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Politische Macht - Wesen und Formen. Formen und Arten politischer Macht

Dominanz;

politische Führung;

Management.

Herrschaft ist die absolute oder relative Unterordnung einiger Personen (sozialer Gruppen) unter andere.

Politische Führung und Verwaltung werden durch die Annahme strategischer und taktischer Entscheidungen zu den Machtobjekten, durch die Organisation, Regulierung und Kontrolle ihrer Entwicklung umgesetzt. Aber die Praxis des Herrschens zeugt von der Existenz falscher und manchmal unmoralischer Formen und Mittel: Bestechung, Betrug, Versprechungen, Erpressung, künstliche Hindernisse, Populismus und so weiter. All dies schadet der wahren Demokratie, untergräbt das Ansehen der Macht, weckt das Misstrauen der Menschen in sie und droht mit sozialen Konflikten.

Formen politischer Macht werden auch nach dem Kriterium des Hauptsubjekts der Regierung unterschieden. Diese beinhalten:

Monarchie - Souveränität (absolut oder mit verfassungsrechtlichen Einschränkungen) erbliche Herrschaft einer Person (Monarch);

Tyrannei - alleinige despotische Herrschaft infolge einer gewaltsamen Machtergreifung;

Aristokratie - die Macht der Besten, dh der reitenden, edlen, privilegierten Gruppe;

· Oligarchie – die Macht der wenigen Reichen;

Timokratie - eine Sonderform der Oligarchie, wonach die Staatsmacht einer privilegierten Mehrheit gehört, die über eine hohe Eigentumsqualifikation verfügt, oft - Militärmacht;

· Theokratie – die Macht der Kirche;

· Ochlokratie – die Macht der Masse, die nicht auf Gesetzen beruht, sondern auf momentanen Stimmungen und Launen der Masse, die oft Demagogen ausgesetzt ist, wird despotisch und agiert tyrannischer;

· Demokratie - die Herrschaft des Volkes auf der Grundlage des Rechts und die Gewährleistung der Rechte und Freiheiten der Bürger.

Moderne Forscher unterscheiden auch die Macht der Partokratie (der Parteielite, der Nomenklatura), der Bürokratie (die Dominanz der höchsten Staatsbeamten, der Dominanz der Überzentralisierung und Formalisierung im Staat), der Technokratie (der entscheidende Einfluss in der Gesellschaft wird ausgeübt durch die wissenschaftliche und technische Elite; die Dominanz des technologischen Denkens).

Politische Macht wird durch den Mechanismus der Machtverhältnisse realisiert. Der polnische Politikwissenschaftler Jerzy Vyatr schlug folgende Struktur vor:

Das Vorhandensein von mindestens zwei Partnern in Machtverhältnissen;

Der Wille des Eigentümers wird in Form einer bestimmten Handlung ausgeführt, die Sanktionen für den Ungehorsam gegen seinen Willen vorsieht;

Obligatorischer Gehorsam gegenüber demjenigen, der die Macht ausübt;

Soziale Normen, die einigen das Recht sichern, Gesetze zu erlassen, anderen, ihnen zu gehorchen (rechtliche Unterstützung).

Ein solcher Mechanismus der Machtverhältnisse, der eindeutig funktioniert, gewährleistet die Effizienz und Effektivität der Beziehung zwischen Subjekt und Objekt, die Umsetzung von Funktionen. Diese Funktionen sind:

1. Integrativ (besteht in der Vereinigung der sozio-politischen Kräfte der Gesellschaft);

2. Regulatorisch (lenkt den politischen Willen der Massen, das Leben der Gesellschaft zu regulieren, Gesetzgebung);

3. Motivational (Bildung von Motiven für politisches Handeln, vor allem von allgemeiner Bedeutung);

4. Stabilisierung (Fokus auf nachhaltige Entwicklung politisches System, Zivilgesellschaft).

Die Verbesserung und Demokratisierung des politischen Managements beinhaltet die Suche nach neuen Wegen der Machtausübung und bestimmten Voraussetzungen dafür. Vor diesem Hintergrund formulierte der russische politische Denker Iwan Iljin (1882-1954) sechs Axiome Staatsmacht:

1. Die Staatsgewalt kann niemandem gehören, außer denen, die gesetzliche Autorität haben. Rechtsbewusstsein erfordert, dass Macht nicht als rechtserzeugende Kraft, sondern als kompetente Autorität wahrgenommen wird. Recht entsteht nicht aus Gewalt, sondern nur aus Recht und immer aus Naturrecht. Macht ohne rechtliche Sanktion hat keine rechtliche Dimension.

2. Die Staatsmacht innerhalb jeder politischen Union muss eins sein. Sie - die einzige organisierte Willensäußerung, die sich aus der Rechtseinheit ergibt. In jeder politischen Union ist die Staatsgewalt trotz ihres Trennungsprinzips ihrem Wesen und Zweck nach einzigartig. Die Anwesenheit zweier staatlicher Behörden zeugt von der Existenz zweier politischer Gewerkschaften.

3. Macht muss von Personen ausgeübt werden, die hohe moralische und politische Qualifikationen aufweisen. Macht ohne Autorität ist schlimmer als scheinbare Anarchie. Ein Volk, das die Herrschaft der Besten grundsätzlich leugnet, ist eine schändliche Menge, und Demagogen sind ihre Führer.

4. Das politische Programm der Unterstützer der Freiwilligen darf nur Maßnahmen von allgemeinem Interesse vorsehen. Denn die Staatsgewalt ist zur Durchsetzung des Naturrechts berufen und deckt sich mit den gemeinsamen Interessen des Volkes und aller Bürger.

5. Das politische Programm der Behörden sollte wirklich umsetzbare Maßnahmen und Reformen umfassen. Es ist nicht hinnehmbar, auf utopische, nicht praktikable Programmstile zurückzugreifen.

6. Staatsgewalt ist grundsätzlich an permissive Justice gebunden. Die Regierung hat jedoch das Recht und die Pflicht, sich davon zurückzuziehen, wenn das nationale und geistige Leben des Volkes es erfordert.

Trainieren politisches Leben zeigt, dass die Missachtung dieser Axiome zu einer Krise der Staatsmacht, einer Destabilisierung der Gesellschaft, Konfliktsituationen was sogar zu einem Bürgerkrieg eskalieren kann.

Leistung- Es gibt die Fähigkeit und Fähigkeit einiger, das Verhalten anderer zu modellieren, d.h. sie mit allen Mitteln, von Überredung bis Gewalt, zu etwas gegen ihren Willen zwingen.

- die Fähigkeit eines sozialen Subjekts (Individuum, Gruppe, Schicht), seinen Willen mit Hilfe von Gesetzen und Normen und einer besonderen Institution durchzusetzen und durchzusetzen - .

Macht ist notwendige Bedingung nachhaltige Entwicklung der Gesellschaft in all ihren Bereichen.

Macht zuweisen: politische, wirtschaftliche, spirituelle Familie usw. Ökonomische Macht basiert auf dem Recht und der Fähigkeit des Eigentümers jeglicher Ressourcen, die Produktion von Waren und Dienstleistungen zu beeinflussen, spirituell - auf der Fähigkeit der Eigentümer von Wissen, Ideologie, Informationen um die Veränderung im Bewusstsein der Menschen zu beeinflussen.

