EingangChinesische traditionelle Gesellschaft. Vorlesung: Gesellschaftspolitische Struktur des alten China. Die Hauptkategorien der chinesischen Gesellschaft
Ein charakteristisches Merkmal des alten chinesischen politischen Denkens: sie hob sich früh von der religiösen und mythologischen Literatur ab und stellte die Organisation des Staates, die Probleme des Verhältnisses des Menschen zur Gesellschaft in den Mittelpunkt des Studiums. Das politische Denken erreichte seine Blütezeit in der zweiten Hälfte des 1. Jahrtausends v. Zu dieser Zeit gebildet wichtigsten politischen Doktrinen Antikes China.Unter ihnen: Konfuzianismus, Mohismus, Legalismus, Taoismus. Besonders groß ist die Bedeutung des politischen Erbes von Konfuzius (551-479 v. Chr.). Dies ist die einzige Zivilisation auf der Erde, die nach einer bestimmten Person benannt ist. Die Lehren des Konfuzius sind von Sehnsucht nach den goldenen Zeiten der Antike durchdrungen, als der Souverän – der Herrscher, der vom Volk als der tugendhafteste und weiseste Mensch verehrt wurde – pflegte, die tugendhaftesten und weisesten seiner Untergebenen zu seinen Nachfolgern zu wählen. Alles, was Konfuzius schrieb und lehrte, basierte auf der Weisheit alter chinesischer Bräuche ... Lehrer Kun erkannte die göttliche und natürliche Seite des Ursprungs der Macht und sah sein Hauptinteresse darin, das Leben der Menschen zu ordnen und eine weise und gerechte Ordnung zu gewährleisten der Staat. Diese Ordnung beinhaltet fünf heterogene Beziehungen: Herrscher und Untergebene, Ehemann und Ehefrau, Vater und Sohn, älterer und jüngerer Bruder, Freunde. In den ersten vier muss einerseits das Kommando herrschen und andererseits die vollständige Unterwerfung. Die Herrschaft sollte gerecht und mit gutem Willen sein, aber sie sollte wahrheitsgemäß und aufrichtig gehorchen. In der Freundschaft sollte gegenseitige Tugend das Leitprinzip sein. Konfuzius versuchte, den gesamten über Jahrhunderte gewachsenen Brauchtumskomplex, der jeden Schritt des chinesischen „li“ bestimmte, wiederherzustellen, wobei die höchsten und mittleren Beamten in ihrer Leistung ein Vorbild hätten sein sollen. Bezeichnenderweise war er eher skeptisch gegenüber Versuchen, durch die Schaffung neuer grausamer Gesetze zu regieren. Auf diese Weise kann Angst geweckt, aber keine moralische Erneuerung erreicht werden. Das Befolgen des Rituals ermöglichte es seiner Meinung nach, Gewalt und Scharfes zu vermeiden soziale Konflikte. Konfuzius machte auch auf die Wichtigkeit der Anwendung des Prinzips aufmerksam "Namenskorrekturen": die Bezeichnung verschiedener gesellschaftlicher Statusgruppen mit ihrer Realität in Einklang zu bringen. Han Fei-tzu gilt als einer der prominentesten Vertreter der legalistischen Schule.Wenn wir versuchen, die Ideen von Han Fei-tzu prägnant zu formulieren, können wir sagen, dass er vorschlug, mit Hilfe von Gesetzen zu regieren, die die absolute Macht des Rechts bekräftigen Herrscher. Danke an ihn politisches Denken und die Wissenschaft enthielt die Regel (These), dass „Recht, Macht und politische Kunst die drei Hauptkomponenten sind effektives Management Zustand Nach dem II. Jahrhundert. BC. Die offizielle Ideologie Chinas begann, die Prinzipien des Legalismus und des Konfuzianismus zu kombinieren . Antikes China - das größte Zivilisations- und Kulturzentrum von Weltbedeutung - hat seit Jahrhunderten eine relative Isolation, Unteilbarkeit seiner sozioökonomischen Strukturen bewahrt, politische Institutionen, sowie der patriarchalische Charakter der sozialen Beziehungen, der Familie und des Lebens, eine besondere Mentalität.
73. Transformation der sozialen Struktur der modernen chinesischen Gesellschaft.
Vor der Reformzeit führte die VR China ein Aufenthaltsregime ein, das sich bis heute in schwacher Form erhalten hat. Durch die Registrierung wurden die Menschen an einen Wohnort gebunden und gleichzeitig war es fast unmöglich, an einen anderen Ort zu ziehen. Vor Beginn der Reform wurde die städtische Bevölkerung in Kader, Arbeiter und die Intelligenz aufgeteilt. Personalarbeiter wurden in 30 Berufsgruppen eingeteilt und für jede Klasse wurde ein Gehalts- und Privilegiensatz festgelegt.
