Funktionen und Perspektiven der Wissenschaft in der Gesellschaft. Die Hauptfunktionen der Wissenschaft und ihre soziale Rolle

Die Hauptfunktion der Wissenschaft besteht darin, neues Wissen über die Welt um uns herum zu produzieren. Dieses Wissen ist notwendig, um zunächst die Tatsachen zu erklären, denen man ständig begegnet verschiedene Bereiche produktionstechnische, kulturhistorische, kognitiv-kulturelle und alltagspraktische Tätigkeiten.

Um diese Funktion zu erfüllen, erstellt die Wissenschaft Konzepte, stellt Hypothesen auf, entdeckt Gesetze und stellt Theorien auf. Im Prinzip ist jede Erklärung eine deduktive Schlussfolgerung einer bestimmten Aussage über eine Tatsache aus einer allgemeinen Prämisse, meist aus einem Gesetz oder einer Theorie. Darüber hinaus werden als Nebenprämisse Aussagen verwendet, die bestimmte, mit dem Sachverhalt zusammenhängende Bedingungen (Anfangs- oder Randbedingungen) verdeutlichen. Trotz der Bedeutung und Notwendigkeit der erklärenden Funktion der Wissenschaft beschränkt sie sich jedoch nur auf das Studium bestehender Fakten.

Von viel größerem praktischem Interesse ist die Vorhersage neuer Phänomene und Ereignisse, die es ermöglicht, sowohl in der Gegenwart als auch insbesondere in der Zukunft sachkundig zu handeln. Diese Vorhersagefunktion der Wissenschaft wird unter Verwendung derselben Gesetze und Theorien ausgeführt, die zur Erklärung herangezogen werden. Zum Beispiel das Gesetz universelle Schwerkraft wurde nicht nur zur Erklärung der Bewegung der im 19. Jahrhundert bekannten Planeten verwendet Sonnensystem, aber auch die anschließende Entdeckung von Planeten wie Neptun und Pluto. Dieses Beispiel zeigt, dass die zur Erklärung und Vorhersage verwendeten Gesetze und Theorien zwar in ihrer logischen Struktur gleich sind, sich jedoch in der Anwendung deutlich unterscheiden: Im einen Fall erklären sie bestehende Fakten und Ereignisse, im anderen Fall sagen sie neue Ereignisse voraus. Aufgrund der Unsicherheit der Zukunft werden zur Vorhersage nicht nur bestehende Gesetze und Theorien herangezogen, sondern auch Hypothesen, die wissenschaftliche Annahmen darstellen.

Neben der Erklärung trägt die Wissenschaft auch zum Verständnis von Ereignissen und Phänomenen bei. Diese Funktion spielt eine bedeutende Rolle im sozialen und humanitären Wissen, das sich auf die Untersuchung der sinnvollen Aktivitäten von Menschen in verschiedenen Bereichen konzentriert öffentliches Leben. Um die Handlungen und Handlungen von Menschen zu verstehen, ist es notwendig, sie entsprechend zu interpretieren, d.h. offenbaren ihre Bedeutung. Oftmals unterscheiden sie nicht zwischen Verstehen und Erklären, sondern identifizieren diese lediglich. Tatsächlich erfüllen sie unterschiedliche Funktionen bei der Wahrnehmung. Verstehen ist mit dem zielgerichteten Handeln von Menschen verbunden: Aufgabenstellung, Entscheidungsfindung, Verhaltensmotive, Interessenwahrung etc. Daher wird diese Funktion speziell in den Geisteswissenschaften implementiert, die menschliche Aktivitäten untersuchen. In der Natur gibt es keine Ziele, Motive oder Interessen, daher gilt das Verständnis streng genommen nicht für sie. Obwohl sie oft davon sprechen, die Natur zu verstehen, meinen sie in diesem Fall ihre Erklärung mit Hilfe der Gesetze und Theorien der Wissenschaft. Dieser Unterschied zwischen Erklärung und Verstehen wurde vom berühmten deutschen Philosophen und Kunstkritiker Wilhelm Dilthey betont, der feststellte: „Wir erklären die Natur, aber wir müssen den Menschen verstehen.“

Oben besprochene Funktionen wissenschaftliches Wissen sind organisch mit solchen Grundzielen der Wissenschaft verbunden, dass sie als Grundlage einer wissenschaftlichen Weltanschauung, als Quelle der Entwicklung der Produktivkräfte und als sozialer Faktor in der Entwicklung der Gesellschaft dienen.

Wissenschaft als Grundlage der Weltanschauung. Jeder Mensch hat seine eigene Sicht auf die Welt um ihn herum, mit deren Hilfe er seine Einstellung dazu zum Ausdruck bringt und bewertet, aber eine solche Sicht ist individueller Natur. Daher entstehen schon in der Urzeit spontan kollektive Weltanschauungen, die die vereinbarte Meinung verschiedener Menschengemeinschaften über den Aufbau der Welt, ihre Haltung und Einschätzung dazu zum Ausdruck bringen, die gefestigt und an zukünftige Generationen weitergegeben wird. Eine der ältesten Formen der Weltanschauung ist die Mythologie (von griech. mythos – Legende, Erzählung, logos – Wort, Lehre), die in phantastischer Form den Aufbau der Natur und die Ereignisse des gesellschaftlichen Lebens erklärt. In Geschichten über mythologische Götter, Helden und übernatürliche Ereignisse, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, versuchten die alten Menschen, die Struktur der umgebenden natürlichen Welt und des sozialen Lebens zu erklären. Da Mythen Hinweise auf übernatürliche Kräfte enthalten, enthalten sie Elemente einer religiösen Weltanschauung. Daneben umfassen sie moralische Verhaltensstandards sowie ästhetische Kriterien.

Elemente einer wissenschaftlichen Weltanschauung bildeten sich erstmals in der antiken Gesellschaft im Zusammenhang mit der Kritik überholter mythologischer Anschauungen und der Herausbildung rationaler Weltanschauungen in der Wissenschaft heraus Antikes Griechenland. Mit dem Aufkommen der experimentellen Naturwissenschaft wird die Wissenschaft zu einem wesentlichen Bestandteil der modernen Weltanschauung. Zusammen mit der Philosophie bildet sie deren rational-theoretische Grundlage, denn mit ihrer Hilfe entsteht das wissenschaftliche Weltbild. Dieses Bild spiegelt die Grundprinzipien und Grundgesetze der Entwicklung sowohl der Natur als auch der Gesellschaft wider. Dementsprechend wird zwischen dem naturwissenschaftlichen Naturbild einerseits und dem Bild des gesellschaftlichen Lebens andererseits unterschieden.

Die Wissenschaft übt ihren Einfluss auf das Weltbild vor allem durch das wissenschaftliche Weltbild aus, in dem die allgemeine Grundsätze Weltordnung. Deshalb ist es, sie kennenzulernen die wichtigste Aufgabe sowohl moderne Bildung als auch die Bildung der wissenschaftlichen Weltanschauung einer Person.

Wissenschaft als Produktivkraft der Gesellschaft. Durch die Entdeckung der objektiven Naturgesetze schafft die Wissenschaft echte Möglichkeiten für sie praktischer Nutzen Gesellschaft. Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts war die Anwendung wissenschaftlicher Errungenschaften jedoch sporadisch: individuell wissenschaftliche Erfindungen und Entdeckungen wurden in einigen Branchen technologische Prozesse verbessert. Mit dem Aufkommen technischer Disziplinen wie Metalltechnik, Werkstofffestigkeit, Mechanik- und Maschinentheorie, Elektrotechnik und anderen ist die Nutzung von Errungenschaften sowohl der Grundlagen- als auch der angewandten Wissenschaften gezielter geworden. Die Wissenschaft, insbesondere die angewandte Wissenschaft, ist enger mit der Produktion verbunden und reagiert besser und schneller auf deren Anforderungen. Doch erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts begann man, seine Errungenschaften systematisch und systematisch in Technik und Organisation der Produktion umzusetzen. In dieser Zeit begannen sie erstmals über die Wissenschaft als direkte Produktivkraft zu sprechen wissenschaftliche und technische Revolution 20. Jahrhundert, als die neuesten Errungenschaften der Wissenschaft dazu genutzt wurden, Handarbeit durch Maschinenarbeit zu ersetzen, arbeitsintensive Prozesse in der Produktionstechnik zu mechanisieren und zu automatisieren, Computer und andere Informationstechnologien in verschiedenen Bereichen der Volkswirtschaft einzusetzen. Die Förderung neuester wissenschaftlicher Errungenschaften in der Produktion wurde durch die Gründung spezieller Vereine für wissenschaftliche Forschung und Entwicklung (F&E) erheblich erleichtert, deren Aufgabe es war, wissenschaftliche Projekte für den direkten Einsatz in der Produktion zu verwirklichen. Die Herstellung einer solchen Zwischenverbindung zwischen theoretischen und angewandten Wissenschaften und deren Umsetzung in konkrete Designentwicklungen trugen zur Annäherung der Wissenschaft an die Produktion und deren Umwandlung in eine reale Produktivkraft bei.

Wissenschaft wie sozialer Faktor Entwicklung der Gesellschaft. Nach der Umwandlung der Wissenschaft in eine unmittelbare Produktivkraft beginnt sie allmählich, eine immer wichtigere Rolle als soziale Kraft in der Entwicklung der Gesellschaft zu spielen. Diese Aufgabe wird vor allem von den sozioökonomischen und kulturhumanitären Wissenschaften wahrgenommen, die in verschiedenen Bereichen gesellschaftlichen Handelns eine regulierende Rolle spielen. In der heutigen Zeit, in der die Bedrohungen durch globale Umwelt- und Energiekrisen sowie Rohstoff- und Nahrungsmittelknappheit zunehmen, nimmt die Bedeutung der Sozialwissenschaften im gesellschaftlichen Leben noch mehr zu. Ihre Bemühungen sollten nun auf die rationelle Gestaltung des öffentlichen Lebens gerichtet sein, dessen Hauptbestandteile seine Demokratisierung, die Erhöhung des Lebensstandards der Bevölkerung, der Aufbau und die Stärkung der Zivilgesellschaft und der individuellen Freiheit sind.

FUNKTIONEN DER WISSENSCHAFT IM LEBEN DER GESELLSCHAFT (WISSENSCHAFT ALS PRODUKTIVE UND SOZIALE KRAFT)

Über die moderne Wissenschaft in ihrer Interaktion mit sprechen Diverse Orte Leben der Gesellschaft und des Individuums können wir drei Gruppen sozialer Funktionen unterscheiden, die von ihr ausgeübt werden. Dies sind erstens kulturelle und ideologische Funktionen, zweitens die Funktionen der Wissenschaft als unmittelbare Produktivkraft und drittens ihre Funktionen als gesellschaftliche Kraft, verbunden mit der Tatsache, dass wissenschaftliche Erkenntnisse und Methoden zunehmend zur Lösung von Problemen eingesetzt werden verschiedene Probleme im Leben der Gesellschaft entstehen.

