilegien und Belohnungen, Rechte und Pflichten werden je nach Status verteilt. Ohne eine solche hierarchische Skala von Beziehungen sind effektive Interaktion und produktive Aktivität unmöglich.

Diese Allgemeingültigkeit erlaubt es uns, die Faktoren und Grundlagen der Prozesse der sozialen Schichtung zu betrachten. Die natürliche Grundlage dieser Prozesse ist soziale Verbindungen von Menschen, d.h. wir sprechen in diesem Fall von spontan selbstorganisierender, systemfunktionaler Zweckmäßigkeit, nach der in jeder Gesellschaft eine Hierarchie von Status, Rollen, Normen aufgebaut wird. Die stratifizierte Natur der menschlichen Interaktion ermöglicht es, die Gesellschaft in einem geordneten Zustand zu halten und dadurch ihre Integrität und Grenzen zu bewahren. Diese Grundlage erlaubt uns, wirtschaftliche, staatliche, politische und andere Struktureinheiten (Schichten, Berufsgruppen, soziale Institutionen usw.) in den Prozessen der Schichtung herauszugreifen, ihre Merkmale (soziale Status, Tätigkeitsnormen, Rollen) zu analysieren sowie sowie deren Wechselbeziehungen, die sich in Stabilität, struktureller Komplexität unterscheiden.

Existieren wertsymbolische Basis Schichtung. Sie hängt mit dem Verständnis sozialer Normen zusammen, mit der Ausstattung sozialer Rollen mit dem einen oder anderen Wertgehalt und instrumentellen semantischen Sinn. Jede Kombination von Status, Rollen und Normen gewinnt in einer Gesellschaft oder Gruppe nur dann an Stärke, wenn sie von der großen Mehrheit der Mitglieder anerkannt und positiv indiziert wird. Die rational-psychologische Legitimation verschiedener Werteskalen ermöglicht es Menschen, sich leicht durch das System von Status und Rollen zu bewegen, sie mit ihren Bedürfnissen zu koordinieren und Verhaltensweisen mit der Erwartung eines bestimmten Ergebnisses aufzubauen. Diese Analyseebene zielt darauf ab, die Werte, Vorlieben und Symbole verschiedener sozialer Schichten zu untersuchen.

Die nächste Grundlage der Schichtung ist mit dem Konzept verbunden Maße, also die Grenzen, innerhalb derer die Ordnung sozialer Bindungen und Wertvorstellungen stattfindet. Wir sprechen von einem System von Motivationen, die einige Handlungen, Beziehungen und Verbote fördern, die andere verhindern. So setzen motivational-repressive Gründe gewissermaßen die Grenzen, innerhalb derer (für eine gegebene Gesellschaft unter gegebenen Bedingungen) sinnvolle Organisationsformen entstehen und destruktive Formen abgeschnitten werden. Es ist einfacher, die Art und Bedeutung von Motivationen und Bestrafungen in einer Zeit starker Veränderungen in Schichtungsmodellen (Kriege, Revolutionen, Reformen usw.) zu analysieren, wenn das alte Motivationssystem schnell zusammenbricht und das neue noch nicht feststeht. Vor diesem Hintergrund wird die institutionelle repressive Kontrolle geschwächt, aber die primären Typen von Bindungen und Normen (Blutsverwandtschaft, ethnische, territoriale Nachbarn) werden offengelegt und gestärkt; Unter diesen Bedingungen werden auch kriminelle Motive und außerrechtliche Anreize zum Erreichen einer vorteilhaften Position lebendig. Diese Situation ermöglicht es, verschiedene Arten von Motivationen zu isolieren, die in evolutionären Perioden der sozialen Entwicklung nicht so deutlich zum Vorschein kommen.