Während der Reformzeit wurden die Einkaufspreise für landwirtschaftliche Produkte erhöht und das Volumen der festen Einkäufe reduziert. Preise wurde der Umfang des Markthandels erweitert. 1984 hatten nur 18 % der Familien ein Einkommen von über 500 Yu. Im Jahr. Laut chinesischen Statistiken betrug das Jahreseinkommen pro Person in Bauernfamilien im Jahr 2002 2.478 Yu. Die Einkommen der Bauern im Osten und in der Mitte der Provinzen sind höher als die Einkommen der Bauern in den westlichen Regionen. Der gebräuchlichste Ansatz, bei dem die Bevölkerung ländlicher Gebiete nach Art und Inhalt der Arbeit in soziale Gruppen eingeteilt wird: mehrere Gruppen
Nur in der Landwirtschaft tätige Bauern (63 %) - Saisonarbeiter (12 %) - Manager ländlicher Genossenschaftsbetriebe (0,9 %) - Einzelhändler und Industrielle, die auf Aktienbasis Geschäfte machen (6,5 %) - Eigentümer ländlicher Betriebe und Siedlungen Teile von Unternehmen (0,8 %) - Lohnarbeiter (3 %) - Ganbu auf dem Land (Kaderarbeiter 7 %) - Dorfarbeiter in Wissenschaft, Kultur und Technologie, Gesundheitswesen (1 %) - Hausfrauen (8 %) - andere Arbeiter (3.3 %)
Arbeiterklasse
Auch in der Arbeitnehmerstruktur vollziehen sich unter dem Einfluss wirtschaftlicher Transformationen Veränderungen: Der Anteil der Arbeitnehmer in Staatsbetrieben verändert sich und der Anteil der Arbeitnehmer in Unternehmen anderer Eigentumsform steigt.
Höchste Gehaltssätze:
Tourismus; Tabakindustrie; Bergbau und Erschließung von Eisenmetallen; Luftverkehr usw.
Die Differenz zwischen dem höchsten und dem niedrigsten Einkommen beträgt das Dreifache.
Als Teil des Arbeitsbereichs, die nächste Gruppe:
1 Postsklave, die in staatlichen und kollektiven Betrieben beschäftigt sind 2 Vertragsarbeiter 3 Bauernarbeiter, die zur Saisonarbeit in die Stadt kommen 4 Arbeiter von Land- und Siedlungsunternehmen 5 Arbeiter von Privatunternehmen
Intelligenz
In China werden Intel als Personen verstanden, die eine höhere und weiterführende Sonderausbildung erhalten haben und beschäftigt sind geistige Arbeit. Im Jahr 2002 waren in China 28 Millionen Fachkräfte und Techniker aller Fachrichtungen in staatlichen Unternehmen und Institutionen tätig. Im Jahr 2002 gab es 531.000 Lehrkräfte an den Universitäten, darunter 50.000 Professoren und 161.000 außerordentliche Professoren. Im Jahr 2002 betrug das durchschnittliche Pro-Kopf-Gehalt aller Beschäftigten an Universitäten 18.000 yu und das durchschnittliche Gehalt der Lehrer 10.000 yu. An allen Universitäten in China nimmt die kommerzielle Tätigkeit den 1. Platz ein. Die Essenz des Unternehmens, organisiert von Schülern und Lehrern. Das Tätigkeitsspektrum reicht von Entertainment bis hin zu Hightech-Produkten.
Personalarbeiter
weiterhin eine wichtige Rolle spielen Sozialstruktur Wal obsch. Ganbu ist jeder Mitarbeiter, der das Recht hat, Verwaltungsentscheidungen zu treffen
1) Angestellte von Staats- und Verwaltungsorganen
2) Personalarbeiter in Unternehmen
Die Arbeitnehmer der ersten Kategorie haben einen Postjob, feste Lohnsätze und Sozialversicherungsleistungen. Personalarbeiter von Unternehmen können ihre eigenen Mittel in die Fonds von Unternehmen investieren und für die Ergebnisse ihrer Arbeit verantwortlich sein, sie können Prämien und Zulagen in Abhängigkeit von den Ergebnissen ihrer Arbeit erhalten.
Unternehmer
Die Einkommen der Eigentümer des Pre-th werden im Kopf der Form der Unternehmenstätigkeit differenziert, aber die Löhne der Arbeiter und Angestellten sind um mindestens das 11-fache gestiegen.
Gesellschaftliche Gruppen mit hohem Einkommen: 1 Eigentümer von Privatunternehmen 2 Personen, die einen Vertrag erhalten oder Unternehmen gemietet haben 3 Top-Management-Mitarbeiter von Joint Ventures oder ausländischen Unternehmen 4 Makler 5 Immobilienmakler 6 Anwälte 7 hochqualifizierte Köche 8 Pop- und Filmstars
In China ist eine Schicht neuer Reicher entstanden. Keith-Soziologen schließen alle Personen ein, deren Einkommen 3-mal über dem Durchschnittsniveau liegen, die aber noch keine einheitliche Interessengruppe gebildet haben und keine kollektiven Handlungen mit einheitlichen Anforderungen durchführen.