Politische Macht ist Macht (die Macht, einen Willen durchzusetzen), die von der Gemeinschaft auf eine soziale Institution übertragen wird.

Politische Macht kann unterteilt werden in Staats-, Regional-, Lokal-, Parteien-, Konzern-, Clan-, etc. Macht wird von staatlichen Institutionen (Parlament, Regierung, Gericht, Strafverfolgungsbehörden etc.) sowie einem rechtlichen Rahmen bereitgestellt . Andere Arten politischer Macht werden durch relevante Organisationen, Gesetze, Chartas und Anweisungen, Traditionen und Bräuche, öffentliche Meinung bereitgestellt.

Strukturelemente der Macht

In Anbetracht Macht als die Fähigkeit und Fähigkeit einiger, das Verhalten anderer zu modellieren, solltet Ihr herausfinden, woher diese Fähigkeit kommt? Warum werden Menschen im Zuge sozialer Interaktionen in Herrschende und Untergebene gespalten? Um diese Fragen zu beantworten, muss man wissen, worauf Macht beruht, d.h. Was sind seine Grundlagen (Quellen). Davon gibt es unzählige. Und dennoch gibt es unter ihnen diejenigen, die als universell eingestuft werden und in der einen oder anderen Proportion (oder Form) in jedem Machtverhältnis vorhanden sind.

In dieser Hinsicht ist es notwendig, sich an das Akzeptierte der Politikwissenschaft zu wenden Klassifikationen von Machtgründen (Quellen), und zu verstehen, welche Art von Macht von ihnen erzeugt wird, wie Gewalt oder die Androhung von Gewalt, Reichtum, Wissen, Gesetz, Charisma, Prestige, Autorität usw.

Besonderes Augenmerk sollte auf die Argumentation (Beweise) der Behauptung gelegt werden, dass Machtverhältnisse sind nicht nur Abhängigkeitsverhältnisse, sondern auch Interdependenzverhältnisse. Dass es mit Ausnahme von Formen direkter Gewalt keine absolute Macht in der Natur gibt. Alle Macht ist relativ. Und sie baut nicht nur auf der Abhängigkeit des Subjekts von der Entscheidung auf, sondern auch auf der Entscheidung über das Subjekt. Obwohl das Ausmaß dieser Abhängigkeit sie unterschiedlich ist.

Größte Aufmerksamkeit bedarf auch der Klärung des Wesens der unterschiedlichen Herangehensweisen an die Deutung von Macht und Machtverhältnissen zwischen Politikwissenschaftlern unterschiedlicher politikwissenschaftlicher Richtungen. (Funktionalisten, Systematiker, Behavioristen). Und auch, was hinter den Definitionen von Macht als Eigenschaft eines Individuums, als Ressource, als Konstruktion (zwischenmenschlich, kausal, philosophisch) etc.

Die Hauptmerkmale der politischen (Staats-)Macht

Politische Macht ist eine Art Machtkomplex, einschließlich sowohl der Staatsmacht, die darin die Rolle der "ersten Geige" spielt, als auch der Macht aller anderen institutionellen Subjekte der Politik in der Person von politischen Parteien, gesellschaftspolitischen Massenorganisationen und -bewegungen, unabhängigen Medien usw.

Zu berücksichtigen ist auch, dass sich die Staatsmacht als am stärksten sozialisierte Form und Kern der politischen Macht in vielerlei Hinsicht von allen anderen (auch politischen) Gewalten unterscheidet. unerlässliche Eigenschaften, ihm einen universellen Charakter verleihen. In diesem Zusammenhang muss man bereit sein, den Inhalt solcher Begriffe aufzudecken – Zeichen dieser Macht wie Universalität, Öffentlichkeit, Vorherrschaft, Monozentrismus, Ressourcenvielfalt, Monopol auf die legitime (d. h. gesetzlich vorgesehene und festgelegte) Anwendung von Gewalt , etc.

Solche Konzepte wie „politische Herrschaft“, „Legalität“ und „Legitimität“. Der erste dieser Begriffe wird verwendet, um den Prozess der Institutionalisierung von Macht zu bezeichnen, d.h. seine Konsolidierung in der Gesellschaft als organisierte Kraft (in Form eines hierarchischen Systems von Regierungsbehörden und -institutionen), die funktional darauf ausgelegt ist, die allgemeine Führung und Verwaltung des sozialen Organismus durchzuführen.

Die Institutionalisierung von Macht in Form politischer Herrschaft bedeutet die gesellschaftliche Strukturierung von Befehls- und Unterordnungsverhältnissen, Auftrag und Ausführung, die organisatorische Arbeitsteilung von Führungsaufgaben und den damit üblicherweise verbundenen Privilegien einerseits und exekutive Tätigkeit andererseits das andere.

Was die Begriffe „Legalität“ und „Legitimität“ betrifft, so sind diese Begriffe, obwohl die Etymologie dieser Begriffe ähnlich ist (im Französischen werden die Wörter „legal“ und „legitime“ mit legal übersetzt), inhaltlich keine synonymen Begriffe. Zuerst der Begriff (Legalität) betont die rechtlichen Aspekte der Macht und agiert als integraler Bestandteil der politischen Herrschaft, d.h. rechtlich geregelte Festigung (Institutionalisierung) von Macht und deren Funktionieren in Form eines hierarchischen Systems Regierungsbehörden und Institutionen. Mit klar definierten Bestell- und Ausführungsschritten.

Legitimität politischer Macht

- politisches Eigentum einer öffentlichen Behörde, d. h. die Anerkennung der Ordnungsmäßigkeit und Rechtmäßigkeit ihrer Gründung und Arbeitsweise durch die Mehrheit der Bürger. Jede Macht, die auf einem Volkskonsens beruht, ist legitim.

Macht und Machtverhältnisse

Viele Menschen, darunter auch einige Politikwissenschaftler, glauben, dass der Kampf um Machterlangung ihre Verteilung, Erhaltung und Nutzung ausmacht Wesen der Politik. Diesen Standpunkt vertrat beispielsweise der deutsche Soziologe M. Weber. Auf die eine oder andere Weise ist die Doktrin der Macht zu einer der wichtigsten in der Politikwissenschaft geworden.

Macht im Allgemeinen ist die Fähigkeit eines Subjekts, anderen Subjekten seinen Willen aufzuzwingen.

Macht ist nicht nur eine Beziehung von jemandem zu jemandem, sie ist es immer asymmetrisch, d.h. ungleich, abhängig, einem Individuum erlauben, das Verhalten eines anderen zu beeinflussen und zu ändern.

Grundlagen der Macht in der sehr Gesamtansicht Handlung unerfüllte Bedürfnisse einige und die Möglichkeit ihrer Befriedigung durch andere unter bestimmten Bedingungen.

Macht ist ein notwendiges Attribut jeder Organisation, jeder menschlichen Gruppe. Ohne Macht gibt es keine Organisation und keine Ordnung. Bei jeder gemeinsamen Aktivität von Menschen gibt es diejenigen, die ihnen befehlen, und diejenigen, die ihnen gehorchen; diejenigen, die Entscheidungen treffen, und diejenigen, die sie ausführen. Macht ist durch die Aktivitäten derjenigen gekennzeichnet, die regieren.