Die Reihenfolge, in der diese Funktionsgruppen aufgeführt sind, spiegelt im Wesentlichen den historischen Prozess der Entstehung und Erweiterung der gesellschaftlichen Funktionen der Wissenschaft wider, also die Entstehung und Stärkung immer neuer Kanäle ihrer Interaktion mit der Gesellschaft. So war in der Zeit der Herausbildung der Wissenschaft als besonderer gesellschaftlicher Institution (dies ist die Zeit der Krise des Feudalismus, der Entstehung bürgerlicher Gesellschaftsverhältnisse und der Herausbildung des Kapitalismus, also der Renaissance und der Neuzeit) ihr Einfluss offenbarte sich vor allem im Bereich der Weltanschauung, wo während dieser ganzen Zeit ein akuter und anhaltender Kampf zwischen Theologie und Wissenschaft herrschte.

Tatsache ist, dass die Theologie in der vorangegangenen Epoche des Mittelalters nach und nach die Position der höchsten Autorität erlangte, die berufen war, grundlegende ideologische Probleme wie die Frage nach der Struktur des Universums und der Stellung des Menschen darin zu diskutieren und zu lösen , der Sinn und die höchsten Werte des Lebens usw. In diesem Bereich blieb die entstehende Wissenschaft jedoch bei Problemen spezifischerer und „irdischer“ Ordnung.

Die große Bedeutung der kopernikanischen Revolution, die vor viereinhalb Jahrhunderten begann, besteht darin, dass die Wissenschaft zum ersten Mal das Monopolrecht der Theologie auf die Bildung einer Weltanschauung in Frage stellte. Dies war genau der erste Akt im Prozess des Eindringens wissenschaftlicher Erkenntnisse und wissenschaftlichen Denkens in die Struktur des menschlichen Handelns und der Gesellschaft; Hier zeigten sich die ersten wirklichen Anzeichen dafür, dass die Wissenschaft in Fragen der Weltanschauung, in die Welt der menschlichen Reflexion und Bestrebungen vordrang. Um das heliozentrische System von Kopernikus zu akzeptieren, war es tatsächlich nicht nur notwendig, einige von der Theologie bestätigte Dogmen aufzugeben, sondern auch Ideen zuzustimmen, die der alltäglichen Weltanschauung scharf widersprachen.

Es musste viel Zeit vergehen, darunter so dramatische Episoden wie die Verbrennung von G. Bruno, der Verzicht von G. Galileo, ideologische Konflikte im Zusammenhang mit der Lehre von Charles Darwin über die Entstehung der Arten, bis die Wissenschaft zur entscheidenden Autorität werden konnte in Angelegenheiten von größter ideologischer Bedeutung, die sich auf die Struktur der Materie und die Struktur des Universums, den Ursprung und das Wesen des Lebens, den Ursprung des Menschen usw. beziehen. Es dauerte noch länger, bis die Antworten auf diese und andere von der Wissenschaft vorgeschlagene Fragen Bestandteil der Allgemeinbildung wurden. Ohne dies könnten wissenschaftliche Ideen kein integraler Bestandteil der Kultur der Gesellschaft werden. Gleichzeitig mit diesem Prozess der Entstehung und Stärkung der kulturellen und ideologischen Funktionen der Wissenschaft wurde die Wissenschaft selbst in den Augen der Gesellschaft allmählich zu einem eigenständigen und völlig würdigen Bereich menschlichen Handelns. Mit anderen Worten, es fand die Herausbildung der Wissenschaft als soziale Institution in der Gesellschaftsstruktur statt.

Was die Funktionen der Wissenschaft als direkte Produktivkraft betrifft, so scheinen uns diese Funktionen heute vielleicht nicht nur die offensichtlichsten, sondern auch die ursprünglichsten und ursprünglichsten zu sein. Und das ist verständlich angesichts des beispiellosen Ausmaßes und Tempos des modernen wissenschaftlichen und technischen Fortschritts, dessen Ergebnisse sich in allen Lebensbereichen und in allen Bereichen menschlichen Handelns spürbar manifestieren.

In der Zeit der Herausbildung der Wissenschaft als gesellschaftlicher Institution reiften die materiellen Voraussetzungen für die Umsetzung einer solchen Synthese, das dafür notwendige intellektuelle Klima wurde geschaffen und ein entsprechendes Denksystem entwickelt. Natürlich waren wissenschaftliche Erkenntnisse schon damals nicht isoliert von der sich schnell entwickelnden Technologie, aber der Zusammenhang zwischen ihnen war einseitig. Einige Probleme, die bei der Entwicklung der Technologie auftraten, wurden Gegenstand wissenschaftlicher Forschung und führten sogar zur Entstehung neuer wissenschaftlicher Disziplinen. Dies war beispielsweise in der Hydraulik und Thermodynamik der Fall. Die Wissenschaft selbst gab der praktischen Tätigkeit wenig - Industrie, Landwirtschaft, Medizin. Dabei ging es nicht nur um den unzureichenden Entwicklungsstand der Wissenschaft, sondern vor allem darum, dass die praktische Tätigkeit in der Regel nicht auf die Errungenschaften der Wissenschaft zurückgreifen konnte und auch nicht das Bedürfnis verspürte auch nur, sie systematisch zu berücksichtigen.

Bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts fanden die Ergebnisse wissenschaftlicher Forschung nur sporadisch Anwendung und führten nicht zu einem allgemeinen Bewusstsein und einer rationalen Nutzung der reichen Möglichkeiten, die ihre praktische Nutzung versprach.

Im Laufe der Zeit zeigte sich jedoch, dass die rein empirische Grundlage praktischer Tätigkeit zu eng und begrenzt war, um eine kontinuierliche Entwicklung der Produktivkräfte und den Fortschritt der Technik zu gewährleisten. Sowohl Industrielle als auch Wissenschaftler begannen, in der Wissenschaft einen starken Katalysator für den Prozess der kontinuierlichen Verbesserung der Produktionsmittel zu sehen. Das Bewusstsein dafür veränderte die Einstellung zur Wissenschaft dramatisch und war eine wesentliche Voraussetzung für deren entscheidende Hinwendung zur Praxis und materiellen Produktion. Und hier, wie auch im kulturellen und ideologischen Bereich, war die Wissenschaft nicht lange auf eine untergeordnete Rolle beschränkt und zeigte recht schnell ihr Potenzial als revolutionäre Kraft, die das Erscheinungsbild und die Natur der Produktion radikal veränderte.

Ein wichtiger Aspekt der Umwandlung der Wissenschaft in eine direkte Produktivkraft ist die Schaffung und Stärkung dauerhafter Kanäle für die praktische Nutzung wissenschaftlicher Erkenntnisse, die Entstehung von Tätigkeitsbereichen wie angewandter Forschung und Entwicklung, die Schaffung von Netzwerken wissenschaftlicher und technischer Informationen, und andere. Darüber hinaus entstehen solche Kanäle nach der Industrie auch in anderen Bereichen der Materialproduktion und sogar darüber hinaus. All dies hatte erhebliche Konsequenzen für Wissenschaft und Praxis.

Wenn wir über die Wissenschaft sprechen, dann hat sie zunächst einen neuen kraftvollen Impuls für ihre Entwicklung erhalten. Die Praxis ihrerseits orientiert sich zunehmend an einer stabilen und kontinuierlich wachsenden Verbindung zur Wissenschaft. Für die moderne Produktion, und nicht nur für sie, ist die zunehmende Verbreitung wissenschaftlicher Erkenntnisse eine Voraussetzung für die Existenz und Reproduktion vieler Arten von Aktivitäten, die einst ohne Bezug zur Wissenschaft entstanden sind, ganz zu schweigen von den durch sie erzeugten .

Heute, unter den Bedingungen der wissenschaftlich-technischen Revolution, offenbart die Wissenschaft zunehmend eine weitere Gruppe von Funktionen – sie beginnt, als gesellschaftliche Kraft zu wirken, die direkt an den Prozessen beteiligt ist gesellschaftliche Entwicklung. Am deutlichsten manifestiert sich dies heute in den zahlreichen Situationen, in denen Daten und Methoden der Wissenschaft genutzt werden, um groß angelegte Pläne und Programme für die soziale und wirtschaftliche Entwicklung zu entwickeln. Bei der Erstellung jedes solchen Programms, das in der Regel die Ziele der Aktivitäten vieler Unternehmen, Institutionen und Organisationen bestimmt, ist die direkte Beteiligung von Wissenschaftlern als Träger spezieller Kenntnisse und Methoden aus unterschiedlichen Fachgebieten grundsätzlich erforderlich. Aufgrund der Komplexität solcher Pläne und Programme ist es auch wichtig, dass ihre Entwicklung und Umsetzung das Zusammenspiel von Sozial-, Natur- und Technikwissenschaften erfordert.

Die Funktionen der Wissenschaft als gesellschaftliche Lösungskraft sind sehr wichtig globale Probleme Modernität. Ein Beispiel hierfür sind Umweltthemen. Wie Sie wissen, ist der schnelle wissenschaftliche und technische Fortschritt einer der Hauptgründe für so gefährliche Phänomene für die Gesellschaft und die Menschen wie Erschöpfung natürliche Ressourcen Planet, wachsende Verschmutzung von Luft, Wasser und Boden. Folglich ist die Wissenschaft einer der Faktoren für die radikalen und alles andere als harmlosen Veränderungen, die heute in der menschlichen Umwelt stattfinden. Die Wissenschaftler selbst verheimlichen dies nicht. Im Gegenteil: Sie gehörten zu denen, die als erste Alarmsignale gaben, als erste die Symptome der drohenden Krise erkannten und die Aufmerksamkeit der Öffentlichkeit, Politik und Politik auf sich zogen Staatsmänner, Unternehmensmanager. Wissenschaftliche Daten spielen auch eine wichtige Rolle bei der Bestimmung des Ausmaßes und der Parameter von Umweltgefahren.