Gegenwärtig werden in der sozialen Struktur der Gesellschaft mehrere Gruppen nach Einkommen unterschieden: 1) die Oberschicht – die politische Parteielite und Großunternehmer sowie die wissenschaftliche und technische Elite 2) die mittlere Oberschicht – die Hauptmasse der Kaderarbeiter , mittlere Manager, Leiter mittlerer und kleiner Staatsbetriebe, Fach- und Facharbeiter der "mittleren Hand" 3) mittlerer Mittelstand: Inhaber kleiner Unternehmen, Angestellte, einzelne Industrielle und Kaufleute 4) mittlere Unterschicht - Dienstleistung und Handel Arbeiter, Arbeiter und Bauern 5) Unterschicht - der ärmste Teil der Arbeiter, Bauern und der arbeitslosen Bevölkerung.
Das Sozialversicherungssystem in China. Sozialpolitik.
Der Staat im sozialen Bereich übernimmt die Schaffung von Arbeitsbedingungen, die Verbesserung des Arbeitsschutzes und der Arbeitsbedingungen und auf Grund der Entwicklung der Produktion die Erhöhung der Löhne. In den letzten Jahren haben sich die Beschäftigungskanäle verbessert, inkl. und durch ein Nicht-Goss-Orgel.
Durch konst. Der Staat ist verpflichtet: - die Schutzbedingungen für Arbeitnehmer zu verbessern und Arbeitszeiten festzulegen; - das Verfahren für die Pensionierung von Arbeitnehmern und Angestellten; - seit 2004 ein angemessenes Sozialversicherungssystem zu schaffen.
In Betrieben staatlicher Einrichtungen gehen Männer mit 60, Frauen mit 55 Jahren in den Ruhestand und haben mindestens 10 Jahre Berufserfahrung. Die Rente wird in Höhe von 60-75% des Gehalts berechnet. Seit 2006 stehen Zahlungen an den Sozialbereich im Vordergrund, und das Volumen des Sozialversicherungsfonds wächst.
Arten der Sozialversicherung: - für das Alter, - für die Invalidität, - im Bereich der Gesundheit, - Arbeitsunfall, - Geburt.
Das größte Problem ist die Arbeitslosigkeit.
Die Hauptrichtung der Beschäftigungsentwicklung ist der Ausbau des Dienstleistungssektors (vollständige oder teilweise Steuerbefreiung, zinsgünstige Darlehen und Zuschüsse zur Sozialversicherung werden genehmigt). Die Beschäftigungsstruktur der Bevölkerung: Primärbereich -44,8%, Sekundärbereich - 23,8%, Tertiärbereich - 31%.
Das Rentensystem basiert auf einem mehrstufigen Versicherungssystem. Seit 2005 erhalten Rentner ihre Renten über Finanzinstitute. Die Zahl der Renten in den Städten beträgt 50 Millionen Menschen. Die durchschnittliche Größe Renten in Städten - 600yu pro Jahr. Die Zahl der ländlichen Rentner, die Renten von Versicherungskassen erhalten, ist gestiegen. Die soziale Sicherung in der Gesundheitsregion ist das schwächste Glied im System der sozialen Garantien. Die medizinische Versorgung ist für die Mehrheit der Bevölkerung zu teuer. Einer der Punkte des Sozialprogramms ist die Bereitstellung eines existenzsichernden Lohns. Familien mit Einkommen unterhalb dieser Grenze können Anspruch auf Zuschüsse haben.
BEIM Landkreise Der Staat garantiert materielle Hilfe im Bereich der „5 Garantien“: Bereitstellung von Lebensmitteln, Kleidung, Treibstoff auf der Ebene lebensnotwendiger Minen, Mittel für die Bildung von Kindern und Mittel für Bestattungen.
Act-t öffentliche Programme, um Kindern zu helfen: Hope (kostenlose Bilder von Kindern der Armen), Happiness (Hilfe für arme Mütter), Pond (Versorgung westlicher Paradiese mit Wasser).
CHINA: TRADITIONELLE CHINESISCHE GESELLSCHAFT
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Klassenstruktur. Wie andere östliche Gesellschaften hat das traditionelle China seit Jahrhunderten eine politische Struktur mit außergewöhnlicher Macht. Die einzige Machtquelle war der Kaiser, der seine Herrschaft nach dem Willen des Himmels ausübte. Allmählich entwickelten sich jedoch Institutionen, um das reibungslose Funktionieren des Staatsapparats zu gewährleisten und die Entstehung von Kräften zu verhindern, die der imperialen Macht entgegenstehen könnten.