Quelle der Kraft:

Behörde- Macht als Macht der Gewohnheit, Traditionen, verinnerlichte kulturelle Werte;
Stärke- „nackte Macht“, in deren Arsenal es nichts als Gewalt und Unterdrückung gibt;
Vermögen- stimulierende, belohnende Macht, die negative Sanktionen für unangenehmes Verhalten beinhaltet;
Wissen- Kompetenzmacht, Professionalität, die sogenannte „Expertenmacht“;
Charisma- Macht des Anführers, die auf der Vergöttlichung des Anführers aufbaut und ihn mit übernatürlichen Fähigkeiten ausstattet;
Prestige- Macht identifizieren (identifizieren) usw.

Das Bedürfnis nach Macht

Die soziale Natur des Lebens der Menschen macht Macht zu einem sozialen Phänomen. Macht drückt sich in der Fähigkeit vereinter Menschen aus, die Erreichung ihrer vereinbarten Ziele sicherzustellen, allgemein anerkannte Werte durchzusetzen und zu interagieren. In unterentwickelten Gemeinschaften löst sich die Macht auf, sie gehört allen gemeinsam und niemandem im Besonderen. Aber schon hier erhält die öffentliche Gewalt den Charakter des Gemeinschaftsrechts, das Verhalten Einzelner zu beeinflussen. Die unvermeidlichen Interessenunterschiede in jeder Gesellschaft verletzen jedoch die politische Kommunikation, Zusammenarbeit und Konsistenz. Dies führt zum Verfall dieser Machtform aufgrund ihrer geringen Effizienz und letztendlich zum Verlust der Fähigkeit, vereinbarte Ziele zu erreichen. In diesem Fall ist die eigentliche Aussicht der Zusammenbruch dieser Gemeinschaft.

Um dies zu verhindern, wird die öffentliche Macht an gewählte oder ernannte Personen – die Regierenden – übertragen. Lineale erhalten von der Gemeinschaft Befugnisse (Vollmacht, öffentliche Gewalt), um die sozialen Beziehungen zu verwalten, dh die Tätigkeit der Subjekte in Übereinstimmung mit dem Gesetz zu ändern. Die Notwendigkeit des Managements erklärt sich aus der Tatsache, dass Menschen in Beziehungen untereinander sehr oft nicht von Vernunft, sondern von Leidenschaften geleitet werden, was zum Verlust des Ziels der Gemeinschaft führt. Daher muss der Herrscher über eine Kraft verfügen, die die Menschen im Rahmen einer organisierten Gemeinschaft hält, extreme Manifestationen von Egoismus und Aggression in sozialen Beziehungen ausschließt und das universelle Überleben sichert.

Aus Theorie und Praxis kennen wir die unterschiedlichsten Arten und Formen von Staaten. Aber sie alle haben ähnliche Elemente. Der Staat hebt sich von anderen Gesellschaftsformationen durch besondere Merkmale und Eigenschaften ab, die nur ihm innewohnen.

Der Staat ist eine Organisation der politischen Macht der Gesellschaft, die ein bestimmtes Territorium abdeckt und gleichzeitig als Mittel zur Wahrung der Interessen der gesamten Gesellschaft und als besonderer Kontroll- und Unterdrückungsmechanismus fungiert.

Zustandsmerkmale sind:

♦ Vorhandensein einer Behörde;

♦ Souveränität;

♦ Territorium und administrativ-territoriale Gliederung;

♦ Rechtssystem;

♦ Staatsbürgerschaft;

♦ Steuern und Gebühren.

öffentliche Behörde umfasst eine Kombination aus der Steuervorrichtung und der Unterdrückungsvorrichtung.

Verwaltungsabteilung- Organe der Legislative und Exekutive und andere Organe, durch die die Verwaltung erfolgt.

Unterdrückungsapparat- besondere Organe, die zuständig sind und über die Kraft und die Mittel verfügen, um den Staatswillen durchzusetzen:

Sicherheitsbehörden und Polizei (Miliz);

Gerichte und Staatsanwälte;

Das System der Justizvollzugsanstalten (Gefängnisse, Kolonien usw.).

Besonderheiten Behörde:

◊ von der Gesellschaft getrennt;

◊ hat keinen öffentlichen Charakter und wird nicht direkt vom Volk kontrolliert (Machtherrschaft in vorstaatlicher Zeit);

◊ bringt meistens nicht die Interessen der gesamten Gesellschaft zum Ausdruck, sondern eines bestimmten Teils davon (Klasse, soziale Gruppe usw.), häufig des Verwaltungsapparats selbst;

◊ wird von einer besonderen Schicht von Personen (Beamte, Abgeordnete usw.) durchgeführt, die mit staatlichen Befugnissen ausgestattet und dafür speziell ausgebildet sind, für die die Verwaltung (Unterdrückung) die Haupttätigkeit ist und die nicht direkt an der gesellschaftlichen Produktion beteiligt sind;

◊ basierend auf schriftlich formalisiertem Recht;

◊ unterstützt durch die Zwangsgewalt des Staates.

Das Vorhandensein eines speziellen Zwangsapparats. Nur der Staat hat ein Gericht, eine Staatsanwaltschaft, Organe für innere Angelegenheiten usw. und materielle Anhängsel (Armee, Gefängnisse usw.), die die Umsetzung staatlicher Entscheidungen sicherstellen, auch mit Not- und Zwangsmitteln. Zur Wahrnehmung der Staatsaufgaben dient ein Teil des Apparates der Gesetzgebung, der Vollstreckung von Gesetzen u gerichtlicher Schutz Bürger, während der andere die innere Ordnung und Ordnung aufrechterhält und die äußere Sicherheit des Staates gewährleistet.

Als Gesellschaftsform fungiert der Staat zugleich als Struktur und Mechanismus der öffentlichen Selbstverwaltung. Die Offenheit des Staates gegenüber der Gesellschaft und der Grad der Einbindung der Bürger in die Staatsangelegenheiten kennzeichnen daher den Entwicklungsstand des Staates als demokratisch und rechtsstaatlich.

staatliche Souveränität- Unabhängigkeit der Macht dieses Staates von jeder anderen Macht. Staatliche Souveränität kann innerlich und äußerlich sein.

Innere Souveränität - die volle Ausdehnung der staatlichen Gerichtsbarkeit über sein gesamtes Territorium und das ausschließliche Recht, Gesetze zu erlassen, Unabhängigkeit von jeder anderen Macht innerhalb des Landes, Vorherrschaft gegenüber allen anderen Organisationen.

Extern Souveränität - vollständige Unabhängigkeit in der außenpolitischen Tätigkeit des Staates, d.h. Unabhängigkeit von anderen Staaten in den internationalen Beziehungen.

Durch den Staat werden die internationalen Beziehungen aufrechterhalten, und der Staat wird auf der Weltbühne als unabhängige und unabhängige Struktur wahrgenommen.

Staatssouveränität darf nicht mit Volkssouveränität verwechselt werden. Volkssouveränität ist das Grundprinzip der Demokratie, was bedeutet, dass die Macht dem Volk gehört und vom Volk kommt. Der Staat kann seine Souveränität teilweise einschränken (internationalen Gewerkschaften, Organisationen beitreten), aber ohne Souveränität (z. B. während der Besatzung) kann er nicht vollwertig sein.