Die Wissenschaft beschränkt sich dabei keineswegs darauf, Mittel zur Lösung fremdgegebener Ziele zu schaffen. Und eine Erklärung der Ursachen von Umweltgefahren und die Suche nach Möglichkeiten, diese zu verhindern, die ersten Formulierungen Umweltproblem und deren anschließende Klärung, das Setzen von Zielen für die Gesellschaft und die Schaffung von Mitteln zu deren Erreichung – all dies steht in diesem Fall in engem Zusammenhang mit der Wissenschaft, die als Funktion gesellschaftlicher Kraft agiert. In dieser Eigenschaft hat die Wissenschaft einen komplexen Einfluss auf das gesellschaftliche Leben und wirkt sich insbesondere intensiv auf die technische und wirtschaftliche Entwicklung, das Sozialmanagement und jene gesellschaftlichen Institutionen aus, die an der Bildung von Weltanschauungen beteiligt sind.

Die wachsende Rolle der Wissenschaft im öffentlichen Leben hat zu ihrer Sonderstellung geführt moderne Kultur und neue Merkmale seiner Interaktion mit verschiedenen Schichten des öffentlichen Bewusstseins. In diesem Zusammenhang wird das Problem der Merkmale wissenschaftlichen Wissens und seiner Beziehung zu anderen Formen kognitiver Aktivität (Kunst, Alltagsbewusstsein usw.) akut aufgeworfen. Da dieses Problem philosophischer Natur ist, hat es zugleich große praktische Bedeutung. Das Verständnis der Besonderheiten der Wissenschaft ist eine notwendige Voraussetzung für die Einführung wissenschaftlicher Methoden im Management kultureller Prozesse. Es ist auch notwendig, um eine Theorie des Managements der Wissenschaft selbst unter Bedingungen des beschleunigten wissenschaftlichen und technischen Fortschritts zu konstruieren, da die Aufklärung der Gesetze wissenschaftlicher Erkenntnisse eine Analyse ihrer sozialen Bedingtheit und ihrer Wechselwirkung mit verschiedenen Phänomenen der spirituellen und materiellen Kultur erfordert.

Funktionen der Wissenschaft. Die Rolle der Wissenschaft in der modernen Bildung und Persönlichkeitsbildung.

Das mit der Klassifizierung der Funktionen der Wissenschaft verbundene Problem bleibt immer noch umstritten, teils weil sich diese weiterentwickelt hat und immer neue Funktionen annimmt, teils weil sie als soziokulturelles Phänomen beginnt, sich mehr um das Ziel zu kümmern und unpersönlichen Gesetzmäßigkeiten, sondern um die koevolutionäre Eingliederung aller Errungenschaften des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts in die Welt. Als besonderes und vorrangiges Problem wird die Frage der gesellschaftlichen Funktionen der Wissenschaft identifiziert, wobei am häufigsten drei Hauptprobleme unterschieden werden:

1) kulturell und ideologisch;

2) die Funktion der direkten Produktivkraft;

3) die Funktion der sozialen Macht.

Letzteres geht davon aus, dass die Methoden der Wissenschaft und ihre Daten genutzt werden, um groß angelegte Pläne für die soziale und wirtschaftliche Entwicklung zu entwickeln. Die Wissenschaft manifestiert sich als gesellschaftliche Kraft bei der Lösung globaler Probleme unserer Zeit (Erschöpfung natürlicher Ressourcen, Luftverschmutzung, Bestimmung des Ausmaßes der Umweltgefahr).

Wissenschaft wie soziale Einrichtung umfasst vor allem Wissenschaftler mit ihren Kenntnissen, Qualifikationen und Erfahrungen; Aufteilung und Zusammenarbeit wissenschaftlicher Arbeit; gut organisiert und effizient aktuelles System wissenschaftliche Informationen; wissenschaftliche Organisationen und Institutionen, wissenschaftliche Schulen und Gemeinschaften; Versuchs- und Laborgeräte usw. Unter modernen Bedingungen ist der Prozess der optimalen Organisation des Wissenschaftsmanagements und seiner Entwicklung von größter Bedeutung.

Wissenschaft ist eine allgemeine gesellschaftliche Form der Wissensentwicklung, ein Produkt „allgemeiner historischer Entwicklung in ihrem abstrakten Ergebnis“ (Marx). Die Gesamtheit der Tätigkeitsformen in der modernen Grundlagen- oder angewandten Wissenschaft „hebt“ jedoch keineswegs den individuellen Charakter der wissenschaftlichen Forschung auf. Die führenden Persönlichkeiten der Wissenschaft sind brillante, talentierte, begabte, kreativ denkende Wissenschaftler und Innovatoren. Herausragende Forscher, besessen von der Suche nach etwas Neuem, stehen am Ursprung revolutionärer Wendungen in der Entwicklung der Wissenschaft. Das Zusammenspiel des Individuellen, Persönlichen und des Universellen, Kollektiven in der Wissenschaft ist ein realer, lebendiger Widerspruch in seiner Entwicklung.

Die Betonung der Gesamtheit des wissenschaftlichen Schaffens beeinträchtigt keineswegs die Rolle des individuellen Prinzips. Wissenschaftliche Kreativität ist nicht nur individuell: Ein innovativ denkender Mensch erscheint in diesem Prozess als einzigartige, unwiederholbare Persönlichkeit. Der englische Physiker J. Thomson bemerkte witzig, dass der Versuch, ein Individuum, einen Wissenschaftler, „durchzudenken“, „der Idee gleichkommt, Hamlet ohne den dänischen Prinzen zu spielen.“

Das individuell-persönliche Prinzip beeinflusst in erster Linie sowohl den Prozess der wissenschaftlichen Forschung als auch ihre Ergebnisse. Betonen wichtige Rolle Persönlichkeit des Wissenschaftlers in wissenschaftliche Forschung A. Einstein schrieb: „Der Inhalt der Wissenschaft kann verstanden und analysiert werden, ohne Rücksicht auf die individuelle Entwicklung ihrer Schöpfer zu nehmen. Aber bei einer solch einseitigen objektiven Darstellung können einzelne Schritte manchmal wie zufälliges Glück erscheinen. Verstehen, wie diese.“ Schritte möglich und sogar notwendig wurden, kann nur erreicht werden, indem man die geistige Entwicklung der Personen verfolgt, die dazu beigetragen haben, die Richtung dieser Schritte zu bestimmen.

Der große Naturwissenschaftler und bedeutende Denker W. I. Wernadski machte darauf aufmerksam, dass die Wissenschaft nicht getrennt vom Menschen, dem Wissenschaftler, existiert und unter bestimmten historischen Bedingungen seine Schöpfung ist. Daher „ist wissenschaftliches Denken sowohl ein individuelles als auch ein gesellschaftliches Phänomen. Es ist untrennbar mit dem Menschen verbunden. Der Mensch kann in der tiefsten Abstraktion das Feld seiner Existenz nicht verlassen. Die Wissenschaft ist ein reales Phänomen und steht ihm wie der Mensch selbst nahe.“ und untrennbar mit der Noosphäre verbunden.“

Als eine der Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins ist die Wissenschaft eng mit ihren anderen Formen verbunden, allgemeine Merkmale Das ist es, was sie alle repräsentieren verschiedene Wege Widerspiegelungen der Realität. Die Unterschiede zwischen ihnen liegen in den Besonderheiten des Wissensgegenstandes, den Prinzipien seiner Reflexion sowie in der Art des gesellschaftlichen Zwecks. Anders als beispielsweise die Kunst, die die Realität in künstlerischen Bildern widerspiegelt, geschieht dies in der Wissenschaft in Form abstrakter Konzepte, Bestimmungen, verallgemeinert in Form von Hypothesen, Gesetzen, Theorien usw.

Die Umwandlung der modernen Wissenschaft in eine unmittelbare Produktivkraft der Gesellschaft ist eng mit qualitativen Veränderungen in der Wissenschaft selbst als gesellschaftlicher Institution verbunden. An die Stelle der klassischen Universitätswissenschaft traten kleine wissenschaftliche Gruppen wie wissenschaftliche Gesellschaften und Akademien des 18.-19. Jahrhunderts. kommt ein mächtiger verzweigter sozialer Organismus des sogenannten „ große Wissenschaft".

Die Bildung eines komplexen Organismus der „großen Wissenschaft“ stimuliert die Entwicklung der für die Moderne charakteristischen Forschung. Daher steht die Existenz der Wissenschaft als spezifische gesellschaftliche Institution, die zunehmend in das gesellschaftliche Leben eingebunden ist und über eine eigene verzweigte Struktur verfügt, zwischen deren Elementen sich bestimmte Verbindungen und Beziehungen entwickeln, im Mittelpunkt der Aufmerksamkeit der Wissenschaftssoziologie. Die zunehmende Komplexität der Beziehungen zwischen Menschen innerhalb der Wissenschaft als sozialem Organismus wirft Probleme bei deren sozialpsychologischer Analyse auf. Darüber hinaus fungiert die Wissenschaft als Element der gesamten Kultur und verkörpert eine bestimmte Art von Aktivität in der Kultur. Es ernährt sich von den Säften der gesamten Kultur und hat gleichzeitig eine starke Wirkung auf diese. Daher wird ein kulturelles Studium der Wissenschaft notwendig.

Gleichzeitig ist hervorzuheben, dass Wissenschaft in erster Linie ein Mittel zur Bildung wissenschaftlicher Erkenntnisse, eines wissenschaftlichen Weltbildes war und bleibt. Die bloße Existenz der Wissenschaft als spezifische gesellschaftliche Institution, ihre immer größer werdende Rolle in der Gesellschaft ist letztlich darauf zurückzuführen, dass die Wissenschaft im System der gesellschaftlichen Arbeitsteilung Aufgaben wahrnehmen muss, die mit der Durchführung von Bildungs- und Bildungstätigkeiten verbunden sind Entwicklung wissenschaftlicher Erkenntnisse, bestimmte Normen der kognitiven Einstellung zur Realität.

Manchmal achten Forscher auf die projektiv-konstruktive Funktion der Wissenschaft, da sie der Phase der echten praktischen Transformation vorausgeht und ein integraler Bestandteil der intellektuellen Suche jeglichen Ranges ist. Diese Funktion ist mit der Schaffung qualitativ neuer Technologien verbunden, was in unserer Zeit äußerst wichtig ist.

Da das Hauptziel der Wissenschaft seit jeher mit der Produktion und Systematisierung objektiven Wissens verbunden ist, gehörten zu den notwendigen Funktionen der Wissenschaft die Beschreibung, Erklärung und Vorhersage von Prozessen und Phänomenen der Realität auf der Grundlage der von der Wissenschaft entdeckten Gesetze. Somit ist die wichtigste, konstitutive Funktion des Aufbaus der Wissenschaft selbst die Funktion der Produktion und Reproduktion wahren Wissens.

Das Wichtigste ist nicht das Große, was sich andere ausgedacht haben, sondern das Kleine, zu dem man selbst gekommen ist.