Die Mechanismen der Bildung des Beamtenapparates spielten eine primäre Rolle. Das Qualifikationsniveau der Beamten wurde durch eine Reihe verschiedener Prüfungen getestet. Inhaber akademischer Grade und aus ihrer Mitte gewählte Beamte bekleideten angesehene Positionen in der Gesellschaft. Zusätzlich zu den gelehrten Beamten oder Shenshi, in Übereinstimmung mit der chinesischen Gesellschaftstheorie, wurden drei weitere Klassen unterschieden: Bauern, Handwerker und Kaufleute. Im Allgemeinen wurden die Vertreter all dieser Klassen Bürgerliche genannt. Unterhalb dieser Klassen auf der hierarchischen Leiter befanden sich "gemeine Leute". Diese Kategorie umfasste Personen, die von der Gesellschaft verachtete Aufgaben erfüllten. Kinder und Nachkommen dieser Personen durften kein Staatsexamen ablegen. Sklaverei gab es auch in China, spielte aber selten eine herausragende Rolle.
Zentren für soziale Integration. Familie und Clan. Die Großfamilie und der Familienclan inklusive große Auswahl Verwandte, von denen einige vielleicht sogar anderen Klassen angehören. Im Idealfall, und manchmal passierte es im wirklichen Leben, war der Clan eine solide Gemeinschaft, die sich um ihre Mitglieder kümmerte, einschließlich der meisten entfernte Verwandte, und sicherzustellen, dass die begabtesten Kinder der Clanmitglieder eine Ausbildung erhalten. Der Clan wurde durch die Einhaltung der obligatorischen Zeremonien zur Ehrung der Vorfahren und durch ein Gefühl des Stolzes auf ihre Abstammung zusammengehalten. Die Familie hielt oft zusammen aufgrund des gemeinsamen Besitzes des Landes und der Anwesenheit von Ahnentempeln auf diesem Land, in denen Gedenktafeln aufbewahrt wurden, die die Toten lobten und als Gegenstand der Anbetung für Verwandte dienten.
Das Problem der Ehe wurde im Familienkreis gelöst. Die Eheschließung wurde mit Hilfe von Heiratsvermittlern arrangiert. Traditionell wurde die Zustimmung der Kinder nicht gefragt, und die Ehe war für alle fast obligatorisch. Lediglich buddhistische Mönche, einige taoistische Priester und ein paar extrem arme Männer blieben ledig.
Dorf und Stadt. Die Dorfgemeinschaft stellte die niedrigste Form der sozialen Integration dar. Die Städte, in denen sich die Verwaltung befand, waren normalerweise Schauplatz von Handelsbasaren und Messen, die die Bevölkerung der Region sowohl zu sozialen als auch zu wirtschaftlichen Zwecken vereinten. Die Unterhaltungseinrichtungen der Stadt, darunter Restaurants, Teehäuser und Spirituosengeschäfte, dienten ebenfalls als Zentren öffentliches Leben. Teeladenbesitzer stellten oft professionelle Geschichtenerzähler ein, um Kunden anzulocken. verschiedene Geschichten. Das Theater war sehr beliebt, ebenso wie eine Vielzahl von Glücksspielen.
Vereine und Vereine. kritische Rolle von den Zünften gespielt, da sie bis 1911 das Ganze organisierten und regelten unternehmerische Tätigkeit im Bereich Industrie und Handel. Sie wurden in zwei Typen unterteilt: nach Handwerk und nach Provinzen. Erstere regelten den Handwerksunterricht, legten Standards und Qualitätsstufen fest und bestimmten Preise. Die Provinzzünfte vertraten Kaufleute aus einer Provinz oder einer Stadt, die ihre Geschäfte in einer anderen Provinz oder Stadt tätigten. Es waren auch viele Geheimgesellschaften. Einige von ihnen wurden zur gegenseitigen Hilfeleistung gegründet, andere verfolgten politische Ziele.
religiöse Ansichten. Volksreligion enthalten Elemente des Animismus und Polytheismus. Die Menschen glaubten, dass die Welt von vielen Geistern bewohnt sei. So galten die Geister des Bösen – „gui“ – als Überbringer von Krankheit und Unheil. Diese bösen Geister konnten geschützt oder vertrieben werden verschiedene Wege, einschließlich Zaubersprüche und besondere Zeremonien. Das Universum wurde als eine Kombination aus zwei Elementen betrachtet - "Yin" und "Yang". „Yin“ bedeutet Dunkelheit, Böses, Weibliches. Die Verkörperung dieser Eigenschaften war der böse Geist „gui“. „Yan“ bedeutete Wärme, Licht, Güte, Männlichkeit; Dinge, die diese Qualitäten verkörperten, könnten zum Schutz vor "gui" verwendet werden. Im Allgemeinen war die Welt der Geister und Götter nach Ansicht der Chinesen eine Kopie der Welt der Menschen und des Staates mit der gleichen Hierarchie von Autorität und Macht. Jede Stadt hatte ihren eigenen Gott, der bis zu einem gewissen Grad dem örtlichen Magistrat entsprach. Über dem ganzen Universum thronte „tian“ – „Himmel“, entsprechend dem Kaiser auf Erden.