Die Aufteilung der Bevölkerung in Territorien

Das Territorium des Staates ist der Raum, auf den sich seine Hoheitsgewalt erstreckt. Das Territorium hat normalerweise eine spezielle Unterteilung, die als administrativ-territorial bezeichnet wird (Regionen, Provinzen, Departements usw.). Dies geschieht zur Vereinfachung der Verwaltung.

Gegenwärtig (im Gegensatz zur vorstaatlichen Zeit) ist es wichtig, dass eine Person einem bestimmten Territorium angehört und nicht einem Stamm oder Clan. In den Bedingungen des Staates wird die Bevölkerung auf der Grundlage des Wohnsitzes in einem bestimmten Gebiet aufgeteilt. Dies hängt sowohl mit der Notwendigkeit der Erhebung von Steuern als auch mit den besten Bedingungen für die Regierungsführung zusammen, da die Zersetzung des primitiven Gemeinschaftssystems zu einer ständigen Vertreibung von Menschen führt.

Durch die Vereinigung aller auf demselben Territorium lebenden Menschen ist der Staat der Sprecher gemeinsamer Interessen und bestimmt den Zweck des Lebens der gesamten Gemeinschaft innerhalb der Staatsgrenzen.

Rechtsordnung- das rechtliche "Skelett" des Staates. Der Staat, seine Institutionen, seine Macht sind gesetzlich verankert und handeln (in einer zivilisierten Gesellschaft) und stützen sich dabei auf Gesetze und rechtliche Mittel. Nur der Staat hat das Recht, verbindliche öffentliche zu erlassen Vorschriften: Gesetze, Dekrete, Beschlüsse usw.

Staatsbürgerschaft- ein stabiles Rechtsverhältnis von Personen, die im Staatsgebiet leben, mit diesem Staat, ausgedrückt durch das Vorhandensein gegenseitiger Rechte, Pflichten und Verantwortlichkeiten.

Der Staat ist die einzige Machtorganisation auf nationaler Ebene. Keine andere Organisation (politisch, öffentlich usw.) deckt die gesamte Bevölkerung ab. Jeder Mensch stellt kraft seiner Geburt eine gewisse Verbindung zum Staat her, wird dessen Bürger oder Untertan und erwirbt einerseits die Verpflichtung, staatsgewaltigen Anordnungen Folge zu leisten, andererseits das Patronatsrecht und Staatsschutz. Die Institution der Staatsbürgerschaft im Rechtssinne gleicht die Menschen untereinander und gegenüber dem Staat aus.

Steuern und Gebühren- die materielle Grundlage für die Tätigkeit des Staates und seiner Organe - Gelder, die von im Staat ansässigen natürlichen und juristischen Personen gesammelt werden, um die Tätigkeit der öffentlichen Behörden, die soziale Unterstützung der Armen usw. zu gewährleisten.

Das Wesen des Staates ist was:

~ ist eine territoriale Organisation von Menschen:

~ dies überwindet Stammesbeziehungen ("Blutsbeziehungen") und wird durch soziale Beziehungen ersetzt;

~ es wird eine Struktur geschaffen, die den nationalen, religiösen und sozialen Merkmalen der Menschen gegenüber neutral ist.

politische Gesellschaft ideologische Macht

Die politische Macht, die die Interessen bestimmter sozialer Schichten ausdrückt und schützt, organisiert gleichzeitig auf die eine oder andere Weise das politische Leben der Gesellschaft als Ganzes. Es „bildet sich als System von Funktionen aus der Modellierung der eigenen Tätigkeit; Analyse der politischen und sozialen Situation und spezifischer Situationen; Definition Ihrer Strategie und bestimmter taktischer Aufgaben; Überwachung und Unterdrückung ... von abweichendem Verhalten; Aneignung und Verfügung über die notwendigen Ressourcen (materiell und geistlich...); Verteilung politischer Ressourcen - vertrauensbildende Maßnahmen, Vereinbarungen, Austausch von Zugeständnissen und Vorteilen, Auszeichnungen und Belohnungen usw.; Transformation des politischen und öffentlichen (sozialen, wirtschaftlichen, rechtlichen, kulturellen, moralischen) Machtumfeldes in seinen Interessen und im Interesse seiner Politik.

Politische Macht manifestiert sich in verschiedenen Formen, die wichtigsten sind Herrschaft, Führung, Organisation, Kontrolle.

Herrschaft impliziert die absolute oder relative Unterordnung einiger Menschen und ihrer Gemeinschaften unter die Machtsubjekte und die sozialen Schichten, die sie repräsentieren.

Führung drückt sich in der Fähigkeit des Machtsubjekts aus, seinen Willen auszuüben, indem es „Programme, Konzepte, Haltungen entwickelt, die Perspektiven für die Entwicklung des Gesellschaftssystems als Ganzes und seiner verschiedenen Verbindungen bestimmt. Führung bestimmt aktuelle und langfristige Ziele , entwickelt strategische und taktische Aufgaben.

Management manifestiert sich in der bewussten, zielgerichteten Einflussnahme des Machtsubjekts auf verschiedene Teile des Gesellschaftssystems, auf verwaltete Objekte, um die Richtlinien der Führung umzusetzen. Die Verwaltung erfolgt mit verschiedenen Methoden, die administrativ, autoritär, demokratisch, auf Zwang beruhend usw. sein können.

Politische Macht tritt in vielen Formen auf. Eine aussagekräftige Typologie politischer Macht kann aus verschiedenen Gründen aufgebaut werden:

- je nach Institutionalisierungsgrad - Staat, Stadt, Schule etc.
- je nach Machtthema - Klasse, Partei, Volk, Präsidentschaft, Parlament usw.;
- auf quantitativer Basis - individuell (monokratisch), oligarchisch (Macht einer zusammenhängenden Gruppe), polyarchisch (multiple Macht einer Reihe von Institutionen oder Einzelpersonen);
- je nach sozialer Regierungsform - monarchisch, republikanisch;
- je nach Regierungsform - demokratisch, autoritär, despotisch, totalitär, bürokratisch usw.;
- nach Gesellschaftstyp - sozialistisch, bürgerlich, kapitalistisch usw. .... "

Eine wichtige Art politischer Macht ist die Staatsmacht. Der Begriff der Staatsmacht ist viel enger gefasst als der Begriff der „politischen Macht“. Insofern ist die Verwendung dieser Begriffe als identisch falsch.

Die Staatsmacht kann, wie die politische Macht insgesamt, ihre Ziele durch politische Bildung, ideologische Beeinflussung, Verbreitung der notwendigen Informationen usw. erreichen. Dies drückt jedoch nicht ihr Wesen aus. „Staatsmacht ist eine Form der politischen Macht, die ein Monopolrecht hat, Gesetze zu erlassen, die für die gesamte Bevölkerung verbindlich sind, und sich auf einen speziellen Zwangsapparat als eines der Mittel zur Befolgung von Gesetzen und Anordnungen stützt. Staatsmacht bedeutet gleichermaßen sowohl eine bestimmte Organisation als auch praktische Aktivitäten zur Umsetzung der Ziele dieser Organisation.