Haruki Murakami

Thema 1. Wissenschaft und ihre Rolle in moderne Gesellschaft.

Voraussetzungen für das Auftreten und Entwicklungsstadien. Der Wissenschaftsbegriff und seine charakteristischen Merkmale. Gegenstand und Gegenstand der Wissenschaft. Moderne Wissenschaft. Grundlegendes Konzept. Die Rolle der Wissenschaft in der modernen Gesellschaft. Funktionen der Wissenschaft. Klassifikationen der Wissenschaften. Wissenschaft in der Struktur des öffentlichen Bewusstseins. Der Unterschied zwischen Wissenschaft und anderen Formen des sozialen Bewusstseins. Wissenschaft und Philosophie.

Entstehungsvoraussetzungen und Entwicklungsstadien

Die Entstehung der Wissenschaft ist damit verbundendie Bildung von Subjekt-Objekt-Beziehungen zwischen Mensch und Natur, zwischen Mensch und seiner Umwelt,Dies geschah in der Zeit des Übergangs der Menschheit von einer aneignenden zu einer produzierenden Wirtschaft. Der zweite Grund für die Bildung der Wissenschaft istKomplikation der kognitiven AktivitätPerson. Die Entwicklung der Wissenschaft war Bestandteil allgemeiner Prozess intellektuelle Entwicklung menschlicher Geist und die Entstehung der menschlichen Zivilisation.

In der Entstehungs- und Entwicklungsgeschichte der Wissenschaft lassen sich zwei Phasen unterscheiden. Die erste Stufe charakterisiert die entstehende Wissenschaft (Vorwissenschaft), die zweite – Wissenschaft im eigentlichen Sinne des Wortes.

Die Anfänge des Wissens liegen im Alten Osten, in Griechenland und Rom sowie im Mittelalter bis ins 16.-17. Jahrhundert. Es ist dieser Zeitraum, der am häufigsten als Beginn und Ausgangspunkt der Naturwissenschaft (und der Wissenschaft im Allgemeinen) als systematisches Studium der Realität angesehen wird.

Wissenschaft als integrales Phänomen entsteht in der Neuzeit als Ableger der Philosophie und durchläuft in ihrer Entwicklung drei Hauptstadien: die klassische, nichtklassisch, post-nichtklassisch (modern). Das Kriterium (Basis) dieser Periodisierung ist die Beziehung (Widerspruch) von Objekt und Subjekt der Erkenntnis.

1. Klassische Wissenschaft (XVII-XIX Jahrhundert), Während sie ihre Objekte erkundete, versuchte sie, sie zu beschreiben und theoretische Erklärung nach Möglichkeit alles zu eliminieren, was sich auf das Subjekt bezieht, das Objekt an sich zu erkennen, unabhängig von den Bedingungen seines Studiums durch das Subjekt.

2. Nichtklassische Wissenschaft (erste Hälfte des 20. Jahrhunderts), lehnt den Objektivismus der klassischen Wissenschaft ab und versteht die Zusammenhänge zwischen der Kenntnis des Objekts und der Art der Mittel und Operationen der Tätigkeit des Subjekts.

3. Ein wesentliches Merkmal der post-nichtklassischen Wissenschaft (zweite Hälfte). XX - Anfang 21. Jahrhundert) - ständige Einbeziehung der subjektiven Tätigkeit, Korrelation der Art des erworbenen Wissens über ein Objekt nicht nur mit den Besonderheiten der Mittel und Abläufe der Tätigkeit des erkennenden Subjekts, sondern auch mit seinen Wert-Ziel-Strukturen. Jede dieser Stufen hat ihr eigenes Paradigma (eine Reihe theoretischer, methodischer und anderer Rahmenbedingungen), ihr eigenes Weltbild, ihre eigenen Grundideen.

Der Wissenschaftsbegriff und seine charakteristischen Merkmale

Gegenstand und Gegenstand der Wissenschaft

Die Wissenschaft - Dies ist ein Bereich menschlichen Handelns, dessen Zweck die Entwicklung und theoretische Systematisierung objektiven Wissens über die Realität sowie der Ergebnisse dieser Tätigkeit ist.

Wissenschaft hat als integrales, sich entwickelndes System mehrere grundlegende Bedeutungen.

Erstens wird unter Wissenschaft der Bereich menschlichen Handelns verstanden, der darauf abzielt, neues Wissen über Natur, Gesellschaft, Denken und Wissen über die umgebende Welt zu entwickeln und zu systematisieren.

Im zweiten Sinne erscheint Wissenschaft als Ergebnis dieser Tätigkeit – ein System erworbener wissenschaftlicher Erkenntnisse.

Drittens wird Wissenschaft als eine der Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins, als gesellschaftliche Institution verstanden. Im letzteren Sinne stellt es ein System von Beziehungen zwischen wissenschaftlichen Organisationen und Mitgliedern der wissenschaftlichen Gemeinschaft dar und umfasst auch Systeme wissenschaftlicher Informationen, Normen und Werte der Wissenschaft usw.

Wissenschaft als Wissenssystem – Hierbei handelt es sich um spezielles Wissen, das mit bestimmten wissenschaftlichen Methoden und Mitteln (Analyse, Synthese, Abstraktion, Systembeobachtung, Experiment) gewonnen und erfasst wird.

Hauptmerkmale wissenschaftlicher Erkenntnisse: Objektivität, Rationalität, Überprüfbarkeit, Konsistenz, Allgemeingültigkeit.

Dabei wird die Objektivität wissenschaftlicher Erkenntnisse überprüft Wissenschaftliche Beobachtungen, Übung, verschiedene logische Überlegungen. Wissenschaftliche Erkenntnisse bedürfen einer rationalen Begründung, ohne die sie nicht als Wissen betrachtet werden können. Forschungsergebnisse unterliegen einer ständigen kritischen Bewertung und Neubewertung, ohne die wissenschaftlicher Fortschritt nicht möglich ist.Wissenschaftliches Wissen zeichnet sich durch Ordnung aus: Im Laufe der Forschung nimmt es die Form eines Systems von Konzepten und Schlussfolgerungen an.Die allgemeine Bedeutung der Wissenschaft liegt darin, dass wissenschaftliches Wissen ein Gemeingut ist und der gesamten Menschheit gehört.

Die wichtigsten Wissenschaftsformen als Spezialwissen: Theorien, Disziplinen, Forschungsgebiete, Wissenschaftsgebiete (physikalisch, historisch, mathematisch), wissenschaftliche Gesetze, Hypothesen.

WAHR – das Hauptziel und der Wert der Wissenschaft. Die Wahrheit ist der wichtigste und konstitutive Bestandteil der Wissenschaft und unterscheidet die Wissenschaft von anderen Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins.

Wissenschaft als Aktivität – Hierbei handelt es sich um eine besondere Art kognitiver Aktivität, deren Zweck die Gewinnung von Wissen über die Eigenschaften, Beziehungen und Muster von Objekten ist. Die Wissenschaft als besondere Tätigkeitsform strebt nach einer sachlich verifizierten und logisch geordneten Kenntnis von Gegenständen und Prozessen der umgebenden Realität.

Die Struktur der wissenschaftlichen Tätigkeit umfasst folgende Hauptelemente:

1) Gegenstand der wissenschaftlichen Tätigkeit – ein Forscher oder ein wissenschaftliches Team, das Erkenntnisse erbringt;

2) das Objekt der wissenschaftlichen Tätigkeit – das Untersuchungsobjekt, ein Phänomen der umgebenden Welt, auf das die Aufmerksamkeit des Wissenschaftlers gerichtet ist;

3) Der Zweck der wissenschaftlichen Tätigkeit besteht darin, objektive Erkenntnisse über den Forschungsgegenstand zu erlangen;

4)empirisch und Theoretische Methoden wissenschaftliche Erkenntnisse (Beobachtung, Experiment, Analogie, Abstraktion usw.);

5) konzeptioneller und kategorialer Apparat – die theoretische Grundlage der Studie;

6) technische Mittel der wissenschaftlichen Forschungsarbeit – spezielle Ausrüstung (Experiment, Labor).

Wissenschaft als soziale Institution - Dies ist das professionell organisierte Funktionieren der wissenschaftlichen Gemeinschaft, die wirksame Regulierung der Beziehungen zwischen ihren Mitgliedern sowie zwischen Wissenschaft, Gesellschaft und Staat unter Verwendung eines spezifischen Systems interner Werte, das einer bestimmten sozialen Struktur innewohnt.

Es gibt viele Wissenschaften, und jede Wissenschaft unterscheidet sich in zweierlei Hinsicht auf einzigartige Weise von der anderen:ein ObjektUndArtikel.

Wissenschaftliches Objekt - Dies ist ein Teil der Realität, auf den das Interesse einer bestimmten Wissenschaft gerichtet ist, und jede Wissenschaft hat ihr eigenes Objekt (zum Beispiel sind Insekten das Objekt einer solchen natürlichen biologischen Wissenschaft der Entomologie; für einen Astronomen ist das Objekt das großer Kosmos). Das Subjekt der Wissenschaft ist eng mit dem Objekt verbunden. Der Wissenschaftsgegenstand ist ein ideales Modell des Wissenschaftsgegenstandes.

Wissenschaftliches Thema - Dies ist das Denken von Wissenschaftlern über den Forschungsgegenstand (wissenschaftliches Wissen), und es gibt niemals eine vollständige Übereinstimmung zwischen Realität und Realität oder einem Wissenschaftsgegenstand und dem Denken darüber und dem Modell. Es gibt immer eine Distanz zwischen der Realität und den Vorstellungen darüber.

Gegenstand der Wissenschaft - das sind jene Menschen (Wissenschaftler), die sich mit Wissenschaft beschäftigen, den Gegenstand der Wissenschaft bestimmen, Richtungen festlegen und einen Wissensbestand über diesen Gegenstand schaffen, d.h. Gegenstand der Wissenschaft. Sie schaffen spirituelle Werte in Form von Entdeckungen, Erfindungen, wissenschaftlichen Theorien und Konzepten. Das Fach Wissenschaft wird nicht nur von Wissenschaftlern genannt, sondern auch von Wissenschaftlerverbänden, Organisationen (Russische Akademie der Wissenschaften), Internationale Organisationen(Nobelpreiskomitee).