Neben dieser weit verbreiteten Religion mit ihren Geistern und zahlreichen Göttern gab es fünf große religiöse Lehren: Konfuzianismus, Taoismus, Buddhismus, Islam und Christentum. Konfuzianismus, der eher eine ethische und politische Doktrin als eine Religion war, z lange Zeit- seit dem Ende des 3. BC. und vor der Republikbildung 1912 - genossen die Unterstützung des Staates. Die konfuzianische Philosophie enthielt die wichtigsten Bestimmungen des Familien- und Moralkodex. Nach der Gründung der Republik im 20. Jahrhundert abgelehnt. Der Konfuzianismus ging zu Ende. Klassische konfuzianische Werke in der Liste der Pflichtliteratur für Schulen wurden vom ersten auf den zweiten oder dritten Platz verschoben. Der Taoismus als Religion hatte chinesische Wurzeln, wurde aber vom Buddhismus beeinflusst. Einige der taoistischen Schriften, die mit einer philosophischen Neigung verfasst wurden, sind von großer intellektueller Bedeutung. Der Taoismus hat auch seine Tempel, sein Götterpantheon und seine Lehren darüber zukünftiges Leben mit Belohnungen und Strafen für die Vergangenheit. Der Buddhismus kam aus Indien und verbreitete sich in China zu Hunderten Buddhistische Tempel und Klöster mit Tausenden von Mönchen. Muslime leben überall in China, besonders in den nordwestlichen und südwestlichen Regionen. Das Christentum, das von Missionaren aus Europa und Amerika in die Chinesen eingeführt wurde, verbreitete sich im 19. und frühen 20. Jahrhundert, aber die Zahl der christlichen Gläubigen beträgt nur 1 % der Bevölkerung des Landes.
Collier. Colliers Wörterbuch. 2012
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WIRTSCHAFTLICHE TOCHTERGESELLSCHAFT - siehe WIRTSCHAFTLICHE TOCHTERGESELLSCHAFT ... - GESELLSCHAFT im Lexikon der Wirtschaftsbegriffe:
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AKTIENGESELLSCHAFT - siehe AKTIENGESELLSCHAFT ... - CHINA im Baum der orthodoxen Enzyklopädie:
Öffnen Sie die orthodoxe Enzyklopädie "BAUM". Achtung, dieser Artikel ist noch nicht fertig und enthält nur einen Teil der notwendigen Informationen. 1957 Moskau ... - GESELLSCHAFT
im weitesten Sinne - eine Reihe historisch etablierter Formen der gemeinsamen Aktivität von Menschen; im engeren Sinne - ein historisch spezifischer Typus Soziales System, … - CHINA im großen enzyklopädischen Wörterbuch:
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I. Der absolute Staat der alten Ordnung und die einander so feindlich gesinnte politische Doktrin der Zeit einigten sich darauf, den Staat als das einzig Vernünftige anzuerkennen ... - GESELLSCHAFT im modernen enzyklopädischen Wörterbuch:
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im weiteren Sinne - eine Reihe historisch etablierter Formen der gemeinsamen Aktivität von Menschen im engeren Sinne - eine bestimmte Art von Gesellschaftssystem (z. B. ... - GESELLSCHAFT
SOCIETY OF EASEL ARTISTS, siehe ... - GESELLSCHAFT im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
GESELLSCHAFT DER ALTEN BOLSCHEWIKEN All-Union-Gesellschaft. org-tion, vereinigende Mitglieder. Bolschewistische Partei aus der Zeit vor der Rev. Erfahrung. Es existierte 1922-35 unter Eastpart, dann unter ... - GESELLSCHAFT im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
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GESELLSCHAFT DER RUSSISCHEN BILDHAUER, siehe ... - GESELLSCHAFT im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
Gesellschaft zur Förderung der Künste (1821-1929; bis 1875 Gesellschaft zur Förderung der Künstler), osn. in St. Petersburg von Adligen-Philanthropen. Organisierte Ausstellungen, Wettbewerbe, trug zur Freilassung von Künstlern bei ... - CHINESISCH im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
CHINESISCHER BUCHSTABE, ein System von Hieroglyphen, das sich in der Mitte entwickelte. 2. Jahrtausend v Gesamtzeichenzahl ca. 50.000, aber in der Moderne … - CHINA im Großen Russischen Enzyklopädischen Wörterbuch:
China chinesisch Volksrepublik(Chinesisch: Zhonghua Renmin Gunheguo), PRC, Bundesstaat in der Mitte. und Wost. Asien. 9,6 Millionen km2. … - CHINA in Colliers Wörterbuch:
Land in Asien, Offizieller Name- Volksrepublik China. Siehe auch: CHINA: NATUR CHINA: KLIMA UND VEGETATION CHINA: BÖDEN CHINA: … - GESELLSCHAFT im Popular Explanatory-Encyclopedic Dictionary of the Russian Language:
-als. 1) Die Gesamtheit der Menschen, die durch die ihnen gemeinsamen spezifischen historischen Bedingungen des materiellen Lebens vereint sind. Ein Leben Urgesellschaft. Sklavengesellschaft. Die Gesellschaft kann ... - CHINA im Wörterbuch zum Lösen und Zusammenstellen von Suchwörtern:
Nördlicher Nachbar... - GESELLSCHAFT im Wörterbuch der Synonyme von Abramov.