Bei der Charakterisierung von Staatsmacht sollten zwei Extreme nicht zugelassen werden. Es ist einerseits ein Fehler, diese Macht nur als eine Macht zu betrachten, die sich nur mit der Unterdrückung des Volkes befasst, und sie andererseits nur als eine Macht zu charakterisieren, die sich vollständig in Sorgen um das Wohlergehen aufgeht der Menschen. Sowohl das als auch ein anderes wird der Staatsmacht ständig klar. Darüber hinaus verwirklicht die Staatsmacht durch die Unterdrückung des Volkes nicht nur ihre eigenen Interessen, sondern auch die Interessen des Volkes, das an der Stabilität der Gesellschaft, ihrem normalen Funktionieren und ihrer Entwicklung interessiert ist; Aus Sorge um das Wohl des Volkes sichert sie die Verwirklichung weniger ihrer Interessen als ihrer eigenen, denn nur durch die Befriedigung der Bedürfnisse der Mehrheit der Bevölkerung bis zu einem gewissen Grad kann sie ihre Privilegien wahren, sichern Verwirklichung seiner Interessen, seines Wohlergehens.

In der Realität kann es sein verschiedene Systeme Staatsmacht. Alle von ihnen laufen jedoch auf zwei Hauptziele hinaus - föderal und einheitlich. Das Wesen dieser Machtsysteme wird durch die Art der bestehenden Aufteilung der Staatsgewalt zwischen ihren Untertanen bestimmt. verschiedene Level. Wenn zwischen Mittel- und lokale Behörden Gibt es zwischengeschaltete Organe der Staatsgewalt, die verfassungsgemäß mit bestimmten Machtfunktionen ausgestattet sind, so handelt es sich um das föderale Gewaltensystem. Wenn es keine solchen zwischengeschalteten Behörden gibt oder sie vollständig darauf angewiesen sind zentrale Behörden, betreibt dann eine einheitliche Systemstaatsmacht. Die Staatsgewalt übt legislative, exekutive und judikative Funktionen aus. Dabei gliedert es sich in Legislative, Exekutive und Judikative.

In einigen Ländern kommt zu den oben genannten drei Gewalten eine vierte hinzu – die Wahlgewalt, die durch Wahlgerichte vertreten wird, die über Fragen zur Richtigkeit der Wahl der Abgeordneten entscheiden. In den Verfassungen der einzelnen Länder wir reden etwa fünf und sogar sechs Potenzen. Die fünfte Gewalt wird durch den Comptroller General mit dem ihm unterstellten Apparat vertreten: die sechste ist die konstituierende Gewalt für die Verabschiedung der Verfassung.

Die Zweckmäßigkeit der Gewaltenteilung wird erstens durch die Notwendigkeit bestimmt, die Aufgaben, Zuständigkeiten und Verantwortlichkeiten der einzelnen Gewalten klar zu definieren; zweitens die Notwendigkeit, Machtmissbrauch, die Errichtung von Diktaturen, Totalitarismus und Machtaneignung zu verhindern; drittens die Notwendigkeit einer gegenseitigen Kontrolle der Regierungszweige; viertens das Bedürfnis der Gesellschaft, so widersprüchliche Aspekte des Lebens wie Macht und Freiheit, Recht und Gesetz, Staat und Gesellschaft, Befehl und Unterwerfung zu vereinen; fünftens die Notwendigkeit, Kontrollmechanismen bei der Ausübung von Machtfunktionen zu schaffen.

Die gesetzgebende Gewalt beruht auf den Grundsätzen der Verfassungsmäßigkeit und der Rechtsstaatlichkeit. Er wird durch freie Wahlen gebildet. Diese Macht ändert die Verfassung, bestimmt die Grundlagen der internen und Außenpolitik Staat, genehmigt den Staatshaushalt, verabschiedet Gesetze, die für alle Bürger und Behörden verbindlich sind, kontrolliert deren Ausführung. Die Vormachtstellung der Legislative wird durch die Regierungsprinzipien, die Verfassung, die Menschenrechte begrenzt.

Die Exekutiv-Verwaltungsgewalt übt unmittelbare Staatsgewalt aus. Sie führt nicht nur Gesetze aus, sondern erlässt auch selbst normative Akte und bringt eine Gesetzesinitiative ein. Diese Befugnis muss auf dem Gesetz beruhen und im Rahmen des Gesetzes handeln. Das Recht, die Aktivitäten der Exekutive zu kontrollieren, sollte den repräsentativen Organen der Staatsgewalt zustehen.

Die Justiz ist eine relativ unabhängige Struktur der Staatsgewalt. Diese Befugnis muss in ihrem Handeln von der Legislative und der Exekutive unabhängig sein.

Der Beginn der theoretischen Fundierung des Problems der Gewaltenteilung ist mit dem Namen des französischen Philosophen und Historikers C. L. Montesquieu verbunden, der, wie bereits bei der Betrachtung der Entwicklungsstufen angemerkt wurde politisches Denken, schlug vor, die Macht in die Legislative (ein vom Volk gewähltes Vertretungsorgan), die Exekutive (die Macht des Monarchen) und die Judikative (unabhängige Gerichte) aufzuteilen.

Anschließend wurden die Ideen von Montesquieu in den Werken anderer Denker und weiterentwickelt gesetzliche Konsolidierung in den Verfassungen vieler Länder. Die US-Verfassung beispielsweise, die 1787 verabschiedet wurde, besagt, dass die Befugnisse der Legislative des Landes beim Kongress liegen, Exekutive durchgeführt vom Präsidenten, gerichtlich -- Höchstgericht und die vom Kongress genehmigten unteren Gerichte. In einer Reihe anderer Länder liegt der Staatsgewalt gemäß den Verfassungen das Prinzip der Gewaltenteilung zugrunde. Es wurde jedoch in keinem Land vollständig umgesetzt. Gleichzeitig basiert die Staatsgewalt in vielen Ländern auf dem Prinzip der Einzigartigkeit.

In unserem Land glaubte man viele Jahre, dass die Idee der Gewaltenteilung nicht in die Praxis umgesetzt werden könne, da die Macht eins und unteilbar sei. In den letzten Jahren hat sich die Situation geändert. Jetzt reden alle über die Notwendigkeit der Gewaltenteilung. Das Problem der Trennung ist jedoch in der Praxis noch nicht gelöst, da die Trennung von Legislative, Exekutive und Judikative häufig durch die Opposition dieser Gewalten ersetzt wird.

Die Lösung des Problems der Trennung von Legislative, Exekutive und Judikative besteht darin, das optimale Verhältnis zwischen ihnen als Richtungen einer einzigen Staatsgewalt zu finden, eine klare Definition ihrer Funktionen und Befugnisse.

Eine relativ unabhängige Art politischer Macht ist die Parteimacht. Als eine Art politische Macht wird diese Macht nicht von allen Forschern anerkannt. In der heimischen wissenschaftlichen, erzieherischen, erzieherischen und methodologischen Literatur dominiert nach wie vor die Sichtweise, wonach eine Partei ein Bindeglied im System der politischen Macht sein kann, nicht aber ein Subjekt der Macht. Auch viele ausländische Forscher erkennen die Partei nicht als Machtsubjekt an. Die Realität hat diese Sichtweise längst widerlegt. Es ist zum Beispiel bekannt, dass die KPdSU in unserem Land viele Jahrzehnte lang das Subjekt der politischen Macht war. Die wirklichen Themen der politischen Macht der Partei liegen seit vielen Jahren in der Industrie Industrieländer Westen.