Funktionen der Wissenschaft

Die Wissenschaft erfüllt wichtige gesellschaftliche Funktionen.
1. Kulturell-ideologische Funktion: Die Wissenschaft vermittelt einem Menschen Wissen über die Welt um ihn herum, hilft, diese zu systematisieren und als integralen Bestandteil zu formen.
2. Kognitiv-erklärende Funktion: im Rahmen wissenschaftlicher TätigkeitEin Mensch versteht das Wesen von Phänomenen und Prozessen in der umgebenden Welt, erklärt ihre Struktur und offenbart die Entwicklungsgesetze von Natur und Gesellschaft.3. Produktionsfunktion: Wissenschaftliche Errungenschaften tragen zur kontinuierlichen Verbesserung menschlicher Transformationstätigkeit und Produktionsprozesse bei.4. Prognosefunktion: Durch die Identifizierung von Ursache-Wirkungs-Beziehungen in der Welt um uns herum ermöglicht uns die Wissenschaft, Perspektiven vorherzusagen und mögliche Konsequenzen Ereignisse erkennen, unerwünschte und gefährliche Trends erkennen.5. Gesellschaftlich transformative Funktion: Die Wissenschaft ist direkt an der Entwicklung der Gesellschaft beteiligt.

Im Laufe ihrer Entwicklung erfährt die Wissenschaft revolutionäre Veränderungen im vorherrschenden System von Ideen und Konzepten – einen Paradigmenwechsel.Ein Paradigma ist eine Reihe wissenschaftlicher Errungenschaften, Theorien und Konzepte, die universelle Anerkennung genießen und die Richtung der wissenschaftlichen Tätigkeit bestimmen.

Klassifikationen der Wissenschaften

Es gibt verschiedene Möglichkeiten, Wissenschaften anhand bestimmter Kriterien zu klassifizieren.

Je nach Gegenstand und Erkenntnismethode gibt es:

Naturwissenschaften, die sich mit der Natur und ihren Gesetzen befassen(Physik,, Astronomie, , , Genetik);

exakte Wissenschaften, die Zahlen, quantitative Beziehungen und Muster untersuchen(Mathematik,);

technische Wissenschaften, die Mechanismen untersuchen (, Robotik,);

Sozialwissenschaften studieren soziale Sphäre menschliche Existenz (Politikwissenschaft,);

Geisteswissenschaften, die das spirituelle Leben des Menschen und der Gesellschaft untersuchen (,).

Diese Klassifizierung ist bedingt: Viele Wissenschaften können klassifiziert werden

auf mehrere Zweige des menschlichen Wissens gleichzeitig (Psychologie - auf soziale oder Geisteswissenschaften, Physik - zu präzise, ​​technisch oder natürlich usw.). Darüber hinaus finden in den letzten Jahrzehnten Prozesse der interdisziplinären Integration im Bereich der wissenschaftlichen Tätigkeit statt: An der Schnittstelle verschiedener Wissenszweige entstehen neue Wissenschaften.

Basierend auf dem Zusammenhang zwischen kognitiven und praktischen Funktionen werden unterschieden:

Grundlagenwissenschaften ( theoretisches Niveau Wissen, Verständnis des Wesens von Phänomenen);

Angewandte Wissenschaften (Anwendung der Ergebnisse wissenschaftlicher Erkenntnisse in der Praxis, in der Produktion und bei gesellschaftlich transformativen Aktivitäten).

Moderne Wissenschaft. Grundlegendes Konzept

Konzept Karl Raimund Popper (28.06.1902-17.09.1994).

Im Kern -Falsifizierbarkeitsprinzip. diese. Falsifizierbarkeit wissenschaftlicher Theorien. Eine Theorie ist genau dann wissenschaftlich, wenn sie falsifiziert werden kann. Eine Theorie kann nicht im Sinne eines absolut zuverlässigen Beweises ihrer Wahrheit bestätigt werden. Die Entwicklung der Wissenschaft ist ein Weg des Versuchs und Irrtums, kühner Annahmen und Widerlegungen. Der Zweck der Wissenschaft besteht nicht darin, zu verstehen, was eine Sache wirklich ist, noch darin, ihre wahre Natur zu bestimmen, sondern darin, zu beschreiben, wie sich eine Sache unter verschiedenen Umständen verhält, und insbesondere herauszufinden, ob es Muster oder Muster gibt.

Konzept wissenschaftliche Revolutionen Thomas Kuna (1922-1996) .
Der wichtigste Begriff von Kuhns Konzept ist der Begriff des Paradigmas, d.h. eine Reihe wissenschaftlicher Leistungen, die von der gesamten wissenschaftlichen Gemeinschaft während eines bestimmten Zeitraums anerkannt wurden. Solche Paradigmen waren zu verschiedenen Zeiten das geozentrische Weltsystem des Ptolemäus, die Mechanik und Optik von Newton, Einsteins Relativitätstheorie, Bohrs Atomtheorie usw. Kuhn bezeichnete die Entwicklung der Wissenschaft im Rahmen des Paradigmas als „normal“. Kuhn war überzeugt, dass Wissenschaftler in der realen wissenschaftlichen Praxis fast nie an der Wahrheit ihrer Theorien zweifeln und nicht die Frage aufwerfen, sie zu testen. Aber eines Tages, so glaubte Kuhn, könnte man erkennen, dass das Problem nicht mit den Mitteln des bestehenden Paradigmas gelöst werden kann. Die wissenschaftliche Gemeinschaft zerfällt in Gruppen, von denen einige beginnen, Hypothesen aufzustellen. Wenn sich herausstellt, dass eine dieser Hypothesen den auftretenden Widersprüchen gewachsen ist, formuliert die Gemeinschaft ein neues Paradigma. Kuhn nannte diesen Paradigmenwechsel eine wissenschaftliche Revolution.

Konzept von Paul Feyerabend ( 1924-19 9 4) . Er nannte sein Konzept„erkenntnistheoretischer Anarchismus“. Aus Feyerabends Sicht steht es jedem frei, ein eigenes Konzept zu erfinden, das nicht mit anderen verglichen werden kann, weil es für einen solchen Vergleich keine Grundlage gibt.

UNDForscher können und sollten in ihrer wissenschaftlichen Arbeit alle Methoden und Ansätze verwenden, die vorgestellt werden und verdienenTAufmerksamkeit. Daher ist alles zulässig und alles berechtigt.

Konzept Imre Lakatos (1922-1974). Er schuf das Konzept der Methodik des wissenschaftlichen Wissens, das so genannt wurde. In seinem Konzept verlässt er das Prinzip der Falsifikation und geht zu Recht davon aus, dass dies mit genügend Einfallsreichtum möglich ist lange Zeit jede Theorie verteidigen, auch wenn diese Theorie falsch ist. Daher sollten wir das Poppersche Modell aufgeben, bei dem auf die Aufstellung einer bestimmten Hypothese unmittelbar deren Widerlegung folgt.
Laut Lakatos stellt die Entwicklung der Wissenschaft den Wettbewerb wissenschaftlicher Forschungsprogramme dar. Laut Lakatos enthält das Forschungsprogramm einen „harten Kern“, der grundlegende Bestimmungen enthält, die für Befürworter des Programms unumstößlich sind. Darüber hinaus umfasst es den sogenannten „Schutzgürtel“ von Hilfshypothesen, der die Sicherheit des „harten Kerns“ vor Widerlegungen gewährleistet und auch modifiziert werden kann teilweise oder vollständig ersetzt, wenn Gegenbeispiele vorliegen.

Wissenschaft in der Struktur des öffentlichen Bewusstseins. Der Unterschied zwischen Wissenschaft und anderen Formen des sozialen Bewusstseins. Wissenschaft und Philosophie.

Soziales Bewusstsein - Dies ist die Gesamtheit der in der Gesellschaft existierenden Ideen, Theorien, Ansichten, Ansichten, Gefühle und Stimmungen, die die Existenz von Menschen und ihre Lebensbedingungen widerspiegeln.

Soziales Bewusstsein funktioniert nicht außerhalb des Bewusstseins bestimmter Menschen, dies ist jedoch kein Beweis für die Identität oder Identität des individuellen und sozialen Bewusstseins.Individuelles Bewusstsein - Dies ist die innere (spirituelle) Welt des Einzelnen, seine Lebenserfahrung, Haltung und Weltanschauung.

Im Gegensatz zum Individuum fungiert das soziale Bewusstsein als kollektives, umfassendes Gedächtnis, als vielfältige spirituelle Erfahrung der Gesellschaft. Solange die Menschheit existiert, wird das soziale Bewusstsein funktionieren.

Das soziale Bewusstsein wird seinem Ursprung nach (genetisch) aus den wichtigsten Errungenschaften des individuellen Bewusstseins gebildet. Bestimmte Ideen, Konzepte, Prognosen gehen durch ein „Sieb“öffentliche Meinung . Anschließend wird der vorhandene „feste“ Rückstand sehr sorgfältig weitergegebenTest der Zeit, Epochen mit ihren sich ständig ändernden Werten, Einstellungen und Ansätzen zum Verständnis der Errungenschaften des menschlichen Denkens.

Individuelles Bewusstsein wiederum ist soziales Bewusstsein, da jeder Mensch erst im Prozess der Sozialisierung zu einem Individuum wird und das aufnimmt, was die Menschheit in der Vorperiode im öffentlichen Bewusstsein angesammelt hat.

Die Struktur des sozialen Bewusstseins wird in drei Hauptbereichen betrachtetAspekte:

Spezifisch historisch , hervorhebenArten von Bewusstsein: Bewusstsein

Urgesellschaft; Bewusstsein früherer Epochen: Antike, Mittelalter, Neuzeit; Bewusstsein der modernen Gesellschaft.

Erkenntnistheoretisch (erkenntnistheoretisch), hervorhebenArten: empirisch, theoretisch, künstlerisch, massenhaft, professionell; UndBewusstseinsebenen: alltäglich (Wissen über Phänomene) und wissenschaftlich (Wissen über das Wesentliche).

Soziologische, hervorhebenSphären: Ideologie und Sozialpsychologie -und Formen des Bewusstseins: politisch, rechtlich, moralisch (Moral), ästhetisch, religiös.

Bei der Betrachtung des Bewusstseins in Soziologischer Aspekt seine soziale Komponente tritt am umfangreichsten hervor. Die wichtigsten Merkmale des sozialen Bewusstseins werden am deutlichsten dargestelltIdeologie und Sozialpsychologie.

Ideologie - Dabei handelt es sich um ein ganzheitliches System von Ideen und Ansichten, das die Lebensbedingungen der Menschen, ihre gesellschaftliche Existenz aus der Sicht bestimmter gesellschaftlicher Kräfte sowie Ziele (Programme) widerspiegelt, die auf die Stärkung oder Entwicklung (Veränderung) bestehender Beziehungen in der Gesellschaft abzielen.