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ein Kreis von Menschen, die durch eine gemeinsame Position, Herkunft, Interessen vereint sind. Gebildet über. Bauer über. (Bauerngemeinschaft; veraltet). Gesellschaft der einen oder anderen Art... - CHINA im Modern Explanatory Dictionary, TSB:
Volksrepublik China (chinesisch Zhonghua Renmin Gunheguo), VR China, ein Staat im Zentrum. und Wost. Asien. 9,6 Millionen km2. Bevölkerung 1179 Millionen ... - GESELLSCHAFT in erklärendes Wörterbuch Uschakow in russischer Sprache:
Gesellschaft, Gesellschaft (Gesellschaft, Gesellschaft falsch.), vgl. 1. Die Gesamtheit gewisser Produktionsverhältnisse, die eine besondere Entwicklungsstufe in der Geschichte der Menschheit bilden .... Marx hat Schluss gemacht mit ...
Die Gesellschaft ist ein komplexes naturgeschichtliches Gebilde, dessen Elemente die Menschen sind. Ihre Verbindungen und Beziehungen werden von einem bestimmten bestimmt sozialer Status, die Funktionen und Rollen, die sie erfüllen, die in einem bestimmten System allgemein akzeptierten Normen und Werte sowie ihre individuellen Eigenschaften. Die Gesellschaft wird normalerweise in drei Typen unterteilt: traditionell, industriell und postindustriell. Jeder von ihnen hat seine eigenen Besonderheiten und Funktionen.
Dieser Artikel wird berücksichtigen traditionelle Gesellschaft(Definition, Eigenschaften, Grundlagen, Beispiele etc.).
Was ist das?
Für den modernen Menschen des Industriezeitalters, neu in der Geschichte und Sozialwissenschaften, ist möglicherweise nicht klar, was eine „traditionelle Gesellschaft“ ist. Die Definition dieses Konzepts wird weiter unten diskutiert.
Arbeitet auf der Grundlage traditioneller Werte. Oft wird es als tribal, primitiv und rückständig feudal wahrgenommen. Es ist eine Gesellschaft mit agrarischer Struktur, mit sesshaften Strukturen und mit Methoden der sozialen und kulturellen Regulierung, die auf Traditionen beruhen. Es wird angenommen, dass die Menschheit den größten Teil ihrer Geschichte in diesem Stadium verbracht hat.
Die traditionelle Gesellschaft, deren Definition in diesem Artikel betrachtet wird, ist eine Ansammlung von Gruppen von Menschen, die sich in unterschiedlichen Entwicklungsstadien befinden und keinen ausgereiften Industriekomplex haben. Der bestimmende Faktor bei der Entwicklung solcher sozialen Einheiten ist die Landwirtschaft.
Merkmale einer traditionellen Gesellschaft
Die traditionelle Gesellschaft zeichnet sich durch folgende Merkmale aus:
1. Niedrige Produktionsraten, die den Bedürfnissen der Menschen auf einem Mindestniveau entsprechen.
2. Große Energieintensität.
3. Nichtannahme von Neuerungen.
4. Strikte Regulierung und Kontrolle des Verhaltens der Menschen, soziale Strukturen, Institutionen, Bräuche.
5. In der Regel ist in einer traditionellen Gesellschaft jede Manifestation individueller Freiheit verboten.
6. Durch Traditionen geweihte Gesellschaftsformationen gelten als unerschütterlich - schon der Gedanke an ihre möglichen Veränderungen wird als kriminell empfunden.
Die traditionelle Gesellschaft gilt als agrarisch, da sie auf der Landwirtschaft basiert. Seine Funktion hängt vom Anbau von Feldfrüchten mit Hilfe von Pflug und Zugtieren ab. So konnte dieselbe Parzelle mehrfach bebaut werden, was zu dauerhaften Siedlungen führte.
Die traditionelle Gesellschaft ist auch gekennzeichnet durch den überwiegenden Einsatz von Handarbeit, das weitgehende Fehlen marktwirtschaftlicher Handelsformen (Überwiegen von Tausch und Umverteilung). Dies führte zur Bereicherung von Einzelpersonen oder Klassen.