Politische Macht erfüllt verschiedene Funktionen. Es übt allgemeine organisatorische, regulatorische und Kontrollfunktionen aus, organisiert das politische Leben der Gesellschaft, regelt die politischen Beziehungen, strukturiert die politische Organisation der Gesellschaft, formt das öffentliche Bewusstsein usw.

In der heimischen wissenschaftlichen, erzieherischen, pädagogischen und methodischen Literatur werden die Funktionen der politischen Macht oft mit einem Pluszeichen gekennzeichnet. Zum Beispiel schreibt B. I. Krasnov: „Die Behörden müssen: 1) die gesetzlichen Rechte der Bürger, ihre verfassungsmäßigen Freiheiten immer und in allem gewährleisten; 2) das Recht als Kern sozialer Beziehungen geltend zu machen und dem Gesetz selbst gehorchen zu können; 3) wirtschaftliche und kreative Funktionen erfüllen ... ".

Macht als Phänomen öffentliches Leben

Dass „Behörde“ „die Rechte der Bürger“, „ihre verfassungsmäßigen Freiheiten“, „gestalterische Aufgaben“ wahrnehmen“ etc. „sollte“, ist sicherlich ein guter Wunsch. Das einzig Negative ist, dass es in der Praxis oft nicht umgesetzt wird. In Wirklichkeit sichert die Regierung nicht nur die Rechte und verfassungsmäßigen Freiheiten der Bürger, sondern tritt sie auch mit Füßen; es schafft nicht nur, sondern zerstört auch usw. Daher scheinen einige ausländische Forscher objektivere Merkmale der Funktionen politischer Macht zu geben.

Laut ausländischen Politikwissenschaftlern „manifestiert“ sich Macht durch die folgenden Hauptmerkmale und Funktionen:

- Zwang;
- locken;
- "Blockieren der Folgen" (d. h. ein Hindernis für einen Konkurrenten und den Kampf um die Macht);
- „Bedarfsbildung“ (künstliche Bildung von Bedürfnissen, die nur durch einen Machtträger befriedigt werden können, eine Art politisches Marketing);
- "Dehnung des Machtnetzes" (Einbeziehung zusätzlicher Quellen der Abhängigkeit von Agenten);
- Erpressung (Drohungen in der Gegenwart oder Versprechen von Problemen durch Ungehorsam in der Zukunft);
- Hinweise;
- informationelle direkte und indirekte Kontrolle (mit Hilfe von Warnungen, Empfehlungen, Rache usw.)

Politische Macht erfüllt ihre Funktionen durch politische Institutionen, Institutionen, Organisationen, die politische Systeme bilden.

Politische Macht – die Fähigkeit einer Person oder einer Gruppe von Personen, das Verhalten der Bürger der Gesellschaft auf der Grundlage nationaler oder nationaler Ziele zu kontrollieren. Politische Macht hat einen doppelten Charakter, da sie eine wahrhaft gesetzgebende Funktion und eine repräsentative, abstrakte politische Funktion ausübt.

Die Hauptmerkmale der politischen Macht

- Das Vorhandensein von Objekt und Subjekt der politischen Führung. Die Fächer sind unterteilt in:
- primär - große soziale Gruppen mit eigenen Interessen,
- sekundär - Behörden, politische Parteien und Organisationen, Führer, politische Elite,
- Konsolidierung der Befugnisse des Regierungssubjekts in den Gesetzen,
- ein klarer Mechanismus zur praktischen Umsetzung der Entscheidungen der politischen Macht,
- das Prinzip der (funktionalen) Gewaltenteilung,
- Legitimität der Macht:
- Legalität (Rechtsgrundlage der Macht)
- Loyalität (Unterstützung der Macht durch die Gesellschaft)
- Souveränität, was Unabhängigkeit und Unteilbarkeit der Macht bedeutet,
- Autorität, d.h. allgemein anerkannter Einfluss des Themas Macht in allen Bereichen der Gesellschaft,
- die Zwangsnatur der Macht (Überzeugung, Unterwerfung, Befehl, Beherrschung, Gewalt),
- die Universalität der Macht, das bedeutet das Funktionieren der Macht in allen sozialen Beziehungen und politische Prozesse. Universalität, d. h. Werbung. Das bedeutet, dass die politische Macht auf der Grundlage des Rechts im Namen der gesamten Gesellschaft handelt.
- Legalität bei der Anwendung von Gewalt und anderen Machtmitteln innerhalb des Landes,
- Monozentrizität, d.h. das Bestehen einer bundesweiten Entscheidungszentrale (Behördensystem),
- Das breiteste Spektrum Mittel zur Erlangung, Erhaltung und Ausübung von Macht.

Politische Macht bedeutet wie jede Macht die Fähigkeit und das Recht einiger, ihren Willen gegenüber anderen auszuüben, andere zu befehlen und zu kontrollieren. Aber gleichzeitig hat es im Gegensatz zu anderen Formen der Macht seine eigenen Besonderheiten. Sie Markenzeichen sind:

Suprematie, die Verbindlichkeit ihrer Entscheidungen für die gesamte Gesellschaft und dementsprechend für alle anderen Arten von Macht. Sie kann den Einfluss anderer Formen der Macht begrenzen, sie in vernünftige Grenzen bringen oder sie ganz ausschalten;

Die Hauptelemente der Macht sind Subjekt, Objekt und Mittel (Ressourcen).

Das Thema Macht verkörpert sein Wirkprinzip. Es kann eine Person, ein Organ, eine Organisation, eine soziale Gemeinschaft usw. sein. Um Machtverhältnisse durchzusetzen, muss ein Subjekt eine Reihe von Eigenschaften wie Herrschaftswillen und Machtwille besitzen. Darüber hinaus muss das Subjekt der Macht kompetent sein, den Zustand und die Stimmung der Untergebenen kennen und Autorität haben.

Das Subjekt bestimmt den Inhalt der Beziehung durch:

-bestellen (Anweisung) als gebieterisches Gebot, dem Willen des Machtsubjekts zu gehorchen;
-Unterordnung als Verhalten des privaten Machtwillens:
-Bestrafung (Sanktionen) als Mittel zur Beeinflussung der Leugnung des dominanten Willens;
-Rationierung Verhalten als Regelwerk im Einklang mit dem Allgemeininteresse

Aus der Bestellung, der Art der darin enthaltenen Anforderungen, der Einstellung des Objekts (Executoren) - die zweite wesentliches Element Behörden. Macht ist immer eine wechselseitige Beziehung, die Interaktion von Subjekt und Objekt. Macht ist ohne Unterwerfung unter das Objekt undenkbar. Wo kein Objekt ist, ist keine Kraft.

Die Skala des Objekt-Subjekt-Verhältnisses der Macht reicht von erbittertem Widerstand, dem Kampf um die Vernichtung bis hin zum freiwilligen, freudig empfundenen Gehorsam.

das wichtigste soziale Ursache die Unterordnung einiger Menschen unter andere ist eine ungleiche Verteilung der Machtressourcen. Die Ressourcen der Macht sind sehr vielfältig. Es gibt mehrere Klassifizierungen von Ressourcen. Einer von ihnen zufolge werden Ressourcen in utilitaristische, zwingende und normative Ressourcen unterteilt. Nützlich sind materielle und andere soziale Vorteile; zu Zwangsmaßnahmen - Maßnahmen der kriminellen und administrativen Einflussnahme auf Innere, Wertorientierungen und Normen menschlichen Verhaltens. Sie sollen die Zustimmung zu den Handlungen des Machtsubjekts und die Akzeptanz seiner Anforderungen sicherstellen. Die zweite Einteilung ist die Aufteilung der Ressourcen nach den wichtigsten Tätigkeitsbereichen in wirtschaftliche, soziale, politische Macht und kulturelle Information.

Ökonomische Resourcen - Dies sind die materiellen Vermögenswerte, die dazu benötigt werden gesellschaftliche Produktion und Konsum (Geld, Lebensmittel, Mineralien.).

Soziale Ressourcen - ist die Fähigkeit zu erhöhen (oder zu senken) sozialer Status oder Rang, Platz in der sozialen Hierarchie (Position, Prestige, Bildung usw.)

Kultur- und Informationsressourcen - Wissen und Informationen sowie die Mittel zu ihrer Beschaffung: Wissenschafts- und Bildungsinstitute, Massenmedien usw.

Ressourcen erzwingen- Dies ist eine Waffe und ein Gerät der körperlichen Nötigung, speziell dafür ausgebildete Personen.

Die spezifische Machtressource ist die Person selbst (demografische Ressourcen). Der Mensch ist eine universelle, multifunktionale Ressource, die Ressourcen schafft.

Die Nutzung von Machtressourcen setzt alle ihre Komponenten in Bewegung, verwirklicht ihren Prozess, der in den folgenden Phasen (Formen) stattfindet; Dominanz, Führung, Organisation und Kontrolle.

Politische Macht als eine der wichtigsten Manifestationen von Macht ist gekennzeichnet durch die reale Fähigkeit einer bestimmten Klasse, Gruppe, eines Individuums, den in der Politik zum Ausdruck gebrachten Willen durchzusetzen. Der Begriff der politischen Macht ist weiter gefasst als der Begriff der Staatsmacht. Es ist bekannt, dass politische Aktivität nicht nur innerhalb des Staates, sondern auch in anderen durchgeführt Bestandteile gesellschaftspolitisches System: innerhalb von Parteien, Gewerkschaften, Internationale Organisationen usw.

In der Politikwissenschaft folgendes grundlegende Bestandteile Kommunikationsstrukturen innerhalb der staatlichen Behörden:

-Agenten;
-Werte;
-Wege (instrumental-institutionell) und
-Ressourcen

Die Interaktion zwischen ihnen bestimmt die gesamte Palette von Beziehungen, die in der russischen Sprache durch die Begriffe "Dominanz" und "Unterordnung", "Wille" und "Stärke", "Kontrolle" und "Verteilung", "Führung" und "Führung" ausgedrückt werden. , „Führung“ und „Druck“, „Herrschaft“ und „Einfluss“, „Autorität“ und „Gewalt“ usw.

Die Beziehungen von "Herrschaft und Unterordnung" von Machtträgern stellen somit das zentrale Bindeglied im Mechanismus der sozialen Kommunikation zwischen Menschen dar, in dem seine Teilnehmer die etablierte Ordnung von Machtverhältnissen als legitim anerkennen, d.h. gesellschaftlich bedeutsamer und notwendiger Weg und Stereotyp der Interaktion von Menschen in der Gesellschaft.

Kommen wir zur institutionellen Grundlage der Machtstruktur, die auf dem Prinzip der Gewaltenteilung beruht. Es basierte auf einer mächtigen Tradition der Gewährleistung von Stabilität und Gleichgewicht, der Synthese von Autokratie und Kollektivismus bei der Entscheidungsfindung. In der Antike und im Mittelalter wurde der Gleichgewichtsgedanke jedoch auf Fragen reduziert: Wer regiert, wie berücksichtigt der Herrscher die Interessen aller, die Macht beeinflussen können.

Die Gewaltenteilung erleichtert die gegenseitige Kontrolle der Tätigkeit staatlicher Stellen. Die Theorie der Gewaltenteilung wird auch als System der Kontrolle und des Gleichgewichts definiert. Es stellt sich heraus, dass jede Regierung ihren eigenen Zuständigkeitsbereich hat, der anderen verschlossen ist, aber auch den angrenzenden Bereich beeinflusst, da es um Fragen der gemeinsamen Zuständigkeit geht.

Legislative.

Sie basiert auf den Grundsätzen der Verfassung und der Rechtsstaatlichkeit, die durch freie Wahlen gebildet werden. Der Gesetzgeber ändert die Verfassung, bestimmt die Grundlagen der Innen- und Außenpolitik des Staates, genehmigt den Staatshaushalt, erlässt für alle verbindliche Gesetze Exekutivorgane Behörden und Bürger, kontrolliert deren Umsetzung. Die Vormachtstellung des Gesetzgebers wird durch Rechtsgrundsätze, Verfassungen, Menschenrechte begrenzt.

Gesetzgebende Körperschaften und andere Behörden (Justiz und Exekutive) sind durch ein System der Volksvertretung und freier demokratischer Wahlen unter der Kontrolle der Wähler. In demokratischen Staaten ist die Legislative die Legislative, die aus Zweikammern und Einkammern besteht. Am gebräuchlichsten ist ein Einkammerparlament. Eine Reihe von Ländern hat ein sogenanntes einfaches parlamentarisches Zweikammersystem, bei dem eine Kammer durch direkte Wahlen und die andere auf der Grundlage der territorialen Proportionalität gebildet wird.

Exekutiv- und Verwaltungsgewalt.

Sie zeichnet sich durch Dynamik, erhöhte Anfälligkeit für das öffentliche Leben aus und wird von der Regierung durchgeführt. Die Besonderheit der Exekutive besteht darin, dass sie nicht nur Gesetze ausführt, sondern auch selbst normative Akte erlässt oder eine Gesetzesinitiative ergreift.

Wenn wir berücksichtigen, dass diese Macht ihre Aktivitäten hauptsächlich hinter „verschlossenen“ Türen ausübt, dann wird die Exekutive ohne angemessene Kontrollen unweigerlich sowohl die Legislative als auch die Judikative zerschlagen. Die exekutive Verwaltungstätigkeit muss auf dem Gesetz und im Rahmen des Gesetzes beruhen. Sie hat nicht das Recht, sich Befugnisse zu übertragen und von den Bürgern die Erfüllung irgendwelcher Pflichten zu verlangen, es sei denn, es ist gesetzlich vorgesehen, ihre Eindämmung erfolgt durch regelmäßige Rechenschaftspflicht und Verantwortlichkeit gegenüber der Volksvertretung, die das Recht hat, die zu kontrollieren Aktivitäten der Exekutive.

Rechtsabteilung.

Es umfasst Institutionen, die eine unabhängige Struktur darstellen staatliche Organisation. Bundesland Justiz, die Einstellung dazu in der Gesellschaft, die Richtung seiner Entwicklung haben einen erheblichen Einfluss auf alle Aspekte der Gesellschaft: wirtschaftlich, politisch, kulturell, den Status einer Person, die Gewährleistung und den Schutz ihrer Rechte und Freiheiten. Jeder Mensch muss fest davon überzeugt sein, dass seine Anrufung der Justiz durch eine faire Entscheidung abgeschlossen wird, denn der Schutz der Menschenrechte und Freiheiten, die Beilegung von Konflikten und Streitigkeiten mit zivilisierten Mitteln ist die Norm der Rechtsstaatlichkeit. Das Gericht ist aufgerufen, ein Verteidiger des Gesetzes zu sein, indem es Straftaten unterdrückt.

Die Judikative beeinflusst Legislative und Exekutive. Die gesetzgebende Gewalt wird durch ein System von Gerichten kontrolliert. So wird mit Hilfe des Verfassungsgerichtshofs die Verfassungsmäßigkeit nicht nur der Satzungen, sondern auch der Gesetze selbst im Land sichergestellt.

Der nächste Aspekt der Machtstruktur, auf den ich näher eingehen möchte, sind ihre Ressourcen. Zu den Hauptressourcen von Gesellschaften gehören die Themen materielle Gegenstände und geistige Güter, die erstens in der Lage sind, die Bedürfnisse und Interessen der Menschen zu befriedigen und einen bestimmten Wert darstellen. Soziale Beziehungen und zweitens das Einflusspotential und die Einflusskraft der Machtakteure zu erhöhen. Nach Auffassung einiger amerikanischer Politikwissenschaftler ist Macht zunächst einmal die Kontrolle und Verteilung gesellschaftlicher Ressourcen bzw. Politik die Sphäre des Ressourcenaustauschs bzw. der Regulierung des Ressourcenaustauschs.

Arten von Macht:

-Traditionelle Macht

Um die traditionelle Macht aufrechtzuerhalten, gibt es Gewohnheiten und langjährige bestehende Formulareöffentliches Leben.

- Die Verwaltungskosten sind geringer
- Gemeinschaftsgefühl unter den Menschen
-schlechte Empfänglichkeit für Neues

Macht kann durch Tradition legitimiert werden. M. Weber charakterisiert eine solche Macht als traditionelle Macht. In diesem Fall gehorchen sie, weil „es schon immer so war“. Traditionelle Herrschaft findet in patriarchalischen, familienähnlich organisierten Gesellschaften statt, in denen der Gehorsam gegenüber dem Vater des Klanoberhauptes eine natürliche Reaktion auf die politische Ordnung ist.

-Rational-rechtliche Macht.

Die Quelle ihrer Legitimität liegt darin, dass sie auf einer allgemein anerkannten Rechtsordnung beruht. Personen, die über eine solche Macht verfügen, kommen auf der Grundlage eines Rechtsverfahrens zu ihrer Position. Zum Beispiel aufgrund von Wahlen.

Wirtschaftskraft

Damit wirtschaftliche Macht stattfinden kann, ist eine Art Reichtum erforderlich, den das Objekt hat, aber das Subjekt nicht hat, während das Subjekt diesen Reichtum braucht.

Charismatische Kraft

Charismatische Kraft, die auf den außergewöhnlichen Eigenschaften des Subjekts beruht. Die charismatische Art der Macht kann als die eigentümlichste angesehen werden. Erstens basiert es auf dem Glauben an übernatürliche Heiligkeit, Heldentum oder eine andere Würde des Führers. Darüber hinaus erstreckt sich die Autorität seiner Persönlichkeit auf die Machtinstitutionen und trägt zu ihrer Anerkennung und Akzeptanz durch die Bevölkerung bei. Die bedingungslose Unterstützung des Führers durch die Bevölkerung schlägt oft in Cäsarismus, Leaderismus und Personenkult um. Zweitens baut es oft auf der Leugnung von allem, was vorher passiert ist, das heißt, es impliziert, dass die vorgeschlagene Version der Herrschaft die beste ist. Ein charismatischer Führer kommt oft an die Macht in " Zeit der Probleme“, wenn man sich nicht auf die Autorität von Traditionen oder Gesetzen verlassen muss und die Bevölkerung bereit ist, denjenigen zu unterstützen, der eine bessere Zukunft verspricht. Gerade wegen der Besonderheiten charasmatischer Macht entstehen eine Reihe von Problemen bei der Machtübertragung.

Mechanismen zur Übertragung charismatischer Macht:

- Der Leiter ernennt selbst seinen Nachfolger. In diesem Fall werden die Liebe und das Vertrauen der Menschen auf den "Nachfolger der Sache" übertragen.
- Das Charisma der Institution („keine Person malt einen Ort, sondern einen Ort einer Person“) ermöglicht es dem Leiter, ein solcher zu werden und das Amt des Staatsoberhauptes (US-Präsident) zu übernehmen. Das Charisma der Organisation ist ebenfalls weit verbreitet, was die bedingungslose Unterstützung aller Mitglieder einer bestimmten Organisation (KPdSU, KPC usw.) durch die Bevölkerung impliziert.
-Das Charisma der Familie ist eine sehr seltene Variante der Machtübertragung. In diesem Fall wird der Staat von Mitgliedern desselben Clans oder derselben Dynastie regiert. BEI moderne Welt Diese Praxis existiert hauptsächlich in östliche Länder. Die meisten ein Paradebeispiel- die Herrschaft der Familie Gandhi in Indien.

Wenn keiner der aufgeführten Mechanismen zur Machtübertragung nicht funktioniert, beginnt innerhalb der Elite ein Kampf um die Macht.

- Managementeffizienz (insbesondere während einer Krise),
- praktischer Mangel an Rechenschaftspflicht und mangelnde Kontrolle.

Die Autorität des Trägers charismatischer Macht ist die Autorität einer ungewöhnlichen persönlichen Gabe - Charisma. M. Weber stellt fest, dass Charisma folgt, nennt die als außergewöhnlich anerkannte Persönlichkeitsqualität. Dank dieser Eigenschaft wird sie von anderen als mit übernatürlichen oder zumindest spezifisch besonderen Kräften und Eigenschaften begabt bewertet, die anderen Menschen nicht zugänglich sind. Eine solche Person gilt als von Gott gesandt. BEI Russische Geschichte Wir können leicht Beispiele charismatischer Autorität finden. Dies ist die Autorität von solchen bolschewistischen Führern wie Lenin, Stalin, Trotzki und anderen.

Phobokratie(lat. " Macht der Angst“) ist eine extreme Version militärischer Macht, die auf bedingungsloser Disziplin und Einheit des Handelns basiert.

Autoritäre soziale Beziehungen bedeuten, die Gesellschaft in (wenige) Befehlsgeber und (viele) Befehlsempfänger zu spalten, wodurch die an diesem Prozess beteiligten Personen (intellektuell, emotional und physisch) und die Gesellschaft als Ganzes benachteiligt werden. Menschliche Beziehungen in allen Lebensbereichen sind von Macht geprägt, nicht von Freiheit. Und da Freiheit nur durch Freiheit geschaffen werden kann, erziehen (und können) autoritäre gesellschaftliche Verhältnisse (und der ihnen zukommende Gehorsam) den Einzelnen nicht zur Freiheit – nur Partizipation (Selbstverwaltung) in allen Lebensbereichen kann dies leisten.