Ideologie entsteht durch die Aktivitäten von Theoretikern: Wissenschaftlern, Schriftstellern, religiösen, öffentlichen und politischen Persönlichkeiten. In der Form als Ausdruck der Bedürfnisse der gesamten Gesellschaft oder bestimmter soziale Gruppen, Ideologie umfasst eine Weltanschauung, Slogans, Handlungsanweisungen und Bestrebungen nach bestimmten praktischen Ergebnissen. Das Hauptmerkmal der Ideologie ist ihr Fokus auf die sozioökonomische Realität, ihr Fokus auf das Massenbewusstsein, bei dem der Faktor Glaube stärker ist als der Faktor Wissen. Darüber hinaus muss eine Ideologie eine bestimmte Lebensführung bieten; ohne diese kann sie von den Menschen nicht akzeptiert werden und sie nicht fesseln.

Ideologie findet ihren Ausdruck in der Verfassung des Staates, in den Grundsatzerklärungen politischer Parteien, in religiösen Schriften und in anderen Dokumenten und Materialien.

Sozialpsychologie ist ein System von Überzeugungen, Gefühlen, Emotionen und Einstellungen, die in erster Linie die unmittelbaren Existenzbedingungen der Menschen widerspiegeln.

Die Sozialpsychologie ist im Gegensatz zur Ideologie ein Produkt des spirituellen Lebens der gesamten Gesellschaft oder bestimmter Personengruppen.

Die Phänomene und Prozesse der Sozialpsychologie sind kollektiver Natur und manifestieren sich als Psychologie bestimmter sozialer Gruppen, Parteien, Gesellschaften und Nationen. Menschen unterschiedlichster sozialer Gruppen und Schichten können naturgemäß einander ähneln oder sich stark voneinander unterscheiden. Aber nicht nur und nicht so sehr sind es die individuellen Eigenschaften und die individuelle Psyche der Menschen, die sie zu einem bestimmten Verhalten veranlassen, sondern vielmehr ihre gemeinsamen materiellen und spirituellen Interessen und Bedürfnisse.

Der entscheidende Faktor für die Entwicklung der menschlichen Psychologie ist die soziale Existenz und insbesondere der Zustand von Wirtschaft, Kultur, Bildung und Traditionen. Allerdings hat die Ideologie auch einen wichtigen Einfluss auf die Sozialpsychologie.

Die Sozialpsychologie wiederum hat erheblichen Einfluss auf ideologische Prozesse und die politische Praxis.

Formen des sozialen Bewusstseins

Form des sozialen Bewusstseins ist ein System sozialer Ideen, Ansichten, Gefühle, Einstellungen und Überzeugungen, die einen bestimmten Bereich des spirituellen Lebens widerspiegeln. Die folgenden wichtigsten Formen des gesellschaftlichen Bewusstseins werden unterschieden: politisches Bewusstsein, rechtliches Bewusstsein, moralisches Bewusstsein, ästhetisches und religiöses Bewusstsein.

Mit der Entstehung der Zivilgesellschaft entsteht der Staat und die die neue Art menschliche Aktivität - Politik.

Politik - Dies ist die Tätigkeit gesellschaftlicher Gruppen, Nationen, Parteien, des Staates, deren Kern das Machtproblem ist .

Politik als Ausdruck bestimmter Einstellungen und Handlungenpolitisches Bewusstsein.

Politisches Bewusstsein ist eine Reihe von Ideen, Theorien, Ansichten, Gefühlen und Empfindungen, die das Verhältnis sozialer Gruppen, Parteien und der Gesellschaft zur Macht widerspiegeln.

Es umfasst politische Ideologie und Psychologie.

Politische Ideologie - Es handelt sich um ein System von Ansichten, das die von einer bestimmten Partei, gesellschaftlichen Gruppe oder einem Staat verfolgte Politik rechtfertigt. Sie findet ihren theoretischen Ausdruck in den Verfassungen der Staaten, in den Programmen und Slogans der Parteien, in den programmatischen Erklärungen der Führer politischer Parteien und gesellschaftlicher Gruppen.

Politische Psychologie umfasst Gefühle der Solidarität und des Hasses, Emotionen, Verhaltenseinstellungen und Gefühle einer bestimmten sozialen Gruppe oder Gesellschaft, die sich im Prozess der Umsetzung politischer Ziele und Zielsetzungen manifestieren.

Rechtsbewusstsein - Dabei handelt es sich um eine Reihe von Überzeugungen der Menschen hinsichtlich der Rechtmäßigkeit oder Illegalität der Pflichten, Rechte und Handlungen der Menschen in der Gesellschaft.

Rechtsbewusstsein ist spezifisch. Jede soziale Gruppe, ethnische Gemeinschaft und andere Gesellschaftsverbände haben ihre eigenen rechtlichen Ansichten über gesellschaftliche Prozesse, ihr eigenes Rechtsbewusstsein. Trotzdem ist jeder gezwungen, mit den in der Gesellschaft bestehenden Gesetzen und Rechten zu rechnen.

Rechts - Dabei handelt es sich um ein System verbindlicher Normen, Regeln menschlichen Verhaltens, die in Rechtsgesetzen zum Ausdruck kommen.

Das Recht ist ein Produkt eines bestimmten wirtschaftlichen, sozialen, politischen, ökologischen, kulturellen Zustands der Gesellschaft, historischer Traditionen, Zustände und Dispositionen politische Mächte in der Gesellschaft. Rechtliche Standards entstehen als Ergebnis eines Kompromisses zwischen verschiedenen sozialen Gruppen und Gesellschaftsschichten. Dies bringt die Interessen verschiedener gesellschaftlicher Gruppen in Einklang und verhindert eine Spaltung der Gesellschaft. Das Recht wird durch die Macht des Staates geschützt.

Das Recht entsteht ebenso wie das politische und rechtliche Bewusstsein mit der Entstehung der Zivilgesellschaft und des Staates und hat einen gewissen Einfluss auf alle Aspekte der Gesellschaft.

Im Gegensatz zu ihnen,moralisches Bewusstsein (Moral) ist die älteste Form des Bewusstseins und die gesellschaftliche Form der Regulierung menschlichen Handelns.Moral - Hierbei handelt es sich um eine Reihe von Ansichten, Ideen, Normen und Einschätzungen des Verhaltens von Menschen in der Gesellschaft unter dem Gesichtspunkt von Gut, Böse, Gerechtigkeit, Ungerechtigkeit, Ehre und Schande.

Moralische oder ethische Standards unterscheiden sich von anderen soziale Normen, insbesondere aus den Rechtsnormen. Wenn ein Recht verletzt wird, kann der Staat mit Hilfe des Zwangsapparats eine Person dazu zwingen, sich an die gesetzlichen Bestimmungen zu halten. Hinter der Moral, in der die Elemente der Sozialpsychologie am deutlichsten zum Ausdruck kommen, steht die Macht der Überzeugung, des Beispiels, der Traditionen, der öffentlichen Meinung und der Kultur. Die Anforderungen von Recht und Moral stimmen nicht in allem überein. Im Gesetz steht die Bestrafung im Vordergrund, in der Moral steht die Bildung im Vordergrund.

Moralische Beziehungen haben in der Regel eine emotionale Konnotation, während in den Kategorien des Rechtsbewusstseins das logische, rationale Element überwiegt. Beispielsweise sieht das Gesetz keine Strafe für mangelnde Höflichkeit oder Schlamperei vor, während die Moral dies (emotional) verurteilt. Es ist sozusagen Emotionalität spezifisches Merkmal moralisches Bewusstsein verleiht den Prinzipien und Normen der Moral mehr Vitalität und Flexibilität. Durch ihren Einfluss auf das Bewusstsein des Einzelnen (der Gesellschaft), seiner Psychologie, erfüllt die Moral ihre Rolle als Verhaltensregulator und trägt zur Schaffung bestimmter moralischer Beziehungen zwischen Menschen bei.

Philosophie ist das Studium der MoralEthik.

Eine der ältesten Bewusstseinsformen ist neben der Moral das ästhetische Bewusstsein. Im Beruf, im Rahmen alltäglicher praktischer Tätigkeiten und künstlerische Kreativität Der Mensch hat eine höchst wertvolle Fähigkeit entwickelt – die ästhetische Widerspiegelung der Realität. Sein Hauptmerkmal besteht darin, dass das Objekt emotional wahrgenommen wird, wenn ein bestimmtes Phänomen einer ästhetischen Bewertung unterzogen wird.

Ästhetisches Bewusstsein – Es ist ein System von Ansichten und Gefühlen, das die Realität aus der Sicht des Schönen und Hässlichen, des Komischen und Tragischen, des Majestätischen und Unbedeutenden widerspiegelt.

Die höchste Form des ästhetischen Bewusstseins ist die Kunst.

Kunst - ist eine Form der Widerspiegelung der Realität in künstlerischen Bildern.

Als eine Form der Reflexion der Realität umfasst Kunst bestimmte Kunstgattungen: Literatur, Theater, Musik, Malerei, Bildhauerei, Kino usw. Jede Kunstart ist wiederum in verschiedene Spielarten unterteilt. Somit umfasst Literatur Prosa, Poesie, Drama; Musik wird in Symphonie, Kammermusik, Pop usw. unterteilt.

Kunst erfüllt folgende Funktionen:

- lehrreich (zum Beispiel weiß man aus Kunstwerken mehr über den Zweiten Weltkrieg als aus historischen Dokumenten);

- ästhetisch (Kunstwerke veranlassen die Menschen, sich zu freuen und zu bewundern, zu hassen und zu empören, das Schöne wahrzunehmen und sich für das Niedrige und Hässliche zu entscheiden);

- lehrreich (Die Kommunikation mit der Welt der Schönheit lehrt die Menschen, das Edle vom Vulgären, das Majestätische vom Unbedeutenden zu unterscheiden);

- sozial, ideologisch (Kunstwerke drücken gezielt bestimmte Interessen, emotionale Stimmungen, Gefühle, Einstellungen und Weltanschauungen bestimmter gesellschaftlicher Gruppen, deren politische, rechtliche, moralische und sonstige Ansichten, Ideen, Konzepte aus).

Kunst und ihre verschiedenen Arten sind Gegenstand einer besonderen kunsttheoretischen Untersuchung -Ästhetik . Ästhetik als philosophische Wissenschaft untersucht zwei miteinander verbundene Arten spiritueller Phänomene: das Wesen des Ästhetischen als spezifische Manifestation des Wertverhältnisses einer Person zur Existenz und den Bereich künstlerischer (ästhetischer) Tätigkeitvon Leuten.

Religiöses Bewusstsein - eine der alten Formen des Bewusstseins für die Welt und der Regulierung menschlicher Aktivitäten.Es basiert auf dem Glauben an und der Verehrung übernatürlicher Kräfte.