Die Eigentumsformen in solchen Strukturen sind in der Regel kollektiv. Jegliche Manifestationen des Individualismus werden von der Gesellschaft nicht wahrgenommen und geleugnet und gelten auch als gefährlich, da sie die etablierte Ordnung und das traditionelle Gleichgewicht verletzen. Es gibt keine Impulse für die Entwicklung von Wissenschaft und Kultur, daher werden umfangreiche Technologien in allen Bereichen eingesetzt.
Politische Struktur
Die politische Sphäre in einer solchen Gesellschaft ist von autoritärer Macht geprägt, die vererbt wird. Denn nur so können Traditionen gepflegt werden. lange Zeit. Das Regierungssystem in einer solchen Gesellschaft war ziemlich primitiv (die erbliche Macht lag in den Händen der Ältesten). Das Volk hatte praktisch keinen Einfluss auf die Politik.
Oft ist die Idee göttlichen Ursprungs die Person, die die Macht hatte. Insofern ist die Politik der Religion faktisch völlig untergeordnet und wird nur nach heiligen Vorschriften durchgeführt. Die Verbindung von weltlicher und geistlicher Macht ermöglichte die immer stärkere Unterordnung der Menschen unter den Staat. Dies wiederum stärkte die Resilienz der Gesellschaft. traditionelle Art.
Soziale Beziehungen
Im Feld Soziale Beziehungen Folgende Merkmale einer traditionellen Gesellschaft lassen sich unterscheiden:
1. Patriarchalisches Gerät.
2. Der Hauptzweck des Funktionierens einer solchen Gesellschaft besteht darin, das menschliche Leben zu erhalten und sein Aussterben als Spezies zu verhindern.
3. Niedriges Niveau
4. Die traditionelle Gesellschaft ist durch Ständeteilung gekennzeichnet. Jeder von ihnen spielte eine andere soziale Rolle.
5. Bewertung des Individuums im Hinblick auf den Platz, den Menschen in der hierarchischen Struktur einnehmen.
6. Ein Mensch fühlt sich nicht als Individuum, er betrachtet nur seine Zugehörigkeit zu einer bestimmten Gruppe oder Gemeinschaft.
spirituelles Reich
Im spirituellen Bereich ist die traditionelle Gesellschaft durch eine tiefe Religiosität und moralische Einstellungen gekennzeichnet, die von Kindheit an vermittelt werden. Bestimmte Rituale und Dogmen waren ein wesentlicher Bestandteil des menschlichen Lebens. Schreiben als solches existierte in der traditionellen Gesellschaft nicht. Deshalb wurden alle Legenden und Überlieferungen mündlich überliefert.
Beziehung zu Natur und Umwelt
Der Einfluss der traditionellen Gesellschaft auf die Natur war primitiv und unbedeutend. Grund dafür war die abfallarme Produktion, vertreten durch Viehzucht und Landwirtschaft. Auch in einigen Gesellschaften gab es bestimmte religiöse Regeln, die die Verschmutzung der Natur verurteilten.
Gegenüber der Außenwelt war es geschlossen. Die traditionelle Gesellschaft schützte sich durchaus vor Eingriffen von außen und jeglichen äußeren Einflüssen. Infolgedessen nahm der Mensch das Leben als statisch und unveränderlich wahr. Qualitative Veränderungen in solchen Gesellschaften vollzogen sich sehr langsam, und revolutionäre Veränderungen wurden äußerst schmerzhaft wahrgenommen.
Traditionelle und industrielle Gesellschaft: Unterschiede
Die Industriegesellschaft entstand im 18. Jahrhundert, in der Folge vor allem in England und Frankreich.
Einige seiner Unterscheidungsmerkmale sollten hervorgehoben werden.
1. Aufbau einer großen Maschinenproduktion.
2. Standardisierung von Teilen und Baugruppen verschiedener Mechanismen. Dadurch wurde eine Massenproduktion möglich.
3. Ein weiterer wichtiger Unterscheidungsmerkmal- Urbanisierung (das Wachstum von Städten und die Umsiedlung eines erheblichen Teils der Bevölkerung auf ihrem Territorium).
4. Arbeitsteilung und ihre Spezialisierung.
Traditionell u Industriegesellschaft erhebliche Unterschiede haben. Die erste ist durch eine natürliche Arbeitsteilung gekennzeichnet. Hier herrschen traditionelle Werte und patriarchalische Strukturen vor, Massenproduktion gibt es nicht.
Es ist auch notwendig, die postindustrielle Gesellschaft hervorzuheben. Das Traditionelle dagegen zielt auf Beute natürliche Ressourcen anstatt Informationen zu sammeln und zu speichern.