Viele Anthropologen haben am Beispiel vormoderner und überlebender archaischer Gemeinschaften eine positive Beziehung zwischen erstens dem Territorium und der natürlichen Umwelt, zweitens der Befriedigung der ursprünglichen (primären) menschlichen Bedürfnisse und drittens Formen von Interaktion, wertstimulierende Systeme. Eine Reihe von Arbeiten zeichnet auch den Wandel der Sozialstruktur in Gesellschaften nach, die sich im Übergang von der traditionellen zur modernisierten Entwicklungsstufe befinden. Forscher haben zum Beispiel herausgefunden, dass Rang- und Rollendifferenzierung in direktem Zusammenhang mit der Bevölkerungsgröße stehen kann. Daher können wir über den Einfluss sprechen, den der demografische Faktor auf die Schichtung hat. Anthropologische Eigenschaften von Menschen wie Geschlecht, physische, psychische Fähigkeiten sowie Merkmale, die seit den ersten Lebenstagen beherrscht werden, wie familiäre Bindungen, ethnonationale Stereotypen usw., erlangen ebenfalls einen großen Einfluss auf Schichtungsprozesse.

Das Wesen und die sozialen Funktionen der Prozesse der sozialen Schichtung

Aus alledem folgt, dass die Schichtbildungsprozesse langfristig die Funktionen der Organisation und Umverteilung der anthropologischen, sozialen Energie sowie der kulturellen Ressourcen der Gesellschaft erfüllen. Solche Prozesse ermöglichen es, ganz unterschiedliche Verflechtungen von Gesellschaft und Gesellschaft aufeinander abzustimmen Außenumgebung; die Reaktion der Gesellschaft auf sich ändernde äußere Bedingungen; die Wirkung interner Faktoren; Einschränkungen der Gesellschaft durch eigene Vorerfahrungen (Traditionen, verwurzelte Normen, spirituelle Grundwerte). Daher spielen die Prozesse der Schichtbildung eine wichtige regulatorische und organisierende Rolle in der sozialen Bewegung und helfen der Gesellschaft, sich in jeder neuen Phase an sich ändernde Bedingungen anzupassen. So entwickelt die Gesellschaft durch die Mechanismen der Schichtung neue Formen der sozialen Interaktion, die es ihr ermöglichen, auf die Anforderungen der Zeit zu reagieren und gleichzeitig ihre soziale und kulturelle Identität zu bewahren.

Wenn man über die grundlegende Natur der Prozesse der sozialen Schichtung spricht, sollte man die verschiedenen historischen, kulturellen, zivilisatorischen und staatlichen Formen ihrer Manifestation berücksichtigen. Wenn wir also das Neue Zeitalter im Auge behalten, dann unterschieden sich die Schichtungsprozesse in den Ländern der westeuropäischen Kultur von den Prozessen in den Ländern des Ostens in solchen Parametern wie Polarisierung und Dynamik Schichtungsprozesse, die Bedeutung der klassenbildenden Komponente, der Inhalt und die Einteilung von Wertstatusskalen usw. In den westlichen Ländern nahmen Schichtungsunterschiede - Klassenkonflikte, nationale Auseinandersetzungen, Religionskriege - oft einen akut konfrontativen Charakter an.

Gleichzeitig haben sowohl traditionelle als auch erst recht moderne Gesellschaften viele Schutzmaßnahmen entwickelt, die darauf abzielen, Status-Rollen-Konflikte und Spannungen aller Art abzumildern. Gemeinsame staatliche Maßnahmen in dieser Richtung reduzieren sich auf die gesetzliche Regelung der Beziehungen zwischen Vertretern verschiedener Schichten, Klassen und Stände, auf die Umverteilung von Geldern von den wohlhabendsten Schichten zugunsten der Armen, auf soziale Sicherung und gesetzliche Garantien für schwache Schichten ( Kinder, Alte, Behinderte), bis hin zum Aufbau der Institution Sozialfürsorge, individuelle Spenden und persönliche Barmherzigkeit gegenüber Armen und Gebrechlichen. Erwähnte Trends Entschichtung, die sowohl von staatlichen, kommunalen Strukturen als auch von öffentlichen Organisationen angeregt werden, sind immer noch nicht in der Lage, die integralen Schichtungsmechanismen der sozialen Organisation zu beseitigen. Zu berücksichtigen ist lediglich, dass sich die Schichtungsmechanismen in verschiedenen Ländern in unterschiedlicher Form und mit unterschiedlicher Schärfe und Intensität manifestieren.