Die Geschichte der Menschheit hat sehr viele verschiedene Arten und Varianten von Religionen gekannt: primitiv und komplex; heidnisch, verbunden mit dem Glauben an viele Götter und dem Glauben an einen Gott; national und international oder global.Zu den Weltreligionen gehören: Christentum, Islam und Buddhismus.

Jede Religion beinhaltetdrei wesentliche, obligatorische Elemente : mythologisch - Glaube an die tatsächliche Existenz bestimmter übernatürlicher, wundersamer Kräfte;emotional - religiöse Gefühle, die unter dem Einfluss des Glaubens entstehen; normativ - Anforderungen an die Einhaltung religiöser Vorschriften.

Wissenschaft und Philosophie

Philosophie und Wissenschaft - sind eigenständige, aber sehr eng miteinander verbundene Formen menschlicher Welterkenntnis.

Die Hauptspezifität des philosophischen Wissens liegt in seiner Dualität, denn es:

Es hat viel mit wissenschaftlichem Wissen gemeinsam – Gegenstand, Methoden, logisch-konzeptioneller Apparat;

Es handelt sich jedoch nicht um wissenschaftliche Erkenntnisse in reiner Form.

Der Hauptunterschied zwischen Philosophie und allen anderen Wissenschaften besteht darin, dass Philosophie eine theoretische Weltanschauung ist, die ultimative Verallgemeinerung des zuvor von der Menschheit gesammelten Wissens.

Das Fach Philosophie ist umfassender als jedes Forschungsgebiet separate Wissenschaft, Philosophie verallgemeinert, integriert andere Wissenschaften, nimmt sie aber nicht auf, umfasst nicht alle wissenschaftlichen Erkenntnisse, steht nicht darüber.

Folgende Merkmale philosophischen Wissens lassen sich unterscheiden:

Es hat eine komplexe Struktur (einschließlich Ontologie, Erkenntnistheorie, Logik usw.);

Es ist äußerst allgemeiner, theoretischer Natur;

Enthält grundlegende Ideen und Konzepte, die anderen Wissenschaften zugrunde liegen;

Es ist weitgehend subjektiv – es trägt die Prägung der Persönlichkeit und Weltanschauung einzelner Philosophen;

Es handelt sich um eine Reihe objektiver Kenntnisse und Werte sowie moralischer Ideale seiner Zeit, die von der jeweiligen Epoche beeinflusst sind.

Es untersucht nicht nur den Gegenstand des Wissens, sondern auch den Mechanismus des Wissens selbst;

Es hat die Qualität der Reflexion – die Gedanken auf sich selbst richten (d. h. Wissen richtet sich sowohl an die Welt der Objekte als auch an sich selbst);

Er ist stark von den Lehren früherer Philosophen beeinflusst;

Gleichzeitig ist es dynamisch – es entwickelt sich ständig weiter und wird aktualisiert;

Stützt sich auf Kategorien – äußerst allgemeine Konzepte;

Unerschöpflich in seinem Wesen;

Es ist durch die kognitiven Fähigkeiten einer Person (des kognitiven Subjekts) begrenzt, hat unlösbare, „ewige“ Probleme (der Ursprung des Seins, der Primat der Materie oder des Bewusstseins, der Ursprung des Lebens, die Unsterblichkeit der Seele, die Anwesenheit bzw Abwesenheit Gottes, sein Einfluss auf die Welt), der heute logisch nicht zuverlässig gelöst werden kann.

Die Aufgabe der Philosophie besteht darin, das menschliche Wissen über die Welt in einem einzigen System zu verallgemeinern. Gleichzeitig setzt eine ganzheitliche Sicht auf die Welt die Einbeziehung eines Menschen voraus, der die Fähigkeit besitzt, die ihn umgebende Welt aktiv und bewusst zu beeinflussen.

Die Philosophie wird zu einem System des Allgemeinwissens über Natur, Gesellschaft und Mensch. Gleichzeitig werden in der Philosophie selbst eigenständige Abschnitte gebildet: Ontologie, Erkenntnistheorie, Logik, Ethik, Ästhetik, Geschichte der Philosophie usw. Das heißt, es wird eine Art Struktur des philosophischen Wissens aufgebaut.

Die Wissenschaft beschäftigt sich nicht mit Fragen von Gut und Böse; sie kann weder die Ziele erklären, die wir anstreben, noch die ethischen Grundsätze rechtfertigen, denen wir folgen. Die Philosophie kann, soll und ist dazu in der Lage. Philosophie fungiert als spirituelle, rational-theoretische Erkundung der Realität. Ähnlichkeiten zwischen Philosophie und Wissenschaft: Rationalität, Systematisierung, Wunsch, Gesetze zu entdecken, praktische Bedeutung, Gültigkeit.

Unterschiede zwischen Philosophie und Wissenschaft:

Die Wissenschaft schreitet ständig voran. Die Philosophie kehrt zu denselben Problemen zurück, ihre Probleme sind ewig.

Unterschiedlicher konzeptioneller Apparat. Die Sprache der Wissenschaft ist eine klare Festlegung des Umfangs und Inhalts von Begriffen; die Philosophie schafft ihre eigene Begriffssprache.

Einzelne Wissenschaften können die Erfahrungen anderer Wissenschaften berücksichtigen.

Die Philosophie versucht, alle verfügbaren Erfahrungen zu berücksichtigen.

Fragen zum Selbsttest:

Erweitern Sie den Begriff der Wissenschaft alsBereiche menschlichen Handelns, wie z

Systeme wissenschaftlichen Wissens als soziale Institution.

Was ist der Zweck der Wissenschaft?

Erweitern Sie die Konzepte "Gegenstand der Wissenschaft“, " Fachgebiet der Wissenschaft“, " Fachgebiet der Wissenschaft“.

Was bedeutet„Falschbarkeitsprinzip“?

Erweitern Sie das Konzept " Paradigma".

Erweitern Sie das Konzept„erkenntnistheoretischer Anarchismus“.

Expandieren BedeutungMethodik von Forschungsprogrammen.

In welcher HauptsacheAspekteWird die Struktur des gesellschaftlichen Bewusstseins betrachtet?

Was ist der Hauptunterschied zwischen Philosophie und allen anderen Wissenschaften?

Wissenschaft ist die menschliche Tätigkeit, Wissen zu entwickeln, zu systematisieren und zu testen. Als wissenschaftlich gelten nur gut geprüfte und fundierte Erkenntnisse. Wissen wird dann wissenschaftlich, wenn es eine bestimmte, ausreichend hohe Entwicklungsschwelle der Wissenschaftlichkeit erreicht.

Soziale Funktionen Wissenschaften verändern und entwickeln sich historisch, genau wie die Wissenschaft selbst. Die Entwicklung sozialer Funktionen ist wichtiger Aspekt Wissenschaft selbst.

In der modernen Wissenschaft und ihrer Interaktion mit verschiedenen Bereichen des gesellschaftlichen Lebens werden folgende von ihr wahrgenommene Aufgaben unterschieden: soziale Funktionen:

1. kulturell und ideologisch(die Zeit der Krise des Feudalismus, der Entstehung bürgerlicher Gesellschaftsverhältnisse und der Entstehung des Kapitalismus). Der Einfluss lag zu diesem Zeitpunkt im Bereich der Weltanschauung, während des Kampfes zwischen Theologie und Wissenschaft;

Eine der ältesten Formen der Weltanschauung ist die Mythologie, die in phantastischer Form den Aufbau der Natur und die Ereignisse des gesellschaftlichen Lebens erklärt. Daneben umfassen sie moralische Verhaltensstandards sowie ästhetische Kriterien.

Elemente einer wissenschaftlichen Weltanschauung entstand erstmals in der antiken Gesellschaft im Zusammenhang mit der Kritik veralteter mythologischer Ansichten und der Bildung rationaler Weltanschauungen in der Wissenschaft des antiken Griechenlands.

Wissenschaft hat ihre Wirkung Einfluss auf das Weltbild vor allem durch das wissenschaftliche Weltbild, welches die allgemeinen Prinzipien der Weltordnung zum Ausdruck bringt.

2. als direkte Produktivkraft(Mittelalter). Die Theologie hat ihren Platz als höchste Autorität erobert. Im Bereich der entstehenden Wissenschaft blieben Probleme privater „irdischer“ Natur bestehen;

Durch die Entdeckung der objektiven Naturgesetze schafft die Wissenschaft echte Möglichkeiten für deren praktische Nutzung durch die Gesellschaft. Allerdings dauerte die Anwendung von Errungenschaften bis zur Mitte des 19. Jahrhunderts Wissenschaft war privat: Einzelne wissenschaftliche Erfindungen und Entdeckungen wurden genutzt, in einigen Branchen wurden technologische Prozesse verbessert. Mit dem Aufkommen solcher technischen Disziplinen ist die Nutzung von Errungenschaften sowohl der Grundlagen- als auch der angewandten Wissenschaften gezielter geworden. Während der wissenschaftlichen und technologischen Revolution des 20. Jahrhunderts begann man erstmals über Wissenschaft als direkte Produktivkraft zu sprechen.

3. als soziale Kraft - Wissenschaftliche Erkenntnisse und Methoden werden zunehmend zur Lösung verschiedener Probleme eingesetzt, die im Laufe der gesellschaftlichen Entwicklung auftreten. N Die Wissenschaft hat das Recht der Theologie, die Bildung einer Weltanschauung zu monopolisieren, in Frage gestellt.

In der heutigen Zeit, in der die Bedrohungen durch globale Umwelt- und Energiekrisen sowie Rohstoff- und Nahrungsmittelknappheit zunehmen, nimmt die Bedeutung der Sozialwissenschaften im gesellschaftlichen Leben noch mehr zu.

Derzeit nimmt das Interesse an den sozialen, menschlichen und humanistischen Aspekten der Wissenschaft stetig zu und es entsteht eine spezielle Disziplin – Ethik der Wissenschaft, Vorstellungen über die Notwendigkeit, wissenschaftliche Konzepte mit Schönheit und Harmonie in Einklang zu bringen, werden gestärkt usw.

Der Grad seiner Entwicklung wird durch die Macht des Staates, die Weitsicht der Regierung, der Bevölkerung usw. bestimmt.

Die Wissenschaft steht in direktem Zusammenhang mit der Kultur der Gesellschaft und entwickelt ihre kognitiven, praktischen und methodischen Funktionen. Darüber hinaus manifestieren sich die Funktionen der modernen Wissenschaft in den Aktivitäten jedes einzelnen Staates und des gesamten Planeten als Ganzes.

Wenn wir darüber in der Gesellschaft sprechen, dann ist dies vor nicht allzu langer Zeit aufgetaucht. Vergleicht man das gesamte Leben der Menschheit auf der Erde mit der Entwicklung der wissenschaftlichen und technischen Grundlagen, wird die Bedeutungsperiode der Wissenschaft nicht so lang sein. Wenn wir uns der Geschichte zuwenden, müssen wir zugeben, dass sich die Menschheit die meiste Zeit ihres Lebens mit minimalen Annehmlichkeiten zufrieden gab, ohne nach etwas Besserem zu streben. Alltag, Arbeit, – für die Wissenschaft blieb wenig Zeit. Hauptfeind Das Wissen um das Unfassbare und Unerklärliche war schon immer die Kirche mit ihrer göttlichen Vorsehung. Aus Angst vor grausamen Repressalien konnten die Menschen ihre theologischen Überzeugungen lange Zeit nicht aufgeben.

In unserer Gesellschaft werden die Funktionen der modernen Wissenschaft in drei Richtungen betrachtet:
1) Wissenschaft – ein Wissensbestand über die umgebende Welt (Natur, Gesellschaft),
2) Wissenschaft - spezialisierte Institutionen für Forschungsarbeiten,
3) Wissenschaft – Menschen.

Die Wissenschaft hat kein Recht, auf Annahmen und unbewiesenen Tatsachen zu basieren; ihre wichtigsten Begleiter sind die Rationalität des Denkens und experimentelle Bestätigung. Deshalb gehören Beschreibung, Erklärung und Vorhersage zu seinen Hauptzielen.

Angesichts der Tatsache, dass die Funktionen der modernen Wissenschaft so wichtig und umfangreich sind, versuchen die Regierungen erfolgreicher und am weitesten entwickelter Länder, riesige Geldbeträge in die Entwicklung technischer und naturwissenschaftlicher Grundlagen zu investieren. Die neuesten Entwicklungen von Wissenschaftlern werden besonders geheim, wenn sie sich auf militärische Ausrüstung beziehen, die in direktem Zusammenhang mit dem Status und der Macht des Staates auf allgemeiner politischer Ebene sowie seiner relativen wirtschaftlichen Unabhängigkeit steht.

Die Hauptfunktionen der modernen Wissenschaft sind folgende:
1) Kenntnis des Unbekannten,
2) Produktionsfunktion, verantwortlich für den Fortschritt im Bereich der technischen und technologischen Ausrüstung,
3) Wissenschaft ist eine gesellschaftliche Kraft, die zur Steuerung der Entwicklung der Gesellschaft notwendig ist und auf die Entwicklung neuer Programme im Zusammenhang mit der sozioökonomischen Entwicklung der Gesellschaft abzielt.
4) eine kulturelle Funktion, die für die Heranbildung einer noch besser gebildeten Generation verantwortlich ist, die in der Lage sein wird, das Bestehende würdig weiter zu verbessern und etwas Neues zu schaffen, das bisher niemandem zugänglich war.

Die Funktionen der Wissenschaft in der Gesellschaft werden in mehreren Punkten zusammengefasst. Die Verallgemeinerung offenbart ein riesiges Beziehungsgeflecht darunter. Einer der Hauptindikatoren für die Auswirkungen des wissenschaftlichen und technologischen Fortschritts auf die Gesellschaft ist beispielsweise die Computerisierung. Die Erfolge auf diesem Gebiet sind so groß, dass man sie nicht aufzählen kann. die Möglichkeit der Fernkommunikation mit seiner Hilfe, die Schaffung einer einheitlichen Suchmaschinen für die Fähigkeit, nach Informationen zu suchen und vieles mehr - sie ermöglichten, was vor einiger Zeit in den Büchern berühmter Science-Fiction-Autoren zu lesen war.

Besonders wichtig sind in unserer Zeit Manifestationen der gesellschaftlichen Funktion der Wissenschaft. Die Auswirkungen der Wissenschaft auf die Gesellschaft sind zweiseitig. Es ist unmöglich, das Leben in den 80er Jahren des letzten Jahrhunderts mit dem modernen Lebensstandard der Weltbevölkerung zu vergleichen. Elektrische Geräte, Mikroelektronik und Mobilfunk verändern und aktivieren sich viele Male Menschliche Aktivität, wodurch Sie den Zeitaufwand für die Suche nach Informationen in Lehrbüchern und Büchern reduzieren und die Möglichkeit haben, überall auf der Welt anzurufen usw.

Darüber hinaus werden die Erscheinungsformen anschaulich in Form von Lösungen für verschiedene gesellschaftliche Probleme dargestellt, die in einer zivilisierten Gesellschaft regelmäßig aufflammen und ständig bestehen.

Es ist unwahrscheinlich, dass es in unserer Zeit Gegner des wissenschaftlichen und technischen Fortschritts gibt. Wenn wir jedoch über seine Vorteile sprechen, dürfen wir nicht vergessen, wozu die Entwicklung von Bomben, Raketen und anderen Dingen geführt hat. Alles Gute hat immer eine Gegenseite, mit der sich die Wissenschaft erneut auseinandersetzen muss.

Die Rolle der Wissenschaft in der modernen Gesellschaft.

Das 20. Jahrhundert wurde zum Jahrhundert einer siegreichen wissenschaftlichen Revolution. NTP hat sich insgesamt beschleunigt Industrieländer. Allmählich nahm die Wissensintensität der Produkte immer weiter zu. Die Technologie veränderte die Produktionsmethoden. Mitte des 20. Jahrhunderts setzte sich die Fabrikproduktionsmethode durch. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts verbreitete sich die Automatisierung. Bis zum Ende des 20. Jahrhunderts entwickelten sich Hochtechnologien und der Übergang zur Informationswirtschaft setzte sich fort. All dies geschah dank der Entwicklung von Wissenschaft und Technologie. Dies hatte mehrere Konsequenzen. Erstens sind die Anforderungen an die Mitarbeiter gestiegen. Von ihnen wurde mehr Wissen und Verständnis für Neues verlangt technologische Prozesse. Zweitens ist der Anteil der Arbeitnehmer gestiegen geistige Arbeit, Wissenschaftler, also Menschen, deren Arbeit tiefe wissenschaftliche Kenntnisse erfordert. Drittens hat der durch den wissenschaftlichen und technischen Fortschritt verursachte Wohlstandszuwachs und die Lösung vieler drängender Probleme der Gesellschaft den Glauben der breiten Massen an die Fähigkeit der Wissenschaft geweckt, die Probleme der Menschheit zu lösen und die Lebensqualität zu verbessern. Das neuer Glaube fand seinen Niederschlag in vielen Bereichen der Kultur und des gesellschaftlichen Denkens. Errungenschaften wie die Erforschung des Weltraums, die Schaffung der Kernenergie und die ersten Erfolge auf dem Gebiet der Robotik ließen den Glauben an die Unvermeidlichkeit des wissenschaftlichen, technischen und sozialen Fortschritts entstehen und weckten die Hoffnung auf eine schnelle Lösung von Problemen wie Hunger, Krankheit usw.

So ist die Wissenschaft in der modernen Gesellschaft spielt eine wichtige Rolle in vielen Branchen und Lebensbereichen der Menschen. Zweifellos kann der Entwicklungsstand der Wissenschaft als einer der Hauptindikatoren für die Entwicklung der Gesellschaft dienen und ist zweifellos auch ein Indikator für die wirtschaftliche, kulturelle, zivilisierte, gebildete und moderne Entwicklung des Staates.

Wissenschaftliche Daten spielen auch eine wichtige Rolle bei der Bestimmung des Ausmaßes und der Parameter von Umweltgefahren.

Die wachsende Rolle der Wissenschaft im öffentlichen Leben hat zu ihrer besonderen Stellung in der modernen Kultur und zu neuen Merkmalen ihrer Interaktion mit verschiedenen Schichten des öffentlichen Bewusstseins geführt. In diesem Zusammenhang wird das Problem der Merkmale wissenschaftlichen Wissens und seiner Beziehung zu anderen Formen kognitiver Aktivität (Kunst, Alltagsbewusstsein usw.) akut aufgeworfen.

Nachfolgend finden Sie einige davon Hauptfunktionen:

1) lehrreich Die Funktion ist durch das Wesen der Wissenschaft gegeben, deren Hauptzweck gerade die Kenntnis der Natur, der Gesellschaft und des Menschen, das rational-theoretische Verständnis der Welt, die Entdeckung ihrer Gesetze und Muster, die Erklärung einer großen Vielfalt ist von Phänomenen und Prozessen, die Umsetzung prädiktiver Aktivitäten, also die Produktion neuer wissenschaftlicher Erkenntnisse;

2) ideologisch Funktion hängt sicherlich eng mit der ersten zusammen, Das Hauptziel es ist die Entwicklung einer wissenschaftlichen Weltanschauung und eines wissenschaftlichen Weltbildes, das Studium der rationalistischen Aspekte des Verhältnisses des Menschen zur Welt, die Begründung einer wissenschaftlichen Weltanschauung: Wissenschaftler sind aufgerufen, Weltanschauungsuniversalitäten und Wertorientierungen zu entwickeln, obwohl, Natürlich spielt die Philosophie dabei eine führende Rolle;

3) Produktion, Die technische und technologische Funktion soll Innovationen, Innovationen, neue Technologien, Organisationsformen etc. in die Produktion einbringen. Forscher sprechen und schreiben über die Umwandlung der Wissenschaft in die unmittelbare Produktivkraft der Gesellschaft, über die Wissenschaft als besonderen „Laden“ der Produktion, die Klassifizierung von Wissenschaftlern als produktive Arbeiter, und all dies charakterisiert genau diese Funktion der Wissenschaft;

4) kulturelle, Die Bildungsfunktion liegt vor allem darin, dass Wissenschaft ein kulturelles Phänomen ist, ein spürbarer Faktor in der kulturellen Entwicklung des Menschen und der Bildung. Ihre Leistungen, Ideen und Empfehlungen haben spürbare Auswirkungen auf den gesamten Bildungsprozess, auf die Inhalte von Lehrplänen, Lehrbüchern, auf Technik, Formen und Methoden des Unterrichts. Die führende Rolle kommt hier natürlich der pädagogischen Wissenschaft zu. Diese Funktion der Wissenschaft wird durch kulturelle Aktivitäten und Politik, das Bildungssystem und die Medien, die Bildungsaktivitäten von Wissenschaftlern usw. wahrgenommen. Vergessen wir nicht, dass Wissenschaft ein kulturelles Phänomen ist, eine entsprechende Ausrichtung hat und einen äußerst wichtigen Platz einnimmt im Bereich der spirituellen Produktion.