Beispiele der traditionellen Gesellschaft: China
Anschauliche Beispiele für einen traditionellen Gesellschaftstyp finden sich im Osten im Mittelalter und in der Neuzeit. Unter ihnen sind Indien, China, Japan und das Osmanische Reich hervorzuheben.
China hat seit der Antike eine starke Staatsmacht. Aufgrund der Natur der Evolution ist diese Gesellschaft zyklisch. China ist durch einen ständigen Wechsel mehrerer Epochen (Entwicklung, Krise, soziale Explosion) gekennzeichnet. Es sollte auch die Einheit der spirituellen und religiösen Autoritäten in diesem Land beachtet werden. Der Überlieferung nach erhielt der Kaiser das sogenannte „Mandat des Himmels“ – die göttliche Erlaubnis zur Herrschaft.
Japan
Die Entwicklung Japans im Mittelalter und im Mittelalter lässt uns auch sagen, dass es eine traditionelle Gesellschaft gab, deren Definition in diesem Artikel betrachtet wird. Die gesamte Bevölkerung des Landes der aufgehenden Sonne wurde in 4 Ländereien aufgeteilt. Die ersten sind die Samurai, Daimyo und Shogun (die personifizierte höchste weltliche Macht). Sie nahmen eine privilegierte Stellung ein und hatten das Recht, Waffen zu tragen. Der zweite Stand - die Bauern, die das Land als erblichen Besitz besaßen. Der dritte sind Handwerker und der vierte Kaufleute. Es sei darauf hingewiesen, dass der Handel in Japan als unwürdiges Geschäft angesehen wurde. Hervorzuheben ist auch die strenge Regulierung der einzelnen Güter.
Im Gegensatz zu anderen traditionellen östliche Länder, in Japan gab es keine Einheit der obersten weltlichen und geistlichen Macht. Die erste wurde durch den Shogun verkörpert. Der größte Teil des Landes und große Macht waren in seinen Händen. Auch Japan hatte einen Kaiser (Tenno). Er war die Verkörperung spiritueller Kraft.
Indien
Anschauliche Beispiele eines traditionellen Gesellschaftstyps finden sich in Indien in der gesamten Geschichte des Landes. Das auf der Hindustan-Halbinsel gelegene Mogulreich basierte auf einem militärischen Lehens- und Kastensystem. Der oberste Herrscher – der Padishah – war der Haupteigentümer des gesamten Landes im Staat. Die indische Gesellschaft war streng in Kasten eingeteilt, deren Leben streng durch Gesetze und heilige Vorschriften geregelt war.
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- (Chinesisch 藍衣社), auch bekannt als die Three Peoples Principles Practice Society (Chinesisch 三民主義力行社), die Spirit Support Society (Chinesisch 勵志社) und die Chinese Reconstruction Society (Chinesisch 中華復興社), eine geheime Kabale in der Chinesischen Nationalistischen Partei Kuomintang. ... ... Wikipedia
Volksrepublik China, ein Staat in Central. und Wost. Asien. Bereich OK. 10 Millionen km2. Uns. 656,6 Millionen Menschen (1957). OK. 94% (1953) der Bevölkerung sind Chinesen (Han), außerdem Zhuang, Uiguren, Hui und Tibeter, Miao, Manchus, Mongolen, Bui, ... ... Sowjetische historische Enzyklopädie
Volksrepublik China, VR China (chinesisch: Zhonghua Renmin Gunhego). ICH. Allgemeine Information Kanada ist das bevölkerungsreichste und flächenmäßig eines der größten Länder der Welt; in Zentral- und Ostasien angesiedelt. Im Osten … Große sowjetische Enzyklopädie
Karte von China mit den wichtigsten Regionen alte Zivilisation Ostasien. China ist eines der ... ... Wikipedia
Dieser Begriff hat andere Bedeutungen, siehe China (Bedeutungen). Karte von China mit den Hauptregionen Chinas (chinesisch tran. 中國 ... Wikipedia
Ursprünge der chinesischen Zivilisation. China wird oft mit den Gesellschaften in Mesopotamien und Ägypten verglichen. Allerdings inhärent in China Naturmerkmale und wirtschaftliche Formen unterschied sich von den Merkmalen und Formen anderer östlicher Gesellschaften. China nicht… … Collier Enzyklopädie
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- China. Alle Feinheiten , Cousine Anna , Die meisten Menschen lieben es zu reisen, aber wie viel wissen wir über die Länder, in die wir reisen? Kein Reiseführer wird mehr über ein so erstaunliches und facettenreiches Land erzählen wie Anna ... Kategorie: Reisenotizen Serie: Lebensblogger Verlag: AST,
- China Alle Feinheiten , Kuzina A. , Die meisten Menschen lieben es zu reisen, aber wie viel wissen wir über die Länder, in die wir reisen? Kein Reiseführer wird mehr über ein so erstaunliches und facettenreiches Land erzählen wie Anna ... Kategorie: